第一篇：聽《冉乃彥》心得

聽冉乃彥《如何培養(yǎng)孩子的自我教育能力》的心得體會(huì)

聽了著名的教育專家冉乃彥教授關(guān)于《如何培養(yǎng)孩子的自我教育能力》的講座，真是受益匪淺，很受啟發(fā)，特別是對(duì)培養(yǎng)孩子的自主性，冉教授總結(jié)出十個(gè)策略，這十個(gè)策略為班主任教師提供了正確的教育方法，糾正了錯(cuò)誤思想，為我們?cè)谌蘸蠼逃⒆拥牡缆飞现该髁朔较颉?/p>

今天主要和大家交流的是培養(yǎng)孩子自我教育能力的十個(gè)策略.給孩子一個(gè)空間,讓他自己往前走 給孩子一個(gè)時(shí)間,讓他自己去安排 給孩子一個(gè)條件,讓他自己去體驗(yàn) 給孩子一個(gè)問題,讓他自己找答案 給孩子一個(gè)困難,讓他自己去解決 給孩子一個(gè)機(jī)遇,讓他自己去抓住 給孩子一個(gè)交往,讓他自己去合作 給孩子一個(gè)對(duì)手,讓他自己去競(jìng)爭(zhēng) 給孩子一個(gè)權(quán)力,讓他自己去選擇 給孩子一個(gè)題目,讓他自己去創(chuàng)造

在這兒我選擇其中的兩方面來說.一給孩子一個(gè)問題,讓他自己找答案.每一個(gè)孩子都會(huì)無休止地提出一個(gè)又一個(gè)問題,但是問題的答案讓孩子如何去得到呢經(jīng)驗(yàn)告訴我們:孩子愛不愛提問題,是關(guān)系到孩子成材的一個(gè)重要因素,而孩子如何去得到答案,則是關(guān)系孩子成材的更重要的因素.例如,過去的小學(xué)課本中,在描寫蝌蚪變成青蛙的過程時(shí),明確地寫著,是蝌蚪的尾巴到一定時(shí)侯,自動(dòng)脫落,然后變成青蛙的.學(xué)完了這節(jié)課后,許多學(xué)生就養(yǎng)起了小蝌蚪,看看它是怎樣成長(zhǎng)的,結(jié)果他們都沒有發(fā)現(xiàn)脫落的尾巴,在青蛙的屁股上也沒有發(fā)現(xiàn)脫落的痕跡.相反,有一些細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)小蝌蚪的尾巴是慢慢地縮回去的.在老師支持下,他們把這些觀察的結(jié)果,寄給了出版教科書的有關(guān)單位,最終,在科學(xué)家的參與下,教科書的錯(cuò)誤得到了糾正.有一位成功的家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)是:“孩子問我一個(gè)字,雖然我認(rèn)識(shí),但我不告訴她,而是鼓勵(lì)她去查字典.以后,再有不認(rèn)識(shí)的字,她也不再問我,而是自己去查字典”.這樣孩子不但是很早就掌握了自學(xué)的方法,更重要的是,他從小就樹立了一種自主的意識(shí),一種頑強(qiáng)鉆研的精神.一位母親,含辛茹苦地把孩子培養(yǎng)成為優(yōu)秀青年,在一次獲得奧匹克競(jìng)賽冠軍之后,向母親報(bào)喜,沒想到母親并沒有顯得特別高興,而語重心長(zhǎng)地說:我覺得沒有必要特別高興,因?yàn)?一,這次比賽很多高手可能沒有參加;二,這和諾貝爾獎(jiǎng)差遠(yuǎn)了.孩子開始了沉思,但還是沒有自己找到答案.后來母親就帶他去參加各大學(xué)招生的集會(huì).孩子終于自己找到了答案:北大,清華的錄取分那么高,我要盲目自滿可就危險(xiǎn)了!但母親只是淡淡地說了一句:山外有山,天外有天,.二給孩子一個(gè)困難,讓他自己去解決.“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話是有它的道理.生活在窮困潦倒的家庭中的孩子,那種惡劣的生存環(huán)境,自然就為他準(zhǔn)備了艱苦鍛煉的條件;但是,現(xiàn)在生活提高了,難道孩子就只能當(dāng)“紈褲子弟” 當(dāng)代,在順境條件下如何成功地教育孩子,的確是當(dāng)前急需探討的難題.有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)多是想辦法給孩子設(shè)置一些困難,而且不限于生活方面的困難,讓孩子去解決,從而培養(yǎng)孩子能力和優(yōu)良的品質(zhì).有位家長(zhǎng)是這樣做的:當(dāng)孩子想買一個(gè)東西,家長(zhǎng)有時(shí)有意識(shí)往后推一周才滿足他的要求,她想這能養(yǎng)成他克制自己的能力.當(dāng)然,設(shè)置什么樣的困難,又和家長(zhǎng)的觀念有關(guān).比如,在澳大利亞,有位中國(guó)記者親身遇到一件事情,就給人在教育觀念上以深刻的啟迪.有一天,記者走在大街上,在這條街上,和街道并排著有一條小河.這時(shí)記者看到前面有位澳大利亞婦女,帶著一個(gè)小孩在散步.突然,記者發(fā)現(xiàn)前面那個(gè)淘氣的小孩,跳來跳去,撲通!掉進(jìn)小河里.這時(shí),記者毫不遲疑,飛快地跑向河邊,準(zhǔn)備跳到河里去救孩子.沒有想到的是,正在記者要跳的一霎那,那位婦女卻制止了他,擺著手說:“NO”.記者奇怪地望著她,請(qǐng)他解釋.她嚴(yán)肅地說:“我要他自己爬上來”.記者看著孩子在水中翻騰,喝了幾口水后,終于爬了上來,而記者此時(shí)腦子里也翻騰著一個(gè)想法:這是一位多么了不起的母親,這是一種多么理智的愛啊!與其羨慕別人的孩子乖,不如自己先“乖”起來,走進(jìn)孩子的心靈,與孩子一起共同迎接挑戰(zhàn)!

如果你愛孩子,孩子就會(huì)和你真誠(chéng)交流;如果你愛孩子,你就應(yīng)該和孩子一起唱歌,跳舞,玩游戲;如果你愛孩子,你就把你的家庭營(yíng)造成為一個(gè)快樂的小島吧!因?yàn)榻逃闹聘唿c(diǎn)是自我教育.２０１１.９

第二篇：林冉心得

? 原文地址：轉(zhuǎn)自一位名為林冉前輩的理論分析（僅作學(xué)習(xí)和收藏）作者：浮云

林冉心得

（一）關(guān)于素描關(guān)系，怎樣讓作品有真實(shí)的分量感和光感。

關(guān)鍵就在用深色占據(jù)畫面的大部分面積，而留下少量的灰白。

這樣的對(duì)比下，光感才有可能產(chǎn)生。

因?yàn)橐粋€(gè)很簡(jiǎn)潔的推理，現(xiàn)實(shí)世界最亮的不是白紙，是光。繪畫世界，最亮的是白紙。所以一切自然的景物在轉(zhuǎn)移到膠片或

紙面上時(shí)都要變暗來維持光所需要的對(duì)比度。

為了表現(xiàn)光就不敢用深色而把東西畫的很淺，這不僅讓你失去了光，也失去了物體。調(diào)子濃重是光線弱的情況，而自然中，強(qiáng)光是很難得 才有的，我們不是生活在光的超市或者天堂，除去疏落的燈光和偶爾

出面的太陽，我們更多的生活在由漫反射唱主角的弱光世界。面對(duì)照片或?qū)憣?shí)繪畫，我們不覺得他的調(diào)子深，是因?yàn)樗鼈兯鶢I(yíng)造的整體 真實(shí)性為我們的經(jīng)驗(yàn)所認(rèn)同，認(rèn)為這種光才是真實(shí)的光，出于趨光的本能 當(dāng)時(shí)我們更多的只注意到光?？梢坏┤ド?，顛倒了看，你能發(fā)現(xiàn)周圍景物 為了這光的真實(shí)做出了很大的犧牲，它們的調(diào)子比你想象的要深。其實(shí)這 就是寫實(shí)該有的色調(diào)。物體沒有這么深，光就沒有這么亮。說到底，光沒 法畫也不用畫，因?yàn)橐粡埧瞻椎募埍旧砭褪且粡埍憩F(xiàn)最強(qiáng)光源的作品，吞噬了一切內(nèi)容，這就是真正的強(qiáng)光。

所以口口聲聲說畫光最后都是在畫物體，物體真實(shí)了，光就附送了。這里順便要提到的是，最好不要用純白或純黑，這都不屬于真實(shí)的空間。黑個(gè)八分熟是最透氣的，你不可能和對(duì)象之間不存在空間，有空間就有 亮度。白也是一樣，明度略微降一些，沉穩(wěn)一些，給色相的表現(xiàn)留點(diǎn)余地，這比起盲目的讓明度彪高音要來的有品。

關(guān)于畫影子：

當(dāng)然實(shí)際創(chuàng)作的時(shí)候你還是可以到最后才把影子加上去，只是理論上來說，影子是留出來的，不是畫上去的。畫上去的影子象是貼上去的，很不自然?？雌饋聿皇娣且?yàn)檫@有悖影子產(chǎn)生的原因。影子并不是物體投到地面的，是地面原本該被照亮的地方正巧被擋住，所以邊上的亮了而被擋住的那塊 沒亮，就成了影子。由于他的形狀正好和物體吻合，所以人們誤以為是物 體投在地面的，其實(shí)他和物體一點(diǎn)關(guān)系沒有，物體最多只是蒙板。A片里 經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些喜歡做日光浴的美女，曬多了皮膚自然發(fā)黑，一脫光比基 尼黝黑的身上只有原本戴乳罩和穿內(nèi)褲的地方是白的，誰都知道那白的本 應(yīng)該也是黑的，只是因?yàn)槊砂宥袅讼聛?。這和影子是一個(gè)道理的兩種反相。

關(guān)于色彩。

這個(gè)貌似很復(fù)雜，而說光可能會(huì)簡(jiǎn)單的多。

所以我們不說色彩，說光。

原色光只有三種，紅綠藍(lán)，由此產(chǎn)生可見的一切顏色。我們用PS畫畫有很大 的優(yōu)勢(shì)，做軟件的那幫天才完全模擬了真實(shí)光線的混合行為，所以我們不僅 可以用它來畫，還可以用它來認(rèn)識(shí)光的規(guī)律。認(rèn)識(shí)這規(guī)律最有用的不是拾色 器，是“顏色”工具（快捷鍵F6）。我現(xiàn)在只用這個(gè)工具來取色，用拾色器 或色板你還是用顏色在畫，而用“顏色”工具（下面簡(jiǎn)稱為F6）的話，你是 直接在用光來畫。這不是哪一個(gè)更酷的問題，畢竟做畫不是做秀，出來東西 是硬道理，只是，真的這個(gè)很好用，不用也可以了解一下，用F6作畫的優(yōu)點(diǎn)： 原本每需要一種新顏色就必須開一次拾色器（我不知道PS版本一直更新卻沒 有改進(jìn)這個(gè)是什么原因，讓拾色器一直在就那么難?。┖?jiǎn)直無法理解。大家都知 道這直接影響繪畫情緒。所以有些朋友沒辦法也選用色板，可色板的顏色就那

么幾樣，感覺有限制，不爽，而F6可以在你作畫時(shí)雷打不動(dòng)，風(fēng)雨無阻，并且

顏色無數(shù)，這都讓人很爽。在拾色器中挑選顏色，因?yàn)檫x擇余地太大，所以有很大的盲目性，到最后往往 是簡(jiǎn)單選幾種顏色就開工了，并且，因?yàn)槊看伍_關(guān)拾色器都很麻煩，就限制了色 彩的豐富性，差不多幾種夠用就懶得動(dòng)了，繪畫的過程其實(shí)沒有太多的驚喜可言，因?yàn)榫瓦@么幾種顏色，自己都知道變不出什么花活，心里總不是個(gè)滋味，這沒顏 色的還叫好畫么。而當(dāng)你用拾色器去吸照片的顏色，我日，光標(biāo)小圓點(diǎn)跳來跳去，顏色這個(gè)豐富，并且色相欄里是一會(huì)紅一會(huì)綠，從黃又直接到藍(lán)，你媽的還有個(gè) 規(guī)律沒有，點(diǎn)點(diǎn)大師的畫，也是這么個(gè)跳法，于是感嘆，大師就是大師，哎。其實(shí)大家不知道，用拾色器畫畫是天底下最難的事情，你什么都得完全憑空想。

而手繪就簡(jiǎn)單的多，顏色本身就已經(jīng)定好，就那么幾種，你用A混B出來就是C，說白了C不是憑你的想象產(chǎn)生的，是A和B結(jié)合后你自然就得到的，而混合的過程 中包含著巨大的不確定性，這與其說是手繪的缺點(diǎn)，不如說是它最大的優(yōu)勢(shì)。你用拾色器只能取色沒法混合顏色，所以你要A就是A，想C，沒辦法，自己 點(diǎn)，點(diǎn)對(duì)了有，點(diǎn)偏了你只能得到一個(gè)D，這個(gè)苦。而用F6你的思維模式將發(fā)生 改變，你不是在考慮這里用什么顏色，而是在考慮這里是什么光在作用，因?yàn)榫?RGB三種光，所以想好了他們誰多誰少的先后順序，你出來的顏色就是帶有內(nèi)在 的成熟感，并且可以很快的及時(shí)調(diào)整，同時(shí)因?yàn)閷?shí)際顏色和想象中的顏色有誤差而 增加對(duì)RGB混合規(guī)律的認(rèn)知，不用幾次就上手了，生澀期就那么一點(diǎn)時(shí)間，之后你

就開始一直爽了，覺得用拾色器簡(jiǎn)直是不堪回首。

在之后的日子里，看見光和顏色，你就能估算出，在那RGB的小條形欄里他們的相互位置。這時(shí)，你不是被顏色抓在手里，你是把顏色抓在手里，變被動(dòng)為主動(dòng)了。因?yàn)槟阕プ〉?/p>

正是顏色產(chǎn)生的原因。

下面我來解釋，為什么用F6出來的顏色，可以跳來跳去，這和色光的混合規(guī)律有直接的關(guān)

系，總結(jié)這些費(fèi)我不少腦子，所以請(qǐng)大家認(rèn)真對(duì)待。

1明度——在F6中最多的光和最少的光連線的中間點(diǎn)（假想的線）表明此時(shí)的實(shí)際明度，三種光是不斷變化交替的，任何一個(gè)位置都可以輪流坐莊，不變的是法則（圖2）2純度——在F6中取決于最多的光和最少的光的距離，距離大純度高，正比關(guān)系（圖3）

3色相——在F6中取決于最多的光和次多的光的距離，距離大就越接近原色光，距離近就接近純的間色光，而最少的第三種光根據(jù)1，2可知只決定明和純度，所以簡(jiǎn)單的說，它負(fù)責(zé)生成所有的復(fù)色光，只不過它是虛設(shè)的，可替代的，不變的

是法則。（圖4）

因?yàn)槲覀兊淖匀还饣旧鲜前坠?，所以大多?shù)情況下三種光靠的很近來制造一種灰，這個(gè)時(shí)候的變化最為豐富和微妙。根據(jù)3我們可以知道色相基本是由最靠前的或是說 最多的那種光來決定，然后第二多的光也就是將它稍稍的改變成近似色而已，所以 基本上就是靠前的這兩種，在三種光靠的很近顏色很灰時(shí)，因?yàn)楸舜藬?shù)值差不多，所以 這個(gè)時(shí)候誰多一點(diǎn)誰就立刻成了老大，整個(gè)灰光帶上它的面目，隨后又被另外的取代，就這么閃動(dòng)跳躍著變化，在F6上我們能看見變化其實(shí)很小，就那么幾毫米，因?yàn)檫@也是 現(xiàn)實(shí)中光的實(shí)際情況，確實(shí)也就發(fā)生那么點(diǎn)小變化，但在拾色器上，一切就變化為劇烈 的顏色跳躍，這就是跳來跳去的原因，只因?yàn)樘鴦?dòng)的是顏色，是子層級(jí)世界，和光不在 一個(gè)層級(jí)上。所以在F6上你看到了本質(zhì)，一切其實(shí)很平和，所以我相信，本質(zhì)的東西都 是簡(jiǎn)單的，而借著簡(jiǎn)單的，自然演化出豐富無邊的變化，我們要做的，是找到東西的本質(zhì)，這樣以后的寫生就變成一種檢驗(yàn)，你將會(huì)心的微笑，而不是迷惑在復(fù)雜的現(xiàn)象里。

這時(shí)你再用吸管吸照片，得到的就不是混亂，絕對(duì)不會(huì)跳來跳去，是三種光按照特定的 排列很優(yōu)美的舒展和收縮，你能發(fā)現(xiàn)這種排列就決定了環(huán)境的色調(diào)，而正因?yàn)檫@幾何結(jié)構(gòu) 的邏輯穩(wěn)定，只不過被自由拉伸或壓縮的感覺，使得場(chǎng)景的光十分的和諧。這種色相和純度 和明度的整體遞變，是用拾色器很難模擬的。而在F6里，你只要保證這幾何結(jié)構(gòu)的直觀優(yōu)

美。（圖5）

幾何結(jié)構(gòu)只有那么幾種，大家需要花時(shí)間拿著照片用吸管工具總結(jié)一下，畢竟這里篇幅有限，我快寫不動(dòng)了?？傊蚁嘈努F(xiàn)在事情已經(jīng)明朗的多了，色彩和光是有絕對(duì)的規(guī)律的，它以 優(yōu)美的幾何排列整體收放，感謝F6給我們發(fā)現(xiàn)的可能，這是你用手繪工具所無法認(rèn)識(shí)的真

相。

而那些大師不是別人，只是發(fā)現(xiàn)并善于運(yùn)用規(guī)律的人。但他們似乎永遠(yuǎn)避重就輕的傳授，就 不告訴你最關(guān)鍵的東西，想起這個(gè)我就來氣，何必藏著這些個(gè)知識(shí)，最好全天下一起玩，其

樂融融，別真把畫畫當(dāng)個(gè)事，人他媽都是要死的。

說回來，還在用拾色器的朋友，其實(shí)我現(xiàn)在想想明白F6的用處以后反倒沒什么必要用F6

畫了，而只是將它作為一種監(jiān)控器就好，觀察三種光的幾何關(guān)系有沒有被不自然的扭曲。反正這次

我們

把本質(zhì)的東西裝在心里，手頭上還是維持順手的就行，這個(gè)應(yīng)該更現(xiàn)實(shí)。

肚子好餓，我最后再說一條。就是在有些時(shí)候你需要讓顏色飽和度高一點(diǎn)，又不改變顏色的 明度，這個(gè)在拾色器中怎么實(shí)現(xiàn)呢？就是沿著（圖6）中的線去找，每一根線（線的數(shù)量是無窮的）

從左邊的純灰開始到這個(gè)灰度的飽和度最高結(jié)束，只要沿著這些線，你要的任何鮮艷的顏色就都

可以

找到與之等價(jià)的灰，反之灰也可以探求到他自己變鮮艷后的面目，去色以后，一切素描關(guān)系都還

是完整的。

不要看HSB里的B，盡管他代表的是亮度，但它的亮度是光的亮度，不是調(diào)子的亮度，而對(duì)于

素描關(guān)系而言，你最亮的紅也是灰。所以我們要看絕對(duì)明度我們只有看灰階，只要取的鮮艷的顏色和原本灰顏色的絕對(duì)明

度一樣，就不破壞素描關(guān)系。

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（二）==

（三）==

（四）家里備有一幅骨骼的模型對(duì)于學(xué)習(xí)而言是很重要的，有全身的骨骼就最理想。尤其是頭骨，即便是盜墓都要去弄一個(gè)來。賣手辦模型的玩具店里會(huì)有一些高仿真的樹脂頭骨，那種很好。不要買石膏的，基本上看不清結(jié)構(gòu)。真人骨骼的最大缺點(diǎn)是牙齒不全并且很難通過機(jī)場(chǎng)安檢，所以買仿真的就好。下面是一些畫人的小心得。

對(duì)于結(jié)構(gòu)的幾何分析幾乎有無數(shù)種可能，并且不存在完美的形式，因?yàn)閷?duì)于頭骨，解剖是硬道理，所以更高層的總結(jié)很難適用于真正的寫實(shí)，變來變?nèi)サ囊仓粫?huì)讓自己無所適從，這是我的個(gè)人感受，因此認(rèn)定一套差不多的讓自己心里有底就行，最終的還是要尊重對(duì)象，具體案例具體表現(xiàn)。

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（五）---------------

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==(七）

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（八）以下為原文:

有一些朋友很擅長(zhǎng)畫材質(zhì)，認(rèn)為寫實(shí)就是表達(dá)真實(shí)的質(zhì)感。這沒有什么錯(cuò)的，其實(shí)一度我也熱衷于表達(dá)諸如老人皮膚之類的對(duì)象，認(rèn)為畫起來很爽——可事實(shí)上呢？事實(shí)上卻一點(diǎn)也不爽，很枯燥也很無趣不是么？遠(yuǎn)不是你最初所要的那感覺。我想這多半是被照相寫實(shí)或超寫實(shí)主義所誤導(dǎo)，也有著游戲或插圖行業(yè)自身的需要，只是這需要很可怕，到最后你會(huì)因無法找到樂趣而痛恨繪畫。我就是這樣離開游戲行業(yè)的，它讓我一度失去對(duì)繪畫的所有興趣。其實(shí)這完全是因?yàn)槲业亩桃暎辉诒姸嗟慕茏髦邪l(fā)覺真正有價(jià)值的東西。我漸漸的開始明白原來真正的寫實(shí)并不是表達(dá)材質(zhì)，不是單純的素描關(guān)系或是色彩，而是表現(xiàn)空間的深度，真實(shí)的深度。色彩或影調(diào)只有在這個(gè)目的之下才變的有活力和有意義——這幾乎是大師CRAIG MULLINS想要告訴我們的所有東西，而不在于他的筆刷怎么弄的，這些根本無關(guān)緊要?？偟恼f來，素描關(guān)系是最本質(zhì)和最關(guān)鍵的，素描關(guān)系是故事的情節(jié)，色彩只是配樂，在空間的深度表達(dá)上，基本的規(guī)律是減弱對(duì)比就靠后，加強(qiáng)對(duì)比就靠前，不在于邊緣的模糊，不在于你用的顏色本身深淺，只在于它和周圍顏色的關(guān)系。這就是全部的精要。有一些誤區(qū)是濫用空氣透視，把遠(yuǎn)處的景物弄的顏色很淺，完全喪失實(shí)在感，其實(shí)只要遠(yuǎn)處的房子彼此區(qū)分不大，就是對(duì)比度照樣很弱的情況下，顏色本身深淺完全看它原來的固有色調(diào)子，并且，往往深一點(diǎn)更有存在感，總之，這些大家舉一反三。之后，一切都將豁然開朗，你用拖鞋都能畫出空間的深度來。所以花長(zhǎng)時(shí)間去磨一樣?xùn)|西，反倒有可能是誤入歧途。一些短時(shí)間的速寫，只要能幫助你找到光和色彩對(duì)于空間深度的真實(shí)意義，反倒更有幫助。在這前提下，要不要繼續(xù)深入刻畫，反倒不那么重要了，因?yàn)樗坪?，什么都已?jīng)有了。而即便繼續(xù)深入，那心情，也必定是與以往大不相同的吧，希望我的心得對(duì)朋友們有一些幫助。

第三篇：“醫(yī)乃仁術(shù)”個(gè)人心得

關(guān)愛與責(zé)任齊飛，醫(yī)術(shù)共醫(yī)德一色

《大醫(yī)精誠(chéng)》有曰：醫(yī)者，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。即是對(duì)待病患，無論“貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，必先以純乎天理只慈悲心，憐憫心，去感受病患的疾苦，方能拯救這個(gè)病患。------題記

光陰荏苒，猶如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，學(xué)醫(yī)路已是三年有余；曾記否，當(dāng)年舍近求遠(yuǎn)，只身海島；尋她千度是為何？??三年間我們走得太快，是時(shí)候讓自己停歇一下前進(jìn)的腳步，捫心自問一翻曾經(jīng)的擇醫(yī)初衷；也是該好好溫習(xí)一把醫(yī)學(xué)生誓詞上的內(nèi)容里那些自己常常忽略的詞語；“不為良相，則為良醫(yī)；修德修身，醫(yī)國(guó)醫(yī)民”類似這樣的勵(lì)志名言在三年后的今天你又是否還記得？??

為期兩天的“醫(yī)乃仁術(shù)”活動(dòng)被安排在周末開展。帶著對(duì)倫理學(xué)的認(rèn)知，本著無私為患者奉獻(xiàn)的態(tài)度，一大早我們就從國(guó)興趕校車來到XXXXX；和之前的毛概實(shí)踐活動(dòng)一樣，我們本次活動(dòng)還是在普通外科，6人分兩組，每組三人，每個(gè)人負(fù)責(zé)照顧三個(gè)病房的病人??清早的醫(yī)院很安靜，礙于如今醫(yī)鬧營(yíng)造的緊張氛圍，分完工后的我在走廊里徘徊了好久才輕手輕腳地走進(jìn)一間病房??兩天的志愿者活動(dòng)，辦公室里醫(yī)生對(duì)病案的討論聲聲入耳，病房中護(hù)士對(duì)病人的護(hù)理細(xì)致入微；至于我們，在這個(gè)過程中，或者站在旁邊觀摩學(xué)習(xí)，或者與病人談話聊天，又或者干起醫(yī)生、護(hù)士、病人三點(diǎn)一線的“情報(bào)員”工作；有醫(yī)生查房時(shí)，我們也會(huì)跟上去湊湊熱鬧，那感覺有欣喜也有緊張，畢竟這三年的醫(yī)學(xué)模型都是咱泡在書堆里自個(gè)兒杜撰出來的，像今個(gè)兒這種能親近臨床近距離觀察的機(jī)會(huì)還真不多得??

“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”，這次的志愿者義工活動(dòng)使我深感“關(guān)愛”與“責(zé)任”對(duì)于一名醫(yī)者醫(yī)德樹立的重要性；也正如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂上對(duì)醫(yī)者義務(wù)的定義“是對(duì)患者、社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任感和對(duì)人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的獻(xiàn)身精神”；作為一名醫(yī)務(wù)工作者，究竟什么才是我們“白大褂”下肩負(fù)的責(zé)任？又究竟什么樣的舉動(dòng)才是我們對(duì)患者應(yīng)有的關(guān)愛？??在這為期兩天的醫(yī)院見聞中我找到了答案：

一、醫(yī)者的責(zé)任------救死扶傷記于心，以患為本付于行

志愿者活動(dòng)的第一天，就有一個(gè)阿公因腹部脹痛被送進(jìn)了普通外科的ICU病房，我們剛把病人安置好，就見一位年輕的醫(yī)生邊打電話邊趕步進(jìn)來，一進(jìn)病房就掛了電話，然后問診到：“阿公，你哪里不舒服?。坎皇娣嗑昧?？這兒痛嗎？??”原本像這樣的問診過程大家見得多了也就沒什么特別的了；不過今天這醫(yī)生白大褂右口袋里那閃爍著振動(dòng)的手機(jī)還真讓我忍不住地注意起他來：我數(shù)了下，問診間手機(jī)一共響起5次；前3次每每手機(jī)響起，他都在乎地望一下口袋，即不查看也不接通，還是繼續(xù)著給病人做檢查，任由手機(jī)一遍又一遍的振動(dòng)安靜，安靜振動(dòng)??而后兩次的手機(jī)振動(dòng)，他都像沒聽見似得??問診大約持續(xù)了6分鐘；出來后，那個(gè)年輕的醫(yī)生仔細(xì)地叮囑了護(hù)士和家屬后就到醫(yī)生休息室打起了電話；剛好我正站在不遠(yuǎn)的地方幫護(hù)士取監(jiān)護(hù)儀和血壓計(jì)，隱約能夠聽到他的聲音，結(jié)合他當(dāng)時(shí)的肢體神態(tài)我似乎明白了：方才醫(yī)生給那位急腹癥的阿公做檢查的時(shí)候，他的一位親人也因車禍住進(jìn)了附院，情況不算樂觀，那持續(xù)打來的電話應(yīng)該就是他的家人打的，當(dāng)然，盡管如此他還是沒接，為什么，就因?yàn)檠矍罢忻颊咝枰膸椭瑹o論其他??推理到這兒，我忽然感受到一股暖流淌過胸口，受溫差刺激后的心臟微微震動(dòng)；

身為一名醫(yī)者，我們的責(zé)任究竟是什么？不是在與殘酷無情的疾魔相抗衡的那般肆殺掠斗，而是在拯救那一個(gè)個(gè)受盡病魔凌辱折磨的鮮活生命！“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，我們的職業(yè)是那么地神圣而偉大，絕對(duì)不僅是依靠技術(shù)維持生計(jì)那般平庸；從我們披上“白大褂”的那一刻起，我們就已經(jīng)注定與天使簽訂契約，和患者并肩作戰(zhàn)！當(dāng)然，我們不一定能像神醫(yī)華佗那樣技藝超群地妙手回春；也不一定都如指揮家那般坦然自若地總領(lǐng)全局；但“堅(jiān)守一份醫(yī)者責(zé)任，保留一顆醫(yī)者仁心”到哪兒都不能少。

二、醫(yī)者的關(guān)愛------有時(shí)治療，常常幫助，總是安慰 郎景和教授曾經(jīng)說過：“醫(yī)生為病人開的第一道處方是關(guān)愛。”起初我對(duì)這句話不是很理解，我原認(rèn)為醫(yī)生開的第一張?zhí)幏綉?yīng)該是療效最快的藥方，而“關(guān)愛”不過是輔助治療的一種心理工具，我不否認(rèn)它存在的價(jià)值，但要置其于首位，會(huì)不會(huì)有些夸大其詞，舍本逐末了??然而此次“醫(yī)乃仁術(shù)”志愿者之行讓我真正感受到了這句話的真諦，使我明白了要做一名恪盡職守的醫(yī)生，對(duì)待患者的態(tài)度頗為重要，從接診病人的第一刻起，就應(yīng)該充分執(zhí)行“有時(shí)治療，常常幫助，總是安慰”的行為準(zhǔn)則；

那是陪護(hù)士姐姐給病人拔鼻飼管的場(chǎng)景：當(dāng)時(shí)我和另外一名組員一起幫著護(hù)士姐姐推車進(jìn)的病房，面對(duì)的是一個(gè)意識(shí)存在一定障礙的老阿公，他一見一下來了三個(gè)“白衣服”，那表情緊張地就像是見到屠夫的家禽，滿臉寫著疑惑與不安。只見護(hù)士姐姐微笑地給阿公介紹了我們倆，還不厭其煩地向老人家解釋了此次來的目的（拔鼻飼管），要阿公配合，這時(shí)才感受到老人家放松了許多，當(dāng)時(shí)的我站在一旁深刻地感受到溝通是醫(yī)生施展仁術(shù)的基礎(chǔ)，它像一座通往心靈的橋梁，巧妙地把醫(yī)生與患者的心緊緊地連在一起，消除患者與醫(yī)生之間的心靈障礙，進(jìn)而能讓醫(yī)生更好的為病人服務(wù)；

在拔管過程中，護(hù)士姐姐還時(shí)不時(shí)詢問老人家的感受，并及時(shí)給予解釋和安慰；老人的表情開始顯露安詳。忽然想到了中國(guó)古代有記載說：醫(yī)工用嘴吸取病患膿瘡，用手導(dǎo)尿；然而在醫(yī)療器械相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天，當(dāng)我們不再需要用嘴吸瘡，用手導(dǎo)尿，難道我們也要停止對(duì)患者的關(guān)愛了嗎?“醫(yī)乃仁人之術(shù)，以慈悲心救度疾苦，是大醫(yī)的入門，亦是根本”面對(duì)病人，我們要做的不僅僅是更新?？粕系呐R床技能，更重要的是建立人道主義精神，學(xué)會(huì)和患者間的情感交流，更好地站在病人的角度思考問題，做一名有醫(yī)德醫(yī)術(shù)兼修，關(guān)愛病患而受人敬愛的醫(yī)生。出病房后我忍不住問護(hù)士姐姐：“我看新聞上醫(yī)患關(guān)系被報(bào)道的已經(jīng)進(jìn)入“白熱化”階段，說什么醫(yī)生護(hù)士們有多麼冷淡，可我今天看到的完全不是這回事兒嘛，你們對(duì)病人也很好?。　弊o(hù)士姐姐聽后無奈地笑道：“其實(shí)醫(yī)生護(hù)士誰不想做好讓醫(yī)患彼此開心，那些針對(duì)醫(yī)者的負(fù)面新聞也不過是個(gè)案的放大，我們能做的，只能是有則改之無則加勉，盡量做好自己吧！”?? 聽了這番話，我是似乎感受到作為一名醫(yī)務(wù)工作者潛藏在內(nèi)心里的無奈，那一句“有則改之無則加勉”在此刻聽起來并沒有什么積極的韻味，倒好像是對(duì)現(xiàn)實(shí)醫(yī)患關(guān)系的一種諷刺；

現(xiàn)如今，種種原因?qū)е碌尼t(yī)患關(guān)系緊張隨處可聞：遠(yuǎn)有溫嶺患者殺醫(yī)案，近有附院ICU被砸，襲醫(yī)事件的頻繁發(fā)生使我不禁感嘆：到底誰才是惡化醫(yī)患關(guān)系的真兇，難道真的只是幾個(gè)醫(yī)德不正的醫(yī)生就能夠掀起波瀾的嗎？這個(gè)疑問從我上《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課時(shí)就一直在思考??個(gè)人認(rèn)為：如果沒有社會(huì)戾氣的日益猛增為其推波助瀾；如果不是輿論媒體的夸大其詞給它添油加醋；如果不靠醫(yī)療體系與法律制度的漏洞百出暗里縱伙行兇，何來那么多的相互猜忌，何來那么多的襲醫(yī)鬧事，又何來那么多醫(yī)鬧紛爭(zhēng)中無辜的受害者??

解決醫(yī)患關(guān)系上的問題刻不容緩，是社會(huì)的責(zé)任更是我們從醫(yī)者的；作為即將從事醫(yī)療衛(wèi)生這神圣事業(yè)的接班人，我們要時(shí)刻牢記“健康所系，性命相托”這莊嚴(yán)神圣的醫(yī)學(xué)生誓言，積極培養(yǎng)自身基本道德修養(yǎng)；深刻領(lǐng)會(huì)“平等仁愛、患者至上、真誠(chéng)守信、精進(jìn)審慎、廉潔公正、終生學(xué)習(xí)”的醫(yī)師職業(yè)原則；發(fā)展自身實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)溝通能力，培育與強(qiáng)化醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神的領(lǐng)悟力，充分體會(huì)醫(yī)學(xué)的社會(huì)價(jià)值和作為一名醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感??我堅(jiān)信，只要我們將“不傷害原則、有利原則、尊重原則、公正與公益原則”這4個(gè)醫(yī)學(xué)倫理的基本原則都付諸行動(dòng)了，那就敞開心扉廣納社會(huì)各界的監(jiān)督與審視吧，用不了多久，那些想方設(shè)法丑化我們的惡勢(shì)群體也將因“雞蛋里再也挑不出骨頭”了而銷聲匿跡，自行瓦解；而世界也將重新看到我們作為醫(yī)務(wù)工作者那最初的真誠(chéng)！

XX班 XXXX

XXXX年X月X日星期X

第四篇：聽王彥生先進(jìn)事跡報(bào)告心得體會(huì)

聽王彥生先進(jìn)事跡報(bào)告心得體會(huì)

雖然王彥生事跡報(bào)告會(huì)舉辦了多場(chǎng)，但由于工作原因一直沒有時(shí)間去看，得益于中央、省媒體記者來邯采訪的機(jī)會(huì)，今天終于在xx大劇院聆聽了他的事跡，感受頗深。

伴著舒緩的音樂，深情的講述，王彥生慢慢從遺照中“走”下來，進(jìn)入全場(chǎng)千余名聽眾的心中。一切都是那么自然，水到渠成。49年的時(shí)間不算太長(zhǎng)，但在這有限的時(shí)間內(nèi)，王彥生以他的勤勉敬業(yè)、公而忘私、率先垂范，詮釋了對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)人民群眾的滿懷深情。

報(bào)告會(huì)上，用照片展示的他的生活寫真一張張出現(xiàn)在大屏幕上。少數(shù)與女兒、與妻子、與父親的照片，更多的是他在工作崗位、在社區(qū)、在事故現(xiàn)場(chǎng)、在同事們身邊、在最需要他幫助和服務(wù)的群眾面前的照片。每一張照片背后都有一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)組織對(duì)群眾無限關(guān)心，對(duì)親人滿懷深愛卻也愧疚的故事。

報(bào)告會(huì)感人至深，在場(chǎng)的許多觀眾不時(shí)因淚水而模糊了雙眼。凡是參加了王彥生同志事跡報(bào)告會(huì)的所有人，沒有誰不為之動(dòng)容。

他的生命永遠(yuǎn)定格于49歲，也許是他比別人更早的知天命，所以在他工作的30多年，他走到哪里，就把對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)人民的深情帶到哪里。對(duì)此，我記著市委書記崔江水評(píng)價(jià)說：王彥生同志是我們新時(shí)期共產(chǎn)黨員的典范。新時(shí)期共產(chǎn)黨員如何重溫黨章、履行自己的誓言？如何為xx的發(fā)展而傾盡全力？王彥生同志為我們做了最好的注解，他的精神將在xx大地永存。

一個(gè)人活在世界上如果能讓更多的人幸福快樂，這種人生才是有意義、有價(jià)值的人生。

聽王彥生事跡報(bào)告會(huì)有感

忠孝顯豪氣，淚灑傷別離。

忠骨鑄叢臺(tái)，一生滿正氣。

《超脫瀟灑的你——王彥生》

瀟灑，是一種情感的體驗(yàn)，是一種自然生命的洋溢，是人生的最美境界。你活出了真實(shí)的自我，博愛，能感動(dòng)上帝；大愛，能征服世界！

你經(jīng)受苦難和磨練，積累了一筆特殊的精神財(cái)富，讓內(nèi)心充滿真誠(chéng)的陽光！

你自然、喜悅地去接受、欣賞自己，毫無保留，而且順應(yīng)自然，充分發(fā)揮自己獨(dú)特的魅力，化劣為優(yōu)。

你認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己，選準(zhǔn)自己的人生位置，找到生命的根蒂，去實(shí)現(xiàn)了最高的價(jià)值。

你駕馭生命，燃起生命的之火的火種，讓生命永遠(yuǎn)像春天。

你的心給了這片熱土，所有的愛都在這里傾注。

心底無私天地寬，你的人生如此超脫、瀟灑！

第五篇：林冉那些消失的心得4

大家也許有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你滿懷著情緒，或戴著耳機(jī)完全陶醉在音樂里時(shí)，那種美妙的感受會(huì)叫你確信此刻你必定是妙筆生花的，但當(dāng)你關(guān)上音樂，或僅僅只是稍作冷靜的檢視自己的作品，卻發(fā)現(xiàn)，你所畫的遠(yuǎn)不如想象中的動(dòng)人。

你以為是自己審美疲勞，便先不看它。出門一圈回來再看，還是不行。

于是納悶：一個(gè)人怎么會(huì)在興奮的狀態(tài)下創(chuàng)造出萎靡的作品呢？

沉靜的思索后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，問題出在對(duì)繪畫語言的理解上

如同音樂與文學(xué)，繪畫有自己的語境，以及表達(dá)情感的方式

當(dāng)你被一張照片所打動(dòng)，而決定描繪對(duì)象時(shí)，不知有沒有思考過

這個(gè)簡(jiǎn)單的問題：是什么打動(dòng)了你，讓你覺得有必要去描繪它呢？

也許是題材，比如反戰(zhàn)或饑餓的兒童讓你心生慈悲，但也許打動(dòng)你的是形式本身的美感。

我見過很多用照片畫出美妙作品的人，也見過面對(duì)它手足無措的人，顯然，面對(duì)同樣的對(duì)象，前者明白自己是在作畫而非拷貝，也知道怎樣讓一張畫變的杰出和動(dòng)人。

這樣，他其實(shí)不用費(fèi)心的尋找自己滿意的照片，而只需要讓照片變的讓自己滿意。

是主動(dòng)還是被動(dòng)，決定了你能否真正享受繪畫的過程。那么繪畫成功的重點(diǎn)要素是什么。

就是構(gòu)成。

你早已熟悉這個(gè)詞，但卻需要對(duì)它有更深的理解。

事實(shí)上，你不可能“看”到一幅畫的題材，題材只能由思考獲得。

叫人興奮的或叫人安寧的正是畫面構(gòu)成本身。

當(dāng)你決意描繪貧困的兒童，你其實(shí)在做兩件獨(dú)立的事：

1傳達(dá)貧困的概念（抽象）2表現(xiàn)一個(gè)具體的貧困兒童（具體）。

注意，這里，就是癥結(jié)所在：在你的大腦中，孩子這個(gè)具體的形象，在重要性上低于他所反映的貧困，因此表達(dá)貧困對(duì)于你具有更大的意義,甚至是作畫的目的——具象從屬抽象。

但在繪畫的實(shí)際過程中，情況卻是相反的——除非合理的安排孩子的空間位置和色彩的穿插，否則你很難獲得引發(fā)貧困感受的整體氛圍——具象決定抽象。情緒是時(shí)間性的，因此它與音樂完美相融，但繪畫卻是空間的，是與音樂全然不同的語系。

這就是戴著耳機(jī)未必于畫有益的原因。

畫家往往有兩個(gè)最大的敵人：觀察的不夠仔細(xì)，或是觀察的過于仔細(xì)。

不要再糾結(jié)于細(xì)節(jié)或筆觸，這很大程度上只能反映你的技巧，卻不能決定你的成功。

現(xiàn)在，先把所有的情緒清空，只想象你想表達(dá)的內(nèi)容怎樣可被形象轉(zhuǎn)述。

你的筆是剪刀，沉下心，把題材或景物簡(jiǎn)化為形，安排它們的位置。

不要用線，用形。它們比你想象的更有可塑性，能被拉伸，擠壓，重疊，哪里是興趣中心由你決定，它可以是最尖銳的形體，最鮮亮的色，也可能是最強(qiáng)烈的明暗對(duì)比處。

現(xiàn)在，你的思維模式是不同的，由所見的定義情感的性質(zhì)和強(qiáng)度，而不是一相情愿的先入為主。

這就是形式本身的美感，先有它，不同的題材才得以附加，說到底，無題都好看。

你可以經(jīng)常做這樣的練習(xí)，規(guī)定自己，用幾個(gè)簡(jiǎn)單的型，去概括或重組畫面，以表現(xiàn)最全面的信息。

注意，不要以物體為單位來劃分形，這簡(jiǎn)直毫無意義，而要考慮調(diào)子。一個(gè)形可以由N個(gè)色調(diào)相近

的物體組成，一個(gè)陰影雖不是物體卻是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)男?。所以一個(gè)畫面中，基本有兩套構(gòu)圖體系，一是

所謂構(gòu)成物體的“線稿”，這是框架，在最終的畫面中往往是內(nèi)隱的，而體系二便是包含了光量固有色

等一切真實(shí)因素的最終渲染后的幾何形，它是外顯的，第一印象的。

也只有后者，才是我所要說的，真正意義上的構(gòu)圖練習(xí)。

不難發(fā)現(xiàn)，大師CM的圖正是這樣發(fā)展起來的

在這里，我想再分享一種方法，來讓大家對(duì)大師們用調(diào)子構(gòu)成形的方式有更深的理解

我們對(duì)于CM或是薩金特等眾大師的圖有一種普遍的感受，色調(diào)細(xì)膩，細(xì)節(jié)似有若無卻極為真實(shí)，像寶峰說的那樣，舉重若輕。

其實(shí)，大師們所使用的形，比你想象的要簡(jiǎn)單的多。他們用最樸素的構(gòu)成，構(gòu)筑真實(shí)的語境。

這里我打開一張薩金特的圖，用魔術(shù)棒工具選擇圖中的一處暗部，（容差是默認(rèn)的35），我這樣做是

想知道，不管你是瓶子罐子，到底有多少細(xì)節(jié)從屬于這個(gè)調(diào)子，從而構(gòu)成這個(gè)色調(diào)范圍的形的面貌。

用魔術(shù)棒工具選擇圖中的一處暗部，并用選取相似，因?yàn)檫@樣可以讓范圍再廣一點(diǎn)。

把圖層剪切出來，然后隱藏，因?yàn)楸尘吧呛?，所以我能直觀的看見暗調(diào)的形。

先不要品味，先存著，這只是剪的第一刀。你看，還有亮堂堂的剩下來不是么，很明顯的，剩下中間調(diào)和明調(diào)的形狀之和，你用相似的方法，再從背景層上把它們分離出來。

好了，這樣三種色調(diào)各自被提取出來了，容差太小太大都不貼心，35的默認(rèn)就挺不錯(cuò)的。

現(xiàn)在基本上屏幕完全黑了，小點(diǎn)點(diǎn)別去糾結(jié)，下面我們開始看各個(gè)層獨(dú)自的面貌。讓你

了解大師是怎樣做到調(diào)子統(tǒng)一，細(xì)節(jié)豐富的。

我們先單獨(dú)看暗調(diào)的形。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，暗調(diào)和背景的對(duì)比還是顯著的，形很明朗，這說明暗調(diào)其實(shí)不暗, 平均色值在20左右。沒錯(cuò)說不暗還是有挺深的地方，可還是不溫不火的不是么？

光看這層有可能還以為是自己看錯(cuò)了，好多細(xì)節(jié)幾乎是沒有深入刻畫的感覺。有意外

就有收獲，你沒看錯(cuò)，它就是這樣，魔幻般的真實(shí)在于最后的整體拼接，不急

單獨(dú)看另外的兩層，都有相似的感覺。中間調(diào)色塊平均明度為50 亮調(diào)色快明度為80左右，這些酌情，不是關(guān)鍵

關(guān)鍵是與形的明確相比，形內(nèi)部的變化可謂微妙的跟沒畫一樣。你于是邊看邊懷疑，這樣真的可以？ 你看可不可以。

你也可以檢驗(yàn)CM的圖，這里沒有對(duì)大師不敬的意思，只是

眾人的福祉總應(yīng)當(dāng)首先被考慮。顧不得了。

最后我再說兩句，那怎樣去給三種調(diào)子分區(qū)呢？形狀到底該怎樣安排？

貌似這個(gè)分區(qū)是事后諸葛亮啊，本身就已經(jīng)畫好了你當(dāng)然容易啊，我憑空 怎么弄？我想有一種模式可以幫助你，就是老連環(huán)畫風(fēng)格的強(qiáng)光源概念。不好意思用下我之前的圖，這原本是黑白的思維模式，現(xiàn)在，一切都可 貫通。

我把暗部用魔棒剪出來，并把背景色改為白色，你就能立刻明白我的意思。

這樣就不再是事后諸葛亮了，完全可以用黑白插圖的創(chuàng)作模式，繪制各色階

的模板，最重要的暗色信息反倒最好搞定，因?yàn)榫褪呛诎桩嫷哪Ｊ剑竺娴?/p>

兩個(gè)色階相信可以跟進(jìn)并愉快的解決。

這會(huì)損失微妙嗎？當(dāng)然不，暗調(diào)打下基礎(chǔ)后如同讓作品具備強(qiáng)勁的骨骼，豐富性作為蒙皮潤(rùn)色的工作可由其余的調(diào)子完成，最終各層一拼合，真實(shí)的，毫無黑白插畫意味的作品便自然顯現(xiàn)，你卻將版畫和油畫兩種思維結(jié)合在了

一起，不露痕跡，因此我建議大家有時(shí)間做一些黑白練習(xí)，對(duì)于調(diào)子繪畫會(huì)

很有幫助，一個(gè)才能全面的畫家，應(yīng)當(dāng)讓所學(xué)的融會(huì)貫通，我相信這也是弗

雷澤塔衷情黑白插畫的原因：）

-----2010年04月10日

原文地址：2010年04月10日作者：林冉 無光時(shí)，黑是不由選擇的，一切默認(rèn)而和諧。

光來了，差異開始彰顯，而在黑里，這種差異難以察覺。

你的紙是白的，光的紙是黑的。在白紙上作畫，卻遵照黑紙作畫的法則。物從黑中脫離是被迫的，拖泥帶水的，因而產(chǎn)生了空間感，體積感。

空間感是物體對(duì)黑暗的依依不舍。物與物也因?yàn)閷?duì)黑的共同依戀而彼此和諧。

當(dāng)然瞳孔總是難以忍受這狀況，它在暗處尋找細(xì)節(jié)，并擴(kuò)大自己，讓一切變的明亮。這符合生存法則，卻未必對(duì)美有益。

一個(gè)普遍的現(xiàn)象是，很多作品像是多次曝光的產(chǎn)物，物體的調(diào)子互不統(tǒng)一，幽暗的 桌面上，常赫然出現(xiàn)明艷的蘋果。假如與黑比較，其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)真實(shí)的對(duì)象并不那 么明亮，它對(duì)黑的依戀被瞳孔的擴(kuò)張抹殺了。隨時(shí)判斷真實(shí)的明度，沒有比這更為重要的。

邊緣與細(xì)節(jié)在此之上，成為冰淇淋頂端的草莓和櫻桃。

最后，想說的可以總結(jié)為：若是希望建立基點(diǎn)作為比較明度的標(biāo)準(zhǔn)以獲得正確的素描關(guān)系，那么請(qǐng)考慮對(duì)象中最深的調(diào)子，并以它為始發(fā)站，在謹(jǐn)慎的比較中緩緩的駛向高光。-----2010年04月14日

原文地址：2010年04月14日作者：林冉

最初的發(fā)音聽來毫無意義，卻幫助你掌握了復(fù)雜的語言,得以與人相處。一次次的跌倒帶給你疼痛的記憶，卻教會(huì)你平衡，與大地默契。而嗆水的痛苦幫助你理解浮力，與水融為一體。呼吸以哭泣開始，標(biāo)志著肺頁與大氣彼此熟悉。提升的背后，痛苦和失敗是嚴(yán)苛而慈愛的導(dǎo)師。在繪畫作品中，你也常常能看見這樣的標(biāo)題。為某主題所作的習(xí)作。手的習(xí)作，褶皺的習(xí)作。習(xí)作便是為了有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)。沒有什么，比錯(cuò)誤更為寶貴。沒有機(jī)會(huì)，制造機(jī)會(huì)也要犯錯(cuò)。

大多數(shù)人尋求成功，因失敗而沮喪放棄。唯有少數(shù)人尋求失敗，因難以再敗而注定成功。

不要在意留存短暫的自我，面對(duì)亙古的自然唯有完全的以理行事才能有所收獲。

大師正是敢于拋棄自我而犯下最多錯(cuò)誤的人，最后也唯有他們享受著繪畫帶來的最大快樂。-----