第一篇：感受紅色文化 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

感受紅色文化 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

里莊小學(xué) 祖曉瑩

生在沂蒙山，長(zhǎng)在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內(nèi)心占據(jù)著極大的位置，激勵(lì)著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。

沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無(wú)數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫照！沂蒙精神可謂感天動(dòng)地。面對(duì)這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長(zhǎng)江！”

（一）、愛黨愛軍。

愛黨愛軍是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬(wàn)人中有20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，120多萬(wàn)人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些具有生命危險(xiǎn)的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當(dāng)前面對(duì)沂蒙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，沂蒙人民更不會(huì)后退，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，勇于向惡劣的自

然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。

（二）、開拓奮進(jìn)

開拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。新中國(guó)成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號(hào)召，面對(duì)落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”的莒南縣厲家寨，“兩個(gè)肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個(gè)新境界，達(dá)到了一個(gè)新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅(jiān)定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實(shí)情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放的開拓創(chuàng)新精神。

（三）、艱苦創(chuàng)業(yè)

艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。沂蒙山區(qū)自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車

不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來(lái)勢(shì)力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為革命事業(yè)而獻(xiàn)出了幾乎全部的人力、財(cái)力和物力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀(jì)六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進(jìn)集體，使臨沂成為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)；進(jìn)入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體；九十年代劉家團(tuán)林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）、無(wú)私奉獻(xiàn)

無(wú)私奉獻(xiàn)是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。僅解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂全區(qū)460萬(wàn)人口中就有120萬(wàn)人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等；三年困難時(shí)期，沂蒙人民節(jié)衣縮食，吃糠咽菜向國(guó)家交糧3.6億公斤，油820萬(wàn)公斤，并接收了由政府統(tǒng)一組織來(lái)的6萬(wàn)余名災(zāi)民；為顧全大局，根治淮河，沂蒙山區(qū)有527個(gè)村、27萬(wàn)間房屋被拆遷，28萬(wàn)畝良田、5萬(wàn)畝山林被淹沒，40多萬(wàn)庫(kù)區(qū)農(nóng)民舍了家園，生活跌到了貧困線以下；

改革開放年代，王廷江放著“百萬(wàn)富翁”不當(dāng)，甘愿將自己600多萬(wàn)的合法收入無(wú)償獻(xiàn)給集體……他們以自覺奉獻(xiàn)為榮，以長(zhǎng)期奉獻(xiàn)為貴，以竭力奉獻(xiàn)為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

二、沂蒙精神之踐

（一）、進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。

巍巍沂蒙山聳立起無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的限無(wú)忠誠(chéng)。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英； 擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國(guó)抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國(guó)”的典型厲家寨；這里還有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、風(fēng)靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》；這里還有共和國(guó)主席劉少奇、開國(guó)元?jiǎng)钻愐?、徐向前、羅榮桓、開國(guó)第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發(fā)生的那一幕幕催人奮進(jìn)、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無(wú)比動(dòng)容！

沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但它卻是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙老區(qū)有20萬(wàn)人參軍，百萬(wàn)兒女擁軍支前，10萬(wàn)將士埋下忠骨，村村有烈士，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有“紅嫂”。在黨的培養(yǎng)下，沂蒙精神在血與火的熔煉中形成。這一時(shí)期，沂蒙精神內(nèi)化為對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民軍隊(duì)無(wú)比熱愛、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰無(wú)比堅(jiān)定的思想品格和為祖國(guó)解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻(xiàn)情懷。進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)，奮力開拓，建起了江北最大的批發(fā)市場(chǎng)臨沂批發(fā)城，率先在全國(guó)老區(qū)中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路、村村通電通電話，率先實(shí)現(xiàn)整體脫貧，創(chuàng)造了許多令人贊嘆的奇跡，開創(chuàng)了沂蒙老區(qū)嶄新的發(fā)展局面，充分體現(xiàn)了既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，又不因循守舊、敢于創(chuàng)新、敢為人先的精神風(fēng)貌。毫無(wú)疑問，沂蒙精

神是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。但它又不僅僅屬于臨沂。“越是民族的，越是世界的?！痹谶@個(gè)意義上，沂蒙精神也是山東的、中國(guó)的、世界的。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映人民訴求，引導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，山東人民從對(duì)比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，山東人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。山東人民解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)，創(chuàng)造自己美好的生活，山東發(fā)展一舉跨入全國(guó)前列?；仡欁哌^的道路可以發(fā)現(xiàn)，沒有堅(jiān)定的信念，就沒有事業(yè)發(fā)展的凝聚力；沒有堅(jiān)定的信念，就沒有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時(shí)代價(jià)值，在于昭示我們，只有信念堅(jiān)定，才能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。信念堅(jiān)定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。

（二）、進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。

沂蒙精神是沂蒙人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。她是中華民族精神的具體體現(xiàn)，又是中華民族精神的重要組成部分，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰?！伴_拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特

殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。

作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時(shí)代接班人的我們更應(yīng)該來(lái)弘揚(yáng)我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，必須弘揚(yáng)沂蒙精神。弘揚(yáng)沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時(shí)代內(nèi)容。

沂蒙精神是沂蒙人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。1992年7月28日，江澤民同志來(lái)臨沂視察，欣然寫下了“弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”的題詞。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”！這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。

《管子》中曾有過“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！弊鳛榈氐氐赖赖囊拭扇耍L(zhǎng)在沂蒙這片熱土上，我深深的感

受到沂蒙革命區(qū)的“紅色精神”。一首《沂蒙山小調(diào)》響徹天地，那優(yōu)美的旋律，樸素真切的歌詞深深的打動(dòng)著每一個(gè)人，也讓“沂蒙精神”如歌曲一樣氤氳我們的心，讓“沂蒙精神”站在時(shí)代的前面，引導(dǎo)著我們開拓創(chuàng)新，去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的巔峰

第二篇：感受紅色文化 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

感受紅色文化 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

——觀《力量》有感

通過對(duì)《力量》的學(xué)習(xí)，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵(lì)著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無(wú)數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵

愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬(wàn)人中有20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，120多萬(wàn)人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些具有生命危險(xiǎn)的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當(dāng)前面對(duì)沂蒙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，沂蒙人民更不會(huì)后退，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。

開拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。

艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

無(wú)私奉獻(xiàn)，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

二、沂蒙精神之踐

（一）進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，做好一切工作。

（二）進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”！這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。

他山之石可以攻玉。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，使我個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一次全面洗禮，對(duì)工作中存在的許多問題有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，困繞心中許久的一些觀點(diǎn)也都有了一個(gè)明確的答案。在以后的工作中，我將以強(qiáng)烈的責(zé)任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績(jī)。

第三篇：感受革命精神 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

感受革命精神 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

——學(xué)校組織黨員干部赴劉少奇、焦裕祿紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)

為進(jìn)一步深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展，我校在認(rèn)真完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，7月5日，在校長(zhǎng)關(guān)林柏、黨委書記趙世平的帶領(lǐng)下，組織學(xué)校近50名科級(jí)以上黨員干部赴河南蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館與開封劉少奇在開封陳列館(逝世處)參觀學(xué)習(xí)。

焦裕祿紀(jì)念園位于河南省蘭考縣城北關(guān)原黃河故堤沙丘上，始建于1966年2月，占地面積91.7畝，由革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館和焦桐林組成。焦裕祿紀(jì)念園自興建以來(lái)，一直受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷和高度重視，習(xí)近平、胡錦濤、江澤民、溫家寶、李長(zhǎng)春、賀國(guó)強(qiáng)、李源潮等中央領(lǐng)導(dǎo)曾親臨紀(jì)念園視察，號(hào)召全黨全國(guó)人民進(jìn)一步弘揚(yáng)焦裕祿精神。

在焦裕祿烈士紀(jì)念園里，大家面對(duì)焦裕祿同志的陵墓鞠躬致敬，深切緬懷為破解蘭考“三害”而奉獻(xiàn)畢生心血的焦裕祿烈士。接著大家參觀了焦裕祿同志紀(jì)念館，觀看了焦裕祿同志生前工作和生活圖片，緬懷焦裕祿同志光輝的一生。一張張珍貴的歷史圖片，生動(dòng)的重現(xiàn)了焦裕祿同志當(dāng)年訪貧問苦、帶領(lǐng)群眾同自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，真實(shí)反映了焦裕祿同志艱苦奮斗、勤政為民的感人事跡，再現(xiàn)了“人民的好書記”焦裕祿的高大形象。短短幾十分鐘的參觀，大家的思路跨越了焦裕祿同志平凡而偉大的風(fēng)雨歷程，重溫了焦裕祿同志的感人事跡，都被焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神深深地吸引和感動(dòng)。

劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和理論家，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，黨和國(guó)家久經(jīng)考驗(yàn)的卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。劉少奇在開封陳列館(逝世處)位于開封市北土街10號(hào)院，這里原來(lái)是開封市人民政府所在地。陳列館座西朝東，大門上方館名《劉少奇在開封陳列館》為薄一波題寫。前院南北兩側(cè)培上有大型碑刻，分別鐫刻有劉少奇同志《記共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》手稿局部和鄧小平、陳云、李先念、彭真等領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。前廳門上懸掛著鄧小平題寫的的《緬懷劉少奇》匾額?！拔幕蟾锩敝?，林彪、“四人幫”反革命集團(tuán)制造偽證，羅織罪名，殘酷迫害劉少奇同志。1969年10月17日，重病中的劉少奇同志被秘密送到開封“監(jiān)護(hù)”，在開封度過了他生命的最后27天，1969年11月12日凌晨6時(shí)45分蒙冤致死，造成了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)歷史上最大的冤案。然而，正如劉少奇同志在處境最艱險(xiǎn)時(shí)所說“好在歷史是人民寫的”。黨和人民不會(huì)忘記劉少奇同志，他為中國(guó)人民建立的功勛將永遠(yuǎn)銘刻在人民的心中。為了世代緬懷這位歷史偉人，現(xiàn)在他逝世舊址建立了劉少奇在開封陳列館，并將此處定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和中小學(xué)德育基地。

跟隨著講解員，廣大黨員干部看到了劉少奇同志生前的照片，瞻仰了他的遺物，聆聽了他的故事。在一個(gè)個(gè)有關(guān)他感人至深的故事里，感受著他作為一名共產(chǎn)黨人的高尚的道德情操，艱苦奮斗、英勇頑強(qiáng)的革命精神和對(duì)人民對(duì)黨的無(wú)比忠誠(chéng)的赤子情懷。

通過此次參觀，黨員干部對(duì)劉少奇、焦裕祿同志的生平、故事有了更加豐富的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定、高尚的道德情操等留下了深刻印象，極大加深了對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了全體黨員的責(zé)任意識(shí)和使命感，激發(fā)了發(fā)揚(yáng)先烈革命精神的決心和信心。

參觀結(jié)束后，大家紛紛表示，要以劉少奇、焦裕祿同志為榜樣，要在今后的工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的精神，要把這次參觀學(xué)習(xí)作為開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，全心全意為師生服務(wù)，把學(xué)校工作做得更好。

第四篇：感受紅色文化

“感受紅色文化”黨性教育培訓(xùn)心得體會(huì)

按照組織安排，我先后到西柏坡、正定縣塔元莊、冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山、白洋淀進(jìn)行了實(shí)地學(xué)習(xí)，心靈得到凈化，思想深受教育。體會(huì)如下：

一、不忘歷史

西柏坡、冉莊、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之處，讓我親身感受到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段黨領(lǐng)導(dǎo)人民和人民軍隊(duì)與敵斗爭(zhēng)，取得勝利的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。以往對(duì)中國(guó)歷史、世界歷史的學(xué)習(xí)和感受停留在教材、影視劇之中，這次現(xiàn)場(chǎng)感受歷史，讓我感到了黨帶領(lǐng)人民浴血奮斗，做出巨大犧牲，打敗日本侵略、打倒國(guó)民黨反動(dòng)派的真實(shí)過程。

二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

無(wú)論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利還是今天改革開放取得的成果，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的；今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史中形成的，是中國(guó)各族人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。各級(jí)各部門和全國(guó)各族人民都要緊密團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、維護(hù)習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)核心

在河北正定縣參觀的塔元莊和榮寧府影視基地，讓我切實(shí)感到總書記的為民務(wù)實(shí)情懷和遠(yuǎn)見卓識(shí)。塔元莊是總書記的第二故鄉(xiāng)，其發(fā)展進(jìn)程是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的縮影。30多年來(lái)，在總書記的牽掛和關(guān)懷下，這個(gè)500多戶人家的普通村建成以休閑、渡假、旅游、娛樂、觀光為一體、有民族特色的森林公園，已成為小康村，讓我看到了農(nóng)村發(fā)展的美好前景。榮國(guó)府影視基地是習(xí)近平同志80年代在正定縣擔(dān)任縣委書記時(shí)所建，開創(chuàng)了旅游發(fā)展的正定模式，是習(xí)近平同志搶抓機(jī)遇，為正定縣留下的寶貴旅游資源。習(xí)近平同志的從政經(jīng)歷，所到之處均留下閃光的足跡?，F(xiàn)在，我們正在深入貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加快全面建成小康社會(huì)步伐。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜，發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)共存。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平在全黨、全國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

四天時(shí)間雖短，但所見所學(xué)是對(duì)我黨性的一次錘煉，將留在我記憶的最深處，鼓舞我傳承先烈遺志，奮發(fā)工作，奮勇前進(jìn)。

第五篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)勤儉辦企業(yè)

--讀《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》的心得體會(huì)

（工程部）

讀了《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》后，對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們雖位高而能克己、自覺奉行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”這種需求理念很是欽佩。毛澤東同志甚至說過：“貪污和浪費(fèi)是最大的犯罪”。對(duì)照公司現(xiàn)狀，個(gè)人覺得企業(yè)執(zhí)行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的需求理念的首要問題是應(yīng)明確主要對(duì)象。

十五冶自上世紀(jì)80年代末、90年代初期斷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的奶，轉(zhuǎn)而喝市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的水以來(lái)，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作一直頗為穩(wěn)健運(yùn)行，規(guī)模不斷擴(kuò)大，靠的就是全體職工同舟共濟(jì)、艱苦奮斗的精神（大家可能也都聽說過時(shí)任十五冶一公司經(jīng)理的方昌明為了陽(yáng)邏電廠的市場(chǎng)開拓的事）。雖然在轉(zhuǎn)型期，我們企業(yè)也吃過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最后的大餐——如銅陵冶煉廠等，但我們真正與同行比起來(lái)有優(yōu)勢(shì)的地方是在我們周材、工程材料消耗的控制上。早在90年代，中建三局就和我們?cè)陔姀S的主廠房同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，據(jù)我所知，我們的周材管理上比他們就要好，再后來(lái)，他們基本就不作電廠了。所以工程物資是我們厲行節(jié)約主要對(duì)象。

而今的市場(chǎng)是壟斷性更強(qiáng)，而我們的管理隨著人力資源的短板而趨向粗放，跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)也日趨弱勢(shì)，所以我們面臨的形勢(shì)很嚴(yán)峻。在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、勤儉辦企業(yè)尤顯重要。經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目時(shí)項(xiàng)目部全員和機(jī)關(guān)相關(guān)部室需絞盡腦汁，做好項(xiàng)目的開源節(jié)流的前期策劃，一切以勤儉節(jié)約為手段，以賺錢盈利為目的，把有限的資金用在刀刃上。只有在經(jīng)營(yíng)好項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能有所積累并取得良性發(fā)展。資金也是我們厲行節(jié)約的主要對(duì)象。

對(duì)我們企業(yè)而言，放松對(duì)職工的思想教育、業(yè)務(wù)教育本身就是一種人力資源浪費(fèi)，人的熱情和精力都是有限的，如果企業(yè)員工有限的熱情和精力都不能有序?qū)Я鞫珊狭Φ脑挘蔷蜁?huì)成為形式上的組織，實(shí)質(zhì)上的散沙。對(duì)照當(dāng)前我們是否更應(yīng)該培養(yǎng)使用好每一個(gè)人，是否應(yīng)該把人力資源的工作重心放在如何讓員工“安居樂業(yè)”上呢？人力資源的不合理流動(dòng)只會(huì)增加社會(huì)和企業(yè)成本。所以人力資源也是主要對(duì)象，也是最重要的對(duì)象，只有它才能實(shí)現(xiàn)“百年老店”的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，“人、財(cái)、物”是我們“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”需求理念的主要對(duì)象。