第一篇：個人形象與社交禮儀的學習心得

個人形象與社交禮儀的學習心得

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，恰當?shù)娜穗H交往不僅能讓人與人之間獲得心靈的溝通，建立深厚友誼，互通信息，共享資源，取得事業(yè)成功的推動力。在走向全面小康的當今社會中，注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是對其社會成員的精神要求。

社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質，交際能力等。作為一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質水平，而且有利于我們的身心健康，學習社交禮儀是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要，也是社會時代的需要。

個人形象也就是一個人的外表或容貌，也是一個人內在品質的外部反映，它是反映一個人內在修養(yǎng)的窗口，是社交禮儀中的重要組成部分，并且在人格發(fā)展及社會關系中扮演著舉足輕重的角色。

一、個人形象與社交禮儀——人際關系

人際關系是人類社會生活中重要的關系。馬克思說：人是全部社會關系的總和。不良的人際關系對于他所歸屬的群體也是一種潛在的危機。是群體的不穩(wěn)定的因素所在。這種個體的不良的人際關系如果任其發(fā)展，最終將導致群體的失范和失序，更嚴重的甚至會造成整個群體的崩潰和瓦解。

在人際交往中，人們通過對禮儀的深刻理解和切實的實施，使人際關系趨于和諧。孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保ā墩撜Z·顏淵》）孔子講的是一種人與人相處的規(guī)范，即合禮。禮儀就是規(guī)范，這種規(guī)范是經過長期的歷史發(fā)展而逐漸穩(wěn)定下來并為大多數(shù)國人所接受并實行。遵守這種規(guī)范，可以建立一種健康的、良好的人際關系，反之，就會使人際關系失衡，從而造成混亂、緊張甚至沖突?！墩撜Z·學而》中，孔子的學生有子也說：“禮之用，和為貴?！边@個論述更為直截明了，它道出了“用禮”的目的，即達到“和”的人際關系的狀態(tài)?！昂汀逼鋵嵕褪呛椭C。

作為一種規(guī)范和程序，一種凝固下來的文化傳統(tǒng)，禮儀一方面對每個個體的人起著規(guī)范作用，教導人們應該做什么，不應該做什么，如何去做。當然，禮儀作為一種傳統(tǒng)的規(guī)范和程序，我們并非對其全盤吸收，時代在進步，我們需要在批判中繼承這樣一種傳統(tǒng)文化，同時我們需要與時俱進，在批判繼承中發(fā)展這種規(guī)范和程序。

另外，禮儀在人際關系中還起著調整、調節(jié)的作用。人際關系中難免會出現(xiàn)一些不和諧，甚至沖突的時候。有意的、無意的，直接的、間接的等等。這些不和諧如果不能及時得到有效的解決，往往會愈演愈烈，甚至發(fā)展到不可調和。而禮儀的作用就是在平時的人與人的交往中進行及時的適度的調整和調節(jié)。即使在矛盾已經發(fā)展到相當激烈的情況下，也可以通過注意言語禮儀、行為舉止禮儀等弱化矛盾，可以通過其他的生活禮儀雙方（或多方）進行調解，從而緩解矛盾，溝通情況，恢復感情，重建關系。其實，多數(shù)的矛盾和沖突都是因為不了解、不熟悉、缺乏溝通所造成。而禮儀的作用恰恰是能夠促進人與人之間的溝通和了解。比如聯(lián)誼、聯(lián)歡、宴請、拜訪等等，甚至賠禮道歉，都可以達到增進了解、化解矛盾、取得諒解和寬容，最終建立起新的、健康良好的人際關系。我們需要通過社交禮儀在生活中真正做到“禮之用，和為貴”。

在人際交往中，注意個人形象與個人禮儀也能為我們建立良好的人際關系提供一個良好的條件。

在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到我們彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

二、個人形象與社交禮儀——身心健康

良好的個人形象與社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質，而且有利于我們的身心健康。作為一名大學生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非常渴望獲得真正的友誼，進而更多的情感交流?，F(xiàn)在的大學生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應大學生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨立的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對每一個人的成長和學習有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。

三、個人形象與社交禮儀——道德修養(yǎng)

一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視。

大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學校園里面，衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經不再是個別現(xiàn)象，而且有著愈加普遍的趨勢。

古人云“修身、齊家、治國、平天下”。作為當代大學生我們應吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學習一些必要的禮儀常識，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現(xiàn)代文明人。維護和體現(xiàn)人的尊嚴是禮儀的價值所在。作為未來的一名教師，我們不得不看到社交禮儀與教師職業(yè)道德等聯(lián)系起來。教師禮儀的核心是對學生的尊重和關愛，是教師向學生表達教師愛的具體形式，一句親切的話語，一張洋溢著微笑的面孔，對學生都是一種巨大的激勵和鼓舞。因此，禮儀不僅是教師自身良好職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更重要的是，禮儀使教師職業(yè)道德成為一種重要的教育力量或教育要素。

良好的個人形象與社交禮儀有利于塑造教師的良好職業(yè)形象、展示教師的人格魅力、維護教師的職業(yè)尊嚴、增強教師行為的道德示范性還有利于建立起師生相互信任、理解的教育渠道。

作為未來的一名人民教師，我覺得我們應從現(xiàn)在開始就自覺地遵守和實踐教師禮儀規(guī)范，應不斷加強自身職業(yè)道德教育，提高為人師表的道德覺悟，加強學習和訓練。

21世紀教育在發(fā)展社會經濟，增強綜合國力，提高公民素質，培養(yǎng)和造就社會主義現(xiàn)代化建設的接班人和建設者的偉大事業(yè)中的作用更加突出。相信廣大既具有熱愛和獻身教育事業(yè)的精神，又具有嚴謹?shù)皿w，符合禮儀禮貌要求的職業(yè)行為風范的教師一定會很好地肩負起民族與時代賦予的歷史使命。

四、社交禮儀的3A原則

我們要很好地進行社會交往，就要遵照禮儀的規(guī)范做事，社交禮儀始終遵循著接受、重視、贊美等3A原則，這也是表達尊重和友善的途徑。

接受是指寬以待人，不求全責備；不讓對方尷尬；得饒人處且饒人。善于使用尊稱，記住對方的名字能很好的表達我們隊他人的重視。在贊美別人的時候應把握對方的特點，在適當?shù)某潭壬蠈嵤虑笫堑刭澝浪恕?/p>

在交往過程中學會接受、重視、和贊美別人，能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的．因此我們之間建立真摯深厚的友情。

現(xiàn)在，半個學期又快結束了，我們的社交禮儀課也基本上結束了，很感謝李老師給我們帶來的精彩知識，她的教法也獨特，記得在講坐姿、站姿和握手禮儀時一章節(jié)時，我的坐姿不好，我們班另一個同學又遲到，她就叫我和那個同學現(xiàn)場展示握手禮儀，作為一個上我們選修課的老師，她是一位很有責任心的老師，又能夠根據(jù)學生的現(xiàn)場狀況現(xiàn)場刺激、強化······

這半個學期的課或許只是一個引子，讓我們看到了個人形象與社交禮儀的重要性，讓我們看到了她的巨大魅力，禮儀是一個長期積累的過程，在今后的學習和生活中我們還需要不斷地提高自身的禮儀修養(yǎng)，做到知行合一，相信在不久的將來我們都能夠成為一個外華內秀之人，相信不久的將來我們整個社會、國家的禮儀素質都會得到提高，真正做到禮儀之邦！

第二篇：個人形象與社交禮儀的學習心得.

個人形象與社交禮儀的學習心得

我國是一個歷史悠久的文明古國,素有 “ 禮儀之邦 ” 的美稱。講 “ 禮 ” 懂 “ 儀 ” 是 中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng), 源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚 的遺產。隨著時代的進步, 人際交往的日趨頻繁和密切, 恰當?shù)娜穗H交往不僅能 讓人與人之間獲得心靈的溝通, 建立深厚友誼, 互通信息, 共享資源, 取得事業(yè) 成功的推動力。在走向全面小康的當今社會中, 注重禮儀, 對促進社會進步和提 高文明有著重要的作用。崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求, 也是對其社會成 員的精神要求。

社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質, 交際能力等。作為 一種無聲的人際交往語言, 它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質水平, 而且有利于我們的身心健康, 學習社交禮儀是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需 要,也是社會時代的需要。

個人形象也就 是一個人的外表或容貌,也是一 個人內在品質的外部反 映,它是反映 一個人內在修養(yǎng)的窗口,是社交 禮儀中的重要組成部分,并 且在人格發(fā)展 及社會關系中扮演著舉足輕重的 角色。

一、個人形象 與社交禮儀——人際關系

人際關系是人類社會生活中重要的關系。馬克思說:人是全部社會關系的總 和。不良的人際關系對于他所歸屬的群體也是一種潛在的危機。是群體的不穩(wěn)定 的因素所在。這種個體的不良的人際關系如果任其發(fā)展, 最終將導致群體的失范 和失序,更嚴重的甚至會造成整個群體的崩潰和瓦解。

在人際交往中, 人們通過對禮儀的深刻理解和切實的實施, 使人際關系趨于 和諧?？鬃诱f:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?！?《論語·顏 淵》孔子講的是一種人與人相處的規(guī)范,即合禮。禮儀就是規(guī)范,這種規(guī)范是 經過長期的歷史發(fā)展而逐漸穩(wěn)定下來并為大多數(shù)國人所接受并實行。遵守這種規(guī) 范,可以建立一種健康的、良好的人際關系,反之,就會使人際關系失衡,從而 造成混亂、緊張甚至沖突。

《論語·學而》 中, 孔子的學生有子也說:“禮之用, 和為貴?！边@個論述更為直截明了, 它道出了“用禮”的目的, 即達到“和”的 人際關系的狀態(tài)?！昂汀逼鋵嵕褪呛椭C。

作為一種規(guī)范和程序, 一種凝固下來的文化傳統(tǒng), 禮儀一方面對每個個體的 人起著規(guī)范作用,教導人們應該做什么,不應該做什么,如何去做。當然,禮儀 作為一種傳統(tǒng)的規(guī)范和程序, 我們并非對其全盤吸收, 時代在進步, 我們需要在 批判中繼承這樣一種傳統(tǒng)文化, 同時我們需要與時俱進, 在批判繼承中發(fā)展這種 規(guī)范和程序。

另外, 禮儀在人際關系中還起著調整、調節(jié)的作用。人際關系中難免會出現(xiàn) 一些不和諧,甚至沖突的時候。有意的、無意的,直接的、間接的等等。這些不 和諧如果不能及時得到有效的解決, 往往會愈演愈烈, 甚至發(fā)展到不可調和。而 禮儀的作用就是在平時的人與人的交往中進行及時的適度的調整和調節(jié)。即使在 矛盾已經發(fā)展到相當激烈的情況下, 也可以通過注意言語禮儀、行為舉止禮儀等 弱化矛盾,可以通過其他的生活禮儀雙方(或多方進行調解,從而緩解矛盾, 溝通情況,恢復感情,重建關系。其實,多數(shù)的矛盾和沖突都是因為不了解、不 熟悉、缺乏溝通所造成。而禮儀的作用恰恰是能夠促進人與人之間的溝通和了解。比如聯(lián)誼、聯(lián)歡、宴請、拜訪等等,甚至賠禮道歉,都可以達到增進了解、化解

矛盾、取得諒解和寬容, 最終建立起新的、健康良好的人際關系。我們需要通過 社交禮儀在生活中真正做到 “ 禮之用,和為貴 ”。

在人際交往中, 注意個人形象與個人禮儀也能為我們建立良好的人際關系提 供一個良好的條件。

在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文 書與人交流, 人們一定會感觸到我們彬彬有禮的氣度, 落落大方的氣質, 文明道 德的修養(yǎng), 都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐, 親切整體的儀容, 會是人感 到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終, 為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交 流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對 外

交往, 我們大學生在日常生活中也要重視禮儀, 養(yǎng)成習慣, 自然成為一種修養(yǎng) 也有助于提高自己的品味。

二、個人形象與社交禮儀——身心健康

良好的個人形象與社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質, 而且有利于我們的身心健康。作為一名大學生, 隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變 化, 自我意識有了新的發(fā)展, 每個人都非常渴望獲得真正的友誼, 進而更多的情 感交流?，F(xiàn)在的大學生都遠離父母, 過著集體生活, 與別人處在平等位置, 以前 那種對父母的依賴已經不存在。通過人際交往活動, 并在交往中獲得友誼, 是適 應大學生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成 " 獨立的人的需要,也是我們成功走上社會的 需要。事實上, 在大學期間, 能否與他人建立良好的人際關系, 對每一個人的成 長和學習有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流是大學生心理的一個重要特 點。在日常生活中, 良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊, 降低挫折感, 緩解內心的沖突和苦悶、煩惱, 宣泄憤怒, 壓抑和痛苦, 減少孤獨, 寂寞, 空虛。這些都是十分有益于我們身心健康, 而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的 產生,即使產生也能夠得到有效的排遣。

三、個人形象與社交禮儀——道德修養(yǎng)

一個優(yōu)秀人才, 不僅應當有高水平的專業(yè)知識, 還必須有良好的道德品質修 養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式, 也是良好道德品質養(yǎng)成重要途 徑之一, 良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在 國內已經有所發(fā)展, 特別是職業(yè)與禮儀的結合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育, 還 未引起高校的足夠重視。

大學生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會已經算得上是知識分子, 也是中國明日發(fā)展的引領者、頂梁柱, 在道德水準上, 在禮儀修養(yǎng)方面應當提出 更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點, 在追求突出個性過程中, 卻有一些 大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西 都被當了“新潮”、“瀟灑”, 在現(xiàn)在的大學校園里面,衣冠不整者、行為不端 者、張口罵人者、隨地吐痰者, 其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見, 如關門之 時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這 些不良現(xiàn)象已經不再是個別現(xiàn)象,而且有著愈加普遍的趨勢。

古人云“修身、齊家、治國、平天下”。作為當代大學生我們應吸取傳統(tǒng)文 化的精髓, 提高文化道德修養(yǎng), 學習一些必要的禮儀常識, 真正做到“誠于中而 行于外, 慧于心而秀于言”, 把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起 來,成為真正名副其實的有較高道德素質的現(xiàn)代文明人。

維護和體現(xiàn)人的尊嚴是禮儀的價值所在。作為未來的一名教師, 我們不得不 看到社交禮儀與教師職業(yè)道德等聯(lián)系起來。教師禮儀的核心是對學生的尊重和關 愛, 是教師向學生表達教師愛的具體形式, 一句親切的話語, 一張洋溢著微笑的 面孔, 對學生都是一種巨大的激勵和鼓舞。因此, 禮儀不僅是教師自身良好職業(yè) 道德修養(yǎng)的表現(xiàn), 更重要的是, 禮儀使教師職業(yè)道德成為一種重要的教育力量或 教育要素。

良好的個人形象與社交禮儀有利于塑造教師的良好職業(yè)形象、展示教師的人 格魅力、維護教師的職業(yè)尊嚴、增強教師行為的道德示范性還有利于建立起師生 相互信任、理解的教育渠道。

作為未來的一名人民教師, 我覺得我們應從現(xiàn)在開始就自覺地遵守和實踐教 師禮儀規(guī)范, 應不斷加強自身職業(yè)道德教育, 提高為人師表的道德覺悟, 加強學習和訓練。

21世紀教育在發(fā)展社會經濟,增強綜合國力,提高公民素質,培養(yǎng)和造就 社會主義現(xiàn)代化建設的接班人和建設者的偉大事業(yè)中的作用更加突出。相信廣大 既具有熱愛和獻身教育事業(yè)的精神, 又具有嚴謹?shù)皿w, 符合禮儀禮貌要求的職業(yè) 行為風范的教師一定會很好地肩負起民族與時代賦予的歷史使命。

四、社交禮儀的 3A 原則

我們要很好地進行社會交往, 就要遵照禮儀的規(guī)范做事, 社交禮儀始終遵循 著接受、重視、贊美等 3A 原則,這也是表達尊重和友善的途徑。

接受是指寬以待人, 不求全責備;不讓對方尷尬;得饒人處且饒人。善于使 用尊稱, 記住對方的名字能很好的表達我們隊他人的重視。在贊美別人的時候應 把握對方的特點,在適當?shù)某潭壬蠈嵤虑笫堑刭澝浪恕?/p>

在交往過程中學會接受、重視、和贊美別人, 能很快與交往對象接近, 使他 們覺得我是熟悉他們, 理解他們, 尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友 情。

現(xiàn)在, 半個學期又快結束了, 我們的社交禮儀課也基本上結束了, 很感謝李 老師給我們帶來的精彩知識, 她的教法也獨特, 記得在講坐姿、站姿和握手禮儀 時一章節(jié)時, 我的坐姿不好, 我們班另一個同學又遲到, 她就叫我和那個同學現(xiàn) 場展示握手禮儀,作為一個上我們選修課的老師,她是一位很有責任心的老師, 又能夠根據(jù)學生的現(xiàn)場狀況現(xiàn)場刺激、強化······

這半個學期的課或許只是一個引子, 讓我們看到了個人形象與社交禮儀的重 要性, 讓我們看到了她的巨大魅力, 禮儀是一個長期積累的過程, 在今后的學習和生活中我們還需要不斷地提高自身的禮儀修養(yǎng), 做到知行合一, 相信在不久的 將來我們都能夠成為一個外華內秀之人, 相信不久的將來我們整個社會、國家的 禮儀素質都會得到提高,真正做到禮儀之邦!

第三篇：個人形象與社交禮儀心得

個人形象與社交禮儀心得

教科系10級小學教育7班

李婷

古人有云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞氣香，即與之化矣。通過一學期的學習，我知道沒有白選這門選修課，作為為人師表的老師您呈現(xiàn)給我們的是一個充滿外在形象和內在氣質雙重美的形象，是一個任何人看見都為之精神振奮的形象，那一刻我感受到了真正的大學形象，老師您的出現(xiàn)為我們能夠成功塑造自己形象和禮儀起了至關重要的作用。

這門課程主要包括兩個部分的內容一是個人形象設計二是社交禮儀。上了這門課后，我知道了個人形象在社交生活和個人事業(yè)中都起著至關重要的作用。形象是一個人在社會生活中的廣告和名片，每個渴望成功的人，都應該善于利用自己的形象資本，樹立形象意識，從一點一滴做起，逐步塑造自我的好形象，并充分運用形象這個好武器去開拓和創(chuàng)造自己輝煌的事業(yè)和完美的人生。每個人自身的形象特征各有不同，有自然、古典、戲劇、前衛(wèi)、優(yōu)雅、浪漫之分。形象是人的精神面貌，性格特征等的具體表現(xiàn)，并以此引起他人的思想或感情活動。每個人都通過自己的形象讓他人認識自己，而周圍的人也會通過這種形象對你做出認可或不認可的判斷。這種形象不僅包括人的外貌與裝扮而且還包括言談、舉止、表情、姿勢等能夠反映人的內在本質的內容。

一個人如果想讓自己在其他人眼里看起來是美的，只有一個方法，就是要科學而理性地找到自己的美麗規(guī)律，對自己進行形象設計并沿著這個規(guī)律裝扮自己，讓自己的形象給人以舒服，美麗的感覺，一個人通過科學的方式用形象喚起了周圍人對她的美好感覺，她可以完全自信地給自己打100分甚至更多。人們是通過我們的穿戴來試圖猜測我們身后那些無法直接表現(xiàn)出來的東西，進而來判斷每個人的價值。形象設計并不僅僅局限于適合個人的發(fā)型，化妝和服飾，同時也包括內在的性格外在表現(xiàn)，如氣質、舉止、談吐、生活習慣等等。一個人平時的一言一行，舉手投足，都會折射出他的素質修養(yǎng)品行，都將影響到別人。每個人都希望給對方留下親切善良，聰慧正直，才學淵博的印象，所以都必須通過自己的一言一行體現(xiàn)出來，爭取在表現(xiàn)自己的魅力中把它發(fā)揮得淋漓盡致。在這個課堂里，我印象最深刻的就是老師上課講的各種各樣的案例。我們目前雖然在校園的庇護下成長，但終究要走到社會上去接受各種各樣的洗禮。所以這門課程給予了我們很多職場上的啟示。我們身為大學生，注重個人形象能塑造是對我們大學生自我發(fā)展的要求也是社會發(fā)展的需求，二十一世紀是個充滿了挑戰(zhàn)與機遇的世紀。作為一個當代大學生，應該以一種頭腦豐富的知識，良好的綜合素質與較強的應變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一個方面，在競爭日趨激烈的社會中，人們對個人形象的要求也越來越高，“內外兼修”的復合型人才也越來越受歡迎，尤其是大學畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉折，那就是走出校園踏入社會，從校園到社會，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會角色也在進行轉換，理所當然，個人形象也要進行適當?shù)恼{整。在當今競爭激烈的人才環(huán)境發(fā)生了改變，不同的崗位有不同的選人標準，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏，勇于進取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當今雇主所共有的心理期待。因此，硬軟件兩者兼得才是當今聰明人會做的選擇。

另一個部分就是社交禮儀了，老師主要向我們介紹了服飾禮儀，飲食餐桌禮儀，電話禮儀，介紹禮儀、名片禮儀等。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀。

作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節(jié)社會生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

社交禮儀課讓我收獲頗豐：我學會了怎樣正確的鼓掌、揮手再見，這是我以前所不知道的。在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里腳該怎么放，儀容、著裝、舉止，到交談、餐飲，再到怎么作自我介紹，怎樣去介紹他人，怎樣交換名片，打電話應該要注意什么等等。經過一學期的社交禮儀學習，我學到了很多，也感受了許多。非常感謝老師這學期的辛勤栽培。通過社交禮儀的學習我懂得如何與別人溝通，在一切人際關系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。如何更好地提高自己在社會各個方面的修養(yǎng),如何吃西餐才不致失禮，餐桌上如何就坐，怎樣介紹他人才不至于失禮節(jié)，如何與他人建立良好的人際關系等，而且使我認識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。更使我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。在每一次課堂上,我都認真聆聽.我相信在課堂上積累的每一個知識點對于我來說無疑是我人生中的一筆巨大財富，也可能是指向我成功彼岸的指南針。

通過大學的窗口，慢慢的開始接觸社會，開始有很多的社交活動，而學習不該停止。社會有學問，文明有禮儀，也許當我們無意的文明舉動給我們收獲或不切合場合的言語讓我們尷尬難解時，我們才會真正體會到：禮儀的規(guī)則已經滲透到我們生活的每一個小細節(jié)里??這些就是我應該再以后的社會交往過程中尤其的注意的。因為任何人都不可能離開社會而單獨存在，過群居生活就應該學會交往，學會交往過程中應該注意的規(guī)則，才能再紛繁復雜的社交中贏得立足之地。

我現(xiàn)在更加慶幸自己能選上這門課，因為我收獲到的不僅是對人生頗有用的東西而且也是我自己感興趣的內容，我希望學校能延長開課時間讓我們學得更多，掌握的更牢。

第四篇：形象與禮儀學習心得

禮多人不怪

—《職業(yè)形象與禮儀》講座心得

古人云：欲修身必先利其德。

在家里要有家庭美德；在工作崗位我們要有職業(yè)道德；在公共場所，我們作為中華人民共和國的公民，我們要有公共道德。

可見，德是一個人的形象與禮儀的很好的體現(xiàn)。那么是不是有了德，我們的形象與禮儀便已經得到了充盈呢？當然不是的，在市場競爭的時代，我們要生存，要立足，就必須要有本領，這是第二要素，我們必須有學識。人們說形象好，禮儀得當，是不是有氣質？有內涵？氣質來自于什么，內涵來自于什么，外包裝固然重要，然而，學識帶來的底蘊，才是氣質與內涵最根本的要素。人們說，腹有詩書氣自華，就是這個道理。

然還有第三要素，就是穿著禮儀，這個禮儀看似外在“包裝”，確是內涵的外延。試想一個人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學無術的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說，通過你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。

由此可見，一個人的形象與禮儀在其德，在其識，在其表，是當今社會必不可少的，它各個方面及要素的重要性在我們的職業(yè)上就有很好的體現(xiàn)。

荀子曰“倉廩實而知禮節(jié)”；卡耐基說，一個成功的企業(yè)，18％需要專業(yè)技術，82％需要有效的人際關系的溝通。

隨著物質生活水平的提高，人們對于精神文明的溯求也越來越高，特別是隨著中國市場經濟的發(fā)展和加入WTO參與國際競爭，都迫切的要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例，掌握好職業(yè)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于職業(yè)之路。職業(yè)禮儀的運用不但體現(xiàn)了個人的自身素質，也折射出你所在工作單位的文化水平和管理水準。職業(yè)禮儀的運用具有共通性和差異性，要得體的適時的使用職業(yè)禮儀還需要根據(jù)所在環(huán)境適時的進行變通，不可一味的死搬硬套造成不合環(huán)境，不融于世的情況。職業(yè)禮儀是一門社會科學，也是一種藝術的運用。

放眼社會，有很多人不注重自己的職業(yè)形象與禮儀，更有人認知錯誤，步入誤區(qū)，認為禮儀形象是禮儀小姐的事，又或者身著職業(yè)裝就是注重禮儀。對此，我們舉兩個例子以做說明：事例一是這樣的，一所名氣很大的幼兒園老師上門家訪，結果引出了轉學**，怎么回事呢？原來，幼兒園老師上門家訪，前腳離開，后腳就引起了一場家庭會議，“我們一定要轉園！”媽媽、奶奶斬釘截鐵。園長想不通了，別人搶著要求進園，這家卻強烈要求退園，一問原因費思量：“不能把寶貝交給這樣的老師”———挨個家訪的女老師穿著吊帶背心，還是露臍裝！事例二，銀行的一個服務窗口正在接受創(chuàng)建檢查，禮貌用語、服務態(tài)度小伙子都表現(xiàn)得挺規(guī)范的，檢查人員卻意外地要求他雙手側平舉，這一舉，暴露了工作裝掉了一顆紐扣，很不雅觀，被做扣分處理。兩件事說明了什么？故事一的話外音是：禮儀細節(jié)關系到為人處事的品質，任何行業(yè)的任何人，都不是“局外人”。打個比方說，你們上門和客戶談業(yè)務，有沒有大大咧咧把公文包往客戶桌上一甩的？有沒有不顧及客戶不見煙缸的書香環(huán)境而貿然遞煙的？所以，轉學**的出現(xiàn)不是偶然。而故事二的那位主角看上去就有點無辜了，他各方面都做的很好，但是那顆掉了的扣子暴露了問題，上班往身上一套，下班往架上一掛，工作服保養(yǎng)少有人問津，事實上，落在身上的灰塵，掉了的紐扣，這些缺失的禮儀細節(jié)，都會讓所倡導的一絲不茍的工作作風‘大打折扣’。很多人把穿不穿工作服當作衡量注不注重禮儀的一把尺子，這實際上是錯誤的。穿行服，袖長及手腕，褲長及鞋面，身長蓋及臀部；襯衣領子高出外套一厘米，袖邊長出外套一厘米；領帶的標準長度是，領帶尖對著皮帶扣??這些，才是真正形象與禮儀的體現(xiàn)！

禮：養(yǎng)也，指一個人的修養(yǎng)；儀：儀式也，指表現(xiàn)的形式。體現(xiàn)在：形象、素質、意識三個方面。可見，一個人的職業(yè)形象與其職業(yè)禮儀是分不開的。

要怎樣表現(xiàn)一個人的職業(yè)形象與職業(yè)禮儀，以決勝于職場呢？我有三點心得：

一、形式；尊重為本。自尊第一，尊重他人?！岸Y儀者敬人也”，也就是一種待人接物的基本要求。比如在公共場合，接見重要人物時，手機應設為振動。

二、內容；善于表達。善待別人是一種教養(yǎng)，了解別人是一種智慧。

三、形式規(guī)范。即標準，沒有規(guī)矩不成方圓。

而良好的職業(yè)形象必須具備以下要素：訓練有素、懂得欣賞別人、恪盡職守。認真只能把事情做成，用心才能把事情做好。聰明的人從不拿別人折磨自己，要信奉“開心每一天、快樂在此時”。

個人的成功15%靠的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，而85%要靠人際關系處世技巧。對職業(yè)人而言，擁有禮儀知識以及能根據(jù)不同的場合應用不同的溝通技巧，展現(xiàn)自己的專業(yè)素質與職業(yè)形象，往往會令事業(yè)如魚得水。馬斯洛理論：交際來自需要，與任何人打交道，要想辦法滿足需要。

業(yè)禮儀與人際溝通總結：八個字“形象、關系、溝通、心態(tài)!”。

職業(yè)禮儀與職業(yè)形象不只是一門技巧和藝術，更是一門值得研究的學問，以上幾點心得只是我片面的所感所悟，要想真正運用游刃有余，需花時間和精力更多的學習！

第五篇：社交禮儀論文 個人形象塑造

個人形象塑造的必要性

中國是一個禮儀之邦，我們的言行在不同的場合會有不同的要求，要做到具有良好的禮儀，要從實踐中感受禮儀，而禮儀與塑造自我形象有著相輔相成的關系。好的禮儀形象不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。注重言語禮儀形象，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境；注重行為的禮儀形象，可以促進人際關系的和諧；因此作為一名大學生，禮儀習慣的培養(yǎng)對我們個人形象的塑造至關重要。注重個人形象塑造是當代大學自我發(fā)展和社會發(fā)展的要求，一個好的形象必然會為自己在日常的人際交往和未來的社會工作中加分。個人形象塑造的途徑

作為形象塑造主體的大學生，對于這些問題再加上老師講課我總結出了平時應從以下幾個方面注意自己的形象：

1、儀容儀表，即外觀也。在社交中，儀表是打造個人形象魅力的基礎。首先重點是頭和手，頭部和手部很重要，鼻毛不能過長，不能有發(fā)屑，一般要先梳理后穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭發(fā)也有要求，不要太長。其次是服飾。服飾也代表個人修養(yǎng)。服飾最關鍵的一個問題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。

2、言談舉止。要求端莊、自然、大方、穩(wěn)鍵。在舉止動作上，要有風度，風度就是優(yōu)雅的舉止，就是優(yōu)美的舉止。優(yōu)雅的舉止，實際上是在充滿了自信的、有良好文化內涵的基礎上的 一種習慣的自然的舉止動作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹立個體代表集體這樣一個理念。比如不能夠當眾隨意整理我們的服飾，不能當眾處理我們的廢物，舉止簡言之是教養(yǎng)。進而言之，舉止要優(yōu)雅規(guī)范。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。在談吐上，就是語言，要講普通話。第一要壓低聲量，打電話和談話能聲音過大，聲音過大顯的沒有修養(yǎng)。受教育程度不高。說話的聲 音低一點有二個好處，一是符合規(guī)范，二是比較悅耳動聽。第二要慎選內容，言為心聲。你所討論的問題，首先是你的所思所想，要知道該談什么不該談什么。第三、在與人交往中談吐時禮貌用語的使用也是很重要的，前面已經說了。另外在交談中，面部表情也很重要，表情是人的第二語言，表情要配合語言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養(yǎng)。表情要良性互動。要雙方平等溝通。

3、內在素質。加強內在形象的培養(yǎng)和鍛煉，對于大學生自身也是至關重要的。要進行社會責任感和道德感的培養(yǎng)，這是塑造自我良好形象的基礎；注重知識的積累，做到既博又專；要有一個積極向上的態(tài)度，勇往直前，毫無畏懼；同時擁有一個自信、豁達、熱情、開放的心理，相信自己，正確認識和對待自己。

4、與他人交往，待人接物，作為一名大學生，與人交往事關你的形象。很重要的一點是“遵時守約”。時間就是生命、時間就是效益，與人交往中必須要遵守時間，這不但關系到你的形象問題，更關系的你自身的信譽問題。結語

作為一名大學生，我覺得大學生自身禮儀要求要規(guī)范化。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。步入社會就要和許多社會上的人打交道，因此對我們個人的形象塑造是有一些要求的。通過本次選修課關于禮儀的學習，讓我受益匪淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者！