第一篇：國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得

《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得

今年大一下學(xué)期應(yīng)學(xué)校要求，學(xué)生都要選修《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，剛開始時覺得沒啥意思，可是后來我一下就被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著我們中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的了解和認(rèn)識，讓我感受到國學(xué)的那種源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。細(xì)品《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為當(dāng)代的大學(xué)生，更是要牢記不忘。而且《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)。

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧。

閱讀《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，并且讓我們當(dāng)代大學(xué)生成為一個祖國的可造、可用之才。

201410414319--軟件工程三班--王六平

第二篇：國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得

《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得

本學(xué)期，我們開設(shè)了《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》這一門課程，在這門課上我接觸到了國學(xué)的魅力，被國學(xué)經(jīng)典深深的迷住了。國學(xué)是中國獨(dú)有的國粹，其承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對國學(xué)有了一定的了解和認(rèn)識，讓我感受到國學(xué)的那種源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。中華民族傳統(tǒng)文化以《國學(xué)》為載體，我們應(yīng)將《國學(xué)》的學(xué)習(xí)薪火相傳，弘揚(yáng)和傳承中華民族的文化精神。

《論語》作為國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典，兩千多年來，它為不同時期、不同年代的人們所推崇。《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想。《論語》教給我們?nèi)绾卧谏钪蝎@得心靈快樂，定位個人坐標(biāo)。子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”教我們孝順父母，敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎誠實(shí)，博愛眾人，親近仁德的人，去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”論語蘊(yùn)含的人生道理非常的多，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良孝順有禮貌的人?？梢哉f，論語里人生道理仿佛是指明人生方向的路燈，傳承發(fā)揚(yáng)中華的優(yōu)良傳統(tǒng)。

《論語》：子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?？鬃诱J(rèn)為一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；“益者三友，損者三友”。而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，教人棄去偏執(zhí)，讓人持守美德。我們應(yīng)該把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，在修身行事方面就不會有大的過錯，作為當(dāng)代的大學(xué)生，更是要牢記不忘。而《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。時刻提醒自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)。

閱讀《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，展現(xiàn)著中華民族的精神。也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。作為當(dāng)代大學(xué)生的我，我被 國學(xué)經(jīng)典深深迷住吸引，絕對會受益匪淺。

雖然我們學(xué)的僅僅是導(dǎo)論，但《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。導(dǎo)論的學(xué)習(xí)讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在國學(xué)經(jīng)典的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里盡情的汲取營養(yǎng)。我很幸運(yùn)遇見了這門課程。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

第三篇：國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論心得

班級：15國貿(mào)1班姓名：羅明月學(xué)號：201510820110

國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論心得

“道不還人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”，這是我學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論后得到的最大的心得感悟。學(xué)習(xí)國學(xué)，便是學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。

說到寫心得，我也只能從其中的一些小方面來寫了。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”大家都知道這是孔子說的。是的，我選擇的就是記錄孔子及其弟子一言一行的書《論語》來寫國學(xué)心得。

在孔子看來，人是值得敬重的。讀《論語》中的句子我們就可以發(fā)現(xiàn)，孔子在教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，循循善誘的，跟人商榷的語氣。這是孔子教學(xué)的態(tài)度。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙虛的態(tài)度，正是我們中國人的人格理想。孔子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻非常莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，孔子是一個特別講究信念的人。舉個例子，當(dāng)子貢問政時，孔子說的是：“足食，足兵，民信之矣?！庇謫枺骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！痹賳枺骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”最后一句話說的是什么意思呢？沒有糧食無非就是一死，從過至今誰不會死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的國民是過對這個國家失去信仰以后的崩潰與渙散。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標(biāo)。而信仰，則可以使一個國家凝聚起來。這就是孔子的政治信念。

安貧樂道，對于處于現(xiàn)代社會的我們頗有不思進(jìn)取的味道。在競爭如此激烈的現(xiàn)代，每個人都在努力的發(fā)展著自己的事業(yè)，收入的多少、職位的高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。但是越是競爭激烈，越需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。那么，在現(xiàn)代社會，我們又應(yīng)該如何為人呢？孔子告訴我們：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“恕”就是說你不要強(qiáng)人所難，不要給人造成傷害。其言外之意是，假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。對啊，你寬容一點(diǎn)，其實(shí)是給你自己留下一片海闊的天空。孔子就用這樣一個簡單的“恕”字來告訴我們了。

其實(shí)在《論語中》，孔子也有教我們交友之道?？鬃诱f過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思是說，我們要結(jié)交正直、誠實(shí)、見識廣博的朋友，結(jié)交這樣的一個朋友，就像擁有一本厚厚的百科辭典，會讓我們受益。而結(jié)交一個諂媚逢迎、毫無是非原則、喜歡在人背后散播謠言、夸夸其談的人，是會讓我們付出慘重代價(jià)的。但是，想要交上好朋友，也需要兩個前提：一是意愿，二是能力。在《論語》中，孔子把前者叫做“仁”，后者叫做“知”?？梢?，我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，愿與人交友；第二便是要有辨別能力。這樣才能交到品質(zhì)好的朋友。我們的朋友正象一面鏡子，從他們身上我們能看到差距，看到我們的不足之處。

我眼中的《論語》，就像是一眼溫暖的活水泉，讓我們在不知不覺中學(xué)習(xí)到人生的方方面面，將我們的迷惑一個個解答。

古有“半部《論語》治天下”，而我要說“半部《論語》能修身”！

第四篇：《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，使我對于臨床醫(yī)學(xué)這門學(xué)科有了一個整體上的認(rèn)識，也讓我對于未來將從事的醫(yī)生職業(yè)有了一些了解。

關(guān)于醫(yī)患關(guān)系，導(dǎo)論課上的一張圖片使我印象深刻。一名醫(yī)生跪在一個坐在輪椅的小男孩邊詢問病情，男孩的臉上充滿了陽光的笑容。這又關(guān)系到了醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)問題。正如照片中所示，如果每個醫(yī)生都能夠溫柔的、體貼的關(guān)心病人，我想病人也是會體諒醫(yī)生的，這樣醫(yī)患關(guān)系就能朝著正常的方向轉(zhuǎn)變。醫(yī)生需要提高自身修養(yǎng)，用恬然淡靜的微笑去面對病人，讓病人信賴你，冷靜下來仔細(xì)的敘述病情病史；而不是面無表情，冷漠的例行公事式的檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的形象。禮遇他人，他人也會尊重你。想要改變?nèi)珖藢︶t(yī)生的看法是很困難的，所以不如改變醫(yī)生給的職業(yè)素養(yǎng)，善待病人，以解決醫(yī)患關(guān)系緊張的關(guān)系，共同促進(jìn)和諧社會，迎接美好的明天。

關(guān)于醫(yī)學(xué)教育，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重，需要學(xué)習(xí)的東西又多，如果能夠減輕課業(yè)，讓學(xué)生有時間進(jìn)行復(fù)習(xí)與總結(jié)，建立起整個人體的體系，包括哪個部位有什么結(jié)構(gòu)什么神經(jīng)肌肉細(xì)胞以及相對位置，會對所學(xué)知識的掌握及未來醫(yī)生工作奠定良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在課程較多，分別從不同的角度對人體這一寶庫展開探尋，因而就會有交叉，不同學(xué)科間所學(xué)知識會有些重合。這些重合有利于我們更好的理解所學(xué)知識，融會貫通，但是由于不同學(xué)科側(cè)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致交叉知識點(diǎn)的側(cè)重不同，復(fù)習(xí)與整理時便會產(chǎn)生時間上的些許浪費(fèi)。如果能夠解決這個問題，我相信醫(yī)學(xué)生一定就能有更多的空余時間來整理知識以及形成體系。

經(jīng)過將近一年的學(xué)習(xí)，我也算初步跨入醫(yī)學(xué)的大門了。越是學(xué)習(xí)，心中對于醫(yī)學(xué)的敬仰就越是濃厚。學(xué)習(xí)了解剖，體會到極其復(fù)雜人體結(jié)構(gòu)是多么難以記憶，但醫(yī)生依然能夠從容下刀，避開血管神經(jīng)，直達(dá)患處，不可謂之不神奇。而且，前人到底經(jīng)過了多久的努力才將如同浩瀚星海般復(fù)雜而玄奇的人體結(jié)構(gòu)搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解人體這個寶庫。學(xué)習(xí)了組織學(xué)，體會到前人一個個構(gòu)思精巧的發(fā)明和實(shí)驗(yàn)方法，將肉眼不可見的微觀世界展現(xiàn)在我們面前，讓我們能從極細(xì)微的方面去感嘆生命的神奇，那么多各種各樣的不可見的微小細(xì)胞是如何組成一個龐大的、能夠做很多事情的身體，人類本身就是一個奇跡。

細(xì)細(xì)端詳自己的掌心，似乎可見那一道道似乎隱藏著人生命運(yùn)的掌紋下的表皮真皮，神經(jīng)血管。讓思緒隨著一個個紅細(xì)胞走遍全身大小循環(huán)，就好像自身化作一個細(xì)小的宇宙塵埃，飄蕩在無垠的星河中，這種感覺玄妙而又令人敬畏。今后，我便會帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫(yī)學(xué)。

第五篇：臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》心得

臨床1305班

何洋

學(xué)號：2601130106 為期十周的臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課在老師們悉心的解說中匆匆離去，而我還沉浸在老師們的諄諄教誨中，久久不能忘卻我們作為醫(yī)學(xué)生的宗旨，醫(yī)學(xué)生對自我的要求。老師曾說，“德不近佛者，不可為醫(yī)；素不近仙者，不可為醫(yī)?！闭\然，我們作為新一代的醫(yī)學(xué)生，肩負(fù)著為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)，為國人身強(qiáng)體壯某方法，為病人疼痛某治療方案，為著能救死扶傷做出不懈努力。這些都是我們湘雅人必須銘記于心，“求真求確，比遂比?！边@是老一輩湘雅人對我們的殷切期望，希望我們能靜下浮躁的內(nèi)心，握起手中的筆，多泡泡圖書館，用心在學(xué)習(xí)。湘雅百年，百年傳承，我們能沐浴在百年濃厚的氛圍中一起探討醫(yī)學(xué)的奧秘，一起深究醫(yī)學(xué)的難疑，豈不快哉！

這門課程圍繞“醫(yī)學(xué)·醫(yī)生·臨床”共分成三個篇章，詳細(xì)講解了我們醫(yī)學(xué)生未來的工作和生活環(huán)境。講解的導(dǎo)師們也用自己的臨床經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)給我們展現(xiàn)著在臨床工作中將遇到什么問題和注意什么事情，這些無疑都為我們解答了心中對于以后工作的一些問題。先前我們寢室還在討論和假想以后工作的情況，當(dāng)聽了導(dǎo)師們的講解，我們心中的諸多疑云也散開。我們對以后的工作有了大致的了解后，學(xué)習(xí)也會更加用心，更加細(xì)致比專。

作為一名大學(xué)二年級的醫(yī)學(xué)生，剛從南校的公共課程學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)，難免會有諸多不適應(yīng)。恰巧此時學(xué)校能開設(shè)這門導(dǎo)論課，不僅能讓我們了解以后工作的大致情況，對以后也有了自己的認(rèn)知，而且，我們從導(dǎo)師們的臨床經(jīng)歷中積攢著自己的經(jīng)驗(yàn)，這無疑將是我們以后臨床實(shí)習(xí)時一筆寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)讓我們不斷進(jìn)步，不斷反思自己學(xué)習(xí)的方法，改進(jìn)，更新，優(yōu)化，這靠著我們一輩一輩湘雅人的努力，我們必須將湘雅文化發(fā)揚(yáng)光大。

在課上，老師說溝通也是一種藝術(shù)。在這個高科技發(fā)達(dá)的時代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時，鋼筋混泥土便成了將我們一個個分開的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀兛释涣?，特別是醫(yī)生與患者的交流。眾所周知，當(dāng)患者不再信任醫(yī)者，當(dāng)醫(yī)者不再受敬于患者醫(yī)患關(guān)系便會日劇惡劣。除了醫(yī)療制度本身的不合理和高昂的醫(yī)療費(fèi)用引起的爭端外，溝通隔閡也是引起醫(yī)患關(guān)系惡劣的重要原因。因?yàn)橛辛藴贤櫆希颊卟恢绾吻筢t(yī)，而醫(yī)者醫(yī)技無處可使。于是，作為一名醫(yī)學(xué)生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫(yī)生的身份接觸過病人，但對患者對醫(yī)生的無理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫(yī)生與患者的交流都是必需的。其實(shí)，無論是醫(yī)生還是患者，都應(yīng)該懂得去聆聽對方，這樣對方才能互相了解、互相理解。

醫(yī)生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅(qū)除。患者也不是一個玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫(yī)生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠相待，那齊手共抗病魔又有何難！

臨床醫(yī)學(xué)，學(xué)理論，用臨床，我們作為新時代的嶄新的醫(yī)學(xué)生，有責(zé)任將我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更新優(yōu)化，圍繞為病人某福祉而奮斗終身。醫(yī)學(xué)的神秘面紗需要我們?nèi)ソ议_，我相信我們是更優(yōu)秀的湘雅人，因?yàn)槲覀冇兄嫜呕?，我們有著老一輩湘雅人的支持，他們積累的經(jīng)驗(yàn)將激勵我們在醫(yī)學(xué)道路上不斷前行。