第一篇：愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得體會(huì)

愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得體會(huì)

--------對(duì)學(xué)生要愛，要無分別地愛

門源縣仙米中心學(xué)校----王占良

近段時(shí)間，我有幸參加了“愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃”的培訓(xùn)，在為期七天的培訓(xùn)中，我不僅了解了一些校園安全管理的相關(guān)知識(shí)，而且使自己對(duì)當(dāng)今提倡的“愛生理念”有了更新的認(rèn)識(shí)，總體感覺良好。下面我從以下三個(gè)方面談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)：

愛生學(xué)校是將兒童權(quán)利的理念應(yīng)用于課堂實(shí)踐和學(xué)校管理的一種手段。愛生學(xué)校的框架自1997年在泰國(guó)首先被確立之后一直處在不斷發(fā)展之中。目前，這個(gè)框架已經(jīng)發(fā)展成為綱領(lǐng)性的理論，由以下五個(gè)方面（維度）組成：

1.全納性尋求并推動(dòng)所有兒童，特別是那些具有不同民族、文化、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及能力等背景的兒童積極參與；

2.學(xué)習(xí)的有效性及對(duì)兒童生活及生產(chǎn)知識(shí)和技能需要的相關(guān)性；

3.兒童情緒、心理及身體的健康、安全及保護(hù)；

4.在創(chuàng)造平等環(huán)境和培養(yǎng)能力的過程中尊重性別；

5.鼓勵(lì)學(xué)生、家庭和社區(qū)積極參與學(xué)校政策、管理的各個(gè)方面，并為兒童提供支持。原則上，在聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)實(shí)施的所有愛生學(xué)校項(xiàng)目都把這五個(gè)維度的內(nèi)容視為愛生學(xué)校成功的必要、相互促進(jìn)的條件。學(xué)校要做到愛生，就要強(qiáng)調(diào)所有這些要素；如果在每一個(gè)方面都能夠做到愛生，那么這種能力會(huì)由于在其它方面采取的行動(dòng)而得到強(qiáng)化。

一、“愛生”體現(xiàn)要對(duì)所有學(xué)生的一視同仁

“愛”是愛生學(xué)校理念的的根本核心，教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐證明，教師的“愛”，能取得多方面的教育效應(yīng)。從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，都會(huì)感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就會(huì)常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果一旦被教師冷淡或厭惡過的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。所以，愛生學(xué)校理念要求教師對(duì)所有學(xué)生要一視同仁，既要愛優(yōu)秀學(xué)生，特別要注重對(duì)那些暫時(shí)性的“差生”給予更多的愛。

二、對(duì)待學(xué)生要多贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，無限的愛生之心是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教師忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教育的靈魂。教師在教育教學(xué)活動(dòng)的全過程中，不僅要激活學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，更為重要的是要注重增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”，所以，作為教育人務(wù)必對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)。三、一切為學(xué)生服務(wù)，是貫徹“愛生學(xué)校理念”的重要環(huán)節(jié) 一切為了學(xué)生就是要做好對(duì)學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)性轉(zhuǎn)化，要采取一些行之有效的措施，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，一心一意為他們提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生的服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教育教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。

以上是本人在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中還需不斷提高，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實(shí)施教育，把一切為了學(xué)生的工作落到實(shí)處。

2011年7月7日

第二篇：愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得

愛生學(xué)校是聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)與東亞一些國(guó)家開展基礎(chǔ)教育合作過程中所推行的試驗(yàn)項(xiàng)目，其特點(diǎn)是：學(xué)校教育是全納的；學(xué)習(xí)是有效的；學(xué)校環(huán)境是安全健康和保護(hù)學(xué)生的；學(xué)校教育是社區(qū)和學(xué)生家長(zhǎng)共同參與的；性別平等和具有性別敏感性。目的就是希望教師能夠傾聽兒童的意見、尊重他們、幫助他們解決學(xué)習(xí)中的問題，對(duì)所有孩子一視同仁，并使校長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：學(xué)校管理和規(guī)劃應(yīng)該更加以兒童為中心；兒童對(duì)于學(xué)校中一些影響到他們自身的做法具有更大的積極表達(dá)和參與的權(quán)利。

在中國(guó)傳統(tǒng)的尊師重教、師道尊嚴(yán)觀念的影響下，許多教師形成了一些帶有強(qiáng)制性的教育方法：對(duì)學(xué)生的行為規(guī)定了許多禁區(qū)，似乎學(xué)生的一切必須服從老師……這樣，容易使學(xué)生覺得生活實(shí)在“沒勁”、“沒有自由”。結(jié)果，或者使學(xué)生形成過分服從與依賴待等不良心理品質(zhì)；或者形成反抗、不信任、不合作等不良行為特征。當(dāng)今時(shí)代正需要大批高素質(zhì)、創(chuàng)造型的人才，時(shí)代要求與教育方法之間就形成了突出的矛盾。因此，時(shí)代正在呼喚人性化的教育方法。愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生，并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。通過“愛生學(xué)?！表?xiàng)目的實(shí)施，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松的人際及學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)及行為習(xí)慣，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)具有極為深遠(yuǎn)的意義。

通過參加“愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃”的培訓(xùn)后，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，我心中的愛生學(xué)校應(yīng)該是一所充滿歡聲笑語、師生之間親密無比的學(xué)校，也是一所溫馨、理想的學(xué)校。愛生學(xué)校應(yīng)該是這樣的：其一，校園綠化好。這方面我們學(xué)校做的很好。其二，操場(chǎng)安全，是橡膠鋪成的。其三，老師責(zé)任心強(qiáng)、用普通話講課，對(duì)學(xué)生耐心、熱情。其四，有足球、籃球場(chǎng)、讓我們下課不受拘束地玩耍。有醫(yī)務(wù)室，能讓同學(xué)們得到安全保障。其六，我們上課要遵守紀(jì)律，生活中要使用文明用語，不打人，不罵人?！斑@孩子無藥可救”、“看見你我就煩”、“誰教你誰倒霉”、“講了多少遍還不會(huì)，真笨”、“再不改我就找你家長(zhǎng)”……等語言，都是不文明的語言，它會(huì)深深的上傷害學(xué)生的自尊心和自信心，在這一方面，我們可以換位思考一下，就知道這些語言的傷害力度有多大了。

愛生學(xué)校一個(gè)很重要的理念，叫做“全納”，意思是不論性別、民族、家庭背景，將所有適齡兒童都納入到被關(guān)愛的對(duì)象范圍內(nèi)。而這個(gè)理念，對(duì)那些需要特別關(guān)注和更多關(guān)愛的弱勢(shì)兒童而言，尤為重要。對(duì)一些身體上存在缺陷的學(xué)生，我們的關(guān)心應(yīng)該要注意尺度，因?yàn)樗麄兊男睦锉绕渌⒆拥男睦锔用舾?，過度的關(guān)系會(huì)使他們產(chǎn)生方面的影響，會(huì)使他們覺得老師們認(rèn)為他們是殘疾人或在某些方面和別人是不一樣的，會(huì)使他們產(chǎn)生抵觸、逆反、自卑等心理，所以“他們最需要的是自信，不是同情”。其八，有微機(jī)室，讓我們的學(xué)習(xí)更方便。我校在很多方面已做到了。比如：有花草樹木，有多媒體教室、微機(jī)室等。我們還缺一些東西：沒有醫(yī)務(wù)室，沒有校醫(yī)，健身器材，太少了···

如果我們師生之間共同努力，同學(xué)們改掉一些不良習(xí)慣，自覺遵守紀(jì)律，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；老師對(duì)我們更加關(guān)心、愛護(hù)，能更好理解我們，我相信，不久，我們的學(xué)?！笆兰o(jì)奧橋小學(xué)”將會(huì)變得更加美好！

這就是我心中的愛生學(xué)校，讓我們一起為這個(gè)共同的目標(biāo)奮斗吧!

第三篇：愛生學(xué)?！迸嘤?xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“愛生學(xué)校”培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十二月七日至十七日，依據(jù)教育局教研室的要求，我赴青海師范大學(xué)參加了“青海省“愛生學(xué)?！苯逃ぷ鲿?huì)議精神教育規(guī)劃”省級(jí)培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，不僅對(duì)國(guó)家“教育綱要”有了更深一層次的理解，更對(duì)有關(guān)學(xué)校管理及教育教學(xué)有了更多的了解，特別是在“愛生學(xué)?！崩砟钣辛烁唧w的認(rèn)識(shí)，感覺自己的理論水平有了一定的提高，認(rèn)識(shí)和看待問題的角度更多了。

下面是我對(duì)“愛生學(xué)校”理念和理論的一些初淺認(rèn)識(shí)和理解。

一、全納性

“愛生學(xué)?！弊钪匾睦砟钪痪褪恰叭{性”。全納性最集中的體現(xiàn)就是“愛”。“愛”是“愛生學(xué)?！崩砟畹牡母竞诵?，“愛”的起點(diǎn)是從接納兒童開始的。不論是國(guó)家、社會(huì)，還是社區(qū)、學(xué)校都

應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供完成自己的教育義務(wù)的平臺(tái)和環(huán)境。這不僅是指辦幾所特殊學(xué)校，將身心有問題的孩子放在一起生活和學(xué)習(xí)就叫“全納”，全納更重要的盡可能地讓身心有疾殘孩子融入到普通學(xué)校和普通孩子一起學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校、老師、同學(xué)、家長(zhǎng)都能把這些疾殘孩子當(dāng)正常孩子一樣去看待，去關(guān)心，去真誠(chéng)地幫助他們，并讓他們擁有主動(dòng)地參與到學(xué)校和班級(jí)活動(dòng)中來的意識(shí)，這才是真正的“全納”。

“全納”擁有無窮的魅力。我們學(xué)校初2011級(jí)有個(gè)女孩子，叫張晶，是典型的“O”型腿。張晶剛好是2008年地震后那年進(jìn)升入初一學(xué)習(xí)的。學(xué)校為了培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的紀(jì)律意識(shí)，請(qǐng)了我們市里駐軍部隊(duì)的戰(zhàn)士來訓(xùn)練他們。按理說，張晶有這種特殊情況，她完全可以不參與。老師也勸她，可她堅(jiān)持說這是集體活動(dòng)，一定要參加。因?yàn)楸凰母袆?dòng)，于是許了她。訓(xùn)練正當(dāng)九月，天氣酷熱，十天里，她都嚼牙堅(jiān)持。到最后會(huì)操的時(shí)候，班里的同學(xué)擔(dān)心比賽時(shí)，其它班里的孩子會(huì)笑話她，她的班主任老師也很委婉地勸過她，問她“如果太累，你可以不參加”，但那孩子真的很“倔犟”。班主任老師很為難，于是來找我說“她怕到時(shí)候其它孩子笑話她會(huì)傷了張晶的自尊心。我告訴她說“要解決這個(gè)問題很簡(jiǎn)單：你把張晶的事告訴所有班主任，并讓其他班的班主任老師把張晶的故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生打心里佩服張晶，學(xué)生自然會(huì)從心里升起一種敬意，決不會(huì)出現(xiàn)喝倒彩現(xiàn)象。”結(jié)果，到了“軍訓(xùn)”結(jié)束會(huì)操那時(shí)，所有的孩子都為這個(gè)班喝彩，更為張晶的表現(xiàn)鼓掌。張晶所在的班級(jí)“會(huì)操”做得最好，受到了學(xué)校的表彰。當(dāng)班長(zhǎng)代表去領(lǐng)獎(jiǎng)狀時(shí)，張晶也開心地笑了。

其實(shí)，如果我們的教育不能讓象“張晶”這樣的孩子主動(dòng)融入學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，那是教育的失敗，那是學(xué)校的失?。桓匾氖?，如果我們的正常孩子不能以愛心和真誠(chéng)去看待和幫助象“張晶”這類孩子，那更是我們教育的失敗。所以，讓“張晶”似的孩子能主動(dòng)融入學(xué)校這個(gè)大家庭中，讓“張晶”似的孩子充分感受到他人的尊重和關(guān)愛，讓我們正常的孩子學(xué)會(huì)和“張晶”似的孩子友好相處，這才是“全納性”的真諦。

二、有效性

“愛生學(xué)?！绷硪焕砟钍怯行?。也就是說，“愛生學(xué)?！崩砟睢⒗碚撽P(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)是“有效性”，即關(guān)注教與學(xué)的有用性、有效性、高效性。

我從這個(gè)角度去審視教科書選用，它會(huì)給予我們很多的啟動(dòng)。就拿初中“思想品德”教材的選擇來說吧，自從2005年我從數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)為政治教學(xué)以來，六年的時(shí)間，教材變了三種，但我還是比較喜歡陜教版，因?yàn)殛兘贪娓咏鼘W(xué)生思想和生活。

舉個(gè)例來說吧，陜教版九年級(jí)教材在前幾課就會(huì)涉及初中生畢業(yè)的選擇，還有如何對(duì)待挫折？如何看待考試焦慮？等等。這些都正是初三學(xué)生將會(huì)遇到的問題。如果努力了，成績(jī)不見長(zhǎng)，怎么辦？考試存在焦慮正常嗎？什么程度的焦慮有利于考試，什么程度的焦慮有害于考試？這正是剛?cè)氤跞蛯W(xué)生會(huì)遇到的實(shí)際問題，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說最實(shí)際、最有用。如果我有選擇教材的權(quán)利的話，我一定會(huì)選擇陜教版。

再舉個(gè)例子，如果用“愛生學(xué)?！庇行岳砟顏韺徱曃覀兊慕逃虒W(xué)方法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思考角度會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)沒有什么效果時(shí)，我們往往會(huì)去找學(xué)生身上的原因：學(xué)生不守紀(jì)律、不認(rèn)真、不努力、不配合等。但“愛生學(xué)校”理念告訴我們教師，我們還可以從另一角度去思考這個(gè)問題，如是不是我們的教育教學(xué)形式存在低效性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否存在問題，學(xué)生最近是否遇到了什么精神方面的打擊等等。

這里我也舉個(gè)例子。我曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)學(xué)生，是個(gè)男孩子。剛進(jìn)初一時(shí)，有段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩子總愛在垃圾堆里轉(zhuǎn)悠，還胡亂翻，而且每天都把衣服弄得很臟。我把觀察到的這個(gè)現(xiàn)象告訴了他的班主任，因?yàn)樗资露?，一個(gè)多月后，都沒怎么想起這事，突然有一天發(fā)現(xiàn)，那小男孩子衣著整潔，再仔細(xì)想想，好象已經(jīng)很久沒發(fā)現(xiàn)在垃圾堆里轉(zhuǎn)了。于是我去問了問他的班主任是怎么回事，孩子怎么變好了。他的班主任告訴我說“我也去觀察了那個(gè)孩子，發(fā)

現(xiàn)他總在垃圾堆里找本子，找著后將沒用完的撕下來做草稿。又問了問個(gè)別同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他家里經(jīng)濟(jì)比較困難，原來他是在找草稿紙。于是，把自己沒用完的備課本撕下來，訂成一本，送給他做草稿，并告訴那孩子說，以后沒草稿紙就來找老師?！蔽以谙脒@樣一個(gè)問題，如果不問清紅皂白，批評(píng)學(xué)生不愛個(gè)人衛(wèi)生，那可能不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊性，更重要的也許根本就不能解決問題?，F(xiàn)在，他的班主任老師用了這樣一種非常有效果的方法，這才是“愛生學(xué)?！钡挠行岳砟?。

三、文化環(huán)境

“愛生學(xué)?！崩砟铌P(guān)注為學(xué)生營(yíng)造好的校園文化環(huán)境。對(duì)一個(gè)人影響最深刻的絕對(duì)是文化的影響。

今年的四月初，我為學(xué)校的玫瑰園寫了一首贊美詩“玫瑰呢喃”。對(duì)于一個(gè)讀書時(shí)代就不太會(huì)寫文章的我來說，那詩當(dāng)然寫得不怎么樣的，但關(guān)于這首詩的故事卻給了我更多的思考。故事是這樣的，前些日子，學(xué)校里的玫瑰花開了，沒幾天，老師們突然發(fā)現(xiàn)，每過一夜，那玫瑰花就會(huì)少幾朵，不知道是被誰摘了的，我讓宿管部的老師調(diào)查，也沒問出個(gè)所以然，德育處的老師利用升旗儀式時(shí)間也給學(xué)生提了醒“禁止采摘校園花朵”。但是，沒用，日子一天天過去，眼看著就快過一周了，這種現(xiàn)象依然存在。一個(gè)周二的上午，因?yàn)闆]課，正為這事苦惱著，突然想寫首“勸行”詩試試，于是提筆寫了這首“玫瑰呢喃”，讓教務(wù)員把這首詩用粉筆寫在一個(gè)小黑板上，并將這個(gè)小黑板放在了玫瑰園旁邊。

《玫瑰呢喃》如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我留在枝頭吧/我還想在明天為你散發(fā)芬芳/我還想在明天為你綻放美麗/我還想，我還想在明天，為更多人/帶來一天的歡愉/如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我繼續(xù)綻放枝頭吧/我要感恩，感恩花枝/是花枝給了我芬芳/是花枝給賜予我美麗/玫瑰呢喃……/我好想好想美麗到明天/只為感恩花枝的哺育/只為感恩萬千個(gè)你的寵愛/

奇跡！真的是奇跡！第二天，我去吃早飯的時(shí)候，特意去看玫瑰花，居然沒少一朵。其實(shí)，我當(dāng)時(shí)寫這詩的時(shí)候，根本就沒想到過會(huì)有這么好的效果。今天仔細(xì)想想，這事讓我重新認(rèn)識(shí)了文化的魅力。生硬的“禁止****”，抵不上一首贊美玫瑰的詩的作用。

這就是文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育一個(gè)很重要的工作少不了的是要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境。

……

二0一一年五月二十五日

第四篇：愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)

愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)

愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式“關(guān)注人”是新課程的核心理念應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

具體說來教師所要做的事情就是積極地旁觀給學(xué)生以心理上的支持營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者時(shí)而又是“顧問”與“同伴”“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”“同伴”角色旨在參與合作教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主張“無為而為”的原則主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂不是“教”決定“學(xué)”而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”而是可點(diǎn)燃的“火把”。

一教學(xué)不是要主要依靠教師的教而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作渴望小朋友依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者學(xué)習(xí)是生命生長(zhǎng)的過程它是人自身的一種需要而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論思辨能學(xué)會(huì)的自身學(xué)會(huì)不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)真正實(shí)現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

二學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者而不是一張白紙讓我們涂抹。這告訴我們一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零在基礎(chǔ)教育階段所有的知識(shí)都可以在生活中找到而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實(shí)質(zhì)是提升生命教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行充沛尊重和依循生命的實(shí)質(zhì)教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮使人的天性得到自由的發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

三生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中滋生了麻木和倦怠最后形成惡性循環(huán)教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

四建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知人天生就有一種“向善”的天性他是與生俱來的我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。

當(dāng)然在目前我們還停留在觀摩生本感受生本的層面還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者隨著實(shí)踐研究一定有所收獲肯定能走出教學(xué)的誤區(qū)與盲區(qū)從面實(shí)現(xiàn)老師樂教學(xué)生樂學(xué)的前景。那個(gè)時(shí)候就是中國(guó)教育培養(yǎng)出一批批適應(yīng)社會(huì)的實(shí)用型人才完全能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)教育走出應(yīng)試教育的桎梏我想這一天應(yīng)該為時(shí)不遠(yuǎn)了。

第五篇：學(xué)愛生教育理念有感

讓我們的教育生涯充滿愛

---學(xué)習(xí)愛生學(xué)校教育理念有感

臨翔區(qū)圈內(nèi)鄉(xiāng)臘東完小孔廣躍

愛生學(xué)校教育理念是我國(guó)教育體制發(fā)展的必然要求，是以人為本在學(xué)校教育中的最直接體現(xiàn)，愛生學(xué)校是學(xué)校發(fā)展的必然結(jié)果，是學(xué)校教育發(fā)展的高級(jí)形式，其終極目標(biāo)是全體學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能的充分展現(xiàn)，使每個(gè)學(xué)生都能自信而成功的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓全體學(xué)生學(xué)會(huì)求知，好學(xué)，會(huì)學(xué)，學(xué)好；學(xué)會(huì)做事，應(yīng)用所學(xué)解決問題，養(yǎng)成生活技能；學(xué)會(huì)做人，尊敬師長(zhǎng)，尊重他人，品德良好，身心健康；學(xué)會(huì)共處，與同學(xué)合作學(xué)習(xí)，樂于助人，富有團(tuán)隊(duì)精神，在德智體美勞各個(gè)方面在個(gè)人原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。愛生學(xué)校教育的理念包括四個(gè)方面的維度：全納與平等；有效教學(xué)；安全、健康與保護(hù)；參與與和諧。

如何在現(xiàn)行的教育制度下實(shí)施愛生學(xué)校教育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、深入學(xué)習(xí)愛生學(xué)校理念，反思自己的言行，調(diào)整自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的觀念，提升校長(zhǎng)和教師的愛生素質(zhì)

隨著教育改革的不斷推進(jìn)和完善，我國(guó)的教育發(fā)展出現(xiàn)了朝氣蓬勃，日漸振興的現(xiàn)象，但這并不代表現(xiàn)行的教育體制就是最優(yōu)化的，很多教師仍沉浸在改革帶來的喜悅與快樂中，特別是傳統(tǒng)的教育思想的影響，教師為我最大的思想仍存在大部分教師心中，低下身來和學(xué)生平視，用心和學(xué)生交朋友仍是我們需要轉(zhuǎn)變的觀念，深入學(xué)習(xí)愛生 1

學(xué)校理念，用愛生教育方法對(duì)待每一節(jié)課，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)待每一個(gè)教育的細(xì)節(jié)，更是我們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的孩子，更應(yīng)該解放我們思想，用全納和平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，還學(xué)生應(yīng)有的自由空間，讓智慧之花開放在每一位教師的心中，我們應(yīng)該相信：

如果你想改變環(huán)境，唯一的方法就是改變你自己。因此，我們應(yīng)反思自己的言行，調(diào)整自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的觀念，讓愛生學(xué)校理念充滿每一位教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育活動(dòng)中。

二、從學(xué)校的各項(xiàng)制度的建立和完善入手，讓各項(xiàng)制度體現(xiàn)愛生學(xué)校理念的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

以往我們一所學(xué)校制度的建立和完善，大部分是通過上級(jí)的有關(guān)要求或教師的集體智慧形成的，愛生學(xué)校的制度建設(shè)需要除圍繞教育方針外，還要因地制宜，征求教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的建議意見，特別是尊重學(xué)生的意見，因?yàn)?，一個(gè)學(xué)校的制度往往需要我們?nèi)w師生來共同維護(hù)，只有尊重學(xué)生的意見，制度建設(shè)才能順利實(shí)施，一個(gè)制度的建設(shè)需要體現(xiàn)學(xué)生的生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)。

三、強(qiáng)化學(xué)校校園文化建設(shè)，讓愛融入校園的各個(gè)角落

校園文化建設(shè)能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從隱性上來感染學(xué)生健康的心靈，我們可以利用標(biāo)語、宣傳欄、意見箱、鮮花綠草等方式來強(qiáng)化校園文化建設(shè)，校園文化的建設(shè)需要從兒童視角出發(fā)，以兒童權(quán)利為中心，建設(shè)安全健康的環(huán)境，愛在點(diǎn)滴，讓愛融入校園的各個(gè)角落。

四、在課堂中融入愛生教育，進(jìn)行有效地教與學(xué)，深入研究學(xué)生，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用閃光點(diǎn)教育學(xué)生

有效地教與學(xué)，需要教師做到認(rèn)真研究課堂、研究學(xué)生、研究學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究教材、研究教學(xué)方法，將愛融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是研究學(xué)生方面更應(yīng)該全面具體細(xì)致，只有全面的了解了全體學(xué)生，我們才能因材施教，才能做到上起課來游刃有余。好多教師常常在課堂中會(huì)遇到被學(xué)生問倒、卡殼、尷尬，其原因就是對(duì)學(xué)生了解不夠。如何才能全面的了解學(xué)生，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、利用班級(jí)花名冊(cè)或自我介紹的方式了解學(xué)生的基本情況 班級(jí)花名冊(cè)獲自我介紹能讓我們最快的熟悉學(xué)生的姓名、住址、性別、愛好、性格等基本情況，但所體現(xiàn)的并不夠具體，同時(shí)還有部分是不全面的，還需要利用其他方式熟知。

2、在課余時(shí)間和學(xué)生一起游戲能更全面的了解學(xué)生

游戲是孩子們的最有趣的行為，在游戲當(dāng)中，孩子們會(huì)放下思想包袱和戒備心理盡情的娛樂，他們?cè)谟螒蛑惺峭业?，能真?shí)的將自己的天性展現(xiàn)在我們面前，當(dāng)然我們教師也應(yīng)該樂于其中，只有我們?nèi)谌胗螒虍?dāng)中，學(xué)生才會(huì)放下戒備心理和我們一同玩耍，才能平視我們。

3、家訪是了解學(xué)生在家庭和社會(huì)活動(dòng)中最好的方式

影響一個(gè)孩子的因素，社會(huì)環(huán)境是一個(gè)重要的一環(huán)，因此，我們需了解學(xué)生在家庭、在社會(huì)生活中的各個(gè)方面，家訪能更深刻的了解學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)，了解學(xué)生生活的環(huán)境和背景，這對(duì)于我們的教學(xué)活

動(dòng)是有較大幫助的。

4、教師以身作則、處處為學(xué)生著想將會(huì)成為學(xué)生的知心人，成為真正學(xué)生的朋友

要想成為學(xué)生的知心人，成為孩子信任的朋友，教師更應(yīng)該做到以身作則、說話算數(shù)、躬下身來從心底和學(xué)生交朋友，傾聽他們的真心話、理解他們的困惑和煩惱，當(dāng)然，我們做朋友的原則是決不能歧視或蔑視你的朋友。

只有真正的了解學(xué)生，才能在課堂上取得最大的收益，才能稱之為最有效的教學(xué)。

五、建設(shè)和諧、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)

沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)；團(tuán)隊(duì)的力量是無堅(jiān)不摧的；一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)能造就無數(shù)個(gè)個(gè)人的成功，因此建設(shè)和諧團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)是實(shí)施愛生學(xué)校的又一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如何建設(shè)一個(gè)無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)，可以從以下方面入手：

1、強(qiáng)化學(xué)校管理班子建設(shè)，搭建銳意進(jìn)取的管理隊(duì)伍

歷來我們的管理隊(duì)伍往往都是由學(xué)校的骨干教師組成，作為愛生學(xué)校的管理隊(duì)伍應(yīng)該包括教師代表、學(xué)生代表、家長(zhǎng)代表和社會(huì)人士，在這里，我們決不能忽視學(xué)生代表這一個(gè)重要的組成部分，因?yàn)橛蓪W(xué)生代表參加學(xué)校的管理真正體現(xiàn)愛生學(xué)校學(xué)生的參與權(quán)，同時(shí)，學(xué)生代表能搜集到大部分學(xué)生的意見和建議，能了解學(xué)生最想解決的事情。

2、開展一系列活動(dòng)，來增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和創(chuàng)新力

開設(shè)心理輔導(dǎo)室來引導(dǎo)學(xué)生的心理健康，解決學(xué)生心中的困惑和疑團(tuán)；利用多種途徑召開家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)或發(fā)放宣傳冊(cè)等，以達(dá)到家校共同管理的目的；充分利用社區(qū)資源，開展講衛(wèi)生、講文明、愛老敬老等一系列活動(dòng)，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)融為一體，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)盡到自己的責(zé)任；健全和落實(shí)良好的衛(wèi)生體檢制度，讓每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)健康的身體；同時(shí)開展實(shí)際有效地安全應(yīng)急演練，讓每一個(gè)學(xué)生都生活在安全愉悅的環(huán)境中。

六、制定愛生學(xué)校發(fā)展的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃

目標(biāo)是我們發(fā)展的動(dòng)力，制定愛生學(xué)校發(fā)展的中長(zhǎng)期規(guī)劃就是要讓我們有一個(gè)明晰的方向，一個(gè)發(fā)展的航標(biāo)，讓我們永不迷失方向。制定發(fā)展規(guī)劃要做到具體、清晰、要結(jié)合實(shí)際。

讓我們一起努力，讓愛充滿我們的整個(gè)教育生涯。給學(xué)生一縷陽光，你將收獲到整個(gè)春天。

2011年4月24日