第一篇：盡孝、反哺教育心得體會（大全）

孝道心得體會

第四小學 劉艷

寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是?。∑降纳詈痛颐Φ墓ぷ魇呛跽紦?jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯矗慨斘覀兠刻於荚跒樯蠲β档臅r候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？

一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間?；丶铱纯?，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>

“做人飲水要思源，才不愧對父母恩” 的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。篇二：孝道文化進校園實踐活動心得體會

“孝親敬長、弘揚孝道”孝道文化進校園實踐活動心得體會 古語云：百善孝為先。一個人無論有多么偉大，他總是母親所生，父母所養(yǎng)的。羊羔跪乳，烏鴉反哺，動物尚且知道知恩圖報，何況身為萬物之靈的人類？

最近聽一位朋友說：父母養(yǎng)育了我們，教會了我們做人的道理。所以，不管我們走到哪里，都要趁現(xiàn)在父母健在時，想方設(shè)法多孝敬他們。

這話情真意切，很有道理?，F(xiàn)在的大多數(shù)老人，子女幾乎都不在身邊，他們最渴望的是能與親人團聚。做兒女的不但要滿足父母的物質(zhì)生活需求，而且要盡心盡力滿足父母在精神情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，細心安慰，處處孝順。

孔子曾說：“父母唯其疾之憂。”還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。

人的一生可以錯過很多東西，但萬萬不能錯過回報父母恩情的機會。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，世界上最大的悔恨莫過于此！一個人活著，就應(yīng)該有孝心。趁著自己的父母還健在的時候，盡一份孝心，報一份恩情，不要留下子欲孝而親不在的終身遺憾！

孝道也有呈現(xiàn)物質(zhì)化的趨勢?，F(xiàn)在有許多人也很孝敬父母，但是他們的孝道是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，缺乏精神。孝道觀念的合理內(nèi)核早已植入華夏子孫心中，在幾千年漫長的歷史長河中也留下了眾多美談佳話。因此，我們現(xiàn)代倡導的和諧社會，繼承傳統(tǒng)孝道，建立新型的孝道觀念，是必要的、合理的。在新型的孝道中必須要體現(xiàn)義務(wù)性，強調(diào)自律性，注重互益性。每個孩子都應(yīng)該知道對父母長者行孝是子女自己應(yīng)盡的義務(wù)，并時刻銘記在心。通過學習理解孝道的原則和善待父母的意義，使對父母行孝成為自覺自愿的行動。明白子女在未成年階段，父母盡撫養(yǎng)之責，；而父母年老體衰之后，成年子女應(yīng)該以自己盡孝為主，不能片面的要求父母力所不能及的施慈。此時我想說的是，感恩和盡孝道是應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r是我們的父母，他們?yōu)槲覀兏冻龅牟粌H僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。所以我們是否在父母勞累后遞上過一杯暖茶？在他們失落時奉上一番問候與安慰？是否為他們打掃過一間房？他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾體會他們的勞累，我們要用實際行動去回報父母。篇三：學習孝道心得體會1000字3篇 學習孝道心得體會1000字3篇 學習孝道心得體會1000字1篇

當前，孝道文化傳遍祖國大江南北，孝道之花開遍中國每個角落。是的，百孝篇中講：孝在街坊人敬仰;孝在家中合家歡;孝字本是百行源;孝貴行動不在言。人若不孝敬父母及長輩，那還談什么人品?什么道德?什么事業(yè)?什么業(yè)績?什么貢獻?一個不愛父母及長輩的人，不可能去愛祖國，也不可能去愛人民，更不可能成為國家棟梁之才。因為他根本不會做人。其實，作為一個普通的百姓來講，孝沒什么驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。我的雙方父母經(jīng)濟條件都很充裕，兒女不用花多少錢，只不過老人愛吃什么就給買什么，生活用品兒女全包。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實這些能堅持也不容易，記得去年母親腰摔傷了，我每逢周日或節(jié)日都去給做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生。因為母親家住農(nóng)村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我啊!所以就必須全力以赴，這是我的責任與義務(wù)。

平日里，我舍不得買什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開心，非常幸福的樣子。有時父母愛嘮叨、我便耐心的聽，母親總是把從電視中看到的新聞重復多遍地講給我聽，而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認真地聽著，很是開心!我覺得對于父母，我很孝順、很體貼。

每個人成了家以后，都有雙方父母。在任何事情的處理中，不要偏心。做為女人，對公婆更要善待。這些年，我為公婆花的錢遠遠超于自己父母。學習孝道心得體會1000字3篇學習孝道心得體會1000字3篇。呵護公婆也遠遠超于自己父母。曾記得，前幾年老公的父親得了腦出血的重病，我倆把家里所有積蓄都拿出來給老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末護理老人，因為老人做了治療腦出血的手術(shù)，所以得把氣管切開，天天敞開著排痰，老人經(jīng)常把痰液噴到我的頭上、身上......其實真的好臟，但我沒有嫌棄，每天都堅持給老人翻身、敲背、喂飯、擦洗。那時我的右腿還有毛病，不能正常走路，在醫(yī)院里只好單腿跳著活動來護理老人。根本就顧不上給自己治腿。院里的好多人都以為我是他的的女兒，后來放寒假了，我干脆就天天護理老人。婆婆很感動，逢人就夸，親戚、鄰居、朋友也都夸好稱贊。其實這是我們每一個為人子女者應(yīng)該做的，更何況我還是人民教師，不是更應(yīng)該為人師表嗎?雖然，老人最后還是離開了人世，但我們沒有遺憾，我們真的竭盡全力了。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，在以后的日子里，我還要持之以恒、全心全意、無微不至的照顧好婆婆和自己的父母。讓婆婆和父母過得更幸福些、更快樂些，讓孝敬之花常開。

學習孝道心得體會1000字2篇

這是我第一次參加孝道文化的學習，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動，有幾次差點都留下淚水。雖然我沒有幸學習到《弟子規(guī)》，但是看到跪羊圖的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當我們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情。

一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學步的孩子?是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女?又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽? 一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。學習孝道心得體會1000字3篇

學習孝道心得體會1000字3篇

這是我第一次參加公司的學習，是在分享會上，記得很清楚，雖然分享的人員不是特別的多，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動，有幾次差點都留下淚水。

雖然我沒有幸學習到《弟子規(guī)》，但是看到跪羊圖的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當我們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情。

一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學步的孩子?是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女?又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽? 一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時候就可 以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母

育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。學習孝道心得體會1000字3篇心得體會，學習心得。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。

我不曾廣閱論孝道的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

畢業(yè)也有一年了，回想起畢業(yè)那時候父母為我的工作到處奔波，而且還要努力掙錢維持家庭的生活，真的是我們太不孝了?；蛟S我現(xiàn)在不能給父母最好的生活，或許我現(xiàn)在不能讓父母十分的驕傲的說我女兒現(xiàn)在如何如何，或許我不能讓父母現(xiàn)在就在家里安享晚年，或許......但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間?；丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>

做人飲水要思源，才不愧對父母恩 的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。篇四：教育反哺 教學相長 教育反哺 教學相長 進入二十一世紀，信息時代、知識經(jīng)濟、學習化社會成為其標志性特征，構(gòu)建終身教育體系也成了當代國際社會教育改革的主流，成了世界各國教育競爭的著眼點。教學的過程實際上是師生互相學習、教學相長的過程。在現(xiàn)代信息社會中,教師不再是知識的壟斷者和獨裁者,而是和學生一樣,是新知識的不斷學習和追求者。因而, 應(yīng)該建立起新型師生關(guān)系，在新課程實施中,恰當?shù)剡\用“反哺”的教育理念和行為,才能讓“教學相長”的思想在現(xiàn)代教育中顯示其生命的活力，并且收到良好的教育教學效果.下面談?wù)劚救嗽谶@方面的一些粗淺認識和做法。

1、教學相長揭示了學校教育教學實踐的基本規(guī)律

（1）理解教學相長 在素質(zhì)教育觀下，教與學構(gòu)建的是一種相互促進的教學相長的關(guān)系?！秾W記》提出,“學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰:教學相長也?！币饧赐ㄟ^學習才知道自已知識的不足,通過教人才知道教學的困難。知道不足,才能勉勵自己不斷求得進益;知道困難,才能督促自己認真學習鉆研。而教學相長中一個“長”字又解釋了教學雙方互動交往的方向和積極結(jié)果，是教學水平的提高和學習質(zhì)量的提高，是對教師和學生各自原有實踐的超越，是教育意義之所在?？鬃印敖虒W相長”的為師之道，是中國教育思想的寶貴遺產(chǎn)，孔子為師之道的另一個重要內(nèi)容是能者為師。“教學相長、能者為師”的教育思想植根于師生關(guān)系的和諧。具體延伸到學校，延伸到課堂，主要表現(xiàn)為：教師要從權(quán)威中走出來；教師應(yīng)該向?qū)W生學習；教師應(yīng)有“看家本領(lǐng)”，具有“吸引力”；教師應(yīng)該知錯就改、善于自我批評；教師應(yīng)該相信學生；教師應(yīng)尊重學生的個別差異，因勢利導，因材施教等等?？梢娊倘伺c自學相互促進?！敖獭迸c“學”之間相互依存、相互促進的關(guān)系,“教”與“學”是不斷深入、不斷發(fā)展的同一過程和兩個方面,可以說是對“教學相長”思想的高度概括?，F(xiàn)代意義上的“教學相長”的涵義已經(jīng)更為豐富了，不僅揭示了教師自己的“教”與自己的“學”相互促進，而且指稱教師與學生在教學過程中的相互學習，相互影響，教師發(fā)展和學生成長互為條件，教師在學生的成長中發(fā)展，學生在教師的發(fā)展中成長。

從教師方面來講:“教然后知困。知困,然后能自強也?！薄白詮姟本褪菍W習,教促使學。教的過程也就是學的過程,教與學是彼此相長、互相促進,不斷提高教學水平的過程。教過幾年課的老師常會有此體會:開始時認為自己差不多,教課沒有問題,但一上課,就感到有些地方講不清楚,更不能深入淺出地、生動地傳授知識,這時才感到自己的知識、能力還遠遠不夠,需要虛心學習,包括從學生身上學習。這就是“教然后知困”“知困”然后才能“自強”的體現(xiàn)。

從學生方面來講:學生從老師的教中獲得知識,但更需要自己刻苦鉆研,努力學習,才能不斷提高,不只限于“師云亦云”。學習是一種實踐活動,通過學習實踐才能體會到學習的好處和難處。學習興趣越高,眼界越開闊,也就越感到自己 的貧乏,從而發(fā)奮“自反”,求得長進。所以說:“學然后知不足,知不足然后能自反也”。

（2）依據(jù)“教學相長”的思想來建立平等的師生關(guān)系

“教學相長”不只意味著“教”與“學”兩方面的關(guān)系,還意味著教師與學生之間的平等的相互促進的關(guān)系。特別是在推進“素質(zhì)教育”的今天,更應(yīng)提倡“教學相長”的精神。依據(jù)“教學相長”的教育思想在課堂上建立平等的師生關(guān)系,教師可以通過自身反思和在具體教學實踐中進行師生互動、開發(fā)利用學生資源來實現(xiàn)?！敖獭迸c“學”的辯證統(tǒng)一關(guān)系恰當?shù)剡\用在課堂教學中,正是建立平等的師生關(guān)系的一個基本要素。蘇霍姆林斯基說過,課堂上一切困惑和失敗的根子,在絕大場合下,都在于教師忘記了:上課是兒童和教師的共同勞動。更多的時候,教師是學生的大朋友,要為學生服務(wù)。從這個意義上講,教師的觀點和做法直接影響到平等師生關(guān)系的建立。如果單從教師的職業(yè)角色,從教師遠遠比學生豐富的生活閱歷和更加成熟的思維品質(zhì)上來說,教師的確比學生更具有話語的優(yōu)勢,但在表達自己觀點的權(quán)利上,學生和教師是平等的。即師生雙方都擁有思考的權(quán)利,發(fā)表自己觀點的權(quán)利,以及與他人展開觀點爭鳴的權(quán)利。

2、師生共同參與課程開發(fā)與創(chuàng)生的過程，要求教學相長

（1）新課程強調(diào)，師生共同參與課程的開發(fā)與創(chuàng)生

新課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”，不再只是特定的知識載體，而是師生共同探求新知的過程，它就不只是忠實地實施課程計劃，完成自己教案中設(shè)定的內(nèi)容，更是課程的創(chuàng)生和開發(fā)。主體教育思想理論認為，學生是教育教學活動的主體，課堂教學過程是學生主體建構(gòu)與發(fā)展的過程，這種過程是通過學生參與實現(xiàn)的。教學過程應(yīng)成為課程內(nèi)容的持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義建構(gòu)與提升的過程。作為全人格和全心靈的交往者，教師既不視學生為承納課程知識的容器，也不被學生視作獲取課程知識的對象和手段。這樣教師與學生不再是外在于課程的，而成為課程的有機組成部分，是課程創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程。其內(nèi)容除了曾被視為人類力量之表征的課程知識外，更在有激活知識、導向創(chuàng)新的態(tài)度、情感、意義和價值生成。關(guān)注來自學生的文化、新知，以開放的心態(tài)容納來自晚輩的知識，不以一種知識否定與拒絕其他知識的話語空間，不以獨斷的面目呈現(xiàn)，而是以開放性的知識呈現(xiàn)來突出文本的反思性。所以，新課程強調(diào)，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充的過程，在這個教程中教師與學生分享彼此的共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。（2）師生共益、與時俱進，師生共同成長（三喻文化理論的啟示）20世紀美國杰出人類學家瑪格麗特〃米德提出，人類歷史發(fā)展經(jīng)歷了三種文化傳遞模式——前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是向老年人學習才能生存，在這種文化中，年長者的經(jīng)驗和知識顯得特別重要和很必要，他們也特別具有權(quán)威。“在無知的山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會受到正人君子的冷落”（房龍《寬容》）房龍的話恰如其分地 道出了前喻文化的本質(zhì)。并喻文化是指兩代人必須相互學習才能夠獲得生存和發(fā)展，作為年長一代的教師不再擁有絕對的權(quán)威和優(yōu)勢，年青學生們身上迸發(fā)出許多值得年長一代人（無論是教師還是家長）欣賞和學習的東西。后喻文化指的是為了順應(yīng)社會的飛速發(fā)展和是時代的緊迫需要，年長一代必須向年輕一代學習，才能保證時代和社會的進步。時代在發(fā)展，社會在變遷，在新的歷史時期，只有兩代人共同學習，才能共同發(fā)展。由于知識增長的速度急劇加快，我們目前所處的時代可以看作是“并喻文化”向“后喻文化”發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，文化反哺現(xiàn)象已是不爭的事實，所謂的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！闭沁@個意思。internet的“風靡”使得學生有可能“聞道”在先，教師的學識今天面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣一個信息多元時代，由于學生有極強的學習能力，學生自我構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)與老師給予的知識體系有很大的不同，教師們原有的教學經(jīng)驗對這批學生來講已沒什么優(yōu)勢可言，學校對學生的吸引力將越來越小了，不得不重新思考教師的權(quán)威應(yīng)是怎樣一種權(quán)威。

當今社會是典型的后喻文化時代,傳統(tǒng)教師權(quán)威遭到后喻文化的消解,表現(xiàn)為:教師傳統(tǒng)的知識權(quán)威、道德權(quán)威和法理權(quán)威正在消解。教師權(quán)威的消解不利于社會主流價值觀的代際傳遞,不利于青少年的社會化,不利于現(xiàn)代學校教育教學的實施?，F(xiàn)代教師權(quán)威的重建迫在眉睫,包括教師的知識權(quán)威、道德權(quán)威和法理權(quán)威的重建。其中,教師道德權(quán)威的重建在后喻文化時代尤顯重要。教師道德權(quán)威的重建在后喻文化時代尤顯重要。教育反哺是子代向親代傳遞知識、進行教化的逆向教育過程。隨著“后喻文化”時代的到來，教育反哺正成為教育的重要組成部分。目標多元、內(nèi)容彌散、方法隱蔽、效果滯后是當今教育反哺的主要特征。教育反哺顛覆了教育原有的表現(xiàn)形式，消解了教師的權(quán)威，擴展了學生在教育活動中的空間，使教育從結(jié)構(gòu)到形態(tài)、從內(nèi)容到形式、從目的到手段，都有了新的變化，賦予了教育以新的意義。認識反哺、調(diào)整正哺、走向互哺，是教育工作者應(yīng)有的選擇。蘇霍姆林斯基說過：為了在學生面前點燃一個知識的火花，教師本身就要吸取一個光的海洋，一刻也不能脫離那永遠發(fā)光的知識和人類智慧的太陽。作為正哺的一方，教師需要在實際教育教學中從學生立場分析他們已有的知識資源、經(jīng)驗背景、信息狀態(tài)，有意識地將學生已有的知識、經(jīng)驗、信息納入具體的教育活動中，將正哺與反哺在每一節(jié)課的教學設(shè)計、實施、反思中具體化、操作化、外顯化。作為反哺的一方，學生需要在教師指導下掌握與他人交往的方式與方法，掌握如何有效地與他人尤其是成年人溝通，如何將自己的知識經(jīng)驗與年長一代的知識經(jīng)驗進行雙向滋養(yǎng)。正哺主導、反哺補充是當今教育互哺的應(yīng)有的基本表現(xiàn)形式。

（3）必須對學生觀進行反思和重建，構(gòu)建符合時代要求的新型學生觀 葉瀾教授指出：“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自己完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。”教師只有與時俱進，不斷吸收新的知識，提高自己的能力，充實自己、完善自己，才能跟上時代的步伐。所以強調(diào)師生同步成長有著特別重要的現(xiàn)實意義。文化反哺現(xiàn)象的產(chǎn)生,必將沖擊著我們固有的思想觀念,影響到我們的行為方式.以文化反哺視野來重新審視目前業(yè)已存在的師生關(guān)系,并試圖在文化反哺意識的支配下建構(gòu)一種嶄新的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系就是“面向未來的、民主平等的、合作互動的、積極創(chuàng)新的新型師生關(guān)系”。如果我們的教育教學還沿襲“單向度”的文化傳承模式，陳陳相因，那么，我們培養(yǎng)的學生就缺乏疑問和缺乏自我意識，社會就不能進步。因此，我們要打破“師道尊嚴”樊籬，鼓勵學生弘揚“吾愛吾師，吾更愛真理”的質(zhì)疑探索精神。而作為教師若不想落伍于時代，也要與時俱進、緊跟時代步伐，就只能努力向年輕人學習，因為今天正是他們代表著未來。教育的取向也由“復制”變?yōu)椤斑m應(yīng)”直至“創(chuàng)新”。教學過程是師生雙方的相互建構(gòu)、相互發(fā)展、相互交流的雙向合作過程。從而產(chǎn)生“合力”效應(yīng)。

3、教育反哺、以學論教，樹立新型的教學觀，促進教學相長

（1）學生發(fā)展必須以教師的專業(yè)成長為條件 傳統(tǒng)意義上的受教育者形成了自身的文化特征，反過來對傳統(tǒng)意義上的教育者施加影響，向他們傳授青年文化所具有的社會知識、價值觀念和行為規(guī)范。這種教育授受關(guān)系的反轉(zhuǎn)，自下而上的教化，可以稱之為教育反哺。但在今天，隨著“后喻文化”時代的到來，學生文化的存在在很大程度上改變了這種狀態(tài)，學生的“碗”不再是空的，已經(jīng)裝滿了水，只不過這些水的成分與教師的“桶”中的水的成分有很大不同。教師的“桶”承載的是學科知識、人生閱歷等，學生的“碗”承載的是時尚信息、流行觀念和新的價值規(guī)范。處此情景，“桶”中的水不能再一味傾倒人“碗”，只有二者呈交匯、融通狀態(tài)才彼此不會相互對抗和拒斥，才能在相互汲取營養(yǎng)的過程中形成彼此對事物的新認識，對問題的新看法。“水”流向的改變，“桶”與“碗”位臵的時常轉(zhuǎn)換，大大改寫了原有教育的含義。教育已經(jīng)不僅是上一代人向下一代人的知識傳遞，教育也不再僅限于“上所施下所效也”，而是成為同代、上下代之間的交互作用與影響。教育的單一傳遞方式正在成為歷史。我們能從我們的“學生”那里，學到與學生從我們這里學到同樣多的有價值的東西。

因此，在教育過程中，教師必須徹底拋棄權(quán)威主義者的“霸氣”，應(yīng)該和學生站在同一視平線上研究問題、分析問題、解決問題。特別是當思想教育過程中出現(xiàn)問題，尤其是兩難道德問題的時候，教師更應(yīng)該充分發(fā)揚民主，廣泛聽取學生的意見，傾聽學生的呼聲，務(wù)使學生能暢所欲言，敢于提出問題，發(fā)表自己獨特的見解，通過師生的民主協(xié)商活動，最終使問題得以妥善解決。同時，教師還必須尊重學生，給學生以自信，幫助他們克服困難，開動腦筋，積極思考，消除學生的約束感、自卑感、壓抑感，幫助學生建立責任感。如此，必將能極大地調(diào)動學生活動的積極性、主動性和能動性，使學生的潛能在與老師民主平等的交往過程中迸發(fā)出來，并閃耀著奪目的光彩。

（2）教學中的交往，是教師實現(xiàn)“教學相長”境界的理想路徑 課堂是一個有生命的存在，課堂是師生生命成長的原野。課堂永遠處于生長中，課堂永遠處于創(chuàng)造中，課堂是一個始終處于創(chuàng)造中的藝術(shù)作品，是師生教學相長的學習共同體，也是洗禮、激揚與喚醒生命的創(chuàng)造共同體，是師生生命的詩意之旅，詩意地綻放深沉而恣肆、豐盈而爛漫的生命之花。德國“批判-交往教學論派”把教學過程視為一種交往過程，認為教學交往的最高目標是“解放”，即把人從社會的、技術(shù)的、自然的與他人的壓制中解脫出來、獲得自由。前蘇聯(lián)合作教育學的一個重要思想就是“把人的世界和人的關(guān)系”還給教育，教育過程應(yīng)建立在師生合作的基礎(chǔ)上，師生在交往中彼此走進對方的內(nèi)心世界。對教師而言，課堂不是寂寞的孤獨之旅，上課不單純是勞作，而是與人交往；不僅僅是教授知識，而是藝術(shù)創(chuàng)造；不是簡單地展示結(jié)論，而是自我發(fā)現(xiàn)和探索真理；不是做知識的傳聲筒和揚聲器，而把自己看做是一個高級的學習者和探索者，善于靈敏地捕捉師生相互學習的契機。交往使師生間的“視界融合”成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能，使教學相長、更好地建構(gòu)自己的人生成為可能。

“后喻文化時代”的到來，社會信息的迅猛發(fā)展和日益多元化，“文化反哺現(xiàn)象”已經(jīng)深入到社會生活的方方面面，教師更不是什么“先知先覺”，教師更應(yīng)積極主動地突破“教師優(yōu)勢文化”的觀念，消除教師“統(tǒng)治地位”，還師生以平等、互動，肯定師生間的相互影響，“所追求的是一個師生雙方不斷調(diào)整關(guān)系、角色磨合、文化撞擊、自主創(chuàng)新的過程”，“從陌生與封閉走向互相解讀與選擇的過程”，“導致蘊藏在師生生命潛能中的創(chuàng)新火花迸發(fā)、創(chuàng)新思維涌動的催化劑”，提升自己，發(fā)展自我，完善自我。教學相長是教師的教學反思與建構(gòu)，日常工作中不斷解決不斷出現(xiàn)的問題，實現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的根本原則。教師對自己教學教育的反思，要看自己的教育教學是否實現(xiàn)了教學相長，在哪里出現(xiàn)了問題，積累了哪些經(jīng)驗；教師對未來教學的建構(gòu)，要考慮是否能有助于促進學生的發(fā)展，是否有助于教師專業(yè)的成長；教師對不斷出現(xiàn)的問題，要從積極的角度對待，教學相長的基本條件就是問題的存在、困惑的存在。問題就是教師專業(yè)發(fā)展的豐富資源。所以，教師不應(yīng)害怕問題，問題就是發(fā)展的機遇。

在新課程背景下，促進代際和諧的關(guān)鍵之一是從教育制度和學校文化上賦予學生應(yīng)有的話語空間和自主權(quán)力，加強師生雙方之間的對話，將彼此之間的較量關(guān)系轉(zhuǎn)化為合作關(guān)系。真正的教育理應(yīng)成為負載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造受教育者參與公共生活、相互尊敬和明智判斷的美德，使他們成為社會體系的合作者、社會正義原則的遵守者以及優(yōu)良美德的踐行者，而不是只會學習和具有某項專業(yè)特長的準職業(yè)者。在實際的教學活動中，一方面要通過改變教育教學觀念，加強師生關(guān)系的民主化建設(shè)，更好的為學生提供良好的服務(wù)推行教學過程的科學化來促進學生的個性發(fā)展，另一方面要通過以上多方面的教學實踐，教師也相應(yīng)的不斷提高自身的綜合素質(zhì)及教育篇五：盡孝,其實很簡單

盡孝，其實很簡單

一個人活在世上，固然有很多事情要做。少年讀書、青年做事、中年奉獻。學習、工作、生活??總在不停地運轉(zhuǎn)著。我們青年人經(jīng)常會認為咱們的父母還年輕，因此常常忽略了父母的存在。我們常說，忙啊！很忙！你可能為自己的兒女忙，為自己的事業(yè)忙，為周圍的人群忙，但卻很少為自己的父母忙。

在生活中，許多人常常這樣想，等我有錢了，我要把大把大把的錢塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內(nèi)國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑一回！這其實很不太現(xiàn)實的，等你把錢賺到手了，爸爸媽媽的牙還能吃得動山珍海味嗎？等你有時間了，爸爸媽媽還能上得去飛機嗎？對父母的孝心，其實就在生活的點點滴滴中。

每年春節(jié)回家，爸媽總會精心做一大桌子菜，給我們準備許多的水果、零食，熱熱鬧鬧，十分溫馨。每逢春節(jié)過完，我們不約而同的離開了家鄉(xiāng)遠奔深圳，爸媽會一直很安靜，離別的時候似乎還有一絲失落。夜幕降臨，爸媽經(jīng)常會打開那封面已經(jīng)泛黃的柯達相冊，一遍又一遍的翻來翻去，似乎是在尋找那些年天真可愛的寶貝女兒?？墒牵瑲q月已爬上他們的額頭了，他們老了。盡管他們總是說“家里一切都好，不用擔心”，可你卻不知，他們的容顏一天天老去，他們的身軀也一天天佝僂，而我們卻無法去兌現(xiàn) “常回家看看”這一簡單承諾。每個人都會老，父母終將會比我們先老，他們的時間已經(jīng)是在按天、按小時計算了，生活的時日已經(jīng)不會太久了。因此，我們要用角色互換的心情去照料他們，愛護他們，要常常和他們在一起，幫他們，像對待自己的孩子一樣對待他們，不讓他們傷心，不責怪他們的過錯，盡最大努力去體諒他們，溫暖他們，帶著感恩之心反哺他們。我們需要做的哪怕只是為父母洗一次衣服，喂一次飯，按一下腰背，過紅綠燈的時候挽一下他們的胳膊，以至于到了他們年邁的時候幫他們翻一次身，扶著他們慢慢地一步一步走??也是盡了為人子女的本色，實踐了基本的孝道。父母微笑了，我們也幸福了。孝順父母的事情永遠不能等。懂得感恩的人是一個善良的人，善良的人會始終保持坦然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)會把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高抗病能力。

“百善孝當先”。盡孝并不要等到輝煌騰達時才能做到，父母最想要的，正是那份最真最實在的行動。

盡孝，其實很簡單。

第二篇：盡孝演講稿（模版）

盡

孝

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！今天，我演講的題目是，盡孝。

寒假里，我們幸福花園中隊的同學們一起去舉水月山村看望了那里的幾位年齡很大的老爺爺和老奶奶。

基本上的爺爺奶奶都兒孫繞膝，享受天倫之樂，也有個別爺爺奶奶孤寡獨處，家徒四壁。我看著很不是滋味，非常慶幸自己給爺爺奶奶送來了一絲絲的溫暖。我知道“老吾老以及人之老”，這也算是我對爺爺奶奶盡的一點孝道吧！

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。中國的孝道倡導的就是晚輩對長輩的孝順，象“烏鴉反哺，羊羔跪恩“一樣。我們必須記得

是誰教會了我們吖吖學語？ 是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

還有夏天那一盤冰爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

相信大家都看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景令我非常感動，也讓我深省，我們到底為父母都做過些什么？我們能記住父母的生日嗎？知道父母最喜歡吃的東西嗎？父母的鞋碼是多少呢？這些看似微不足道的事情，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。

孝敬父母，尊敬長輩，是孝；好好學習，尊敬師長，也是孝。放學回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這是一種孝；在父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

恪守孝道，或許不會像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會像楊香一樣扼虎救父，但我們可以從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。

恪守孝道，無需驚天動地，點滴之意，皆是盡孝！我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：盡孝演講稿

盡 孝

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！今天，我演講的題目是，盡孝。

寒假里，我們幸?；▓@中隊的同學們一起去舉水月山村看望了那里的幾位年齡很大的老爺爺和老奶奶。

基本上的爺爺奶奶都兒孫繞膝，享受天倫之樂，也有個別爺爺奶奶孤寡獨處，家徒四壁。我看著很不是滋味，非常慶幸自己給爺爺奶奶送來了一絲絲的溫暖。我知道“老吾老以及人之老”，這也算是我對爺爺奶奶盡的一點孝道吧！

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。中國的孝道倡導的就是晚輩對長輩的孝順，象“烏鴉反哺，羊羔跪恩“一樣。我們必須記得 是誰教會了我們吖吖學語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

還有夏天那一盤冰爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

相信大家都看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景令我非常感動，也讓我深省，我們到底為父母都做過些什么？我們能記住父母的生日嗎？知道父母最喜

歡吃的東西嗎？父母的鞋碼是多少呢？這些看似微不足道的事情，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。孝敬父母，尊敬長輩，是孝；好好學習，尊敬師長，也是孝。放學回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這是一種孝；在父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

恪守孝道，或許不會像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會像楊香一樣扼虎救父，但我們可以從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。

恪守孝道，無需驚天動地，點滴之意，皆是盡孝！

我的演講完了，謝謝大家！篇二：孝心孝道演講稿

孝心無價

尊敬的老師們，親愛同學們，大—家—好！

今天，我演講的題目是：孝心無價 是誰教會了我們吖吖學語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。我們翻開歷史孝心的畫卷，有東漢時的黃香，在黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。還有《子路借米孝敬父母的故事》，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。而今，還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國換腎救母，田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。張尚昀被母求學的故事。古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了?？墒窃谖覀兺瑢W中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關(guān)懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

我的演講完畢，謝謝大家！

世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最應(yīng)該感謝的莫過于母親。

我常常問：“我是怎樣來的呢？”“是媽媽生的?！薄皨寢屖窃鯓觼淼哪?？”“是媽媽的媽媽生的?！??是呀，沒有母親，何來生命？

每個人都有母親，每個母親對自己的孩子都是無私的。母親以無畏的勇氣孕育生命，為了這個生命，母親付出的太多太多。臨行密密縫，意恐遲遲歸，兒行千里母擔憂啊，而我們又能回報母親些什么呢？

我們一天天長大，漸漸有所作為，而我們的母親卻新增了皺紋，滿頭的霜發(fā)。繁忙的你盡孝心了嗎？

我相信我們每個人都在心底許下過孝的愿望：

等我有錢了，我一定會讓父母過上好日子?? 等我長大了，我要做父親的肩膀，幫他扛下整個世界?? 等我?? 可惜，我們錯了，我們忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱，忘了“子欲孝而親不在”的懺悔！其實我們年邁的父母并不是要我們多少，只要我們?；丶铱纯?，就是對母親心靈的慰藉。我變換了五心的順序，把孝心放在第一位，而把忠心放在第二位。并不是因為忠于祖國并不重要，而是基于“忠心是一種行動，一種思想，而孝心卻是一種本能”。從我們呱呱落地的那一刻起，就注定了將會有兩個人為我們的成長傾注畢生心血——父親和母親。

也許，我們過早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽視了“回報”的分量，認為父母的付出是理所當然的。

我們幾乎都認為，只要成績好，就是對父母的最大安慰。此話不假，可是，父母何嘗不想在忙碌一天后，接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，在枕邊發(fā)現(xiàn)一張孩子留的溫馨字條；再或者為孩子削個蘋果后，聽到一聲真誠的“謝謝”?? 有時，認真想想，我覺得自己太自私了。在學校，得到同學細小的幫助，我會感激半天；在路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑。可是，這一切若是放在父母身上，我們也許會視若無睹??“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！倍改妇途哂羞@樣的胸懷，即使你犯了更大的錯誤，他們依然愛你。

猛然間，我想起了畢淑敏的那篇《孝心無價》同學們，“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是作業(yè)簿上的一個紅分??但在?孝?的天平上，它們等價。” 我的演講完了，謝謝大家！篇三：關(guān)于孝的演講稿 關(guān)于孝的演講稿

篇一：關(guān)于孝的演講稿范文 常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！

是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們?? 父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母?。?/p>

篇二：孝心？孝道

老師們，同學們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心？孝道。是誰教會了我們吖吖學語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得2004年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了?？墒窃谖覀兺瑢W中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關(guān)懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

篇三：

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?/p>

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉 下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。篇四：

看看當今社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝?？上銈兺?，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當只崇拜他，應(yīng)當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常?；谶^者是至赦的?！犅?，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下?！碧煜碌膬号畟?，一定要抓緊啊趁我們父母健在的光陰！

篇五：

爸爸、媽媽我愛你們！我們從哪里來？聽到這個問題時，現(xiàn)在的我們都知道：是父母把我們帶到這個世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接 了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一份沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我 們總把這當作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在，長大了，我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔當起照顧、孝敬父母的責任。

回眸我們的人生，我們就會發(fā)現(xiàn)我們永遠沐浴在父母的愛河里。因為有了父 母才有了我們，才使我們有機會在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生 活的快樂與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)懷。兒女有了快 樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。

“孝”是一個說難也難，說簡單也簡單的概念。對于我而言，每個人都有 父母，沒有孝心的人也就等于沒有良心。原來，我認為只要把自己應(yīng)做的事做好 就可以了?，F(xiàn)在時間一分一秒地過去，父母一天天地操勞，我對“孝”這個字也 有了更加深刻的理解。回想起三年前的我，那時的我很貪玩。有一天，放學以后，我的好朋友邀請我去她家做客，我很爽快地答應(yīng)了。我在她家玩得很開心，卻沒 有考慮過家人的感受。轉(zhuǎn)眼間天黑了，我這才想起還沒通知家人，該回家了。我 到了樓下，看見媽媽正焦急的四處張望，看見我的身影，她再也忍不住了，淚水 奪眶而出，我慌了，急急忙忙為媽媽拭去淚水，后來我才知道，因為我的一時貪

玩，讓家人擔心，就連年邁的外公也出去找我了，聽到這，悔恨的淚水從我眼中 落下。

這件事我至今還無法忘懷，每每想起這件事，我便會從心底油然升起一種 悔恨，一種羞愧。你讀過寫在老人贍養(yǎng)院墻壁中的那段話嗎？“孩子！當你還很小的時候，我 花了很多時間，教你慢慢用湯匙、筷子、吃東西；教你耐心系鞋帶、扣扣子；教 你梳頭發(fā)、擰鼻涕??這些和你在一起的點點滴滴，是多么的讓我懷念不己。孩 子！你忘記我們練習了好幾百回才會的第一首兒歌嗎？還記得每天總是要我絞盡 腦汁去回答你不知道從哪里冒出來的問題嗎？只要和你在一起，就會有許多溫暖 涌上心頭。每當我讀著這段感人至深的話，我就不由得頭涔涔而淚潸潸，催 我去感恩父母。然而，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父 母的生日呢？

民間有諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己慶賀生日時，你是否 想到那天也是母親的苦難日??！是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？中華民族自古講求孝道，孝敬父母歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃友裕骸案改?之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女 應(yīng)時刻掛念在心。但是我想在我們中間有很大一部分人竟不知道自己父母的生 日，更談不上對父母的生日祝福。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！孝，其為人之本也，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母 交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的。他們把我們帶到這個美 麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉人了，而且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默的為我 們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予我們的一點 一滴。

讓我們懷著一顆感恩的心，去對待身邊的一切吧！也許記憶中的面容會模糊，名字會塵封，但記憶中的快樂永遠不會褪色。讓我們帶著一顆感恩的心去回報父 母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的 父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責任和義務(wù)！親愛的同學們，讓我們一起深 情地對自己的父母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！”篇四：孝敬父母演講稿

孝敬父母

各位尊敬的老師，親愛的同學們，大家好，我演講的題目是孝敬父母。同學們，有一種愛，即使我們付出所有也報答不了，那就是父母的愛。我們每一個人的生命,都是父母給予的。從我們出生的那一刻起,父母就把他們最真摯的愛,無私地奉獻給我們。母親用乳汁把我們喂養(yǎng),父親用深情把我們沐浴。在我們成長的路途中,每一步都飽含著父母的辛勞。寒冷時,父母給我們溫暖;困難時,父母給我們支持;生病時,父母給我們照顧。父母對兒女的愛比天高,比海深。有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？因此我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。

父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾啵訜┠?。其實感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母； 當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母； 當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝，與我們分享喜悅的，是父母。

而將來，當我們?nèi)ネ獾厣顚W習的時候，依然牽掛著我們的，還是父母。生活并非想象那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應(yīng)擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語，哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當然是我們要感謝的，可同時，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠是我們最值得感謝的人！

從來到這個多彩的世界開始我們就注定是有很多事情是不能選擇的，我們沒有辦法選擇父母，連一開始的名字也沒有權(quán)利。后來我們開始長大，被逼去學好多的東西，認識各種人，不管愿意不愿意。正是因為這許多的被逼，我們才能更快的學會長大，才更能去愛人，不管是我們愛的還是愛我們的，其實這輩子我們欠的最多的就是父母了。小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，我們卻忘記了小時候的承諾，總是不在父母身邊，卻總也不能讓他們省心。

我想我們都熟悉這樣的情景：吃過飯后，我們扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓我們品嘗，而我們卻很少請父母先吃；當我們生病了，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而當父母身體不適，我們卻很少問候。在電視里，我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子?！彼πφf：“媽，不累?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。試問一下為媽媽洗腳這樣一件連小孩子都會的行為我們這些同學誰又做到了呢？可能我們之間不知道自己父母的生日的也是大有人在吧？父母親總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停的燃燒自己，照亮孩子！而我們呢？有沒有騰出一個空間給我的父母，或者只是在當我需要停泊靠岸時，才會想起他們??

其實父母親要的真的不多，只是一句隨意的問候“爸、媽，你們今天好嗎？”隨意買的宵夜，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套....都能讓他們高興溫馨很久。同學們，以后也許我們都會有自己的生活，有自己的子女，可是我相信，人是環(huán)環(huán)相扣的；現(xiàn)在，你如何對待你的父母；以后，你的子女就如何待你。

朋友，人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！感恩父母，希望全天下的父母一切都好！篇五：孝敬父母演講稿 孝敬父母演講稿

人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美德中占第一位的品德。它是做兒女必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母的付出比山高、比海深，而作為我們，如果只知道飯來張口，衣來伸手，甚至為了一點小事兒就埋怨父母，就會讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。孝敬父母，不必做一些驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。每天在家時，我們堅持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話當節(jié)假日時，和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背、洗洗腳。當自己做錯事情或頂撞了父母后，主動向他們承認錯誤道歉。時常和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我們的學習放心這些都是孝敬父母的體現(xiàn)。

孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就會讓爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我們又何樂而不為呢？

孝心是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。試想，一個人如果連孝 敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他能對別人好呢？又有誰愿意和他打交道呢？因此，我們應(yīng)該用優(yōu)異的成績、健康的成長來孝敬父母，回報父母。

第四篇：用心盡孝

用心盡孝

古人常說，百善孝為先。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國自古以孝道治天下?？墒切r候只聽過，還不懂孝的深層含義，以為孝就是簡簡單單的聽父母的話，對父母好，長大之后，看到漸漸老去的父母。才明白，孝，不只是說說而已，更多的在于行動，而行動要用心。

曾經(jīng)怨恨過爸媽拔了我的網(wǎng)線，曾經(jīng)厭煩過他們喋喋不休的嘮叨，常常會和父母鬧別扭，可是當有一天，媽媽跟別人聊天時說道爸爸今年就退休了的時候，覺得時間過得好快。流年在爸爸頭發(fā)、眉間都留下了痕跡。爸媽真的老了。

從我出生的那一刻，就被他們的愛包圍。小時候一直很聽話，不要他們多操心。可是越長大，越叛逆。好像什么事都得按自己的意愿來，年輕人的東西他們什么都不懂。有一次在外面玩通宵，手機沒電了，第二天回家充電一開機，全都是家里的來電提醒。只能感嘆：在你消失不見得時候，只有爸媽才會很緊張你，想知道你去了哪里，想知道你到底安不安全。所以現(xiàn)在覺得，就算他們不懂，把我養(yǎng)大也不容易。

可是因為太久沒有好好跟他們聊天談心，好多話，已經(jīng)說不出口了。時常會想，要是哪一天，爸爸突然走了，媽媽突然走了，我該怎么辦。我是不是會嚎啕大哭，還是會默默地，不說話。

其實我們都是這樣的一群孩子，知道父母的辛苦，心疼父母一生操勞，可是有些話就是說不出口，覺得矯情?；蛟S很多人從不會想，如果哪天爸媽不在了我們會怎樣吧。

古語有云：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！蔽也幌氲鹊绞ゲ庞X得遺憾，后悔自己當初沒有好好對待爸媽，沒有盡孝道。

那天爸爸來學?？次遥诙熘形缢执蛄藗€電話給我，問我吃飯沒有，叫我多穿衣服，還有，他說：“早點睡覺，你那眼睛都是黑框框?！?/p>

頓時我就心酸了。爸爸雖然不知道它叫黑眼圈，可是他明白。他心疼我，希望我晚上早點睡，不要弄得有黑眼圈，不好看。

一直在做兼職幫爸媽減輕負擔，雖然少不了幾斤，至少零花錢還是夠了。

我還是那樣，什么感謝的話都不說。可是卻多了幾分行動。不再頂嘴，不再不搭理他們，不再說離家出走，不再只按自己的意愿來。我想，這樣，應(yīng)該能讓他們心里有點安慰，能讓他們覺得我長大了，會體貼父母了，能讓他們活得不那么辛苦了。

其實，孝，就是在父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶；是在父母疲憊時，幫他們放松放松；是在父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜??年少輕狂的我們，只要聽父母的話，不把他們的教誨看作嘮叨，不讓他們受傷，就是給父母最好的孝。

別以為孝有多難，其實真正的內(nèi)涵在于你真摯的心。用心盡孝，做什么爸媽都會覺得開心，會是一種欣慰。

第五篇：盡孝,感恩信

盡孝，感恩

尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的各位同事好：

首先我很感謝這次年終公司給予的慰問金，這個慰問金并不是普通的年終獎而已，它是富有很深的感情的，領(lǐng)導特別強調(diào)是給家里老人的慰問金，是讓父母過年自己買一些自己真正想要的東西的。顧名思義平常父母舍不得吃舍不得花，過年了還給自己孩子及親戚們的孩子壓歲錢，其實從來都沒有為自己考慮過過節(jié)過年的為自己買點什么，正是主席您領(lǐng)悟到這一點，才著重強調(diào)這次過年的獎金是給家里父母及老人的，當聽到這個信息的時候我非常震驚，主席您這個想法是多么的令人敬佩！

當我手拿紅色信紙包好的慰問金心情特別激動，上面還有主席您的親筆簽字，從這點看出您是多么的用心良苦，回到家我首先交給了父母，特別自豪的說：“這是全都給你們的，你們想買什么就買什么，這是我們集團主席特意給員工家里父母的慰問金，就是讓你們?nèi)炕ǖ舻?，過年自己買一些自己想要的東西。”父母聽后當時就說：“你看看領(lǐng)導就是領(lǐng)導，和普通人的感悟就不一樣，能想到通過這種方式督促員工及所有人以孝為先的高尚情操！”讓我學習到很多無法表達的這種孝德情操的大愛精神及感恩家人、感恩公司、感恩社會的感恩之心！

是啊，二十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一項繁

重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力?？晌覀兛偘堰@當作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦?，F(xiàn)在，我們長大了，知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔當起照顧、孝敬父母的責任。

當我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候，是父母在身邊耐心地教導我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

所以要懂得感恩父母、感恩公司、感恩社會，才能做到回報父母、回報公司、回報社會。不管今后我走到哪里，我都會永遠記住公司主席您這份濃濃的情、深深的愛。我會懷揣一顆感恩之心好好學習，好好工作，好好做人，好好感恩！

此致

敬禮！

2014年02月11日

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2014年02月11日