第一篇：構(gòu)建和諧人際關(guān)系學(xué)習(xí)心得

構(gòu)建和諧人際關(guān)系學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)了宮文波老師的如何構(gòu)建人際關(guān)系之后，我對這方面了解到很多，也學(xué)習(xí)到很多東西。所謂人際關(guān)系，從廣義看，人際關(guān)系是指人與人之間的關(guān)系，包括社會中所有的人與人之間的關(guān)系，以及人與人之間關(guān)系的一切方面。顯然，此種定義沒有揭示出人際關(guān)系的特殊性。從狹義看，人際關(guān)系是人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理關(guān)系。它反映了個人或群體滿足其社會需要的心理狀態(tài)，它的發(fā)展變化決定于雙方社會需要滿足的程度。在學(xué)習(xí)了人際溝通心理學(xué)之后，我想從以下4個點去闡述我所理解的人際溝通：

第一、什么是人際溝通。

人際溝通是一種有意義的互動歷程。第一,人際溝通其實是一種歷程,在一段時間行程內(nèi)我們?yōu)檫_到到一種目的要進行一系列的行為但是我們這種行為是有意義的,此種行為就是實行人際溝通。第二,這種溝通是一種有意義的溝通歷程.在溝通的過程中,主要表現(xiàn)為結(jié)果是什么,其意圖所傳達的理由是“為什么這么做”以及其重要性的價值對應(yīng)出此溝通的“有多重要性”。第三,雙方在溝通過程中表現(xiàn)的是一種互動,在溝通的過程中及溝通之后所產(chǎn)生的意義都要負(fù)責(zé)任存在。在尚末溝通之前,不能先預(yù)測溝通互動后的結(jié)果。綜上所述,正如我們前面所講的各類關(guān)系,如:親子關(guān)系,互相關(guān)心,義務(wù)互助,是為了加深彼此間的親情;夫妻關(guān)系,互相疼愛,是為了加深彼此的感情;朋友關(guān)系,互相幫助,是為了更加鞏固已有這份關(guān)系;同事以及師生間,也是為了相處融洽;這就是人際溝通中所講的“行為目的”。

第二、人際溝通的重要性.人際溝通在我們學(xué)習(xí)和生活中有什么重要性呢,估計這一點我就不言面喻了，只要你生存在這個社會上,生活在人類社會的群體中,那么你每天都要和人際溝通打上一定的交道。正所謂“相識是緣,相處是份。這就是說,你在物欲橫流的人類社會中,認(rèn)識一個人容易但是能否相處的融洽,這可是一個大的話題,也可以說是一門學(xué)問。怎樣才能健立良好的人際關(guān)系呢,就需要學(xué)會溝通。從小處講,就是從我們老百姓的身邊講起，人際溝通也是不可缺少的,只有與其他人進行有效的溝通,你才能了解周圍人的性格品德,他的產(chǎn)物就是你與其他人的融洽程度。只有良好的溝通,才能使你與其他人和平相處。從大處講,有關(guān)國家、政治、外交等方面,良好的溝通才能使國邦之間友好的相處。周總理曾在萬隆會議上提出”和平共處,五項基相原則“,使一直僵持的會議有了偉大的轉(zhuǎn)機,其宗旨就是互相了解、互進友誼、求同存異,顯現(xiàn)出了彼此尊重對方是多么的重要。良好的人際關(guān)系才能帶來良好的經(jīng)濟效應(yīng),現(xiàn)在的市場經(jīng)濟告訴我們說,沒有笑臉莫開店,這個人際關(guān)系非常重要。綜上所述,要想有良好的人際關(guān)系就要學(xué)著嘗試著與人溝通。

第三、人際溝通的靈活性

在人際交往中,要學(xué)會各種方式去博得別人的好感,遇到什么樣的人說什么樣的話，如中國一句俗話:見人說人話,見鬼說鬼話”。在人際交往中,切忌死板,不要用同樣的交往方式去交往所有人,所謂林子大了什么樣的人都有,三教九流人生百態(tài),學(xué)會變通隨機而動。只有良好的溝通,才能使你與其他人和平相處，你與家人親戚之間、朋友之間、同事之間都只有通過互相溝通才能了解對方的內(nèi)心世界,才使自己在日常生活不至于碰壁。按照通俗的講法——溝通能力代表著良好的人緣。良好的溝通你也能發(fā)現(xiàn)到對方的優(yōu)點與缺點,用發(fā)現(xiàn)到的檢驗一下自己取長補短,從說話到接人待物,都要向著別人可以接受的方面去說去做,當(dāng)然務(wù)必要求盡善盡美,只要讓別人能接納你這就代表著你成功了。

第四、得怎么樣與人溝通

其實,學(xué)會與人溝通最簡單不過,最重要的就是尊重對方，有尊重別人、人才會尊重你。你要用心的去關(guān)心別人,別人也同樣的關(guān)心你,這就是人類最原始淳樸的人際關(guān)系。涉及到我們的生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要學(xué)會尊重對方。在交往中一定做到想別人所想,用自己寬容的心去包容別人,切莫去計較過多的小事，哪怕自己會吃一點小虧。正所謂吃虧是福,把自己的眼光放遠一點你就會對眼前的一些不快之事自會一笑了。在長期的交往中,別人自會看到你過人的優(yōu)點,也會愿意和你交往,這樣你便會朋友遍天下了。

總之，人際關(guān)系指的是人們在社會生活中，通過物質(zhì)交往和精神交往而發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的關(guān)系。按照社會角色劃分，人際關(guān)系分為家庭關(guān)系、工作關(guān)系、社會關(guān)系等幾大類。這些關(guān)系的處理對個人成長有十分重要的意義。一個人在一生中要擔(dān)當(dāng)多種社會角色，家庭和睦是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，所以在家庭中，要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，使家庭和睦；在工作中又存在同事關(guān)系、上下級關(guān)系、朋友關(guān)系等，只有在輕松和諧的氛圍下，才能充分調(diào)動人的積極性，為各項工作提供強大的動力和支持。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，讓我了解到了許多我的不足，和許多以前我沒有在意的問題，學(xué)習(xí)到了許多溝通的技巧。在今后的生活中，我將把這些不足改正，并將學(xué)到的技巧用到實踐中，那將會對我今后帶來不小的幫助。

鄭 旭 東昌區(qū)文體局

第二篇：如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

淺談和諧師生關(guān)系及其構(gòu)建策略

一、序論

中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平說：“發(fā)展才是硬道理?！鄙鐣枰l(fā)展，人更需要發(fā)展，社會的發(fā)展是靠人來推動的。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。而建立和諧的師生關(guān)系的最終目的是使學(xué)生得到全面的發(fā)展。進入21世紀(jì)社會發(fā)展的需要，迫切要求教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，課堂教學(xué)是推進素質(zhì)教育的主要渠道。當(dāng)前正進行的新課程理念改革，更需要教師建立和諧的師生關(guān)系。而師生關(guān)系是否平等和諧，又對提高學(xué)生的素質(zhì)教育有著重要的作用。試想一臉嚴(yán)肅的教師，板著面孔，讓學(xué)生“洗耳恭聽”其結(jié)果是學(xué)生在壓抑中被動“接受”，何來的提高自己的綜合素質(zhì)。而關(guān)系融洽的師生相互暢所欲言，學(xué)生的思維會緊跟著教師走，動口，動腦，動手，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高自主學(xué)習(xí)能力。而且，學(xué)生肯與教師說心里話、實話，又為教師的針對性教育提供了依據(jù)。和諧的師生關(guān)系有益于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，有益于師生心理健康的發(fā)展，有益于提高課堂教學(xué)效率，有益于學(xué)生智育的形成和提高，有益于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立，有益于學(xué)生身心全面的發(fā)展。作為教育教學(xué)工作者，都有責(zé)任、有義務(wù)，力爭與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，使我們的工作朝著良好、健康的方向發(fā)展，使我們的學(xué)生朝著文明、民主、向上的方向發(fā)展。

二、教師中心論和學(xué)生中心論

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過程中，通過相互影響和作用而形成和建立起來的一種特殊的人際關(guān)系，它貫穿于整個教育活動，是教育教學(xué)過程中最重要的人際關(guān)系，教育活動主要是通過教師與學(xué)生之間的交往實現(xiàn)的。關(guān)于師生關(guān)系比較有代表性的主要有教師中心論、學(xué)生中心論兩種。

（一）教師中心論

其主要代表人物是德國教育家赫爾巴特。這一觀點強調(diào)教師在學(xué)生中的權(quán)威作用，一切教育活動的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。在教育過程中，不能把學(xué)生的自由當(dāng)作手段，而應(yīng)當(dāng)作過程的目的和結(jié)果。

教師中心論把教師放在絕對主體的地位，片面強調(diào)了教師在教育教學(xué)活動中的作 用，忽略了學(xué)生作為主體的地位，壓制了學(xué)生在教育教學(xué)活動中的積極性和自主性。

（二）學(xué)生中心論

學(xué)生中心論是對教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的地位的認(rèn)識的一種理論，代表人物是盧梭和杜威?！皩W(xué)生中心論”首先把學(xué)生的發(fā)展 視為一種自然的過程，認(rèn)為教師不能主宰這種自然發(fā)展的過程，而只能作為“自 然仆人”。同時還認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一種主動的過程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生的個人需要。而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)；學(xué)生只能在個體經(jīng)驗中獲得發(fā)展，由直接經(jīng)驗獲取他們所需要的知識。因此，教育過程就不 應(yīng)當(dāng)由教師直接來進行，而應(yīng)放手讓學(xué)生自己經(jīng)驗或體驗。

學(xué)生中心論極為重視學(xué)生的需要、態(tài)度、情感等動機系統(tǒng)或內(nèi)部機制等因素，認(rèn)為主要是這些內(nèi)部因素的變化才引起學(xué)習(xí)行為的變化； 主張教學(xué)應(yīng)盡力排除包括教師在內(nèi)的各種外部條件，創(chuàng)造一種能最大限度允許學(xué)生做出個人選擇并主動活動的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生中心論把學(xué)生放在絕對主體的地位，片面強調(diào)教育活動要以學(xué)生為中心，忽略了教師在教育過程中的主導(dǎo)作用。

三、新課改背景下，要求構(gòu)建民主平等的和諧師生關(guān)系以及和諧師生關(guān)系概念

新的教育理念，使師生關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，新的師生關(guān)系應(yīng)該是平等、民主的和諧師生關(guān)系。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理得好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果，關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

“和諧”是從音樂中呈現(xiàn)的強與弱、密與疏、急與緩的差異和變化中而產(chǎn)生的，漸而延伸到社會的和諧、人的和諧、教育的和諧。從心理學(xué)角度看“和諧”是美好事物的基本特征之一，指事物和現(xiàn)象各個方面完全配合，協(xié)調(diào)和多樣的統(tǒng)一，在心理機制上使人愉快、滿足，并喚起人們對生活的熱愛。

“和諧的師生關(guān)系”是師生在教育過程中情感的接受、相容和相互的需要。和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面：一是體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。二是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的新型師生情感關(guān)系。師生之間心靈溝通，互相關(guān)愛；師生創(chuàng)造性可以充分發(fā)揮，性情和靈魂可以共同提升。

四、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的具體措施

（一）尊重是和諧的基礎(chǔ)

尊重學(xué)生熱愛學(xué)生，讓每一個學(xué)生都感受到來自老師的溫暖。學(xué)生覺得老師愛他，重視他，才敢接近老師，才樂意接近老師，才能真正地愛老師。師生之間的互愛才是最理想的師生關(guān)系。學(xué)生都有很強的自尊心，需要得到他人尊重。當(dāng)學(xué)生有了進步或成績時，心里總是希望老師給予表揚；當(dāng)學(xué)生有了錯誤時，一般害怕老師批評；特別是不希望老師在同學(xué)們面前批評。這些都反映了學(xué)生的自尊心理。教師要懂得學(xué)生的這種心理特征，該表揚的表揚，滿足學(xué)生的欲望，也讓學(xué)生感受到老師的重視和關(guān)注。批評學(xué)生要注意方式方法，能不在同學(xué)面前批評的就不要在同學(xué)面前批評，不能一味地指責(zé)，更不能對學(xué)生進行挖苦、諷刺，以免挫傷學(xué)生的自尊心。特別是經(jīng)常違紀(jì)、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更應(yīng)注意這一點。否則，容易造成學(xué)生對老師產(chǎn)生對立情緒和逆反心理，這種逆反心態(tài)一旦形成，師生間應(yīng)有的和諧關(guān)系即不可能存在，任何教育上的努力都將難以奏效。在尊重學(xué)生的同時，必須熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。使學(xué)生感受到老師的關(guān)愛。

（二）信任是和諧的橋梁

要取得學(xué)生的信任，教師必須要做到如下幾點：

1、教師要嚴(yán)格要求自己，形成高度負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。

首先要有高度的責(zé)任心。要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的教育管理水平和教學(xué)藝術(shù)水平。教學(xué)上，必須認(rèn)真鉆研教材，備好課，上好課，對學(xué)生要嚴(yán)格要求，加強個別輔導(dǎo)、教育，促使每一個學(xué)生不斷進步。以自己對所教學(xué)科的熱愛激發(fā)學(xué)生對學(xué)科知識的熱愛，以自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的工作態(tài)度去影響學(xué)生，學(xué)生自然會看出來“老師多么認(rèn)真地工作，這都是為了我們好?！笔聦嵄砻鳎?zé)任心強的老師學(xué)生總是歡迎的。

其次，要以身作則。在行為上做學(xué)生的模范。要求學(xué)生不遲到，教師應(yīng)先提前到達教室。要求學(xué)生按時完成作業(yè)，老師批改作業(yè)、試卷就要及時；要求學(xué)生熱愛勞動，勞動時老師也應(yīng)帶頭參加；甚至老師自己有過失時，也要勇于承認(rèn)錯誤??身先士卒的將軍，總能一呼而百應(yīng)，這是什么原因呢？這不僅僅是因為

他為他的部下樹立了榜樣，更重要的是他借自己的行為使下屬感到“將軍和我們同生死”，拉近了同下屬之間的距離。這就是以身作則有融洽師生關(guān)系的原因。其三，公平、合理。教師要最大努力幫助學(xué)生解決實際困難，使學(xué)生感到教師是最可信賴的人。在處理班上事務(wù)時或批評學(xué)生時，要盡量做到公平、合理，讓學(xué)生心服口服。

2、塑造良好的外在形象。

不可否認(rèn)，一個具有良好外在形象的人，不管在什么地方，總能獲得別人的好感，別人總喜歡接近他，愿意同他交往。教師做的是育人的工作，所以要特別注意這個問題。在學(xué)生面前，教師要注意自己的一言一行。語言上，做到談吐文雅，幽默風(fēng)趣，感情真摯，條理性強；行為上，要舉止莊重、大方，表情豐富，富有感染力。在妝扮上，要大方得體，恰如其分?；ㄖφ姓够虿恍捱叿紩蔀閷W(xué)生的笑料。事實證明，有良好外在形象的教師，是能夠把學(xué)生吸引到自己身邊的。

3、要加強學(xué)習(xí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。

文化素質(zhì)高的教師，在教學(xué)中反應(yīng)快，判斷準(zhǔn)確，不容易發(fā)生知識性錯誤或判斷上的錯誤，對學(xué)生有很強的說服力，易獲得學(xué)生的信任。文化素質(zhì)高的老師，在教學(xué)中能夠左右逢源，課堂信息量大，易引起學(xué)生的興趣。多材多藝的老師，能發(fā)揮榜樣的力量激發(fā)學(xué)生多方面的興趣，也往往會成為學(xué)生崇拜的對象。二十一世紀(jì)的今天，是一個信息高度發(fā)展的時代，學(xué)生所獲得信息的渠道也是多方面的。這就要求教師要不斷更新知識，與時俱進，不斷捕捉新的信息，使自己的知識永不落伍。

（三）溝通是和諧的內(nèi)涵

學(xué)生隨著年齡的增長，有了初步的分析能力和是非判斷能力，特別是中學(xué)的學(xué)生，他們已一定的文化知識和社會經(jīng)驗，不再盲目地崇拜教師，對老師的一言一行已有了自己的看法，對老師的要求接受程度也不同。針對這些情況，我覺得建立和諧的師生關(guān)系，必須做到：

1、提倡民主，廣開言路。

班集不是班主任一個人的，也不是班干部幾個人的，而是老師和每個同學(xué)共

同擁有的班。班里發(fā)生的任何事情都和老師班相聯(lián)系，并影響到老師和同學(xué)們，因此，每個同學(xué)都要為班集體出力，積極向老師反映情況，提出意見或建議，都做‘義務(wù)班主任’。”應(yīng)該專門設(shè)置班主任工作“意見箱”，發(fā)動學(xué)生向老師寫信寫條子。教師到條子后，馬上找時間找機會和學(xué)生交流，合理的意見采納，合理的要求給予滿足。實踐表明，廣開言路，建立民主的班風(fēng)，可以使教師及時地進行心理疏導(dǎo)工作，有利于溝通師生感情，促進師生關(guān)系和諧發(fā)展。

2、課堂上平等對待每一個學(xué)生。

融洽的師生關(guān)系是師生充分交流的基礎(chǔ)上形成的。在學(xué)校中，師生交流主要是在課堂上進行的，所以，如何借助這種交流來發(fā)展師生關(guān)系就值得研究了。在課堂上，教師應(yīng)該做到熱愛、尊重、關(guān)心每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都能獲得在課堂上展示風(fēng)采的機會。在這過程中，尤其要善待后進生。特別注意給她們創(chuàng)設(shè)成功的機會。課堂上總是把適合的差生層次的問題留給他們解決。這樣既增強了差生的自信心，又使他們逐步走近老師。反之，如果老師在課堂上只注意上層生，久而久之，下層生對教師產(chǎn)生偏見，認(rèn)為教師只喜歡成績好的學(xué)生，討厭差生。這樣的想法一旦形成，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間就會產(chǎn)生矛盾。這樣，教師的工作就很難開展。

五、結(jié)論

和諧的師生關(guān)系有益于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，有益于師生心理健康的發(fā)展，有益于提高課堂教學(xué)效率，有益于學(xué)生智育的形成和提高，有益于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立，有益于學(xué)生身心全面的發(fā)展。作為教育教學(xué)工作者，都有責(zé)任、有義務(wù)，力爭與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，使教育工作朝著良好、健康的方向發(fā)展，使學(xué)生朝著文明、民主、向上的方向發(fā)展。

文獻參考：

[1]沈燕.淺談如何建立良好的師生關(guān)系[J].成才之路,2009,(05).[2],[4],[9]王麗萍,周迎紅.關(guān)于構(gòu)建良好師生關(guān)系的研究[J].職業(yè)圈，2007,(23).[3]袁崇英.影響師生關(guān)系的因素及對策[J].雅安教育學(xué)院學(xué)報，2001，（03）.[5]蒙堅,梁永福.淺談良好師生關(guān)系的建立[J].新課程研究(職業(yè)教育),2008,(06).[6]韓麗萍.淺談如何建立良好的師生關(guān)系[J].才智，2010,(23).[7]，[8]羅大麗.利用多種途徑,改善師生關(guān)系[J].德陽教育學(xué)院學(xué)報,2001,(02).

第三篇：構(gòu)建和諧人際關(guān)系

人際關(guān)系綜合診斷量表

這是一份人際關(guān)系行為困擾的診斷量表，共28個問題，每個問題做“是”（打 √）或“非”（打×）兩種回答。請你根究自己的實際情況如實回答，答案沒有對錯之分：

1關(guān)于自己的煩惱有口難言。（）2和生人見面感覺不自然。（）

3過分地羨慕和妒忌別人。（）4與異性交往太少。（）

5對連續(xù)不斷地會談感到困難。（）6在社交場合，感到緊張。（）

7時常傷害別人。（）8與異性來往感覺不自然。（）

9與一大群朋友在一起，常感到孤寂或失落。（）10極易受窘。（）

11與別人不能和睦相處。（）12不知道與異性相處如何適可而止。（）

13當(dāng)不熟悉的人對自己傾訴他的生平遭遇以求同情時，自己常感到不知在。（）

14擔(dān)心別人對自己有什么壞印象。（）15總是盡力是別人賞識自己。（）

16暗自思慕異性。（）17時常避免表達自己的感受。（）

18對自己的儀表（容貌）缺乏信心。（）19討厭某人或被某人所討厭。（）

20瞧不起異性。（） 21不能專注地傾聽。（）

22自己的煩惱無人可傾訴。（）23受別人排斥與冷漠。（）

24被異性瞧不起。（）25不能廣泛地聽取各種各樣意見、看法。（）

26自己常因受傷害而暗自傷心。（）27常被別人談?wù)?、愚弄。（?/p>

28與異性交往不知如何更好相處。（）

【測查結(jié)果的解釋與輔導(dǎo)】

如果你得到的總分是0－8分之間，那么說明你在與朋友相處上的困擾較少。你善于交談，性格比較開朗，主動，關(guān)心別人，你對周圍的朋友都比較好，愿意和他們在一起，他們也都喜歡你，你們相處得不錯。而且，你能夠從與朋友相處中，得到樂趣。你的生活是比較充實而且豐富多彩的，你與異性朋友也相處得比較好。一句話，你不存在或較少存在交友方面的困擾，你善于與朋友相處，人緣很好，獲得許多的好感與贊同。

如果你得到的總分是9－14分之間，那么，你與朋友相處存在一定程度的困擾。你的人緣很一般，換句話說，你和朋友的關(guān)系并不牢固，時好時壞，經(jīng)常處在一種起伏波動之中。

如果你得到的總分是15－28分之間，那就表明你在同朋友相處上的行為困擾較嚴(yán)重，分?jǐn)?shù)超過20分，則表明你的人際關(guān)系困擾程度很嚴(yán)重，而且在心理上出現(xiàn)較為明顯得障礙。你可能不善于交談，也可能是一個性格孤僻的人，不開朗，或者有明顯得自高自大、討人嫌的行為。

一位青年人拜訪年長的智者。青年問：我怎樣才能成為一個自己愉快 也使別人快樂的人呢?智者說：“我送你四句話，第一句是：把自己當(dāng)成別人。及當(dāng)你感到痛苦憂傷的時候，就把自己當(dāng)做別人，這樣痛可就減輕了；當(dāng)你欣喜若狂時，把自己當(dāng)做別人，那些狂喜也會變得平和些；第二句話是：把別人當(dāng)做自己，這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需要，在別人學(xué)要幫助的時候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?；第三句話：把別人當(dāng)成別人，要充分尊重每個人的獨立性，在任何情況下都不能侵犯他人的核心領(lǐng)地；第四句話：把自己當(dāng)做自己.”青年問道：“如何理解吧自己當(dāng)做自己，如何激昂四句話統(tǒng)一起來？”智者說：“用一生的時間用心去理解?！?/p>

教你八招人際交往的技巧

要讓別人喜歡自己，首先要對別人感興趣。應(yīng)當(dāng)從自身做起，克服“以偏概全”、“固執(zhí)己見”、“自命清高”等錯誤觀念，全面客觀地認(rèn)識事物，了解彼此的權(quán)利和責(zé)任，正視差異，設(shè)法溝通。言談舉止、交往動作、角色地位、儀表風(fēng)度等人際行為模式越相應(yīng)近似，越易產(chǎn)生和諧的人際關(guān)系。

1、以誠相交

要讓別人喜歡自己，首先要對別人感興趣?？梢栽O(shè)想，對別人不感興趣的人，誰會對你感興趣呢？

2、學(xué)會“聽話”

要與他人處好關(guān)系，耐心地傾聽他人的講話是十分必要的。一個13歲的荷蘭移民小男孩，成了世界“第一等名人訪問者”，原來他買了一套“美國名人傳說大全”，他給這些名人寫信，請他們談?wù)勛约撼蔀槊擞腥さ氖虑椋谑撬盏搅嗽S多名人的信。他深深懂得“一些大人物喜歡善聽者勝于善談?wù)摺薄?/p>

3、學(xué)會說話

要善于表達自己的情感與想法；注意在不同場合講話的分寸；不講不該說的話；在講話中注意幽默感則能增加人

1際吸引，克服尷尬場面；在談話中，注意談起對方感興趣的事情和最為珍視的東西，使之高興，你也不難與之接近了。

4、拋棄嫉妒心

妒忌別人，實際上是企圖剝奪別人已經(jīng)得到的物質(zhì)和精神的需要，這種心理極易引起別人反感。同時要克服猜疑、苛求、孤獨、自卑與自滿等不良心理狀態(tài)。

5、慎交友，交益友

并非人人都想交朋友，也并非人人都能成為你的朋友。要選擇交友，在人際交往中，完善自我，尋找快樂，擺脫憂愁，有益于身心健康。

6、相互認(rèn)同

相互了解，要做到這點非常不易。人與人之間心理距離的遠近，往往隨著彼此相互認(rèn)同的變化而變化。因此，應(yīng)當(dāng)從自身做起，克服“以偏概全”、“固執(zhí)己見”、“自命清高”等錯誤觀念，全面客觀地認(rèn)識事物，了解彼此的權(quán)利和責(zé)任，正視差異，設(shè)法溝通。

7、情感相容

凡是能驅(qū)使人們接近、合作、聯(lián)系的情感稱為結(jié)合性情感。結(jié)合性情感越多，彼此之間越相容。當(dāng)別人做出一點成績而興高采烈時，感情相容的人也會由衷地為朋友的成績而高興。

8、行為近似

言談舉止、交往動作、角色地位、儀表風(fēng)度等人際行為模式越相應(yīng)近似，越易產(chǎn)生和諧的人際關(guān)系。

用十秒鐘講用十分鐘聽

一般人在交談中，傾向于以自己的意見、觀點、感情來影響別人，因而往往談個不停，似乎非如此無法達到交談的目的。只有善于聆聽的人，才懂得“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?，才能夠利用一切機會博采眾長，豐富自己，而且能夠留給別人講禮貌的良好印象。

一般人在交談中，傾向于以自己的意見、觀點、感情來影響別人，因而往往談個不停，似乎非如此無法達到交談的目的。實際上，與人交談，光做一個好的演說者不一定成功，還須做一個好的聽眾。只有善于聆聽的人，才懂得“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?，才能夠利用一切機會博采眾長，豐富自己，而且能夠留給別人講禮貌的良好印象。

外國曾有諺語說“用十秒鐘的時間講，用十分鐘的時間聽”。而在人們面對面的交談中，講與聽是對立統(tǒng)一的，認(rèn)真地去聽，可以收到良好的談話效果。因為聽，同樣可以滿足對方的需要。認(rèn)真聆聽對方的談話，是對講話者的一種尊重，在一定程度上可以滿足對方的需要，同時可以使人們的交往、交談更有效，彼此之間的關(guān)系更融洽。能夠耐心地傾聽對方的談話，等于告訴對方“你是一個值得我傾聽你講話的人”，這樣在無形中就能提高對方的自尊心，加深彼此的感情。反之，對方還沒有把將要說的話說完，你就聽不下去了，這最容易使對方自尊心受挫。

與此同時，聽還可以了解對方(現(xiàn)在講話者)是否真正理解你(剛才講話者)說話的含義。聽，可以獲得必要的信息。注意聆聽別人的講話，從他說話的內(nèi)容、聲調(diào)、神態(tài)，可以從中了解對方的需要、態(tài)度、期望和性格，他們會自然地向你靠近，這樣你就可以與很多人進行思想交流，建立較廣泛的人際關(guān)系。

注意傾聽別人講話，還可以同時思考自己所要說的話，整理自己的思想，尋找恰當(dāng)?shù)脑~句，以完善地表達自己的意見，給人鮮明的印象。因此，從某種意見上說，在社交場合受大家歡迎的人，人人都愛與之交談的人，并不僅僅在于他能說會道，而重要的是他會聽。因為交談中只有既講又聽才可以滿足雙方的需要，也只有如此，才能使交談順利進行。如果只顧自己講，不想聽對方說，則一定是交談中的“自私者”，當(dāng)然會被人拒之門外。

誠信是金 尊重是銀

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知道人生離不開交往。

2、理解交往的必要性和重要性。

3、樹立交往意識，養(yǎng)成樂于交往的好習(xí)慣。

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識友情在人們生活、學(xué)習(xí)和工作中的重要性。

2.了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及危害；積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格。

3.初步樹立正確的友誼觀。

重點：生活需要友情

難點：克服閉鎖心理

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、情感、態(tài)度、價值觀：

能夠樹立正確的交友觀，體會友情的重要性。

2、能力：能克服青春期的閉鎖心理，積極尋找朋友，并且注意謹(jǐn)慎交友，做到善交益友，樂交諍友，不交損友。

3、知識：理解友情在青少年健康成長中的作用。

三、教學(xué)重點與難點：

重點：生活需要友情；

難點：克服閉鎖心理，積極尋找朋友。

學(xué)習(xí)重點：

1、重點：在交往中完善自我。

2、難點：人生離不開交往。

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確自己的交往狀況，了解為什么要和他人交往；

2、掌握交往對我們成長的重要作用；

3、了解交往應(yīng)注意的問題，多交益友，謹(jǐn)慎擇友。

教學(xué)重點：交往的重要性

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：我們從出生來到這個世界到現(xiàn)在，你接觸過哪些人？

（學(xué)生回答）

可見，隨著年齡的增長，我們的交往圈越來越大，從父母到同學(xué)、老師以及社會上的其他人。那么，我們?yōu)槭裁匆退私煌?？交往對我們有什么重要作用呢？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

新授：請大家讀一個有趣的故事：

某鐵路工人馬超患有精神方面的疾病，生怕自己的孩子受他人的欺負(fù)，一直把三個孩子關(guān)在家里，不讓出門。時間到了1989年,人們發(fā)現(xiàn)了這一情況，這時大女兒已經(jīng)19歲，二女兒15歲，小兒子11歲，可他們的智力卻分別只相當(dāng)于5歲、3歲、1歲兒童的水平?？梢姡瑒儕Z一個人與他人交往的機會是多么殘酷！

議一議：一個人，如果離開社會交往，最終會變成什么樣子？這說明了什么？

（學(xué)生讀故事，思考，分組討論并回答，師歸納）

可見，人生離不開交往。

人生離不開交往，對于我們中學(xué)生來說，交往的地位又如何呢？請看報道：

據(jù)《中國青年報》報道：2004年4月13日，新生代市場檢測機構(gòu)在北京發(fā)布了《2000年中國城青少年消費形態(tài)報告》。該報告顯示，半數(shù)以上的中學(xué)生認(rèn)為，知心朋友在自己未來的生活中最重要。這一比例遠遠高于選擇財富、權(quán)力、信仰等其他項目的比例。同時，59%的中學(xué)生表示最快樂的時刻是“與朋友在一起”這項報道反映了什么問題？（生讀材料后齊答：學(xué)會交往，廣交朋友，對中學(xué)生來說，顯得尤為重要。）

交往對我們有哪些重要性呢？

!通過交往，我們能夠?qū)崿F(xiàn)心靈的溝通，找到感情的寄托，更可以擺脫孤寂，保持心情愉快。

！在交往中能不斷完善自我請大家讀名言，談啟示：俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，這句古語對我們的交往有何啟示？

（學(xué)生思考，討論并回答，師總結(jié)）

交友要慎重，要善交益友，樂交諍友，不交損友。

何為益友、諍友、損友呢？請看相關(guān)鏈接（師展示）相關(guān)鏈接

益友：是指正直、誠實、知識廣博的朋友，他們能夠幫助自己上進。

諍友：是指能夠直言不諱地指出對方錯誤，并真誠地幫助對方改正錯誤的朋友。

損友：是指品行不正、表里不

一、沒有真才實學(xué)的人，這種人會給自己以消極影響，阻礙自己進步

第四講 人際交往的原則和方法

教學(xué)目的:通過學(xué)習(xí)，使大學(xué)生樹立正確的交往觀念，掌握基本的交往原則和交往方法,增強大學(xué)生人際交往的知性色彩。

主要內(nèi)容:一.人際交往的作用;二.人際交往的心理學(xué)原則;三.建立良好人際關(guān)系的方法。

教學(xué)重點:交往的心理學(xué)原則、交往的方法。

人際交往指人的運用語言或非語言符號交換意見、交流思想、表達情感和需要的過程。是人與周圍人之間的一種心理和行為的溝通過程。

由人際交往所形成的人與人的關(guān)系，即人際關(guān)系。

一.人際交往的作用

1．與人交往是身心健康的需要2．與人交往是培養(yǎng)良好個性的需要3．與人交往是人社會化的必經(jīng)之路4．與人交往

是成功的必要條件

二．人際交往的心理學(xué)原則

1.交互原則2.功利原則3.自我價值保護原則4.情境控制原則

1、交往的心理學(xué)原則之一--交互原則:

交互原則說的是人際行動傾向的相互對應(yīng)。

2、交往的心理學(xué)原則之二--功利原則:

功利原則指人際交往需要交換的對等。

3、交往的心理學(xué)原則之三------自我價值保護原則:

指人為了自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。

4、交往的心理學(xué)原則之四--情境控制原則:即人都需要在所處情境中保持表現(xiàn)自己的自由。

三．建立良好人際關(guān)系的方法

1.完善自我，改善人際關(guān)系

（1）完善個性品質(zhì)

個性品質(zhì)是每時每刻都對人們的交往發(fā)生影響的背景因素，并且較難改變。

你若想讓自己為別人所喜歡，就要讓自己身上盡可能多的具備被人喜歡的個性特征.（2）提高自我意識水平

人的交往行為越是和大多數(shù)人對他的期望相符，其交往效果也就越好。

自我意識水平落后的人有兩種表現(xiàn):一是對自己的評價不客觀，二是對自己行為的后果缺乏清醒的判斷.2.交往的方法

技能的缺乏會使人們不會選擇適當(dāng)?shù)男袨閬肀磉_自己和解決人際矛盾，吵架、生悶氣、冷戰(zhàn)成了解決問題的常用方法。

技能的缺乏直接源于知識的不足和社交經(jīng)驗的欠缺。

（1）第一印象極為重要

第一印象有強烈的定向作用。最初印象有高度的穩(wěn)定性，后繼信息甚至不能使其發(fā)生根本性變化。

(2)主動交往

采取什么樣的交際態(tài)度，便擁有什么樣的人際關(guān)系。

（3）角色置換

如果一個人不能很好地理解別人，體驗別人的內(nèi)心真實情感，就無法使自己交往行為具有合理性、對應(yīng)性。

（4）有效溝通。

溝通是指人與人之間傳達思想觀點、表達態(tài)度、交流感情、交換情報信息的過程。

（5）幫助別人

在心理學(xué)中幫助是廣義的，既包括情感上的支持，對于痛苦的分擔(dān)，觀點的贊同，建設(shè)性的建議，也包括困難解決上的協(xié)助和物質(zhì)的支持。

可見每個人都有幫助別人的能力。

第四篇：如何構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系

提要：和諧是當(dāng)今社會的主旋律，是時代的最強音，黨的十六屆六中全會明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，將和諧社會建設(shè)提上了重要議事日程，從此，拉開了全黨全國各族人民構(gòu)建社會主義和諧社會的序幕?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》把構(gòu)建社會主義和諧社會提到確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家長治久安的戰(zhàn)略高度來思考，放在中

國特色社會主義事業(yè)總體布局中來謀劃，作為全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題來部署。是我們黨對各行各業(yè)、各個領(lǐng)域、乃至每一個家、每一個成員的綱領(lǐng)性要求，是指針、是號角，同時是對世界人民的美好倡議。黨的17大明確提出科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)和諧文化等等重要論述，立意高遠，極大地豐富了建設(shè)社會主義和諧社會理論的實質(zhì)內(nèi)涵。構(gòu)建和諧人際關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的中心內(nèi)容、重中之重。本人結(jié)合社會主義和諧社會建設(shè)總體要求，結(jié)合監(jiān)獄發(fā)展現(xiàn)狀,對如何構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系作一些分析探討。

關(guān)鍵詞：監(jiān)獄警察關(guān)系構(gòu)建

監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機關(guān)，是國家政權(quán)的重要組成部分，更是推動和諧社會建設(shè)的重要武裝力量。一個社會人是社會的因素，一個自然家庭是社會的細胞，一個單位是社會的組成部分，和諧社會建設(shè)離不開大到一個國家乃至全世界，小到每一個國民的共同參與。和諧的人際關(guān)系是做好一切工作的基礎(chǔ)，是推動各項工作發(fā)展的源動力，是推動各項事業(yè)又好又快發(fā)展根本保證。

一、監(jiān)獄警察人際關(guān)系構(gòu)成監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機關(guān)，是改造罪犯的特殊場所，但在建獄初期，大都以拓荒的手段和途徑對犯罪分子施行刑罰，自主經(jīng)營、自給自足、自謀發(fā)展成了監(jiān)獄生存發(fā)展的主要形式，監(jiān)獄的職能很大程度上局限在看押和發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟上，由于國家對監(jiān)獄經(jīng)費投入的有限性，決定了監(jiān)獄在抓好刑罰執(zhí)行的同時必然的也要抓好監(jiān)獄經(jīng)濟的發(fā)展，這是監(jiān)獄警察所面對的一個長期的歷史命題。監(jiān)獄發(fā)展的需要及歷史原因，形成了警察、工人、罪犯三種不同身份的人共存的集合體，從而帶來了人際關(guān)系的多重性和復(fù)雜性。加之，一個單位、一個集體并非以絕對獨立的形式存在于社會，也必然的要與周邊社會產(chǎn)生人際關(guān)系的交叉交往。概括起來，監(jiān)獄警察人際關(guān)系由監(jiān)獄內(nèi)部和外部兩大方面若干對象構(gòu)成。主要有內(nèi)部的警察與警察的關(guān)系、警察與職工的關(guān)系、離退休老同志與在職同志的關(guān)系、警察與罪犯的關(guān)系及外部的監(jiān)獄警察與周邊群眾的關(guān)系、監(jiān)獄警察與駐地黨政機關(guān)、企事業(yè)單位的關(guān)系等等。

二、監(jiān)獄警察人際關(guān)系因素分析

（一）監(jiān)獄自身內(nèi)部警察人際關(guān)系因素分析

1、警察與警察之間。從總體上看，和諧因素遠甚于不和諧因素，從大的方面來講，共同的使命、共同的理想、共同的目標(biāo)把這支隊伍連系在一起，共同的紀(jì)律、共同的規(guī)范、共同的理論武裝把這支隊伍統(tǒng)一到一起，共同的追求、共同的領(lǐng)域、共同的命運把這支隊伍凝結(jié)在一起。從小的方面看，共同的生活時空、共同的生存環(huán)境把這支隊伍集合到一起。正因為有著這些許的共同,所形成的內(nèi)趨力促使和諧因素彰顯，但是，稍作分析，潛在的不和諧因素并非甚少，在國家公務(wù)員、人民警察實行統(tǒng)一規(guī)范的工資制度下，由于工作崗位的差異、工作難易程度的不同、工作環(huán)境條件的懸殊，不同崗位的警察內(nèi)心必然會產(chǎn)生比較，比較的結(jié)果必然會干擾到內(nèi)心的平衡，一旦內(nèi)心失衡，那么，和諧的程度就不易評估，不和諧的因素就有可能增加。

2、警察與職工之間。工作性質(zhì)、工作要求基本形成了腦力勞動和體力勞動之別，分工的差異性構(gòu)成了兩種身份在同一個機關(guān)、同一個單位、同一個區(qū)域共存的格局，因為共存而和諧，因為不同的身份、不同的分工、不同的處遇派生著不和諧因素。

3、老同志與在職同志之間。由于經(jīng)歷的不同，年齡的差異帶來對新生事物的認(rèn)知差異、理解差異、接受差異，衡量事物褒貶、優(yōu)劣、利害的標(biāo)準(zhǔn)都易存在分歧。老同志思想認(rèn)識上傳統(tǒng)的、保守的一面通常較年輕人明顯，年輕人較富活力，創(chuàng)新意識較強一些，差別性的客觀存在，重者形成代溝，輕者共同語言較少，觀點不易統(tǒng)一，形成構(gòu)建和諧關(guān)系的阻力。

4、警察與罪犯之間。這一對關(guān)系本質(zhì)上就是一對矛盾關(guān)系，矛盾的雙方一方代表著正義，一方代表著非正義，正義方的行為價值是構(gòu)建和諧、維護和諧，非正義方的行為往往是擾亂和諧、破壞和諧，是改造與被改造的關(guān)系，不和諧因素尤為突出。罪犯群體是一個由不同民族、不同年齡、不同區(qū)域、不同文化層次、不同生活狀況、不同受教育程度、不同罪行等等存在著諸多差異性并因觸犯國家刑律而收押集合到一起的特殊人群。其中，有同案的、另案的，販毒的、搶劫的，故意犯罪的、過失犯罪的等等情形，諸多的不同，諸多的差異性決定了警察與這一特殊群體在和諧關(guān)系的構(gòu)建上難度較大，任重道遠。

（二）監(jiān)獄警察與外部社會人際關(guān)系因素分析

1、監(jiān)獄警察與周邊群眾。警民共建和諧是監(jiān)獄警察和周邊群眾共同努力的目標(biāo)，但因受傳統(tǒng)的那種分割的、排異的慣性思維的制約和影響，國家機關(guān)與駐地周邊群眾的鄰里共處難免要經(jīng)歷一個或長或短的磨合期。監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機關(guān)，是關(guān)押和改造罪犯的場所，具有與其他國家機關(guān)不同的特殊性，具有較明顯的獨立性和封閉性特點，與周邊社會的各種交往具有很嚴(yán)格的法律規(guī)定性，因其特殊性的存在，制約著周邊群眾對監(jiān)獄認(rèn)識和了解的不足，敬而遠之的心態(tài)尤為突出，這種不良的心理暗示陰影難以消除，對監(jiān)獄警察與周邊群眾和諧人際關(guān)系的構(gòu)建帶來難度。即便發(fā)展到了相互接納、共處共容也僅能算是構(gòu)建和諧關(guān)系的一個基礎(chǔ)和平臺，因為，和諧人際關(guān)系的境界并非只此。

2、監(jiān)獄警察與駐地黨政機關(guān)及企事業(yè)單位。由于監(jiān)獄屬省屬駐地方機關(guān)，隸屬于省監(jiān)獄管理局，人、財、物都實行垂直管理，因此，駐地黨政機關(guān)及企事業(yè)單位對監(jiān)獄的關(guān)心、支持、幫助的力度很局限。加之，監(jiān)獄從建立到發(fā)展，長期處在較為偏僻、落后、閉塞的偏遠地帶，監(jiān)獄的創(chuàng)業(yè)歷程必然的形成一個與當(dāng)?shù)厣鐣鄬Ω盍选⒆孕羞\營的小社會格局，長達幾十年的那種自辦教育、自辦醫(yī)療、自辦商業(yè)、自辦農(nóng)業(yè)等等監(jiān)獄辦社會的模式，工作性質(zhì)、工作環(huán)境的封閉性促成了警察思想的封閉性，在一定程度上禁錮和局限著警察職工的思想，主動融入社會的觀念淡薄，在人際交往領(lǐng)域更為明顯。隨著改革開放國策的確立、推進和深入，黨和政府對監(jiān)獄工作的重視日益加強，監(jiān)獄逐步向職能化軌道邁進和發(fā)展，隨之興起了監(jiān)獄布局調(diào)整及監(jiān)獄體制改革的大潮，監(jiān)獄逐漸向交通沿線和城市轉(zhuǎn)移，交通、教育、衛(wèi)生等等更多的事業(yè)融入了地方社會，合理利用和整合社會優(yōu)勢資源，進一步理順和規(guī)范了監(jiān)獄的職責(zé)，強化了監(jiān)獄的刑罰執(zhí)行功能。鑒于此，監(jiān)獄警察較好地融入社會，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系顯得尤為迫切。教育和醫(yī)療是牽動每一名警察職工思想的重要因素，妥善解決好這一因素的鑰匙和切入點就是構(gòu)建和諧人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會。但由于受歷史的、傳統(tǒng)的思維定勢的影響，構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系乃至構(gòu)建和諧社會成了一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，成了擺在我們面前必須去面對和踐行的歷史使命。

三、構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系思考

（一）堅持公平正義是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的根本前提

政法機關(guān)承載著維護國家安全、化解社會矛盾、預(yù)防懲治犯罪、維護社會公平、促進社會公正、服務(wù)改革發(fā)展的重要職責(zé)。監(jiān)獄是政法機關(guān)的重要組成部份，是改造罪犯的特殊場所,監(jiān)獄人民警察是執(zhí)法主體,公平正義是執(zhí)法實踐的價值追求,是監(jiān)獄職能的重要體現(xiàn)。堅持公平正義是監(jiān)獄工作的生命線,離開對公平正義的堅持,將嚴(yán)重削減監(jiān)獄的職能,甚至散失監(jiān)獄的主體地位,社會主義國家監(jiān)獄本質(zhì)就是正義的化身,職能就是對危害國家、危害人民，觸犯了《中華人民共和國刑法》的犯罪分子實施刑罰，對其進行教育改造，努力使犯罪分子轉(zhuǎn)化為自食其力的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者。其實，監(jiān)獄從建立至今，無不是始終在踐行著建設(shè)社會主義和諧社會的使命呢？罪犯之所以成為罪犯，正因他們的行為嚴(yán)重沖擊社會主義和諧社會建設(shè)、嚴(yán)重破壞社會公平、嚴(yán)重踐踏國家法律制度的正義性和權(quán)威性，這一特殊人群是實質(zhì)典型的社會不和諧因素，國家法律對違法犯罪行為實施打擊懲戒的主旨就是減少和消除社會不和諧因素，監(jiān)獄好比就是控制和消化社會不和諧因素的強力機器。如果監(jiān)獄警察不能做到公正執(zhí)法、不能堅持公平正義，必將散失對罪犯的震懾和改造能力。監(jiān)獄警察和罪犯這一對矛盾關(guān)系的和諧發(fā)展，堅持依法治監(jiān)、堅持公平正義是最有力的途徑。監(jiān)獄的中心工作是提高罪犯改造質(zhì)量，這一任務(wù)就要求監(jiān)獄人民警察必須做到公正文明執(zhí)法，以公正促和諧，以文明影響、洗滌、警醒和感化罪犯，幫助和引導(dǎo)罪犯由被動改造向主動改造、自覺改造方向發(fā)展。執(zhí)法的公正性一則維護法律的權(quán)威性、公正性，二則增強罪犯的平等感，從而激活罪犯正義之念，喚醒罪犯良知，最大限度的消減敵對情緒和敵對思想，進而推動警察與罪犯和諧關(guān)系的構(gòu)建。警察與警察之間、職工與職工之間、老同志與在職同志之間、罪犯與罪犯之間等等這些關(guān)系的和諧也無一例外的需要公平正義理念作為支撐。這一道理并不難理解，人的本性中不乏趨利性，人的趨利性是和諧人際關(guān)系構(gòu)建的最大障礙，更多的只有通過公平正義來實現(xiàn)平衡。因此說，堅持公平正義是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的根本前提。

（二）融會社會主義核心價值體系是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的精神依托

共同的思想基礎(chǔ)是一個政黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提，沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，社會主義核心價值體系理論的提出，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本要求，是我們黨的精神旗幟，是全國各族人民團結(jié)和睦的精神紐帶，應(yīng)成為全國各族人民熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，為祖國繁榮發(fā)展團結(jié)奉獻的社會意識。監(jiān)獄警察是全國各族人民中的一分子，對祖國事業(yè)建設(shè)和發(fā)展有著共同的使命和責(zé)任，我們理應(yīng)責(zé)無旁貸地認(rèn)真學(xué)習(xí)、融會社會主義核心價值體系的精髓，努力用社會主義核心價值體系理論武裝我們的思想，培育我們的精神，并積極投身于社會主義核心價值體系建設(shè)中。我們只有在社會主義核心價值體系這一共同思想基礎(chǔ)的武裝和引領(lǐng)下，構(gòu)建和諧人際關(guān)系才有強勁的精神依托。

（三）固化法治理念是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的認(rèn)識支撐

當(dāng)今社會，法治化程度幾乎成了衡量一個國家、一個民族文明進步程度的標(biāo)志，增強和樹立法治理念是對國民的要求，更是對執(zhí)法者的要求。治國理正，理念先行，建立社會主義法治國家是我們黨一向主張，并為之努力奮斗的目標(biāo)。從大的方面來講就是依法治國，從監(jiān)獄層面來講就是一個依法治監(jiān)的理解。監(jiān)獄警察要切實做到依法治監(jiān)、依法管理，首先就是要解決好固化法治理念的問題，從認(rèn)識上就要到位，切實從思想上培育和樹立法治思想，堅定法治信念，堅決摒棄傳統(tǒng)遺留的那種“人治”和“無為而治”的落后思想，切實樹立依法行政、依法施治思想。否則，就成了紙上談兵，很容易形成理論與實際相脫離，理論武裝就成了空話、流于形式，就會犯教條主義的錯誤。教條主義與構(gòu)建和諧關(guān)系格格不入，空話、教條是處理人際關(guān)系的大忌，和諧人際關(guān)系的構(gòu)建更不容。因此說，固化法治理念是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的認(rèn)識支撐。

（四）健全法制是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的保障

縱觀中國歷史，歷朝歷代的執(zhí)政階級都非常注重立法，新中國成立至今，我們黨始終把社會主義法制建設(shè)作為頭等大事來抓。古訓(xùn)道：“不以規(guī)矩、不成方圓”，法制是一個國家、一個政黨、一個民族的剛性行為規(guī)范，是要求人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則，法制具有很強的導(dǎo)向性和規(guī)范性，中國的法制導(dǎo)向就是始終堅持在中共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下服從服務(wù)于發(fā)展中國特色社會主義道路，為建設(shè)惠及十幾億中國人民的小康社會乃至實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興保駕護航，規(guī)范全黨、全國各族人民為實現(xiàn)這一既定目標(biāo)的共同行為。新世紀(jì)、新階段，社會各種矛盾凸顯，在一定程度上干擾和阻礙建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的進程，建立健全國家法律法規(guī)，建立和完善對社會各項事業(yè)實施有效管理的制度，是加快推進建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)進程的重要保障。在監(jiān)獄警察人際關(guān)系領(lǐng)域，也無一例外的得依托法律制度來保障，無論是領(lǐng)導(dǎo)層和被領(lǐng)導(dǎo)層、實施教育改造方還是接受教育改造方都得在法律法規(guī)的框架下行為，切實體現(xiàn)法律面前人人平等、制度面前人人平等的法制宗旨。因為平等維護了平衡，因為平衡促進了和諧，這將有力地推動和諧人際關(guān)系的構(gòu)建。

（五）深刻領(lǐng)會中國體色社會主義理論體系是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的重要思想基礎(chǔ)

中國特色社會主義理論體系是包括鄧x平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。思想統(tǒng)一是構(gòu)建和諧關(guān)系的重要基礎(chǔ)，監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的構(gòu)建首要的就是要抓好思想上的統(tǒng)一，離開統(tǒng)一思想來思考和探索和諧人際關(guān)系的構(gòu)建就會誤入舍本求末、本末倒置的錯誤路徑。

（六）強化德治思想是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的有益補充

黨中央早在二〇〇一年就明確提出了以德治國的方略。法治與德治有機結(jié)合，法治是根本、是基礎(chǔ)，德治是有益補充。德治思想的培育和形成，靠的是學(xué)習(xí)和教育，通過正確的理論引導(dǎo)，使廣大監(jiān)獄警察樹立正確的人生價值觀，增強建設(shè)社會主義和諧社會的責(zé)任感和使命感，牢固樹立尊重人權(quán)、尊重科學(xué)、遵守社會公德的意識，堅定走發(fā)展中國特色社會主義道路的信心和決心，激發(fā)投身社會主義和諧社會建設(shè)的主動性和自覺性，從而推動監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系建設(shè)的良性發(fā)展。

（七）人文關(guān)懷是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的內(nèi)潛催化

樹立“以人為本”理念，尊重科學(xué)、尊重民風(fēng)習(xí)俗，挖掘民族文化，關(guān)注文化遺產(chǎn)，建設(shè)生態(tài)文明，認(rèn)真領(lǐng)會馬克思主義學(xué)說闡述的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”的論段、觀點，加大社會保障機制、體制建設(shè)工作力度，拓展就業(yè)渠道和平臺，以實現(xiàn)共同發(fā)展為目標(biāo)，以構(gòu)建和諧社會為追求，謀求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。原生態(tài)在很多領(lǐng)域得到關(guān)注，倍受越來越多的人認(rèn)可和青睞，生活食品領(lǐng)域如此，和諧文化領(lǐng)域更甚。在建設(shè)社會主義和諧社會這一大框架下，構(gòu)建和諧人際關(guān)系的問題上，注重人文關(guān)懷，尊重差異、包容多樣，教育和引導(dǎo)人們正確對待自己，正確對待他人，正確對待社會，正確對待困難、挫折和榮譽，這是促進和推動和諧人際關(guān)系建設(shè)的有效催化劑。

（八）樹立大家庭的思想是構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系的關(guān)鍵

和諧、和睦的字眼最初只是在描繪一個具有很近血緣關(guān)系的自然家庭中出現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展、文明的進步，和諧的內(nèi)在要求日趨擴大，如今，社會已經(jīng)發(fā)展到了需要和諧因素來驅(qū)動。黨中央審時度勢，高屋建瓴，作出了關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，這關(guān)系到中國的穩(wěn)定快速發(fā)展，關(guān)系到中華民族的前途命運?！皣遗d亡、匹夫有責(zé)?！惫餐氖姑诵?，共同的目標(biāo)凝聚力量，心齊力聚是建設(shè)社會主義和諧社會的價值追求。我們每一名中華兒女都是祖國大家庭中的一員，建設(shè)和諧社會人人有責(zé)，理應(yīng)心系祖國興衰，理應(yīng)立志為祖國大家庭的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

（九）增強自覺性、主動性是監(jiān)獄警察構(gòu)建和諧人際關(guān)系的有效途徑

建設(shè)社會主義和諧社會，不單是黨和政府的事，是整個中華民族的共同責(zé)任，作為我們個人要做到不斷提高認(rèn)識，樹立大局觀念，不斷增強參與和諧社會建設(shè)的自覺性、堅定性，積極主動地投入到建設(shè)社會主義和諧社會的大潮，以人際關(guān)系的和諧促進社會的和諧。作為監(jiān)獄人民警察理應(yīng)做到準(zhǔn)確把握正確的政治方向，公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，正確履行監(jiān)獄人民警察的神圣職責(zé)，不辱黨和人民賦予的使命，從構(gòu)建監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系做起，努力為建設(shè)社會主義和諧社會不斷做出新的貢獻。

總之，建設(shè)監(jiān)獄警察和諧人際關(guān)系，涉及因素復(fù)雜，優(yōu)勢和困難同在，任重道遠，是一個需要長期努力、不斷探索實踐的課題。

第五篇：構(gòu)建和諧寢室人際關(guān)系總結(jié)

構(gòu)建和諧寢室人際關(guān)系總結(jié)

2013年4月24日的19:30分,我們班心理委員毛萬媖同學(xué)和我班全體同學(xué)在B棟教學(xué)樓4—11教室一起討論了我們的“家庭”----寢室,我們班是一個大家庭,而我們六個寢室又是我們一個大家中的小家。毛萬媖同學(xué)首先放了一個17分鐘的大學(xué)生寢室心理話劇的視頻給大家看,提起了大家的興趣。

接著她又用PPT的形式給大家講解了以下問題:

一: 當(dāng)下,我們都在說和諧校園,平安校園,而我認(rèn)為和諧校園首先需要和諧人際關(guān)系，其中大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的和諧，是我們構(gòu)建和諧的大學(xué)校園的基礎(chǔ)性工作和重要方面.人際關(guān)系的研究是個復(fù)雜的課題，它包羅了許多的方面。作為大學(xué)生之間的宿舍人際關(guān)系又具有特殊的內(nèi)容。宿舍中的人際關(guān)系是宿舍成員在共同的學(xué)習(xí)生活中結(jié)成的以精神關(guān)系為主要內(nèi)容,以語言、思想、知識、情感為媒介的交往中相互結(jié)成的關(guān)系。對當(dāng)代大學(xué)生而言，宿舍的意義不僅僅是個睡覺的地方，宿舍是大學(xué)生過集體生活和相互交流的一個重要場所，宿舍人際關(guān)系就成為大學(xué)生最重要的人際關(guān)系。室友在我們一生中是極有分量的角色。在我們最渴望經(jīng)歷、最需要友情、最期待成長的年代，一群原本素不相識的青年因共同的“志愿”而走到了一起，分享這段最為美妙的成長時光。也許這輩子都不會忘記“睡在我隔壁鋪的姐妹”。寢室生活是大學(xué)生活重要的組成部分，寢室生活也是塑造性格、鍛煉獨立生活能力的必修課.等等表明,寢室關(guān)系都是作為大學(xué)生的我們該重視的.二: 寢室常有的問題和矛盾有: 1，睡覺時間講話；

2，舍友在外邊心情不好了就回宿舍撒野； 3，早晨鬧鐘問題；

4，家庭背景不同而導(dǎo)致交流不暢； 5，衛(wèi)生問題； 6，學(xué)習(xí)問題；

7，飲食習(xí)慣問題等等.三: 寢室人際關(guān)系不和諧的主要表現(xiàn) :

1、缺少溝通、交流。比如寢室搞集體活動時不征求他人意見或表現(xiàn)的漠不關(guān)心。

2、寢室內(nèi)的小團體現(xiàn)象。比如兩個來自同一地區(qū)的同學(xué)由于生活習(xí)慣和語言的一致經(jīng)常一起出入，這樣很容易形成小圈子，使得與寢室其他成員間的關(guān)系顯得敏感而微妙。

3、不適當(dāng)?shù)撵乓⒓刀?。比如有的同學(xué)喜歡炫耀自己的身世以及家庭生活條件以顯示自己的優(yōu)越性，而引起其他同學(xué)的嫉妒。等等.四: 產(chǎn)生寢室人際關(guān)系問題的主要原因:

1、自身的性格缺陷，個人愛好、價值觀不同。比如自我意識過強，不懂謙讓，缺乏與人協(xié)作的精神；適應(yīng)能力差、孤僻；依賴性強、心理承受能力弱。此外還受個人愛好、價值觀的影響。

2、缺乏人際交往技巧。社會適應(yīng)能力尤其也是人際交往能力的培養(yǎng)和鍛煉。

3、生活習(xí)慣不好，作息時間沖突。不好的生活習(xí)慣和作息時間的沖突很容易引發(fā)寢室成員之間的矛盾和摩擦。五: 處理寢室人際關(guān)系的要領(lǐng) :

1、與室友統(tǒng)一作息，在生活習(xí)慣上相互包容和理解。

2、不搞小團體，積極參加集體活動。在寢室應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度對待每一個人。與同寢室之中的某一個人過分親近很容易引起寢室其他成員的不悅。

3、不侵犯室友的隱私，尊重他人，注意忌口。每個人都有自己的秘密，對于室友的隱私，我們不能去探求。未經(jīng)室友同意，切不可擅自亂翻其物品。

4、給予別人關(guān)心幫助，自己有事也要求人。良好的人際關(guān)系是以互相幫助為前提的。

5、完成自己的內(nèi)務(wù)，維護共同的生活環(huán)境。結(jié)束語:

剛來到大學(xué)，是緣分讓幾個本不相識的年輕人聚在一起...從第一晚開始，每天陪你睡的是室友；

當(dāng)你在周末不想起床而即將挨餓的時候，是室友，為你買的三角餅、素粉、或者包子饅頭；

是誰每天忍著聞你的臭腳丫，看著你的臭襪子，毫無怨言，是室友； 當(dāng)你突然上吐下泄，上衛(wèi)生間的時候，是誰給你拿的衛(wèi)生紙,是室友 當(dāng)你失戀而痛苦不堪的時候，室友告訴你：不要在一棵樹上吊死 室友每天放著歌，愉悅你，還省了你的電； 當(dāng)你剛化妝完，室友走過來，沖著你吼：小美女 室友，即朋友。山無棱，天地合，才敢與友絕； 人生在世多稱意，室友陪你度風(fēng)雨。

天天在一間寢室，之間難免會有矛盾嘛，最重要的是要學(xué)會忍耐、包容，互相尊重對方，熟悉舍友的特點，若發(fā)生矛盾了，就以對方容易接受的方式去處理，盡力營造和諧的生活氣氛。任何矛盾，只要本著一個原則去化解，都不是矛盾,心地寬容。特別是女生，這個不注意，老是計較小事，將來必定吃大虧的。

PPT講完,各寢室由室長作代表上講臺說出本寢室所存在的問題和分享各寢室高興的事,這個環(huán)節(jié)把整個活動帶到了高潮,每個室長都盡情地說出爆笑點,尤其是我班的男生寢室代表上講臺說出的共同點都是:大家不愛打掃衛(wèi)生,不愛買生活用品,不過大家都很團結(jié),都是到最后了大家會共同解決生活問題.接下來毛萬媖同學(xué)給大家講了一個有關(guān)心理的故事,告誡同學(xué)們世間的善與惡,有時錯綜復(fù)雜,難以分辨,所以請不要輕易做判斷.要擦亮我們的眼睛,認(rèn)真分析,做出理性的判斷.最后,此次活動在全班合唱的《相親相愛一家人》歌聲中結(jié)束.通過此次主題班會讓同學(xué)們知道構(gòu)建和諧寢室的重要性，要珍惜室友，人生中最美好的時光，是一直生活在一起的室友友，我們都知道一個班級如果室友之間不團結(jié)那么班級就不團結(jié)，同學(xué)之間不要搞小團體，要相互幫助，團結(jié)友愛。

護理學(xué)院123級13班

毛萬媖