第一篇：對‘中國風(fēng)景名勝”課的感想

對“中國風(fēng)景名勝”課的感想

在中國旅游名勝這門課中給我印象最深的有三個方面，第一是中國世界遺產(chǎn)，它包括世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。其中世界文化遺產(chǎn)有：明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮）、頤和園、長城、天壇、承德避暑山莊及周圍寺廟、平遙古城、周口店北京人遺址、麗江古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、大足石刻、武當(dāng)山古建筑群、莫高窟、布達(dá)拉宮(大昭寺、羅布林卡)、龍門石窟、曲阜孔廟孔林孔府、明清皇家陵寢（明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）、青城山—都江堰、皖南古村落、云岡石窟、中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬、澳門歷史城區(qū)、安陽殷墟、開平碉樓與古村落、福建土樓。世界自然遺產(chǎn)有：九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流、南方喀斯特、江西三清山、大熊貓棲息地。世界文化與自然遺產(chǎn)有：泰山、黃山、峨眉山—樂山大佛、武夷山。它們有的是源于自然的鬼斧神工而得以雄峰峻嶺，標(biāo)奇孕秀。有的則是人類智慧的結(jié)晶和深厚文化底蘊的體現(xiàn)。

第二就是關(guān)于人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如昆曲、古琴。昆曲的演唱本來是以蘇州的吳語語音為載體的，但在傳入各地之后，便與各地的方言和民間音樂相結(jié)合，衍變出眾多的流派，構(gòu)成了豐富多彩的昆曲腔系，成為了具有全民族代表性的戲曲。至清朝乾隆年間，昆曲的發(fā)展進(jìn)入了全盛時期，從此昆曲開始獨霸梨園，綿延至今六、七百年，成為現(xiàn)今中國乃至世界現(xiàn)存最古老的具有悠久傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)。現(xiàn)如今，由于昆曲的地方性差異，昆曲的舞臺似乎是越來越小了！

第三就是紅色旅游景點，是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學(xué)習(xí)革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化。像桂林的“紅軍長征突破湘江烈士碑園”、“八路軍住桂林辦事處舊址”、“八路軍桂林辦事處路莫軍需物資轉(zhuǎn)運站”興安“紅軍堂”、興安老山界等都屬于紅色旅游景點。

這許許多多的風(fēng)景名勝，不論是自然風(fēng)光也好，還是人文雕琢也好，它們都是一筆無法衡量的巨大財富，不僅需要我們繼承，更需要我們發(fā)揚。進(jìn)而創(chuàng)造屬于本時代的“風(fēng)景名勝”！

第二篇：中國民間文學(xué)課感想

中國民間文學(xué)課感想

院系：

學(xué)號：

姓名：

上學(xué)期，聽同學(xué)講起關(guān)于這門選修課，說是挺不錯的。于是我選了這門課作為這學(xué)期的選修課。覺得受益匪淺。

當(dāng)天空劃過了飛機(jī)，風(fēng)刮了起來，雨灑了下來，我們都能調(diào)出相應(yīng)的童謠，巷頭呼，巷尾應(yīng)......現(xiàn)如今，這些活動僅余少許，例如各家各戶祭自家的祖先、家神；而這些童謠也不復(fù)聽到。

民間文學(xué)不僅植根于人們的日常生活中，帶給人們歡樂愉悅；它還承擔(dān)著一個重要的社會功能，那就是寓教于樂。在世代的傳承和變異過程中，它積淀了深厚的社會倫理道德觀念，并旗幟鮮明地體現(xiàn)出其中的道德評價。我的家鄉(xiāng)有一個傳說，說的是一個孝子在父母死后哭出了血淚，感動了城隍爺，使他免于地獄的煎熬。至今，城隍 廟里還立著他的雕像，作為對孝子的表彰。但是，如今由于學(xué)校教育的普遍推行，民間文學(xué)的教化功能日益被其他各種手段所取代。記得曾經(jīng)在無意中瀏覽過一位幼兒園老師的博客，她在上面記錄了用當(dāng)?shù)氐膫髡f（好像是海鹽地區(qū)）作為教材授課的經(jīng)過。她對自己的試驗頗為自信，但是在選擇材料上不免小心翼翼，甚至對其中 的某些細(xì)節(jié)進(jìn)行了刪改。由此又涉及到社會觀念的問題。民間文學(xué)之中體現(xiàn)的道德價值體系，千年來變化不大，基本上符合了傳統(tǒng)社會維持社會秩序的需要。但是在中西文化撞擊過程中，中國的社會形態(tài)，社會觀念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。民間文學(xué)所體現(xiàn)的那一套，有些已經(jīng)不適合現(xiàn)代人的觀念，例如因果循環(huán)，等級尊 卑，封建迷信等。但它們是支撐價值系統(tǒng)的關(guān)鍵。所以可以說，傳統(tǒng)的民間文學(xué)盡管體現(xiàn)了我國的優(yōu)秀文化，但是在承擔(dān)社會教化功能上，已經(jīng)不完全適應(yīng)社會的需要。

我有時候會異想天開地想，也許很多很多年后，在民間文學(xué)的課堂上，老師會為民間文學(xué)劃分發(fā)展階段......記得在網(wǎng)上，有人說過，網(wǎng)上的流行語言也能成為民間文學(xué)。對此，我不置可否。社會現(xiàn)實常會挑戰(zhàn)既定的文字上的定義，堅持還是改變都需要事物發(fā)展的火候。但我通篇所說的民間文學(xué)，都是指向傳統(tǒng)的，我在之前所說 的，已經(jīng)萎縮了的鄉(xiāng)土民間文學(xué)。對于時下反映新內(nèi)容的，新形式的“民間文學(xué)”，我還沒有認(rèn)識。

盡管傳統(tǒng)民間文學(xué)在社會生活中的地位在萎縮，但是人們對它思想文化內(nèi)涵的多形式多方面的挖掘，還是讓它煥發(fā)出異樣的光芒。民間文學(xué)的未來會很好。

中國民間文學(xué)結(jié)課作業(yè)

院系：

姓名：

學(xué)號：

傳說

陳龍，男，21歲，祖籍甘肅省靜寧縣，漢族，石河子大學(xué)師范學(xué)院心理系07級應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)，2011年4月16日

萬福山，人們習(xí)慣稱謂“望夫山”。為何有這樣的習(xí)慣稱謂，這要從一個傳說說起。

記錄人：陳龍，男，21歲，祖籍甘肅省靜寧縣，漢族，石河子大學(xué)師范學(xué)院心理系07級應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生

講述人：陳勇，男，22歲，祖籍陜西省咸陽市，漢族

講述環(huán)境：面對面講述，2011年4月16日

故事開始：

相傳，齊宣王時期，兵荒馬亂，外族來侵，為保國土安全，拒外族長城之外，齊王下詔征集天下民夫修筑長城。圣旨下到官府，官府怎敢怠慢，立即差人四處抓捕壯丁，他們不管什么情況，不管什么家庭，城鎮(zhèn)上的男勞力也好，深山老林之中的男子漢也罷，都不例外，統(tǒng)統(tǒng)都在征集范圍之內(nèi)。

話說萬福山腳下住著一戶王姓人家，由于家貧如洗直到四十多歲兒子好歹才娶上媳婦。幸好天遂人愿，第二年便添了個大胖小子，人們送名王小。

王小五歲那年，為了一家人下一頓的飯食，娘不顧體弱多病，不聽別人勸阻，依然決然爬到山上挖取野菜，她正要挖取一棵掛在山腰的肥大野菜時，不慎滾下山來一命不歸。王小娘走后的日子可想而知，王小爹既當(dāng)?shù)之?dāng)娘，寒來暑往，吃了多少苦，受了多少罪，就連自己也很難說得清楚。

這樣度日如年的日子熬了十幾年，熬的兒子總算長大?？吹阶约旱膬鹤娱L大成人，王小爹心中自然喜悅無比。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。王小十八歲那年，爹爹求親告友，給兒子說上了媳婦。媳婦名字叫田妮，是門戶相對的臨村的一家女子。說起田妮可是十里八鄉(xiāng)聞名的女子，因為她不但模樣長得俊俏，而且心地善良。

事也湊巧，婚后三天的數(shù)上正巧官府抓丁修筑長城，王小自然難以逃脫一劫。王老爹知道兒子抓丁，茶飯不思臥床不起，本來病體在身的他不久便帶著再也不能見到自己兒子最后一面的遺憾，永遠(yuǎn)地離開了這個黑暗世界。

送走自己的公爹，田妮更加孤苦伶仃，白天淚水相伴，夜晚孤獨相隨。在一個大雪紛飛、北風(fēng)呼嘯、伸手不見四指的夜晚，田妮突然夢見日盼夜盼的丈夫王小：忽然處在朦朧之中的王小轉(zhuǎn)眼清晰起來，在那蜿蜒起伏的群山之中，王小正躬身搬運石料，修筑那罪惡的長城。苦命的丈夫佝僂瘦小，不成人樣，田妮驚呼，夢醒過來。夢醒過后的田妮回想剛才的夢境，更加難過起來：“唉！這是什么世道？本指望與丈夫共度饑寒艱難之日，白頭偕老，怎奈，新婚分離，相隔萬里。我要丈夫回家，我要照顧自己的丈夫，我要與丈夫同甘共苦，我要感動上蒼”。想到這里，田妮毅然決定每天都要帶飯食爬到屋對面的山上朝丈夫被押走的方向翹首遠(yuǎn)望，祈求丈夫早點回家，盼望丈夫早日吃到自家的飯。一年四季，春夏秋冬，寒來暑往，日復(fù)一日，年復(fù)一年，田妮一直念叨：“天天盼夜夜盼，盼望夫君快回還，寄語風(fēng)云北飛雁，給我夫君把信傳?！本瓦@樣田妮成年累月的站在項峰，長此以往，竟化為一塊貌似用期盼的姿態(tài)等待未來的“巨石”。所帶疙瘩湯，隨風(fēng)倒地也化為形狀奇異的大小之石。至此望夫石所在的這座山當(dāng)?shù)孛袢鹤馂橥蛏健?/p>

望夫山即是對這一癡情的女子的紀(jì)念，也是一個凄慘壯麗的符號?？梢?，習(xí)慣有習(xí)慣的說法，習(xí)慣的稱謂一定有它的背景和思想基礎(chǔ)。

“望夫”，離我們遠(yuǎn)去，望夫山已經(jīng)變成今天的萬福山。她峰巒疊嶂，山勢陡峭，溪流縱橫，林木蔥翠。她廟宇恢弘，佛像雕塑形態(tài)逼真，石洞天然無數(shù)，鐘乳、怪石嶙峋......萬福山已經(jīng)成為人們休閑避暑的好去處，已經(jīng)成為善男善女求神拜佛數(shù)得著的好地方。萬福山正逢升平盛世，定會給人們帶來了萬福，這也正是大家正本清源叫響萬福山的愿望和期盼。

完

第三篇：對籃球課的感想

學(xué)校：上海海洋大學(xué)學(xué)院:海洋科學(xué)學(xué)院專業(yè)：海洋科學(xué)（海洋生物資源）班級：10海資1班學(xué)號：1029230姓名：王坤

對籃球課的感想

我記得在小學(xué)五年級的時候就開始住校，由于一天在學(xué)校找不到事情做就和他們一起去打籃球，但不知道是怎么回事，每次去打時都會受傷，并且很嚴(yán)重，我就發(fā)誓不碰籃球，就這樣到高中了都是對籃球有些畏懼感。

但是到高中的時候開始改觀了，看見他們都在打，我也很想打，但又不敢跟他們打，因為不會，但一直都想學(xué)，但又由于高三時的學(xué)習(xí)任務(wù)比較重，所以只是偶爾跟他們一起去玩玩，連基本的規(guī)則都不懂，很是悲哀。

高考結(jié)束了，就意味著大學(xué)時代也來了，剛剛進(jìn)入大學(xué)的我，是一個什么都不知道的我，什么也不會玩，一看就知道是山村土包子一個，玩游戲不會，籃球不會，總之什么都不會了，我很是郁悶，大一上的時候?qū)W了拳擊，感覺還不錯。

大一下學(xué)期，就學(xué)了籃球，我很高興，我是個好玩的孩子，但又沒有什么好玩的，我憑良心說話，我在本學(xué)期最高興腦子里面什么東西都不想也就是在體育課了吧，每周的這個時候，雖然我不會打，盡管很累，晚上有課也不在乎了，上課就一直玩到最后吧，但和同學(xué)們能夠打在一起，就是很高興，在這一年里對籃球我有了深一步的了解，對于那些會打的也許沒什么，但對于我這個籃球盲來說已經(jīng)很不錯了。

眼看一個學(xué)期就這么結(jié)束了，我也不知道怎么說了，反正這學(xué)期就只有在上體育課時才最輕松了，很開心，可以把其他的什么亂七八糟的傷心事拋在一邊了。

已經(jīng)寫得差不多了吧，給老師一點介意吧，我感覺老師對學(xué)生不夠嚴(yán)格（該罰則罰），再則，一個班里還是有些人不會打的，在自己玩的過程中不知道哪里錯了，哪里對了，希望老師能夠提醒一下（想我這樣的人）。

第四篇：對說課的感想

對說課的感想

一個多月以來，我們班每一位同學(xué)都進(jìn)行了精彩的說課，對此我感受頗多。

這是一種經(jīng)歷，也是一種財富。

對我個人而言，真是受益匪淺，讓我學(xué)到了很多，同時也進(jìn)步了許多。說課的過程中要重視作為一名教師的儀態(tài)，在這一方面是一種自然地流露，我已經(jīng)在這一點有了不錯的表現(xiàn)，但是仍然需要不斷的學(xué)習(xí)和加強

除此之外，我認(rèn)為說課是對整個過程的操作，因為同學(xué)們的設(shè)計過程.思路基本上都是相似的，所以必須做到說課的連貫性以及配合性，這樣才能把要表達(dá)的內(nèi)容合理清晰地說給大家，這一點上我感覺自己把握的還可以。

同時，通過聽其他同學(xué)的精彩說課，我也學(xué)到了許多豐富教材的方法以及新穎的教學(xué)過程和講解方法，我認(rèn)為我應(yīng)該加強自己的知識，豐富講解方法，使自己的說課內(nèi)容更具說服力和科學(xué)性。

但是在此次說課中，我有一點感覺比較遺憾，那就是最后卻少了才藝展示，我也明

白這是我的一個缺點，這也使我明白了我應(yīng)該努力的方向，我應(yīng)該學(xué)習(xí)更多的東西來豐富自己，提高自己，努力使自己成為一個符合社會需要的人才，因此我應(yīng)該在今后的這段時間積極的去學(xué)習(xí)，去努力提高。

一直以來，韓老師都是我特別尊敬的老師，您在教學(xué)過程中也特別照顧我，再次我深表感謝，謝謝您了！

08化學(xué)教育班

楊龍

第五篇：對職業(yè)規(guī)劃課的感想

對職業(yè)規(guī)劃課的感想

這學(xué)期我們開設(shè)了職業(yè)規(guī)劃課，短短的一學(xué)期卻學(xué)會了很多東西。職業(yè)規(guī)劃課和其它學(xué)科上課的方式很不一樣，形式很新穎，每周有兩節(jié)課，一節(jié)課由薩如拉老師為我們傳授秘籍，另一節(jié)課由“拉面”團(tuán)體中優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐為我們分享他們的成長歷程。沒有計劃的人一定會被計劃掉，規(guī)劃要趁早，不能等到找工作時空嘆息。

職業(yè)規(guī)劃課首先讓我們產(chǎn)生了一種思想，一種危機(jī)意識，不能以為自己還是大一，找工作離我還遠(yuǎn)，就懈怠下來，修煉從來不能停下腳步。趁著大一課程量還不是很多的時候，要多走出去，與社會接觸，在寒暑假時進(jìn)行實習(xí)，積累實踐經(jīng)驗。其次，職業(yè)規(guī)劃課讓我們了解了規(guī)劃的重要性，不能毫無目的、庸庸碌碌地朝前走，那樣必定會繞彎路，從現(xiàn)在開始就要對未來有明確的目標(biāo)，你要做什么？你能做什么？要每天思考。最重要的是修煉，人生就是一場修煉，讓你從那個不完美的你逐漸蛻變成完美的自己，這個過程可能是冗長的，可能是艱辛的，就像蝴蝶要破繭成蝶需要經(jīng)歷苦痛一樣，人亦如此。不要以自己臉皮薄為借口拒絕走出自己的小世界，職場里沒有害羞，我們要逐漸把自己修煉成為一個“厚臉皮”的人，不會因為別人的惡語相向就顧影自憐，反而要愈挫愈勇；不要以自己還小為借口就逃避現(xiàn)實，現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會因為你而改變，不管多么不愿意，該做的還是要做，該經(jīng)歷的還是要經(jīng)歷。

薩老師說過以前的大學(xué)是沒有這門課程的，往往只是重視學(xué)生的文化知識培養(yǎng)，卻忽略了更為重要的實踐的重要性。職業(yè)生涯規(guī)劃課帶給我們的不僅僅是這些。薩老師告訴我們：“要記得事事說感謝”，我覺得這真的是一個真理，一個不懂感恩的人是無法在社會上立足的，無論別人對你的好是一分還是一毫，我們都應(yīng)銘記于心，沒有誰是欠你的，最親的人也不例外。所以，要記得感激那個無論在什么時候都肯傾聽你的好朋友，要感激那個生你養(yǎng)你卻毫無怨言的父母，要感激那個孜孜不倦將所有都傳授給你的老師，記得事事說感謝，要銘記于心。

薩老師和她的“拉面”團(tuán)體共同拍攝了一個紀(jì)錄片“每朵花都有開放的理由”，僅僅是看到這個題目，我也覺得感動萬分。是啊，每朵花都有開放的理由，無論它是否美麗，是否香甜。