第一篇：城市建設(shè)與管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

近日，我參加了我區(qū)組織的在中國浦東干部學(xué)院舉辦的城市建設(shè)（規(guī)劃）專題培訓(xùn)，通過六天時間緊張的學(xué)習(xí)，認真聆聽了各位專家教授的講課，雖然這次培訓(xùn)的時間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容涉及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的實踐與發(fā)展、現(xiàn)代城市管理、知識型生態(tài)型城區(qū)的規(guī)劃建設(shè)等領(lǐng)域，這些都是平時工作中比較忽視的方面，參加了這次培訓(xùn)讓我們對城市管理有了新的理念，對于今后的工作開展有很好的指導(dǎo)意義。

在培訓(xùn)期間，我們還實地參觀了浦東市民中心、江灣新城，這里完善的基礎(chǔ)設(shè)施，時尚的建筑群，優(yōu)美的都市環(huán)境，融合科學(xué)的城市管理以及先進的服務(wù)理念，讓人贊嘆不已，上海浦東不愧為是城市化建設(shè)的領(lǐng)先區(qū)域，已經(jīng)走在國際大都市的前例。通過這幾天的培訓(xùn)與實地參觀，啟發(fā)頗深。

一、規(guī)劃是城市建設(shè)的龍頭。

擁有再好的區(qū)位優(yōu)勢，再好的交通網(wǎng)絡(luò)，一個地區(qū)沒有一個好的規(guī)劃，很有可能沒法發(fā)展起來。重視規(guī)劃，不僅是一個地區(qū)有序系統(tǒng)發(fā)展的根本，同時也是一個城市建設(shè)管理的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在城市的建設(shè)，更加依賴于前期的系統(tǒng)規(guī)劃，這樣既能有序開展城市建設(shè)，還能合理減少基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中產(chǎn)生矛盾，避免重復(fù)建設(shè)，相對節(jié)省建設(shè)投入成本。同時，要重視規(guī)劃，尊重規(guī)劃，遵守規(guī)劃，保持規(guī)劃的嚴肅性、科學(xué)性。對功能規(guī)劃、形態(tài)規(guī)劃、商務(wù)規(guī)劃要做到有機的統(tǒng)一。從我所在的街道城市建設(shè)的實際情況來看，城市規(guī)劃不斷創(chuàng)新，內(nèi)容不斷豐富，從原先的副城規(guī)劃階段，到地鐵規(guī)劃階段，到中央商務(wù)區(qū)規(guī)劃階段，一步步走向完善，一步步向建設(shè)現(xiàn)代城市的道路邁進，一個出具規(guī)模的副城輪廓逐步顯現(xiàn)，這都得益于規(guī)劃的合理布置與嚴格按照規(guī)劃的建設(shè)。

二、環(huán)境是城市建設(shè)的生命線。

環(huán)境美化是城市發(fā)展的源泉，城市是一個人口集中生活，社會活動最為平凡的區(qū)域，要想讓人們對一個城市充滿幸福感，首先就要有優(yōu)美的生態(tài)居住環(huán)境，能夠適宜居住，讓所有路過這座城市的人們有種想居住到這里的沖動。這就是環(huán)境建設(shè)的重要性，如果大家都不愿意留在這里生活、工作、創(chuàng)業(yè)，那么這個城市也就失去了生命力。創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境能夠提升城市品味，發(fā)揮城市綜合效應(yīng)，增強城市生命力?！碍h(huán)境就是生命線”，這句話一點也不夸張。市場經(jīng)濟的一個顯著特征是競爭。城市之間的競爭，本質(zhì)上就是投資環(huán)境的競爭。城市競爭力強弱，不僅要靠經(jīng)濟實力，更要靠政務(wù)環(huán)境、法制環(huán)境、市場環(huán)境、人文環(huán)境、生活環(huán)境等等。誰的環(huán)境好，誰就能搶得機遇；誰的環(huán)境差，誰就會敗下陣來。

三、產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市建設(shè)的支撐。

一個城市要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與繁榮，產(chǎn)業(yè)支撐是基礎(chǔ)性的、根本性的。一個城市只有產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，才能創(chuàng)造大量就業(yè)機會、吸納大量人口并為國內(nèi)國外兩大市場的開拓與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市綜合實力的基礎(chǔ)和標志，城市新中心建設(shè)是城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的加速器和推進器，城市發(fā)展的核心在于通過城市新中心的輻射平臺，通過國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、提升產(chǎn)業(yè)的輻射能力，從而最大限度的吸納整合資源，推動城市協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，各地興起建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，都希望通過樹立獨特的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟類型，來支撐城市自身發(fā)展。就杭州而言，近幾年重金打造“天堂硅谷”已經(jīng)享譽海內(nèi)外，大量吸引國外知名電子技術(shù)公司來杭投資，形成產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，為城市發(fā)展提供支撐。同時，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已初見成效。

能夠在短短的幾天培訓(xùn)當中，接觸到這些城市建設(shè)新理念、城市管理新理論，倍感榮幸。通過這次學(xué)習(xí)，感覺到現(xiàn)在城市建設(shè)理論更新速度相當快，今后更應(yīng)該加強學(xué)習(xí)。

第二篇：城市建設(shè)規(guī)劃管理學(xué)習(xí)心得

城市建設(shè)、規(guī)劃與管理學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)中有幸聆聽毛其智老師講解的城市建設(shè)、規(guī)劃與管理，通過認真聽課使我對城市建設(shè)與項目管理、景觀設(shè)計、創(chuàng)新性城市的建設(shè)等方面都有了新的認識。讓我知道了城市是什么？它是如何產(chǎn)生的？又經(jīng)歷了那些過程？有些什么功能？它起什么作用？達到哪些目的？將城市的宗教、政治、經(jīng)濟、社會等各種活動與城市規(guī)模、結(jié)構(gòu)、形式和設(shè)施等的演變結(jié)合起來，并揭示了這兩方面的相互聯(lián)系和影響。

一、王權(quán)對城市規(guī)劃發(fā)展的影響

一般來說，村落過去所有的功能和要素基本上都被城市所承繼，但在王權(quán)的介入下，一切又有了新的變化，使得城市同以往的村落有了本質(zhì)的差異。我們知道，城市的興起是在一個有限的地域環(huán)境內(nèi)將此前處于自發(fā)分散和無組織狀態(tài)的許多社會功能聚攏，形成一個復(fù)合體。如果沒有統(tǒng)一的號令，這樣聚攏的順利實現(xiàn)是很難想象的。在王權(quán)制度形成以后，出于自身利益的需要，為了對內(nèi)維護自己的統(tǒng)治地位，對外進行防御或攻擊，有必要建立一個力量據(jù)點。在這種動機下，統(tǒng)治者以強制的手段將長期以來處于相互分離、各自為政的社會因子、社會權(quán)力動員起來并束集在由城墻封圍而成的“城市”這么一個大容器中，形成以政治、軍事或宗教為核心元素的城堡，控制著轄區(qū)之內(nèi)的社會組織并對其活動發(fā)出統(tǒng)一的號令，這是人類文明的第一次大發(fā)展時典型的社會運動現(xiàn)象，是城市形成的直接促動因素。劉易斯·芒 福德明確肯定了王權(quán)制度在城市誕生過程中的重大作用，他說：“從分散的村落經(jīng)濟向高度組織化的城市經(jīng)濟進化過程中，最重要的參變因素是國王，或者說，是王權(quán)制度。我們現(xiàn)今所熟知的與城市發(fā)展密切相關(guān)的工業(yè)化和商業(yè)化，在幾個世紀的時間里都還只是一種附屬現(xiàn)象，而且出現(xiàn)的時間可能還要晚些?！诔鞘械募芯酆系倪^程中，國王占據(jù)中心位置，他是城市磁體的磁極，把一切新興力量統(tǒng)統(tǒng)吸引到城市文明的心腹地區(qū)來，并置于諸宮廷和廟宇的控制下。國王有時興建一些新城，有時則將亙古以來只是一群建筑物的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)改建為城市，并向這些地方派出行政官去代他管轄，不論在新建的城市或改建的城市中，國王的統(tǒng)治使這些地區(qū)的城市，從形式到內(nèi)容，都發(fā)生了決定性的變化。”社會大分工促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了剩余價值，在對剩余價值的爭奪中階級分化，造就了王權(quán)，城市在“王權(quán)”這只手的直接操作下才得以成型。

西方城市也只是在中世紀之后，市民階級興起，城市才逐漸擺脫了封建王者的統(tǒng)治，取得獨立的政治地位，表現(xiàn)出新的形式。在它初始的時期和發(fā)展的歷程中，都經(jīng)歷有受王權(quán)的支配而呈現(xiàn)一種特殊的理性形式的階段，有充分理由認為，王權(quán)作為最重要的參變因素在城市的產(chǎn)生中起了不可替代的作用。它的介入觸發(fā)了遠古村落的細胞分裂，生成城市這個新的生命有機體，并且象基因一樣主導(dǎo)著城市機體的生長過程及功能和形態(tài)特征，構(gòu)成城市的第一個起步臺階。

二、商業(yè)對城市發(fā)展的影響

城市是作為統(tǒng)治的工具出現(xiàn)的，但如果它的作用不曾突破此囿，它也 就不成其為今日意義上的城市。早先貴族統(tǒng)治者往往對商人采取敵視和壓制的態(tài)度，因為商人大都是來自另一個階級的人，通過商業(yè)掌握了雄厚的財富，從而形成可能顛覆其統(tǒng)治的潛在勢力。在中外城市歷史上都有過排斥商業(yè)的情形。

如公元前６世紀之后，古希臘的商人、銀行家已經(jīng)開始威脅到早先貴族和武士們的權(quán)力，然而顯貴和大思想家們卻始終將新生的商人團體排斥在城邦國體之外。甚至連一些商業(yè)城邦的憲法對待商業(yè)也視同無物，按照規(guī)定，市民不得經(jīng)商，如要經(jīng)商，必須象陌路人那樣移居到另一個城市去。只有象愛基那等少數(shù)幾個城市才準許市民從事商業(yè)活動。即使在不太有利的環(huán)境下，商業(yè)還是頑強地植根于城市中，并一天天地長大起來了。西方歷史上，公元前７世紀以后，隨著金銀鑄幣作為新的交換媒介問世，商業(yè)貿(mào)易便成為城市生活中更為重要的因素了。希臘東部地區(qū)城市發(fā)展迅速一方面由于它們有豐饒的腹地為經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的資源和機會，還由于它們把興趣從軍事征服和公開掠奪轉(zhuǎn)移到了商業(yè)活動中操縱市場投機倒把的緣故。羅馬帝國時期，帶有柱廊、寬闊而極長的商業(yè)街成為這些城鎮(zhèn)的典型特色。表明商業(yè)精神不顧文化的其他特征，已產(chǎn)生了自身特有的形式。

在中世紀黑暗時代，“西歐已經(jīng)變成一個幾乎是完全意義上的農(nóng)業(yè)社會，城市生活在這個社會中所起的作用，或許比它在任何處于同等文明階段的其他社會中所起的作用更小。但是從１２世紀往后，中世紀世界再一次成為城市的世界，其中城市生活與市民精神幾乎與希臘羅馬的古典時期同樣重要”。這次城市復(fù)興改變了西歐的經(jīng)濟與社會 生活，代表了中世紀西方文化復(fù)興的一個方面。對于中世紀城市的發(fā)展和文明化進程，有一些專家認為直接的起因是商業(yè)復(fù)興，而劉易斯·芒福德卻認為事實與皮隆尼的解釋正相反，首先是有了城鎮(zhèn)的復(fù)興，然后才促進了商業(yè)的發(fā)展。撇開因果的順序不談，中世紀城市與商業(yè)千絲萬縷的聯(lián)系倒是的的確確的。在當時動蕩不安和充滿戰(zhàn)爭的世界中，城市同修道院每周一次定期的市場交易是城市最大的經(jīng)濟利益，商人因為獲得庇護而在此永久地居住下來，并發(fā)展成一個新生物，成為中世紀城市生活的獨特成分。

三、文化對城市發(fā)展的影響

城市承載了太多的文明和歷史，即使一個國家已經(jīng)滅亡了，但是城市作為不變的基點依然存在。就如同我們依然可以從雅典衛(wèi)城，龐貝古城等城市遺址上感受到當時的城市文化和城市魅力，文化因素在這中間起著很重要的作用。古代人的文化觀念，對古代城市形態(tài)有明顯的影響，如古埃及的死者之城，中國的天圓地方說、天人感應(yīng)思想、風(fēng)水說和倫理觀念，都成為古代城市發(fā)展因素，使古代的人類文明蘊含在城市建設(shè)當中，文明得以循序漸進的流傳下來。而滲透著這些文化觀念的城市形態(tài)，也必然又對生活于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響。

城市作為人類文明的載體，它所要表述的不僅僅是城市的精神空間與物質(zhì)空間之間的關(guān)系，更重要的是城市與城人之間的關(guān)系。精神文明與物質(zhì)文明，文化系統(tǒng)與政治經(jīng)濟系統(tǒng)，是相互影響、相互制約的。城市的物質(zhì)和精神形態(tài)，又強化和鞏固著居民原有的生活習(xí)慣 和心理情感模式。如果對文化這個概念做廣義的理解，那么，城市本身便是人類的一種文化成果，本身便是一種文化現(xiàn)象，最早是人類創(chuàng)造了城市，然后城市便創(chuàng)造著人。應(yīng)該說，城市與生活于城市中的人，始終處于一種相互創(chuàng)造的關(guān)系中，正是人們創(chuàng)造了城市，而城市也傳承這人類的文明。

戰(zhàn)爭曾經(jīng)造成了一部分文化得以流傳，一部分文化卻永遠毀滅。但是城市作為文化的載體，即使毀滅也可以重建，這種蘊含在城市內(nèi)部的文明和精神是戰(zhàn)爭摧毀不了的，戰(zhàn)爭可以毀滅一座城市，從某種角度而言也可以延續(xù)文化。在城市發(fā)展的過程中，不同歷史時期、不同地域的人們創(chuàng)造了不同的城市文化環(huán)境。比如，中國近年很多城市也正在探討把政治集會廣場改造成市民生活中心廣場的途徑，并在城區(qū)開辟了很多綠地和小廣場，為城市空間改造和發(fā)展作出了很大貢獻?？傊?，在城市物質(zhì)形態(tài)的生成和發(fā)展過程中，文化因素起著不可忽視的重要作用。

聽了老師的講解，我真的受益頗多，本課不僅詳盡敘述了城市的各個不同歷史時期的不同功能和形式，以及形成不同城市形態(tài)的不同淵源和宗教、經(jīng)濟、社會、政治等致因；還細致具體地介紹和評價了米利、巴洛克、機械式、有機式的城市規(guī)劃思想和實例。同時還引人入勝地回溯了城市和人類文明寂靜的過去和動蕩多事的當今；同時又滿懷信心地預(yù)言了城市和人類文明未來的前景。作為一名后備干部，對待城市的發(fā)展與蔓延，我們應(yīng)該注意的更多——城市基礎(chǔ)設(shè)施，城市的交通，以及如何用規(guī)劃的手段控制城市的蔓延趨勢?！盁o形的城 市”，“大城市與小城鎮(zhèn)之間的互惠關(guān)系”，以此為基點，我們應(yīng)該用自己的規(guī)劃知識讓城市變的更加美好。

第三篇：城市建設(shè)規(guī)劃與管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

西部地區(qū)城市建設(shè)規(guī)劃與管理專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會

常恒山

根據(jù)組織安排，我榮幸參加了廈門市舉辦的關(guān)于“城市建設(shè)規(guī)劃與管理”為主題的黨政干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，經(jīng)過五天的短暫培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺、深受啟發(fā)，更讓我拓寬視野、解放思想、提高認識。從課堂認真聆聽廈門市委黨校各領(lǐng)域?qū)＜一蛘呓淌诘木适谡n，到不同視角、不同深度理解和認識城市管理規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、城市管理實施等重要性，再從實地參觀全國社區(qū)管理和服務(wù)創(chuàng)新實驗區(qū)——海虹社區(qū)和廈門生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以及廈門規(guī)劃館、陳嘉庚紀念館等，再到學(xué)員之間相互討論和交流關(guān)于城市建設(shè)規(guī)劃和管理等問題。無論是聽課、觀摩與交談，還是從所聽、所見到所聞、所感，每時每刻、每一堂課，都讓我有所認識和收獲。對我個人而言，此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我對城市建設(shè)規(guī)劃和管理有了更深的認識和一定的了解，對我今后開展工作有著非常好的啟發(fā)意義和重要的指導(dǎo)作用。下面就本次培訓(xùn)簡談個人感受和體會：

一、培訓(xùn)內(nèi)容針對性強，收獲知識增長見識。就個人所學(xué)專業(yè)和工作經(jīng)驗來講，對城市建設(shè)規(guī)劃和管理這一專題理解尚欠和認識不夠，盡管工作中也有接觸，但缺乏系統(tǒng)的理論知識。此次培訓(xùn)主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、貼近現(xiàn)實，授課老師知識淵博、講解生動、通俗易懂，現(xiàn)場反響熱烈、學(xué)習(xí)氛圍活躍。主題緊緊圍繞城市規(guī)劃、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與投資環(huán)境建設(shè)、一帶一路與區(qū)域發(fā)展、城市管理、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃、社會治理現(xiàn)代化等城市發(fā)展中的諸多課題，以生動鮮活的案例、不同層面（國家、區(qū)域）、城市戰(zhàn)略定位由淺到深、由表及里使我們深受啟發(fā)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我掌握了相關(guān)的城市建設(shè)規(guī)劃和管理知識，體會到了學(xué)習(xí)城市建設(shè)規(guī)劃的重要性，理解了城市規(guī)劃在城市的發(fā)展中具有重要的作用，不僅僅體現(xiàn)在城市的建設(shè)上，還體現(xiàn)在城市的經(jīng)濟發(fā)展中。今后我將主動查閱資料、多渠道收集信息，研究成功經(jīng)驗案例，為地方城市管理和規(guī)劃獻計獻策，打造美麗城市建設(shè)作出微薄貢獻和力量。

二、規(guī)劃是龍頭，定位是關(guān)鍵。通過聆聽老師的講解和實地親臨現(xiàn)場參觀，深刻認識到城市的快速發(fā)展和城市的建設(shè)，必須首先理解城市規(guī)劃的本質(zhì)，科學(xué)合理的規(guī)劃是提升城市建設(shè)質(zhì)量和環(huán)境生態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵。良好的城市規(guī)劃能給城市帶來較好的城市風(fēng)貌，能夠創(chuàng)造一種健康向上的生活風(fēng)氣，從而提高人們的生活效率。同時良好的城市規(guī)劃能夠吸引更多的招商投資。準確定位是城市發(fā)展的支撐，因地制宜，多空間多角度規(guī)劃，充分發(fā)揮和利用城市資源優(yōu)勢、人文特征、城市布局、公共設(shè)施、社會經(jīng)濟、地理位置等，是城市科學(xué)規(guī)劃和準確定位的基石。城市規(guī)劃建設(shè)不是簡單的高樓寬路、綠化搞建筑，它牽涉眾多因素，除上述提到的部分方面外，還涉及城市自身稟賦條件、經(jīng)濟社會、科技進步、文化底蘊、交通基礎(chǔ)設(shè)施、政治背景、歷史條件、城市定位、功能分區(qū)、整體面貌等多個層面綜合考慮。因此，一個城市的發(fā)展，必須建立在科學(xué)合理的規(guī)劃基礎(chǔ)上，這也是城市建設(shè)能否保持科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、長時間不落伍的前期和基礎(chǔ)。結(jié)合2012-2030年哈密城鎮(zhèn)體系規(guī)劃和城市建設(shè)定位，打造哈密城市成為新疆副中心城市、新疆一級交通樞紐和現(xiàn)代物流集散中心、新疆重要的綜合能源基地的城市性質(zhì)，這是我市未來城市規(guī)劃的超前性、科學(xué)性、整體性的體現(xiàn)。通過這次學(xué)習(xí)，深刻感受到我市市委、市政府十分重視城市規(guī)劃工作，具有一定的前瞻性。清晰的認識到城市規(guī)劃的順利實施，離不開科學(xué)的規(guī)劃以及法制的保障，必須尊重科學(xué)，時刻掌握平衡，做到持之以恒。

三、拓寬思路加強學(xué)習(xí)，更新觀念創(chuàng)新方法。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，城市規(guī)劃建設(shè)和城市管理的許多新問題需要去解決、許多新思想需要去引入、許多新領(lǐng)域需要去探索、許多新經(jīng)驗需要去借鑒。當前，新的經(jīng)濟發(fā)展形勢下，除了學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，更需要通過培訓(xùn)了解相關(guān)領(lǐng)域的動態(tài)，更新觀念，擴大視野，積累經(jīng)驗，拓寬技術(shù)創(chuàng)新思路。特別是經(jīng)過這次培訓(xùn)，使我更加深刻認識到加強學(xué)習(xí)的重要性。沒有培訓(xùn)之前，自認為地方城市規(guī)劃建設(shè)和管理工作高效，但仔細聽了專家的講課、現(xiàn)場的觀摩和實地的參觀，深刻體會到實現(xiàn)城市管理精細化、長效化、常態(tài)化，城鄉(xiāng)管理一體化差距巨大，依然存在粗放式城市管理理念。缺乏綜合考慮民族特點、地域風(fēng)情、資源優(yōu)勢、自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)特色等因素，打造現(xiàn)代化城市思路。

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)和實地參觀中，讓我對城市規(guī)劃建設(shè)和管理有了更全面的認識和更客觀的感受。廈門市作為國內(nèi)著名的一線旅游城市，經(jīng)過多年的努力，現(xiàn)代化城市框架已基本形成，市容干凈、整潔，市貌美麗、漂亮，管理規(guī)范、有序，市民文明素質(zhì)較高，給我的感受是 廈門已全面實現(xiàn)了科學(xué)化、精細化、規(guī)范化的城市建設(shè)與管理，城市秩序井然有序，長效機制健全，市民熱愛城市、共同參與城市管護，讓來客都能體會到廈門是一個文明、現(xiàn)代化的大都市。與其相比，哈密市差距比較明顯，主要體現(xiàn)在建設(shè)規(guī)劃滯后，市民素質(zhì)有待提升，管理水平不高，規(guī)范化、精細化的城市管理沒有形成，長效機制不健全等方面，這對我們下一步城市建設(shè)規(guī)劃和管理提出了更高的要求。同時在此感謝委領(lǐng)導(dǎo)為我提供了這樣一次培訓(xùn)、實地參觀的機會，堅持理論聯(lián)系實踐的工作作風(fēng)，使我的工作能更加有思路、更加有抓手。

2017年6月12日

第四篇：人力資源開發(fā)與管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

人力資源開發(fā)與管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

東施古鎮(zhèn)人大主席 莫永林

我于2010年10月25日，榮幸地參加了縣委黨校組織的鄉(xiāng)鎮(zhèn)局級領(lǐng)導(dǎo)干部人力資源開發(fā)與管理專題培訓(xùn)班，在短期的一周培訓(xùn)中先后聽取了五位教授的講課，深受教育，受益匪淺，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下： 首先，使我更加深入對科學(xué)運用人力資源管理重要性的認識，在日常工作中，以積極的態(tài)度、有效運用人力資源，科學(xué)合理地安排工作，通過使用工作日志等管理手段，通過過程控制，持續(xù)改進等方法，逐步實現(xiàn)人力資源管理的合理化，才能更圓滿地完成各項工作任務(wù)。

其次，要學(xué)會快樂地工作。做到在快樂中工作，在工作中快樂。特別是對自己所分管的工作要有極大的熱情，要發(fā)自內(nèi)心地接受和熱愛自己的工作崗位。更應(yīng)該以一個平常的心態(tài)去對待工作，只要努力了就可以了，不要特別看重榮譽，不然的話就會越干越不想干，換句話說就是要拿得起，放得下。

第三，增強凝聚力，發(fā)揮好團隊作用。我作為一個人大主席要率先垂范，以身作則，把人大工作置身于黨委的領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞鎮(zhèn)黨委、政府的中心開展好

人大工作，自覺地維護好黨政班子和機關(guān)團隊的團結(jié)，團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。只有維護好班子和隊伍的團結(jié)，才能保證各項工作任務(wù)的圓滿完成。

總之，通過這次人力資源開發(fā)與管理的主題培訓(xùn)，使我學(xué)到了諸多知識，豐富了自身素質(zhì)，在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，做到在工作中思考，在思考中工作，運用所學(xué)的理論知識，努力實現(xiàn)自身工作的合理化、科學(xué)化、最優(yōu)化。

第五篇：旅游資源開發(fā)與管理專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

旅游資源開發(fā)與管理專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

2017年8月20日

這次清華的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，課程都是與旅游息息相關(guān)的，聽了各位專家的講課，受益匪淺，特別是聯(lián)系我目前從事的工作，更有指導(dǎo)意義，主要感悟有三：

一、獨立思考很重要

旅游業(yè)界這幾年都在討論一些話題，觀光旅游不行了，門票模式不行了，旅行社不行了，沒有文化旅游走不下去了，特色小鎮(zhèn)搞什么房地產(chǎn)啊？主題公園都在虧損......各類概念，各種引導(dǎo)，各個爭議，各舉不定。但是，事實是，無錫拈花灣游客到訪人數(shù)超過160萬人/年，觀光的比禪意旅居的多了去了，陳向宏力推取消門票經(jīng)濟，他操盤的古北水鎮(zhèn)的財務(wù)報表主要收入來源是門票；印象系列、千古情系列的演藝門票也得靠一家一家旅行社組團去賣；每到夏天，各地水公園、海灘邊游人如織似下餃子，沒有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品也有無限的吸引力；哪個特色小鎮(zhèn)的建設(shè)沒有地產(chǎn)業(yè)的要素能長久發(fā)展，吸引高端客戶？一直喊著虧損的主題公園也越來越紅火，經(jīng)營得有板有眼......所有這些，都在證明，旅游產(chǎn)業(yè)，只是立足地域的資源稟賦，獨立思考，謀定而動，就一定能劍走偏鋒，妙筆生花。

二、跨界創(chuàng)造有奇跡

農(nóng)民工用大馬力電風(fēng)扇吹掉生產(chǎn)線上的空包裝盒，小米能開發(fā)物美價廉智能電飯煲的案例表明，跨界創(chuàng)造定有奇跡。有些產(chǎn)業(yè)，也許業(yè)內(nèi)人士殫精竭慮，覺得已經(jīng)做到了天花板了，但是隨著移動互聯(lián)、資訊爆炸、科技創(chuàng)新時代的到來，人們的思維逐漸完成了內(nèi)心的回歸，變得“無界”，成為“跨界”行為的能量之源；再去思考產(chǎn)業(yè)的空間，又萌發(fā)出新的生機。無論“旅游+”，還是“+旅游”，我們既要認真聆聽跨界專家的意見和建議，又要吸引跨界的操手來天馬行空，更要激發(fā)跨界融合創(chuàng)新業(yè)態(tài)，把衣食住行柴米油鹽醬醋茶，轉(zhuǎn)化成吃喝玩樂琴棋書畫詩酒茶，讓旅游產(chǎn)業(yè)成為社會經(jīng)濟發(fā)展中重要的增量產(chǎn)業(yè)，支柱產(chǎn)業(yè)。

三、品牌營銷很關(guān)鍵

大數(shù)據(jù)時代的到來，巨大的信息量讓我們應(yīng)接不暇，全域旅游的浪潮推動各地催生不同的旅游產(chǎn)品，田園綜合體、特色小鎮(zhèn)的建設(shè)更是將觸角延伸到中國大地的每一寸肌膚，只有真正差異化、個性化的產(chǎn)品才真正打動人心，吸引人氣。我們常德桃花源，一直被模仿，一直被復(fù)制，甚至一直被超越，到現(xiàn)在，甚至連桃源人自己都沒有認同感了，真的是一種悲哀！換個領(lǐng)導(dǎo)，換種說法，換個形象宣傳詞，換幾個核心亮點涂脂抹粉，整幾家官方媒體大肆宣傳幾天......把用了千百年的“人間仙境，世外桃源”都放棄了，連品牌營銷的根都沒有了，光喊“我是真正的桃花源”有用嗎？我想，目前的當務(wù)之急，應(yīng)該是品牌的定位要準，營銷的手段要新，建設(shè)方面可以緩一緩，那片生態(tài)山水的保護性開發(fā)利用才是要義，才是人們尋覓桃花源的意義所在。幾天的學(xué)習(xí)，收獲甚多，感慨甚多，自知任重道遠，更盼前路光明。愿旅游產(chǎn)業(yè)帶動地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，加深區(qū)域之間的理解包容，增強人們的家國情懷，真正實現(xiàn)旅游改變中國。