第一篇：聽(tīng)崔成志報(bào)告學(xué)習(xí)心得（定稿）

聽(tīng)崔成志報(bào)告學(xué)習(xí)心得

懷仁鎮(zhèn)中心小學(xué) 郭曉艷

有幸聆聽(tīng)了山東省基礎(chǔ)教育課程研究中心崔成志主任的報(bào)告《改變我們的課堂》，感觸頗深。

1、放還是愛(ài)，隱導(dǎo)為師------我的課堂主張。

他認(rèn)為現(xiàn)在的課程放的還不夠，要讓學(xué)生充分自主，教師在課堂中要變“引導(dǎo)”為“隱導(dǎo)”，要退“教”還“學(xué)”。教師要變成學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者——組織學(xué)生學(xué)、服務(wù)學(xué)生學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的令學(xué)生忘我的課堂。

2、課堂教學(xué)”五個(gè)度”————雙基授受有效度、能力培養(yǎng)有深度、情感體驗(yàn)有強(qiáng)度、精神提升有高度、全面育人有廣度。

3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體————用“合作”解放課堂。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的能力要用三種方式：自主、合作、探究。

何以自主？——教師與學(xué)生同步或有意滯后。

合作——小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信；多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生在自學(xué)中探索新知識(shí)的激情。

4、為了每一位學(xué)生的發(fā)展————課改理念的核心。

他認(rèn)為學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)是：“四面”——德、智、體、美全面發(fā)展+個(gè)性發(fā)展；“四會(huì)”——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存；“四兼”—— 基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能兼有、綜合素質(zhì)與個(gè)性特長(zhǎng)兼?zhèn)?、人文精神與科學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)?、?chuàng)新精神與實(shí)踐能力兼?zhèn)洹?/p>

讓學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的受教育者，變成一個(gè)教育者和教育資源的提供者；讓學(xué)生從課堂知識(shí)的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，成為學(xué)習(xí)的主人；讓學(xué)生運(yùn)用一切方法全身心的投入到學(xué)習(xí)中！

2015.9.20

第二篇：聽(tīng)崔其升報(bào)告有感

聽(tīng)崔其升報(bào)告有感

園林一中湯蓉芳

今天，我有機(jī)會(huì)聽(tīng)取了杜朗口中學(xué)校長(zhǎng)崔其升作的報(bào)告，深有感觸。我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1、歸還課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人

杜郎口中學(xué)教室里沒(méi)有講臺(tái)，學(xué)生桌凳也不再按傳統(tǒng)的縱橫排列，學(xué)生以學(xué)習(xí)小組對(duì)面而坐，教室三面是黑板，上課時(shí)主要是學(xué)生講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生問(wèn)，學(xué)生答，或站或坐，或靜或動(dòng)，這一切不是“作秀”，而是為了適應(yīng)于課堂教學(xué)的需要，這些不僅僅只是形式上的變化，而是一種教學(xué)理念的轉(zhuǎn)軌。杜朗口中學(xué)的課堂教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)的格局，課堂不再是教師的“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”，取而代之的，學(xué)生是整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程的主角，是課堂的主人，由小組合作研討、探究到演算、講解、答疑都由學(xué)生自主完成，這兒的課堂沒(méi)有課前的“預(yù)設(shè)”，相反，更多的是生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，是動(dòng)態(tài)生成，正如杜郎口中學(xué)校園標(biāo)語(yǔ)所寫：“規(guī)律讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生自主尋找，思路讓學(xué)生自主探究，問(wèn)題讓學(xué)生自主解決。”教師則充當(dāng)導(dǎo)演的角色，是課堂教學(xué)的策劃者、組織者、合作者，起到指導(dǎo)、引領(lǐng)、提升的作用。

“自主、合作、探究”是素質(zhì)教育的核心理念，這三者在杜朗口中學(xué)的課堂教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)。

2、相信學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情

崔其升校長(zhǎng)在《杜郎口動(dòng)態(tài)》（第二期）的卷首語(yǔ)中說(shuō)：“杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革，始終圍繞著以人為本，關(guān)注生命這一核心理念，那就是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

無(wú)論是教學(xué)過(guò)程中課前預(yù)習(xí)、課堂展示、課后的鞏固反饋，還是學(xué)校管理中環(huán)境衛(wèi)生、就餐就寢的習(xí)慣養(yǎng)成教育，無(wú)一例外地體現(xiàn)了這些教育思想。特別是學(xué)校推出的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是看學(xué)生的參與——包括學(xué)生參與的數(shù)量、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性以及自主學(xué)習(xí)時(shí)間。

杜朗口中學(xué)的課堂教學(xué)，不僅僅讓學(xué)生掌握文化知識(shí)，更重要的是提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。比如在小組合作學(xué)習(xí)中，通過(guò)互幫互助，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，也體會(huì)到了理解、寬容和謙讓的意義，體會(huì)到了合作的重要性，這是學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)；在對(duì)問(wèn)題的分析、論證、探究過(guò)程中，學(xué)生不僅僅學(xué)到了科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了思維能力，還有科學(xué)研究的方法和精神，這是科學(xué)素養(yǎng)的提升；在課堂上，學(xué)生可以朗誦，可以吟唱，可以舞蹈，也是培養(yǎng)情感，陶冶情操，這是人文素質(zhì)的提高；學(xué)生上課不再受約束，可以站，可以坐，可以大聲講話，也可以自言自語(yǔ)，氣氛寬松和諧，心理自由放松，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅和樂(lè)趣，這有利于學(xué)生形成健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

相信學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，在杜郎口中學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。相信學(xué)生，相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生能夠做好自己的事情；在自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理中發(fā)展自我，這是杜郎口中學(xué)教育教學(xué)改革中最成功的經(jīng)驗(yàn)。

3、成就教師，讓課改成為教師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)

杜郎口中學(xué)教育教學(xué)改革之所以成功，是因?yàn)閷W(xué)校擁有一支無(wú)私奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。雖然在改革之初，有一批教師對(duì)學(xué)校的教改持懷疑態(tài)度，但在學(xué)校剛性制度的強(qiáng)力推動(dòng)下，這些教師及時(shí)更新觀念，識(shí)大體，顧大局，積極投入到學(xué)校的教育教學(xué)改革中去。現(xiàn)在，在杜郎口中學(xué)，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下到普通教師，觀念極其一致，每天工作十五、六個(gè)小時(shí)（《杜郎口動(dòng)態(tài)》第二期第三頁(yè)），不惜犧牲大量的休息時(shí)間，無(wú)怨無(wú)悔，做好教學(xué)中的每一項(xiàng)工作，過(guò)關(guān)課、達(dá)標(biāo)課、公開(kāi)課、示范課人人參與，每天自我反思，真正是聞過(guò)則喜，組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，共同提高。到目前為止，幾乎每一個(gè)教師都能面向全國(guó)各地教師執(zhí)教公開(kāi)課，熟練講解杜郎口“三三六”教學(xué)模式，有一批教師成為課改專家，經(jīng)常飛赴全國(guó)各地執(zhí)教示范課、講學(xué)、作報(bào)告等等?？梢哉f(shuō)，課改成為杜郎口中學(xué)教師發(fā)展的平臺(tái)，成就了杜郎口中學(xué)的教師！

4、成功校長(zhǎng)，應(yīng)將發(fā)展學(xué)校當(dāng)作自己的天職

教育專家朱永新在《我的理想教育》一書(shū)中說(shuō)：我心中的理想校長(zhǎng)，是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長(zhǎng)；是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長(zhǎng)；是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新、敢于落實(shí)的校長(zhǎng)。杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)崔其升就是這樣的一位校長(zhǎng)。

改革之初，崔校長(zhǎng)天天拎著凳子挨個(gè)教室聽(tīng)課，一學(xué)期聽(tīng)課近千節(jié)。通過(guò)聽(tīng)課，與教師交流、溝通思想，崔校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量低下的癥結(jié)所在：課堂上演的是教師獨(dú)角戲，教師一統(tǒng)天下，學(xué)生成了接受知識(shí)的“罐裝桶”，只能被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，激不起學(xué)習(xí)興趣；有一半學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，導(dǎo)致厭學(xué)，進(jìn)而輟學(xué)。為解決“學(xué)生不愛(ài)學(xué)、學(xué)不懂”的問(wèn)題，崔校長(zhǎng)帶領(lǐng)一班人馬對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行全面改革：

首先，讓師生解放思想，更新觀念。杜郎口中學(xué)在改革之初，由于師生及學(xué)生家長(zhǎng)思想陳舊，觀念落后，導(dǎo)致教學(xué)改革進(jìn)展緩慢，遇到了方方面面的阻力。為了讓改革順利進(jìn)行，崔校長(zhǎng)帶領(lǐng)班子成員與教師交流、溝通，利用各種途徑宣傳改革的意義和作用，營(yíng)造氛圍，給師生“洗腦子”。我去年我去過(guò)了杜朗口中學(xué)，比如一進(jìn)校門就能看到這樣的標(biāo)語(yǔ)：“教學(xué)過(guò)程變以教師為中心為以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，尊重學(xué)生的個(gè)性與見(jiàn)解。教學(xué)方法要變生硬灌輸為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)，教學(xué)形式變共性教育為小組合作學(xué)習(xí)，自主探究學(xué)習(xí)?！?；教室里“我的課堂我作主，我的人生我把握” “給我一次機(jī)會(huì)，還你一個(gè)精彩” 的標(biāo)語(yǔ)赫然醒目；走廊里懸掛著幾百幅學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)改革感言，“教改后的課堂讓我變得更加自信和勇敢，自信是成功的基礎(chǔ)，勇敢是成功的關(guān)鍵”、“我的心情隨課堂的生動(dòng)而快樂(lè)，我的收獲隨課堂的細(xì)節(jié)而碩大，我的視野隨教改的存在而開(kāi)闊”等等是些正確的輿論導(dǎo)向，我認(rèn)為這些使得杜郎口中學(xué)的師生認(rèn)識(shí)到教學(xué)改革的重要性，在思想上為學(xué)校順利進(jìn)行教學(xué)改革作了良好的鋪墊。

其次，科學(xué)制定措施，強(qiáng)力推行。杜郎口中學(xué)在更新師生觀念的同時(shí)，制定了若干措施和規(guī)定，如學(xué)校明確提出“10+35”的課堂模式，即45分鐘的一堂課，10分鐘屬于教師，35分鐘屬于學(xué)生；制定課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師進(jìn)行量化考核。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)突出學(xué)生的參與程度：一看課堂氣氛，二看課堂形式，三看學(xué)生參與活動(dòng)的人次等等。正是這些制度的制定和落實(shí)，才確保課改的順利進(jìn)行。，杜郎口中學(xué)的“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式逐漸明晰。這期間，崔校長(zhǎng)歷經(jīng)了多少困苦和挫折，但他憑著對(duì)家鄉(xiāng)孩子的滿腔熱愛(ài)和對(duì)教育改革的執(zhí)著追求，頂住來(lái)經(jīng)過(guò)幾年的探索自家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面的壓力，“衣帶漸寬終不悔”，將學(xué)校的改革、創(chuàng)新、發(fā)展當(dāng)作自己的天職，最后，終于贏來(lái)了杜郎口中學(xué)教改成功的輝煌今天。他說(shuō)：“很多觀摩我們學(xué)校的校長(zhǎng)和老師都看到了我們學(xué)校的成果，而沒(méi)有注意到成果背后將是個(gè)怎么樣的制度?！笔前。退睦?/p>

師們?cè)谶@十幾年里付出了很多很多，在現(xiàn)在，校長(zhǎng)和老師們?nèi)匀辉诶^續(xù)的探索教育，他們的成就是中國(guó)教育改革的榜樣，他們也將在中國(guó)教育史上刻下輝煌的一頁(yè)，他們?yōu)榻逃冻龅木窀侵档梦覀內(nèi)フ湟暤模?/p>

聽(tīng)了校長(zhǎng)的報(bào)告我感觸很深，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色，只有老師努力扮演好自己的角色，讓學(xué)生也能夠在課堂的舞臺(tái)上扮演屬于自己的角色，那么大家都盡力了，我想離成功也就不遠(yuǎn)了。

第三篇：崔志遠(yuǎn)詩(shī)選

崔志遠(yuǎn)詩(shī)選

崔志遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)格清麗、內(nèi)容樸實(shí)，融思想性、藝術(shù)性于一體。他的詩(shī)對(duì)唐詩(shī)格律的應(yīng)用十分嫻熟、準(zhǔn)確。

一、表達(dá)生活艱難、思念家鄉(xiāng)、政治理想的抒情詩(shī)

1、秋夜雨中????

秋風(fēng)唯苦吟，秋風(fēng)唯苦吟(?????)世路少知音，世路少知音(?????)窗外三更雨，窓外三更雨(?????)燈前萬(wàn)里心。

燈前萬(wàn)里心(?????)?????????????????????.?????????????，???????????????.雖無(wú)一字直接言及，但思念之切，傷心之深，無(wú)處不令人鼻酸。在異國(guó)他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母、家國(guó)是非常痛苦的，這種感情，在他入唐求學(xué)的初期，還沒(méi)有明顯流露出來(lái)。但隨著歲月的流逝，對(duì)故鄉(xiāng)、親人和祖國(guó)的眷念，一天比一天加深，到了后期，成為他的詩(shī)歌的基調(diào)之一。

2、蜀葵花蜀葵花(???)???

寂寞荒田側(cè)，寂寞荒田側(cè)(?????):?????????? 繁花壓柔枝。繁花壓柔枝(?????):???????????

香輕梅雨歇，香輕梅雨歇(?????):????????????????? 影帶麥風(fēng)欹。影帶麥風(fēng)欹(?????):???????????????? 車馬誰(shuí)見(jiàn)賞，車馬誰(shuí)見(jiàn)賞(?????):????????????? 蜂蝶徒相窺。蜂蝶徒相窺(?????):???????? 自慚生地賤，自愧生賤地(?????):???????????? 堪恨人棄遺。敢恨人棄遺(?????):?????????????.中和元年（881）崔致遠(yuǎn)的才華得到了唐王朝東面都統(tǒng)高駢的進(jìn)一步賞識(shí)，引起高駢幕府中諸郎官的強(qiáng)烈反對(duì)，他們紛紛以“夷不治華”為借口，向高駢提出異議。此時(shí)此刻，崔致遠(yuǎn)的心境，正象他那首詩(shī)中所寫的那樣：在這首詩(shī)中，詩(shī)人自比為生長(zhǎng)于荒野道邊的蜀葵花，雖然也有“繁花壓柔枝”的繁盛，但始終飽受車馬的踐踏、蜂蝶的騷擾。

3、長(zhǎng)安旅舍與于慎微長(zhǎng)官接鄰

上國(guó)羈棲久，多慚萬(wàn)里人。那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧。他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻。

崔致遠(yuǎn)的讀書(shū)生活是非常清苦和孤獨(dú)的，他不但要克服遠(yuǎn)離父母、家國(guó)的痛苦，還要克服和異鄉(xiāng)人交流困難等等的不便，在這樣的情形之下，偶爾能遇到一個(gè)能接納他的好鄰居，崔致遠(yuǎn)該是多么的欣喜和感激??！“他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻”兩句真實(shí)地道出了崔致遠(yuǎn)渴望學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化、渴望和“上國(guó)”的長(zhǎng)官結(jié)交的心緒。

4、途中作

東飄西移路歧塵，獨(dú)策贏駱幾苦辛。不是不知?dú)w去好，只緣歸去又家貧。

崔致遠(yuǎn)為求官而奔走于各地之間，曾到湖南，長(zhǎng)安，深感時(shí)光的流逝、旅途的艱難，終于乾符四年（877）出任溧水縣尉。

到處旅寓、以天下為家，是唐代文人的共通經(jīng)歷，它具有鮮明的時(shí)代特征，而對(duì)于來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的崔致遠(yuǎn)而言，這種漂泊不定的經(jīng)歷更容易引起感傷，于是，他的“不是不知?dú)w去好，只緣歸去又家貧”就充分表達(dá)出崔致遠(yuǎn)對(duì)“久客”的厭倦和無(wú)法擺脫的矛盾心態(tài)。

5、東風(fēng)

知爾新從海外來(lái)，曉窗吟坐思難栽?？皯z時(shí)復(fù)撼書(shū)幌，似報(bào)故國(guó)花欲開(kāi)。

這首詩(shī)是寫東風(fēng)從海上吹拂而過(guò)，輕輕地掠過(guò)面頰，引起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限思念。詩(shī)中包含了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的憧憬和希望，希望祖國(guó)能夠富強(qiáng)，希望能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó)的喜訊。東風(fēng)吹來(lái)，仿佛在向他訴說(shuō)家鄉(xiāng)的變化，令詩(shī)人無(wú)比欣慰。

6、山陽(yáng)與鄉(xiāng)友話別

相逢暫樂(lè)楚山春，又欲分離淚滿巾。莫怪臨風(fēng)偏悵望，異鄉(xiāng)難遇故鄉(xiāng)人。

詩(shī)人長(zhǎng)期居住在中國(guó)，很少能遇到本國(guó)的同胞，這首詩(shī)則寫出了詩(shī)人遇到同胞時(shí)的喜悅心情。

7、陳情

俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。

崔致遠(yuǎn)罷離溧水縣尉，投奔高駢淮南幕府，寫了一組歌功頌德之作，但卻較好地體現(xiàn)了崔致遠(yuǎn)“弄才子之筆端，寫忠臣之襟抱”的文學(xué)思想，這首詩(shī)顯然是用漢代淮南王劉安得道舉家升天的故事，喻求高駢提攜之意?；蛟S正是因?yàn)檫@一組詩(shī)，高駢才對(duì)他另眼相看。從此以后，崔致遠(yuǎn)和高駢結(jié)下了不解之緣。

8、陳情上太尉詩(shī)

海內(nèi)誰(shuí)憐海外人，問(wèn)津何處是通津。本求食祿非求利，只為榮親不為身?？吐冯x愁江上雨，故國(guó)歸夢(mèng)日邊春。濟(jì)川幸遇恩波廣，愿濯凡纓十載塵。

崔致遠(yuǎn)向高駢更明白地說(shuō)明了自己來(lái)投高駢幕府的目的是“求食祿”、“為榮親”，崔致遠(yuǎn)除了以“濟(jì)川幸遇恩波廣”一句向高駢表達(dá)感謝以外，還提出了 “濯纓十載”的希望。表明了他要努力學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的意圖，立志要為新羅的發(fā)展而努力，以達(dá)到振興國(guó)家的目的。所謂“只為榮親不為身”，其背后正隱含了詩(shī)人這一愛(ài)國(guó)憂民、建功立業(yè)的思想，和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)前途的關(guān)心以及對(duì)故國(guó)親人的思念。綿綿之情，此時(shí)只能寄托在紙上來(lái)表達(dá)自己的無(wú)限思念。

9、歸燕吟獻(xiàn)太尉

秋去春來(lái)能守信，暖風(fēng)涼雨飽相諳。再依大廈雖知許，久污雕梁卻自慚。深避鷹鹯投海島，羨他鴛鷺戲江潭。只將名品齊黃雀，獨(dú)讓銜環(huán)意未甘。

這首詩(shī)以歸燕自寓，避禍思鄉(xiāng)之情溢于言表。耿直而倔強(qiáng)的崔致遠(yuǎn)以“久污雕梁卻自慚”婉轉(zhuǎn)地表示了對(duì)排擠他的那些“鷹鹯”們的憤怒，惜才的高駢看到這首詩(shī)以后，任命崔致遠(yuǎn)為館驛巡官。一直到中和四年（884）

八、九月間離開(kāi)揚(yáng)州返回新羅前，崔致遠(yuǎn)的職務(wù)再也沒(méi)有變動(dòng)過(guò)。

10、饒州鄱陽(yáng)亭

夕陽(yáng)吟立思無(wú)窮，萬(wàn)古江山一望中。太守憂民疏宴樂(lè)，滿江風(fēng)月屬漁翁。

這首詩(shī)雖然比較直白，但真實(shí)地寫出了崔致遠(yuǎn)此時(shí)此刻的內(nèi)心感受。作為一位來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的青年士人，在經(jīng)過(guò)多年刻苦而艱難的學(xué)習(xí)生活以后，今天終于有希望實(shí)踐自己“兼濟(jì)天下”的理想了，其興奮和得意可想而知。但是崔致遠(yuǎn)并沒(méi)有把這興奮和得意掛在嘴邊上，而是面對(duì)萬(wàn)古江山、美麗夕陽(yáng)，想象著自己腦海中“太守憂民疏宴樂(lè)，滿江風(fēng)月屬漁翁”社會(huì)各階層各得其所的和諧圖景，以此作為激勵(lì)自己奮發(fā)有為的行動(dòng)目標(biāo)。

11、辛丑寄進(jìn)士吳瞻

危時(shí)端坐恨非夫，爭(zhēng)奈生逢惡世途。盡愛(ài)春鶯言語(yǔ)巧，卻嫌秋華性靈粗。迷津懶向從他笑，直道能行要自愚。壯志起來(lái)何處說(shuō)，俗人相對(duì)不如無(wú)！

崔致遠(yuǎn)在揚(yáng)州擔(dān)任的主要官職是館驛巡官，職司所在，主要是傳遞消息、投道公文、轉(zhuǎn)運(yùn)官物、以及按品級(jí)供給來(lái)往官員行旅食宿所需，但是由于高駢非常賞識(shí)他的才華，就把撰寫奏章等公私文件的重任交給了他，而崔致遠(yuǎn)也想通過(guò)撰寫奏章文書(shū)之類的事來(lái)施展自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)。在繁雜瑣碎的公文往來(lái)當(dāng)中，目睹唐僖宗信任宦官，指揮失據(jù)，目睹諸鎮(zhèn)各霸一方，爭(zhēng)權(quán)奪利，目睹高駢心懷鬼胎，用兵自重，崔致遠(yuǎn)對(duì)于大唐國(guó)事的不修憤懣異常。

12、登潤(rùn)州慈和寺上房

登臨暫隔路歧塵，吟想興亡恨益新。畫角聲中朝暮浪，青山影里古今人。霜摧玉樹(shù)花無(wú)主，風(fēng)暖金陵草自春。賴有謝家余景在，常叫詞客爽精神。

應(yīng)同年顧云之邀游潤(rùn)州時(shí)所作。詩(shī)人游宦江南，登高遠(yuǎn)眺，極目之處，正是南朝偏安之處，古今兵家必爭(zhēng)之地。猶如電影是遺憾的藝術(shù)一樣，歷史帶給人們的，也是遺憾多多?！八萦駱?shù)”，“風(fēng)暖金陵”，六朝繁華，俱成舊跡。“人事有代謝，往來(lái)成古今”，只有不改的青山，長(zhǎng)流的綠水，才能讓來(lái)此登臨的文人們覺(jué)得神采奕奕。這首詩(shī)的第二聯(lián)的確是絕妙佳句，前句寫耳聞，后句寫目見(jiàn)，但兩句詩(shī)都把時(shí)間與空間在想象當(dāng)中無(wú)限地展開(kāi)，歷史與現(xiàn)實(shí)通過(guò)畫角聲中的朝潮暮浪和青山影里的古人今人在詩(shī)人心目中融會(huì)貫通了。果然，在他離開(kāi)中國(guó)23年后，唐帝國(guó)滅亡，江南一隅又出現(xiàn)吳越、南唐等小朝廷，中國(guó)再次陷入百年分裂之中。

二、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)同情勞動(dòng)人民

1、古意??

狐能作美女，狐能化美女???????????? 貍亦作書(shū)生。貍亦作書(shū)生????????????? 誰(shuí)知異物類，誰(shuí)知異類物?????????

幻惑同人形?；没笸诵??????????????? 變化尚非艱，變化尙非艱???????????? 操心良獨(dú)難。操心良獨(dú)難???????????? 欲辯真與偽，欲辨眞與僞????????????

愿磨心鏡看。

願(yuàn)磨心鏡看????????????.指出了新羅社會(huì)官僚的自私、虛偽的真面目，對(duì)以美女、書(shū)生面目出現(xiàn)的”狐貍”深惡痛絕，不愿與之同流合污。所以他處處倍受冷落、打擊、排擠、失意，內(nèi)心十分地苦悶。這對(duì)研究崔罷官還俗歸隱的思想變化有一定的價(jià)值，應(yīng)引起人們足夠的重視。

2、江南女???（?????）

江南蕩風(fēng)俗，江南湯風(fēng)俗(?????):????????

養(yǎng)女嬌且憐。

養(yǎng)女嬌且憐(?????):??????????????? 性治恥針線，性冶恥針線(?????):???????????????

妝成調(diào)管弦。

粧成調(diào)管絃(?????):?????????????? 所學(xué)非雅音，所學(xué)非雅音(?????):????????????

多被春心牽。

多被春心索(?????):?????????????? 自謂芳華色，自謂芳華色(?????):???????????

長(zhǎng)占艷陽(yáng)年。

長(zhǎng)占艶陽(yáng)年(?????):????????????? 卻關(guān)鄰家女，卻笑隣舍女(?????):????????????

終朝尋?。

終朝弄機(jī)杼(?????):????????????? 機(jī)杼縱勞深，機(jī)杼縱勞身(?????):??????????????

羅衣不列汝。

羅衣不到汝(?????):???????????????.這首詩(shī)表現(xiàn)了富家女與貧家女不同的生活狀況、生活態(tài)度，批判社會(huì)的同時(shí)詩(shī)人對(duì)富家女顯然是鄙薄的，而對(duì)“弄機(jī)抒”的貧家女、勞動(dòng)人民寄予了真摯的同情。崔致遠(yuǎn)所居之淮南幕府本營(yíng)所在地是揚(yáng)州，揚(yáng)州是唐代一座具有多種功能的綜合性的名城，是控扼東南的政治軍事重鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)外著名的江南都會(huì)，是大唐南北交通的樞紐，是晚唐財(cái)賦的匯聚和轉(zhuǎn)運(yùn)中心，是可以和藩國(guó)進(jìn)行單獨(dú)廣泛交往的外交口岸。崔致遠(yuǎn)身臨其境，《江南女》一詩(shī)，對(duì)于酒綠燈紅、歌歡舞醉的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”作了另類的描寫，批判了唐代揚(yáng)州繁華背后掩蓋著的奢靡風(fēng)氣，也抒寫了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的苦難現(xiàn)實(shí)。

三、惜別

1、殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹(shù)遠(yuǎn)依依。

此時(shí)回首情何艱，天際孤帆寧浪飛。

崔致遠(yuǎn)與當(dāng)時(shí)的詩(shī)人吳巒感情也一向甚厚。當(dāng)吳巒遠(yuǎn)行時(shí)，崔致遠(yuǎn)贈(zèng)詩(shī)感情是何等纏綿，彼此是多么難舍難分啊。寫出了詩(shī)人對(duì)朋友的真情實(shí)感。詩(shī)人由景寫到情，情景交融，把無(wú)限的思念托會(huì)給飛浪帶給遠(yuǎn)行的朋友，愿他一路平安。

2、酬楊贍秀才送別

海槎雖定隔年回，衣飾還鄉(xiāng)愧不才。暫別蕪城當(dāng)葉落，遠(yuǎn)尋蓬島趁花開(kāi)。谷鶯遙想高飛去，遼豚寧漸再獻(xiàn)來(lái)。好把壯心謀后會(huì)，廣陵風(fēng)月待銜杯。

寫出了詩(shī)人對(duì)希望隨自己一同去新羅的楊贍的深情厚誼。楊秀才希望能隨崔去新羅說(shuō)明了他倆關(guān)系并非一般，可見(jiàn)他倆友誼之深。

四、描寫自然風(fēng)光的詩(shī)

臨鏡臺(tái)

煙巒簇簇水溶溶，鏡里人家對(duì)碧峰。何處孤帆飽帆去，瞥然飛鳥(niǎo)去無(wú)蹤。

詩(shī)人描寫了一個(gè)春光明媚的早晨，站在江岸的絕壁之上，看到江面上煙霧繚繞，波光粼粼，不遠(yuǎn)處的的帆船隨風(fēng)飄蕩。江面上飛鳥(niǎo)掠過(guò)，一會(huì)兒便消失在茫茫的江面之上。這種描寫將讀者帶入了詩(shī)人的世界，讓人讀后回味無(wú)窮，感嘆大自然的美麗。

五、傳奇故事

雙女墳

草暗塵昏雙女墳，古來(lái)名跡競(jìng)誰(shuí)聞。唯傷廣野廣秋月，空鎖巫山兩片云。自恨雄才為遠(yuǎn)吏，偶來(lái)孤館尋幽邃，戲?qū)⒃~句向門題，感得仙姿侵夜至。紅綿繡，紫羅裙，坐來(lái)蘭麝逼人薰，翠眉丹頰皆超俗，飲態(tài)詩(shī)情又出群。對(duì)殘花，傾美酒，雙雙妙舞呈纖手，狂心已亂不知羞，芳意試看相許否。美人顏色久低迷，半含笑態(tài)半含啼，面熟自然心似火，臉紅寧假醉如泥。歌艷詞，打歡合，芳宵良會(huì)應(yīng)前定，才聞謝女啟清淡，又見(jiàn)班姬抽雅詠。親深意密始求親，正是艷陽(yáng)桃李辰，明月倍添衾枕恩，香風(fēng)偏惹綺羅身。綺羅身，衾枕恩，幽歡未已離愁至，數(shù)身余歌斷孤魂，一點(diǎn)殘燈照雙淚。曉天鸞鶴各西東，獨(dú)坐思量疑夢(mèng)中，沉思疑夢(mèng)又非夢(mèng)，愁對(duì)朝云歸碧空。馬長(zhǎng)嘶，望行路，狂生猶再尋遺墓，不逢羅襪步芳?jí)m，但見(jiàn)花枝泣朝露。腸欲斷，首頻回，泉戶寂寥誰(shuí)為開(kāi)? 頓轡望時(shí)無(wú)限淚，垂鞭吟處有余哀。暮春風(fēng)，暮春日，柳花撩亂迎風(fēng)疾，常將旅思怨韶光，況是離情念芳質(zhì)。人間事，愁殺人，始聞達(dá)路又迷津，草沒(méi)銅臺(tái)千古恨，花開(kāi)金谷一朝春。院肇劉晨是凡物，秦王漢帝非仙骨，當(dāng)時(shí)嘉會(huì)杳難追，后代遺名徒可悲。悠然來(lái)，忽然去，是知風(fēng)雨無(wú)常主，我來(lái)此地逢雙女，遙似襄王夢(mèng)云雨。

大丈夫，大丈夫，壯志須除兒女恨，莫將心事戀妖狐!崔致遠(yuǎn)任溧水縣尉時(shí)，一天策馬來(lái)到縣南境(今高淳縣)游覽，看見(jiàn)一座古墳，便問(wèn)隨從其來(lái)歷。隨從告訴他，這為雙女墳，里面埋葬著因不滿父母包辦婚姻而雙雙自盡的姐妹。聽(tīng)完隨從的這番介紹后激起了崔縣尉的愛(ài)憐，哀憫。是夜，崔致遠(yuǎn)夢(mèng)見(jiàn)邀請(qǐng)二女的靈魂前來(lái)相會(huì)。與其飲酒作詩(shī)，情投意合。崔一覺(jué)醒來(lái)后，感到十分驚奇。寫下了長(zhǎng)詩(shī)《雙女墳》，詳述了自己與二女靈魂相遇的經(jīng)過(guò)，藉以自慰。不久他又為此夢(mèng)撰寫了《雙女墳記》并勒石立碑，記敘了夜夢(mèng)二女的全過(guò)程，這才了卻了他不盡的思念。詩(shī)歌描寫了青年男女自由奔放的愛(ài)情。詩(shī)歌的主人公崔公是一個(gè)封建禮教的叛逆者，他為了取得兩個(gè)女人的愛(ài)情，敢于做出違反封建正軌的行為。詩(shī)的結(jié)尾雖用“大丈夫，大丈夫，壯氣須除兒女恨，莫將心事變妖狐”的話來(lái)否定上述的一切。這不過(guò)是作者為了回避當(dāng)時(shí)封建儒僧的責(zé)難故意掩蓋自己的真實(shí)感情罷了。

詩(shī)歌的主人公崔公，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)婦女平生夙愿的理想化人物，而這兩個(gè)女人則是封建禮教的受害者，因此他們的藝術(shù)形象具有重要的典型意義?？v觀全詩(shī)，它的思想內(nèi)容是積極的，具有一定的反封建的意義，同時(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作上也獨(dú)具匠心，別有風(fēng)格，崔致遠(yuǎn)的這首長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫細(xì)膩、真切，把喜怒哀樂(lè)的感情變化描寫得栩栩如生。例如，詩(shī)歌把崔公想得到兩個(gè)女人的愛(ài)情時(shí)的迫切心情用“狂心已亂不知羞，芳意試看相許否”等直爽坦率的語(yǔ)言來(lái)描寫，對(duì)崔公得到愛(ài)情以后的高興心情用“艷陽(yáng)桃李辰”等含蓄、婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言來(lái)描寫，對(duì)崔公和兩個(gè)女人分別時(shí)的依戀不舍心情，用“殘燈照雙淚，花枝泣朝露”等比喻手法委婉地來(lái)描寫，這種對(duì)不同人物的不同內(nèi)心世界用不同描寫方式來(lái)表現(xiàn)的寫作手法，完全不同于崔致遠(yuǎn)以前的新羅文學(xué)作品中的那種簡(jiǎn)單直接的表現(xiàn)，從而豐富了新羅文學(xué)的藝術(shù)特色。詩(shī)歌對(duì)人物面部表情的描寫也是十分出色的。八娘和九娘接受崔公求愛(ài)時(shí)的心情，詩(shī)人是這樣描寫的:“美人顏色久低迷，半含笑態(tài)半含啼?！倍潭淌膫€(gè)字，就把具有東方女性性格特征的兩個(gè)婦女的典型形象十分生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。

野燒(??)-??

望中旌旆忽繽紛(???????):???????????? 疑是橫行出塞軍(???????):???????????????? 猛焰燎空欺落日(???????):???????????????? 狂煙遮野截歸雲(yún)(???????):??????????????????? 莫嫌牛馬皆妨牧(???????):????????????????? 須喜狐貍盡喪羣(???????):???????????????

只恐風(fēng)驅(qū)上山去(???????):????????，??????????? 虛敎玉石一時(shí)焚(???????):??????????????????.春曉偶書(shū)????

區(qū)耐東流水不回(???????):?????????????? 只催詩(shī)景惱人來(lái)(???????):????????????????? 含情朝雨細(xì)復(fù)細(xì)(???????):??????，??????? 弄艶好花開(kāi)未開(kāi)(???????):????????????????? 亂世風(fēng)光無(wú)主者(???????):????????????? 浮生名利轉(zhuǎn)悠哉(???????):?????????????? 思量可恨劉伶婦(???????):????，?????????? 強(qiáng)勸夫郎疎酒盃(???????):????????????????.秋日再經(jīng)盱眙縣寄李長(zhǎng)官

???????????(????????????????(李長(zhǎng)官)????)孤蓬再此接恩輝: ?????????????

吟對(duì)秋風(fēng)恨有違: ???????????????????? 門柳已淍新歲葉: ?????????????? 旅人猶著去年衣: ?????????????? 路迷霄漢愁中老: ??????????????? 家隔煙波夢(mèng)裏歸: ?????????????? 自笑身如春社燕: ?????????(社日)????? 畫梁高處又來(lái)飛: ???????????????

芋江驛亭????

沙亭立馬待廻舟(???????)一帶煙波萬(wàn)古愁(???????)直得山平兼水渴(???????)人間離別始應(yīng)休(???????)???????????????? ??????????????? ?????(山)???????? ??????????????

寓興(??)????

願(yuàn)言扄利門(?????):????，??????? 不使損遺體(?????):????????????? 爭(zhēng)奈探珠者(?????):???????????????? 輕生入海底(?????):???????????????? 身榮塵易染(?????):??????????????? 心垢非難洗(?????):????????????? 澹泊與誰(shuí)論(?????):??????????????? 世路嗜甘醴(?????):???????????????.題伽倻山讀書(shū)堂???????

狂噴疊石吼重巒(???????):

????????????????????? 人語(yǔ)難分咫尺間(???????): ???????????????????.?？质欠锹暤蕉????????): ???????????????? 故敎流水盡籠山(???????): ????????????????.

第四篇：聽(tīng)崔躍松教授報(bào)告心得體會(huì)

聽(tīng)崔躍松教授報(bào)告心得體會(huì)

博山區(qū)考院小學(xué)

趙汝杰

3月22日上午，我們考院小學(xué)全體教師在多媒體教室聆聽(tīng)了崔躍松教授的“觀念、責(zé)任、能力”師德演講報(bào)告。

崔教授的演講繪聲繪色，妙語(yǔ)連珠。他以輕松幽默的語(yǔ)言、運(yùn)用典型的案例、動(dòng)人的故事，詮釋了“觀念、責(zé)任、能力”的內(nèi)涵。聽(tīng)了崔教授的報(bào)告后，我感觸很深，對(duì)我的工作和生活有很大啟發(fā)。

首先，崔教授從時(shí)代觀念、服務(wù)觀念、育人觀念三個(gè)方面闡述了觀念的重要性。他從走迷宮和學(xué)生染發(fā)、過(guò)生日的故事講起，闡述了我們要與時(shí)俱進(jìn)，合理育人，做學(xué)生的“貴人”。他給大家傳輸了孩子現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)生日，要利用這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，讓孩子給父母送禮物或做孝敬父母的事，讓我們懂得了應(yīng)理性地對(duì)待孩子過(guò)生日，處處事事滲透對(duì)孩子教育。

接著崔教授從“領(lǐng)結(jié)婚證和學(xué)校發(fā)生手足口病”的故事，引出了責(zé)任的重要性。強(qiáng)調(diào)我們心中應(yīng)有對(duì)他人的愛(ài)，要有對(duì)生活的熱愛(ài)。并例舉了34歲國(guó)家干部自殺的驚人事例，說(shuō)明他心中無(wú)愛(ài)，他是很自私的。如果他心中有愛(ài)，想到他的離世給所有親人帶來(lái)的無(wú)盡痛苦，或許就會(huì)改變自己的極端選擇了。還一口氣說(shuō)出了最近幾年很多事業(yè)輝煌的官員，他們自私地選擇剝奪自己的生命這條路。所以教師對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育迫在眉睫。崔教授又談到，現(xiàn)在社會(huì)上的現(xiàn)象令人擔(dān)憂：三十好幾的年輕人不結(jié)婚，十幾歲的娃娃忙早戀。這些現(xiàn)象應(yīng)引起教育工作者的重視，要加以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)。

最后，崔教授從能力方面進(jìn)行了闡述。我們?cè)趩挝焕锕ぷ?，人與人交往有四個(gè)“原則”：1.當(dāng)面尊重；2.背后表?yè)P(yáng)；3.好事想著；4.難時(shí)幫忙。做事讓人感動(dòng)，說(shuō)話讓人高興。在生活和工作中不用食指和小指，多用拇指。他告訴大家：小指是失敗的教育；食指是指責(zé)的教育；拇指是成功的教育。他希望每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險(xiǎn)峻。教師應(yīng)有豐富而廣博的學(xué)識(shí)和開(kāi)闊的視野。另外，人要學(xué)會(huì)吃兩種東西：吃虧，吃苦。不是工作需要我，而是我需要工作。工作有計(jì)劃不忙，有興致不累。今后有五個(gè)方面的人面臨淘汰：1.技能單一；2.知識(shí)老化；3.單打獨(dú)斗；4.情商低下；5.語(yǔ)言表達(dá)欠佳的人。崔教授給所有教師在做人、做事、做學(xué)問(wèn)方面提出忠告：讀書(shū)，拜師，見(jiàn)世面。

還記得最后崔教授送給全體老師的一段話：“要想一個(gè)人快樂(lè)，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂(lè)，那就做飯。要想一群人快樂(lè)，那就做東。要想一輩子快樂(lè)，那就做事、做人?！闭媸恰奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?！蔽乙赃@次報(bào)告會(huì)為契機(jī)，努力做有觀念有責(zé)任有能力有幸福感的一流教師，快樂(lè)工作，幸福生活！

第五篇：聽(tīng)崔其升校長(zhǎng)報(bào)告心得體會(huì)

聽(tīng)崔其升校長(zhǎng)報(bào)告心得體會(huì)

2013年7月18日，教育局組織全區(qū)教師在中學(xué)報(bào)告廳聽(tīng)了全國(guó)著名校長(zhǎng)崔其升的專題報(bào)告。崔校長(zhǎng)是我國(guó)當(dāng)代教育教學(xué)改革的成功典范。在報(bào)告會(huì)上，崔校長(zhǎng)講了杜郎口中學(xué)的管理模式，成功的秘訣。他用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、真實(shí)的事例向我們講述杜郎口中學(xué)是怎樣由低谷一步步走向成功的。他精辟地點(diǎn)評(píng)了教學(xué)改革的原因和它的重要性，論述了學(xué)校管理、班級(jí)管理、人的管理的觀點(diǎn)。

崔校長(zhǎng)的管理理念是“以人為本，關(guān)注生命”。我認(rèn)為很實(shí)際，很實(shí)用。聽(tīng)了崔校長(zhǎng)的報(bào)告，收獲頗多，下面談一些粗淺體會(huì)。

1、崔校長(zhǎng)在教學(xué)上主要是抓課堂。他說(shuō)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂上要把時(shí)空、機(jī)會(huì)、成功、快樂(lè)、自由還給學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)之快樂(lè)；讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了應(yīng)試和素質(zhì)的問(wèn)題，做到了主體學(xué)生和主導(dǎo)老師的和諧統(tǒng)一。在課堂上允許學(xué)生出現(xiàn)答案和方法，老師做到不斷的拋出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究，把學(xué)習(xí)快樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主獲取知識(shí)。

2、課堂由原來(lái)的老師傳播變?yōu)椴邉?，由原?lái)的一言堂變?yōu)榘偌覡?zhēng)鳴，由原來(lái)單純的學(xué)知識(shí)變?yōu)橹R(shí)與能力的統(tǒng)一。他要求教師，在課堂教學(xué)中，只要班上有一個(gè)學(xué)生會(huì)，就不能讓教師講。他認(rèn)為在教學(xué)中要充分運(yùn)用“兵教兵”、“兵帶兵”的方式，組織學(xué)生進(jìn)行自主討論、交流、溝通和相互影響。老師變了，學(xué)生變了，課堂也變了，隨之而來(lái)的好成績(jī)給大家?guī)?lái)了改革成功的喜悅。

3、教師的成長(zhǎng)、角色的定位是教學(xué)中關(guān)鍵的關(guān)鍵，是第一位的問(wèn)題。教師角色應(yīng)是發(fā)動(dòng)者、開(kāi)發(fā)者、啟動(dòng)者，由“主演”，走向了“導(dǎo)演”；由現(xiàn)成變成了生成；由經(jīng)驗(yàn)型變成了科研型；由師長(zhǎng)變成了學(xué)生的朋友。最大限度的把學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、方法、能力激活。

因此，我們一定要深化課堂教學(xué)改革。在教學(xué)上，要讓師生互動(dòng)。教師要充分相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，依靠學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。讓學(xué)生人人都有思考，有探索，做到動(dòng)口，動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)心，人人表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，使學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)一步提高學(xué)生的素質(zhì)，這樣才能使我們的課堂真正成為自由、和諧、激情燃燒的課堂。

2013年7月