第一篇:牧野之戰(zhàn)讀后小感想
當(dāng)我在一篇文章-牧野戰(zhàn)役中閱讀世界上著名的戰(zhàn)役時(shí),我認(rèn)為周吳王是一個(gè)非常聰明的人,因?yàn)樵趹?zhàn)斗中,周吳王知道如何利用王周在部隊(duì)攻擊東伊,在缺乏實(shí)力的西線,大規(guī)模欺詐。
我認(rèn)為周吳王也是一個(gè)仁慈的人。因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候告訴他的士兵,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能傷害人民的行動(dòng),并命令不殺死那些下落,我想,如果其他將領(lǐng),很久以前叫士兵殺了人民,殺害囚犯。
第二篇:出自牧野之戰(zhàn)的成語有哪些
出自牧野之戰(zhàn)的成語有哪些
牧野之戰(zhàn)的性質(zhì)
我國歷史上有一場(chǎng)十分著名的戰(zhàn)役,那就是由周武王姬發(fā)發(fā)動(dòng)的牧野之戰(zhàn),也被稱為武王伐紂。牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年的牧野,當(dāng)時(shí)正值商末,百姓民不聊生,生活在水生火熱之中。為解救天下百姓,于是就有了牧野之戰(zhàn)。那么,牧野之戰(zhàn)的性質(zhì)是怎么樣的呢
根據(jù)史料的記載,當(dāng)時(shí)商朝的皇帝為商紂王帝辛。商紂王帝辛是歷史上有名的暴君,他暴虐成性,喜好女色,將商朝的朝政搞得一團(tuán)糟。商紂王又是一名十分喜歡打仗的君主,他先是對(duì)西北的黎氏部落發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),然后又掃平了東南夷,雖然這兩次戰(zhàn)役都取得了勝利,但商朝的國庫卻空虛了。后來,商紂王寵信妖妃妲己,大興土木,興建了許多亭臺(tái)樓閣,供自己和妲己兩人享樂。等到后來,商紂王帝辛聽信奸佞小人的話,大肆殘殺朝中大臣,要是有大臣不順著他,他就將其處以極刑。商朝重臣比干、箕子等人都被商紂王殺害,商紂王的這一行為加劇了商朝的滅亡。
公元前1046年,周國這一小國逐漸發(fā)展,終于有能力跟商朝一決雌雄了。兩方人馬在牧野進(jìn)行決戰(zhàn)。在姬發(fā)和丞相姜尚的精心安排下,終于打敗了商朝的軍隊(duì),取得了牧野之戰(zhàn)的勝利。牧野之戰(zhàn)時(shí)我國歷史上第一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役,它終止了統(tǒng)治國家長達(dá)六百多年的商王朝,直接導(dǎo)致了西周這一全新王朝的成立。雖然,在接下去也有其他類似性質(zhì)的戰(zhàn)役發(fā)生,但卻再也沒有牧野之戰(zhàn)這么成功的戰(zhàn)役了。牧野之戰(zhàn)也成為后世百姓推翻暴政的代表性戰(zhàn)役,在我國歷史上有著極為重要的意義。
牧野之戰(zhàn)的結(jié)果
商朝末年,百姓民不聊生,生活非常的困苦。當(dāng)時(shí)商朝的.皇帝是商紂王帝辛,帝辛是商朝的第三十一任皇帝也是最后一任皇帝。已經(jīng)有六百多年歷史的王朝,開始走向了沒落。商紂王帝辛為人英勇善戰(zhàn),有著極高的天賦,他本來可以成為一個(gè)明君的,但帝辛為人兇殘,根本不是一個(gè)明君,這加速了商王朝的覆滅。
而與商紂王帝辛形成鮮明對(duì)比的則是西伯侯姬昌,西伯侯姬昌一直愛民如子,不忍天下百姓受苦,于是他一面假意向商朝效忠,一面又暗中發(fā)展周國的實(shí)力,為推翻商王朝做準(zhǔn)備。西伯侯姬昌于公元前1050年病逝,其子姬發(fā)繼位。經(jīng)過多年的準(zhǔn)備,姬發(fā)聯(lián)合其他國家準(zhǔn)備一起攻打商朝的國都朝歌。姬發(fā)接連獲得勝利,最終兩方在牧野展開決戰(zhàn)。
姬發(fā)先派丞相姜尚率領(lǐng)數(shù)百士兵前去迎戰(zhàn),震懾商朝的軍隊(duì),然后姬發(fā)自己再率領(lǐng)士兵沖進(jìn)敵軍,打破敵軍的陣型。由于當(dāng)時(shí)商王朝國庫空虛,士兵的人數(shù)也不夠多,于是商紂王就用奴隸來充數(shù)。那些奴隸見到周國的軍隊(duì)如此英勇,紛紛棄械投降。就這樣,姬發(fā)取得了牧野之戰(zhàn)的勝利。商紂王帝辛見大勢(shì)已去,于鹿臺(tái)自焚而亡。
第三篇:感想讀后
筆墨情深
——觀昌黎縣“五一”書畫筆會(huì)有感
2014-5-12 丹青吐翠,翰墨飄香,碣石山畔,春風(fēng)蕩漾。
今年“五一”期間,由昌黎縣總工會(huì)主辦的職工書畫筆會(huì)在昌黎電大隆重開幕。此次展覽匯集昌黎縣書畫界精英,規(guī)模之大,氛圍之濃,吸引了眾多書畫愛好者。大家觀賞作品,品味藝術(shù),相互交流,共敘友情。初次觀展,感慨、敬佩之情油然而生。書畫,視覺審美之藝術(shù),中國傳統(tǒng)文化之精粹。書畫可以感發(fā)人心,陶冶情操。在凈化社會(huì)風(fēng)氣,提高人文素養(yǎng)方面居功甚偉,為廣大群眾所喜聞樂見。
涌進(jìn)展室,一股墨香便撲鼻而來,洋溢著一股濃郁的文化藝術(shù)氛圍。只見展室里一幅幅書畫作品布置得琳瑯滿目,幾十位來自昌黎各界的書畫愛好者們屏息凝聲,視線跟隨著大師手中的筆在宣紙上游移,看大師瀟瀟灑灑用墨,揮揮點(diǎn)點(diǎn)著彩,藝術(shù)大師們的構(gòu)思、布局以及精雕細(xì)琢躍然紙上。有龍飛鳳舞、瀟灑飄逸的草書行書,有端莊疑重的楷書,有清晰秀麗的蠅頭小楷,筆筆生輝;還有那一幅幅的山水景觀、花鳥樹木、梅蘭竹菊,栩栩如生。可謂百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,讓人目不暇接,眼花繚亂,有道是“梨花漸欲迷人眼”。前來參觀的人徜徉于展室中,或駐足欣賞,或請(qǐng)教學(xué)習(xí),或忙于影像留存。在我看來,這種現(xiàn)場(chǎng)觀摩較之于單純欣賞一幅作品似乎更能讓人有所感悟。
俄國文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够@樣講到:“藝術(shù)源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。日平常生活中的東西是平凡的,但也是最具生活氣息最有特色的。它也許可以是淡淡的水,卻可以升華成美麗的甚至是一滴露水,平中見奇??雌饋?/p>
都很簡單,最平凡不過的,但它們卻又是最實(shí)用的。藝術(shù)品離開平凡的生活就無所謂藝術(shù)品。就像人離開了水和離開了食物一樣,遲早會(huì)走向死亡。從這些老師們大局觀的構(gòu)思、審慎的筆墨中,我可以感知看出他們創(chuàng)作時(shí)的激情與靈感。這種激情與靈感絕不是空穴來風(fēng),而是來源于生活,來源于對(duì)生活點(diǎn)滴的認(rèn)真觀察,來源于對(duì)生活的細(xì)致體驗(yàn),追求生活真實(shí)的同時(shí)更注重藝術(shù)的真實(shí)。每一幅字畫無不是這些大師心血的結(jié)晶,是他們內(nèi)在情感的外在表達(dá)。這些都是值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)的。因?yàn)樽约菏菚嬋ν庵娜?,也不懂書法藝術(shù),卻有幸因此次筆會(huì)結(jié)識(shí)了一些書畫界圈子內(nèi)的老師和朋友,和書畫結(jié)了緣。壽登八十八歲高齡的申玉德前輩給我留下深刻的印象。面對(duì)眾多書畫愛好者的求教,悉數(shù)指點(diǎn),不吝賜教。從他的身上,我看到了藝術(shù)的力量以及對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求,讓我這個(gè)不是藝術(shù)圈的人也深受感染,頓生敬仰。
在書畫筆會(huì)上偶得“國棟書畫培訓(xùn)學(xué)?!敝鬓k的《昌黎書畫報(bào)》,更讓我感受到家鄉(xiāng)濃郁的文化氛圍,也從報(bào)中領(lǐng)略到昌黎眾多書畫人的風(fēng)采,深受鼓舞。
此次展覽內(nèi)容豐富,風(fēng)格迥異。因?yàn)樽约翰欢畷ɡL畫,對(duì)專業(yè)的評(píng)論術(shù)語更是陌生。因此,只能欣賞各位老師的佳作,卻不敢妄加評(píng)論。對(duì)于我們愛好者來說,唯有學(xué)習(xí)他們追求“真實(shí)、自然、平淡、永恒”的人生境界,“心向往之”。
本文不當(dāng)之處,承蒙修改,深表謝意!
拜讀,學(xué)習(xí),點(diǎn)贊,拍手叫好!
非常高興王校長能應(yīng)邀投稿,如此佳作,書畫報(bào)之極品也,通篇給人惠風(fēng)和暢、余音繚繞的感覺。像您欣賞書畫一樣,我只能從一個(gè)業(yè)余愛好者的角度,欣賞學(xué)習(xí)您的佳作,如您不嫌,誠懇拜師學(xué)藝。
眾人拾柴火焰高,愿我們共同關(guān)注書畫報(bào)的發(fā)展,讓昌黎的這份文化星星之火不息燃燒。
第四篇:讀后感想
《沒有任何借口》讀后感
作者:劉鵬
來源:機(jī)關(guān)黨委
時(shí)間:[2010-12-29]
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“Yes,Sir!”、“No,Sir!”是我們看美國軍營大片時(shí)經(jīng)常聽到的,其回答時(shí)的氣勢(shì)令人印象深刻,士兵們似乎沒有任何的猶豫,這與《沒有任何借口》一書中表達(dá)的自我負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、不找借口、全力執(zhí)行等理念不謀而合?!皼]有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一個(gè)學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù),而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口,哪怕是看似合理的借口。正因?yàn)槿绱舜笈鼽c(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。
不幸的是,在生活和工作中,我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣或那樣的借口,告訴我們不能做某事或做不好某事的理由,它們好像是合情合理的解釋,冠冕而堂皇。事情做砸了有借口,任務(wù)沒完成有借口,只要有心去找,借口無處不在。把寶貴的時(shí)間和精力放在了如何尋找一個(gè)合適的借口上,而忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任。借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任,借口掩飾的是我們沒有克服困難的信心;掩飾的是我們沒有足夠的承受力;掩飾的是我們不敢對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我們沒有勇氣告訴別人我不行,也不愿聽到別人說自己不行的時(shí)候,我們會(huì)很自然的會(huì)去找原因,用它把事情的發(fā)展變化引到看似符合變化邏輯的軌道上,于是,就有了“借口”,這個(gè)得以讓我們脫身的金蟬。
借口的危害是無比巨大的,它會(huì)在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠實(shí)和自信、我們的熱情和積極性、我們的責(zé)任感和危機(jī)意識(shí),從內(nèi)部擊潰整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以,對(duì)待“借口”的態(tài)度我們應(yīng)該是堅(jiān)決的摒棄。通過閱讀《沒有任何借口》一書,我深刻認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn):
一.責(zé)任是做事的根本
這個(gè)世界上有許多你不能不去做的事,這就是責(zé)任。責(zé)任,是個(gè)神圣的字眼,它不是輕佻隨意的承諾,而是人們立下的誓言,付諸的行動(dòng)。社會(huì)中有一張隱形的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將我們緊緊地聯(lián)結(jié)在一起,而處于不同位置的人們,也有著不同的責(zé)任要去承擔(dān)。
現(xiàn)實(shí)生活和工作中,每一個(gè)人都肩負(fù)著一種責(zé)任。就工作來說,就是要求我們竭盡全力去完成,需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗯W(xué)習(xí),不斷反思自己,充實(shí)自己,為集體創(chuàng)造價(jià)值,同時(shí)也為自己創(chuàng)造價(jià)值。生命不息,奮斗不止,開拓進(jìn)取,永無止境,是對(duì)待工作、對(duì)待生活的一種態(tài)度,也是對(duì)集體的一種責(zé)任。工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的問題,當(dāng)遇到問題和困難的時(shí)候,要主動(dòng)去尋找方法解決,而不是找借口回避責(zé)任。要堅(jiān)信方法總比問題多!
有責(zé)任意識(shí)的人,無論處在什么職位,都會(huì)自覺地意識(shí)到自己所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。有了自覺地責(zé)任意識(shí)之后,在自己的眼中,小事不再是懈怠的借口,困難不再是退縮的借口,就會(huì)繃緊自己的神經(jīng),全身心的投入到工作中去,才會(huì)產(chǎn)生積極的、圓滿的工作效果。
二.相信目標(biāo)的力量
當(dāng)前,許多人每天都被例行的雜事、瑣事淹沒,疲于應(yīng)對(duì),混混沌沌,庸庸碌碌,過著當(dāng)一天和尚撞一天鐘的漫無目的的生活。在不知不覺中被外界環(huán)境牽著鼻子走,而不是被目標(biāo)和夢(mèng)想牽著走,這種生活注定遠(yuǎn)離精彩,遠(yuǎn)離成功。
正如書中所說,“在塑造人生的過程中,確立目標(biāo)比擁有才華更為重要”。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個(gè)又一個(gè)圈子,生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對(duì)沙漠中的人群來說,新生活是從選定方向開始的;而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們來說,新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對(duì)于生命一樣,目標(biāo)對(duì)于成功也有絕對(duì)的必要。目標(biāo)決定了一個(gè)人成長的方式和方向。書中所描述的巴頓將軍,自7歲就給自己定下一個(gè)清晰地目標(biāo):成為一名陸軍準(zhǔn)將。每天早上都像士兵一樣向父親行軍禮,如饑似渴的閱讀偉大軍人的傳記,研究戰(zhàn)爭(zhēng)部署和謀略,無比執(zhí)著的向著自己的人生目標(biāo)努力,最終成為美國陸軍總指揮。他的成功沒有靠任何人的恩惠,每次都是靠誠實(shí)、努力、全力以赴去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
宏觀的人生目標(biāo)之于成功的重要性毋庸置疑,同樣,我們也需要諸多的小目標(biāo)來經(jīng)營自己的生活和工作。靜下心來想想自己內(nèi)心的夢(mèng)想和渴求,近期內(nèi)想要達(dá)成的狀態(tài),比如,自己平時(shí)的文字性工作較多,自己略感吃力,想提高自己的文字水平;終日辦公桌前坐著,身體缺乏鍛煉而日益臃腫,想得到一個(gè)強(qiáng)健的身體和有形的身材,等等,這些都是自己內(nèi)心真切的愿望和需要。明白了這些,那就把這些目標(biāo)列入近期的計(jì)劃當(dāng)中,每天安排什么,每周安排什么,把目標(biāo)寫在紙上,更要寫到自己的意識(shí)當(dāng)中,用毅力打敗懶惰和借口,成為自己想要成為的人。
三.提升態(tài)度和熱情
每天在同一時(shí)間、同一地點(diǎn),面對(duì)著多日不變的工作環(huán)境,重復(fù)著同樣的工作,多數(shù)人會(huì)產(chǎn)生一種厭倦,從而身心感到疲憊不堪,影響到工作熱情和效率。書中說道:一份工作很有樂趣或很煩人,完全取決于我們的態(tài)度而非任務(wù)本身;在工作中,是你的態(tài)度而非能力決定了你能達(dá)到的高度;積極地態(tài)度和高漲的熱情會(huì)保護(hù)和加強(qiáng)自己的希望和夢(mèng)想。
熱情像火,它能點(diǎn)燃人身上的潛能,讓所有的智慧和優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)出光來,人有熱情就有了原動(dòng)力,有了原動(dòng)力就能產(chǎn)生積極性,有了積極性就會(huì)主動(dòng)去做。一個(gè)人在做“我要做”的事情時(shí),會(huì)保持高度的自覺,把全身的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來,開動(dòng)腦筋想辦法,全力以赴,不找任何借口,克服一切困難去達(dá)成目標(biāo)。
保持一個(gè)積極樂觀的心態(tài),每天多對(duì)自己和他人一些微笑,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)工作和生活中的樂趣,用一種新鮮、陽光的色調(diào)去看待身邊的人和事,有了這樣的一種人生基調(diào),就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣,生活中的精彩。
現(xiàn)實(shí)中,我們都渴望成功,但不是每個(gè)人都能如愿以償。在困難重重時(shí),在焦躁不安時(shí),在失意彷徨時(shí),我們不妨讀一下《沒有任何借口》一書,體味書中的行事哲理,做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、目標(biāo)明確、飽含熱情的人,完美的成功將不再遙遠(yuǎn)。
第五篇:讀后感想
10小教文班余宇
論文選題:
《農(nóng)村小學(xué)語文不同文體教學(xué)的研究及對(duì)策》
我所閱讀的資料清單:
1、書本:
《文體各異、教法不同:小學(xué)語文教學(xué)漫筆》.周一貫.浙江教育出版社
2、期刊:
[1]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(一)——要重視各種文體教學(xué)的個(gè)性
[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先國,詹曉云.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及策略的探討[A]..江蘇省教育學(xué)會(huì)2005年小學(xué)語文優(yōu)秀論文集[C].:,2005:6.[3]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(二)——古詩及古詩教學(xué)[J].江西教育,1999,05:32.[4]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(四)——寓言及寓言教學(xué)[J].江西教育,1999,09:31.[5]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(五)——童話及童話教學(xué)[J].江西教育,1999,10:46.[6]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(六)——故事及故事教學(xué)[J].江西教育,1999,11:31.[7]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(七)——散文及散文教學(xué)[J].江西教育,1999,12:31.[8]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(八)——小說及小說教學(xué)[J].江西教育,2000,01:30.[9]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(九)——記敘文及記敘文教學(xué)[J].江西教育,2000,02:31.[10]劉武德.小學(xué)語文不同文體的教學(xué)研究(十)——說明文及說明文教學(xué)[J].江西教育,2000,03:31.讀后感想
通過閱讀這些資料,加深了我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的了解程度,特別是關(guān)于小學(xué)語文文體方面的教學(xué)。下面談?wù)勎以陂喿x過程中的感想。
一、了解到小學(xué)語文的文體含義及不同文體的特點(diǎn)。
文體就是作者為了表情達(dá)意所選擇的恰當(dāng)?shù)奈恼率綐?,這樣就形成了不同個(gè)性的文章體裁。小學(xué)語文教材中的課文文體多樣,有韻文類和散文類。其中韻文類中有古詩、新詩和謎語;散文類中又包括寓言、童話、散文、小說、故事等。不同文體又有不同的特點(diǎn),如:童話課文一般具有以下三個(gè)基本特點(diǎn):充滿豐富的幻想,擬人化的描寫,故事有頭有尾。古詩的特點(diǎn)可概括為:意美、語美、音美、形美;說明文的特點(diǎn)有:方法多樣,語言周密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng),等等。
二、了解到當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀,特別是在農(nóng)村地區(qū),語文教學(xué)模式化、單一化。無論教學(xué)什么文體的課文 ,缺乏不同文體教學(xué)的個(gè)性,呆板、沉悶,缺乏生氣,文體課文變得蒼白無力,索然無味,既不能吸引學(xué)生的興趣,也無法教授學(xué)生知識(shí),教學(xué)效果甚微。為此就要求教師理解透教材,明確教學(xué)目標(biāo)。教師對(duì)文體有足夠認(rèn)識(shí),授課時(shí),對(duì)不同的文體有不同的方式和表達(dá)效果。能讓學(xué)生通過語言文字很快地了解課文的內(nèi)容,了解作者的寫作意圖,并能了解課文的真正內(nèi)涵,真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
三、了解到當(dāng)前教育呼喚語文教學(xué)改革要求教師要注重研究各種文體不同特點(diǎn)及其教學(xué)個(gè)性,實(shí)行有效教育。如:對(duì)于童話故事類的教學(xué),首先要讓學(xué)生逐步掌握閱讀童話的方法,其次,要教育學(xué)生學(xué)會(huì)分辨童話中的真實(shí)部分和虛構(gòu)部分,最后,還要指導(dǎo)朗讀和復(fù)述。對(duì)于記敘文的教學(xué),第一,指導(dǎo)審題讀文抓“六要素”的方法;第二,指導(dǎo)理清課文思路的方法;第三,指導(dǎo)讀寫結(jié)合的方法;第四,指導(dǎo)分析人物的基本方法。指導(dǎo)說明文,就要從學(xué)習(xí)說明的方法上、教學(xué)的效果共性與個(gè)性設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
四、小結(jié)。
通過收集資料,進(jìn)一步增加了我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的了解,認(rèn)識(shí)到在新課改背景下要適應(yīng)教育的變革,不同文體的課文要采取不同的教學(xué)方法,要注重語文教學(xué)的個(gè)性和學(xué)生的自主性,也擴(kuò)大了自己對(duì)于語文教學(xué)這方面的認(rèn)識(shí)。但總體而言這只是冰山的一角,現(xiàn)在所了解的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到專業(yè)所要求的水平,搜集資料只是在提取前人的經(jīng)驗(yàn),還有許多知識(shí)是需要自己去體會(huì)要可以有所收獲的。為此在今后的實(shí)習(xí)中,還要不斷的收集關(guān)于語文教學(xué)這方面的知識(shí),認(rèn)真研讀,取其精華去其糟粕,并把理論知識(shí)付諸實(shí)踐中來,不斷反思,不斷進(jìn)步。在實(shí)際的操作中,要用心去體會(huì)每一步教學(xué)的過程,在不斷的實(shí)踐中,不斷學(xué)習(xí),不怕艱難,昂首向前!