第一篇：2.1感受文化影響

導(dǎo)入新課：文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。這種影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，這是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。

第二課 文化對人的影響

一．感受文化影響

（一）文化影響面面觀

◇課堂探究：(1)你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了那些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?(2)面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么? ◇探究提示：(1)兩幅畫面反映了中國人和西方人的飲食習(xí)慣的差異。中國人進(jìn)餐習(xí)慣用筷子，食物多用碗盛。西方人進(jìn)餐習(xí)慣用刀叉，食物多用盤盛。中國人進(jìn)餐是一種合餐制，體現(xiàn)了中國人的家庭觀念比較牢固。西方人進(jìn)餐是一種分餐制，分食制衍生出西方人講究獨(dú)立的性格。它們的差異反映出東西方人不同的交往行為和交往方式。）這些文化區(qū)別是通過什么體現(xiàn)出來的？（人們交往方式的差異見諸交往時(shí)使用的語言、器物、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止。）

這是我們可以看到中外飲食文化的不同，除了飲食文化的不同之外，中外也節(jié)日不一樣，中國過的節(jié)有春節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)等；西方國家過的是圣誕節(jié)，情人節(jié)，感恩節(jié)，萬圣節(jié)等等。

說到節(jié)日，我們就可以感受到文化對人的影響，比如一到中秋，大家就會吃什么？月餅。我們潮汕地區(qū)還會拜月娘。那一到端午節(jié)??吃粽子。

外國的節(jié)日對外國人也一樣，一到圣誕節(jié)，外國人就會買圣誕樹，會吃火雞，會戴圣誕帽。那么大家知道一到萬圣節(jié)，外國人會做什么嗎？扮鬼。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認(rèn)識，而具有不同的文化背景或價(jià)值觀的人，對事物則有著不同的看法和認(rèn)識。因此，面對祖先創(chuàng)造的精關(guān)文化產(chǎn)品，美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家，由于他們的文化素養(yǎng)不同、思維方式不同，對精美產(chǎn)品認(rèn)識的角度不同，就會得出不同的結(jié)論。

1．文化對人影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。比如我們生活在潮汕地區(qū)，潮汕文化無時(shí)無刻不在影響著我們，我們會說潮汕話，喜歡吹潮州菜，過節(jié)了還會去拜老爺（神）。

電影《刮痧》反映的是一個(gè)旅美家庭在美國的尷尬遭遇。影片的主人公，孩子的父親因?yàn)榻o發(fā)燒的兒子“刮痧”（一種中醫(yī)治病方法），而被美國的司法機(jī)關(guān)拘捕，理由是侵犯了孩子的“人權(quán)”，并被剝奪了對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。討論思考：為什么在美國爺爺給孫子用刮痧療法治病卻被認(rèn)為是虐待兒童？（中美兩國不同民族文化的差異和對立。美國人缺乏對中國傳統(tǒng)文化的了解。）這說明了什么問題？（文化影響人，這種影響來自文化環(huán)境和文化活動。）2．文化影響人們的交往行為和交往方式

科學(xué)技術(shù)是文化的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)會不會影響到我們的交往呢？會。

比如兩個(gè)人遠(yuǎn)距離聯(lián)系感情，古代人用書信（學(xué)生在喊“飛鴿傳書”），因?yàn)榭萍疾桓撸环饧奔獜牡胤交鹚偎偷骄┏且鬯缼灼ヱR，很辛苦；到了近代，人類發(fā)明了電報(bào)，遠(yuǎn)距離交流再也不那么辛苦了，但還是很麻煩；到了現(xiàn)代，人類又發(fā)明了電話，交往不麻煩了，但只能在固定的地方使用；當(dāng)代人又發(fā)明了手機(jī)，既方便，又可以發(fā)信息?，F(xiàn)在的人們還可以通過上網(wǎng)跟遠(yuǎn)在他國的親朋好友們聯(lián)系了，通過QQ，E-mail,博客等等都可以跟遠(yuǎn)方的朋友們聊天，既方便又便宜。

人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、器物、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止。

◇課堂探究：(1)你知道這些禮節(jié)的意義嗎？(2)你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？ ◇探究提示：(1)獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏，大凡婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣?！肮_(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。“哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈迭，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達(dá)的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。

當(dāng)泰國人互相打招呼時(shí)，不會采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中，告別和見面時(shí)不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致敬、感謝、原諒等意思，同時(shí)互說“沙瓦迪卡”(泰語“您好”)。

在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節(jié)，有時(shí)是熱情友好的擁抱，有時(shí)則純屬禮節(jié)性的。

(2)朝鮮族歷來重視禮節(jié)，以敬老愛幼為風(fēng)尚。社會交往中對長輩必用敬語，平輩初次見面，也互致問候。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。稱教師為先生，視教師為尊貴賓客。

交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，如封建時(shí)期的下跪；在中國古代，地位低的人去見地位相對高的人，一般要行要下跪的禮節(jié)。但我們現(xiàn)代人交往基本上已不行這樣的禮儀了，我們見了地位比我們高的人只需尊敬叫一聲，點(diǎn)一下頭，或握握手就行了。古代人見面下跪是取決于當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀念。

有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，比如潮汕俗語：“茶三酒四游玩二”，意思是說喝茶的時(shí)候最好是三個(gè)人，所以我們也發(fā)現(xiàn)潮汕茶具一般的標(biāo)準(zhǔn)配件是三個(gè)杯；喝酒的時(shí)候最好是四個(gè)人，這樣大家就話會比較多；游玩的時(shí)候最好是兩個(gè)人，大家不要笑得那么奸，不要理解錯(cuò)誤了，（學(xué)生在下面奸奸的笑呢）理解錯(cuò)了也是對的。這些風(fēng)俗習(xí)慣都深深地影響到潮汕人，特是家里有客人來了，潮汕人就會馬上擺出功夫茶具，捧出珍藏很久的好茶，沖出最好喝的茶給客人喝。

有的源于文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言（網(wǎng)絡(luò)語言）、器物（功夫茶具）、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止，如紳士和淑女的行為舉止。

剛才我們講歐美人風(fēng)面時(shí)總是擁抱、親臉、貼面，但英國的紳士與淑女見面不能一下子就這樣的，要握手時(shí)，紳士有戴手套的一定要脫下來，淑女可以不脫，然后紳士輕輕握一下淑女的手指頭，不能握太多，然后看情況，如果情況允許就輕輕親一下淑女的手指，如果淑女對你不感興趣可不要亂親，特別是親的時(shí)候不能流口水。2．文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

例如：在不同人的眼里，對于一輪圓月有不同的看法。我們小時(shí)候看到圓月，可能會形象化地把他比作盤子和鏡子，就像李白在其《古朗月行》一詩中寫道“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！保ㄈ狈ο鄳?yīng)的宇宙地理觀念。這是由不同的知識素養(yǎng)造成的。）

而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到圓月時(shí)，會抒發(fā)自己的離情別緒。就像李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ò言铝磷鳛榍楦械募耐小＿@是由不同的文化環(huán)境造成的。）

天文學(xué)家眼中的圓月，只是一個(gè)普通的天體而已。（缺乏想象。這是由不同的價(jià)值觀念造成的。）為什么這些人對月亮有不同的認(rèn)識？（不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，會影響人們的認(rèn)識活動，影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度。）

◇課堂探究P15：上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反應(yīng)思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反應(yīng)思維方式的差異，你能對此作出解釋嗎？ ◇探究提示：互換禮物的不同表現(xiàn)是交往方式的差異。中國人性格比較含蓄內(nèi)斂，立即打開禮物顯得不禮貌。名字的寫法是思維方式的差異。歐洲人習(xí)慣于稱名不稱姓，以表示對對方的親昵。寫信時(shí)既是交往方式的差異，又是思維方式的差異。中國人做事喜歡兜圈子，西方人喜歡單刀直入。中國人看問題喜歡從一般到個(gè)別，而西方人更注重個(gè)別。）

（二）潛移默化的影響----潛移默化是文化對人的影響特點(diǎn)之一 1．文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)

文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。

孟母三遷：從前孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)宮附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。

這也說明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛好和習(xí)慣。人能不能做到出淤泥而不染？ ◇ P15課堂探究：(1)你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎?說說你的理由。

◇ 探究提示：(1)游覽泰山是一種文化體驗(yàn)。泰山是一座人文景觀豐富、歷史蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的五岳名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。2．積極參加健康向上的文化活動

參加健康向上的文化活動。能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。就像我們參與學(xué)校的文化教育活動，為什么有的人能在課堂上專心致志聽講，成績突飛猛進(jìn)；有些人卻委靡不振，昏昏欲睡，過一天算一天。（不同的人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度存在較大差異。如果把學(xué)習(xí)看成是負(fù)擔(dān)的話，不自覺主動接受，良好的文化氛圍也難以發(fā)揮作用。接受健康向上文化的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生，但又需要人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶。）

（三）深遠(yuǎn)持久的影響----深遠(yuǎn)持久是文化對人的影響特點(diǎn)之二 1．文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都足深遠(yuǎn)而持久的。例如，文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。

賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰（cui）。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

鄉(xiāng)音無改說明在長年累月中形成的文化習(xí)俗和生活方式對人的影響是難以抹去的。

2005年臺灣親民黨主席宋楚瑜先生應(yīng)胡錦濤總書記邀請來大陸訪問。這是宋先生遠(yuǎn)赴臺灣56年之后第一次重新踏上祖國大陸的土地。他到湖南湘潭老家時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。為什么宋主席在56年之后重返家鄉(xiāng)仍然“鄉(xiāng)音難改”？（方言是人們身份認(rèn)同的重要標(biāo)識。在長年累月中形成的文化習(xí)俗和生活方式對人的影響是難以抹去的，對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。）

2．世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

豐富的人生經(jīng)歷、令人心動的情感、遠(yuǎn)大的理想、催人奮進(jìn)的力量對人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的。一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量對人的交往行為和交往方式，對人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。這種影響有時(shí)是潛移默化的，有時(shí)是激烈深刻的。它深深地影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀、價(jià)值觀、人生觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣練成的》曾經(jīng)深深地影響著幾代革命青年的成長?！朵撹F是怎樣練成的》主人公保爾柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和病床上痛苦的考驗(yàn)。他在雙目失明后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》。主人公保爾柯察金的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是如何形成的？（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。）

認(rèn)識活動與思維方式的區(qū)別

認(rèn)識活動就是人們對客觀事物的認(rèn)識行為，而思維方式就是人們思考、想問題的方式。

我兒子，帶他去公園游樂場坐旋轉(zhuǎn)木馬，而坐搖馬就要花錢買票的，慢慢的她就認(rèn)識到錢可以買票，錢可以買東西。（了解事物是特性或功能，這就是認(rèn)識）以后她想坐旋轉(zhuǎn)木馬的時(shí)候就通過各種手段向爸媽提要求，如果爸媽不同意，他就會鬧，直到最后妥協(xié)。（對事物的思考或想法就是思維）

交往行為與交往方式的區(qū)別

教材并沒有直接說明這兩個(gè)詞的差異，以前有同學(xué)問這兩個(gè)詞到底有什么差異，根據(jù)我的理解，用一個(gè)例子來解釋。

潮汕人都是比較好客的，有客人來了，潮汕人總會把最好的茶拿出來，徹上一泡或幾泡香濃的茶，拿出好吃的茶配小吃，一邊吃小吃一邊喝茶一邊與客人聊天，這樣聊天的氣氛就會比較融洽。

在這個(gè)例子中，請客人喝茶吃東西還有聊天，這是交往行為；而喝什么茶吃什么小吃這是交往方式。但是教材又說：”人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等（這個(gè)容易理解），也見諸交際過程中的行為舉止。“（如果按教材這樣的表達(dá)，交往行為與交往方式是很難區(qū)分的）

第二篇：感受文化影響

2.1 感受文化影響

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1、識記文化對人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動、思維方式的影響。

2、理解文化對人的影響的特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神生活。

教學(xué)重點(diǎn)：文化對人的影響的特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：文化對人的影響的特點(diǎn) 教學(xué)方法：案例教學(xué)與問題教學(xué) 教學(xué)過程

前面我們學(xué)習(xí)了文化的涵義，知道了文化是人創(chuàng)造的，是人在社會生活和社會實(shí)踐中形成的，它一旦產(chǎn)生就必然影響人們的生活和生產(chǎn)活動。下面我們就文化對人的影響問題，進(jìn)行進(jìn)一步探究。

一、文化影響面面觀

電影《刮痧》反映的是一個(gè)旅美家庭在美國的尷尬遭遇。影片的主人公，孩子的父親因?yàn)榻o發(fā)燒的兒子“刮痧”（一種中醫(yī)治病方法），而被美國的司法機(jī)關(guān)拘捕，理由是侵犯了孩子的“人權(quán)”，并被剝奪了對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。討論思考：為什么在美國爺爺給孫子用刮痧療法治病卻被認(rèn)為是虐待兒童？

分析：中美兩國不同民族文化的差異。美國人缺乏對中國傳統(tǒng)文化的了解。

1、文化對人影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

◇課堂探究：(1)你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了那些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?

◇探究提示：(1)第一幅畫是指中國人的飲食習(xí)慣或文化，第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣或文化。反映出了東西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環(huán)境、不同的價(jià)值觀念等影響到人們的交往行為和交往方式。例如，中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方國家傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別。

2、文化影響人們的交往行為和交往方式

《甄嬛傳》中菀嬪回家，其父要向其跪拜。過去是習(xí)以為常的，今天看來不可思議。就是當(dāng)代北大校長周其鳳在母親80大壽時(shí)給母親下跪，也被說成作秀。跪拜在當(dāng)代社會也很少見。這說明了什么？

人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止?！笳n堂探究：(1)你知道這些禮節(jié)的意義嗎?

(2)你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?

◇探究提示：(1)獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏，大凡婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣?！肮_(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。“哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈迭，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達(dá)的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。

當(dāng)泰國人互相打招呼時(shí)，不會采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中，告別和見面時(shí)不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致敬、感謝、原諒等意思，同時(shí)互說“沙瓦迪卡”(泰語“您好”)。

在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節(jié)，有時(shí)是熱情友好的擁抱，有時(shí)則純屬禮節(jié)性的。這種禮節(jié)，一般是兩人相對而立，右肩偏下，右手扶在對方左后肩，左手扶在對方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。

(2)朝鮮族歷來重視禮節(jié)，以敬老愛幼為風(fēng)尚。社會交往中對長輩必用敬語，平輩初次見面，也互致問候。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。稱教師為先生，視教師為尊貴賓客。新疆少數(shù)民族有尊老愛幼的禮節(jié)。少數(shù)民族特別尊重長輩，在家里或氈房里做客，要讓長輩和貴賓坐在首席，不可越位亂坐。隨身帶些糖果，分給主人家的小孩，主人會很滿意的。

衣著：少數(shù)民族很注重衣著，男子講究戴帽子，不管天氣多熱，他們不會穿著背心、褲衩上街或做客。我們到少數(shù)民族家做客，也要注意衣著整潔。

飲食：在城市里做客，比較容易講究禮貌，在氈房里做客就有點(diǎn)特殊了。沒有凳子，只能在氈子上席地而坐，這就要盤腿，不能把腳對著別人。沒有餐桌，鋪在地上的餐布就代表桌子，不可以從上面跨越。大塊的餅子、大塊的熟肉，要用刀子切成小塊，不可整塊用嘴啃。小故事：美國人類學(xué)家基辛在《當(dāng)代文化人類學(xué)》一書的開篇講了一則真實(shí)的故事：一位保加利亞主婦招待她美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后,主婦就問客人要不要再來一盤。因?yàn)樵诒＜永麃啠绻魅藳]讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情?？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一盤菜。結(jié)果，這位亞洲學(xué)生吃第四盤時(shí)竟撐得摔倒在地上了。因?yàn)樵谒膰壤?，是寧可撐死也不能以吃不下來侮辱女主人的?/p>

3、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

思維方式是人們在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動。

P15探究——你能對此作出解釋嗎？（互換禮物的不同表現(xiàn)是交往方式的差異。中國人性格比較含蓄內(nèi)斂，立即打開禮物顯得不禮貌。名字的寫法是思維方式的差異。歐洲人習(xí)慣于稱名不稱姓，以表示對對方的親昵。寫信時(shí)既是交往方式的差異，又是思維方式的差異。中國人做事喜歡兜圈子，西方人喜歡單刀直入。中國人看問題喜歡從一般到個(gè)別，而西方人更注重個(gè)別。）

二 文化對人影響的特點(diǎn)

文化影響人們的行為方式、實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維活動，那么文化對這些活動的影響有何特點(diǎn)呢？

1、潛移默化的影響

故事：孟母三遷

孟子家原在一處墳?zāi)垢浇?，年幼的孟子常嬉戲于墳?zāi)怪g，模仿喪禮儀式。其母感到此地不利于孟子的成長，便搬遷到市場附近居住。此時(shí)，孟子又常常模仿商人玩耍經(jīng)商游戲，學(xué)小販叫賣。于是，孟母毅然再次搬家，遷居一所書院旁邊。從此孟子整日模仿儒生的學(xué)習(xí)和禮儀動作，發(fā)奮讀書。孟母感到此處是最為理想的住地，因而定居該處。孟母為什么要搬遷自己的居所呢？（不同的文化氛圍對人有著不同的影響，文化氛圍對人的影響至關(guān)重要。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。）

P9探究——你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎?說說你的理由。（游覽泰山是一種文化體驗(yàn)。泰山是一座人文景觀豐富、歷史蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的五岳名山之一，自秦始皇統(tǒng)一中國以來先后有漢武帝、唐高宗、宋真宗、清康熙、乾隆帝來到泰山舉行封禪大典，所到之處修建寺廟、題詞刻詩。還有歷史上詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。）

游覽泰山是一種文化活動，它使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶。但同樣是參與學(xué)校的文化教育活動，為什么有的人能在課堂上專心致志聽講，成績突飛猛進(jìn)；有些人卻委靡不振，昏昏欲睡，過一天算一天。（不同的人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度存在較大差異。如果把學(xué)習(xí)看成是負(fù)擔(dān)的話，不自覺主動接受，良好的文化氛圍也難以發(fā)揮作用。接受健康向上文化的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生，但又需要人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶。）

2、深遠(yuǎn)持久的影響

2005年臺灣親民黨主席宋楚瑜先生應(yīng)胡錦濤總書記邀請來大陸訪問。這是宋先生遠(yuǎn)赴臺灣56年之后第一次重新踏上祖國大陸的土地。他到湖南湘潭老家時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。為什么宋主席在56年之后重返家鄉(xiāng)仍然“鄉(xiāng)音難改”？（方言是人們身份認(rèn)同的重要標(biāo)識。在長年累月中形成的文化習(xí)俗和生活方式對人的影響是難以抹去的，對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。）

文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久，集中體現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣練成的》曾經(jīng)深深地影響著幾代革命青年的成長?！朵撹F是怎樣練成的》主人公保爾柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和病床上痛苦的考驗(yàn)。他在雙目失明后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。主人公保爾柯察金的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是如何形成的？（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。）

課堂總結(jié)：本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化對人的影響及其特點(diǎn)，知道了文化作為一種精神力量，對個(gè)人的交往方式、認(rèn)識和實(shí)踐活動、思維方式等有重大影響。我們要從中體會文化的作用以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

第三篇：《感受文化影響》教案

《感受文化影響》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：識記文化對人有哪些影響；理解文化對人的影響的特點(diǎn)：遷移默化、深遠(yuǎn)持久。

能力目標(biāo)：結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

文化對人潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響

教學(xué)方法

采用討論和講授相結(jié)合的教學(xué)方法，通過多媒體展示材料和圖片的方式設(shè)置情景，提出問題思考討論，師生共同探究，從而加深對知識的理解

教學(xué)用具:多媒體

導(dǎo)入新課：

展示影片《刮痧》圖片，圖片內(nèi)容主要講述了一對中國移民夫婦在美國因文化差異而遭遇的一系列荒唐可笑的故事，以此展現(xiàn)中美文化差異造成的沖突以及為之付出的代價(jià)。由此引出本節(jié)課的內(nèi)容——文化對人的影響

講授新課：

課堂探究：課本第13頁

師生共同探究，引出本節(jié)課第一個(gè)問題——文化影響面面觀

（一）文化影響面面觀

文化對人有哪些影響呢？

文化影響人們的交往行為和交往方式

主要講清楚兩點(diǎn)：

交往方式中的文化影響，主要有價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等

交往方式的差異，主要是指交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，還指交際過程中的行為舉止。

課堂探究：課本第14頁，不同地區(qū)有不同的風(fēng)俗禮節(jié)。由學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實(shí)際談?wù)勊赖囊恍╋L(fēng)俗禮節(jié)。

文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

教師引導(dǎo)學(xué)生分析

課堂探究：課本第15頁

針對性訓(xùn)練：

1、文化對人的影響有（）

①文化影響人們的交往行為和交往方式　②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度?、畚幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動　④思維方式具有相對穩(wěn)定性

A、①②③　B、②③④　C、①③　D、①③④

2、中國人一般不會立即打開禮物，美國人會立即打開禮物表示感謝，中國人的名字是姓在前，名在后　美國人的名字一般是名在前、姓在后，中國人寫信封，地址從大到小排　歐洲人寫信封，地址從小到大排列

下列選項(xiàng)符合上述材料內(nèi)容的是（）

①文化差異形成人們交往方式的差異

②文化差異形成人們思維方式的差異

③文化差異既形成人們的交往方式的差異又形成人們思維方式差異

④文化影響人們的實(shí)踐活動

A、①②③　B、②③④

C、①③④

D、①②④

課堂討論：你認(rèn)為參加運(yùn)動會也是一種文化體驗(yàn)嗎？說說你的理由。

（二）潛移默化的影響

教師強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

1、文化對人的影響不是有形的，而是是無形的，具有潛移默化的特點(diǎn)。

2、文化對人的影響是不是消極被動的，而是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。

3、啟示：積極參加健康向上的文化活動，提高文化素養(yǎng)。

課堂探究：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？

（三）深遠(yuǎn)持久的影響

教師講清原因：

1.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的。

2.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

鞏固練習(xí)：

例1：臺灣親民黨宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明

A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人具有深遠(yuǎn)持久的影響

C、文化對人具有潛移默化的影響

D、文化影響人的實(shí)踐活動

例2：閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識正確的是①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的?????②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來表現(xiàn)?????③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為④文化消極影響人的思想

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

例3：俗話說“近墨者黑，近朱者赤”。用文化對人的影響的知識分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。

(1)

文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

(2)

近朱者赤，近墨者黑，充分說明一定的文化氛圍、一定的文化活動，對人的交往方式、交往行為、思維方式具有潛移默化的影響。

(3)

這就要求我們自覺主動地參加積極健康的文化活動，防止錯(cuò)誤思想和活動對自己的影響。這就要求我們正確處理朋友之間的關(guān)系，擇其善者而從之，其不善者而改之。

課堂小結(jié)：

（一）文化影響面面觀

1、文化影響人們的交往行為和交往方式

2、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

（二）潛移默化的影響

（三）深遠(yuǎn)持久的影響

課后作業(yè)（P16探究問題）

(此課系2008年政治組推薦的學(xué)校教學(xué)公開課)

第四篇：感受文化的影響

《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)內(nèi)容]：

人教版思想政治必修III《文化生活》第一單元文化與生活第二課文化對人的影響第一框題感受文化影響。本課時(shí)從具體的事例入手，介紹文化對人的影響，使學(xué)生感知文化不僅影響人們的交往行為和交往方式，而且影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。同時(shí)初步認(rèn)識到文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。

[學(xué)生分析]：

高中生知識基礎(chǔ)寬廣、求知欲旺盛，僅僅停留于書本知識的接受和掌握水平，學(xué)生的進(jìn)取欲望會受到極大壓抑，學(xué)生的發(fā)展也將受到極大束縛。高中生需要參與探究性活動。但探究活動的目的并非追求單一的探究結(jié)果，更重要的是體驗(yàn)探究過程，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求社會意義的奉獻(xiàn)精神。而通過第一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。明白了第一課是從社會發(fā)展的角度看文化。這就為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化，需要學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)展開探究，這就需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導(dǎo)。

[設(shè)計(jì)思想]：

根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用，這就要求課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，引起懸念，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強(qiáng)烈的求知欲，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因而在教學(xué)中主要采用教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、討論、探究交流學(xué)習(xí)成果的教學(xué)方法。

[三維目標(biāo)]：

1、知識目標(biāo)：識記、理解和評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響及特點(diǎn)；通過列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

[教學(xué)重點(diǎn)]：文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。

[教學(xué)難點(diǎn)]：文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。

[教學(xué)過程]：

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動

設(shè)計(jì)意圖

教師活動

學(xué)生活動

導(dǎo)入新課：

請大家共同欣賞音樂《二泉映月》，優(yōu)美的旋律充滿了教室空間??

大家感受文化的影響，思考問題：如何正確認(rèn)識和理解文化對人的影響？

通過欣賞音樂，讓學(xué)生感受文化的影響，讓優(yōu)美的旋律帶著學(xué)生進(jìn)入課題。

推進(jìn)新課：

（一）文化影響面面觀

1、文化對人影響的來源，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

（課堂探究）：（1）你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？

（2）面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？

（展示圖片）經(jīng)典誦讀（近些年在祖國大陸、港澳臺以及海外華人社區(qū)中對少年兒童進(jìn)行古文經(jīng)典篇目的誦讀活動）

積極思考并討論問題

談一談你對這種活動的看法？

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。只有在個(gè)人的主動參與和自覺體驗(yàn)中，優(yōu)秀文化才能起到對個(gè)人的熏陶和教化的作用。對少年兒童進(jìn)行古文經(jīng)典篇目的誦讀活動，就是創(chuàng)造出特定的文化環(huán)境和文化活動，讓青少年接受中華文化的積極影響。

2、文化對人的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

(課堂探究)：我們共同欣賞幾幅圖片，說明什么呢？你知道這些禮節(jié)的意義嗎？你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？

學(xué)生合作探究、交流，暢所欲言。

學(xué)生能夠?qū)Ω鲊髅褡宓奈幕兴私狻Ｋ伎紴槭裁磿羞@些差異。

①文化影響人們的交往行為和交往方式

（材料展示）在我國，東北人勇敢豪爽，廣東人精明強(qiáng)干，江浙人溫婉細(xì)致，山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)

積極思考并討論問題

人們生活在不同的文化背景中。在不同文化的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異

②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

（合作探究）：請同學(xué)們結(jié)合教材第15頁比較圖，探究文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

（材料展示）文學(xué)作品《寓公移山》、《精衛(wèi)填?！?、《老人與?！泛汀厄T馬下海的人》體現(xiàn)出文化對生產(chǎn)實(shí)踐、認(rèn)識活動和思維方式影響。

啟示同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析判斷，可各抒己見。談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

通過合作探究，比較，使學(xué)生加深對中西文化差異的印象。這種文化差異使中國人在自然面前往往表現(xiàn)出樂觀和自信的浪漫主義，而西方人在自然面前則更多采取尊重自然、探索自然的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。

（二）潛移默化的影響——潛移默化是文化對人的影響特點(diǎn)之一

（課堂探究）：（1）你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎?說說你的理由

(2)結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對你的影響。

積極思考并討論問題

通過學(xué)生思考、討論、交流，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性。

1、文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

文化對人的影響不是立竿見影的，而是“潤物細(xì)無聲”，從精神深處培養(yǎng)、教育和塑造著我們。

⑵主動地、自覺地接受健康向上的文化影響

（材料展示）“要想剪除曠野的雜草方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它?！边@句話的含義是什么？

文化的作用是雙重的。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

我們應(yīng)該主動地、自覺地參與接受健康向上的文化影響，這往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶地過程

（三）、深遠(yuǎn)持久的影響——深遠(yuǎn)持久是文化對人的影響特點(diǎn)之二

（合作探究）：詩歌欣賞《 回鄉(xiāng)偶書二首》

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

思考：“鄉(xiāng)音難改”說明了什么？請同學(xué)們列舉事例說明“文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的”。這種深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪里呢？

積極思考并討論問題

通過學(xué)生思考、討論、交流，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性。

⑴文化對人各個(gè)方面的影響都是深遠(yuǎn)持久的。無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面。

⑵人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)深遠(yuǎn)持久的影響

（課堂探究）：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力?

（1）啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。

（2）讓學(xué)生談自己的感悟。培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理材料的能力，以及分析、概括能力；也可調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。

課堂小結(jié)

通過本課的探究學(xué)習(xí)，我們感受到文化對于人的影響十分廣泛，這種影響不僅來自于特定的文化環(huán)境，而且來自于各種形式的文化活動。文化不僅影響著人們的交往行為和交往方式，而且影響著人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。它具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。因此，我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該接受健康向上的文化影響，實(shí)現(xiàn)我們的完美人生。

概括、鞏固新課。

探究與拓展

近年，韓國的電視劇、音樂、游戲、料理席卷我國，面對此“韓流”，我們的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？

積極思考、探究。

檢驗(yàn)教學(xué)，鞏固新課。

七、【 教學(xué)小結(jié)與反思】

本課從文化與人的關(guān)系入手，講述了文化與人的互動關(guān)系，文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。我們應(yīng)該主動地、自覺地參與接受健康向上的文化影響，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生是校園文化的參與者、享有者和創(chuàng)造者，也是未來文化發(fā)展的主力軍。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該從樹立學(xué)生主人翁意識，自覺參與和創(chuàng)造健康向上的文化出發(fā)，注重教學(xué)本身的育人氛圍，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和求知欲。

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：識記、理解和評述文化生活對人們交往行為交往方式、認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式的影響及特點(diǎn)；通過列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：文化生活對人們交往方式、認(rèn)識活動和思維方式的影響。

三、教學(xué)難點(diǎn)：文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。

四、教學(xué)手段：多媒體課件

五、教學(xué)方法：三維教學(xué)法

六、教學(xué)過程 ◇導(dǎo)入新課：

共同欣賞宋祖英演唱的《茉莉花》，優(yōu)美的旋律充滿了教室空間……讓同學(xué)們感受文化的影響?！笮抡n講授

教師：請同學(xué)們自主閱讀課本13—14頁，找出：（1）文化對人的影響的來源是什么？（2）文化對人的影響有有哪些主要表現(xiàn)？

學(xué)生：回答（略）

（展示圖片）經(jīng)典誦讀（近些年在祖國大陸、港澳臺以及海外華人社區(qū)中對少年兒童進(jìn)行古文經(jīng)典篇目的誦讀活動）

教師：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。“近朱者赤，近墨者黑”，說的就是環(huán)境的影響，一個(gè)人在一個(gè)文化環(huán)境中生活中的久了，就會沾染那樣的文化。因此，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境、積極參加健康向上的文化活動，促進(jìn)自身的健康成長。

◇合作探究一：

古代婦女的“三從四德”： 三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。

現(xiàn)代男人“三從四得”： 女朋友出門要跟“從”，女朋友命令要服“從”，女朋友講錯(cuò)要盲“從” ；女朋友化妝要等“得” , 女朋友花錢要舍“得” 女朋友生氣要忍“得”，女朋友生日要記“得”。

為什么古代和現(xiàn)代男女交往方式會發(fā)生這么大的變化？ 分組討論，然后每組派代表回答。學(xué)生：回答（略）

教師：（小結(jié)）時(shí)代不同了，觀念變了，價(jià)值觀不同了。價(jià)值觀影響人們的交往行為和交往方式?！蠛献魈骄慷?/p>

我現(xiàn)在要在我們班上做個(gè)調(diào)查：你們當(dāng)中有多少個(gè)人在上初中之后擁抱過異性？為什么很少甚至沒有呢？ 學(xué)生：各抒己見

教師：因?yàn)橹袊亩Y儀文化中沒有這種見面禮節(jié)，在中國文化中只有戀人與夫婦才會擁抱，一般人之間的見面禮是握手而沒擁抱。但在西方，擁抱則是一種常見的見面禮。

在我國，東北人勇敢豪爽，廣東人精明強(qiáng)干，江浙人溫婉細(xì)致，山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)。人們生活在不同的文化背景中。在不同文化的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異。

教師：不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等 ◇合作探究三：

“o”是什么？數(shù)學(xué)老師說零，英語老師讀作元音字母，語文老師認(rèn)為是句號，音樂老師則把它看作停頓。

面對同一符號，各位老師的認(rèn)識竟然有如此差異。你能否解釋這是為什么？ 學(xué)生分組討論，然后回答 學(xué)生：回答（略）

教師：因?yàn)樗麄冎R素養(yǎng)或知識結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)識事物的角度不同。結(jié)論：文化影響人們的認(rèn)識活動?！蠛献魈骄克模?/p>

請同學(xué)們結(jié)合教材第15頁比較圖，探究文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（材料展示）文學(xué)作品《寓公移山》、《精衛(wèi)填海》、《老人與海》和《騎馬下海的人》體現(xiàn)出文化對生產(chǎn)實(shí)踐、認(rèn)識活動和思維方式影響。

教師：啟示同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析判斷，可各抒己見。談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

通過合作探究，比較，使學(xué)生加深對中西文化差異的印象。這種文化差異使中國人在自然面前往往表現(xiàn)出樂觀和自信的浪漫主義，而西方人在自然面前則更多采取尊重自然、探索自然的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。教師：思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識活動中形成，反過來又對實(shí)踐、認(rèn)識活動有反作用。

一、文化影響面面觀

1．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動 2.文化對人的影響有哪些具體表現(xiàn)呢？（1）文化影響人們的交往行為和交往方式

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

學(xué)生閱讀課本15—16頁，找出并回答：文化對人影響有什么特點(diǎn) 學(xué)生：回答（略）◇合作探究五：

孔子曰“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！?孟母三遷的故事和孔子的名言說文化對人的影響有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生：略

教師：文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動，或得到思想啟示、精神享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。

文化對人的影響不是立竿見影的，而是“潤物細(xì)無聲”，從精神深處培養(yǎng)、教育和塑造著我們。文化的作用是雙重的。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

我們應(yīng)該主動地、自覺地參與接受健康向上的文化影響，這往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶地過程 ◇合作探究六：

詩歌欣賞《 回鄉(xiāng)偶書二首》

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

思考：“鄉(xiāng)音難改”說明了什么？請同學(xué)們列舉事例說明“文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的”。這種深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪里呢？ 學(xué)生：略

教師：文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上都是深遠(yuǎn)持久的。人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

二、文化對人影響的特點(diǎn) 1.潛移默化的影響 2.深遠(yuǎn)持久的影響

◇課堂小結(jié)：

通過本課的探究學(xué)習(xí)，我們感受到文化對于人的影響十分廣泛，這種影響不僅來自于特定的文化環(huán)境，而且來自于各種形式的文化活動。文化不僅影響著人們的交往行為和交往方式，而且影響著人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。它具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。因此，我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該接受健康向上的文化影響，實(shí)現(xiàn)我們的完美人生。

第五篇：感受文化影響說課稿

感受文化影響

各位老師大家早上好（行禮），我叫何婷婷，我的學(xué)號是1417020245（寫在黑板上），今天我說課的內(nèi)容是“感受文化影響”（寫在黑板上）。下面我將從教材分析，教學(xué)目標(biāo)分析和教學(xué)流程分析三個(gè)方面進(jìn)行說課，首先，是說教材。《感受文化影響》是人教版教材高二思想政治必修3《文化生活》第一單元第二課第一個(gè)框題。本課說明的主題是相對于個(gè)體而言文化對人的影響，承接前面《文化與社會》著重講文化對社會的影響，又為接下來的《文化塑造人生》奠定了理論基礎(chǔ)，在教材中起到了承上啟下的作用。

在初中階段，學(xué)生對文化已有初步了解，但缺乏對其內(nèi)涵，意義和作用深入了解。對于文化對人的影響還是有一定難度。到了高中階段，學(xué)生有一定的知識儲備，具備學(xué)習(xí)本課的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，能夠結(jié)合自身體驗(yàn)和聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

第一個(gè)，知識與技能目標(biāo)：使學(xué)生了解文化影響的來源、表現(xiàn)以及特點(diǎn)，并要積極參加文化活動，在文化體驗(yàn)中培養(yǎng)正確的行為方式。

第二個(gè)，過程與方法目標(biāo)：通過展示圖片及事例說明知識點(diǎn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)、交流與探索中提高分析、比較與鑒別能力。

第三個(gè)，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)生能夠在自覺賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，接受文化熏陶，獲得精神陶冶。

最后，在本節(jié)課的內(nèi)容探究過程中，我堅(jiān)持突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，注重指導(dǎo)學(xué)生互動學(xué)習(xí)，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂積極性、主動性，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)過程。

首先是導(dǎo)入新課，我將展示公益廣告，內(nèi)容主要講述節(jié)約能源，由此引出本節(jié)課的內(nèi)容，感受文化影響。

其次是講授新課，本框主要探討三個(gè)問題，一是文化對人影響的來源，二是文化對人影響的表現(xiàn)，三是文化影響人的特點(diǎn)。

下面我將分開闡述這三個(gè)部分，第一個(gè)問題是：文化對人影響的來源。首先我會展示幾幅圖片，分別是中西方就餐的場景圖和中西方結(jié)婚的場景圖，然后根據(jù)圖片展示的中西方不同的飲食習(xí)慣和婚禮儀式，讓學(xué)生分組討論東西方文化上的差異及其原因。在學(xué)生思考和討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。

第二個(gè)問題是，文化影響人的表現(xiàn)。根據(jù)高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，只有掌握文化對人多方面的影響，才能理解和把握文化對人影響的特點(diǎn)。所以我將第二個(gè)問題“文化影響人的表現(xiàn)”設(shè)為本框內(nèi)容的重點(diǎn)。為了突出重點(diǎn)，我將采用探索法和情境教學(xué)法相結(jié)合，讓學(xué)生深入了解。

首先我會創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：中國女孩兒陳曉倩和美國小伙兒Frank第一次見面，相互介紹了之后，陳曉倩正想伸出手和Frank握手，而Frank卻給了小倩一個(gè)擁抱，并親了一下她的臉頰，頓時(shí)，小倩的臉都紅了。然后設(shè)疑：這種中西方見面禮節(jié)的不同說明了什么文化道理？接著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，他們來自不同國家、不同民族，受不同價(jià)值觀念和思維方式的影響，文化差異通過行為表現(xiàn)出來。從而得出結(jié)論：文化影響人的交往行為和交往方式。最后展示不同時(shí)代、不同民族、不同國家見面禮的圖片，讓學(xué)生更加直觀和深刻地理解這一重點(diǎn)。

接下來帶領(lǐng)學(xué)生分析課本第13頁藍(lán)框里的第二個(gè)例子“不同的人對秦始皇陵出土的文物既有不同的反應(yīng)也有相同的反應(yīng)”，師生共同總結(jié)得出文化對人的第二個(gè)影響，即文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。

第三個(gè)問題是文化影響人的特點(diǎn)。這一問題比較抽象，學(xué)生難以理解。主要在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而學(xué)生對于世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面沒有深刻的認(rèn)識。所以我將這個(gè)問題確立為本框內(nèi)容的難點(diǎn)。為了更好理解難點(diǎn)，我將采用討論探究與教師引導(dǎo)講解相結(jié)合的方法，以此加深同學(xué)們對這個(gè)問題的理解。

先講解潛移默化這一特點(diǎn)。第一步，講述孟母三遷的故事，住在墓地附近時(shí)孟子模仿喪禮儀式，于是孟母搬到了集

市附近，可是孟子又開始學(xué)小販叫賣，孟母只好再次搬遷到學(xué)校附近，這下孟子變得言行舉止中規(guī)中矩，并發(fā)奮讀書。第二步設(shè)疑：孟母為什么要三遷？這說明了什么？學(xué)生分組討論，教師總結(jié)，不同的文化氛圍對人有著不同的影響，文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。在這里教師要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)： 1.文化對人的影響一般不是有形的，強(qiáng)制的2.文化對人的影響是不是消極被動的，而是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。第三步，以“近朱者赤近墨者黑”這一名言為例加深學(xué)生理解，并啟示同學(xué)們積極參加健康向上的文化活動，提高文化素養(yǎng)。

接下來講解深遠(yuǎn)持久這一特點(diǎn)。第一步，欣賞詩歌《回鄉(xiāng)偶書》。第二步設(shè)疑，從“鄉(xiāng)音無改”可以看出文化對人影響的什么特點(diǎn)？學(xué)生分組討論后，教師引導(dǎo)總結(jié)出結(jié)論：文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。第三步，展示加拿大唐人街的圖片和海外華人慶祝春節(jié)的圖片，使同學(xué)們加深印象。

然后是課堂總結(jié)。本節(jié)課我們主要探討三個(gè)問題，其中文化影響人的表現(xiàn)是本節(jié)課的重點(diǎn)，文化對人影響的特點(diǎn)是本節(jié)課的難點(diǎn)，希望同學(xué)們在理解的基礎(chǔ)上，把相關(guān)的習(xí)題寫一下，達(dá)到鞏固復(fù)習(xí)的效果。

我的說課到此結(jié)束，謝謝大家?。ú梁诎澹?/p>