第一篇：內(nèi)心引力心得體會(huì)

“內(nèi)心引力”是什么？就是這樣一種愛(ài)一行干一行的執(zhí)著，也是一種專注于一件事的滿足，你會(huì)不自覺(jué)被它牽引向前。當(dāng)我們做事的時(shí)候,思路很多,左手去做的時(shí)候,開(kāi)始時(shí)慷慨激昂、信心滿滿，對(duì)未來(lái)也是充滿了很多美好希望，當(dāng)進(jìn)展以后呢，出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，不得不停下來(lái)思考，等重新上路以后，又會(huì)遇到問(wèn)題，總是在曲折前進(jìn)中漸漸忘掉了自己的初心，忠于自己內(nèi)心最初的想法才是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。以前是不是就會(huì)迷茫，不知道自己以后會(huì)成為什么樣的人，看了內(nèi)心引力以后，知道了自己以后一定會(huì)成為什么樣子的人，而且我知道身邊也會(huì)有一群小伙伴會(huì)成為這樣的人。感恩每一次的相遇，期待下一次的相逢，這個(gè)觀后感有點(diǎn)晚啦，還有就是見(jiàn)到了我強(qiáng)哥和川哥，比想象中要帥得多！

第二篇：意念與引力第一課

第一課

特異功能.實(shí)際是每個(gè)人都原有的東西.而且不只是人.任何生物都應(yīng)當(dāng)有..只是層次不一樣..很多朋友把特異功能看得很遙遠(yuǎn).很了不起.自已好像永遠(yuǎn)也沒(méi)法攀登這個(gè)高峰.所以就產(chǎn)生了仰望..呵呵..不要急.從今天起，.我會(huì)跟大家講解一下有關(guān)于特異功能的課程..如果大家支持的人多.那我就會(huì)講第二課...不過(guò),先聲明..雖然特異功能是人體的本能.但也不是說(shuō)每個(gè)人都能開(kāi)發(fā)出來(lái).這些東西要講悟性....講究一個(gè)人的修為...所以.各位追求特異功能的朋友,在聽(tīng)我講課之前, 希望能先按我?guī)讉€(gè)要求去做..第一,不要貪心,不要心急.平時(shí)不管做任何事情.或是遇到什么情況,都先要冷靜.平和..第二,不要斤斤計(jì)較,放寬胸懷.可以說(shuō)自已的好話.但是不要說(shuō)別人的壞話,更不要想著諷刺別人,或是害別人..平時(shí)不要提自已不開(kāi)心的事.把不開(kāi)心的事忘掉..就算忘不掉.也不要放在嘴邊經(jīng)常提..第三,不要想著自已有了功能后要去做什么,不要太在乎自已,如果出現(xiàn)了什么異能的蔭芽狀態(tài),請(qǐng)不要到處宣揚(yáng)...這三個(gè)要求.仍“德”.這是開(kāi)發(fā)異能的根本....下面開(kāi)始講第二課.開(kāi)發(fā)特異功能,有二種作徑.一種叫頓開(kāi),一種叫漸開(kāi).頓開(kāi)也分兩種, 一種是自然現(xiàn)象突發(fā)性的激發(fā).另一種是通過(guò)異能大師直接激發(fā).有些人被雷一打.把特異功能打出來(lái)了.有些人被車一撞把特異功能撞出來(lái)了.種種的自然現(xiàn)象都有可能激發(fā)出有頓開(kāi)慧根的人.沒(méi)有頓開(kāi)慧根的人.只能通過(guò)修.漸漸地把特異功能修出來(lái).修就是修德.異能說(shuō)到底就是一個(gè)德的問(wèn)題.一個(gè)心里的問(wèn)題.人類由于受到種種的教育.所以產(chǎn)生的私心、小心眼.或是各種將自已身體異能封閉的因素.把自已的異能給封閉起來(lái)了。

開(kāi)發(fā)異能講究“誠(chéng)，悟，德”三個(gè)字。誠(chéng)心是前提，不管跟誰(shuí)學(xué)都先要誠(chéng)心，悟是關(guān)鍵，有些人一點(diǎn)就明白了。有些人講了個(gè)老半天，他還是聽(tīng)不進(jìn)去，悟不進(jìn)去，不懂。德是根本，異能是修出來(lái)的。修德是最主要的。練功只是起到一定的輔助作用。當(dāng)然，由于有主次。所以也不能顧此失彼。練功還是要練的。但是要掌握好火候進(jìn)行練。只要道德修好了。稍加一點(diǎn)點(diǎn)練功。就很容易把功能開(kāi)發(fā)出來(lái)。如果道德不好。就算練上一千年。也不見(jiàn)得就能開(kāi)發(fā)出來(lái)。修德講究二個(gè)方面，一方面是助人為樂(lè)。奉獻(xiàn)愛(ài)心。第二方面就是跟困難做斗戰(zhàn)。跟邪惡力量做斗爭(zhēng)。遇到困難馬上就退縮的這種人，是永遠(yuǎn)也沒(méi)有機(jī)會(huì)攀登異能的高峰。下面.我講講第三課!在宇宙中,存在著很多種的能量,人只要與這些能量溝通便可以感覺(jué)到、深入到這些能量當(dāng)中。甚至可以調(diào)動(dòng)這些能量。好多朋友都會(huì)這樣問(wèn)，那為什么我們就感覺(jué)不到這些能量呢?很簡(jiǎn)單，我在這里舉一個(gè)例子: 我們都知道，電臺(tái)發(fā)出來(lái)的電波在遠(yuǎn)方的收音機(jī)可以收到這些電波,并可以實(shí)現(xiàn)說(shuō)話、唱歌、還有圖像。這些就是我們平常生活中的收音機(jī)或是電視所能實(shí)現(xiàn)的。為什么收音機(jī)跟電視就能做到這一點(diǎn)。而我們?nèi)梭w就不能直接做到呢？這里也有一個(gè)道理。比如說(shuō)，如果我們的收音機(jī)或電視機(jī)沒(méi)有調(diào)好頻道，它一樣是沒(méi)有圖像和聲音的。在宇宙中除了這些電臺(tái)發(fā)出來(lái)的信息波之外還存在首很多種這樣的信息波，其實(shí)每一個(gè)人、每一個(gè)生物甚至可以說(shuō)是每一個(gè)物體它的本身都是有能量的。哪怕是一粒沙，一滴水，都有能量。

他們的一舉一動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生信息波。我們?nèi)庋鬯吹降囊粋€(gè)靜的物體，表面上它沒(méi)有動(dòng)。可是它的內(nèi)部的分子、原子都在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一種能量。宇宙中的信息波是時(shí)時(shí)刻刻在穿梭的，但是也要有一個(gè)收音機(jī)而且是調(diào)對(duì)頻道的收音機(jī),才能把它的真正意義表達(dá)出來(lái)。

我們?nèi)梭w也一樣,只要我們把人體調(diào)好,我們一樣能跟收音機(jī)或電視機(jī)一樣接收到很多種信息波。有些人通過(guò)修練,把自身的條件修好了,所以他們就能跟這些信息波產(chǎn)生了同步,就能感覺(jué)到這些信息波。比如說(shuō)有些朋友開(kāi)了天眼，開(kāi)了天耳。，他就可以看到、聽(tīng)到很多東西。

這就是他們與這些信息波產(chǎn)生了同步，也就是跟收音機(jī)調(diào)好頻道一樣。然后在自已的身體里表現(xiàn)出來(lái)了。但是每一個(gè)人所看到的，聽(tīng)到的未必都是相同的，因?yàn)橛钪嬷杏袩o(wú)數(shù)種能量和信息波，每個(gè)人接收的不一樣，所以看到的聽(tīng)到的也不一樣。調(diào)好自身的這些條件。首先第一點(diǎn)要做到的就是心靜。前面講過(guò)宇宙中的信息波跟能量時(shí)時(shí)刻刻都在我們的身邊穿梭的，但是由于我們?nèi)梭w本身就有一種能量。所以有相當(dāng)一部分的信息波被我們給頂回去了。無(wú)法穿過(guò)我們的人體。又有一部份信息波穿過(guò)人體了。但是由于我們沒(méi)有注意。所以沒(méi)有感覺(jué)到。就如我們?cè)诟€(gè)人講話。另外還有第三個(gè)人在你旁邊也講話了?？墒悄銢](méi)有注意到。所以你沒(méi)有聽(tīng)到第三個(gè)人在講什么?？墒撬麑?shí)際上已經(jīng)在講了。道理是一樣的。所以我們只有靜下心來(lái)。才能感覺(jué)到這些能量。只有感覺(jué)到了這些能量才能深入到這些能量之中。也只有深入了解這些能量。我們才能調(diào)動(dòng)這些能量！

我們不是經(jīng)常有些朋友發(fā)現(xiàn)自已心里想唱什么歌，然后就聽(tīng)到了旁邊的人在唱這首歌了嗎？或是聽(tīng)到別人的收音機(jī)或是電視機(jī)在放這首歌了。

這就是一種信息的傳送接收現(xiàn)象。由于遠(yuǎn)方有這首歌的信息波傳過(guò)來(lái)了。所以你跟你旁邊的朋友都接收到了。但是你可能沒(méi)有唱出來(lái)。而你的朋友就被這種波激發(fā)情感不知不覺(jué)就唱出來(lái)了。這些現(xiàn)象很多很多，當(dāng)中的道理也有很多。在這里就不多說(shuō)了。想感覺(jué)到宇宙中的這些能量。

最根本的就是要做到將自身的雜亂的能量關(guān)閉。一個(gè)人在心靜的時(shí)候那些人體雜亂的能量就能關(guān)閉。然后就能感覺(jué)到宇宙中傳過(guò)來(lái)的能量。我們一般的人用肉眼看到的，用肉耳聽(tīng)到的，用手觸摸到的，用肉鼻聞到的屬于陽(yáng)性意識(shí)，而在宇宙中這些信息波這些能量屬于陰性意識(shí)。想要與這些能量溝通。我們必須先把陽(yáng)性意識(shí)關(guān)閉。只有隱化了我們的陽(yáng)性意識(shí)，陰性意識(shí)才能顯化。才能感覺(jué)到發(fā)現(xiàn)到這些能量。

意識(shí)又分為陰性意識(shí)和陽(yáng)性意識(shí)。人的心理活動(dòng)是陰性意識(shí)，人的肢體活動(dòng)是陽(yáng)性意識(shí)。

特異功能第四課.下面.我跟大家講一講.修德和入靜在我們開(kāi)發(fā)特異功能的過(guò)程中的重要性和它的作用.大多數(shù)朋友都知道,無(wú)論是練一般的氣功還是特異功能都需要入靜..而這個(gè)“靜”卻有很多朋友.只知其一,不知其二..很多朋友在練功過(guò)程中.只知周圍的安靜和自已練功時(shí)閉上眼睛心無(wú)雜念,這就是他們所追求和理解的“靜” 但是,在我們練習(xí)特異功能的過(guò)程中“靜”并不只是這么單純的.真正的靜并不是靠周圍的安靜的情況下去練功.而使自已心無(wú)雜念..我個(gè)人從修練過(guò)程中,悟出靜的道理是這樣的.:“真正的靜,并不是靠外界的安靜使心里得到安靜

.而是由心里的安靜帶動(dòng)外界的安靜.”然而這種安靜并不是心里什么都不想就能做到的.這跟修德有關(guān)系..一個(gè)人平時(shí)遇到事情的時(shí)候.要發(fā)善心.意念力改變相貌法（七天）

人體始終具有生物的可塑性

誰(shuí)都知道，人體發(fā)育，起于出生，終于成年。盡管個(gè)體生理之間，特別是男女性之間，在發(fā)育問(wèn)題上，會(huì)有一定的差異性，但總體來(lái)說(shuō)，一般在個(gè)十八年——二十年時(shí)間左右吧。需要注意的是，大約到三十五歲以前，盡管人體縱向（即高度）已經(jīng)停止了生長(zhǎng)，但橫向的身體“豐滿”度，卻仍在繼續(xù)中的。所以說(shuō)，人體的生長(zhǎng)，不算母體內(nèi)受精卵細(xì)胞分裂那十月懷胎的艱難，其實(shí)是分兩段式的：一段是身體的高度生長(zhǎng)，一段是人體骨骼肌肉等組織的完善。

此外人體還可以改變嗎？事物從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的，任何東西，總是相對(duì)而言的。雖然通?？茖W(xué)意義上的人體發(fā)育，到三十歲上下即已停止，部分細(xì)胞業(yè)已開(kāi)始衰老進(jìn)程，但是，根據(jù)生物重力學(xué)說(shuō)，作為生物活性體，個(gè)人認(rèn)為，我們?nèi)祟愔w，只要生命活力仍存，就一直是能夠改變的！即：在大地吸力和大氣壓力與物質(zhì)環(huán)境影響下，加上大腦意識(shí)的主動(dòng)指揮，人體形狀和相貌，不管何年何齡，都始終具有可塑性，它其實(shí)仍然是可以部分修飾，部分改變的！

睡臥改變相貌法

坐有坐相，睡有睡相，行有行相，這是古訓(xùn)了。這里卻不談睡相之美觀，養(yǎng)生睡眠，右側(cè)睡如弓，意守腳底涌泉穴之類，只說(shuō)睡臥改變相貌的功能術(shù)。臉型寬大，扁長(zhǎng)者，你是否欲讓它外觀看起來(lái)要略小一點(diǎn)，不再那么寬大扁長(zhǎng)？如果是肯定的，那你睡覺(jué)時(shí)，建議你最好多采用右側(cè)面睡相為好，疲累時(shí)，也可左側(cè)睡調(diào)換之，但宜少。臉型窄小，細(xì)長(zhǎng)者，則建議一般宜用再通常不過(guò)的正面睡相，并盡量保持之啦。后腦勺尖者，“適當(dāng)”改俯臥，可能有益。

人體的細(xì)胞，血液，生物活性物質(zhì)，好似氣體液體物質(zhì)一樣，一旦你對(duì)它施加特定的意念或外力因素，它即可表現(xiàn)出外部微不要察的，一定的內(nèi)部流動(dòng)性。在相當(dāng)強(qiáng)大的精神物質(zhì)引力下誘惑下，人們不是對(duì)什么凝聚力，向心力，集合力一類的巨大變化十分熟悉嗎？上述細(xì)胞組織的內(nèi)在流動(dòng)與改變，其緩慢而眼睛看不見(jiàn)的過(guò)程，想來(lái)就是類似這個(gè)道理。為什么說(shuō)七天改變外觀形態(tài)，而不說(shuō)一二天改變，三五天或八十天呢？因?yàn)榧?xì)胞改變，不是簡(jiǎn)單的位移。

一它不可能如同學(xué)習(xí)掌握某種思想技能一般，一經(jīng)“活學(xué)活用”，即可“立竿見(jiàn)影”的?？傄?jīng)過(guò)一定時(shí)間的數(shù)量的累積，重復(fù)，疊加，和不斷積累，當(dāng)數(shù)的量變到了臨界點(diǎn)，才能最終引發(fā)“質(zhì)變”，讓你等看得見(jiàn)吧，哈。二中醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，直至西方科學(xué)告訴我們，人體細(xì)胞是有個(gè)七天的生死存亡變動(dòng)周期的，即它的生物活性物質(zhì)，一定要積累七天達(dá)到這個(gè)規(guī)定性，才能引起細(xì)胞性狀外部的改變，故它不能少于七天，亦不可多于七天，七天才恰恰好。

上下牙齒對(duì)齊改變相貌法

此法卻非個(gè)人首創(chuàng)，而是來(lái)自于養(yǎng)生長(zhǎng)壽雜志上的介紹，自己實(shí)驗(yàn)后，覺(jué)得有相當(dāng)?shù)览砗托Ч?，故引用其原理敘述之。上下牙齒對(duì)齊改變相貌，望文生義吧，一目了然啦，以口腔正中門牙為基準(zhǔn)線，自然是要下排牙齒與上排牙齒，兩者對(duì)齊的啰。要注意的是，同時(shí)需輔之以舌頭頂上腭，自自然然為好。如此做法，對(duì)大多牙齒錯(cuò)位或一些牙齒不整齊者言之，齊了門牙，則錯(cuò)了臼牙，定然會(huì)令門牙與臼牙不整齊啦，這不要緊。這只是“得閑”時(shí)才如此做的。

每次上下牙對(duì)齊，一般保持五分鐘以上為好，多了口腔會(huì)感到酸痛，覺(jué)得難受，少了則達(dá)不到鍛練的效果。每天最少練它個(gè)三五次，有空有時(shí)，只要不影響正常工作與生活，多練者不限。但“千萬(wàn)千萬(wàn)”切記：一定要以不能引起口腔與面部疼痛發(fā)炎為上！否則就失去意義了。初時(shí)難適應(yīng)，一二天后稍好，到七天后，相關(guān)臉部肌肉細(xì)胞，大體會(huì)形成一種條件反射，自然而然啦。牙齒對(duì)齊的結(jié)果，主要是牽動(dòng)了面部左右兩邊的肌肉，讓它適當(dāng)拉伸或縮減而已。

通過(guò)適當(dāng)拉伸與縮減，形成一種固有定式，讓面部?jī)蛇吋∪膺m應(yīng)這種運(yùn)動(dòng)，舌抵上腭，實(shí)現(xiàn)伸縮自如多好！一者你的臉面肌肉更有彈性，二者你的面部表情更豐富，三者更能溝通天地之氣！這才是最最根本和至關(guān)重要的，這已經(jīng)有點(diǎn)透露天機(jī)，神仙不傳之秘啦，哈哈。按氣功學(xué)說(shuō)，人大腦頂門正中的百會(huì)穴，是通天的，而人腳底前掌中凹陷處，是涌泉穴，專門連通地氣的。中國(guó)哲學(xué)道學(xué)儒學(xué)，不是講天人合一嗎？舌抵上腭，就能起到溝通天人地的功用。

心意改變相貌法

這里說(shuō)的心意，主要是意念啦，即你我的大腦，有意識(shí)的主動(dòng)的能動(dòng)的，而非被動(dòng)的所“思”所“想”。古人不是說(shuō)，“心想”可“事成”嗎，這是確有道理的。大凡人的行動(dòng)，行為，如果沒(méi)有思想的指導(dǎo)，大腦之所“想”，除了意外災(zāi)難事件下的本能反應(yīng)外，你我是不可能去動(dòng)作，用功，進(jìn)而有結(jié)果的。按此理論，只要你愿意改變自己，不管是精神好，肉體罷，或者“內(nèi)存”，或者面相等，瞄準(zhǔn)一個(gè)方向，如太陽(yáng)光聚集一般，持之以恒，總是可以如愿的。

關(guān)鍵是要相信自己！不相信自己，不相信自己能改變，慣于依賴外界的人，是做不到改變自身的。常言說(shuō)，靠天靠地不如靠自己，誰(shuí)最了解知悉你的心意？當(dāng)然這個(gè)人，不可能是其他人的，只會(huì)是世界上獨(dú)一無(wú)二的你啦。天地下，你最可靠的，最大的力量，只能是來(lái)自于你的內(nèi)心，來(lái)自于你的精神，意志，心意——這就是天地賦予你的能量！此種說(shuō)法，在中國(guó)現(xiàn)實(shí)下，似乎有違唯物主義思想，可能被斥責(zé)為唯心主義說(shuō)教。所以，只是個(gè)論，各位斟酌吧。

個(gè)人確乎堅(jiān)信，心意意念類精神，甚至靈魂啦等，是一種多種未知生物能量的。讓時(shí)間證明！

使用本文三法之一，七日后，你的相貌，大多數(shù)時(shí)候下，一般會(huì)有點(diǎn)明顯改變的?；蛘邔捘樚?，小圓臉會(huì)覺(jué)得窄了點(diǎn)，扁了點(diǎn)；要不就是小臉變大了點(diǎn)兒，短了點(diǎn)兒；說(shuō)不定，整個(gè)臉相上，看起來(lái)，也會(huì)相對(duì)變得較和善，較和諧，較完美一點(diǎn)點(diǎn)的。不信？女性們不是喜歡照鏡子嗎，可以七天前，七天后，攬鏡自照哇，到時(shí)一定就水落石出了。至于要修飾掉皮層以下的小隱疾一類，急不得，則可能需要更長(zhǎng)些的功夫了。甚至，可能須輔之以其它手法不定。

以上各法，主要針對(duì)愛(ài)美之男女性，和打算非美容法，非藥物，非手術(shù)修飾自身相貌，而不追求立竿見(jiàn)影者而言。其他者，沒(méi)此方面的愛(ài)好和打算，不求索“清水出芙蓉”者，自然是“天睡”和“天養(yǎng)”與“天為”啦——即怎樣舒服舒適，就怎樣睡姿睡相，就怎樣作為與行為，訪如何吃喝玩樂(lè)就如何照舊吧，別受本人在此天馬行空般“胡說(shuō)八道”的引誘。事在人為，你可以說(shuō)什么七天改變相貌法，什么人體可塑性，與我不相關(guān)，統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧。亦贊成。

第三篇：內(nèi)心感悟

一個(gè)人快樂(lè)不快樂(lè)，與外界有關(guān)，但更重要的是取決于自己的內(nèi)心。心大者快樂(lè)，是不爭(zhēng)的事實(shí)。所謂心大，即能裝下各類的事情，對(duì)于任何的事情都能應(yīng)對(duì)自如，始終做到心轉(zhuǎn)境，自己做自己的主人。尤其是遇到挫折和不如意的時(shí)候，能夠用智慧轉(zhuǎn)化，化被動(dòng)為主動(dòng)，化險(xiǎn)為夷。猝然臨之而不驚，無(wú)辜加之而不怒。

《千字文》中說(shuō)：“性靜清逸，心動(dòng)神疲。

守真志滿，逐物意移”。一個(gè)人若是內(nèi)心躁動(dòng)不安，那么，想得到快樂(lè)則無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，南轅北轍。因此，一個(gè)人要做到內(nèi)心安靜、充實(shí)，才能時(shí)時(shí)、處處覺(jué)得快樂(lè)安詳。

讀錢鐘書(shū)先生的《管錐編》，里面有這樣一則小故事。“東郭有乞兒，行歌于道?；虬е唬骸臃樱　唬骸┤缣?；’‘子履敝矣！’曰：‘譬如跣’?！埗死湟?！’曰：‘譬如饑’?！硬∫樱　唬骸┤缢馈??！硬《酪樱瑒t又何說(shuō)焉？’曰：‘譬如不死?！贝笠馐牵簴|城有個(gè)乞丐，每天邊走邊唱。有的人說(shuō)：喂，你的衣服破了。乞丐說(shuō)：那我就只當(dāng)是光著膀子呢。別人又說(shuō)：喂，你的鞋子破了。乞丐說(shuō)：那我就當(dāng)光著腳呢。別人說(shuō)：喂，你要的飯都是殘羹冷炙。乞丐說(shuō)：那我就只當(dāng)是餓著呢。別人說(shuō)：你病了！乞丐說(shuō)：那我就當(dāng)我死了。別人說(shuō)：你病的快要死了，看你還怎么說(shuō)？乞丐說(shuō)：那我只當(dāng)我沒(méi)死。

看看這個(gè)乞丐的心是多的大啊，在旁人看來(lái)那些根本不堪忍受的惡劣條件和環(huán)境，在他的眼里，都算不了什么，都被他一笑而過(guò)，輕松面對(duì)，不糾結(jié)于吃穿用度，每天做個(gè)快樂(lè)自在的人。雖然是做了乞丐，處于社會(huì)的最底層，但仍舊是每天邊走邊唱，無(wú)憂無(wú)慮。

《管錐編》里還有這樣一則小故事?！拔喝擞袞|門吳者，其子死而不憂。其相室曰：‘公子愛(ài)子，天下無(wú)有，今子死而不憂，何也？’東門吳者曰：‘吾嘗無(wú)子，無(wú)子之時(shí)不憂，今子死，乃與向無(wú)子同，臣奚憂焉？’”這個(gè)姓吳的魏國(guó)人也算是心夠大的了。他的愛(ài)子死了，但是他毫不悲傷。別人不解其意，問(wèn)他那么寵愛(ài)自己的兒子，兒子死了為什么悲傷呢。他說(shuō)我從前也沒(méi)有兒子，沒(méi)有兒子的時(shí)候我沒(méi)悲傷過(guò)。如今兒子死了，這與我從前沒(méi)有兒子時(shí)候的情況是一樣一樣的，我為什么要悲傷呢？

看來(lái)，心大者，任何事情在他們的眼里都變成了平常的事，不大悲大喜，不心驚肉跳，而是坦然處之，輕松為之。即便是面對(duì)常人難以忍受的困境，窘境，也泰然自若，不喜不悲，不憂不懼。孔子說(shuō)：君子不憂不懼。星云大師曾回憶他的母親，說(shuō)他的母親雖然不識(shí)字，但心胸豁達(dá)，樂(lè)觀善良。小的時(shí)候，星云看到他母親的衣服破了，于是就說(shuō)：母親，你的衣服破了。母親微笑著說(shuō)：不是衣服破了，而是布不夠了。母親這種樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度深深地影響了幼小的星云大師，才使得星云成就了后來(lái)的人生境界。

我們不能夠做到每個(gè)人都有大心，因?yàn)榇笮氖谴缺?，菩提心，是佛的境界。但是，我們都可以讓自己的心大起?lái)，不錙銖必較，不雞毛蒜皮。樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，將讓你的人生充滿了樂(lè)趣，充滿了友情，充滿了溫馨，充滿了幸福。所以，大心者，快樂(lè)之人；擁有大心，也就擁有了輕松與愜意。一個(gè)人快樂(lè)與否，與外界的關(guān)系不大，主要取決于自己的內(nèi)心。明白了這個(gè)道理，就要修煉自己的內(nèi)心，讓自己的心大起來(lái)，包容萬(wàn)物，有海納百川之量，有尊賢容眾之德?？鞓?lè)不能期望別人給予，快樂(lè)始終掌握在自己的手里。

第四篇：《喚醒內(nèi)心的巨人》讀書(shū)心得體會(huì)

《喚醒內(nèi)心的巨人》讀書(shū)心得體會(huì)

讀完安東尼·羅賓斯寫(xiě)的這一本《喚醒心中的巨人》以后，我的感觸很深。作者認(rèn)為，我們每個(gè)人的體內(nèi)都潛藏著這種“炸藥”——你內(nèi)心無(wú)窮的創(chuàng)造力。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，其威力讓那些善用它的人步入成功，也使那些企圖濫用它的人走向毀滅。當(dāng)你挖掘并利用體內(nèi)的TNT時(shí)，一定要小心翼翼，為潛意識(shí)里的第一次爆炸做好準(zhǔn)備，用它轟走你的錯(cuò)誤思想，打開(kāi)一條改變你、完善你整個(gè)生命歷程的嶄新通道!用它來(lái)移除你停滯不前、恐懼、疑慮、擔(dān)憂、緊張、灰心、憎恨、貪婪、偏見(jiàn)的高山。不過(guò)提醒你，當(dāng)你靠近它、捧起它時(shí)，一定

要拿好，并且只能用它去干好事。

而事實(shí)上，即使很多人的潛能還沒(méi)被發(fā)掘出來(lái)，但其實(shí)你我心中都有這么一個(gè)“巨人”，當(dāng)你迫切需要爆發(fā)潛能的時(shí)候，我們做出來(lái)的事情必定能夠超乎你之前的想象。而所有人所做的每一件事情無(wú)外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂(lè)。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂(lè)的力量更大，比如說(shuō)人在什么時(shí)候跑的是最快的?如果給你一百萬(wàn)讓你跑得話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒(méi)有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂(lè)的力量大幾千幾萬(wàn)!而這本書(shū)的作者，正是在書(shū)中教會(huì)我們?nèi)绾稳?yīng)用這種強(qiáng)大的力量。

沒(méi)有人知道，這位白手起家、事業(yè)成功的億萬(wàn)富翁，本來(lái)只是一名貧窮潦倒的小伙子，26歲時(shí)仍然住在僅有 10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在

浴缸里洗，生活一團(tuán)糟，人際關(guān)系惡劣，前途十分暗淡。然而自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能之后，生活便開(kāi)始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。而在這本書(shū)中，這位大師安東尼·羅賓斯與我們分享其獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書(shū)中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。

東尼·羅賓斯告訴我們?nèi)松袥](méi)有哪個(gè)人能免去不做錯(cuò)決定，然而我們并不要因此就不再做決定，而是要不管做了什么樣的決定都要保持彈性的心態(tài)，看看它會(huì)有什么樣的結(jié)果，然后從中吸取經(jīng)驗(yàn)，作為日后做出更佳決定的參考。成功源于正確的判斷，正確的判斷源自于經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)又源自錯(cuò)誤的判斷。人

生中那些看似錯(cuò)誤或痛苦的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候卻是最寶貴的，一個(gè)人當(dāng)他成功就容易自得意滿，但一個(gè)人當(dāng)他失敗時(shí)就會(huì)戒慎恐懼，從而會(huì)好好決定出一條更成功的人生道路。我們必須用心地從所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而不是一味自責(zé)，否則日后依然會(huì)重蹈覆轍。

人生有時(shí)就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來(lái)看上去很偶然的一件小事，就可能使一個(gè)人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種酣睡的狀態(tài)，它一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。

而我們現(xiàn)在正處于青春年少的時(shí)期，此時(shí)如果不去拼，不去搏，在大學(xué)里只是渾渾噩噩地過(guò)日子。這樣的生活、這樣的青春根本一點(diǎn)意義都沒(méi)有。所謂你我心中的巨人，在我看來(lái)不僅僅是指我們平凡的身體下所蘊(yùn)藏的巨大的潛能，也代表著我們那顆年輕的想要冒險(xiǎn)的心。正如前面所說(shuō)的，人做所有的事

情的目的，不外乎逃避痛苦和追求快樂(lè)，而且逃避痛苦所獲得的力量必然比單純地追求快樂(lè)來(lái)得多。而在青春的字典里，我認(rèn)為，平凡就代表著痛苦。韶華易逝，我們不應(yīng)該滿足于平凡地過(guò)完一生，有很多事情，不趁著青春年少的現(xiàn)在去做，以后就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去做了。

因此我們更要喚醒你我心中的巨人，喚起我們對(duì)未來(lái)的期待。如果沒(méi)有期待，一切早就注定，那人生將是多么的無(wú)趣。人生要有意義就要從心里覺(jué)醒，積極的生活，要以永不止息的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)作為人生的指標(biāo)，恒久不變地付出愛(ài)心，我們每個(gè)人都是奇跡。

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第五篇：?jiǎn)拘褍?nèi)心的巨人》讀書(shū)心得體會(huì)

《喚醒內(nèi)心的巨人》讀書(shū)心得體會(huì)

西南舁小學(xué)李怡龍

讀完安東尼·羅賓斯寫(xiě)的這一本《喚醒心中的巨人》以后，我的感觸很深。作者認(rèn)為，我們每個(gè)人的體內(nèi)都潛藏著這種“炸藥”——你內(nèi)心無(wú)窮的創(chuàng)造力。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，其威力讓那些善用它的人步入成功，也使那些企圖濫用它的人走向毀滅。當(dāng)你挖掘并利用體內(nèi)的TNT時(shí)，一定要小心翼翼，為潛意識(shí)里的第一次爆炸做好準(zhǔn)備，用它轟走你的錯(cuò)誤思想，打開(kāi)一條改變你、完善你整個(gè)生命歷程的嶄新通道!用它來(lái)移除你停滯不前、恐懼、疑慮、擔(dān)憂、緊張、灰心、憎恨、貪婪、偏見(jiàn)的高山。不過(guò)提醒你，當(dāng)你靠近它、捧起它時(shí)，一定要拿好，并且只能用它去干好事。

而事實(shí)上，即使很多人的潛能還沒(méi)被發(fā)掘出來(lái)，但其實(shí)你我心中都有這么一個(gè)“巨人”，當(dāng)你迫切需要爆發(fā)潛能的時(shí)候，我們做出來(lái)的事情必定能夠超乎你之前的想象。而所有人所做的每一件事情無(wú)外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂(lè)。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂(lè)的力量更大，比如說(shuō)人在什么時(shí)候跑的是最快的?如果給你一百萬(wàn)讓你跑得話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒(méi)有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂(lè)的力量大幾千幾萬(wàn)!而這本書(shū)的作者，正是在書(shū)中教會(huì)我們?nèi)绾稳?yīng)用這種強(qiáng)大的力量。

沒(méi)有人知道，這位白手起家、事業(yè)成功的億萬(wàn)富翁，本來(lái)只是一名貧窮潦倒的小伙子，26歲時(shí)仍然住在僅有 10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活一團(tuán)糟，人際關(guān)系惡劣，前途十分暗淡。然而自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能之后，生活便開(kāi)始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。而在這本書(shū)中，這位大師安東尼·羅賓斯與我們分享其獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書(shū)中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。

東尼·羅賓斯告訴我們?nèi)松袥](méi)有哪個(gè)人能免去不做錯(cuò)決定，然而我們并不要因此就不再做決定，而是要不管做了什么樣的決定都要保持彈性的心態(tài)，看看它會(huì)有什么樣的結(jié)果，然后從中吸取經(jīng)驗(yàn)，作為日后做出更佳決定的參考。成功源于正確的判斷，正確的判斷源自于經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)又源自錯(cuò)誤的判斷。人生中那些看似錯(cuò)誤或痛苦的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候卻是最寶貴的，一個(gè)人當(dāng)他成功就容易自得意滿，但一個(gè)人當(dāng)他失敗時(shí)就會(huì)戒慎恐懼，從而會(huì)好好決定出一條更成功的人生道路。我們必須用心地從所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而不是一味自責(zé)，否則日后依然會(huì)重蹈覆轍。

人生有時(shí)就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來(lái)看上去很偶然的一件小事，就可能使一個(gè)人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種酣睡的狀態(tài)，它一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。

所謂你我心中的巨人，在我看來(lái)不僅僅是指我們平凡的身體下所蘊(yùn)藏的巨大的潛能，也代表著我們那顆年輕的想要冒險(xiǎn)的心。正如前面所說(shuō)的，人做所有的事情的目的，不外乎逃避痛苦和追求快樂(lè)，而且逃避痛苦所獲得的力量必然比單

純地追求快樂(lè)來(lái)得多。而在青春的字典里，我認(rèn)為，平凡就代表著痛苦。韶華易逝，我們不應(yīng)該滿足于平凡地過(guò)完一生，有很多事情，不趁著現(xiàn)在去做，以后就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去做了。

因此我們更要喚醒你我心中的巨人，喚起我們對(duì)未來(lái)的期待。如果沒(méi)有期待，一切早就注定，那人生將是多么的無(wú)趣。人生要有意義就要從心里覺(jué)醒，積極的生活，要以永不止息的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)作為人生的指標(biāo)，恒久不變地付出愛(ài)心，我們每個(gè)人都是奇跡。