第一篇：建設(shè)具有強(qiáng)大引力的社會主義意識形態(tài)

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力 的社會主義意識形態(tài)

總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”的重大任務(wù)，為新時(shí)代進(jìn)一步做好意識形態(tài)工作指明了正確方向，明確了主要任務(wù)，提供了根本遵循。新時(shí)代要有新氣象新作為，黨的意識形態(tài)工作也面臨著新形勢新情況新要求，社會主義意識形態(tài)建設(shè)也將呈現(xiàn)出新面貌新特點(diǎn)新格局。

一、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握意識形態(tài)建設(shè)的突出問題

當(dāng)前，新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展處于新的歷史方位，為社會主義意識形態(tài)的鞏固、創(chuàng)新、提升提供了大好機(jī)遇和廣闊空間。同時(shí)還要清醒看到，當(dāng)前意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件都發(fā)生了深刻變化，意識形態(tài)領(lǐng)域長期積累問題與新出現(xiàn)問題交織、思想認(rèn)識問題與實(shí)際利益問題交織、國內(nèi)國外問題交織、網(wǎng)上網(wǎng)下問題交織，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然艱巨復(fù)雜。因此，社會主義意識形態(tài)建設(shè)仍然是一項(xiàng)長期的重大任務(wù)。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，正視問題，準(zhǔn)確把握問題，有針對性地研究解決問題，在這一過程中探索和把握新時(shí)代意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律。從宏觀上看，意識形態(tài)領(lǐng)域的問題突出表現(xiàn)為以下方面：

一是馬克思主義指導(dǎo)地位面臨多樣化社會思潮影響與挑戰(zhàn)的問題。一方面，馬克思主義作為我們立黨立國根本指導(dǎo)思想的地位不斷鞏固，馬克思主義中國化最新成果深入人心。另一方面，各種社會思潮對馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的沖擊和挑戰(zhàn)也日益凸顯，比如長期存在的新自由主義、西方憲政民主、“普世價(jià)值”、歷史虛無主義等，總體上看其影響程度在逐漸下降，但它們總是尋機(jī)發(fā)聲，有時(shí)彼此呼應(yīng)，形成噪音雜音，沖擊主流意識形態(tài)的地位和影響?！耙庾R形態(tài)終結(jié)論”、“意識形態(tài)淡化論”、“去意識形態(tài)化”、“非意識形態(tài)化”等錯(cuò)誤思潮，對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位也構(gòu)成了挑戰(zhàn)；有的領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的現(xiàn)象還不同程度存在等，這些問題需要引起我們高度重視。

二是社會主義核心價(jià)值觀面臨多元化價(jià)值觀念影響與挑戰(zhàn)的問題。隨著社會變革在廣度和深度上的不斷發(fā)展，人們思想觀念和價(jià)值取向的多樣性、獨(dú)立性、選擇性、差異性也隨之加大，這導(dǎo)致用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)整合多元價(jià)值觀念的難度也在加大。比如市場經(jīng)濟(jì)的逐利性，會導(dǎo)致或助長功利主義、物質(zhì)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等蔓延，沖擊作為社會主義核心價(jià)值觀之基礎(chǔ)的集體主義精神、團(tuán)結(jié)互助精神、奉獻(xiàn)精神等；西方消費(fèi)主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等思潮的影響，也對社會主義核心價(jià)值觀造成了許多不利影響。

三是我國走近世界舞臺中央過程中面臨國際上一些敵對勢力遏制與滲透的問題。隨著中國崛起及日益走近世界舞臺中央，中國的國際影響力、感召力、塑造力、引領(lǐng)力進(jìn)一步提高，中國發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，中國智慧、中國方案、中國貢獻(xiàn)得到了國際社會的高度贊譽(yù)、充分肯定和廣泛認(rèn)同。但一些西方國家的敵對勢力認(rèn)為中國崛起是對其資本主義社會制度和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，是對現(xiàn)存國際秩序的挑戰(zhàn)，渲染“中國威脅論”、“中國稱霸論”等；有的甚至歪曲中國社會制度，將其說成是“國家資本主義”、“威權(quán)資本主義”等；西方敵對勢力對我實(shí)施西化、分化的圖謀一直沒有改變，有時(shí)還會借機(jī)插手我國國內(nèi)矛盾和問題，蓄意制造 各種事端；一些西方國家拉攏我周邊國家共同遏制我國的崛起，竭力堵截我國發(fā)展前進(jìn)的道路等等，這些也都直接體現(xiàn)為意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。

四是意識形態(tài)管理工作方式面臨各種新媒體影響與挑戰(zhàn)的問題。當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，也成為意識形態(tài)工作的主陣地和最前沿陣地。許多新情況新矛盾新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮以網(wǎng)絡(luò)新媒體為平臺迅速生成發(fā)酵及傳播。因此，做好意識形態(tài)工作，首先要過新媒體這一關(guān)。此外，西方國家由于信息技術(shù)的控制權(quán)等原因，在意識形態(tài)話語權(quán)爭奪中仍占據(jù)優(yōu)勢地位，新媒體已經(jīng)成為一些西方國家對我進(jìn)行意識形態(tài)滲透的主要依托，開放互動的新媒體給我國意識形態(tài)管理帶來了新的問題和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的宣傳管理方式和做法還不能夠完全適應(yīng)以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的新媒體的迅速發(fā)展。

二、著力增強(qiáng)凝聚力和引領(lǐng)力，全面落實(shí)新時(shí)代意識形態(tài)的主要任務(wù)

新時(shí)代是意識形態(tài)建設(shè)任務(wù)更加繁重的時(shí)期，也是大有作為的時(shí)期。要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以不斷增強(qiáng)“兩個(gè)鞏固”為目標(biāo)，以服務(wù)黨和國家工作大局為方針，以增強(qiáng)主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力為著力點(diǎn)，為決勝全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、奪取新時(shí)代中國特色社會主義新勝利提供強(qiáng)大的思想引領(lǐng)、輿論引導(dǎo)、理論支撐和精神力量。

一是加強(qiáng)理論武裝，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心聚魂。當(dāng)前，理論武裝工作的中心任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨和全體人民，切實(shí)增強(qiáng)干部群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。深刻領(lǐng)會這一科學(xué)理論貫穿的馬克思主義世界觀和方法論，深刻掌握其精神實(shí)質(zhì)、核心要義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，樹立長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展這一科學(xué)理論的自覺性和堅(jiān)定性。

二是加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，使意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在堅(jiān)定的馬克思主義者手中，決不能讓意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落。意識形態(tài)工作是各級黨組織的重要工作，必須全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，確保意識形態(tài)安全和政治安全。通過扎實(shí)有效的工作，使黨關(guān)于意識形態(tài)工作的方針政策落到實(shí)處。

三是弘揚(yáng)主旋律和壯大正能量，持續(xù)提升主流意識形態(tài)的話語權(quán)和引領(lǐng)力。要圍繞干部群眾普遍關(guān)心的理論和現(xiàn)實(shí)問題，開展具有說服力的理論闡釋、具有號召力的教育引導(dǎo)、具有感染力的典型宣傳，更加高昂地弘揚(yáng)主旋律、更加強(qiáng)勁地壯大正能量。要以豐富發(fā)展壯大主流意識形態(tài)為目標(biāo)，更加積極主動地推進(jìn)話語權(quán)建設(shè)，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論體系和話語體系，鞏固和提升主流意識形態(tài)引領(lǐng)力。要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外宣傳方式，構(gòu)建對外話語體系，傳播中國優(yōu)秀文化，講好中國故事，特別是講好中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會主義的故事。

四是敢于亮劍和善于斗爭，旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。要加強(qiáng)對各種社會思潮的辨析和引導(dǎo)，敢于發(fā)聲亮劍，善于釋疑解惑，守護(hù)社會主義意識形態(tài)的前沿陣地。要開展積極的輿論斗爭，針對各種非主流意識形態(tài)的新動態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢，及時(shí)分析研判，掌握主動權(quán)，打好主動仗。特別是對新自由主義、西方憲政民主、“普世價(jià)值”、歷史虛無主義等以及各種質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主義的觀點(diǎn)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)決予以反對和抵制。

五是適應(yīng)新形勢新變化，不斷創(chuàng)新意識形態(tài)工作的方式和方法。既要注重意識形態(tài)的教育性、灌輸性，又要注重意識形態(tài)的說服性、說理性，根據(jù)受眾需要精準(zhǔn)施策。同時(shí)還要適應(yīng)現(xiàn)代傳播方式的發(fā)展變化趨勢，做好各種新媒體意識形態(tài)建設(shè)。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，匯聚傳播正能量，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空問。準(zhǔn)確分析研判網(wǎng)絡(luò)輿情，善于把主流意識形態(tài)宣傳教育與群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題緊密結(jié)合起來。緊跟各種傳播平臺發(fā)展步伐，創(chuàng)新傳播手段，拓寬工作渠道，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。要善于運(yùn)用大眾的、通俗的內(nèi)容和形式，善于將主流意識形態(tài)的學(xué)術(shù)話語、政治話語、理論話語轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾喜聞樂見的話語形式。

第二篇：社會主義意識形態(tài)建設(shè)問題探討

社會主義意識形態(tài)建設(shè)問題探討

摘 要：隨著全球化的發(fā)展和改革開放的不斷深入，當(dāng)代中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨黨內(nèi)理想信念動搖、黨內(nèi)意識形態(tài)多元化、黨員質(zhì)量有待提高，以及后意識形態(tài)化、社會思潮混亂等現(xiàn)象。為了更好地發(fā)揮社會主義意識形態(tài)整合功能，這些現(xiàn)象成為社會主義意識形態(tài)建設(shè)中必須高度重視和亟待解決難題。

關(guān)鍵詞：社會主義;意識形態(tài);問題

中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-2589（2015）18-0269-02

2012年11月8日，胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告中談及當(dāng)前的問題時(shí)說道，“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻?！盵1]5在我國進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，如何解決意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的嚴(yán)重問題，實(shí)現(xiàn)十八大報(bào)告里講的凝聚人心、攻堅(jiān)克難，首先就需要在意識形態(tài)領(lǐng)域理清指導(dǎo)思想、道路方向問題，讓其為人民群眾所認(rèn)同并內(nèi)化為人民群眾實(shí)踐的精神動力。中國共產(chǎn)黨人如果不能真正從理論到實(shí)踐及時(shí)解決上述報(bào)告中所講的各種矛盾以及由此帶來的意識形態(tài)混亂問題，那么“后共產(chǎn)主義”現(xiàn)象、逐漸西化甚至開歷史倒車等問題就極有可能發(fā)生。本文主要從以下幾個(gè)方面來探討當(dāng)今社會主義意識形態(tài)建設(shè)中存在的一些矛盾和問題。

一、部分黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄

《中國共產(chǎn)黨章程》總綱中第一句話旗幟鮮明地寫著“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！薄包h的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！盵2]1然而，世人皆知共產(chǎn)主義理想任重而道遠(yuǎn)，一部分甚至包括我們黨內(nèi)的一些“理想信念動搖、宗旨意識淡薄”的人都認(rèn)為共產(chǎn)主義是個(gè)虛無飄渺的“烏托邦”。黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和核心的領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了其在中國特色社會主義道路建設(shè)中不可替代的核心作用;黨自身的行為和結(jié)果對于堅(jiān)定廣大人民群眾對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信有著極其重要的作用。如果作為共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的共產(chǎn)黨內(nèi)部出了意識形態(tài)問題，那么，很可能整個(gè)社會主義大廈都將漸漸從內(nèi)部變質(zhì)甚至在內(nèi)憂外患中動搖以致崩潰。20世紀(jì)八十年代末九十年代初，“戈?duì)柊蛦谭蚍艞壛艘庾R形態(tài)的斗爭”[3]202與馬克思和列寧教育他們的追隨者要抵制“普世”理想的教導(dǎo)反其道而行，以致造成戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對共產(chǎn)主義信仰原則的整個(gè)背叛。此舉成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的主要原因之一，這就是放棄意識形態(tài)斗爭而導(dǎo)致亡黨亡國的活生生的前車之鑒。所以黨內(nèi)必須要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)宗旨意識，要成為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和表率。

二、黨內(nèi)意識形態(tài)“多元化”

伴隨中國的改革開放，各種社會思想如潮水般涌進(jìn)中國，這些思想的多面同時(shí)也在黨內(nèi)反應(yīng)出來，表現(xiàn)為黨內(nèi)意識形態(tài)的“多元化”，這導(dǎo)致有些人喪失了對社會主義的信心，中國特色社會主義事業(yè)面臨繼續(xù)堅(jiān)持和開拓的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。如果連共產(chǎn)黨員都對理想道路和信仰問題模棱兩可，說一套做一套，人民怎么會相信社會主義事業(yè)能夠長久，共產(chǎn)主義理想又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)。從這一點(diǎn)來講，黨的先進(jìn)性建設(shè)就顯得至關(guān)重要，否則，如何能做到“三個(gè)代表”。不能實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”，就不能解決當(dāng)前社會階層和利益多元化情況之下黨的執(zhí)政合法性問題，就不能凝聚各個(gè)階層的力量，就不能帶領(lǐng)人民群眾朝著正確的方向前進(jìn)。意識形態(tài)領(lǐng)域往往非黑即白，共產(chǎn)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就會來滲透。意識形態(tài)“多元化”是黨內(nèi)意識形態(tài)建設(shè)大忌，此舉不僅會從內(nèi)部導(dǎo)致思想混亂，同時(shí)也給西方國家的意識形態(tài)戰(zhàn)略或者說文化入侵打開大門，給“和平演變”帶路。鄧小平在1992年的南方談話中曾說，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個(gè)問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條?！盵4]380鄧小平的話到今天依然振聾發(fā)聵，對黨內(nèi)意識形態(tài)建設(shè)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

三、“后意識形態(tài)”現(xiàn)象浮現(xiàn)

侯惠勤在《馬克思主義意識形態(tài)論》中提到“后意識形態(tài)”時(shí)說，“除了‘非意識形態(tài)化’外，與之有異曲同工之用的是‘后意識形態(tài)’現(xiàn)象，即表面上仍然堅(jiān)持意識形態(tài)立場，實(shí)際上并不信奉，當(dāng)然也不去實(shí)踐?！盵5]49美國學(xué)者布熱津斯基在20世紀(jì)八九十年代曾斷言，所有的社會主義國家都將經(jīng)由這種“后意識形態(tài)化”最終走向滅亡。他的一段話精辟地描述了那些言行不一的共產(chǎn)黨員，他說：“那些聲稱共產(chǎn)主義理論是他們的政權(quán)之本，那些口頭上說著實(shí)踐共產(chǎn)主義理論而實(shí)際上卻在背離其實(shí)質(zhì)的共產(chǎn)黨人，那些毫無顧忌地公開否定共產(chǎn)主義理論的共產(chǎn)黨人，所有這些自稱‘共產(chǎn)黨人’的人，都不再認(rèn)真地將共產(chǎn)主義理論作為指導(dǎo)社會政策的方針?！盵6]298很顯然，中國共產(chǎn)黨必須要從理論到實(shí)踐解決此類問題，否則“后意識形態(tài)”現(xiàn)象難以避免。社會思想的多元化使得廣大人民群眾作為接受主體常常不能分清哪些是時(shí)代的精華，哪些是應(yīng)該堅(jiān)決摒棄的糟粕，容易導(dǎo)致思想混亂甚至在利益面前采取絕對的實(shí)用主義態(tài)度替代社會主義核心價(jià)值觀，這種現(xiàn)象對于社會主義道路建設(shè)和共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)都是有百害而無一利的。2007年黨的十七大強(qiáng)調(diào)要“積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”[7]34黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。由此觀之，要抵制“后意識形態(tài)”現(xiàn)象，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和教育勢在必行。

四、黨員質(zhì)量有待提高

中國共產(chǎn)黨作為工人階級、中華民族和中國人民先鋒隊(duì)的性質(zhì)，決定了其組織必須嚴(yán)格入黨條件才能保持其先進(jìn)性，保證其創(chuàng)造活力。嚴(yán)格入黨條件意味著不能一味的追求黨員數(shù)量，不是所有工人階級或者其他各階層的人都能入黨。不選拔出真正信仰堅(jiān)定、愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的人入黨，將很難保證黨的純潔性和戰(zhàn)斗力。尤其要注意對青年的培養(yǎng)和選拔，歷史證明誰擁有青年誰就擁有未來，廣大青年懷著怎樣的目的和思想覺悟入黨關(guān)系到我們的事業(yè)將由怎樣的一代人來接班，這是事關(guān)社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)興衰的重大問題。要注重科學(xué)培養(yǎng)與選拔程序，杜絕持實(shí)用主義、歷史虛無主義、新自由主義、唯心主義等觀念的人入黨。黨員的先進(jìn)性是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致的保證，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致才能保證社會主義核心價(jià)值體系的影響和整合功能的發(fā)揮，中國特色社會主義道路才能不偏不倚地前進(jìn)而不被顛覆。列寧說過，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即工人階級的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人’?！盵8]215此外，還要看到黨員的質(zhì)量與腐敗問題有著直接的關(guān)系。鄧小平在1989年5月的政治交代中說過，“腐敗的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我們往往下不了手。這就會喪失人心，使人們以為我們在包庇腐敗。這個(gè)關(guān)我們必須要過，要兌現(xiàn)。是一就是一，是二就是二，該怎么處理就怎么處理，一定要取信于民?！盵4]297黨員質(zhì)量與黨和國家的前途命運(yùn)休戚相關(guān)，一定要把黨員質(zhì)量問題放在意識形態(tài)建設(shè)的重要議程之上。

五、社會思潮活躍，泥沙俱下

社會主義主流意識形態(tài)與各種社會思潮并存的局面伴隨中國的改革開放而出現(xiàn)，這為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提出了新的難題。

當(dāng)前，在中國比較有影響力的社會思潮都帶有鮮明的意識形態(tài)色彩，例如新自由主義、社會民主主義、文化保守主義、民族主義、歷史虛無主義、以及中國復(fù)雜的民間信仰等等。新自由主義隨著資本主義由國家壟斷轉(zhuǎn)向國際壟斷，成為國際壟斷資本實(shí)現(xiàn)其全球一體化的重要戰(zhàn)略手段，在一定程度和范圍上對社會主義主流意識形態(tài)造成了消極影響。社會民主主義屬于資產(chǎn)階級改良主義的一種理論體系，該理論源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，對馬克思主義提出了挑戰(zhàn)，成為我們在意識形態(tài)領(lǐng)域必須解決的問題。民族主義對人類歷史進(jìn)程一直有著極為重要的影響，但那些狂熱激進(jìn)、偏執(zhí)狹隘的民族主義情緒卻會危及中國社會和政治的穩(wěn)定，破壞和平發(fā)展局面甚至引發(fā)爭端，這也是一把需要用馬克思主引導(dǎo)其健康發(fā)展的“雙刃劍”。對歷史虛無主義，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史事實(shí)、堅(jiān)持唯物史觀，做出馬克思主義的回答，避免歷史虛無主義的泛濫。中國的民間信仰歷史悠久，包含大量寶貴的文化遺產(chǎn)，但其中與唯物主義相對立、阻礙科學(xué)發(fā)的諸多內(nèi)容則需要我們用馬克思主義加以解釋和引導(dǎo)?！耙庾R形態(tài)是一組相對穩(wěn)定的價(jià)值信念?！盵9]5它影響著人們對事物真?zhèn)紊茞旱呐袛?，并支配著人們思想與行為的原則或信念。所以，在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，各種社會思潮也是非常重要的借鑒和批判對象。

古人云，天下大亂始于人心喪亂。顯然，凝聚人心要先于攻堅(jiān)克難，唯有如此才能保證廣大人民群眾建設(shè)社會主義的內(nèi)在動力。所謂欲成大事者，必先正名，為了凝聚人心，防止“人心喪亂”，就“要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。”[1]29以此來保證廣大人民群眾的意識形態(tài)不背離社會主義核心價(jià)值，使其更加符合中國特色社會主義道路的建設(shè)和發(fā)展要求。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》第十九講建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》

第十九講:建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有重要地位。總書記指出，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。這是在深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十八大以來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，要切實(shí)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，大力發(fā)展壯大社會主義意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

一、意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全

意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，就意識形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性問題作出一系列重要論述和重大部署，進(jìn)一步明確了意識形態(tài)工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、基本要求和主體責(zé)任，為建設(shè)社會主義意識形態(tài)提供了科學(xué)指引。

意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?？倳浿赋觯骸澳芊褡龊靡庾R形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！痹诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須一刻也不放松和削弱意識形態(tài)工作。要看到，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是意識形態(tài)工作的根本任務(wù)。必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要深刻認(rèn)識馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動搖。意識形態(tài)工作本質(zhì)上做的是政治工作。民心是最大的政治，要把凝聚民心作為意識形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，為黨的中心工作服務(wù)，為維 護(hù)最廣大人民根本利益服務(wù)。要加強(qiáng)和改進(jìn)正面宣傳，增強(qiáng)吸引力和感染力，營造強(qiáng)大的正面思想輿論。

意識形態(tài)工作要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。要站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。要堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏。

做好意識形態(tài)工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的各級組織。堅(jiān)持全黨動手抓意識形態(tài)工作，各級黨的組織都要落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，旗臶鮮明支持正確思想言論，旗臶鮮明抵制各種錯(cuò)誤思潮。對大是大非問題、政治原則問題決不能含糊其辭，更不能退避三舍，必須以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，敢抓敢管、敢于亮劍，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，不能搞“愛惜羽毛”那一套。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識形態(tài)工作，旗臶鮮明站到意識形態(tài)工作第一線，把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。

二、意識形態(tài)領(lǐng)域形勢依然復(fù)雜、挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷加大意識形態(tài)工作力度，建立健全意識形態(tài)工作責(zé)任制，把黨委（黨組）落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制情況納入巡視和巡察工作，加強(qiáng)宣傳輿論陣地管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，對錯(cuò)誤思想敢于亮劍、敢于斗爭，堅(jiān)決遏制各種錯(cuò)誤思想炒作和蔓延，意識形態(tài)主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯。這些重大工作和重大成就，大大增強(qiáng)了黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)，大大壓縮了錯(cuò)誤思潮和敵對勢力造謠惑眾、散布雜音噪音的生存空間，有效扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面，意識形態(tài)領(lǐng)域總體保持了向上向好態(tài)勢。同時(shí)要看到，意識形態(tài)領(lǐng)域仍不平靜，面對的形勢依然錯(cuò)綜復(fù)雜，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，意識形態(tài)斗爭和較量有時(shí)十分尖銳。

社會思想意識復(fù)雜多樣、相互交織。我國經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，使意識形態(tài)領(lǐng)域局部多元多樣多變的趨勢日益明顯，人們的思想更加活躍，獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強(qiáng)，各種思想多樣雜陳、各種力量競相發(fā)聲成為常態(tài)。一些錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)特別是西方“憲 政民主”、新自由主義、歷史虛無主義等仍然伺機(jī)冒頭，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位，攻擊否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國政治制度、發(fā)展道路，竭力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)。意識形態(tài)領(lǐng)域多元思想文化相互交流交融交鋒，已是一種客觀存在，主流意識形態(tài)與多樣化社會思潮長期并存、相互激蕩趨勢更加顯著，引領(lǐng)社會思潮、凝聚思想共識的任務(wù)艱巨繁重。

社會主流價(jià)值遭遇市場逐利性的挑戰(zhàn)。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家綜合國力，提高人民生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來。但也要看到，市場存在的自身弱點(diǎn)和消極方面，等價(jià)交換原則等觀念，必然反映和進(jìn)入到人們的精神生活中來，甚至滲透到黨內(nèi)生活中來。社會主義、集體主義、愛國主義受到新的挑戰(zhàn)，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一定范圍滋長蔓延，道德失范、唯利是圖、低俗庸俗媚俗等行為現(xiàn)象屢屢突破公序良俗底線，對弘揚(yáng)社會主流思想道德和價(jià)值觀念產(chǎn)生消極影響。

媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化。隨著新媒體快速發(fā)展，國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。主流媒體主導(dǎo)作用受到巨大沖擊，網(wǎng)絡(luò)往往成為負(fù)面輿情發(fā)酵、錯(cuò)誤思想傳播的策源地和放大器，大大增加了輿論引導(dǎo)和內(nèi)容管理的難度。管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢下掌握新聞輿論陣地的關(guān)鍵。掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家主權(quán)和政權(quán)。

各種敵對勢力加緊對我國滲透遏制。敵對勢力一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，想方設(shè)法對我進(jìn)行意識形態(tài)滲透和圍堵，不斷調(diào)整策略、變換手法，同我們爭奪陣地、爭奪人心。只要我們堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義制度，各種敵對勢力對我西化分化的圖謀就不會改變；我們離民族復(fù)興目標(biāo)越近、離世界舞臺中央越近，敵對勢力越會想方設(shè)法攻擊抹黑中國道路、理論、制度、文化，加緊進(jìn)行意識形態(tài)滲透、價(jià)值觀滲透，加大策動“顏色革命”力度。維護(hù)我國意識形態(tài)安全和政治安全任務(wù)十分繁重。

面對意識形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢，社會主義意識形態(tài)建設(shè)還存在一些短板和弱項(xiàng)，需要我們在“亂花漸欲迷人眼”的干擾面前，保持“亂云飛渡仍從容”的政治定力，以更有力的領(lǐng)導(dǎo)、更有效的舉措，堅(jiān)決履行和落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，著力做好穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)思想、穩(wěn)人心的工作，持續(xù)加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，守住意識形態(tài)領(lǐng)域良好態(tài)勢，鞏固拓展意識形態(tài)陣地，更好服務(wù)黨和國家中心工作，更好統(tǒng)一思想、凝魂聚力。

三、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

新時(shí)代做好意識形態(tài)工作，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手里，更好鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不斷堅(jiān)定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升黨、國家和民族的凝聚力、向心力。

牢牢把握意識形態(tài)工作正確方向。建設(shè)社會主義意識形態(tài)，立場方向至關(guān)重要。如果立場動搖了、方向走偏了，那就會出大問題。要始終繃緊政治這根弦，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以實(shí)際行動維護(hù)好總書記核心地位、維護(hù)好黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要旗臶鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，在政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向上立場堅(jiān)定。無論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺臵于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺用一把尺子量到底，傳播好黨的聲音和主張，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨。掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最重要的就在于加強(qiáng)理論武裝，推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深入人心。要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。統(tǒng)籌理論學(xué)習(xí)、宣傳、研究工作，深入研究宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對這一思想的理論品格、思想脈絡(luò)、實(shí)踐價(jià)值的認(rèn)識，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝干部群眾頭腦，做到進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，真正用以指引全黨全國各族人民不斷前進(jìn)。

大力推動傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。隨著國內(nèi)外形勢的深刻變化和現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，做好意識形態(tài)工作，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，適應(yīng)新形勢下傳播形態(tài)、傳播格局的深刻變革，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，推動我國整體傳播能力有一個(gè)更大的提升。要?jiǎng)?chuàng)新對外話語表達(dá)方式，研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外 的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，使中國故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同。

嚴(yán)格落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。做好意識形態(tài)工作，必須堅(jiān)持全黨動手。要壓緊壓實(shí)做好意識形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，認(rèn)真貫徹主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，使各類意識形態(tài)陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要堅(jiān)決管控，大大壓縮其地盤，逐步推動其改變顏色；灰色地帶要大張旗鼓爭取，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，始終站在意識形態(tài)斗爭第一線，敢抓敢管、敢于亮劍，與否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會主義制度等錯(cuò)誤言行作不懈斗爭?？倳浿赋?，對違反四項(xiàng)基本原則的，所在地方和單位要切實(shí)管起來，決不能讓這些人在那里舒舒服服造謠生事、渾水摸魚、煽風(fēng)點(diǎn)火、信口雌黃。意識形態(tài)領(lǐng)域敏感度高、關(guān)注度高，在管理和引導(dǎo)上要注意把握好時(shí)度效，掌握好時(shí)機(jī)、節(jié)奏、力度和范圍，講究方式方法。要正確區(qū)分和處理政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，無論處理什么問題，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于凝聚黨心民心，有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定。

加強(qiáng)意識形態(tài)人才隊(duì)伍建設(shè)。做好意識形態(tài)工作，根本在人才，根本靠隊(duì)伍。要以政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求、以專門家的標(biāo)準(zhǔn)提升素質(zhì)、以實(shí)干家的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)工作，建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。要選好配強(qiáng)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)班子，確保宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。各級宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”、讓人信服的行家里手。高度重視做好知識分子工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)和政治吸納，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。

四、堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭

互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場、最前沿。意識形態(tài)工作是做人的工作的，人在哪里，意識形態(tài)工作的重點(diǎn)就應(yīng)該在哪里。我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到7億多，居全球第一?；ヂ?lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。現(xiàn)在，意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。在這個(gè)輿論斗爭的主戰(zhàn)場上，能否頂?shù)米?、打?贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?？倳浂啻沃赋?，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)，要確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控。做好意識形態(tài)工作，必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用，打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”釋放“最大正能量”。

加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)。理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，是掌握互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)場主動權(quán)的重中之重。要深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗臶鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想團(tuán)結(jié)、凝聚億萬網(wǎng)民，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，創(chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢。要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，分析網(wǎng)上斗爭的特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，組織力量對錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。網(wǎng)上負(fù)面言論少一些，對我國社會發(fā)展穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)只有好處沒有壞處。

建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。面對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用飛速發(fā)展，網(wǎng)上媒體管理和產(chǎn)業(yè)管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢發(fā)展變化。要整合相關(guān)機(jī)構(gòu)職能，健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處臵機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)治理強(qiáng)大合力。要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。壓實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任，強(qiáng)化管理部門監(jiān)管責(zé)任，分清責(zé)任邊界，確保責(zé)任落地，走出一條齊抓共管、良性互動的新路。

營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。總書記指出，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)秩序。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會管理等方面的法律法規(guī)，推動依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，確?；ヂ?lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行。持續(xù)深入開展凈網(wǎng)專項(xiàng)行動，清理違法和不良信息，依法懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，營造安全文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

第四篇：關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思考

關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思考

〔摘要〕 從“意識形態(tài)”到“社會主義意識形態(tài)”的概念轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)出列寧在革命實(shí)踐中對馬克思主義理論的創(chuàng)造性發(fā)展。在中國尚處于轉(zhuǎn)型期這樣一個(gè)特殊的歷史階段，加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在全球化大背景下，社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨價(jià)值理想弱化、政治信仰缺失、多元文化并存導(dǎo)致魚龍混雜等諸多現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前，加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，應(yīng)在全社會范圍內(nèi)培育和踐行社會主義核心價(jià)值體系；創(chuàng)新方法，使馬克思主義為普通民眾所接受；將新媒體作為宣傳社會主義意識形態(tài)的有效陣地。

〔關(guān)鍵詞〕 社會主義，意識形態(tài)，社會主義，核心價(jià)值體系，新媒體

〔中圖分類號〕D616 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2015）03-0060-03

長期以來，意識形態(tài)問題就是一個(gè)全球關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)下，學(xué)術(shù)界又興起意識形態(tài)問題研究的熱潮，意識形態(tài)革命論、意識形態(tài)批判論、意識形態(tài)終結(jié)論等問題成為學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)話題。在我國尚處于轉(zhuǎn)型期這樣一個(gè)特殊的歷史階段，意識形態(tài)建設(shè)方面出現(xiàn)一些問題在所難免，我們應(yīng)正視問題，采取措施加以解決。

一

“意識形態(tài)”一詞，最早是由法國哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家特拉西提出來的。特拉西所講的“意識形態(tài)”即創(chuàng)建研究觀念的方法的科學(xué)，“目的是建設(shè)一門基礎(chǔ)性的哲學(xué)理論，即‘觀念學(xué)’” 〔1 〕（P30）。然而，特拉西的“觀念學(xué)”只是提出了意識形態(tài)概念。真正使“意識形態(tài)”概念發(fā)生實(shí)質(zhì)變化的是馬克思。1841年馬克思在其博士論文中首次使用了德語的“意識形態(tài)”，后來在《德意志意識形態(tài)》中，他明確“意識形態(tài)”為“觀念的上層建筑”，并從生活實(shí)踐出發(fā)去闡釋意識形態(tài)的來源、作用等問題，認(rèn)為意識形態(tài)的本源及其存在方式就是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，由此確立了意識形態(tài)唯物史觀的地位，從而創(chuàng)建了意識形態(tài)的哲學(xué)意義。從社會科學(xué)角度講，意識形態(tài)就是對既有社會秩序的一種世界觀的反映，它既包含政治變遷的歷史，也表現(xiàn)出對理想社會的看法。但馬克思和恩格斯認(rèn)為意識形態(tài)其實(shí)就是階級社會中特殊利益者假借共同利益而在觀念世界的必然反映，本質(zhì)上是編造幻想、歪曲現(xiàn)實(shí)關(guān)系。因此，在其著述中“意識形態(tài)”實(shí)際上是一個(gè)否定和批判的概念。之后，列寧承繼并發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論，首次提出 “社會主義意識形態(tài)”的概念，明確賦予意識形態(tài)肯定的內(nèi)涵從而改變了其“否定和批判”的性質(zhì)。在列寧看來，一定的意識形態(tài)總會代表一定的階級利益和政治傾向，他強(qiáng)調(diào)由于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級根本利益的不同，資本主義社會思想領(lǐng)域必然會有意識形態(tài)的對立。很顯然，列寧所講的社會主義意識形態(tài)就是與資產(chǎn)階級意識形態(tài)相對立的思想觀念。英國學(xué)者麥克里蘭曾分析，列寧之所以提出“社會主義意識形態(tài)”的概念，就是“為了避免工人群眾遭受資產(chǎn)階級意識形態(tài)的侵蝕” 〔2 〕（P33）。

由此看來，從“意識形態(tài)”到“社會主義意識形態(tài)”的概念轉(zhuǎn)換，并非對意識形態(tài)問題的認(rèn)識發(fā)生了根本性變化，而是在革命實(shí)踐中對馬克思主義理論的創(chuàng)造性發(fā)展。20世紀(jì)初期，在中國的“五四”新文化運(yùn)動中，一批接受先進(jìn)思想的知識分子如李大釗等革命先驅(qū)，大量譯介馬列著作，使意識形態(tài)這個(gè)概念逐漸被我國廣泛地使用和傳播。中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過多年的實(shí)踐、探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成一套符合中國革命實(shí)際及其發(fā)展前途的系統(tǒng)理論，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這一系列馬克思主義理論中國化的實(shí)踐成果，成為我國社會主義意識形態(tài)的主要內(nèi)容。

在今天全球化大背景下，人們的思想觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)問題成為擺在我們面前的重大課題。在2013年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。意識形態(tài)工作之重要，主要在于其能在規(guī)范人的思想行為、傳播正能量等方面發(fā)揮導(dǎo)向性作用。

面對新的形勢和新的挑戰(zhàn)，不僅需要我們從理論上確立社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮其引導(dǎo)方向和調(diào)控大局等功能，也需要我們在實(shí)踐中改進(jìn)工作方法，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的影響力和感召力，充分發(fā)揮其統(tǒng)領(lǐng)思想、凝聚人心、鼓舞斗志的作用。

二

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的成就是有目共睹的，但是，“我國改革開放的偉大成就，未能充分有效地轉(zhuǎn)化為對于社會主義的認(rèn)同” 〔3 〕（P7）。我們必須清醒地意識到，隨著我國對外開放的進(jìn)一步深入，意識形態(tài)領(lǐng)域衍生了一些不得不重視甚至已經(jīng)產(chǎn)生消極影響的問題。筆者認(rèn)為，當(dāng)前意識形態(tài)方面的問題主要表現(xiàn)為以下幾種形式：

一是價(jià)值理想弱化，“利己主義”甚囂塵上。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于市場經(jīng)濟(jì)體制本身欠完善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也對人們的思想意識產(chǎn)生了消極影響，社會上一些人物欲膨脹，一味追求個(gè)人享受，沉湎于吃喝玩樂，喪失了社會理想。有人甚至為了謀取個(gè)人利益不擇手段，制假賣假、投機(jī)倒把，權(quán)錢交易、損公肥私，拜金炫富、招搖于世。發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)推動了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，但因未能及時(shí)樹立起合理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而產(chǎn)生了價(jià)值觀念的迷失，最終導(dǎo)致一部分利益群體的精神荒蕪。利己主義、享樂主義對中國特色社會主義意識形態(tài)構(gòu)成沖擊，使社會主義意識形態(tài)建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢不能不令人深思。

二是政治信仰缺失，產(chǎn)生了“懷疑主義”。改革開放以來，隨著世俗化傾向的流行，部分民眾在追求實(shí)用主義的同時(shí)逐漸淡化了政治信仰，失去了以往對意識形態(tài)的認(rèn)同度。另外，腐敗現(xiàn)象也直接影響了社會主義國家的形象，嚴(yán)重削弱了意識形態(tài)凝聚人心的作用。而西方政治制度的傳播、外部意識形態(tài)的侵入在一定程度上動搖著普通民眾的信念，有些人開始對社會主義意識形態(tài)持懷疑態(tài)度。毫無疑問，政治信仰是民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定不移走社會主義道路的主要保障，政治信仰缺失、忽視意識形態(tài)的作用會影響這條道路的方向，這給我們提出了深刻的警示。

三是多元文化并存，形成魚龍混雜的局面?，F(xiàn)代傳媒的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的日益普及，使人們對多元文化的接受更加便捷。在東西方文化交匯、雅俗文化并存的今天，如何去偽存真地辨析文化精華，吸收正確意識形態(tài)引導(dǎo)的文化，這是社會主義意識形態(tài)建設(shè)必須面對的問題。而西方資本主義國家為了保持其霸權(quán)地位必然要強(qiáng)化資本主義意識形態(tài)的滲透，用以反對社會主義制度和馬克思主義思想，部分信仰缺失的民眾容易誤入歧途，甚至相信一些歪理邪說，這就促使我們要加強(qiáng)中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)，搞清楚對外開放與“西化”之間的嚴(yán)格界限，確保社會主義意識形態(tài)的凝聚作用。

三

針對意識形態(tài)建設(shè)方面存在的問題，應(yīng)從以下幾方面著手加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。

首先，要在全社會范圍內(nèi)培育和踐行社會主義核心價(jià)值體系。意識形態(tài)的核心是價(jià)值觀問題，意識形態(tài)隨著社會政治經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展而變化時(shí)，人的價(jià)值觀也會隨之變化。馬克思曾說：“人們的意識隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?！?〔4 〕（P611）

新世紀(jì)現(xiàn)階段，我國正處于一個(gè)日新月異的變革時(shí)代。這種變革不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型，也體現(xiàn)了價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟(jì)體制的確立不僅使生產(chǎn)資料所有制、分配方式以及人際關(guān)系等社會模式日趨多樣化，而且?guī)韮r(jià)值觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向的多元化，特別是各種良莠不齊的價(jià)值觀念沖擊著傳統(tǒng)的自上而下集中統(tǒng)一式的價(jià)值取向。那么，在利益觀、價(jià)值觀日趨多樣化的時(shí)代，怎么才能使社會主義意識形態(tài)占居主導(dǎo)地位呢？筆者認(rèn)為，要靠“疏導(dǎo)”而不是單純的“堵”。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征，其中既包括中國特色社會主義理想、社會主義榮辱觀、愛國主義精神，也包括以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它是凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民的向心力。然而，如果僅僅從政治的高度宣傳核心價(jià)值觀似乎難以真正發(fā)揮其引導(dǎo)、激勵(lì)、育人等效應(yīng)。因此，我們應(yīng)該從人性和道德的角度對群眾加以宣傳灌輸，實(shí)實(shí)在在地將道德元素蘊(yùn)含于社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體營造良好的社會風(fēng)氣，比如發(fā)現(xiàn)和宣傳先進(jìn)典型，讓人們以先進(jìn)典型和模范人物為榜樣，自覺克服在人生價(jià)值取向上的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)定樹立社會主義核心價(jià)值觀。

雖然說意識形態(tài)的本質(zhì)在于試圖以一定的價(jià)值目標(biāo)來規(guī)范社會成員的行為，從而實(shí)現(xiàn)對社會的有效控制，然而，意識形態(tài)對人的行為的規(guī)范卻不應(yīng)該是強(qiáng)制的，相反，溫情的規(guī)范或許更能被人接受。我們要把社會主義意識形態(tài)的理念滲透到民眾的日常工作、生活和學(xué)習(xí)過程中，使民眾在潛移默化中自覺有效地接受社會主義核心價(jià)值觀。

其次，創(chuàng)新方法，使馬克思主義為普通民眾所接受。意識形態(tài)只有內(nèi)化于個(gè)體的精神世界中并作為其思想與行為的出發(fā)點(diǎn)，才能真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，其研究的根本問題是人類社會的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。基于我國復(fù)雜的歷史和國情，我們自覺選擇了馬克思主義，同時(shí)，又將馬克思主義與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了一系列中國化的理論成果，并將之內(nèi)化為中國人民的思想規(guī)范，成為社會主義意識形態(tài)的靈魂與核心。然而，個(gè)人在智力、需求、觀念等個(gè)體因素方面的差異對個(gè)人行為的形成有至關(guān)重要的作用。這些個(gè)體差異決定了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的對象不是一個(gè)籠統(tǒng)的概念。每個(gè)人總是基于自己獨(dú)特的閱歷和體驗(yàn)，生成自己的意識形態(tài)價(jià)值評價(jià)，從而表現(xiàn)出對社會主義意識形態(tài)理論的不同興趣。由此可見，意識形態(tài)的思想及理論體系是要被某個(gè)特定的群體中的個(gè)體所接受的，而意識形態(tài)本身必須有足夠強(qiáng)的吸引力，才會更容易被個(gè)體接受，從而形成統(tǒng)一的意識形態(tài)。

在13億中國人中，相當(dāng)大一部分人只知道馬克思主義這個(gè)概念（甚至有一部分人連這一概念都沒聽說過），普通民眾更是感到高深的理論與他們的生活無關(guān)緊要，要讓社會認(rèn)識相對感性的普通群眾真正理解馬克思主義的思想內(nèi)涵并用以指導(dǎo)其生活實(shí)踐還是艱巨復(fù)雜的工程。如今，政治信仰的淡化是一個(gè)令人憂心的社會問題，要想提高大眾對馬克思主義的認(rèn)同感，應(yīng)該在寓教于樂中實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的影響力。讀圖時(shí)代，音樂、影視、網(wǎng)絡(luò)等形式對民眾有著巨大的吸引力，我們可以利用這些平臺宣傳馬克思主義的價(jià)值觀，使馬克思主義深入人心。

概而言之，社會主義意識形態(tài)的積極引導(dǎo)可以化解社會矛盾，凝聚人心民心、整合大眾力量，我們既要防止意識形態(tài)的淡化傾向，又要避免把意識形態(tài)完全政治化。

最后，將新媒體作為宣傳社會主義意識形態(tài)的有效陣地。在中外文化頻繁交流與碰撞的新時(shí)代，西方意識形態(tài)借助新媒體強(qiáng)勢滲透。但是，網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等新媒體的出現(xiàn)既對意識形態(tài)建設(shè)提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了機(jī)遇。江澤民同志曾經(jīng)指出：“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道。要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力?！?〔5 〕（P412）新媒體具有開放性、互動性特點(diǎn)，面對紛繁而復(fù)雜的社會生活，我們必須提高認(rèn)識，將新媒體作為全面而有效地宣傳社會主義意識形態(tài)的陣地。

在我國深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想文化紛呈，社會主義意識形態(tài)必須適應(yīng)這種變化，充分吸收優(yōu)秀的人類文化成果，為自身發(fā)展與創(chuàng)新汲取充足的文化養(yǎng)分。同時(shí)，必須堅(jiān)持批判繼承的原則，堅(jiān)決摒棄繁雜文化中消極丑惡的內(nèi)容，抵制其對社會主義意識形態(tài)的腐蝕。相應(yīng)地，我們要?jiǎng)?chuàng)建全體公民的共同理想和共同追求，融合黨的政治理想、中華民族的社會理想和全體公民的生活追求，以鑄造中華民族騰飛的精神動力，從而掌握社會主義意識形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)廣大人民群眾對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同感和滿意度。鄧小平指出：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?〔6 〕（P144）

毫無疑問，社會主義意識形態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程，只有認(rèn)識到當(dāng)前社會主義意識形態(tài)建設(shè)的時(shí)效性，我們黨的意識形態(tài)才有可能真正做到與時(shí)俱進(jìn)、永葆旺盛的生命力，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕俞吾金.意識形態(tài)論〔M〕.上海：上海人民出版社，2009.〔2〕〔英〕大衛(wèi)?麥克里蘭.意識形態(tài)〔M〕.孔兆政，蔣龍翔，譯.長春：吉林人民出版社，2005.〔3〕侯惠勤.馬克思的意識形態(tài)批判與當(dāng)代中國〔M〕.北京：中國社會科學(xué)出版社，2010.〔4〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.〔5〕中共中央文獻(xiàn)研究室.江澤民論中國特色社會主義〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002.〔6〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.責(zé)任編輯 周 榮

第五篇：和平共處原則具有強(qiáng)大生命力

【標(biāo)題】：和平共處原則具有強(qiáng)大生命力

【作者】：鄧小平

【來源】：《鄧小平文選》第三卷

【日期】：1984.10.31

【內(nèi)容】：

和平共處原則具有強(qiáng)大生命力

（一九八四年十月三十一日）

國際上有兩大問題非常突出，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是南北問題。還有其他許多問題，但都不像這兩個(gè)問題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?，F(xiàn)在世界上北方發(fā)達(dá)、富裕，南方不發(fā)達(dá)、貧困，而且相對地說，富的愈來愈富，窮的愈來愈窮。南方要改變貧困和落后，北方也需要南方發(fā)展。南方不發(fā)展，北方還有什么市場？資本主義發(fā)達(dá)國家遇到的最大問題是發(fā)展速度問題，再發(fā)展問題。所以，南南合作還有一個(gè)意義，可以推動南北合作。

處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如“大家庭”方式，“集團(tuán)政治”方式，“勢力范圍”方式，都會帶來矛盾，激化國際局勢?？偨Y(jié)國際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則。

現(xiàn)在進(jìn)一步考慮，和平共處的原則用之于解決一個(gè)國家內(nèi)部的某些問題，恐怕也是一個(gè)好辦法。根據(jù)中國自己的實(shí)踐，我們提出“一個(gè)國家，兩種制度”的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處。我們解決香港問題，允許香港保留資本主義制度，五十年不變。解決臺灣問題也是這個(gè)原則。臺灣跟香港不同，還可以保留軍隊(duì)。臺灣當(dāng)局提出要以“三民主義”統(tǒng)一中國，至少是太缺乏現(xiàn)實(shí)感了。能用一千幾百萬人口的臺灣的現(xiàn)行制度來統(tǒng)一十億人口的大陸嗎？我們曾多次勸臺灣當(dāng)局，不要這樣想，要搞一個(gè)你不吃掉我、我也不吃掉你的辦法。十億人口的大陸堅(jiān)定不移搞社會主義，臺灣可以搞它的資本主義，北京不派人到臺灣去。這不也是和平共處嗎？所以，和平共處的原則不僅在處理國際關(guān)系問題上，而且在一個(gè)國家處理自己內(nèi)政問題上，也是一個(gè)好辦法。

臺灣問題是中美關(guān)系中的主要障礙，甚至可能發(fā)展成為兩國關(guān)系中爆發(fā)性的問題。如果采用“一國兩制”的辦法，不僅解決了中國的統(tǒng)一，美國利益也不致受損害。美國目前有一股勢力，繼承“杜勒斯主義”，把臺灣當(dāng)作美國的“航空母艦”和勢力范圍。一旦通過和平共處辦法解決了臺灣問題，這個(gè)熱點(diǎn)也就消失了，這些人不也就死心了嗎？這對太平洋地區(qū)和全世界的和平穩(wěn)定，也是一件很好的事情。