第一篇:人生觀價值觀心得體會
人生觀價值觀心得體會
導語:人活一世,不過瞬間。因此,對于自己的人生要早點樹立屬于自己的人生觀價值觀,如果用一生去尋找,那就顯得有些浪費,可能會白來此世。下面是由小編整理收集的一些關于別人的人生價值觀,歡迎大家閱讀借鑒。人生觀價值觀心得體會
人生是短暫的,也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光,大道,花香,但也有險關,急流,冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會,才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
佛經中有個寓言,說有一條蛇,蛇頭與蛇尾互爭前后,計較勤惰。蛇頭說:“我好辛苦哦!吃了東西,結果通通歸你享受,走起路來,在前面拖著你,你這尾巴,真是太麻煩了!”蛇尾道:“我最倒霉了,出門時,人家都看不到我,只看到你,沒有我在后邊死命地推著你走,你走得動嗎?說到吃的,你專門享受美食,倒霉的是我,臟的、臭的,全歸我來處理!”
我們人的身體,不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、四肢、五官,每一個部分,都有它自己獨立的功能存在,卻皆屬于同一個人,少掉一樣,就不健康了。一個家庭之中,雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹,個個不同,但是,所謂家庭,就是由于有了這些人集合在一起生活,是共同的一個組織體,所以稱為家庭?,F(xiàn)代的社會、國家,雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體,可是都是生活在同一個環(huán)境、同一個國度里,彼此無法分割。勿使城門失火,池魚遭殃:必須唇齒相依,守望相助。
古人說:“人不為己,天誅地滅?!苯裉斓奈覀儜f:“人不為人,天誅地滅?!睋p人者必自損,害人者必自害。
因此,今天的我們,做任何事,首先要為全體的他人著想。所謂全體,在家里指整個家庭,在社會指整個社會,在國家指整個國家。全體受益的話,個人身居其中,必然受益。做生意時,必先考慮也讓他人賺錢;交朋友時,先應想到我能對他有什么益處?如此,則保證你會被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說:“上天生下我們,是要把我們當作火炬,不是照亮自己,而是照亮全世界?!?/p>
人生觀價值觀心得體會
人的精神世界是非常豐富的,從某種意義上講,它可以是世間最宏大的東西。
大千世界,蕓蕓眾生。不同的人,從不同的立場,不同的角度,對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的,并不是什么壞事。相反,真正可怕的是所有的觀點和看法都一致,“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強權。真理不害怕分歧,真理歡迎不同意見,真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。
一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的,是對所有事物的基本觀點和看法,也是每個人生活最基本的指導思想。
首先,我們每個人都有自己的追求和目標,其思想也一定是為追求和目標服務的,不論我們在完成目標、實現(xiàn)價值時是積極的,還是被動的,結果都一樣,都會圓滿完成自己的使命。
其次,在每個人的人生道路上,都能應該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭,不斷調整,不斷走向和諧的一個過程。
其三,如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇,積極應對人生的最好方式,就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài),同時也應該成為我們人生的最大追求,是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,也是人心靈上的平和與恬靜。實際上,人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài),也是快樂和自由的真正源泉。
人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質衡量的。人生的實質不是物質性的,而是精神性的,它的內在實質就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態(tài),毫無疑問就是真正幸福的人。
縱觀一個人的一生,我們有時也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上,我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂,但我們要努力減少悲劇,消除不和諧因素,在實現(xiàn)人生價值的過程中,努力為社會服務,創(chuàng)造完美的環(huán)境,這樣整個世界都充滿和諧。人生觀價值觀心得體會
大多數(shù)人注定平凡,平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是,一粒沙子也有它存在的價值,也能和沙塵暴給地球降溫,粒粒沙子匯集在一起才能成為一望無際的沙漠,就能給荒漠帶來無限的色彩。我們所從事的每一個工作均是我們的衣食所依,也是學習系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié),做好本職工作就是為班級事業(yè)盡一份力,就是為社會發(fā)展盡一份力,就是自己人生的價值。
既然我們選擇了學習作為自己的出路,那么我們就應該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。怎樣才能體現(xiàn)這份情、表達這份愛呢?細細想來,除了愛班為班級做貢獻什么也無從談起。愛班就是熱愛生活,熱愛生命,熱愛人生!說得具體一點就是寫好每一回作文,搞好每一次檢查,做好每一項學習工作,辦好每一件事情,在平凡的崗位上奉獻出自己的光和熱,在奉獻的同時感受學習的快樂和美麗。一個人的價值取向決定了他的奮斗目標,也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值,要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起,從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎。我不想談空泛的理論,也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單,認認真真、默默無聞地做好每一天的事,盡職盡責、誠心誠意地干好每一件份內份外之事。我想,如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值,那么,無數(shù)個平凡就鑄成了偉大,無數(shù)個普通就鑄成了非常。人生的理想和價值必須在崗位上實現(xiàn),也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識和技能。因為,只有在掌握知識與技能的雙重保障之下,才能做好工作已經是一個不爭的事實。有時工作中力不從心,壓力大,分析其根本原因在于知識儲備不足或者是已學知識已經過時。因此,必須不斷學習,持續(xù)學習。不僅要學習,而且還要學得好,學得快,學得精,把學習變成一種自覺的習慣。通過學習,可以知道前人的歷史,前人的成就,前人的情感,前人的困惑;可以讓我們懂得體會,懂得分析,懂得思考;學習不僅學習了知識,掌握了技能,而且還會陶冶情操,學會做人,在學習中,可以感覺到自己在一天天的成長。崗位可以平凡,環(huán)境可以艱苦,生命可以短暫,但是我們的生命不可以不精彩!我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶迷茫占據(jù)自己生命的全部,對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中,我們更需要拼搏進取精神,更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標、喪失責任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的,終將會走向墮落而一事無成。那些探險者、攀巖者、極限運動者,為什么要將自己置于極度的危險之中?就因為他們在那種生死的邊緣,體會到自己的力量,體會到生命的可貴和美麗。沒有壓力、沒有奮斗的人生是蒼白的。因此,我們要立足本職崗位,將自己合理定位,一步一個腳印,向前邁步。
第二篇:人生觀價值觀
人生觀就是人們對自己人生所持有的態(tài)度,是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關系影響的,是一定社會階級的意識產物。人生觀是在社會環(huán)境中產生,發(fā)展并形成的,不同社會階層的人有不同的人生觀,所以不同家庭環(huán)境,學校教育,社會交往,人生觀也會受到制約。改革開放后,世界各國思想的流入,人們接受到的文化多樣化,使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā),追求感官享樂,從物質享受中得到思想的滿足。物質是追求人生目的,享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當作煩惱和苦難的的根源,脫離世俗,不追求不爭取,只求自己安靜,具有悲觀色彩。個人主義人生觀以自我為中心,做事做人為自己利益服務,追求滿足自己,個人利益高于一切。樂觀主義人生觀認為社會是積極的,是不斷發(fā)展和進步的,能在困境中看到自己的位置,始終保持樂觀的態(tài)度追求自己的人生。
人生觀的核心問題是認識個人發(fā)展和社會發(fā)展的關系,明白自己有意義的價值。馬克思主義認為,各種人生觀都是生產力和生產關系發(fā)展的產物。每個時代每個階級不同,不同的人生活經歷和境遇不同,對人生價值和人生目的認識也不相同,人生觀會不同。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進步的、革命的,還是落后的、反動的,根本標準就是在于看它是否符合社會發(fā)展的要求?!?/p>
世界觀是人對人與整個世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題。根據(jù)這兩個問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實踐的產物和社會存在的反應,新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯(lián)系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀,并用來觀察和處理問題。正確科學的世界觀能指導人們正確認識發(fā)展改造事物,錯誤世界觀會使人們實踐帶來錯誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的的世界觀,是無產階級和黨認識世界改造世界的理論武器。
價值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價和看法。價值觀是一個人存在于社會的反應和價值體現(xiàn)。價值觀取決于世界觀和人生觀。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。同時通過學習和交往,對一個人的人生觀也是有很大影響的。有把權力和地位作為自己的價值,有把金錢作為自己的價值,有把追求真理作為自己的價值,有把信仰作為自己的價值,而有的卻把為別人服務所獲得的快樂作為自己的價值。
正確處理好世界觀、人生觀和價值觀的關系。世界觀是人生觀的理論基礎,人生觀是世界觀在人生問題上的應用。要把自己的人生觀擺在哲學的世界觀基礎之上,才算正確的人生觀。世界觀也是價值觀的基礎,世界觀不同,價值觀也不同。只有對對世界觀正確認識,對人和世界關系正確認識,才能形成正確的價值觀。
大學是世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要的時期,也許自己意識到比較晚,所以我必須加緊學習發(fā)展改造自己,使實現(xiàn)自己的人生價值。世界觀是人生觀和價值觀的理論基礎,是提高的前提。要學習馬克思世界觀,加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義,用它思考判斷理解問題,客觀對待事情,防止主觀情緒。遇事要保持冷靜,多聽取客觀的意見。哲學是世界上最高的理性,為了提高自己,自己盡量多接觸。其次要培養(yǎng)自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的,必須要經過自己的努力,給自己創(chuàng)造機會。當碰到阻礙時不要抱怨,不要等待煩惱的過去,時間可以淡漠煩惱可是解決不了問題,必須自己處理,不要等待。任何事不要抱悲觀的態(tài)度,不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情,做事前要充分準備。總之在對待事物一定要以樂觀態(tài)度面對。其次一定要明白自己的人生價值。金錢、地位、權力要在它允許的范圍內用來為自己的生活服務,實現(xiàn)自己的價值,而不能被其約束控制,不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運,不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權寄托給了天命,讓她來統(tǒng)治我們,我們實在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切,主宰自己的生活和前途,黑暗可以變?yōu)楣饷?,悲慘可變?yōu)樾腋!6嘟o別人些幫助和安慰,自己也能從中體會到自己的價值。不要過沒有目的安逸的生活,生活平淡安穩(wěn)卻不知道要什么,只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標,為他傾注你自己的所以,生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫,但忙碌也要懂得思考每個時候做的事情是為了什么。要加強自己的知識和能力,它們是實現(xiàn)自己價值的條件。提高自己專業(yè)水平,加深理解。多看一些開闊視野的書,政治、經濟、地理要加強理解。多接觸一些能力比自己強的人,盡量學到他們相對于你的長處。
第三篇:人生觀價值觀
人生觀價值觀演講稿
各位服刑人員,大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價值觀。人生價值觀,這個詞聽起來很抽象,今天我們就一起來探討一下。
人生觀是我們對所處環(huán)境的態(tài)度及對生活的態(tài)度。價值觀是對所努力的事情的一種認同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們,決定著我們所做的選擇,也決定著我們每天過得是否充實,每天是否快樂。
大家想過沒有,你現(xiàn)在二十歲,三十歲是什么樣的,那你四十歲又會是什么樣的?或者說不管你現(xiàn)在多少歲,十年后,二十年后,你到底內心想過一個什么樣的生活,是富足,還是貧困;是洗心革面不再犯罪,還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后,你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你,有一天他們都離你而去,而自己卻孤獨終老。甚至等你老了后,你會不會帶著怨恨走,恨自己年輕時候那么傻,為什么要一次一次地犯錯。到頭來少壯路走錯,老大徒傷悲。
我們活在這個世界上,不是為你自己一個人而活,你有親人、朋友,你的人生觀或者價值觀有一半會因他們的影響而存在價值。你活著的價值也有一半因為他們還關心著你,還愛著你。
如果你認為目前這種狀態(tài)沒有意義,或者自己想要活得更有價值,那么你現(xiàn)在就必須更努力改變自己。如果你還堅定著年輕時候自己想做的事,開一個店,做一個工程師父,甚至干一番事業(yè)的話。那么從今天開始你必須本著你內心最真實的想法,好好規(guī)劃一下自己最想要的生活。
理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。這些東西要改變很難,但也只是暫時的,只要我們堅持自己內心的想法,就一定能柳暗花明又一村。
你們錯過了一段精彩的人生,但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現(xiàn)在堅持內心的想法,腳踏實地,切切實實地去改變,不管什么情況都不找借口堅持下去,我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車,擔負起肩上的責任。做一個孝順的兒子,做一個慈祥的父親,做一個體貼的丈夫。
每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價值觀吧,為你們以后美好的生活而努力!
第四篇:人生觀價值觀
各位同學:
大家中午好。
人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用,樹立正確的價值觀也是個體適應社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產黨員,是否具有正確的人生價值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那么對一個共產黨員來說,什么樣的人生價值觀是正確的呢?
一、樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福,一不要拿自己的錯誤懲罰自己,二不要拿自己的錯誤懲罰別人,三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。
二、樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確 處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻,這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中,我認為最核心的就是學會如何做人,學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關系并使之能協(xié)調發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說,也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經??紤]:“有沒有用?”“有沒有利?”“值不值得?”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷,我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”,我們指責某些人的不道德時,常說真“不值錢”?!敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死,他的死比泰山還重?!边@也是價值判斷。首先,要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里,我國的社會主義建設取得了顯著成果,如 北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等?,F(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進,因此,我們應該堅信在黨的領導下,我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
其次,必須樹立遠大的人生理想,即確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標,它時刻指引著我們前進的方向,并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現(xiàn)共產主義,因此,我們在自己的生活中,不能滿足于當前的一點點成就,要有遠大的目標,努力為實現(xiàn)共產主義而奮斗。
第三,必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求,社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利 益的關系,要把集體利益放在首位。在人際交往中,要有樂于助人和奉獻的精神。這樣,人與人之間就是和睦友好的關系,而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
最后,我們要正確處理理想與現(xiàn)實的關系。
人是生活在現(xiàn)實和理想、物質和精神的世界之中的?,F(xiàn)實世界、物質世界是人得以生存和發(fā)展的基礎,理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界,都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益,反對的是將個人利益置于社會利益之上,唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質統(tǒng)一起來,將個人利益和集體利益結合起來,把個人理想融入全體人民的共同理想當中,把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗當中。
通過學習,我認識到,樹立正確的、科學的價值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導,更要勇于實踐,在具體的學習生活實踐中 培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍,影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性,共同做好工作,更需要我們每個大學生自覺實踐,勇于探索,讀書好學,多思好問,革新創(chuàng)造,特別是注意從要從點滴做起,從身邊小事做起,求真務實,把學校和黨 組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中,加強社會價值的行為規(guī)范,經過價值實踐的反復強化,鍛煉敏銳的思維,形成良好的判斷能力,進而確立正確的人生價值觀,努力使自己成為 21 世紀社會發(fā)展需要的那種會生存、善學習、勇于創(chuàng)新的復合型人才,這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀,擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系,確實地肩負起建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實現(xiàn)人生的價值。
第五篇:人生觀、價值觀
必修四 生活與哲學
八.人生觀、價值觀
1.“價值觀的導向作用”原理
⑴內容
價值觀是社會意識,對社會存在具有反作用,價值觀對人們的行為具有重大導向、驅動、制約作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面。
⑵方法論
價值觀的判斷與選擇具有社會歷史性、階級性、差異性,因此要樹立正確的價值觀念,做出正確的價值判斷和價值選擇。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
2.人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
⑴個人價值與社會價值的辯證關系:人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻,并得到社會的尊重和滿足,即人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一,社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎和前提,個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)自我價值;而社會必須盡可能為實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。
⑵價值的實現(xiàn)方式
①根本途徑:立足社會實踐,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。
②重視客觀條件,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
③積極創(chuàng)造主觀條件,在砥礪自我中走向成功,要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息,努力發(fā)展才能,全面提高素質,要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。
八.人生觀、價值觀第1頁