第一篇：人生觀價值觀心得體會

人生觀價值觀心得體會

導(dǎo)語：人活一世，不過瞬間。因此，對于自己的人生要早點樹立屬于自己的人生觀價值觀，如果用一生去尋找，那就顯得有些浪費(fèi)，可能會白來此世。下面是由小編整理收集的一些關(guān)于別人的人生價值觀，歡迎大家閱讀借鑒。人生觀價值觀心得體會

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

佛經(jīng)中有個寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦!吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了!”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時，人家都看不到我，只看到你，沒有我在后邊死命地推著你走，你走得動嗎?說到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我，臟的、臭的，全歸我來處理!”

我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、四肢、五官，每一個部分，都有它自己獨(dú)立的功能存在，卻皆屬于同一個人，少掉一樣，就不健康了。一個家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個個不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個組織體，所以稱為家庭?，F(xiàn)代的社會、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團(tuán)體，可是都是生活在同一個環(huán)境、同一個國度里，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。

古人說：“人不為己，天誅地滅?！苯裉斓奈覀儜?yīng)說：“人不為人，天誅地滅。”損人者必自損，害人者必自害。

因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個家庭，在社會指整個社會，在國家指整個國家。全體受益的話，個人身居其中，必然受益。做生意時，必先考慮也讓他人賺錢;交朋友時，先應(yīng)想到我能對他有什么益處?如此，則保證你會被視為是一位活菩薩。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界。”

人生觀價值觀心得體會

人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。

大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強(qiáng)權(quán)。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。

一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點和看法，也是每個人生活最基本的指導(dǎo)思想。

首先，我們每個人都有自己的追求和目標(biāo)，其思想也一定是為追求和目標(biāo)服務(wù)的，不論我們在完成目標(biāo)、實現(xiàn)價值時是積極的，還是被動的，結(jié)果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。

其次，在每個人的人生道路上，都能應(yīng)該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個過程。

其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應(yīng)對人生的最好方式，就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞非?，是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。

人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達(dá)到這種狀態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人。

縱觀一個人的一生，我們有時也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上，我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實現(xiàn)人生價值的過程中，努力為社會服務(wù)，創(chuàng)造完美的環(huán)境，這樣整個世界都充滿和諧。人生觀價值觀心得體會

大多數(shù)人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的價值，也能和沙塵暴給地球降溫，粒粒沙子匯集在一起才能成為一望無際的沙漠，就能給荒漠帶來無限的色彩。我們所從事的每一個工作均是我們的衣食所依，也是學(xué)習(xí)系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職工作就是為班級事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價值。

既然我們選擇了學(xué)習(xí)作為自己的出路，那么我們就應(yīng)該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。怎樣才能體現(xiàn)這份情、表達(dá)這份愛呢?細(xì)細(xì)想來，除了愛班為班級做貢獻(xiàn)什么也無從談起。愛班就是熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生!說得具體一點就是寫好每一回作文，搞好每一次檢查，做好每一項學(xué)習(xí)工作，辦好每一件事情，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)出自己的光和熱，在奉獻(xiàn)的同時感受學(xué)習(xí)的快樂和美麗。一個人的價值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎(chǔ)。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認(rèn)認(rèn)真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好每一件份內(nèi)份外之事。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數(shù)個平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個普通就鑄成了非常。人生的理想和價值必須在崗位上實現(xiàn)，也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識和技能。因為，只有在掌握知識與技能的雙重保障之下，才能做好工作已經(jīng)是一個不爭的事實。有時工作中力不從心，壓力大，分析其根本原因在于知識儲備不足或者是已學(xué)知識已經(jīng)過時。因此，必須不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)，而且還要學(xué)得好，學(xué)得快，學(xué)得精，把學(xué)習(xí)變成一種自覺的習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑;可以讓我們懂得體會，懂得分析，懂得思考;學(xué)習(xí)不僅學(xué)習(xí)了知識，掌握了技能，而且還會陶冶情操，學(xué)會做人，在學(xué)習(xí)中，可以感覺到自己在一天天的成長。崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩!我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標(biāo)、喪失責(zé)任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的，終將會走向墮落而一事無成。那些探險者、攀巖者、極限運(yùn)動者，為什么要將自己置于極度的危險之中?就因為他們在那種生死的邊緣，體會到自己的力量，體會到生命的可貴和美麗。沒有壓力、沒有奮斗的人生是蒼白的。因此，我們要立足本職崗位，將自己合理定位，一步一個腳印，向前邁步。

第二篇：人生觀價值觀

人生觀就是人們對自己人生所持有的態(tài)度，是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關(guān)系影響的，是一定社會階級的意識產(chǎn)物。人生觀是在社會環(huán)境中產(chǎn)生，發(fā)展并形成的，不同社會階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會交往，人生觀也會受到制約。改革開放后，世界各國思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。物質(zhì)是追求人生目的，享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當(dāng)作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務(wù)，追求滿足自己，個人利益高于一切。樂觀主義人生觀認(rèn)為社會是積極的，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態(tài)度追求自己的人生。

人生觀的核心問題是認(rèn)識個人發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系，明白自己有意義的價值。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物。每個時代每個階級不同，不同的人生活經(jīng)歷和境遇不同，對人生價值和人生目的認(rèn)識也不相同，人生觀會不同。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會發(fā)展的要求。”

世界觀是人對人與整個世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題。根據(jù)這兩個問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實踐的產(chǎn)物和社會存在的反應(yīng)，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯(lián)系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。正確科學(xué)的世界觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識發(fā)展改造事物，錯誤世界觀會使人們實踐帶來錯誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的的世界觀，是無產(chǎn)階級和黨認(rèn)識世界改造世界的理論武器。

價值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價和看法。價值觀是一個人存在于社會的反應(yīng)和價值體現(xiàn)。價值觀取決于世界觀和人生觀。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。同時通過學(xué)習(xí)和交往，對一個人的人生觀也是有很大影響的。有把權(quán)力和地位作為自己的價值，有把金錢作為自己的價值，有把追求真理作為自己的價值，有把信仰作為自己的價值，而有的卻把為別人服務(wù)所獲得的快樂作為自己的價值。

正確處理好世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)系。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問題上的應(yīng)用。要把自己的人生觀擺在哲學(xué)的世界觀基礎(chǔ)之上，才算正確的人生觀。世界觀也是價值觀的基礎(chǔ)，世界觀不同，價值觀也不同。只有對對世界觀正確認(rèn)識，對人和世界關(guān)系正確認(rèn)識，才能形成正確的價值觀。

大學(xué)是世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要的時期，也許自己意識到比較晚，所以我必須加緊學(xué)習(xí)發(fā)展改造自己，使實現(xiàn)自己的人生價值。世界觀是人生觀和價值觀的理論基礎(chǔ)，是提高的前提。要學(xué)習(xí)馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對待事情，防止主觀情緒。遇事要保持冷靜，多聽取客觀的意見。哲學(xué)是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。其次要培養(yǎng)自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的，必須要經(jīng)過自己的努力，給自己創(chuàng)造機(jī)會。當(dāng)碰到阻礙時不要抱怨，不要等待煩惱的過去，時間可以淡漠煩惱可是解決不了問題，必須自己處理，不要等待。任何事不要抱悲觀的態(tài)度，不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準(zhǔn)備?？傊趯Υ挛镆欢ㄒ詷酚^態(tài)度面對。其次一定要明白自己的人生價值。金錢、地位、權(quán)力要在它允許的范圍內(nèi)用來為自己的生活服務(wù)，實現(xiàn)自己的價值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運(yùn)，不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權(quán)寄托給了天命，讓她來統(tǒng)治我們，我們實在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變?yōu)楣饷?，悲慘可變?yōu)樾腋?。多給別人些幫助和安慰，自己也能從中體會到自己的價值。不要過沒有目的安逸的生活，生活平淡安穩(wěn)卻不知道要什么，只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標(biāo)，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個時候做的事情是為了什么。要加強(qiáng)自己的知識和能力，它們是實現(xiàn)自己價值的條件。提高自己專業(yè)水平，加深理解。多看一些開闊視野的書，政治、經(jīng)濟(jì)、地理要加強(qiáng)理解。多接觸一些能力比自己強(qiáng)的人，盡量學(xué)到他們相對于你的長處。

第三篇：人生觀價值觀

人生觀價值觀演講稿

各位服刑人員，大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價值觀。人生價值觀，這個詞聽起來很抽象，今天我們就一起來探討一下。

人生觀是我們對所處環(huán)境的態(tài)度及對生活的態(tài)度。價值觀是對所努力的事情的一種認(rèn)同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過得是否充實,每天是否快樂。

大家想過沒有，你現(xiàn)在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會是什么樣的？或者說不管你現(xiàn)在多少歲，十年后，二十年后，你到底內(nèi)心想過一個什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后，你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你，有一天他們都離你而去，而自己卻孤獨(dú)終老。甚至等你老了后，你會不會帶著怨恨走，恨自己年輕時候那么傻，為什么要一次一次地犯錯。到頭來少壯路走錯，老大徒傷悲。

我們活在這個世界上，不是為你自己一個人而活，你有親人、朋友，你的人生觀或者價值觀有一半會因他們的影響而存在價值。你活著的價值也有一半因為他們還關(guān)心著你，還愛著你。

如果你認(rèn)為目前這種狀態(tài)沒有意義，或者自己想要活得更有價值，那么你現(xiàn)在就必須更努力改變自己。如果你還堅定著年輕時候自己想做的事，開一個店，做一個工程師父，甚至干一番事業(yè)的話。那么從今天開始你必須本著你內(nèi)心最真實的想法，好好規(guī)劃一下自己最想要的生活。

理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。這些東西要改變很難，但也只是暫時的，只要我們堅持自己內(nèi)心的想法，就一定能柳暗花明又一村。

你們錯過了一段精彩的人生，但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現(xiàn)在堅持內(nèi)心的想法，腳踏實地，切切實實地去改變，不管什么情況都不找借口堅持下去，我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車，擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任。做一個孝順的兒子，做一個慈祥的父親，做一個體貼的丈夫。

每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價值觀吧，為你們以后美好的生活而努力！

第四篇：人生觀價值觀

各位同學(xué)：

大家中午好。

人生價值觀對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。那么對一個共產(chǎn)黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

一、樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

二、樹立正確的價值觀

我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確 處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經(jīng)常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價值判斷。首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如 北京奧運(yùn)會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點點成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利 益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

最后，我們要正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中 培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨 組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。

第五篇：人生觀、價值觀

必修四 生活與哲學(xué)

八.人生觀、價值觀

1.“價值觀的導(dǎo)向作用”原理

⑴內(nèi)容

價值觀是社會意識，對社會存在具有反作用，價值觀對人們的行為具有重大導(dǎo)向、驅(qū)動、制約作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面。

⑵方法論

價值觀的判斷與選擇具有社會歷史性、階級性、差異性，因此要樹立正確的價值觀念，做出正確的價值判斷和價值選擇。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。

2.人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

⑴個人價值與社會價值的辯證關(guān)系：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，并得到社會的尊重和滿足，即人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)和前提，個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)自我價值；而社會必須盡可能為實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。

⑵價值的實現(xiàn)方式

①根本途徑：立足社會實踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。

②重視客觀條件，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

③積極創(chuàng)造主觀條件，在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展才能，全面提高素質(zhì)，要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。

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