第一篇：中國慕課活動演講稿(初稿3)

中國慕課活動演講稿

會議主題：中國教育慕課大會

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尊敬的各位專家、各位學(xué)者、各位來賓：

大家好！

我是來自XXX學(xué)校的XXX,我教學(xué)的內(nèi)容主要是關(guān)于Java的一些基礎(chǔ)性課程，首先在此對慕課平臺團隊表示感謝，對我所在單位的領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵與支持、幫助表示誠摯的謝意，在此我鄭重表達(dá)對常常幫助我修改PPT內(nèi)容，并且一路指點我，幫助我完成課程錄制的一位老師表示由衷的感謝！當(dāng)然再次也對和我一起交流學(xué)習(xí)，對我提出指導(dǎo)意見的相關(guān)領(lǐng)域其他專家、學(xué)者表示衷心的感謝，同時對愿意花時間認(rèn)真觀看我的教學(xué)課件的老師同學(xué)們表示誠摯的謝意！今天我很榮幸在此與在座的各位專家學(xué)者交流一些我對于Java慕課教學(xué)的一些心得體會，希望各位對我的課程多家關(guān)注與支持，謝謝大家?。ň瞎?/p>

在此，我想向在座的各位分享一些我的做慕課的一些新的體會，其實我本人對于慕課教學(xué)的接觸主要是是在Java相關(guān)課程范圍，當(dāng)然除此以外，本人對于其他的各位講師的課程也大概有所了解。就本人而言，我覺得做慕課最重要的是注重一種積極向上的精神力量的自我建設(shè)，也就是說在做慕課的過程中，需要首先調(diào)整自我的心態(tài)，加強對于教育學(xué)知識的學(xué)習(xí)與積累。

同時本人的教學(xué)主要是設(shè)立一些問答區(qū)，并且設(shè)置一些問答區(qū)，進一步幫助學(xué)生找到工作，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)之后可以找到心儀的工作。眾所周知，本人的課程有利于進一步提高學(xué)生的實際的工作技能，從而提高學(xué)生的生存能力。本人在制作過程中，尤其注重課程的質(zhì)量，在課程的各個制作環(huán)節(jié)都全力以赴，力求完美，使得課程受到很大一部分學(xué)生的歡迎，并且為大量的學(xué)生找到心儀的工作，幫助無數(shù)的學(xué)生實現(xiàn)了他們的職業(yè)理想。

同時本人的教學(xué)還運用教育學(xué)的相關(guān)理論來對學(xué)生進行情感與知識的雙重的刺激，使得學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中，通過觀看我的一舉一動來得到一種正能量，得到精神深處的靈魂的鼓勵、喚醒與啟發(fā)。其次才是專業(yè)知識的教授方式的創(chuàng)新化，我們不能決不能僅僅照本宣科地被動教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)充分借鑒于弗洛伊德的相關(guān)理論與馬斯洛的心理學(xué)相關(guān)理論，注重人性化的教學(xué)，將知識深入淺出地以區(qū)別于課堂的另外一種目的以寓教于樂的方式交給學(xué)生，讓他們在輕松地學(xué)習(xí)過程中得到最好的啟迪。舉個例子，比如在教學(xué)的過程中，不妨嘗試著加入一些儀容儀表以及學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀的學(xué)生來充當(dāng)助教，并且將教學(xué)的地點多樣化，而教學(xué)的內(nèi)容融入到有趣化過程，從而讓人們在觀看中愛上學(xué)習(xí)。同時在實際的制作過程中，我還會在展示精美的PPT課件同時，恰當(dāng)?shù)募尤胍恍┍容^合適的教學(xué)模型，這方面是我的課堂的今后的發(fā)展趨勢。最后我再次表達(dá)對于慕課教學(xué)平臺的謝意，表達(dá)對所有的參與到我的課程中的老師與學(xué)生的衷心謝意。同時在此，我祝愿課程平臺越辦越好，希望更多的人參與到慕課教學(xué)的隊伍中來，相信平臺的發(fā)展一定會越來越美好，當(dāng)然我作為慕課教學(xué)的衷心的支持者、熱愛著，在今后將會更加用心于慕課課程質(zhì)量的建設(shè)，同時加強與平臺的合作，希望平臺對我們的未來的課程多加支持，希望在座的諸位對我的課程多家支持與關(guān)注。

我的分享到此結(jié)束，謝謝大家！（鞠躬）

第二篇：慕課

作為課堂教學(xué)的班級授課制自提出以來，對課堂教學(xué)的變革就一直沒有中斷過，在變革過程中，既有建設(shè)性探索，也不乏顛覆性的嘗試，甚至有諸如“學(xué)校消亡論”、“課堂消亡論”的論斷。但時至今日，課堂教學(xué)依然是學(xué)校教育最基本的組織形式。當(dāng)人類進入２１世紀(jì)后，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了資源網(wǎng)絡(luò)化、環(huán)境虛擬化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、活動協(xié)作化等特征，對教育教學(xué)產(chǎn)生極大沖擊。尤其是近期“慕課”強勢來襲，新技術(shù)正在引發(fā)一場學(xué)習(xí)的革命和教育的革命，正在改變幾千年來的教育模式［１］?！澳秸n”提供了一種支持泛在學(xué)習(xí)、知識建構(gòu)、交流協(xié)作的無縫學(xué)習(xí)空間，使傳統(tǒng)的、根深蒂固的單向知識傳授轉(zhuǎn)向注重交流與評估的多向互動；使個體認(rèn)知轉(zhuǎn)向分布式認(rèn)知。滿足學(xué)生日益增長的個性化學(xué)習(xí)需求是其基本動力，知識生產(chǎn)勝于知識消費是其基本學(xué)習(xí)理念。它改變了人與人的共生關(guān)系，倒逼學(xué)校教育、課堂教學(xué)方式的變革。我們的學(xué)校若不改革，可能會淪為世界一流學(xué)校的教學(xué)實驗室和輔導(dǎo)教室［１］；我們的課堂教學(xué)方式若不變革，可能會淪為“慕課”平臺的自習(xí)室。面對“慕課”對課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)，須重新審視面對面教學(xué)的處境。巨大的挑戰(zhàn)之下亦蘊含著變革的機遇，“慕課”為課堂生態(tài)的重建提供新的定向。慕課，簡稱“MOOC”，也稱“MOOCs”，是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。

所謂“慕課”(MOOC)，顧名思義，“M”代表Massive(大規(guī)模)，與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學(xué)生不同，一門MOOCs課程動輒上萬人，最多達(dá)16萬人；第二個字母“O”代表Open(開放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進來學(xué)，不分國籍，只需一個郵箱，就可注冊參與；第三個字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時空限制；第四個字母“C”代表Course，就是課程的意思

MOOC是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。通俗地說，慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。

（一）開放性課程設(shè)計打破了課堂教學(xué)封閉性的局限

“慕課”產(chǎn)生于開放教育資源運動不斷發(fā)展的背景之下，從開放教育資源到開放學(xué)習(xí)，再到當(dāng)前一種新型開放資源模式：“慕課”的本質(zhì)屬性均沿承了開放教育的理念。開放教育主張教育的民主和平等，不論學(xué)習(xí)者的性別、年齡、種族、經(jīng)濟等狀況，向世界任何地區(qū)、任何人提供能夠充分滿足學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)機會。而“慕課”在沿承開放教育基礎(chǔ)之上已遠(yuǎn)超越最初的“學(xué)習(xí)資源”、“學(xué)習(xí)內(nèi)容”開放的內(nèi)涵，它是一套完整的教學(xué)模式，包含了上課、分享觀點、信息反饋、完成作業(yè)、評估學(xué)習(xí)進度、討論學(xué)習(xí)內(nèi)容、參加考試、得到分?jǐn)?shù)、拿到證書等學(xué)習(xí)全過程，整個教學(xué)過程均是開放的。“開放”正在成為一種價值，任何學(xué)習(xí)對象均可在任何時間自由選擇注冊學(xué)習(xí)，基于大數(shù)據(jù)的個性化學(xué)習(xí)分析沖破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的藩籬。傳統(tǒng)課堂教學(xué)重視學(xué)生共性，對學(xué)生的個性學(xué)習(xí)關(guān)照不足。進而為每位學(xué)習(xí)者設(shè)計差異性的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)模式、反饋資源等，凸顯了個性發(fā)展，沖破課程教學(xué)方式的“標(biāo)準(zhǔn)化”藩籬。

（二）多主體的交流互動拆除了教師與學(xué)生之間森嚴(yán)的壁壘 “慕課”平臺引入了社交理念，來自不同地域的授課者與學(xué)習(xí)者依托網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進行開放式的、多元化的互動和交流，形成了多主體、多向互動的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)———認(rèn)知不僅發(fā)生在學(xué)習(xí)者的頭腦中，還發(fā)生在人與人、人與平臺的交互過程中。學(xué)習(xí)者根據(jù)不同的主題可以在不同的社交網(wǎng)站上構(gòu)建學(xué)習(xí)互助的亞群體，并隨著學(xué)習(xí)者的不斷聚集進一步衍生出課程的相關(guān)網(wǎng)站與資源庫［１１］。教師或助教通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺在線參與到學(xué)習(xí)者的討論區(qū)，或者篩選出集中且意義較大的問題，以文字整理或視頻形式進行系統(tǒng)解答。學(xué)習(xí)者可以自主選擇不同方式進行參與，“慕課”借助社會化網(wǎng)絡(luò)工具，形成了比傳統(tǒng)課堂教學(xué)中更大、更新的學(xué)習(xí)共同體，拆除教師與學(xué)生之間森嚴(yán)的壁壘，摒棄了傳統(tǒng)教室里等級分明的權(quán)威形象，師生之間用平等、民主的協(xié)商來取代教師的專斷。

（三）基于微視頻與交互練習(xí)的知識圖譜式學(xué)習(xí)路徑擺脫了課堂教學(xué)“滿堂灌”的局限 微視頻與交互練習(xí)是“慕課”核心的學(xué)習(xí)資源。一般而言，“慕課”的教學(xué)安排按“周”布置，教師規(guī)定好每周的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為多個知識模塊分別錄制１０分鐘左右的“微視頻”，微視頻即為課程信息傳輸?shù)暮诵男问?。它以一個知識點為單位編制，短小精悍，反映了教師針對某個知識點、某個教學(xué)環(huán)節(jié)或某個問題展開教與學(xué)活動的教學(xué)資源的有機組合，它擺脫了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師將完整的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行滿堂灌的局限。同時，微視頻的學(xué)習(xí)逐漸由易到難進階，呈現(xiàn)的是一種基于知識點的知識圖譜式的學(xué)習(xí)路徑。相對于完整的課堂教學(xué)內(nèi)容來說，更加有利于學(xué)習(xí)者集中精力，體現(xiàn)了“做中學(xué)”并強化了知識點的練習(xí)。此外，大多數(shù)的交互式練習(xí)都是課程服務(wù)器按照程序自動評估打分，最大的優(yōu)勢是能給予學(xué)生及時的反饋評估，使學(xué)生及時了解自己的學(xué)習(xí)成果，課程服務(wù)器將會根據(jù)學(xué)生作答的情況提供相應(yīng)的講解視頻或其他材料，以強化學(xué)習(xí)。

“慕課”本身也逐漸顯露出了更多的現(xiàn)實困境，它們要比上述外部因素嚴(yán)重得多。這更值得引起重視和關(guān)注。

第一，注冊者眾多，認(rèn)真者較少，完成者寥寥。第二，“慕課”課程對教師的要求很高，任課教師壓力巨大。不是所有“慕課”課程都引人入勝，也不是所有教師都適合擔(dān)任“慕課”課程。

第三，“慕課”課程必須由高深的技術(shù)作支撐。第四，“慕課”的接受效果不甚理想。有 第五，評價與測試是最大難點。

“慕課”背景下課堂教學(xué)生態(tài)的重建

課堂是由教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及課堂教學(xué)環(huán)境所構(gòu)成的一種總體關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)?！澳秸n”作為新技術(shù)引入課堂教學(xué)，將原來課上的知識傳授通過在線微課程放在課下預(yù)先進行，而將原來課下進行的知識內(nèi)化過程放在課上通過教師引導(dǎo)、學(xué)生自主參與來進行，實現(xiàn)了課堂教學(xué)的“翻轉(zhuǎn)”。課堂“翻轉(zhuǎn)”改變了原有課堂教學(xué)要素的動態(tài)組合，勢必引起課堂教學(xué)生態(tài)的重建。課堂教學(xué)生態(tài)的重建主要表現(xiàn)為以下四個方面：

（一）重建課堂教學(xué)理念．從重“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹亍皩W(xué)”傳統(tǒng)的課堂教學(xué)觀以“控制教學(xué)進度”為特征，常常以教定學(xué)，教師控制、主宰著課堂?！翱刂啤薄ⅰ爸髟住本馕吨环N外力、服從和被動，這種課堂教學(xué)觀將教學(xué)過程等同于認(rèn)知過程、知識傳授過程，將課堂變?yōu)椤敖烫谩薄?/p>

（二）重建課堂教學(xué)目標(biāo)新課程改革著眼于終身教育的價值追求，提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo)，它們是同一教學(xué)過程的不同方面，是同一門課程促進學(xué)生發(fā)展的不同維度，也是教育境界由低級到高級、逐漸層遞性的表征，突出的是生命主體終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與基本技能，注重的是超越“死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)”的學(xué)習(xí)能力發(fā)展，升華的是個體完整生命的和諧發(fā)展。

（三）重建課堂教學(xué)實施過程“慕課”帶來了教學(xué)組織形式的“翻轉(zhuǎn)”，為解決傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實施過程中的問題帶來了契機?！澳秸n”背景下的課堂“翻轉(zhuǎn)”，將傳統(tǒng)課堂上“傳授知識”的認(rèn)知目標(biāo)放在課下利用在線學(xué)習(xí)實現(xiàn)，而課堂上則是以師生的討論、交流、探究為主，整個教學(xué)組織形式發(fā)生了改變。

（四）重塑課堂教學(xué)要素教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容與課堂教學(xué)環(huán)境是課堂教學(xué)中不可或缺的基本要素，它們之間相互作用、相互聯(lián)系的動態(tài)發(fā)展構(gòu)成了復(fù)雜的課堂教學(xué)系統(tǒng)?；凇澳秸n”的課堂“翻轉(zhuǎn)”，使師生關(guān)系發(fā)生了前所未有的變化，也為課堂教學(xué)環(huán)境帶來了新的屬性。

第三篇：慕課

“大規(guī)模開放在線課程”（Massive Open OnlineCourses, MOOC）又稱“慕課”。在過去的幾年時間里，在世界范圍內(nèi)，作為全球開放教育資源運動（OER）和教育信息化浪潮的一個重要部分，“大規(guī)模開放在線課程”迅猛發(fā)展，并對包括高等教育在內(nèi)的學(xué)校教育乃至社會教育產(chǎn)生了并正在產(chǎn)生著重要而深遠(yuǎn)的影響。

一時間，在各國政府的教育管理者與政策制定者們、教育研究人員、大學(xué)校長、教授，以及來自各行各業(yè)的慕課學(xué)習(xí)者中，既有人為之振奮，將慕課的興起喻之為“象牙塔的倒掉”和“大學(xué)的革命”；也有人對慕課嗤之以鼻，認(rèn)為它沒有什么值得大驚小怪的，覺得它并不會對大學(xué)產(chǎn)生多少影響；而更多的人則是不知所措。

面對慕課來襲，大學(xué)究竟應(yīng)該如何推動和發(fā)展大規(guī)模開放在線課程？尤其是如何將慕課與大學(xué)自身的發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，以及如何與大學(xué)所承載的社會使命等緊密地聯(lián)系起來？這將成為擺在今天每一位大學(xué)校長面前的一個重要且無法回避的攻關(guān)課題。

本文結(jié)合作者自己的理解與認(rèn)識，就大學(xué)如何推動和發(fā)展慕課給諸位校長們提供八點建議。

一、跟蹤世界高等教育信息化發(fā)展趨勢

就世界范圍而言，普及化、國際化、信息化可謂當(dāng)前高等教育的三大發(fā)展趨勢。其中，普及化使得更多的人有接受高等教育的機會；國際化絕非單純地吸收國際留學(xué)生、引進外籍教師、開展雙語教學(xué)、提高教師出國比例等，它更多的是通過國際合作來提升大學(xué)知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的質(zhì)量；信息化則是從工具、資源、過程等系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)，以信息與通訊技術(shù)來變革高等教育。世界高等教育的這三大趨勢，在慕課這兒可以說是融于一身，它正好順應(yīng)了全球高等教育變革的普及化、國際化和信息化這三大趨勢。因此，大學(xué)校長理應(yīng)跟蹤世界高等教育發(fā)展趨勢，在自己的大學(xué)積極推動和發(fā)展慕課。

二、選修一門慕課，體驗嘗試

常言道，要知道梨子的味道，你必須親口嘗一嘗。大學(xué)校長們要想知道慕課究竟對大學(xué)教育教學(xué)變革會產(chǎn)生怎樣的影響，大學(xué)究竟應(yīng)該如何應(yīng)對？大學(xué)應(yīng)該怎樣來推動和發(fā)展慕課？其中第一個要做的事情，我想恐怕就是選一門慕課進行學(xué)習(xí)，校長要親自體驗一下，嘗試一下，哪怕因時間和精力問題無暇顧及最后不得不輟學(xué)，也要選修一門課程。事實上，已經(jīng)有一些校長在這么做了。北京大學(xué)李曉明校長助理不僅自己修課體驗，而且自己親自上課，帶領(lǐng)團隊在Courera上開設(shè)課程。復(fù)旦大學(xué)的陸昉副校長親歷親為，積極推動復(fù)旦大學(xué)的慕課發(fā)展。

三、理性冷靜地看待慕課，既不盲從也不漠視

其實，大學(xué)是否需要啟動慕課計劃、推動和發(fā)展慕課，大學(xué)為什么要推動和發(fā)展慕課，這是需要理性的、冷靜地思考的問題。在如何看待慕課這個問題上，大學(xué)校長應(yīng)該持一種理性冷靜的態(tài)度，既要避免盲目跟風(fēng)，狂熱鼓噪，也要避免麻木不仁，視而不見。校長要緊密地結(jié)合自己學(xué)校的實際，理性有序地推動和發(fā)展慕課。

四、深入研究在線學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)模式

大學(xué)校長不僅要了解和體驗大規(guī)模開放在線課程，更要緊密結(jié)合全球高等教育發(fā)展的趨勢，特別是在大學(xué)教學(xué)改革的新動向、新技術(shù)、新模式，不斷深化大學(xué)課程與教學(xué)改革。今天的大學(xué)不僅要有全球眼光，而且還要不斷努力，為學(xué)生提供更多的、個性化的選擇。為此，大學(xué)應(yīng)深入研究在線學(xué)習(xí)與混合學(xué)習(xí)模式，積極探索將開放教育資源運動、世界大學(xué)名校公開課、中國大學(xué)視頻公開課以及大規(guī)模開放在線課程之類的課程與資源運用于大學(xué)內(nèi)的課堂教學(xué)改革和人才培養(yǎng)過程之中。大學(xué)要推動和發(fā)展慕課，首先要積極探索和研究慕課。

這是當(dāng)務(wù)之急，也是推動和發(fā)展慕課的前提。

五、制定教學(xué)信息化宏觀戰(zhàn)略與政策

與推進和發(fā)展高等教育信息化一樣，大學(xué)應(yīng)當(dāng)審時度勢，立足學(xué)校自身實際，在調(diào)查研究和分析的基礎(chǔ)上，制定切實可行的大學(xué)教學(xué)信息化宏觀戰(zhàn)略與政策，尤其是要將大規(guī)模開放在線課程、微課、信息技術(shù)與課程深度融合、大學(xué)課程數(shù)字化與信息化、技術(shù)支持的教師專業(yè)發(fā)展等緊密結(jié)合起來，整體布局，系統(tǒng)變革，循序漸進。

六、加入大學(xué)課程聯(lián)盟共建共享

慕課興起，國內(nèi)大學(xué)聞風(fēng)而動。北京大學(xué)積極推動與edX和 Coursera的合作，清華大學(xué)設(shè)立了大規(guī)模開放在線課程研究中心，上海華東師范大學(xué)設(shè)立了慕課中心，成立了面向中學(xué)的由國內(nèi)20所著名中學(xué)發(fā)起的C20慕課聯(lián)盟。許許多多大學(xué)摩拳擦掌，積極推動和發(fā)展大規(guī)模開放在線課程。

2012年4月，上海市教委為了實現(xiàn)上海各高校課程、專業(yè)、師生資源共享，正式發(fā)文批準(zhǔn)成立“上海高校課程資源共享中心”。2013年10月9日，由重慶大學(xué)等高校發(fā)起成立的、自愿結(jié)成的、非盈利性、非法人、開放性的高校聯(lián)盟“東西部高校課程共享聯(lián)盟”理事會成立大會在北京大學(xué)中關(guān)新園舉行，該聯(lián)盟是在教育主管部門的指導(dǎo)下，為實現(xiàn)高校優(yōu)質(zhì)課程資源廣泛共享而自愿結(jié)成的高校聯(lián)盟。

對于國內(nèi)大學(xué)而言，我們不僅可以與edX、Coursera之類的國際機構(gòu)合作，將自己的課程面向世界發(fā)布，也可以在“東西部高校課程共享聯(lián)盟”共建共享。大學(xué)不僅可以借助這些聯(lián)盟和平臺提升自己大學(xué)的知名度和社會影響力，而且也可以借助社會資本，深化和發(fā)展大學(xué)自己的課程與教學(xué)水平，不斷提升自身師資隊伍的質(zhì)量與水平。

七、立足校內(nèi)人才培養(yǎng)深化教學(xué)改革

大學(xué)推動和發(fā)展慕課，不應(yīng)當(dāng)是為了趕時髦。大學(xué)應(yīng)當(dāng)利用推動和發(fā)展慕課的這一契機和舉措，緊密結(jié)合大學(xué)自身人才培養(yǎng)實際，立足校內(nèi)人才培養(yǎng)，不斷推動課程改革，深化大學(xué)教學(xué)改革，踐行大學(xué)社會使命。為此，大學(xué)推動和發(fā)展慕課應(yīng)當(dāng)納入到大學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略之中加以系統(tǒng)考量，整體規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)將大規(guī)模開放在線課程與學(xué)校課程建設(shè)、教學(xué)改革、教師隊伍建設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新、人才培養(yǎng)質(zhì)量等等之類立校之本的東西緊密結(jié)合起來，立足校內(nèi)人才培養(yǎng)深化教學(xué)改革。

事實上，在國內(nèi)高校中，已經(jīng)有一些大學(xué)開始這么做了。

2014年1月16日，復(fù)旦大學(xué)召開新聞發(fā)布會，正式宣布2014年4月1日復(fù)旦大學(xué)將登陸全球慕課平臺Coursera。在復(fù)旦大學(xué)副校長陸昉看來，此舉標(biāo)志著復(fù)旦大學(xué)對如何建設(shè)慕課、運用慕課、發(fā)展慕課形成了共識，也有了自己的思路，并邁出了實質(zhì)性的步伐。在接受上海教育新聞網(wǎng)記者劉時玉的采訪時，陸昉副校長說，“我們希望一方面把復(fù)旦的課程推向社會，擔(dān)負(fù)應(yīng)有的社會責(zé)任；另一方面希望引領(lǐng)校內(nèi)的教學(xué)改革，使在線教學(xué)線上線下同步進行，把慕課建設(shè)納入常規(guī)的教學(xué)體系?！?/p>

八、積極試點總結(jié)經(jīng)驗穩(wěn)步推進

在推動和發(fā)展慕課的過程中，不同的大學(xué)，在心態(tài)、動機、目的和意圖幾個方面也許略有不同。一些大學(xué)，積極推動慕課，似乎有加入世界一流大學(xué)俱樂部的味道，同時，另外一些大學(xué)則更多地著眼于深化大學(xué)課程改革。還有一些大學(xué)，則著眼于踐行大學(xué)的使命。無論是哪種動機、目的、心態(tài)和意圖，在推動和發(fā)展慕課的時候，大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極試點，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，穩(wěn)步推進。避免“一窩蜂”，避免“瞎折騰”、“搞運動”。

第四篇：慕課

以科學(xué)技術(shù)的角度談慕課

什么是慕課？

慕課是什么？慕課是一個短語Massive Open Online Course的首字母縮寫，“M”代表Massive（大規(guī)模），與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學(xué)生不同，一門慕課課程動輒上萬人，最多達(dá)16萬人；第二個字母“0”代表Open（開放），以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進來學(xué)，不分國籍，只需一個郵箱，就可注冊參與；第三個字母“O”代表Online（在線），學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時空限制。慕課即大規(guī)模在線開放課程的意思。

慕課把以視頻為主且具有交互功能的網(wǎng)絡(luò)課程免費發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，供全球眾多學(xué)員學(xué)習(xí)。其突出特點是以小段視頻為主傳授名校名師的教學(xué)內(nèi)容，以即時測試與反饋促進學(xué)員學(xué)習(xí)，并基于大數(shù)據(jù)分析促進教師和學(xué)生改進教與學(xué)。慕課是“在線課程”層面上的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式之一，屬于已經(jīng)發(fā)展了十幾年的在線教育系統(tǒng)的組成部分，對以往的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有重要借鑒意義。

慕課的起源及發(fā)展

MOOC起源于加拿大。2008年加拿大阿薩巴薩卡大學(xué)的喬治·西門子和斯蒂芬·唐斯基于聯(lián)通主義的學(xué)習(xí)理論模型，首次提出了MOOC并創(chuàng)建了全球第一個cMOOC類型的課程。cMOOC強調(diào)人機交互的學(xué)習(xí)模式，把課程設(shè)計者、學(xué)習(xí)資源、教學(xué)者、學(xué)習(xí)者和自發(fā)組建學(xué)習(xí)共同體等作為一個整體，并基于已經(jīng)大眾化的社會性交互工具平臺，促進不同思維類型和學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者在人—機、人—人交互模式下切磋學(xué)習(xí)，引發(fā)知識遷移和知識創(chuàng)造，使面向信息類聚、整合理解、遷移運用、批判思維和知識構(gòu)建等的“深度學(xué)習(xí)”真正發(fā)生，從而對傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)模式和組織形態(tài)提出了革命性挑戰(zhàn)，所以學(xué)術(shù)界充分肯定了cMOOC的理論創(chuàng)新。但是，cMOOC尚未形成穩(wěn)定的、易于復(fù)制的、可供一般在線課程教學(xué)應(yīng)用的實踐模式，也沒有風(fēng)險投資便于介入的抓手。

2001年美國斯坦福大學(xué)的教授基于cMOOC部分思想，借鑒了可汗學(xué)院的教學(xué)模式，沿用傳統(tǒng)面授教育課程的教學(xué)組織形式，以易于復(fù)制的課程框架，以學(xué)生自主構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體實施在線課程學(xué)習(xí)的模式，創(chuàng)辦了在線教育商業(yè)化公司Udacity和Coursera等，邀請著名大學(xué)加盟并提供在線課程平臺xMOOC（x表示擴展或加盟，不同于c表示聯(lián)通主義的含義），在課程學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)免費向全球開放課程，吸引了眾多學(xué)員注冊學(xué)習(xí)，而在課程結(jié)業(yè)認(rèn)證等環(huán)節(jié)收費，從而形成資本投資收益的商業(yè)模式，很快受到風(fēng)險投資的青睞，加之媒體的大力宣傳和渲染，加速了政府、社會、學(xué)校和公眾對于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)意義的認(rèn)識，也造成了今天大眾熱議的MOOC演變成在線教育的代名詞的狀況。

大規(guī)模在線課程掀起的風(fēng)暴始于2011年秋天，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，呈現(xiàn)“未來教育”的曙光。2012年，被《紐約時報》稱為“慕課元年”。多家專門提供慕課平臺的供應(yīng)商紛起競爭，Coursera、edX和Udacity是其中最有影響力的“三巨頭”，均已入駐中國。如果說2012年MOOCs在國際教育界引發(fā)了一場“海嘯”，那2013年在中國教育界也算是刮起了陣陣“颶風(fēng)”。近20場關(guān)于MOOC的會議、論壇相繼召開，北京大學(xué)和清華大學(xué)等高校相繼與美國MOOC平臺簽約，面向全球免費開放了15門在線課程，MOOC這種以短視頻方式學(xué)習(xí)的在線課程正在受到學(xué)習(xí)者的青睞。

慕課的優(yōu)缺點

慕課的席卷，讓各國的大學(xué)管理者看到了實實在在的危機?！皩τ诟鲊咝６?，慕課平臺是高等教育的新大陸，誰都不希望失去向全世界傳播知識，提升國際地位的機會。在未確定慕課。對高等教育是否具備顛覆性影響的前提下，參與其中是最好的選擇?！苯逃靠萍及l(fā)展中心主任李志民如是說。

對于慕課風(fēng)暴，嗅覺靈敏的人一定會洞察到與以往的廣播電視大學(xué)、視頻公開課等開放課程相比，它即將給高等教育帶來翻天覆地的變化和深遠(yuǎn)的影響。這些影響主要源于三個特點：

首先，慕課廣泛的開放性。基于寬帶網(wǎng)絡(luò)、智能手機和移動技術(shù)的迅速普及，受眾非常廣泛。所謂“大規(guī)模、開放式”，也就是說任何人都可以注冊，學(xué)習(xí)者的人量不受限制，除了特定的證書或?qū)W分外，學(xué)習(xí)者也無需繳納任何費用。對于學(xué)習(xí)者來說，這樣的課程進入門檻很低，只要擁有一部聯(lián)網(wǎng)電腦，就可以按自己的需要和興趣進行學(xué)習(xí)，時空和經(jīng)費對人的學(xué)習(xí)需求的限制降到極小。

其次，慕課的透明性。在慕課平臺上，學(xué)生可以根據(jù)自己的不同興趣、不同的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況、自己的時間需要注冊自己需要的課程；完成注冊后，在課程的開放周期內(nèi)，可以觀看教學(xué)視頻、完成并提交作業(yè)、在社區(qū)討論、互評作業(yè)、參加測試；如按要求完成以上學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，甚至有可能取得證書乃至學(xué)分。在線課程直面學(xué)生、市場的考量與選擇，教學(xué)質(zhì)量評估在自由選擇的市場環(huán)境中變得簡單而公正，學(xué)生用腳投票來評估教學(xué)質(zhì)量變得通行無阻。在線課程讓某一高校的課程與教學(xué)質(zhì)量不再是單一校園內(nèi)的事情，而在全球范圍內(nèi)變得透明、具體。

最后是優(yōu)質(zhì)教育資源的易獲得性。對于學(xué)習(xí)者而言，慕課讓世界上每一個學(xué)生都有機會選修最頂尖大學(xué)的優(yōu)秀課程。

從教學(xué)改革和商業(yè)運作模式角度，要大膽肯定MOOC作為在線課程教學(xué)的諸多優(yōu)點，即：

1.小視頻配合相應(yīng)的即時在線測試開展課程教學(xué)，十分易學(xué)； 2.模板化的課程結(jié)構(gòu)易于工程化復(fù)制，規(guī)范化在線課程建設(shè)；

3.名校名課免費向全球開放，有助于推進高等教育國際化進程和全球優(yōu)質(zhì)教育資源的互換和共享；

4.基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析技術(shù)成果及時促進教師完善和改進教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)員自我調(diào)整學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)方法；

5.基于社會性交互工具軟件支持構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，能促進學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升；

6.雖然課程上網(wǎng)建設(shè)成本較傳統(tǒng)教學(xué)高，但是教學(xué)組織實施成本相對較低，加之“廣種薄收”的實施策略，資本投資收益率較高。

總之，MOOC一是通過標(biāo)準(zhǔn)化的線上課程教學(xué)實現(xiàn)高水平大學(xué)教學(xué)資源受眾的規(guī)?；腿蚧卣沽藗鹘y(tǒng)高等教育的知識傳授鏈；二是社會資本和資源介入高等教育引發(fā)知識產(chǎn)業(yè)鏈重組，促進高等教育在信息化環(huán)境下的分工與重組變革進程。

但是我們也要客觀闡明MOOC的課程在教學(xué)實踐和技術(shù)實施方面還存在很多問題，即：

1.教學(xué)組織形式是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的翻版，以結(jié)構(gòu)化的知識傳授為主，相應(yīng)就繼承了傳統(tǒng)課程教學(xué)的優(yōu)點和不足，這種學(xué)習(xí)方式并不完全適合分布式認(rèn)知和高階思維能力培養(yǎng)；

2.從教學(xué)論的視角，MOOC是基于行為主義理論即“刺激-反應(yīng)”理論的教學(xué)，程式化的教學(xué)模板，教學(xué)模式單一，教學(xué)設(shè)計簡單，既沒有分類、分層的教學(xué)目標(biāo)分析，也沒有針對多種學(xué)員對象的需求，難以適應(yīng)高等教育眾多學(xué)科和不同類別課程的具體要求；

3.現(xiàn)有的國際上40多個MOOC平臺與以往網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺相比，還有很多地方需要發(fā)展完善，自身尚處于“嬰幼兒”階段，不能因單門課程的注冊學(xué)員多而一葉障目，過度夸大其平臺的教育性和技術(shù)性功能；

4.與以往的開放遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)相比，MOOC僅是課程教學(xué)層面，缺乏數(shù)字化教學(xué)資源庫和與其它教學(xué)及其管理平臺的數(shù)據(jù)交換共享，更是與聯(lián)合國教科文組織對于開放教育資源標(biāo)準(zhǔn)的要求相差甚遠(yuǎn)；

5.MOOC課程僅僅不足10%的學(xué)員堅持完成課程學(xué)習(xí)，所以既要欣慰少數(shù)學(xué)員學(xué)有所成，也要從教育學(xué)和心理學(xué)視角關(guān)心對另外90%學(xué)員造成的負(fù)面影響。所以，正如丹尼爾指出的，當(dāng)前許多MOOC在教學(xué)法方面還是非常傳統(tǒng)的，教學(xué)質(zhì)量也不高。

MOOC的興起和發(fā)展可理解為在線教育發(fā)展過程的一個新的切入點和契機。在認(rèn)識層面，MOOC引起了國內(nèi)外，尤其是國內(nèi)教育部門領(lǐng)導(dǎo)、大學(xué)管理者、教師和社會公眾對在線教育的普遍重視。而在實踐層面，無需照搬美國MOOC做法，或完全另起爐灶運動式搞一套所謂的MOOC系統(tǒng)，而是應(yīng)該從整個在線教育發(fā)展的歷史、成就、問題、機遇、挑戰(zhàn)和對策的大系統(tǒng)，辯證認(rèn)識和發(fā)展MOOC，從單一的“課程”層面擴展到系統(tǒng)的“教育”層面，從單一的“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”擴展到“混合教學(xué)”。

慕課對中國教育的影響

慕課給中國教育帶來的沖擊將是多方面的。從宏觀上說，面向世界開放的慕課，是一個國家展示其教育實力的平臺。一所大學(xué)乃至一個國家的大學(xué)體系，能提供給慕課的課程及課程受歡迎的程度，就是該大學(xué)的教學(xué)水平或該國高等教育實力的呈現(xiàn)。某種意義上，慕課是大學(xué)與大學(xué)、國家與國家之間的“比武擂臺”。通常講的一國文化軟實力，確實可以由此在全球?qū)W生面前見個高下。不過，僅就慕課三大平臺皆由美國大學(xué)搭建并唱主角而論，中國教育界便已先輸了一陣。

在微觀層面上，慕課不只是課程共享，還是教學(xué)技術(shù)的成功創(chuàng)新。自從MOOC在美國興起，近些年致力于將信息技術(shù)與社會科學(xué)相結(jié)合的李曉明就開始在中國推廣這一新型學(xué)習(xí)方式。得益于20多年的網(wǎng)絡(luò)教育實踐，慕課很快形成較為穩(wěn)定實用的基本教學(xué)模式。在慕課的世界里，視頻課程被切割成10分鐘甚至更小的微課程，由許多個小問題穿插其中連貫而成，就像游戲里的通關(guān)設(shè)置，只有答對才能繼續(xù)聽課。學(xué)生如果有疑問，可以在平臺上直接提出，5分鐘左右就會有師生提供解答。國內(nèi)高校沿襲至今的教師說、學(xué)生記，教師主動、學(xué)生被動的教學(xué)模式，從技術(shù)上被打破了。課程設(shè)計的精細(xì)化，一定程度上消解了傳統(tǒng)的教師督促式教學(xué)法，取而代之的是在興趣驅(qū)動下的學(xué)生自我探究。教育界倡導(dǎo)多年的“探究式教學(xué)”在信息技術(shù)的支撐下，真正得到了實施。

在慕課模式下，大學(xué)的課程、課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)進程、學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗、師生互動過程等被完整地、系統(tǒng)地在線實現(xiàn)。與上述形式相比，慕課的特點是：它是由精英大學(xué)首先促動的以著力于“學(xué)習(xí)的革命”為目的的高深知識傳播體。它會不會帶來一場學(xué)習(xí)的革命，為什么有人認(rèn)為它一定能帶來一場學(xué)習(xí)的革命？

首先，MOOC本身并沒有如此大的魔力，能給高等教育帶來革命性變化，因為現(xiàn)有的MOOC課程及其支撐平臺只是在線教育的組成部分，而且自身還處于發(fā)展的初級階段，既有明顯優(yōu)勢，也有嚴(yán)重不足。但是，如果以這次“MOOC運動”為契機，肯定MOOC的同時，再借鑒開放遠(yuǎn)程教育多年來取得的成果和經(jīng)驗，完善和發(fā)展MOOC，并進一步結(jié)合信息化環(huán)境下的高等教育混合教學(xué)改革，從教育理論體系、技術(shù)體系、組織體系等方面科學(xué)發(fā)展在線教育大系統(tǒng)，的確能夠加速高等教育教學(xué)的變革進程。

其次，需要從信息技術(shù)教育應(yīng)用的歷史觀視角，客觀、辯證地認(rèn)識、理解和完善MOOC，不要過度宣傳并給其貼上一個“革命”的標(biāo)簽。事實上，對于信息技術(shù)促進教育變革的問題，很早就已明確指出：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。對于在線教育，我們國家高校的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院和一些大學(xué)開辦的遠(yuǎn)程教育，以及傳統(tǒng)高校數(shù)字校園中的網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)等，這些在線教育的研究和實踐開展了十余年，與國際上發(fā)達(dá)國家的在線教育發(fā)展類似，在專業(yè)規(guī)劃、課程建設(shè)、教學(xué)組織、支持服務(wù)、質(zhì)量保障與認(rèn)證、混合教學(xué)改革等諸多方面都取得了系統(tǒng)化的成果，正在不斷加速推進信息技術(shù)與課程教學(xué)深度融合的改革。另外，歷史上技術(shù)促進教育變革多次出現(xiàn)過要革命的預(yù)言，但事實一再證明往往言過其實。

最后，2013年國際上逐漸轉(zhuǎn)向融合以往網(wǎng)絡(luò)教學(xué)務(wù)實發(fā)展MOOC，而國內(nèi)高呼MOOC的聲勢卻有增無減，照搬美國MOOC課程建設(shè)模式和商業(yè)運行機制，既缺乏結(jié)合我國高等教育改革實際的教育信息化理論指導(dǎo)，也缺乏創(chuàng)新的可行方案和頂層設(shè)計，行政化打造所謂的MOOC平臺與聯(lián)盟，可能會適得其反，甚至貽誤科學(xué)發(fā)展在線教育的良機。所以辯證認(rèn)識和分析MOOC，借鑒MOOC的優(yōu)點，從教育視角而非技術(shù)視角來系統(tǒng)梳理和創(chuàng)新已有的在線教育體系，站在國家教育改革的戰(zhàn)略高度，基于系統(tǒng)工程思想，面向校園內(nèi)學(xué)生和校園外學(xué)員、正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)、正規(guī)教育與終身教育，完成我國在線教育整體規(guī)劃、頂層設(shè)計和實踐指南，科學(xué)穩(wěn)步地推進在線教育，才能修成正果。

MOOC也許還不足已稱之為一場革命，但是其對高等教育的變革卻是起到了一定作用。

首先，高等院?？梢越柚鶰OOC真正推進混合教學(xué)改革。MOOC已經(jīng)進一步使得傳統(tǒng)大學(xué)認(rèn)識到在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和重要性，深入理解了Bricks與Clicks深度融合是高等教育的未來，所以，要抓好這一良好的機遇，在理論體系、技術(shù)體系和組織體系等全方位、深度推進包括面向課程層面、專業(yè)層面和學(xué)校層面的系統(tǒng)化的混合教學(xué)改革。

其次，應(yīng)借鑒MOOC重構(gòu)開放教育體系，明確高等教育職能，有所為而有所不為?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的社會生態(tài)圈已經(jīng)形成，高等教育踏入到了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈之中，并與工作職業(yè)生態(tài)圈融為一體，工作目標(biāo)即是學(xué)習(xí)目標(biāo)。可以借鑒MOOC在高等教育運作模式方面的探索經(jīng)驗，傳統(tǒng)的品牌高校、地方高校、開放大學(xué)以及相關(guān)企業(yè)等多方參與并找準(zhǔn)各自的生態(tài)位，重構(gòu)開放教育體系，優(yōu)化生態(tài)鏈，并要未雨綢繆，制定自己的應(yīng)對之策。

最后，促使高等院校進一步基于信息技術(shù)、傳播科技與學(xué)習(xí)科學(xué)的成果，不斷優(yōu)化面授教育與在線教育的課程設(shè)計，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，匯聚多方資本和技術(shù)資源，強化高等院校面向社會的服務(wù)功能，走國際化合作辦學(xué)的道路，從而不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量。否則，不進則退，終將被淘汰。

慕課對大學(xué)及老師的影響

慕課浪潮席卷之下，世界范圍的名校、名師、名課“同臺競技”，中國大學(xué)如何立身？

慕課現(xiàn)階段還不可能取代傳統(tǒng)的高等教育，畢竟校園生活的經(jīng)歷、校園文化的熏陶都是在線課程難以替代的，以慕課沖擊為契機，加快大學(xué)教學(xué)、管理的根本變革，實現(xiàn)兩者的融合才是更好的姿態(tài)。與此同時，在這場洶涌的世界浪潮中，中國高水平大學(xué)強強聯(lián)合，積極參與并且融入這場變革，方能化危為機。

復(fù)旦大學(xué)副校長陸昉認(rèn)為，當(dāng)前高等教育要解決兩個問題，第一資源共享，第二學(xué)習(xí)模式。利用慕課的平臺，可以把全球的優(yōu)質(zhì)課程拿過來，實現(xiàn)更大范圍的資源共享。而大學(xué)如何運用這一模式，改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，則需要更多的思考和實踐。

線上線下相結(jié)合的“混合式教學(xué)”應(yīng)該成為國內(nèi)名校的探索方向。慕課不同于網(wǎng)絡(luò)公開課，互動性更強，慕課的出現(xiàn)為教學(xué)設(shè)計提供了一種改革的可能,教師可以將在線視頻作為教學(xué)的線上環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課堂外先聽課，課堂內(nèi)則側(cè)重深入的分享、探討和問題解決，真正實現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)課堂”。這一模式將促進教師對教學(xué)的反思，以及對教學(xué)模式的探索、研究，有助于推動教師角色的轉(zhuǎn)變，從一個講授者、講解者真正變?yōu)閷W(xué)習(xí)的激勵者、啟發(fā)者，學(xué)習(xí)也將變得更加有效。

現(xiàn)在是一個非常重要的時期，以慕課為契機，中國大學(xué)要冷靜思考如何提高教學(xué)質(zhì)量，而不是簡單的趕熱鬧?！皟H僅是在線教育，并不能解決高等教育的深層次問題，現(xiàn)在的小班化教育，大規(guī)模推動也遇到瓶頸。想辦法把兩者充分結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上才能促進高等教育質(zhì)量提高。留給中國高校提高教學(xué)質(zhì)量的時間，已經(jīng)不多?！?/p>

盡管慕課有其自身無可比擬的優(yōu)越性，但它與真實的大學(xué)課堂相比，依然存在著較大距離和差別。

比如說，“在學(xué)校的課堂上，我們能在第一時間提出問題，并得到老師最有針對性的回答，直接互動交流，但在慕課上，就算我們也能在短時間內(nèi)獲得問題的答案，但卻無法讓思想碰撞出火花。”

在中國目前的教育體制及就業(yè)環(huán)境狀態(tài)下，中國在校大學(xué)生選擇慕課的不可能占大多數(shù)，部分學(xué)生可能開始有些興趣，但能堅持學(xué)完課程的人很少?！霸蚝芎唵危芏鄬W(xué)生上名校，注重的未必是上什么課，而是拿一張什么樣的文憑，用人單位也是如此?！?/p>

慕課在知識傳遞上比傳統(tǒng)的實體課堂更加符合學(xué)習(xí)科學(xué)的規(guī)律與要求，因而學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)會更加有效。慕課對教學(xué)設(shè)計提供了一種變革的可能。大學(xué)教師可將在線視頻作為教學(xué)的線上環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課堂外先聽課，在課堂內(nèi)則側(cè)重深入的分享、探討和問題解決。這種“翻轉(zhuǎn)課堂”模式有助于促進教師角色的轉(zhuǎn)變，從一個講授者、講解者真正變?yōu)閷W(xué)習(xí)的激勵者、啟發(fā)者。

毫無疑問，慕課對教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)，也為教學(xué)評價與質(zhì)量評估提供了一種新的方法和思路。當(dāng)學(xué)生能在網(wǎng)上找到內(nèi)容相同、上課時間靈活并且費用同樣低廉乃至免費的課程的時候，教師的教學(xué)水平就成了學(xué)生選擇的重要指標(biāo)，包括內(nèi)容是否有用、豐富，講解是否清晰、生動，課程節(jié)奏是否合理等等。如果有一天學(xué)生可以用“腳”投票，沒有人選擇教學(xué)水平差的教師，這將迫使教師不得不認(rèn)真準(zhǔn)備課程。即便是現(xiàn)在沒有還沒有出現(xiàn)這種情況，學(xué)生也可能預(yù)先或同時在線上學(xué)習(xí)一門同樣的課程，這也是對現(xiàn)實課堂上教師的無形壓力。這種評價是公開而透明的。

伴隨著慕課等線上教育資源的不斷豐富，各種海量教育資源觸手可及，現(xiàn)實生活中面對面?zhèn)鞯朗跇I(yè)解惑的教師，地位似乎岌岌可危。這個人類歷史上最古老的職業(yè)之一，會在“電子教師”面前退居二線乃至消失嗎？

面對這一問題，人們的觀點驚人地一致：教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)也不會消失。一個孩子的教育是否成功取決于教師的質(zhì)量。沒有目的的教育，就好像沒有畫的畫框。在信息技術(shù)帶來教育革新的今天，教師的職業(yè)反而會更加重要。教師不僅是每個學(xué)生平等獲取知識的保障，面對面的貼近教學(xué)，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，這一點是最重要的。老師所能教給學(xué)生的自我管理、自我組織、自覺練習(xí)的習(xí)慣，絕不是冰冷的鼠標(biāo)鍵盤顯示器或其他移動終端所能教的。

盡管教師永遠(yuǎn)不可替代，但人們都認(rèn)為在未來5年教師的角色將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

法國當(dāng)代著名思想家Edgar Morin呼吁公眾重新認(rèn)識教師這一職業(yè)的復(fù)雜性，他說，現(xiàn)在，不論從小學(xué)到大學(xué)，知識性的東西都教得太多，但做教師最重要的，應(yīng)該教會孩子如何成為一名真正的人，為未來的生活做準(zhǔn)備，而這，正是未來教師角色轉(zhuǎn)換的方向。曾擔(dān)任中山大學(xué)國際漢語學(xué)院副院長的歐燕華現(xiàn)在是一名自由講師，專門教授有關(guān)幸福的課程。在她看來，科技是一個工具，用得好一定會有助于教育的發(fā)展，但同時有一點很明確，科技僅僅是工具，使用的人更重要。學(xué)校是什么，教育是什么，一直在思索這個問題的歐燕華認(rèn)為每個人都有內(nèi)在的智慧，教師的作用在于激發(fā)其成長，使之成為一個“全人”。從這一點看，科技的進步永遠(yuǎn)無法替代教師。

但令人遺憾的是，目前的教育就是從外部世界把信息塞進學(xué)生的腦袋里，因此，歐燕華認(rèn)為，科技進步帶來的教育革新對教師人格的要求反而更高。作為學(xué)生的精神導(dǎo)師，教師怎樣利用工具，塑造學(xué)生的內(nèi)心，為人性的成長服務(wù)，將成為教師最大的任務(wù)，而這，其實也是讓教師的角色回歸了本源。

慕課可能的未來

隨著科技的發(fā)展，時間的推移，在大規(guī)模的慕課背景下，我們不妨設(shè)想，在不久的未來：

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式將發(fā)生根本改變。把知識要點的講授交給大師，把學(xué)生的訓(xùn)練、拓展、輔導(dǎo)引入課堂。

教師的職能將發(fā)生巨大變化。教師中將出現(xiàn)慕課資源的研發(fā)者和主導(dǎo)者，充分利用慕課資源的優(yōu)秀課堂組織者，課堂教學(xué)普通輔導(dǎo)者?！敖虝壬睂⒙鼋逃枧_。沒有優(yōu)質(zhì)慕課資源的教師將成為一般的課堂輔導(dǎo)員。

學(xué)生的學(xué)習(xí)模式將發(fā)生重大改變。學(xué)生聽課學(xué)習(xí)知識要點，將突破時空的限制，變成全景式學(xué)習(xí)。

教師的授課資源將出現(xiàn)高保值和高增值。靠精彩的網(wǎng)絡(luò)授課，教師可以樹立起飲譽全國乃至全球的名師形象，教師可以通過精彩的網(wǎng)絡(luò)授課堂而皇之地獲得巨額收益。

教師職業(yè)技能評價將發(fā)生根本改變。對教師的專業(yè)技能水平的評價不再以職稱、資歷為主要依據(jù)，年輕教師可以在較短的時間內(nèi)形成個人魅力，憑借自身智慧和精彩的演繹，贏得社會公開公平的稱道，成為網(wǎng)絡(luò)授課新銳，成為倍受追捧的教壇明星。

學(xué)校組織教育教學(xué)模式將發(fā)生巨大變化?！胺D(zhuǎn)課堂”將成為主流：學(xué)生通過各種網(wǎng)絡(luò)終端途徑點擊慕課自學(xué)，然后再在課堂上進行交互鞏固；或者在教師指導(dǎo)下先通過慕課學(xué)習(xí)知識要點，再進行互動訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練。師生將用大量的時間開展活動式素質(zhì)教育。

第五篇：中國大學(xué)慕課《中國衣裳》習(xí)題

西南交通大學(xué)《中國衣裳》

習(xí)題整理

2018年7月

第一章單元測試 第二章單元測試 第三章單元測試 第四章單元測試 第五章測試題 第六章測試題 第七章測試題 第八章單元測試 第九章單元測驗 第十章單元測試 第十一章單元測試 第十二章單元測試

《中國衣裳——傳統(tǒng)服裝文化》期末試卷 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

第一章單元測試

1單選(1分)“黃帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤”，這句話出自于—— 得分/總分

A《易經(jīng)》

B《周易·系辭》 1.00/1.00

C《史記·五帝本紀(jì)》

D《黃帝內(nèi)經(jīng)》 2單選(1分)在黃帝的設(shè)計當(dāng)中，上衣和下裳各代表什么？ 得分/總分

A天、地 1.00/1.00 B尊、卑

C男、女

D保暖、遮羞 3單選(1分)在黃帝的設(shè)計當(dāng)中，上衣下裳各用什么顏色？ 得分/總分

A黑、黃

B黑、白

C玄、纁

D玄、黃 1.00/1.00 4單選(1分)將上衣下裳分別裁剪然后縫綴成一體的服裝被稱為什么？ 得分/總分

A深衣 1.00/1.00

B袍衫

C大氅

D褙子

第二章單元測試

1單選(1分)十二章紋當(dāng)中龍排在第幾位？ 得分/總分

A第一位

B第三位

C第五位 1.00/1.00

D第七位 2單選(1分)十二章紋當(dāng)中，藻的寓意是什么？ 得分/總分

A茂盛

B柔弱

C潔凈 1.00/1.00

D細(xì)膩

3單選(1分)十二章紋當(dāng)中唯一的抽象圖案的名字黻，這個字的讀音是什么？ 得分/總分 A讀成普？

B讀成幣？

C讀成伯？

D讀成服？ 1.00/1.00 4單選(1分)在周朝，子爵的冕服從哪個章紋開始穿著？ 得分/總分

A龍

B華蟲

C宗彝 D藻 1.00/1.00 第三章單元測試

1單選(1分)孔子說批評子路的穿著太過華美，并用水流作為比喻。他說穿得過于華麗，就相當(dāng)于下游的水流，太—— 得分/總分

A清澈

B湍急

C泛濫 1.00/1.00

D渾濁

2單選(1分)屈原喜歡美服，他的美服所不具備的特點是？ 得分/總分

A 帽子高 B花色鮮

C衣無縫 1.00/1.00 D氣味香

第四章單元測試

1單選(1分)傳說中嫫母發(fā)明了什么？ 得分/總分

A織機部件 1.00/1.00

B家蠶養(yǎng)殖

C腰機

D格子花紋 2單選(1分)黃道婆是在什么地方學(xué)習(xí)了棉紡技術(shù)？ 得分/總分

A上海烏泥涇師傅

B江寧織造師傅

C廣西北海壯族

D海南島黎族 1.00/1.00 3單選(1分)在詩歌當(dāng)中交代，劉蘭芝一個月能織多少匹布？ 得分/總分

A10匹 B50匹 1.00/1.00 C100匹

D150匹 4單選(1分)丁娘子織出的布又叫—— 得分/總分

A丁家布 B飛花布 1.00/1.00 C皇家布

D娘子布

第五章測試題

1單選(1分)絲織品種，錦的名字是因如下哪個原因得名？ 得分/總分

A像金一樣貴重，所以采用了金字旁。1.00/1.00

B因為早期曾經(jīng)把金線織進去，所以錦字的寫法含有金字旁。

C因為織錦是彩色的，看過去金碧輝煌，所以采用金字旁

D古人常用錦來包裹黃金，所以采用金字旁。2單選(1分)孟母教育孟子，所斷的東西，可能性最大的是什么？ 得分/總分

A弄斷了織機的部件

B剪斷了織機上的經(jīng)線 1.00/1.00

C用刀劃開了織好的布

D把梭子上的線剪斷了。

第六章測試題

1單選(1分)五行當(dāng)中的五色，以下哪個描述不正確？ 得分/總分

A火——紅色

B木——青色

C水——黑色

D金——黃色 1.00/1.00 2單選(1分)以下歷史人物當(dāng)中，誰最喜歡紫色服裝？ 得分/總分

A孔子

B舜帝

C齊桓公 1.00/1.00

D老子

3單選(1分)黃色是在誰手里開始被皇族專用的？ 得分/總分

A隋文帝楊堅

B唐高宗李治 1.00/1.00

C宋太祖趙匡胤

D唐高祖李淵 4單選(1分)《水滸傳》當(dāng)中的高俅，職務(wù)為太尉，你覺得他的官服應(yīng)該是什么顏色？ 得分/總分 A紫色 1.00/1.00 B紅色

C黑色

D緋色

第七章測試題

1單選(1分)古代，錦是指什么？ 得分/總分

A有花紋的絲綢 0.00/1.00

B有金線的絲綢

C造價昂貴的織物

D彩色花紋的織物（正確）2單選(1分)在出土文物“五星出東方利中國”這塊錦，是哪一種錦？ 得分/總分

A蜀錦 1.00/1.00

B宋錦

C云錦

D壯錦

3單選(1分)武則天第一次獎勵下屬的錦袍上，繡有什么？ 得分/總分

A八字回文和山。B十六字回文和山

C游龍翔鳳

D八字回文 1.00/1.00 4單選(1分)以下哪種工藝在古代有染出彩色的記載，并且現(xiàn)在日本正倉院保存有文物？ 得分/總分 A夾纈 1.00/1.00 B絞纈

C蠟纈

D灰纈

第八章單元測試

1單選(1分)以下哪個是商朝的禮冠的稱呼？ 得分/總分

A皇

B收 C冔

1.00/1.00 D冕

2單選(1分)在冕上，哪個部件也被稱為武？ 得分/總分

A冠卷 B冠圈 1.00/1.00 C冕旒

D簪子

3單選(1分)子路年輕的時候戴什么冠？ 得分/總分

A卻敵冠

B樊噲冠

C高山冠

D雄雞冠 1.00/1.00 4單選(1分)劉氏冠的特點是 得分/總分

A很高 1.00/1.00 B很大

C很硬

D很貴

第九章單元測驗

1單選(1分)新疆洋海古墓發(fā)現(xiàn)的封襠褲，距今大概多少年？ 得分/總分

A4000多年

B3000多年 1.00/1.00

C2000多年

D1000多年 2單選(1分)漢代大文豪是在什么地方穿犢鼻裈干活的？ 得分/總分

A咸陽

B洛陽

C臨邛 1.00/1.00

D臨淄

3單選(1分)大口袴、縛袴等褲裝在哪個朝代最為流行？ 得分/總分

A戰(zhàn)國

B秦漢 C南北朝 1.00/1.00

D隋唐

第十章單元測試

1單選(1分)誰認(rèn)為足下一詞出自晉文公穿木屐悼念介子推的典故？ 得分/總分

A孟子

B司馬遷

C東方朔 1.00/1.00

D許慎

2單選(1分)孔子在哪國丟了一只木屐？ 得分/總分 A齊國

B衛(wèi)國

C陳國

D蔡國 1.00/1.00 3單選(1分)推崇儒家，仿制魯風(fēng)鞋的是哪位皇帝？ 得分/總分

A漢明帝

B隋文帝 C唐宣宗 1.00/1.00 D宋太祖

第十一章單元測試

1單選(1分)歷史上如下哪位女性穿著打扮最為奇特，以至于后世用服妖來評價她？ 得分/總分

A呂雉

B上官皇后

C趙飛燕

D孫壽 1.00/1.00 2單選(1分)坦腹東床是發(fā)生在誰身上的故事？ 得分/總分

A謝安 B謝靈運

C王羲之 1.00/1.00

D潘安

3單選(1分)“時世妝”一詞曾經(jīng)出現(xiàn)在哪位詩人的詩句當(dāng)中？ 得分/總分

A曹植

B李白

C李商隱 D白居易 1.00/1.00

第十二章單元測試

1單選(1分)李漁的著作《閑情偶寄》是一部： 得分/總分

A詩集

B小說

C游記

D戲劇理論 1.00/1.00 2單選(1分)以下哪種色彩或者服裝是李漁推崇的？ 得分/總分

A紅色 B褙子 1.00/1.00 C水田衣

D平底鞋 3單選(1分)李漁反對水田衣有好幾個，但最根本原因是什么？ 得分/總分

A色彩混雜，難看。

B縫多，達(dá)不到天衣無縫的境界

C浪費面料，浪費錢

D仿佛山河破碎，不吉利。1.00/1.00

《中國衣裳——傳統(tǒng)服裝文化》期末試卷

本期末考試共50道選擇題，每題一分。有一小部分內(nèi)容來自于本課之外，以考核輔助內(nèi)容的學(xué)習(xí)。考試需要在180分鐘之內(nèi)完成。

倒計時： 02:15:23 1單選(1分)李白詩句“云想衣裳花想容”當(dāng)中的“裳”字，怎樣讀才是正確的？

Ashang（輕音）

Bshāng（讀如商）

Cshàng（讀如上）

Dcháng（讀如常）2單選(1分)按照《周易·系辭》當(dāng)中的說法，中華傳統(tǒng)服裝上衣下裳的形制，是由誰開創(chuàng)的？

A伏羲

B黃帝

C嫘祖

D胡曹 3單選(1分)舜帝運用十二章紋的故事記載在哪本典籍當(dāng)中？

A《春秋》

B《尚書》

C《山海經(jīng)》

D《史記》 4單選(1分)哪一個是十二章紋當(dāng)中唯一的抽象符號？

A星

B山

C宗彝 D黻

5單選(1分)按照《后漢書·輿服志》的規(guī)定，侯爵身上會有哪些章紋？

A藻、火、粉米、黼、黻

B宗彝、藻、火、黼、黻

C華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻

D粉、米、黼、黻 6單選(1分)明朝皇帝服裝出現(xiàn)了如下什么現(xiàn)象？

A冕服上只有龍紋

B冕服上廢棄了十二章紋

C在冕服之外的袍服上也開始使用十二章紋

D廢除了冕服制度 7單選(1分)周公對穿著的態(tài)度是？

A全面規(guī)范穿著

B全面自主穿著

C只管束男性官員穿著

D只約束女性穿著 8單選(1分)孔子對傳統(tǒng)服裝的貢獻(xiàn)主要在于？

A設(shè)計了具體的服裝款式

B隨時隨地倡導(dǎo)穿儒服

C親身把符合禮制的服裝穿出了風(fēng)采

D文質(zhì)彬彬的觀念對后代人的著裝有重大影響 9單選(1分)墨子的著裝觀念，更多代表的是哪個階層？

A君王階層

B士大夫階層

C與儒家對立的人士

D普通勞動人民 10單選(1分)屈原對服裝審美的具體態(tài)度或做法是什么？

A用作品教授民眾應(yīng)該怎樣穿衣服

B在楚國朝堂上對當(dāng)時的服裝制度提出了尖銳的批評

C按自己的喜好穿最美的衣服，表現(xiàn)個性

D為了反對荀子的言論，專門去穿美麗衣服。11單選(1分)根據(jù)牛郎織女的傳說，后代人特設(shè)了一個與紡織有關(guān)的節(jié)日——乞巧節(jié)。乞巧節(jié)的過法有很多，哪一種不是典型的乞巧節(jié)過法？

A穿七孔針比賽

B喜蛛應(yīng)巧 C繡金匾比賽

D投針驗巧 12單選(1分)嫘祖和嫫母都是黃帝的妃子，傳說中她們都對中國古代紡織有重大貢獻(xiàn)。那么他們誰是被后人稱為“先織”，誰被稱為“先蠶”，或者其他呢？

A嫘祖為“先蠶”；嫫母為“先織”

B嫘祖為“先織”；嫫母為“先蠶”

C嫘祖為“先蠶”；嫫母為“先機”

D嫘祖為“先織”；嫫母為“次織” 13單選(1分)黃道婆是古代著名棉紡織專家，被祀為“先棉”。下面哪句話曾經(jīng)用來贊美黃道婆織出的棉布？

A粲然若寫

B黼黻文章

C瑩心耀目

D章彩奇麗 14單選(1分)孟母斷織這個故事，后來變成了《三字經(jīng)》里的一句話，那么《三字經(jīng)》當(dāng)中說孟母做的是什么呢？

A孟母剪斷了織機上的經(jīng)線

B孟母折斷了一個紡織用的部件

C孟母把織好的布剪碎了

D孟母再也不紡線織布了。15單選(1分)姜子牙在齊國大力發(fā)展紡織，使齊國得以發(fā)展并開始富強。那么，當(dāng)時其他諸侯國做出了什么反應(yīng)？

A自己的事情太忙，顧不上了解齊國

B害怕齊國，不希望跟齊國聯(lián)系 C抵制齊國的商品

D到齊國拜訪和學(xué)習(xí)16單選(1分)管仲在發(fā)展紡織方面做了很多貢獻(xiàn)，其中下面哪一條措施是他推動的？

A設(shè)立基金，給養(yǎng)蠶戶提供低息貸款

B自己出國推銷齊國的紡織品

C讓晉國公子重耳留在齊國種桑樹養(yǎng)蠶

D禁止平民穿著麻布服裝 17單選(1分)諸葛亮到達(dá)四川之前，中國織錦最發(fā)達(dá)的地區(qū)，俗稱織錦中心在哪里？ A襄邑

B臨淄

C蘇州

D成都

18單選(1分)在唐朝中期，有一位江東節(jié)度使給屬下未婚軍人金錢，命其到北方娶會紡織的女人到南方，一年娶回了幾百名，為江東紡織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加強了人才基礎(chǔ)。這位節(jié)度使的名字是？

A田承嗣

B山謙之

C薛兼訓(xùn)

D郭子儀 19單選(1分)在西漢末期，哪位歷史人物特別喜歡讖緯之學(xué)，并召集多位學(xué)士集團編撰相關(guān)書籍？

A劉向

B顏師古

C東方朔

D王莽 20單選(1分)秦朝崇尚黑色，是以什么理論為依據(jù)的？

A陰陽 B五行

C洛書

D星宿

21單選(1分)孔子為什么會惡紫奪朱？

A周王朝以紅色為尊，孔子遵守禮制

B孔子自己喜歡紅色，經(jīng)常穿紅色衣服

C孔子排斥道家，而紫色與道家有關(guān)系

D孔子不喜歡齊桓公，因為他稱霸 22單選(1分)課程當(dāng)中分析，隋文帝之所以喜歡黃色，是因為：

A黃色面料便宜

B黃色象征金錢

C黃色能讓隋文帝看上去更帥

D黃色明度最高，吸引眼球 23單選(1分)在趙匡胤“黃袍加身”故事發(fā)生前十年，還發(fā)生過一件類似的事情，當(dāng)時是：

A撕下一面黃旗披在了郭威身上

B拿了一件黃色大袍給郭威穿上；

C郭威從契丹人那里搶來了一面黃旗

D屬下偷偷準(zhǔn)備了一件黃袍給郭威穿上 24單選(1分)唐代官員的品色衣，主要運用了哪幾種顏色？

A黑色、黃色、紫色、紅色

B黃色、絳色、紫色、緋色

C紫色、緋色、青色、白色

D紫色、緋色、綠色、青色 25單選(1分)歷史記載當(dāng)中，“人之領(lǐng)袖”這句話最早是誰說出來的？

A諸葛亮

B曹丕

C司馬昭

D魏舒

26單選(1分)在新疆出土的“五星出東方利中國”織錦，當(dāng)中織有哪一種花草？

A茱萸

B牡丹

C忍冬

D芙蓉

27單選(1分)古代聞名的“璇璣圖”為一下哪位才女所織？

A漢代韓仁

B三國蔡文姬

C南北朝蘇若蘭

D宋代蘇小妹 28單選(1分)以下哪種描述更接近“陵陽公樣”？

A橫向連續(xù)平鋪的祥云瑞獸紋

B細(xì)小花紋做地加繡文字

C以小圓珠串聯(lián)圍合主題圖案

D以花環(huán)圍合鳥獸花卉圖案 29單選(1分)明清時期官方使用的補服，對文武官員和品級用圖案進行區(qū)分，這一設(shè)計的靈感從今天看，屬于哪位皇帝或皇后？

A呂后

B漢靈帝 C武則天

D宋徽宗 30單選(1分)中國傳統(tǒng)服裝花紋當(dāng)中，最不常見的圖形是？

A方形

B圓形

C長曲線條

D三角形 31單選(1分)古代冕的冕版是什么樣的？

A前高后低

B兩頭上翹

C前低后高

D波浪形 32單選(1分)古代皇帝最為隆重的冕上面，每根冕旒上的珠子有多少顆？

A24顆

B20顆

C12顆

D9顆

33單選(1分)古代人把皇帝冕上的冕旒又叫什么？

A繁露

B蔽明

C垂簾

D步搖

34單選(1分)秦始皇統(tǒng)一中國以后，用獬豸冠做為法冠。獬豸冠原屬于哪個諸侯國的？

A秦國

B趙國

C齊國

D楚國

35單選(1分)歷史記載當(dāng)中，哪位曾戴縑巾出征？

A公孫瓚

B袁紹

C曹操

D司馬懿 36單選(1分)諸葛亮讓人把當(dāng)時女子首服“巾幗”扔到了誰的營前，用于諷刺對方不敢出戰(zhàn)？

A司馬懿

B孟獲

C陸遜

D姜維

37單選(1分)新疆洋海古墓出土的3300年前的褲子，是哪一種？

A長筒襪式的脛衣 B開襠長褲

C封襠長褲

D犢鼻裈 38單選(1分)中原地帶，最早在軍隊中采用褲裝的是哪一位？

A管仲

B吳起

C趙武靈王

D秦異人 39單選(1分)為了使上官皇后有更多機會跟漢昭帝生子，霍光讓其他宮女穿上了封襠褲。這種封襠褲的名字叫？

A紈绔

B窮袴

C縛袴

D袴褶

40單選(1分)在南北朝時期，從北方傳入中原的褲裝，在漢文化和氣候的影響下發(fā)生了改變，于是出現(xiàn)了：

A燈籠褲

B大口袴

C小口褲

D大襠褲 41單選(1分)孔子丟的是哪種鞋？

A履

B屝

C屨

D屐

42單選(1分)齊襄公打獵遇鬼，所丟的鞋是哪一種？

A履

B屝

C屨

D屐

43單選(1分)謝安折斷屐齒是在：

A是東山再起，聽到重新獲得重用消息高興之后

B是在淝水之戰(zhàn)，接到前方打了勝仗當(dāng)時

C是在接到淝水之戰(zhàn)獲勝消息并送走客人之后；

D是在登山時折斷，因此他的后代謝靈運改進成了謝公屐 44單選(1分)唐宣宗仿制孔子履，后大臣們又仿唐宣宗的樣式制作新鞋，大臣們的這種鞋被稱為：

A孔子履

B魯風(fēng)鞋

C儒生屐

D遵王履 45單選(1分)歷史上，哪種衣帶被賦予了“示謹(jǐn)敬、自約整”的含義？

A鞶帶

B紳帶

C蹀躞帶

D紫金帶 46單選(1分)哪位歷史名人認(rèn)為靖康恥跟當(dāng)時的流行時裝“一年景”有關(guān)？ A文天祥

B陸游

C蘇軾

D王安石 47單選(1分)古人認(rèn)為出現(xiàn)“服妖”現(xiàn)象，原因是五行當(dāng)中的哪一行出了問題？ A金

B木

C水

D土

48單選(1分)清代文人李漁在《閑情偶寄》當(dāng)中講述了他有關(guān)服裝審美的觀點。這些觀點當(dāng)中有一個最具他個人代表性。是哪一個？

A與景相應(yīng)

B與貌相宜

C與時俱進

D以雅為美 49單選(1分)以下對水田衣的描述，哪一個是明顯錯誤的？

A專門在水田里干活穿的衣裳

B近似于穿在和尚身上的百衲衣

C近似于穿在嬰兒身上的百結(jié)衣

D一種明清時代流行的服裝。50單選(1分)“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”，這句話是出自哪位古代學(xué)者之口？

A鄭玄 B董巴

C孔穎達(dá)

D王夫之