第一篇：馬克思調(diào)查課題心得體會

心得體會

我們的馬克思主義基本原理概論課程調(diào)研小組就“大學(xué)生精神文化生活”展開的調(diào)查，調(diào)查以問卷的形式，持續(xù)了一個星期，經(jīng)過全體成員的努力，我們?nèi)〉昧艘恍┏晒?。同時，就我個人來說，經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多。

過去常一句話概括大學(xué)生，“大學(xué)生是有學(xué)問的人”。再提高一點概括即大學(xué)生是國家的棟梁、熱血青年、勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的人?，F(xiàn)在有人卻說：“現(xiàn)在的大學(xué)生跟過去不同了,談情說愛、打架斗毆、酗酒鬧事、懶散成性”。當(dāng)然，這種說法以偏蓋全未免是太片面了。即使存在這些問題，也是缺點錯誤問題，不是本質(zhì)問題。他們的本質(zhì)是愛國的，是擁護(hù)社會主義的。但缺點錯誤也要引起重視，人言可畏，別忘了“舌頭底下壓死人”。

我認(rèn)為大學(xué)生的確是特殊的群體，我們和成人不同，在教室、在飯廳、在會場上都與成年人的表現(xiàn)不盡相同，大部分人談學(xué)習(xí)、談工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女異常”，各自扎堆的現(xiàn)象，要不就是表現(xiàn)過于親昵，旁若無人。

大學(xué)生精神生活的健康向上、積極進(jìn)取狀態(tài)的形成,并非僅靠幾次活動、幾個講座、上好幾門課就可以完成,而必須靠包含智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化和精神文化在內(nèi)的校園文化的深層次影響來實現(xiàn)。高等學(xué)校應(yīng)從智能文化教育入手,把“教風(fēng)”建設(shè)與轉(zhuǎn)變教育觀念有機(jī)結(jié)合起來,組織一系列高品位的文化活動,讓大學(xué)生在良好物質(zhì)文化環(huán)境中,主動接受先進(jìn)的精神文化和規(guī)范文化的陶冶。更重要的是,如果高品位的文化生活占領(lǐng)了校園文化的主陣地,那么,來自校園之外的低級的、不健康的垃圾文化就失去了在校園里的生存空間,這無形中給大學(xué)生的精神生活健康發(fā)展增加了一個大砝碼。

大學(xué)生存在的問題要殛待改正，還大學(xué)生的本來面。要樹立大學(xué)生的光輝形象。大學(xué)生做到有明確的人生目標(biāo)，樹立科學(xué)的人生觀，有健康的體魄，做學(xué)習(xí)的尖兵。

艱辛知人生，實踐長才干，這短暫而又充實的實踐我學(xué)到的重要的一點，那就是向他人虛心求教。正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，身邊的人有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。這次實踐也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的，提高了我們的團(tuán)隊合作能力。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。

第二篇：馬克思調(diào)查策劃書

關(guān)于大學(xué)生校園“課桌文化”的調(diào)查策劃

書

一.活動背景：

我們國家自古就有禮儀之邦的美稱！繼承先祖的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一國人的義務(wù)?？烧鎸嵉奈覀兇髮W(xué)生在校園又是怎么做的呢？大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。古人之言入木三分。大學(xué)校園本是一個神圣的求知殿堂，而如今大學(xué)生的各種不文明行為卻屢見不鮮。網(wǎng)上甚至有人驚呼大學(xué)生須惡補(bǔ)小學(xué)生文明行為規(guī)范這些諸如“節(jié)約光榮、浪費可恥”之類小校學(xué)生都知道的文明行為規(guī)范在一些大學(xué)生身上卻是缺失的。這不禁讓人們心生疑惑“大學(xué)校園為何會變成這樣呢？”作為新時代的大學(xué)生，文明是我們素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有了文明，就如唇齒之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的大學(xué)生，更甭提擔(dān)任四化建設(shè)的重任。

二.活動主題：文明的呼喚——校園不文明現(xiàn)象之“課桌文化”

三.活動目的、意義和目標(biāo)：

大學(xué)校園如同畫寧靜而美好，然而在我們身邊總是有些不文明的現(xiàn)象給這和諧的畫面平添了一點不和諧色彩，我們這次的活動以提高學(xué)生的自我意識和公共素質(zhì)為目的，以建設(shè)“和諧、平安、嚴(yán)格、”校園為目標(biāo)，人人參與到治理校園不文明行為來，改變陋習(xí)，讓講衛(wèi)生、愛清潔成為我們的習(xí)慣;學(xué)好技能，自信上進(jìn)，讓自強(qiáng)、奮進(jìn)成為我們的追求。全體師生人人踐行文明行為，共創(chuàng)一個“和諧、清潔、整齊、優(yōu)美”的校園環(huán)境。

四.策劃原則

1.整體策劃，分級負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)合作，務(wù)求實效。

2.活動具有新穎性、獨特性、現(xiàn)實性。

五.活動地點:西藏大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院 第四教學(xué)樓

六.活動時間：2014.5.01——2014.6.10

七.調(diào)查形式、方法

本次活動，采用問卷調(diào)查和網(wǎng)上調(diào)查相結(jié)合的方式。深入教室，食堂，圖書館乃至宿舍發(fā)放問卷，對周圍的學(xué)生展開隨機(jī)調(diào)查，共發(fā)放

10份問卷，征詢他們對農(nóng)院校園“課桌文化”的看法。最后，進(jìn)行統(tǒng)計和匯總，最終完成這次活動，做出報告。

八.活動流程

此次調(diào)研基本上分為三個步驟:

（一）策劃期：確定要調(diào)查的主題、目的、目標(biāo)，以及活動的意義，策

劃人員擬定一份簡短實用的調(diào)研計劃，確定各組員的工作、任務(wù)以及活動的進(jìn)度，確定調(diào)研形式，制作一切便于統(tǒng)計的表格以及調(diào)研實施中用到的工具。

（二）調(diào)研期：根據(jù)擬定的計劃進(jìn)行調(diào)研，調(diào)查人員采用問卷調(diào)查、走

訪的形式進(jìn)行調(diào)研，被調(diào)查的人員具有代表性、普遍性，問卷應(yīng)包含是否進(jìn)行過涂鴉、是否經(jīng)常涂鴉、涂鴉的原因、涂鴉的地點等，當(dāng)看到別人涂鴉時的感受、想法。

（三）總結(jié)期：根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，總結(jié)人員寫出總結(jié)報告，報告要求主

次明確、簡潔。

九.此次活動人員安排

策劃人員名單：楊小軍 麻啟壽

調(diào)查人員名單: 陳道漢 張霞

總結(jié)人員名單：馬秉千 扎西卓瑪

十.活動的必要性

校園文明的建設(shè)無論對于學(xué)校，還是對于我們學(xué)生而言，都有重要意義。對于學(xué)校來說，有助于學(xué)校良好氛圍的形成，推動學(xué)校校風(fēng)等各方面建設(shè)，有助于校園健康文化的發(fā)展，提升學(xué)校在整個社會的形象；對于學(xué)生來說，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造良好環(huán)境，也可以更好地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)等。一個和諧美好的校園需要我們一起去努力，行動起來，從小事，身邊做起，讓我們的大學(xué)校園依舊美好。

第三篇：馬克思調(diào)查問卷

1.你知道什么叫農(nóng)民工嗎？()

A.非常清楚B.清楚C.不太清楚C.一點也不了解

2.在你眼中，大多少農(nóng)民工的從事的行業(yè)是？()

A.制造業(yè)B.服務(wù)業(yè)C.建筑業(yè)D.住宿餐飲業(yè)

3.如果在車上和農(nóng)民工坐在一起，你會感到？()

A.非常不愿意，嫌棄他們

B.無所謂，并不介意

C.可以與其輕松愉快地交談

4.在深夜獨自遇到農(nóng)民工是否會感到恐懼？()

A.非常害怕其會對自己的人身安全造成威脅

B.害怕，會提高一些警惕感

C.與遇到其他路人一樣，沒有特殊感覺

6.你認(rèn)為農(nóng)民工的生活狀況如何？()

A.他們的收入無法使他們的溫飽得到滿足

B.他們的收入可以使他們有溫飽的生活

C.他們的收入不僅可以使他們的溫飽得到滿足，也可以滿足他們的精神文化需求

7.你覺得農(nóng)民工對社會安全是否有影響？()

A.非常有影響，社會上很多犯罪行為、影響正常秩序行為是由農(nóng)民工造成的B.有影響，農(nóng)民工確實給社會帶來不安全因素

C.沒有太大影響，社會不安全因素與農(nóng)民工之間沒有必然聯(lián)系

D.完全沒有影響，農(nóng)民工是一種非常普通的職業(yè)類型

8.下面對農(nóng)民工的評價你更傾向于選擇哪一個？()

A.是城市的建筑者，對城市建設(shè)有著巨大的貢獻(xiàn)，是值得尊敬的一群人

B.和普通職業(yè)者一樣，也是城市的從業(yè)人員之一，沒有什么特殊看法

C.覺得他們從事的是初級工作，屬于社會的下層人員

D.覺得他們本身就不屬于這個城市，非常排斥他們

9.是什么因素最主要影響你對農(nóng)民工的評價？()

A.他們對城市作出的貢獻(xiàn)

B.他們的教育程度

C.他們的言談舉止

D.對他們的接觸了解

10.你愿意農(nóng)民工成為你的家庭成員嗎？()

A.愿意，并不在乎農(nóng)民工的身份

B.不是很愿意，但是如果出現(xiàn)類似現(xiàn)象也可以接受

C.不愿意，無論如何都不會接受

11.如果有需要你是否愿意關(guān)懷農(nóng)民工？()

A.非常愿意，會犧牲自己的利益來盡全力幫助他們

B.愿意，但是不要影響自己的日常生活和利益的基礎(chǔ)上

C.不是特別愿意，但是出于單位、學(xué)?；蚱渌矫娴囊?，也會關(guān)懷他們

D.特別不愿意，無論如何都不會關(guān)懷他們

第四篇：馬克思心得體會

讀《自然辯證法》之心得體會

在一周的時間里，我看了恩格斯的《自然辯證法》，讓我有一種醍醐灌頂，獲益匪淺的感覺。

自然辯證法是由馬克思恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的一個開放的體系，其中包括自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)社會學(xué)的內(nèi)容，其基本思想至今仍然有著現(xiàn)實意義和知道作用。他們通過概括自然科學(xué)的重要成果，把整個自然界描寫成了一個發(fā)展和普遍聯(lián)系的有機(jī)體。自然辯證法與中國現(xiàn)代化建設(shè)有著不可分割的聯(lián)系。中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展中存在的一些問題，如關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系的問題、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展問題、自然運動的系統(tǒng)性問題等，解決這些問題都離不開自然辯證法。

作為人對自然界總體認(rèn)識的自然觀，有一個歷史的發(fā)展過程，自然觀的歷史與人類歷史一樣歷史悠久，而恩格斯認(rèn)為歷史上的自然觀主要表現(xiàn)為古代樸素自然觀、宗教神學(xué)自然觀、形而上學(xué)自然觀、辯證唯物主義自然觀這四種基本形態(tài)。

通過學(xué)習(xí)自然辯證法，我們應(yīng)該尊重客觀事實，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點來研究和認(rèn)識世界。恩格斯說“?！?/p>

自然辯證法認(rèn)為，“自然界的一切歸根到底是辯證地而不是形而上學(xué)地發(fā)生的”，自然辯證法研究涉及的領(lǐng)域(自然界、科學(xué)、技術(shù)與社會)構(gòu)成一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，對它的研究必須從辯證的觀點，也就是發(fā)展的觀點、整體的觀點出發(fā)，并且牢牢抓住系統(tǒng)中的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)既是人類認(rèn)識自然、改造自然的活動與成果，又是改變?nèi)藗兊年P(guān)系，推動社會發(fā)展的強(qiáng)大力量；科學(xué)技術(shù)是人與自然的中介，又是人與人的關(guān)系的中介。在自然辯證法中，研究和揭示的內(nèi)容是自然界存在和演化的一般規(guī)律的，即自然界的辯證法；研究和揭示人類通過科學(xué)技術(shù)實踐活動認(rèn)識自然和改造自然的一般規(guī)律的，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；研究和揭示作為一種認(rèn)識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法。從這一方面來說，我就可以明白自然辯證法可以為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的啟迪，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識和實踐。

恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言部分中表述了人類認(rèn)識自然、改造自然的曲折歷程，它唯一地達(dá)到了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。通過研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點。

第五篇：馬克思心得體會

親愛的黃老師：

首先，在這里我想說，真的是非常榮幸能夠成為您的一名學(xué)生，聽您講課真的是感到樂趣很多，同時也收獲頗多。您用非常幽默詼諧的手段和不同尋常的方法給我們開啟了一個通向馬克思哲學(xué)的美麗旅程。

作為一個文科生，馬克思哲學(xué)也算是學(xué)了不少，高中時也是非常喜歡政治，同時也遇到了一個十分優(yōu)秀的政治老師，在他的帶領(lǐng)下，我們學(xué)到了很多人生哲理。進(jìn)了大學(xué)以后，因為學(xué)習(xí)的是英語專業(yè)，每天面對的都是英文字母，單詞和句子，生活真的是感到暗淡無味，而且覺得同高中的知識脫離了很多。覺得很多有用的東西都在被漸漸的遺忘，比如說馬哲。這學(xué)期，重新開始的馬哲課程，讓我感到驚喜萬分，仿佛回到了高中的那個純真年代，重拾了過去的點點滴滴。您是個飽讀詩書，才華橫溢的老師。您給我們分配的每堂課上的自主發(fā)言時間，給我們提供了很好的鍛煉機(jī)會。還記得那次我在課下充分的準(zhǔn)備著關(guān)于新婚姻法的發(fā)言。那是一次和同學(xué)打賭，為班級爭奪榮譽(yù)的挑戰(zhàn)之路。誰知讓2班的蔡成給捷足先登，并且掌聲一浪高過一浪，我在底下按捺不住，心想怎樣才能把整個場面Hold住。靈機(jī)一動，那就來模仿個“蔡成體”。至今還記得大家被我的模仿給逗的捧腹大笑，掌聲雷鳴的場面。我感到非常的有成就感，沒給咱這個文科生丟人，也沒給我們4班掉份兒，場面必須給震住了。

那次的經(jīng)歷一輩子都會記得，我想等到我畢業(yè)了參加工作了想起這段歷史還是會不自覺的微笑，想起我親愛的馬克思原理，想起我敬愛的小黃老師，想起我可愛的同窗好友們……

現(xiàn)在，我們的馬原課程已經(jīng)結(jié)束，真的是感到很不舍，再也沒有課前的暢所欲言了，再也沒有黃老師給我們的點評了，再也沒用課間十分鐘是相聲視頻了，心中不免有些惆悵。但是人總是要面對各種的分離，最后我還是想說，黃老師，謝謝您！

學(xué)生：宋慧淼

來自英語1004班