第一篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得

題目：學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得

姓名：韋衛(wèi)柳 學(xué)號(hào)：1*** 專(zhuān)業(yè)班級(jí)：2013級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)2班 指導(dǎo)老師：劉微微

2015年12月15日

摘要：公共心理學(xué)依然是當(dāng)前師范院校和開(kāi)展教師教育的其他院校的一門(mén)具有奠基性質(zhì)的公共必修課。這門(mén)課程的重要性是不言而喻的，但它的教學(xué)效果卻一直不盡如人意。這是《公共心理學(xué)教程》前言的第一句話,我們知道學(xué)習(xí)心理學(xué)是很實(shí)用的一門(mén)課程,不僅可以自我調(diào)節(jié),也可以幫助別人走出陰郁，對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)都有很大的幫助。但從教學(xué)效果來(lái)看，不少人的態(tài)度表示這門(mén)課程沒(méi)有受到重視。因此，本文就自己一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，談?wù)剬W(xué)習(xí)公共心理學(xué)的心得體會(huì)極其重要意義及作用。

關(guān)鍵詞：公共心理學(xué)心得體會(huì)

意義及作用

心理學(xué)是一門(mén)關(guān)于人的科學(xué)。每位心理學(xué)家、每一種心理學(xué)觀點(diǎn)或理論的背后都有一種對(duì)人的本質(zhì)的理解，都有一種對(duì)人性的看法。很久以來(lái)，學(xué)者們就對(duì)人的本性即人的心理問(wèn)題提出了許多看法，如人們是如何感覺(jué)、知覺(jué)世界的，人們的聰穎和瘋癲的起源是什么。但那時(shí)人們還不知道如何科學(xué)的回答和解釋這些現(xiàn)象，直到心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的出現(xiàn)，心理學(xué)的研究具有劃時(shí)代的意義，如今我們學(xué)習(xí)心理學(xué)仍有重要意義及作用：

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用。

（一）認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界的作用。學(xué)習(xí)心理學(xué)可以加深人們對(duì)自身的了解。你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后到底隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的性格、脾氣等特征的形成是怎么開(kāi)始的。比如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往記憶知識(shí)的方法有哪些不足：了解了感覺(jué)得適應(yīng)性，就可以解釋為什么“芝蘭入室而久不聞其香”了。除了對(duì)自身的了解，自身還有外部事物。心理活動(dòng)規(guī)律是科學(xué)的，有跡可循的，把這種規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，觀察別人的行為推斷其心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界更準(zhǔn)確的認(rèn)知。比如，一名老師，如果能了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，自然就收獲好的教學(xué)效果。

（二）調(diào)整和控制行為的作用。心理學(xué)除了能科學(xué)的解釋這些現(xiàn)象和行為外，還可以指出心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。人的心理特征具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，但同時(shí)也具有一定的可塑性。因此，我們可以在一定范圍內(nèi)對(duì)自身和他人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整?；蛘咄ㄟ^(guò)改變主觀、客觀因素來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)整。盡可能消除不利因素，創(chuàng)造有利條件，激發(fā)自己和他人的積極行為。比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在不良的心理活動(dòng)和習(xí)慣時(shí)，可以根據(jù)心理活動(dòng)規(guī)律，找出誘導(dǎo)這一行為的外在因素，積極地創(chuàng)造條件削弱外在因素的影響，從而自我改造。

（三）在實(shí)際工作上的作用。心理學(xué)分為理論研究和應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?，理論上的知識(shí)大部分是間接地指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以起關(guān)鍵作用。例如，老師可以利用教育心理學(xué)的規(guī)律來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐；商場(chǎng)管理人員可以利用消費(fèi)和廣告心理學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)櫥窗、商品陳列、打折信息，以達(dá)到吸引顧客的目光；在企業(yè)，老板運(yùn)用組織和管理心理學(xué)的知識(shí)激勵(lì)員工、鼓舞士氣，以達(dá)到提高工作效率，調(diào)動(dòng)工作氛圍的作用，等等。

在傳統(tǒng)的觀念上，健康指的是不殘疾、不生病。然而世界衛(wèi)生組織給健康下的定義卻是：不僅僅是沒(méi)有病和不虛弱，而是身體上、精神上的完滿(mǎn)狀態(tài)，以及良好的社會(huì)適應(yīng)能力和道德健康。

二、如何才能擁有健康的心理。

第一，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對(duì)挫折的承受能力，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界、對(duì)挫折的主觀判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界，樹(shù)立科學(xué)的人生觀，積極參加各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。

第二，養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對(duì)心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、堅(jiān)持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大，為了長(zhǎng)期保持學(xué)習(xí)的效率，必須科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息，使生活有規(guī)律。學(xué)會(huì)科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時(shí)用腦，避免用腦過(guò)度引起神經(jīng)衰弱，使思維、記億能力減退。

第三，加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點(diǎn)是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過(guò)渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說(shuō)，這個(gè)階段是人生的多事之秋。這是因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)的缺乏和知識(shí)的幼稚決定了這個(gè)時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長(zhǎng)速度。因而，在其發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國(guó)正處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會(huì)在早晚要進(jìn)入社會(huì)的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問(wèn)題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實(shí)的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改造環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。

第四，積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參加各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。通過(guò)社會(huì)交往才能實(shí)現(xiàn)思想交流和信息資料共享。發(fā)展社會(huì)交往可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。

第五，求助心理老師或心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，獲得心理咨詢(xún)知識(shí)。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生所面臨的心理問(wèn)題具有良好的解答方式和處理技巧。大學(xué)生在必要時(shí)求助于有豐富經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢(xún)醫(yī)生或長(zhǎng)期從事心理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)人員和心理老師。心理咨詢(xún)是指通過(guò)人際關(guān)系，運(yùn)用心理學(xué)方法和技巧，幫助來(lái)訪者自強(qiáng)自立的過(guò)程。從心理咨詢(xún)具有治療功能的角度來(lái)說(shuō)，心理咨詢(xún)屬于心理治療，作為一種治療方法和治療手段，心理治療的對(duì)象主要是正常人和有輕度心理障礙的人。通過(guò)咨詢(xún)者與求詢(xún)者的交談、指導(dǎo)，針對(duì)求詢(xún)音的各種心理適應(yīng)和提出的問(wèn)題，幫助

求詢(xún)者正確地認(rèn)識(shí)到自身心理問(wèn)題的根本原因;引導(dǎo)求詢(xún)者更為有效地而對(duì)現(xiàn)實(shí)，為求詢(xún)者提供建立新型人際關(guān)系的機(jī)會(huì);增加求詢(xún)者的心理自由度，幫助求詢(xún)者改變過(guò)去的心理異常，最終恢復(fù)健康的心理。心理咨詢(xún)兼有心理預(yù)防和心理治療功能，通過(guò)心理咨詢(xún)，為咨詢(xún)對(duì)象創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)心理環(huán)境和條件，提高其精神生活質(zhì)量和心理效能水平，以實(shí)現(xiàn)降低和減少心理障礙，防止精神疾病，保障心理健康的目的。

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，沒(méi)有意志，沒(méi)有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進(jìn)取、服務(wù)于社會(huì)的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺(jué)攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開(kāi)良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進(jìn)文化知識(shí)的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。

總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭(zhēng)取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉一舵：《新課程背景下的公共心理學(xué)》，高等教育出版社，2009年版；

[2]姜智編著：《教育心理學(xué)》，吉林大學(xué)出版社，2005版；

[3]施良方著：《學(xué)生認(rèn)知與優(yōu)化教學(xué)》，中國(guó)科技出版社，1991版；

[4]邵瑞珍等編著：《教育心理學(xué)一一學(xué)與教的原理》，上海教育出版社，1983版。

第二篇：如何學(xué)習(xí)心理學(xué)

學(xué)習(xí)的時(shí)候，有感覺(jué)和沒(méi)感覺(jué)有著巨大的差異。有了感覺(jué)可以事半功倍，而沒(méi)感覺(jué)則會(huì)事倍功半，甚至我覺(jué)得這樣說(shuō)還不夠，我個(gè)人認(rèn)為，有感覺(jué)和沒(méi)感覺(jué)，學(xué)習(xí)的效率要相差10倍以上。

從自己開(kāi)始的第三層含義是，你的判斷是唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

有些理論被奉為權(quán)威，但你就是沒(méi)感覺(jué)，甚至認(rèn)為是謬誤，那沒(méi)關(guān)系，接受你的這種判斷。

這樣做有多種結(jié)果?；蛟S，你最后推翻了自己的判斷，又接受這一理論了?；蛟S，你終其一生都沒(méi)有接受這一理論。也或許，你最后有了折衷。

這些結(jié)果都不錯(cuò)。并且，因?yàn)檫@些結(jié)果有你的感覺(jué)在，你對(duì)于一切理論或知識(shí)是有你自己的獨(dú)立思考的，于是你就不只是在學(xué)習(xí)而已，你還進(jìn)行了創(chuàng)造。

第一點(diǎn)建議是，多去讀原著，適當(dāng)少讀教科書(shū)。教科書(shū)，尤其是國(guó)內(nèi)的教科書(shū)，經(jīng)常是拼湊出來(lái)的，不知道是對(duì)原著的第幾手的翻譯或抄襲了。更要命的是，因?yàn)檫@樣一個(gè)過(guò)程，原著的意思甚至都被誤解了。而且，絕大多數(shù)情況下，原著的意思都更容易懂。即便如弗洛伊德，據(jù)說(shuō)其原著都是非常清晰易懂的，是后來(lái)的譯者將精神分析弄得晦澀難懂。不過(guò)，即便是譯著，也遠(yuǎn)勝于教科書(shū)，讀教科書(shū)的話，可能讀上一輩子都無(wú)法理解原作者的意思。第二點(diǎn)建議是，不要局限于學(xué)院派，更不要局限于心理學(xué)這幾個(gè)字。

為了考試，將自己局限于學(xué)院派，還是可以接受的。但如果為了真想學(xué)心理學(xué)，而將自己局限于學(xué)院派，這就會(huì)有巨大的局限性?，F(xiàn)在很多流派，傳統(tǒng)心理學(xué)可能難以接受，例如薩提亞、家庭系統(tǒng)排列、完形、NLP乃至中國(guó)由來(lái)已久的道家的方法等，這是因?yàn)?，任何一個(gè)體系都有排外性，每一個(gè)體系都無(wú)意中會(huì)使用“我正確，別人錯(cuò)誤”的邏輯，精神分析一開(kāi)始產(chǎn)生時(shí)，被世人視為荒謬，而精神分析確立了地位后，就視別人為荒謬了。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，不要被這種分別心給限制住。

更不要局限于心理學(xué)三個(gè)字，要對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、電影乃至新聞事件等各方面內(nèi)容保持著好奇心。僅對(duì)我而言，心理學(xué)對(duì)我的影響遠(yuǎn)不如哲學(xué)和文學(xué)，例如對(duì)我影響最大的書(shū)中，列第一位的便是以色列神學(xué)家馬丁·布伯的著作《我與你》。我是人性乃至宇宙的奧秘好奇，而不是對(duì)什么心理學(xué)好奇，所以不要被心理學(xué)三個(gè)字限制住。

甚至，即便學(xué)心理學(xué)，也不必非得選擇進(jìn)入大學(xué)讀心理學(xué)系。我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)很多朋友，他們以前是大公司的高管、CEO或老板，但被心理學(xué)的魅力吸引后，放棄了以前的高收入的工作，而成為了一個(gè)治療師。因?yàn)樗麄冇胸S富的人生體驗(yàn)，以及在某些方面更為開(kāi)闊的心胸和見(jiàn)識(shí)，他們?cè)谛睦韺W(xué)上某方面的造詣會(huì)更好，至少在這一方面，是那些一路從本科、碩士乃至博士而學(xué)心理學(xué)的人難以比擬的。

總之，要尊重自己，而不要被任何來(lái)自于外界的成見(jiàn)限制住，這是我認(rèn)為的最重要的原則

第三篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)

什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對(duì)持久的行為變化。我認(rèn)為這個(gè)定義非常難理解并且很拗口，在書(shū)本的內(nèi)容中是分四個(gè)方面來(lái)理解這個(gè)定義的，第一，學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的；第二，經(jīng)驗(yàn)是后天習(xí)得的，因此學(xué)習(xí)的內(nèi)涵不包括先天的反應(yīng)傾向或成熟導(dǎo)致的行為變化；第三，學(xué)習(xí)的結(jié)果是能力或者傾向；第四，變化是相對(duì)持久的，而不是暫時(shí)的。

一直以來(lái)，我覺(jué)得這四個(gè)方面其實(shí)很難理解的，后來(lái)，在我看了華東師范大學(xué)龐維國(guó)老師的學(xué)習(xí)心理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課后，我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一些新的理解。在上課的一開(kāi)始，龐維國(guó)老師就問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，上課聽(tīng)老師講課是不是學(xué)習(xí)？晚上吃完飯，出去散步，轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)有了新的發(fā)現(xiàn)是不是學(xué)習(xí)？坐在寢室里發(fā)愣突然有了一個(gè)想法算不算學(xué)習(xí)？晚上喝酒喝多了，在校園里碰到一個(gè)同學(xué)說(shuō)了很多話，但是第二天醒來(lái)之后不記得發(fā)生了什么事情，這個(gè)經(jīng)歷算不算學(xué)習(xí)？

按照龐老師的說(shuō)法呢，以上這些情景要看情況，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，都可以發(fā)生學(xué)習(xí)也可以不發(fā)生學(xué)習(xí)。就以散步的例子而言，出去轉(zhuǎn)了一圈，行為沒(méi)有發(fā)生變化，頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生明顯的變化，知識(shí)量沒(méi)有增加，那就不算學(xué)習(xí)，但是，如果在散步的過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們會(huì)看到很多新事物和新變化，而這些都會(huì)存在大腦之中，這就算是學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)是屬于學(xué)習(xí)的第一個(gè)方面，個(gè)體在環(huán)境中獲得各種信息，經(jīng)過(guò)大腦的加工處理，形成個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。

坐在寢室里突然產(chǎn)生的一個(gè)新的想法一般大家都會(huì)覺(jué)得這是一種頓悟，學(xué)習(xí)其實(shí)是頓悟的一種非常重要的形式。我認(rèn)為是這樣的，頓悟是要建立在一定的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，如果大腦里原本的經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)在量的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛越，所以，要通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，積累了一定的知識(shí)之后，才能出現(xiàn)新的想法。但是，我有一個(gè)不理解的地方就是，學(xué)習(xí)是頓悟的一種形式，那怎么就可以推出頓悟出一個(gè)想法就算是學(xué)習(xí)呢？

喝酒的那個(gè)狀態(tài)，盡管已經(jīng)忘記了原本發(fā)生過(guò)的事情，具體的人，具體的話，但是在他的大腦中一定還存在著這樣一個(gè)記憶，曾經(jīng)有一次喝醉了，醉倒就連我同學(xué)說(shuō)的話都忘記了。所以盡管個(gè)體已經(jīng)忘記了客觀的記憶，但是他還是保留了

對(duì)記憶的記憶，大腦中還存在了一些信息，所以這也算學(xué)習(xí)?？偠灾?，在日常生活中，我們總是把學(xué)習(xí)的概念狹隘化，其實(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)既有趣又復(fù)雜的過(guò)程。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為對(duì)一切情況，只有熱愛(ài)才是最好的老師。”這里的興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是有效學(xué)習(xí)與教學(xué)中最重要的因素之一，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，它能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果。

從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)上來(lái)看，有內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要引發(fā)的動(dòng)機(jī)，它是由學(xué)習(xí)者自身產(chǎn)生的，就像是愛(ài)因斯坦對(duì)于自然科學(xué)的狂熱，這是源于他的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而外部動(dòng)機(jī)是指由某種外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，比如說(shuō)為了獲得好的分?jǐn)?shù)，得到表?yè)P(yáng)或者避免懲罰等等，就像是季羨林老先生說(shuō)的那樣，他努力學(xué)習(xí)是因?yàn)樗男ｉL(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)以及為了保持自己的面子，決不能從甲等第一名落到第二名。

由此看來(lái)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是不一樣的，作為教師的任務(wù)就是要因人而異地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，因此方法也是多種多樣的，在激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲等等。在激發(fā)學(xué)生的外部歸因時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的獎(jiǎng)懲，還要及時(shí)反饋，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響范圍和作用時(shí)間長(zhǎng)短，可以把學(xué)習(xí)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于幼兒老師家長(zhǎng)都會(huì)給孩子樹(shù)立遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，給他們描述了一個(gè)藍(lán)圖，這會(huì)形成較大的穩(wěn)定性和持久性，更可以培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。但是對(duì)大一些的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更需要的是近景性動(dòng)機(jī)，比如一次考試的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成效快而明顯。倘若把遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)結(jié)合起來(lái)，這會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的推動(dòng)力，就像在我高三的一開(kāi)始，我的班主任就讓我們填下自己理想的大學(xué)和專(zhuān)業(yè)，并寫(xiě)出與之相應(yīng)的投檔分?jǐn)?shù)線，然后在每一次的月考中，我們不僅僅要比較月考中的排名，還要比較和理想大學(xué)和專(zhuān)業(yè)的投檔分?jǐn)?shù)線的差距，這些每天對(duì)我們的學(xué)習(xí)都起了很大的激勵(lì)作用。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論在書(shū)本上有以下幾個(gè)理論，強(qiáng)化理論，需要層次理論，成就動(dòng)機(jī)理論，歸因理論，自我效能理論和期望理論。馬斯洛的需要層次理論前四種需要都是較低級(jí)的需要，它們是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的潛在性因素，最高的自我實(shí)現(xiàn)的需要是

指人希望最大限度的發(fā)揮自己的潛能，不斷地完善自己，完成與自己能力相稱(chēng)的一切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要，因此，自我實(shí)現(xiàn)的需要是引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要因素。高層次需要的滿(mǎn)足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力旺盛，所以這些需要又被叫做生長(zhǎng)需要，它包括認(rèn)知和理解、審美、創(chuàng)造三中需要。學(xué)習(xí)即是為了低級(jí)需要得到更大的滿(mǎn)足，更是為了追求自我實(shí)現(xiàn)。所以教師既不能忽視學(xué)生的缺失需要，又要重視學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需要，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在談到歸因理論的時(shí)候，我想到了龐維國(guó)老師舉得一個(gè)例子，高中的時(shí)候，有些學(xué)生的成績(jī)會(huì)下降，實(shí)際上是因?yàn)槌踔械囊惶讓W(xué)習(xí)方法已經(jīng)不再適合高中了，但是學(xué)生往往不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，他會(huì)認(rèn)為自己不夠努力然后加倍努力，最后又沒(méi)有獲得很好的結(jié)果。能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們歸納的主要的四個(gè)原因，通常把失敗歸于自己更容易產(chǎn)生自卑感，如果這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間把成績(jī)不提高歸因于自己不夠努力這種消極的歸因心態(tài)，可能會(huì)讓他造成對(duì)未來(lái)喪失信心，悲觀失望的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候，教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，積極的歸因訓(xùn)練有兩層含義，一是“努力歸因”，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成敗歸結(jié)于努力程度的結(jié)果，是他們不要對(duì)未來(lái)失去希望，加倍努力；二是“現(xiàn)實(shí)歸因”，具體問(wèn)題具體分析，有些學(xué)生本身已經(jīng)很努力了，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不對(duì)等其他原因?qū)е鲁煽?jī)上不去就要是他們考慮如何去努力，不是蠻干而是巧學(xué)。

自我效能感簡(jiǎn)單地說(shuō)就是涉及了自信的問(wèn)題，一個(gè)人的成就是與他的自我效能感成正比還是實(shí)際能力成正比？回答是自我效能感，自我效能感高的人進(jìn)取心強(qiáng)。甘做雞頭不做鳳尾，一個(gè)成績(jī)中等水平的學(xué)生如果在一個(gè)成績(jī)很好的班級(jí)中，他的自我效能感就會(huì)降低，自我效能感和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)最重要的兩個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，如果這個(gè)學(xué)生到一個(gè)成績(jī)一般的班級(jí)里，那他的自我效能感就會(huì)提高，學(xué)生的自信心和進(jìn)取心就會(huì)增強(qiáng)。作為教師，就要有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自我效能感，要讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，為學(xué)生設(shè)置明確具體可以達(dá)到的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自身的進(jìn)步中體驗(yàn)成功。還要觀察學(xué)習(xí)能力相近者的成功行為，樹(shù)立榜樣作用，假設(shè)讓倒數(shù)第一名的同學(xué)以倒數(shù)第二三名的同學(xué)為榜樣，那如果倒數(shù)二三名的同學(xué)進(jìn)步了，他會(huì)覺(jué)得他們都進(jìn)步了我也可以進(jìn)步，從而建立自我效能感。

除了以上的理論還有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是自我決定理論，龐維國(guó)老師在課上問(wèn)了他學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，你們分?jǐn)?shù)最低的一門(mén)課考的差的原因是什么？回答的同學(xué)都沒(méi)有把原因歸到自己的身上，都是歸因到老師講的不好等外在原因，這就是自我決定理論認(rèn)為的，人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)與自我抉擇意向密切相關(guān)的。在任何一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，人都是關(guān)注自我價(jià)值的，所以老師要發(fā)展學(xué)生的自主性和責(zé)任心，允許和鼓勵(lì)學(xué)生坐車(chē)選擇，幫助學(xué)生管理自己的課堂行為或者采用非控制性的、積極的反饋。除此之外，老師還要引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的成就需要，只有當(dāng)學(xué)生感到自己被理解并受到尊重時(shí)，他們才會(huì)渴望學(xué)習(xí)并且力圖獲得成功。

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是非常復(fù)雜的，有內(nèi)在的也有外在的，有的是為了讓家長(zhǎng)老師高興，也有的是為了保護(hù)自身的價(jià)值，有的是為了顯示自己的能力，也有的是為了自己學(xué)業(yè)的成功，這些作為教師都是需要關(guān)注的。

參考：網(wǎng)易公開(kāi)課 華東師范大學(xué) 龐國(guó)維 《教育心理學(xué)》 第1，6課心理咨詢(xún)師（基礎(chǔ)知識(shí)）P66~67

徐佳婧

第四篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)

定義：有外界經(jīng)驗(yàn)激發(fā)的行為。

把外界的信息和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)、技能。方面：

學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)過(guò)程

學(xué)習(xí)結(jié)果

學(xué)習(xí)環(huán)境

理解：通過(guò)了解學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，反過(guò)來(lái)去努力構(gòu)建這種心理狀態(tài)促進(jìn)學(xué)習(xí)。

第五篇：最新學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得資料

現(xiàn)代心理學(xué)是我很感興趣的一門(mén)學(xué)科，我有種不用逼自己去專(zhuān)心聽(tīng)課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)?？梢?jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在!這里給大家分享一些關(guān)于學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得，供大家參考。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得1

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”.“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。

二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害?！睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男。”所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說(shuō)明這個(gè)道理。

四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得2

心理學(xué)這一名詞，對(duì)于我而言，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的了解不斷增加。

作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課。對(duì)于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：

1.有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀;

2.明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展;

3.掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能;

4.有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。

人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)?？梢?jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì)實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對(duì)自己的行為，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo)，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了。

學(xué)習(xí)這門(mén)課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法，能增強(qiáng)記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣;不要過(guò)分緊張疲勞，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，兼顧娛樂(lè)，學(xué)會(huì)放松與緩解壓力;增強(qiáng)體育鍛煉;保持樂(lè)觀的心態(tài)等也是必不可少的。

為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢(shì)的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。

在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題，如如何告別依賴(lài)、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。

總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得3

一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿(mǎn)了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門(mén)課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，選擇這門(mén)課程的原因主要有以下三個(gè)方面。

首先，在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對(duì)我說(shuō)過(guò)：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢(qián)?！焙?jiǎn)單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。

其次，我想對(duì)自己有個(gè)深入的了解和認(rèn)識(shí)。而《心理學(xué)與生活》或許能幫助我更加的了解自己，學(xué)會(huì)讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，學(xué)會(huì)如何放松自己，永遠(yuǎn)保持健康的心理人格。古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說(shuō)的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。因此，選擇這門(mén)課程絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。

最后，我相信學(xué)習(xí)心理學(xué)與生活，不僅對(duì)于維護(hù)自身的心理健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程我可以學(xué)會(huì)觀察并理解他人的心理以及情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題。

對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)雖然只有短短幾周的時(shí)間，說(shuō)不上深入了解了關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但我確實(shí)收獲不少。雖然這只是選修課，但我確從未錯(cuò)過(guò)蔡老師的每一節(jié)課。或許有一部分同學(xué)對(duì)于大學(xué)的大部分課程存在著抗拒甚至厭煩的心理，出于壓抑且無(wú)聊的課堂氛圍。與之相反的，《心理學(xué)與生活》帶給我的是無(wú)盡的興趣與快樂(lè)。

在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺(jué)，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過(guò)這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。

在蔡老師的課堂上，我們更加深入的了解了心理學(xué)的奧妙，感受到幸福和快樂(lè)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)研究時(shí)的魅力，而不僅僅是看不到摸不著的感受，心得體會(huì)

有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)歷覺(jué)得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺(jué)整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮?zhuān)業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。

經(jīng)過(guò)對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。

通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響。可以毫不夸張的說(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。

心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周?chē)呐笥眩钪匾氖俏覍W(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開(kāi)胸襟，包容這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，成功也會(huì)不求而遇的。

雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺(jué)得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開(kāi)始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專(zhuān)業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。

有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè)!

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得4

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類(lèi)的不是環(huán)境問(wèn)題，不是資源問(wèn)題，也不是恐怖主義，而是來(lái)自于人類(lèi)心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題。可以說(shuō)，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。

一：學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)

在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)生活的不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行，完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式，我們會(huì)深刻的感受到多年來(lái)積累的知識(shí)，能力，經(jīng)驗(yàn)，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們賴(lài)以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。

偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說(shuō)心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始，對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念，更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，而在每個(gè)人的身上，也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉?。?/p>

二：心理學(xué)中的“人格”

所謂人格是指一個(gè)人的整體精神面貌，是具有一定傾向性，穩(wěn)定性的心理特點(diǎn)的總和，包括氣質(zhì)，性格，興趣，信念和能力等。心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)具備的人格條件又包含哪些內(nèi)容呢?

1.心理相對(duì)健康

心理咨詢(xún)師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪者。雖然心理咨詢(xún)師本身也是普通人，也有七情六欲，會(huì)像其他人一樣希望得到愛(ài)，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢(xún)關(guān)系以外求得這些欲望的滿(mǎn)足，以保證有效地完成心理咨詢(xún)師這一社會(huì)角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢(xún)師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪者，在相同的社會(huì)環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對(duì)的心理平衡，而且能在咨詢(xún)關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突，不至于因?yàn)閭€(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢(xún)工作。一個(gè)合格的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的，熱愛(ài)生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來(lái)訪者的信任，咨詢(xún)師自己必須愿意不斷成長(zhǎng)，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢(xún)工作的。

2.樂(lè)于助人

只有樂(lè)于助人的人才能在咨詢(xún)關(guān)系中給來(lái)訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個(gè)安全，融洽的氣氛，接受來(lái)訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進(jìn)入來(lái)訪者的內(nèi)心世界?！皹?lè)于助人”說(shuō)起來(lái)容易，但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語(yǔ)，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢(xún)工作的。

3.責(zé)任心強(qiáng)

心理咨詢(xún)師既要耐性?xún)A聽(tīng)來(lái)訪者的敘述，集中精力不分心，使來(lái)訪者感

到自己被關(guān)注，也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪者談心，取得他們的信任，使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢(xún)工作中都是要不得的。

以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的，是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此，從事心理咨詢(xún)工作的人，要想很好地勝任這項(xiàng)工作，應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。

三.完善的知識(shí)機(jī)構(gòu)

做好心理咨詢(xún)工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢(xún)不是僅僅依靠良好愿望，滿(mǎn)腔熱情和一般常識(shí)來(lái)安慰，勸說(shuō)那些處于困境的來(lái)訪者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭(zhēng)。有時(shí)，廉價(jià)的安慰反而會(huì)引起來(lái)訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢(xún)和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢(xún)知識(shí)和技巧來(lái)幫助來(lái)訪者，使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來(lái)。

只有將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合起來(lái)，才能理解來(lái)訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來(lái)對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問(wèn)題，然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來(lái)訪者分析問(wèn)題，并引導(dǎo)其走出困境，促進(jìn)人格成長(zhǎng)。

四 熟練的咨詢(xún)技巧

心理咨詢(xún)的理論知識(shí)和技巧是可以學(xué)到的。除了從書(shū)本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來(lái)訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。上面所說(shuō)的職業(yè)道德，人格條件，知識(shí)條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說(shuō)：一個(gè)好的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識(shí)和助人技巧的結(jié)合。

五 粗淺體會(huì)

首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。

第二就是學(xué)會(huì)了換位思考，在寫(xiě)心理學(xué)論文的時(shí)候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對(duì)我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考，也在生活中適時(shí)地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個(gè)人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會(huì)了寬容。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得5

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面，我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人收獲和體會(huì)：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

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