第一篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)的感悟

學(xué)習(xí)心理學(xué)的感悟

有幸參加了朱彩方博士題為《我在哈佛念心理學(xué)》的講座，總結(jié)了兩點(diǎn)感悟。

第一點(diǎn)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)心理學(xué)，特別是心理咨詢方向。哈佛大學(xué)作為世界一流的學(xué)府，向來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐，這一點(diǎn)在心理學(xué)課程的教學(xué)中也得到了體現(xiàn)。其中使我印象尤為深刻的有兩點(diǎn)，其一是“有償實(shí)驗(yàn)”。哈佛心理學(xué)系鼓勵(lì)學(xué)生參加各種有償實(shí)驗(yàn)。作為一個(gè)被試，學(xué)生可以在參加實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)到許多。這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式可以強(qiáng)化學(xué)生的理論知識(shí)。其二是“咨客體驗(yàn)”，朱博士在這個(gè)部分講述了自己參加個(gè)體咨詢和團(tuán)體咨詢的經(jīng)驗(yàn)。在歐美校園，學(xué)生向自己的咨詢師尋求幫助是很尋常的事，但是在中國(guó)這種情況不普遍。傳統(tǒng)的東方文化提倡一種含蓄、內(nèi)秀的行為模式，許多人在遇到壓力時(shí)傾向于自行排解，或者向親近的朋友傾訴，而不是尋求咨詢師或者心理醫(yī)生的幫助。但是對(duì)于心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要更加開放，將更多的心理能量投向外部，要更加善于平衡客體關(guān)系。因此，多參加一些團(tuán)體輔導(dǎo)，或者個(gè)體咨詢不僅有利于自身健康，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)以后的職業(yè)發(fā)展也有好處；著眼當(dāng)下，這也是一種實(shí)踐，可以從咨詢師身上學(xué)習(xí)到一些咨詢的方法和技巧。

說(shuō)了這么多關(guān)于具體的學(xué)習(xí)方法的收獲，我再說(shuō)說(shuō)第二點(diǎn)感悟，這是關(guān)于自身內(nèi)心成長(zhǎng)的感悟。

朱博士的一句話十分發(fā)人深省，他說(shuō)：“要傾聽自己內(nèi)在真實(shí)的聲音?！?/p>

朱博士的禪修整合心理療法將禪修引入到心理治療中，講求使人“有意識(shí)地靜下來(lái)”，通過(guò)深入自己的內(nèi)心來(lái)獲得一些潛意識(shí)的信息，以達(dá)到治療的目的。

“傾聽自己內(nèi)在的聲音”其實(shí)是一句很樸實(shí)的話，在我看來(lái)，它應(yīng)該跟吃飯睡覺一樣根本。可惜的是繁華世界有諸多誘惑，使人目眩；眾多假象使心靈蒙上塵埃，讓人難以看清真相。許多人窺視著別人，亦步亦趨；羨慕他人，貪圖他人擁有的，卻忘記這是不是自己真正需要的；許多人急功近利，過(guò)于浮躁，只是望著前方，卻忘了自己，忘了注視自己，忘了問自己：“嘿！你真正想要的是什么？”

其實(shí)一切都很簡(jiǎn)單，就是朱博士那句話，時(shí)常停下來(lái)，靜下來(lái)，閉上眼，拋卻一個(gè)喧囂世界，走進(jìn)一個(gè)真實(shí)的內(nèi)心世界。當(dāng)然，你得足夠靜，足夠用心，才能看到真實(shí)的自己，聽他對(duì)你娓娓道來(lái)，他希望你是一個(gè)怎樣的你。

但現(xiàn)實(shí)往往是，我們學(xué)會(huì)了聆聽別人，也學(xué)會(huì)了迎合別人，卻對(duì)自己內(nèi)心的呼喚充耳不聞。

我想我應(yīng)該時(shí)不時(shí)停下來(lái)想想自己希望走的路是什么，真正的心愿是什么，這樣才能不斷修正自己的軌跡，走出一個(gè)不后悔的人生。

以上便是關(guān)于這節(jié)課的兩點(diǎn)思考。

第二篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)的感悟

學(xué)習(xí)心理學(xué)的感悟

關(guān)于大學(xué)生心理問題及策略

很高興的選到了學(xué)習(xí)心理學(xué)這門選修。一個(gè)學(xué)期在學(xué)習(xí)心理的課題上，我最大的收獲就是這門課給我注入了很大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助我快樂的學(xué)習(xí)、自覺的學(xué)習(xí)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏正在日益加快，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越強(qiáng)烈，人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜；由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，知識(shí)爆炸性地增加，迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更新?！叭祟愡M(jìn)入了情緒負(fù)重年代”，人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們面臨著新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，還有我們自己許多特殊的問題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題。對(duì)專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問題，目標(biāo)樹立不明確、大學(xué)過(guò)于自由放縱的問題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問題等等。如何面對(duì)學(xué)習(xí)心理障礙，如何采用正確的策略方法提高學(xué)習(xí)效率，提高自己的自制力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方面的心理健康教育，就是這門課程最關(guān)注的問題。

隨著社會(huì)學(xué)習(xí)生活由基礎(chǔ)教育向高等教育轉(zhuǎn)變，大學(xué)生也從過(guò)去的天 之驕子淪為今天的只會(huì)讀書的書呆子，發(fā)展方向由升學(xué)為主向就業(yè)為主轉(zhuǎn)變，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)策略，環(huán)境適應(yīng)和對(duì)自身的認(rèn)識(shí)等方面必然會(huì)面臨新的情境，產(chǎn)生新的問題。我也遇到不同的學(xué)習(xí)、情感和人際交往等方面的心理問題。我一度對(duì)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的興趣，生活也失去了緊迫感和自覺性。習(xí)慣于中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)方法，由教師安排自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間等，對(duì)教師的依賴性較強(qiáng)。不理解大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，不知道如何有效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)中精力投入不足，對(duì)本專業(yè)的知識(shí)、技能、要求認(rèn)識(shí)不足，不知道怎樣建立專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)技能，學(xué)習(xí)帶有盲目性。其次是我對(duì)大學(xué)生活環(huán)境感到不適，進(jìn)入大學(xué)，經(jīng)歷了很多無(wú)聊的體驗(yàn)，內(nèi)心空虛卻又不知道如何去充實(shí)，覺得干什么都毫無(wú)意義。無(wú)力感與無(wú)意義包圍著，生活失去往日的光澤，表面上如無(wú)其事，實(shí)則心神不寧，煩亂不堪，帶著惶惶不可終日的心理度過(guò)一天有一天。面對(duì)復(fù)雜的人際交往和畢業(yè)后的茫茫前途，過(guò)著一種漫無(wú)目的的煎熬生活。

最近關(guān)注和學(xué)習(xí)了這門課程，給我的人生上了寶貴的一課。哈佛學(xué)子、成功學(xué)導(dǎo)師愛默生曾說(shuō)：“相信自己能，便會(huì)攻無(wú)不克??不能每日超越一個(gè)恐懼，便從未學(xué)會(huì)生命的第一課”。這就是說(shuō)只要我們對(duì)自己充滿信心，一切皆有可能，不是環(huán)境也不是遭遇能決定一個(gè)人的一生，而得看他對(duì)這一切賦予什么樣的意義，也就是他的自信程度，這不僅決定現(xiàn)在，也決定了將來(lái)。要有信心，需要做到三點(diǎn)：①要有改變命運(yùn)的勇氣。盡管現(xiàn)在自己的境況不如別人，但要相信自己的努力可以改變這一切。②去尋找并發(fā)現(xiàn)自身的財(cái)富。我們每一個(gè)人都是極其富有的，只是我們沒有用心去發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人都有相同的資本去奮斗。③發(fā)現(xiàn)你的才能，并追求你的目標(biāo)。有了目標(biāo)我們才能一如既往的奮斗。

人必須有自己的主見，特別是作為一個(gè)大學(xué)生。自己掌握自己的命運(yùn)?？鞓肥亲匀坏漠a(chǎn)物，是你支持自己，肯定自己的禮物。如果一個(gè)人沒了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。他人的批評(píng)、否定和攻擊，并不代表你的自我受到否定和質(zhì)疑，因?yàn)?，唯一能否定你的人，只有你自己！只要有人存在，就?huì)有是非。過(guò)分在意別人的想法，不僅不能使自己快樂和進(jìn)步，也容易失去自己的特色和個(gè)性，更沒辦法發(fā)揮自己的潛能。因此，我們應(yīng)時(shí)刻記住，人生是自己的，沒有人可以左右，人生只屬于我們自己，那些一味遵循他人的思想與意見，沒有自己主見的人的人生是一種悲哀，我們應(yīng)該成為我們生命的主宰。波蘭有句諺語(yǔ)：“自己的一只眼睛，勝過(guò)別人的一雙眼睛”。這句話的意思是說(shuō)我們應(yīng)以自己的眼睛去確定事實(shí)的真相。在從事自己認(rèn)為是有價(jià)值的事時(shí)，假如沒有確定的證據(jù)證明它是錯(cuò)誤的，就不妨假設(shè)它是對(duì)的，并勇往直前，要全心相信自己所做事情的價(jià)值，即使受到阻撓和誹謗，也不改變信念。只有這樣，才能完成好每一件事情。要相信，成功屬于那些對(duì)自己的事業(yè)充滿狂熱和具有堅(jiān)定信念的人。

如何提高學(xué)習(xí)效率也是成功路上的一門必修課。只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能感受到其中的樂趣，才能對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣。有了興趣，效率就會(huì)在不知不覺中得到提高。有的同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)過(guò)程中老是有不懂的問題，又羞于向人請(qǐng)教，結(jié)果是郁郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學(xué)習(xí)效率。這時(shí)，唯一的方法是，向人請(qǐng)教，不懂的地方一定要弄懂，一點(diǎn)一滴地積累，才能進(jìn)步。如此，才能逐步地提高效率。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)之后，還要在工作中不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，這時(shí)候，一個(gè)人學(xué)習(xí)效率的高低則會(huì)影響他（或她）的工作成績(jī)，繼而影響他的事業(yè)和前途。擁有較高的學(xué)習(xí)效率，對(duì)人一生的發(fā)展都大有益處。影響學(xué)習(xí)效率的因素，有學(xué)習(xí)之內(nèi)的，但更多的因素在學(xué)習(xí)之外。首先要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用時(shí)間，另外還要注意“專心、用心、恒心”等基本素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于自身的優(yōu)勢(shì)、缺陷等更要有深刻的認(rèn)識(shí)。總之，世上無(wú)難事，只怕有心人。

通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我我懂得了如何面對(duì)和解決這些問題以及如何解決好大學(xué)期間這些負(fù)面的心理問題，使我不斷提高自己，武裝自己，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

第三篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)

什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對(duì)持久的行為變化。我認(rèn)為這個(gè)定義非常難理解并且很拗口，在書本的內(nèi)容中是分四個(gè)方面來(lái)理解這個(gè)定義的，第一，學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的；第二，經(jīng)驗(yàn)是后天習(xí)得的，因此學(xué)習(xí)的內(nèi)涵不包括先天的反應(yīng)傾向或成熟導(dǎo)致的行為變化；第三，學(xué)習(xí)的結(jié)果是能力或者傾向；第四，變化是相對(duì)持久的，而不是暫時(shí)的。

一直以來(lái)，我覺得這四個(gè)方面其實(shí)很難理解的，后來(lái)，在我看了華東師范大學(xué)龐維國(guó)老師的學(xué)習(xí)心理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課后，我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一些新的理解。在上課的一開始，龐維國(guó)老師就問了學(xué)生幾個(gè)問題，上課聽老師講課是不是學(xué)習(xí)？晚上吃完飯，出去散步，轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)有了新的發(fā)現(xiàn)是不是學(xué)習(xí)？坐在寢室里發(fā)愣突然有了一個(gè)想法算不算學(xué)習(xí)？晚上喝酒喝多了，在校園里碰到一個(gè)同學(xué)說(shuō)了很多話，但是第二天醒來(lái)之后不記得發(fā)生了什么事情，這個(gè)經(jīng)歷算不算學(xué)習(xí)？

按照龐老師的說(shuō)法呢，以上這些情景要看情況，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，都可以發(fā)生學(xué)習(xí)也可以不發(fā)生學(xué)習(xí)。就以散步的例子而言，出去轉(zhuǎn)了一圈，行為沒有發(fā)生變化，頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生明顯的變化，知識(shí)量沒有增加，那就不算學(xué)習(xí)，但是，如果在散步的過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們會(huì)看到很多新事物和新變化，而這些都會(huì)存在大腦之中，這就算是學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)是屬于學(xué)習(xí)的第一個(gè)方面，個(gè)體在環(huán)境中獲得各種信息，經(jīng)過(guò)大腦的加工處理，形成個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。

坐在寢室里突然產(chǎn)生的一個(gè)新的想法一般大家都會(huì)覺得這是一種頓悟，學(xué)習(xí)其實(shí)是頓悟的一種非常重要的形式。我認(rèn)為是這樣的，頓悟是要建立在一定的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，如果大腦里原本的經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)在量的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛越，所以，要通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，積累了一定的知識(shí)之后，才能出現(xiàn)新的想法。但是，我有一個(gè)不理解的地方就是，學(xué)習(xí)是頓悟的一種形式，那怎么就可以推出頓悟出一個(gè)想法就算是學(xué)習(xí)呢？

喝酒的那個(gè)狀態(tài)，盡管已經(jīng)忘記了原本發(fā)生過(guò)的事情，具體的人，具體的話，但是在他的大腦中一定還存在著這樣一個(gè)記憶，曾經(jīng)有一次喝醉了，醉倒就連我同學(xué)說(shuō)的話都忘記了。所以盡管個(gè)體已經(jīng)忘記了客觀的記憶，但是他還是保留了

對(duì)記憶的記憶，大腦中還存在了一些信息，所以這也算學(xué)習(xí)。總而言之，在日常生活中，我們總是把學(xué)習(xí)的概念狹隘化，其實(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)既有趣又復(fù)雜的過(guò)程。

愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為對(duì)一切情況，只有熱愛才是最好的老師?！边@里的興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是有效學(xué)習(xí)與教學(xué)中最重要的因素之一，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，它能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果。

從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類上來(lái)看，有內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要引發(fā)的動(dòng)機(jī)，它是由學(xué)習(xí)者自身產(chǎn)生的，就像是愛因斯坦對(duì)于自然科學(xué)的狂熱，這是源于他的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而外部動(dòng)機(jī)是指由某種外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，比如說(shuō)為了獲得好的分?jǐn)?shù)，得到表?yè)P(yáng)或者避免懲罰等等，就像是季羨林老先生說(shuō)的那樣，他努力學(xué)習(xí)是因?yàn)樗男ｉL(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)以及為了保持自己的面子，決不能從甲等第一名落到第二名。

由此看來(lái)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是不一樣的，作為教師的任務(wù)就是要因人而異地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，因此方法也是多種多樣的，在激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲等等。在激發(fā)學(xué)生的外部歸因時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的獎(jiǎng)懲，還要及時(shí)反饋，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響范圍和作用時(shí)間長(zhǎng)短，可以把學(xué)習(xí)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于幼兒老師家長(zhǎng)都會(huì)給孩子樹立遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，給他們描述了一個(gè)藍(lán)圖，這會(huì)形成較大的穩(wěn)定性和持久性，更可以培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。但是對(duì)大一些的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更需要的是近景性動(dòng)機(jī)，比如一次考試的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成效快而明顯。倘若把遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)結(jié)合起來(lái)，這會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的推動(dòng)力，就像在我高三的一開始，我的班主任就讓我們填下自己理想的大學(xué)和專業(yè)，并寫出與之相應(yīng)的投檔分?jǐn)?shù)線，然后在每一次的月考中，我們不僅僅要比較月考中的排名，還要比較和理想大學(xué)和專業(yè)的投檔分?jǐn)?shù)線的差距，這些每天對(duì)我們的學(xué)習(xí)都起了很大的激勵(lì)作用。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論在書本上有以下幾個(gè)理論，強(qiáng)化理論，需要層次理論，成就動(dòng)機(jī)理論，歸因理論，自我效能理論和期望理論。馬斯洛的需要層次理論前四種需要都是較低級(jí)的需要，它們是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的潛在性因素，最高的自我實(shí)現(xiàn)的需要是

指人希望最大限度的發(fā)揮自己的潛能，不斷地完善自己，完成與自己能力相稱的一切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要，因此，自我實(shí)現(xiàn)的需要是引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要因素。高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力旺盛，所以這些需要又被叫做生長(zhǎng)需要，它包括認(rèn)知和理解、審美、創(chuàng)造三中需要。學(xué)習(xí)即是為了低級(jí)需要得到更大的滿足，更是為了追求自我實(shí)現(xiàn)。所以教師既不能忽視學(xué)生的缺失需要，又要重視學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需要，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在談到歸因理論的時(shí)候，我想到了龐維國(guó)老師舉得一個(gè)例子，高中的時(shí)候，有些學(xué)生的成績(jī)會(huì)下降，實(shí)際上是因?yàn)槌踔械囊惶讓W(xué)習(xí)方法已經(jīng)不再適合高中了，但是學(xué)生往往不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，他會(huì)認(rèn)為自己不夠努力然后加倍努力，最后又沒有獲得很好的結(jié)果。能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們歸納的主要的四個(gè)原因，通常把失敗歸于自己更容易產(chǎn)生自卑感，如果這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間把成績(jī)不提高歸因于自己不夠努力這種消極的歸因心態(tài)，可能會(huì)讓他造成對(duì)未來(lái)喪失信心，悲觀失望的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候，教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，積極的歸因訓(xùn)練有兩層含義，一是“努力歸因”，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成敗歸結(jié)于努力程度的結(jié)果，是他們不要對(duì)未來(lái)失去希望，加倍努力；二是“現(xiàn)實(shí)歸因”，具體問題具體分析，有些學(xué)生本身已經(jīng)很努力了，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不對(duì)等其他原因?qū)е鲁煽?jī)上不去就要是他們考慮如何去努力，不是蠻干而是巧學(xué)。

自我效能感簡(jiǎn)單地說(shuō)就是涉及了自信的問題，一個(gè)人的成就是與他的自我效能感成正比還是實(shí)際能力成正比？回答是自我效能感，自我效能感高的人進(jìn)取心強(qiáng)。甘做雞頭不做鳳尾，一個(gè)成績(jī)中等水平的學(xué)生如果在一個(gè)成績(jī)很好的班級(jí)中，他的自我效能感就會(huì)降低，自我效能感和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)最重要的兩個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，如果這個(gè)學(xué)生到一個(gè)成績(jī)一般的班級(jí)里，那他的自我效能感就會(huì)提高，學(xué)生的自信心和進(jìn)取心就會(huì)增強(qiáng)。作為教師，就要有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自我效能感，要讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，為學(xué)生設(shè)置明確具體可以達(dá)到的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自身的進(jìn)步中體驗(yàn)成功。還要觀察學(xué)習(xí)能力相近者的成功行為，樹立榜樣作用，假設(shè)讓倒數(shù)第一名的同學(xué)以倒數(shù)第二三名的同學(xué)為榜樣，那如果倒數(shù)二三名的同學(xué)進(jìn)步了，他會(huì)覺得他們都進(jìn)步了我也可以進(jìn)步，從而建立自我效能感。

除了以上的理論還有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是自我決定理論，龐維國(guó)老師在課上問了他學(xué)生一個(gè)問題，你們分?jǐn)?shù)最低的一門課考的差的原因是什么？回答的同學(xué)都沒有把原因歸到自己的身上，都是歸因到老師講的不好等外在原因，這就是自我決定理論認(rèn)為的，人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)與自我抉擇意向密切相關(guān)的。在任何一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，人都是關(guān)注自我價(jià)值的，所以老師要發(fā)展學(xué)生的自主性和責(zé)任心，允許和鼓勵(lì)學(xué)生坐車選擇，幫助學(xué)生管理自己的課堂行為或者采用非控制性的、積極的反饋。除此之外，老師還要引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的成就需要，只有當(dāng)學(xué)生感到自己被理解并受到尊重時(shí)，他們才會(huì)渴望學(xué)習(xí)并且力圖獲得成功。

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是非常復(fù)雜的，有內(nèi)在的也有外在的，有的是為了讓家長(zhǎng)老師高興，也有的是為了保護(hù)自身的價(jià)值，有的是為了顯示自己的能力，也有的是為了自己學(xué)業(yè)的成功，這些作為教師都是需要關(guān)注的。

參考：網(wǎng)易公開課 華東師范大學(xué) 龐國(guó)維 《教育心理學(xué)》 第1，6課心理咨詢師（基礎(chǔ)知識(shí)）P66~67

徐佳婧

第四篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)

定義：有外界經(jīng)驗(yàn)激發(fā)的行為。

把外界的信息和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)、技能。方面：

學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)過(guò)程

學(xué)習(xí)結(jié)果

學(xué)習(xí)環(huán)境

理解：通過(guò)了解學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，反過(guò)來(lái)去努力構(gòu)建這種心理狀態(tài)促進(jìn)學(xué)習(xí)。

第五篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)這些天的心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我深刻感受到這門學(xué)科的魅力所在, 既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。更使我認(rèn)識(shí)到學(xué)好這門知識(shí)既助人也自助。結(jié)合日常教學(xué)，現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):

一、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，就必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。作為一名教師了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他一生為之奮斗的目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師首先要教會(huì)學(xué)生如何端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己尋找并掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”。在日常生活中我們經(jīng)常能夠看到有些學(xué)生整天埋頭苦讀，但學(xué)習(xí)成績(jī)卻還是不甚理想，事倍功半。沒有人會(huì)同情這類人。針對(duì)這類學(xué)生要讓他從書本，題海的泥潭中走出來(lái)，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做 到“會(huì)學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。

另外,作為教師的我們要培養(yǎng)足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們的學(xué)生心理健康的成長(zhǎng),因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。并多做自我反省。

在今后的教學(xué)工作中我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)將它運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì)走得越來(lái)越扎實(shí)，越來(lái)越寬廣。