第一篇：教師招聘?jìng)淇夹牡皿w會(huì)

教師招聘招考備考心得（深圳，惠州，河源等）

當(dāng)我讀大四的時(shí)候，也為自己的工作而煩惱，曾經(jīng)想過考公務(wù)員，考研，都只是過過場(chǎng)，最后我堅(jiān)定不移的只想當(dāng)老師，也許我比她們目標(biāo)明確，所以一直努力也考到了理想的學(xué)校?？剂松钲?，河源，惠州，四次筆試都過了，為此我也總結(jié)了下考試心得：

第一：方向正確，目標(biāo)明確；很多同學(xué)都是抱著試試的心情去考試，剛開始我也是，但是后面認(rèn)識(shí)到對(duì)手的厲害，自己不得不努力，所以一定要抱著我要考到的心情，認(rèn)真的看書，有條理的復(fù)習(xí)。

第二：選對(duì)書籍和資料，我是屬于比較懶的人，所以通?？磿际抢斫庥洃洠瑳]有深刻去背，但是事實(shí)告訴我們，很多只是一定要去背誦，把一些簡(jiǎn)答題寫下來，考前背背，就算你記不住，那也沒關(guān)系，最起碼你有個(gè)印象，能回答的出來，尤其是考河源市值，河源源城，背誦尤其重要，我一直用的都是山香版教育理論綜合，這本書很多同學(xué)都說無論是考哪里都是通用的教材，所以牢牢把握住就沒錯(cuò)。同時(shí)在看書的情況下，我也相應(yīng)的看視頻了解，我們很多同學(xué)沒有基礎(chǔ)都是看視頻先有個(gè)了解，再回去看書，最后考的不錯(cuò)。

第三，認(rèn)準(zhǔn)地方，不是每個(gè)地方都是考教育理論的，深圳、河源、廣州天河都是考純教育理論，但深圳考的很靈活，這時(shí)候你一定要去買本真題做做，真題真的很有用，我在考前一個(gè)星期完全都是做真題，看真題回憶知識(shí)，之后順利通過筆試，而面試是結(jié)構(gòu)化，只要大膽的說出來，你的成績(jī)就已經(jīng)很前，你緊張的時(shí)候?qū)κ忠埠芫o張，要相信自己的能力?；葜荽蠖喽际强紝I(yè)知識(shí)，包括仲愷，市值，惠城區(qū)，但是惠城區(qū)年年考得不一樣，數(shù)學(xué)今年考的是高考題+一道奧數(shù)，而去年卻考的是小學(xué)奧數(shù)和教育理論以及中考題高考題綜合在一張?jiān)嚲?。因此，你首先要明確自己最想去的地方，然后對(duì)癥下藥，才能攻破難關(guān)。

第四,考前心態(tài)很重要，其實(shí)大家從小到大都考過那么多試，應(yīng)該知道怎么調(diào)整心態(tài)，以不變應(yīng)萬變，這里不多說。

第五，面試：每個(gè)地方面試形式都不一樣，但無非都是這些：說課，試講，結(jié)構(gòu)化，實(shí)操等等，這些空余時(shí)間都可以去準(zhǔn)備。

最后祝愿參加招考的人員努力后都能順利通過，這里有一些教育理論綜合視頻，也是很多學(xué)子考到用過的，詳情請(qǐng)加Q咨詢370630874，寫明教師招考通過驗(yàn)證，非誠(chéng)勿擾，希望能幫助備考的人員！

第二篇：2018樂昌教師招聘如何備考教師職業(yè)道德

崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

其次大家要明白每一個(gè)內(nèi)容的具體含義以及特點(diǎn)。

第一個(gè)是愛國(guó)守法，愛國(guó)守法是教師職業(yè)的要求;不管是教師還是醫(yī)生還是其他行業(yè)的人員，都必須要熱愛祖國(guó)，遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格的公民，所以教師應(yīng)該樹立好的榜樣，帶頭做一個(gè)忠實(shí)的愛國(guó)者，這是教師做好本職工作的支撐。

第二是愛崗敬業(yè)，大家都知道愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，目的是倡導(dǎo)老師做一根蠟燭，做一盞燈，陶行知講過一句話捧著一顆心來，不帶半顆草去,這句話真正的含義是要教師始終記住自己的神圣職責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任的老師，甘為人梯，勤懇敬業(yè)。

第三是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)師德的靈魂，隨著素質(zhì)教育的推行，師生關(guān)系越來越新型化，在每天的工作中，在每堂課交流中我們都要關(guān)愛學(xué)生，心理相容，做到不諷刺不挖苦學(xué)生，維護(hù)好學(xué)生的人格尊嚴(yán)，保護(hù)好學(xué)生的人身權(quán)。

第四是教書育人，教書育人是教師的天職，這不僅是教師行業(yè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的這也是我們教師法律規(guī)定的，曾經(jīng)有偉人說過“我不承認(rèn)毫無教育的教學(xué)，我也不承認(rèn)毫無教學(xué)的教育”這句話就在強(qiáng)調(diào)在書寫教師真正的含義。

第五是為人師表，為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，為人師表要求老師嚴(yán)于律己以身作則，以身作則不是簡(jiǎn)單的要求老師衣著得體，更重要的是要求老師品行，語言的得體，最近幾年有很的新聞報(bào)道學(xué)校老師的品行出現(xiàn)了紕漏，作為人民教師的我們確實(shí)是需要反思了，有則改之無則加勉，做好學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生真正的信任老師，依賴?yán)蠋?，讓家長(zhǎng)真正的尊敬老師。

第六是終身學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德中規(guī)定教師職業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要求我們老師不斷的通過不同的渠道去提升自己，完善自己，做好本職工作的同時(shí)也要潛心鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要求自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，服務(wù)于教師隊(duì)伍。

第三篇：教師招聘心得體會(huì)

不拋棄，不放棄

泥河子希望小學(xué) 韓小濤

金秋九月，作為2017年新教師隊(duì)伍的一員，懷揣著激情與夢(mèng)想，我來到泥河子希望小學(xué)任教。

夢(mèng)想中的校園灑著金色的陽光，天真爛漫的孩子，我和他們一起上課，一起玩耍，一起成長(zhǎng)……然而事實(shí)卻是六年級(jí)畢業(yè)班的巨大壓力、淘氣頑皮的孩子、層出不窮的問題接踵而來，讓我應(yīng)接不暇、力不從心……我真的可以嗎？我的選擇對(duì)不對(duì)呢？我不禁這樣問自己。

10月28日，我按照通知參加了2017年新教師入職培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。說實(shí)話，開始我不以為然，認(rèn)為只是走走過場(chǎng)，而令我出乎意料的是，我竟如醍醐灌頂一般，重燃希望，重見光明！

看見潘老師的那一刻，我就知道，今天的培訓(xùn)一定會(huì)鼓舞人心，因?yàn)?012的三支一扶志愿者培訓(xùn)，我已經(jīng)被她的人格魅力所深深折服，也許從那時(shí)候開始，在我心中已經(jīng)埋下一顆成為一位人民教師的種子。俗話說厚德載物，作為老師必須要有師德，沒有德行的人，是不能育人的，是承載不了學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子所賦予我們教師的神圣職責(zé)的。

在潘老師整個(gè)的培訓(xùn)過程中，我聽到了大家入職一個(gè)月以來的心得體會(huì)，在一個(gè)個(gè)飽含深情的分享中，我被感動(dòng)著，被震撼著，想想自己有什么資格喊累呢，又有什么理由抱怨呢？比我辛苦百倍，比我艱難萬分的老師們都那樣的堅(jiān)持，那樣的充滿正能量，我該知足了！不要抱怨，要做一個(gè)充滿正能量的老師，就像潘老師那樣，做一個(gè)溫暖別人生命的記憶的人！

世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的老師！這是我聽完劉老師講課的最大體會(huì)，她像我肚子里的“蛔蟲”，知道我的種種困惑，又像一個(gè)“叮當(dāng)貓”，幫我解決心中疑問，原來當(dāng)班主任，不只是管，更重要的是與家長(zhǎng)、與學(xué)生心與心的交流，是平等的對(duì)話，是真心的付出！

無規(guī)矩不成方圓，作為一名教師，要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)去備課、教學(xué)，不能為所欲為，自由散漫！在李丹老師的經(jīng)驗(yàn)分享中，也讓我明白了做好教學(xué)工作，我們應(yīng)該從哪里努力！

霍校長(zhǎng)說沒有誰的生活是真正值得羨慕的，的確如此，我們羨慕鄒市明的金腰帶，卻忽略了他每次比賽前的艱苦訓(xùn)練，比賽后的鼻青臉腫；我們羨慕登上太空的宇航員，卻忽略了他們問鼎蒼穹前的反復(fù)研究，返回地面的艱難適應(yīng)；我們羨慕邢老師年紀(jì)輕輕就當(dāng)了校長(zhǎng)，卻忽略了她無數(shù)個(gè)通宵達(dá)旦、無怨無悔的付出！是啊，沒有誰的生活是真正值得羨慕的，但是沒有誰的優(yōu)秀是不需要努力拼搏！

既然選擇了教師這條道路，選擇了教師這份職業(yè)作為我畢生的事業(yè)，那么我定當(dāng)全力以赴！作為年輕一代的我們，我特別贊同霍主任講的“實(shí)干”，五年的基層工作練就了我不怕吃苦的毅力，教會(huì)了我工作永遠(yuǎn)都是為自己而做，而做唯有實(shí)實(shí)在在的付出，才能收到應(yīng)有的結(jié)果。雖然我不是師范專業(yè)畢業(yè)的，但是我相信通過刻苦的鉆研，努力的學(xué)習(xí)，積極的總結(jié)，帶著不拋棄、不放棄的精神，我會(huì)慢慢成長(zhǎng)起來，我知道未來的路依然是道阻且長(zhǎng)，不一樣的是，我不再茫然無措，我不再逃避退縮，因?yàn)槲覔碛辛恕俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！庇職夂托拍?！

2017年10月30日

第四篇：2011年教師招聘教育學(xué)備考整理筆記

2011年教師招聘教育學(xué)備考整理筆記（根據(jù)最新考試大綱）

一、教育及其發(fā)展：

廣義上：泛指能增長(zhǎng)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德、提高人的認(rèn)識(shí)能力、增強(qiáng)人的體質(zhì)、完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。

狹義上：教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加系統(tǒng)的影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過程。

發(fā)展：原始社會(huì)的教育，古代教育（怒率社會(huì)教育與封建社會(huì)教育），現(xiàn)代教育（資本主義教育和社會(huì)主義教育）

二、教育的基本構(gòu)成要素及其關(guān)系

（一）教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括：教育者，受教育者，教育措施（教育影響）

1、教育者：影響受教育者的知識(shí)、技能、思想、品德、身心等方面發(fā)展變化的人。

2、受教育者：在教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對(duì)象

3、教育措施（教育影響）：是構(gòu)成教育活動(dòng)的中介要素，包括教育內(nèi)容（是教育者對(duì)受教育者施教的載體）和教育手段（在教育活動(dòng)過程中所采用的方式和方法）

（二）關(guān)系

教育的三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系、缺一不可的。其中教育者是教育活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者；受教者不僅僅作為學(xué)習(xí)者和發(fā)展的主體，積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)中，沒有受教育者的主動(dòng)參與，教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮也就無從談起；教育影響（措施）是受教者之間相互作用于聯(lián)系的中介要素。教育過程并不是上述三種要素的簡(jiǎn)單疊加，而是三者之間有機(jī)聯(lián)系的整體。教育過程正是教育者、受教育者和教育影響幾種要素像話作用所構(gòu)成的特殊矛盾運(yùn)動(dòng)。

教育的政治功能

（一）、教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能

1、教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才

2、教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民

（二）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能

1、教育的普及化與社會(huì)政治變革

2、教育通過傳播先進(jìn)的思想、弘揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革

3、教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。教育的經(jīng)濟(jì)功能

（一）教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能

（二）教育具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能 首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段

三、教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

1、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的關(guān)系 首先，決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 其實(shí)，決定著受教育者的權(quán)利 第三，決定著教育目的和教育內(nèi)容

2、教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用 首先，教育能否為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才 其次，教育可以促進(jìn)政治民主

第三，教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。

四、教育與社會(huì)文化的關(guān)系

1、社會(huì)文化影響著教育的發(fā)展

首先，文化傳統(tǒng)直接影響著教育內(nèi)容的構(gòu)成和教育目的的確定 其次，民族文化傳統(tǒng)影響學(xué)校的教學(xué)方法的選擇 第三，社會(huì)文化本身的發(fā)展影響教育的發(fā)展

2、教育對(duì)社會(huì)文化的反作用（傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化）首先，教育對(duì)社會(huì)文化傳遞、保存功能 其次，對(duì)社會(huì)文化創(chuàng)造、更新功能 第三，對(duì)社會(huì)文化的傳播、交流功能

四、教育與個(gè)體發(fā)展關(guān)系

1、個(gè)體身心發(fā)展：包括人的身體和心理兩方面的發(fā)展。隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)，身體和心理兩方面在內(nèi)外部多種因素的共同影響下發(fā)生顯著變化的過程就是個(gè)體的身心發(fā)展。2．人的身心發(fā)展的理論（1）認(rèn)知發(fā)展理論

（2）智力發(fā)展理論（三元智力理論，多元智力理論）（3）道德發(fā)展理論（4）需要層次理論 3．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律（1）人的身心發(fā)展的不平衡性。（2）人的身心發(fā)展的順序性。（3）人的身心發(fā)展的階段性。（4）人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。（5）人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

4、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用（1）遺傳。

首先，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的生理前提。其次，遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征

第三，人的遺傳素質(zhì)是有差異性的，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

最后，遺傳素質(zhì)又具有可塑性。人的遺傳素質(zhì)會(huì)隨著外界環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的介入而發(fā)生變化。（2）環(huán)境

首先，外部社會(huì)環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展、陳述的客觀條件，對(duì)人一生的發(fā)展都具有一定的制約作用。其次，環(huán)境對(duì)人的作用離不開社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于人的發(fā)展具有決定性的作用。（3）教育

學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的場(chǎng)所，教育對(duì)人的身心發(fā)展具有非常重要的意義。首先，教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng)，決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。

其次，教育，尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用，其目的性、系統(tǒng)性、專門性和基礎(chǔ)性對(duì)青少年的發(fā)展具有舉足輕重的作用。（學(xué)校教育必須以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，以外界環(huán)境為條件）（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性

學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。教育工作者應(yīng)該適時(shí)地向?qū)W生提出要求，引起學(xué)生的內(nèi)在需求和東西，并鼓勵(lì)學(xué)生采取積極的行動(dòng)去努力，才能有效地促進(jìn)其身心的發(fā)展。

五、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)

1、教育目的：由國(guó)家或教育行政部門制定的，是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總體要求，它規(guī)定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和要求。從狹義上來看，教育目的就是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總的規(guī)格和要求。

2、教育目的的功能

（1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的歸宿。

（2）教育目的對(duì)于教育工作具有重大的指導(dǎo)意義，這種指導(dǎo)意義主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：教育目的具有導(dǎo)向作用，為教育者指明工作的方向和奮斗目標(biāo)，為受教育者確定了努力的方向；教育目的的選擇作用，為選擇教育內(nèi)容、途徑、方法和形式提供了依據(jù)；教育目的的激勵(lì)作用，激勵(lì)教育者和受教育者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；教育目的的評(píng)價(jià)作用，為教育效果的測(cè)量和評(píng)價(jià)提供了依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

3、教育目的的價(jià)值取向

（1）是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主題依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

（2）在如何確定教育目的的問題上，教育史上一直存在兩種理論的爭(zhēng)鋒：個(gè)體本位論和社會(huì)本位論。前者認(rèn)為教育目的的確立的依據(jù)應(yīng)該是人的本性，而不是社會(huì)的要求，教育目的應(yīng)該是要發(fā)展受教育者的的個(gè)性。社會(huì)本位論認(rèn)為，確立教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的要求，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，教育目的在于促使受教育者社會(huì)化，把他們培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民。

（3）我國(guó)確立教育目的的依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。人的全面發(fā)展具體是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧與充分的發(fā)展。

4、我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的基本精神（？？、）

我國(guó)的教育目的就是提高全體公民的素質(zhì)，增強(qiáng)人的體質(zhì)，發(fā)展人的個(gè)性，使受教育者在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為社會(huì)主體現(xiàn)代化國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班者。

5、素質(zhì)教育

（1）內(nèi)涵：指?jìng)€(gè)體在先天基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天環(huán)境影響、教育訓(xùn)練和主觀努力而形成的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)說的多方面素質(zhì)為根本目的的教育活動(dòng)。實(shí)質(zhì)是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變?yōu)榛A(chǔ)性、普及型、發(fā)展性的教育。核心和靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（2）組成：

政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)

6、新課程培養(yǎng)目標(biāo)的要點(diǎn)及其特點(diǎn)

⑴ 具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。⑵ 具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德。⑶ 逐步形成正確的世界觀、人才觀、價(jià)值觀。⑷ 具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。

⑸ 具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)。⑹ 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)基本技能和方法。

⑺ 具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)、養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，獲得全面而有個(gè)性的發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。歸納以下八個(gè)要點(diǎn)： ① 公民意識(shí)； ② 價(jià)值觀念； ③ 社會(huì)責(zé)任感； ④ 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； ⑤ 科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)； ⑥ 終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和方法； ⑦ 強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)； ⑧ 健康的審美情趣和生活方式。新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)：

第一：著眼學(xué)生個(gè)性的整體性發(fā)展。第二：強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性。第三：突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)。第四：體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。

六、教師與學(xué)生

1、教師職業(yè)角色的特點(diǎn)

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化，主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）傳道者角色。一般說來，教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著處于社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀。（2）授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工處理，以特定的方式傳給年輕一代，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。

（3）示范者角色。教師的言行是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度等對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的影響作用。（4）管理者角色。教師肩負(fù)著教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者的職責(zé)。

（5）父母與朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)成朋友，也期望教師能把他們當(dāng)做朋友看待，希望得到教師在人生、生活、學(xué)習(xí)等各方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂愁，分享歡樂與幸福。

（6）研究者角色。教師工作地對(duì)象是充滿生命力的，這就決定了教師必須以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象，要不斷創(chuàng)新。

2、教師的素養(yǎng)、新課程背景下的教師觀 P38（1）教師的職業(yè)素質(zhì)包括

ü 道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德主要包括：熱愛教育事業(yè)，忠于教育，敬業(yè)樂業(yè)（基礎(chǔ)）；熱愛學(xué)生、誨人不倦（基本規(guī)范）團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體；以身作則、為人師表。

ü 知識(shí)素養(yǎng)。首先，教師必須具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)；其次，必須掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。再次，教師要掌握教育管理方面的知識(shí)。

ü 能力素質(zhì)。一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)有以下幾種基本能力：第一，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力和講課能力，掌握教學(xué)的基本功。第二，教師應(yīng)具備良好的組織管理的能力。第三，作為教師，良好的書面語言表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力是必不可少的。第四，教師的教育科研能力已成為現(xiàn)代教師能力的一項(xiàng)基本內(nèi)容。（2）教師觀

首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。

再次，教師不再是靜態(tài)知識(shí)占有者，而應(yīng)該成為教育活動(dòng)的研究者。成為教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者。（另一種版本：

一、教師應(yīng)該是服務(wù)者；

二、教師應(yīng)該是促進(jìn)者：第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；第二，教師是學(xué)生人生的引路人

三、教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。教師也是發(fā)展中的個(gè)體。教師必須要有專業(yè)發(fā)展的觀念，他（她）不僅是教人者，也是學(xué)習(xí)者。教師就應(yīng)該不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，綜合各種信息，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

四、教師應(yīng)該是研究者，新課程給教師提出了更高的要求，要求教師走研究型的道路 首先，校本課程的開發(fā)需要教師的研究；另外，教學(xué)行為的科學(xué)化需要教師的研究）

3、學(xué)生的特點(diǎn)、新課程背景下的學(xué)生觀（1）學(xué)生特點(diǎn)P34 ü 學(xué)生是一個(gè)完整的人 ü 學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人 ü 學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

(2)現(xiàn)代學(xué)生觀

ü 學(xué)生及時(shí)教育過程的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體。

l 首先，教師教育的對(duì)象是學(xué)生，教師通過有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教育對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。

l 其次，學(xué)生是發(fā)展中的人也是認(rèn)識(shí)的主體。教師把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、智力內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，而學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是關(guān)鍵。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識(shí)的主體或者學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。

ü 學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)是開展教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)

l 首先，中小學(xué)生是獨(dú)立、完整的生命個(gè)體，在不同的年齡階段具有身心發(fā)展的規(guī)律，而且都具有發(fā)展的主觀能動(dòng)性。

l 其次，中小學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，他們都是具有極大發(fā)展?jié)摿Φ娜恕＝逃ぷ髡咭朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的才能，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣、愛好，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性。教師應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性和個(gè)體性，尊重學(xué)生發(fā)展中的獨(dú)立個(gè)性。

4、師生關(guān)系的意義（師生關(guān)系式學(xué)校中最基本的人際關(guān)系）P41 第一，良好的師生關(guān)系式促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基本保證。第二，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)校集體凝聚力的形成，促進(jìn)教育任務(wù)的有效完成。第三，良好的師生關(guān)系式提高師生學(xué)校生活質(zhì)量、建立良好教育教學(xué)秩序的基礎(chǔ)。

5、良好師生關(guān)系的建立

良好的師生關(guān)系是教育過程逐漸建立和發(fā)展起來的，需要教師、學(xué)生、學(xué)校行政人員的共同努力。但由于教師在教育活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師關(guān)系的建立和發(fā)展更主要取決于教師的作用。1)樹立正確的學(xué)生觀。

2)采取正確的教育態(tài)度和教育方式。3)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

6、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系（基礎(chǔ)教育學(xué)P66）

教師在教學(xué)過程應(yīng)與學(xué)生積極共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。新的課程理念，要求在學(xué)校教育中確立新型師生關(guān)系，構(gòu)造融合、和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)建立一種平等合作、對(duì)話理解的師生關(guān)系，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。

1)J建構(gòu)主義教學(xué)理論支撐下的師生關(guān)系。教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程，而不是“客觀知識(shí)”的傳遞過程。師生關(guān)系由“操縱——依附式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降取献魇健?，從而使教師與學(xué)生之間形成密切合作關(guān)系，以達(dá)到統(tǒng)統(tǒng)合作完成知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)的目的。2)新教材使用下的師生關(guān)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，師生共同面對(duì)的不僅是知識(shí)與教材，而是更為廣泛的現(xiàn)實(shí)生活。教師在教學(xué)過程中藥關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，要注重實(shí)踐知識(shí)、生活知識(shí)的教授。新教材使用下的師生關(guān)系應(yīng)實(shí)現(xiàn)有“本本——理論式”到“體驗(yàn)——實(shí)踐式”的轉(zhuǎn)變

3)新學(xué)習(xí)方式下的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流，從而拓展學(xué)生發(fā)展發(fā)展的空間。表現(xiàn)在師生關(guān)系的建立上，就是要使師生關(guān)系實(shí)現(xiàn)從“灌輸——接受式”到“指導(dǎo)——探究式”的轉(zhuǎn)變。

第五篇：2018曲靖教師招聘考試備考-課程設(shè)計(jì)

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2018曲靖教師招聘考試備考

--課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)這一節(jié)是教師招聘考試的重點(diǎn)內(nèi)容，理解上需要同學(xué)們?cè)谡莆樟思?xì)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)之上能夠形成一個(gè)整體的框架，從宏觀上進(jìn)行把握。當(dāng)我們?cè)谥暗膶W(xué)習(xí)中了解了課程是什么之后就要進(jìn)入到具體的實(shí)踐操作層面，具體的去設(shè)計(jì)這個(gè)課程。在課程設(shè)計(jì)這個(gè)章節(jié)最重點(diǎn)的內(nèi)容是課程設(shè)計(jì)的模式以及課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次，多以選擇題的形式出現(xiàn)。

關(guān)于課程設(shè)計(jì)這一概念一般都是選擇題的形式出現(xiàn)重點(diǎn)知道課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。

課程設(shè)計(jì)的模式本章節(jié)一共介紹了兩個(gè)

第一個(gè)是目標(biāo)模式，關(guān)于目標(biāo)模式的知識(shí)點(diǎn)需要掌握以下內(nèi)容：

1、目標(biāo)模式是以目標(biāo)為課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和核心。

2、奠基者是博比特，在《課程》中建立了“活動(dòng)分析”、“職業(yè)分析”方法，并用分析關(guān)的著作。同時(shí)在《怎樣編制課程》一書進(jìn)一步提出了以目標(biāo)占據(jù)支配地位的課程研制三步驟：(1)確定目標(biāo)(2)選擇經(jīng)驗(yàn)(3)組織經(jīng)驗(yàn)，這一主張，成了現(xiàn)代目標(biāo)模式的雛形。

HYPERLINK “http://qujing.offcn.com/” 更多公職類考試信息和資料 qujing.offcn.com 3、1949年，泰勒出版《課程與教學(xué)的基本原理》、泰勒被譽(yù)為“現(xiàn)代課程之父”“課程評(píng)價(jià)之父”、泰勒原理：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)。

4、優(yōu)點(diǎn)：條理清晰，具體的行為目標(biāo)非常便于操作和評(píng)價(jià);缺點(diǎn)：以明確而具體的行為目標(biāo)作為課程設(shè)計(jì)的核心這種模式的適用范圍有限，只能適用于外在的行動(dòng)，如機(jī)能的培養(yǎng)而對(duì)一些高級(jí)的心理機(jī)能如創(chuàng)造性的培養(yǎng)則比較困難。

第二個(gè)模式是過程模式，關(guān)于過程模式需要掌握以下知識(shí)點(diǎn)

1、過程模式是由英國(guó)著名課程論專家斯騰豪斯系統(tǒng)確立起來的。

2、過程模式的本質(zhì)含義在于鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思和發(fā)揮創(chuàng)造。

3、斯騰豪斯明確指出，教師的身份是“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者”

4、它倡導(dǎo)過程原則，強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值，在課程開發(fā)的過程模式中，教師具有充分的自主權(quán)。

接下來是課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次，在考試中也會(huì)靈活轉(zhuǎn)換提問方式比如：課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)的文本表現(xiàn)形式。

(一)課程計(jì)劃又叫教學(xué)計(jì)劃，需要掌握如下知識(shí)點(diǎn)

1、含義：課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

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2、構(gòu)成：一般是多選題的形式。包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中教學(xué)科目的設(shè)置是首要問題。

(二)課程標(biāo)準(zhǔn)

1、概念：課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

2、地位：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù);也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容

前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。(三)教材和教科書(教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料)1.教科書的編排要求

首先，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。

其次，教科書的內(nèi)容闡述，要層次分明;文字表述要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢;篇幅要詳略得當(dāng)。

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再次，標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目;封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀;字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。

2.教材編排的兩種模式

我國(guó)中小學(xué)教科書的組織結(jié)構(gòu)一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本方式。

(1)直線式教科書結(jié)構(gòu)，就是指把一門學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個(gè)課題的內(nèi)容按照知識(shí)本身的邏輯結(jié)構(gòu)來展開呈現(xiàn)在教科書中，使各種知識(shí)在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。

(2)螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級(jí)深化。

3.教材設(shè)計(jì)的一般原則

(1)方向性原則;(2)完整性原則;(3)適切性原則。

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