第一篇：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

《走中國特色社會主義文化發(fā)展道路》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)內(nèi)容

必修③《文化生活》第四單元第九課第一框。

二、教材分析

第九課主要講述在文化建設(shè)中我們所確立的目標(biāo)、道路和任務(wù)，主體是國家。第一框，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。本框的主要教學(xué)內(nèi)容有三部分：中華文化復(fù)興的必然選擇；建設(shè)社會主義文化強國的必由之路；我們的文化自覺和文化自信。

三、學(xué)情分析

通過前三單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握文化“是什么”“為什么”“怎么看”，第四單元的教學(xué)任務(wù)是給學(xué)生闡述中國特色社會主義文化究竟該“怎么辦”。第八課我們帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了色彩斑斕的文化生活，并學(xué)習(xí)了面對各種問題、現(xiàn)象時，如何做出選擇。第九課開始探討如何建設(shè)社會主義文化強國。

四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1．知道中國特色社會主義文化的含義；

2．明確建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)；

3．明確走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路； 4．明確走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義強國，需要樹立高度的文化自覺和自信。

（二）能力目標(biāo)

1．通過“給中華文化點個贊”等教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納能力，從而掌握并區(qū)分文化大國不等于文化強國。

2．通過 “2015春晚總導(dǎo)演”的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意和策劃能力，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺和文化自信的能力。

（三）情感態(tài)度價值觀

了解建設(shè)社會主義文化強國的要求，樹立堅定地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信念，樹立高度的文化自覺和文化自信。

五、教學(xué)重點

我們的文化自覺和文化自信。

六、教學(xué)難點

建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。

七、教學(xué)思路

該教學(xué)設(shè)計立足文化強國的教學(xué)目標(biāo)，采用了“點贊中華文化”的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師引導(dǎo)講解文化大國不等于文化強國，結(jié)合學(xué)生熟知的素材，如“最強大腦”“感動中國”“爸爸去哪兒”“米歇爾寫書法”“春晚”等節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是中國特色社會主義文化？為什么中國特色社會主義文化是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路？接下來，結(jié)合教材98頁，讓學(xué)生打造一臺國家定制的2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會，如果你是總導(dǎo)演，你會怎么設(shè)計？ 為什么這么設(shè)計？小組討論，請四位“學(xué)生導(dǎo)演”發(fā)言。教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言對我們的文化自覺和文化自信知識部分進(jìn)行歸納總結(jié)。最后再回到本框第一部分教學(xué)內(nèi)容──中華文化復(fù)興的必然選擇，展示文化復(fù)古和全盤西化觀點的持有者及其思想，引起學(xué)生重視和思考，總結(jié)出中華文化復(fù)興的必然選擇。最后引用梁啟超先生的《少年中國說》升華課堂，同時布置課下作業(yè)：文化強國微寫作。

八、教學(xué)過程

1．復(fù)習(xí)導(dǎo)入

教師：請同學(xué)們根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的文化知識，給中華文化點個贊──說說你認(rèn)為最贊的中華文化是什么？

學(xué)生：青花瓷、孔子的儒家學(xué)說、中山裝的四個口袋代表的是“禮義廉恥”、漢字從古到今源遠(yuǎn)流長、風(fēng)箏等是我國特有的文化形態(tài)。

設(shè)計意圖──復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鞏固舊知，感受中華文化的魅力

2．銜接過渡

教師：剛才我們找了幾位同學(xué)給中華文化點了贊，根據(jù)同學(xué)們的點贊，我們能不能回憶我們中華文化的特征是什么呢？

學(xué)生：我們有五千年的文化，我國的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。

教師：不可否認(rèn)我國是個文化大國，自古至今五千年的文化確實源遠(yuǎn)流長，博大精深，那么，我們思考一下，文化大國是不是等同于文化強國？(PPT）

學(xué)生：沉思并持有不同意見，回答者各持己見。

設(shè)計意圖──引出課題，體驗對比文化大國不等于文化強國 3．新知講授一

教師：很高興看到同學(xué)們真實地表達(dá)了自己對文化大國還是文化強國的看法。下面我們就進(jìn)入今天的新課學(xué)習(xí)──建設(shè)社會主義文化強國。

學(xué)生：打開課本95頁預(yù)習(xí)新授課的內(nèi)容。

教師：下面哪些可以成為你心目中的社會主義文化強國的文化符號？為什么呢？

圖一：米歇爾到師大二附中寫書法 圖二：最強大腦

圖三：爸爸去哪兒 圖四：功夫熊貓

圖五：來自星星的你 圖六：感動中國

圖七：習(xí)連套餐 圖八：2014春節(jié)聯(lián)歡晚會

學(xué)生：根據(jù)自己的選擇回答，有的選圖

一、圖八，還有的選圖六。

教師：請同學(xué)們對比圖四《功夫熊貓》、圖五《來自星星的你》與其他六圖的區(qū)別是什么？

引導(dǎo)學(xué)生分析對比，根據(jù)學(xué)生的回答概括總結(jié)──中國特色社會主義文化的含義（馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化）。

學(xué)生：在課本96頁跟隨老師標(biāo)記重要的教學(xué)概念──中國特色社會主義文化是什么。

設(shè)計意圖──聯(lián)系實際，小組討論的方式讓學(xué)生對比學(xué)習(xí)中國特色社會主義文化的含義。4．新知講授二

教師：接下來請同學(xué)們根據(jù)上述圖片，閱讀思考中國特色社會主義文化和文化強國的關(guān)系是什么？

學(xué)生：對比圖四《功夫熊貓》和圖五《來自星星的你》與其他六圖，分析總結(jié)出只有中國特色的社會主義文化才能成為社會主義文化強國的文化符號。

教師：為什么說走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路？

學(xué)生：閱讀課本97頁教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合上述圖片分析問題。

教師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟和文化三個角度五個路徑去分析思考。

五個路徑：

（1）社會制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)宗旨；

（2）繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求；

（3）我國文化自身發(fā)展規(guī)律；

（4）人民群眾根本意愿；

（5）增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要。

設(shè)計意圖：結(jié)合學(xué)生熟悉的節(jié)目，層層遞進(jìn)，分析出為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。5．新知講授三

教師：下面請同學(xué)們選出這組圖中你認(rèn)為最能成為中國文化強國符號的那一個。

同學(xué)：春晚。

教師：接下來我們來說說圖八，春節(jié)晚會那些事兒。

1983年至今，春晚已經(jīng)走過了31個年頭，在演出規(guī)模、演員陣容、播出時長和海內(nèi)外觀眾收視率上，入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界收視率最高的綜藝晚會；世界上播出時間最長的綜藝晚會；世界上演員最多的綜藝晚會。

同學(xué)：朗讀PPT

2012年4月，中國春節(jié)聯(lián)歡晚會榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄證書。2014年1月，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會首次升格為“國家項目”，與奧運會開幕式等同。“春晚”是家喻戶曉、聞名海內(nèi)外的節(jié)日文化盛宴，是所有炎黃子孫追求和諧、進(jìn)步、吉祥的民俗盛典。

教師：2013年除夕夜當(dāng)晚，全國有202家電視臺對春晚進(jìn)行同步播出，綜合計算出全國有7.04億觀眾收看了馬年春晚。春晚不是“私人訂制”、大眾訂制，它是“國家訂制”。央視春晚肩負(fù)著對內(nèi)、對外弘揚中華文化的雙重使命；承擔(dān)著展示中國形象、打造中國文化“軟實力”的使命。請同學(xué)們打造一臺國家定制的2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會，如果你是總導(dǎo)演，你會怎么設(shè)計？請說明設(shè)計理由。

學(xué)生：閱讀課本98頁“我們的文化自覺和文化自信”并討論方案。

學(xué)生甲“林導(dǎo)演”──結(jié)合生肖，凸顯羊年文化宣傳；總結(jié)前一年的大眾流行文化；傳統(tǒng)的相聲小品還需要保留；服飾文化要體現(xiàn)中國風(fēng)；科技創(chuàng)新體現(xiàn)在科技3D的舞臺設(shè)計，如果能有穿越文化設(shè)計理念就更好了。

學(xué)生乙“張導(dǎo)演”──主持人可以穿旗袍和唐裝。教師：發(fā)展中華文化，“春晚總導(dǎo)演們”都說得非常好。我們在總體的設(shè)計理念中要不忘記文化自覺──覺察、覺醒、覺悟，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)；（認(rèn)識文化視角）

學(xué)生丙“鄭導(dǎo)演”──在弘揚中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新；面向現(xiàn)代化，面向大眾；我們還要加入一些西方元素，體現(xiàn)中華文化的包容性。

學(xué)生丁“康導(dǎo)演”──每年春晚的最后一個節(jié)目都是《難忘今宵》，想請彭麗媛來演唱壓軸節(jié)目。要有國際媒體的參與和宣傳。

教師：“康導(dǎo)演”提到的國際媒體的參與和宣傳，說明春晚的設(shè)計除了要樹立高度的文化自覺，還要樹立文化自信。文化自信──信心、信念、信仰，指來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。（對待文化態(tài)度）

設(shè)計意圖：情境體驗，探究新知，分享合作，成就設(shè)計。

6．倒敘回顧

教師：文化自覺和文化自信才可以引導(dǎo)我們走向文化強國，下面我們來看看下面的觀點：

“我們?nèi)绻€想把這個國家整頓起來，如果還希望這個民族在世界上占一個地位，只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人”。

學(xué)生：全盤西化論

教師：大家能猜猜這是誰的觀點嗎？

學(xué)生：小聲議論，沒人舉手回答。教師：展示PPT，胡適。不加評論，繼續(xù)展示PPT請同學(xué)們繼續(xù)猜猜看。

“中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！薄懊叭f死以力保舊俗,存禮教而保國魂”。

學(xué)生：閱讀并等待答案的揭曉

教師：揭曉答案──康有為。請同學(xué)們回到課本95頁，引導(dǎo)學(xué)生分析教材這兩段文字，得出結(jié)論走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是我們的必由之路是中華文化復(fù)興的必然選擇。

具體做到：

一是要不忘本來。

二是要吸收外來。

三是要著眼將來。

設(shè)計意圖：首尾呼應(yīng)，鞏固新知，引起重視。

7．升華鞏固

師生：齊誦──梁啟超《少年中國說》

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

教師：請同學(xué)們就今天的學(xué)習(xí)感受進(jìn)行140字左右的微寫作，下節(jié)課我們進(jìn)行微分享。設(shè)計意圖：升華課堂，布置作業(yè)，課后成長

九、教學(xué)反思

教學(xué)設(shè)計注重歸納學(xué)生已有的文化知識，通過已知引出新知，結(jié)合學(xué)生感興趣的話題建構(gòu)新知，運用“假如你是春晚總導(dǎo)演”的創(chuàng)新設(shè)計，讓學(xué)生形成創(chuàng)新比拼，凸顯教學(xué)環(huán)節(jié)中的學(xué)生主體作用，設(shè)計好教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境，體味2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會設(shè)計過程中的文化自覺和文化自信，教法較為創(chuàng)新，形式比較新穎。根據(jù)課程理念和教學(xué)目標(biāo)，還需要在內(nèi)容上豐富完善，從細(xì)節(jié)上修剪梳理；在課題提問上有所改進(jìn)，以學(xué)生的實際理解和掌握能力為主要參照點，不斷探索實踐，把教師的創(chuàng)新設(shè)計、主旨意圖、轉(zhuǎn)換為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和能力，以不斷提升教育教學(xué)水平和質(zhì)量。

第二篇：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路學(xué)案

第九課第一框：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

課型：新授課編寫：高二政治互研組審核：班級姓名：

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、弄清“全盤西化”“文化復(fù)古主義”這兩種錯誤觀點的實質(zhì)。

2、理解中國特色社會主義文化的內(nèi)涵與意義。

3、把握中國特色社會主義發(fā)展道路與建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系。

4、理解文化自覺與文化自信對于建設(shè)社會主義文化強國的意義。

二、學(xué)習(xí)重、難點：

1、中國特色社會主義文化的重要性。

2、建設(shè)社會主義文化強國。

3、中國特色社會主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系；文化自覺與文化自信。（難點）

三、自主學(xué)習(xí)：（完成新新學(xué)案自主導(dǎo)學(xué)部分）

四、合作探究：

探究一：課本教材95頁（大班必做）

探究二：【問題導(dǎo)思】（小班必做）

2013年5月14日的人民網(wǎng)發(fā)表《提升文化自覺五種意識不可缺》的文章。該文指出，黨的十八大報告強調(diào)，“樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)”。提升文化自覺五種意識不可或缺：一是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的方向意識。二是民族文化精神的主體意識。三是對外來文化的開放意識。四是明敏的批判意識。五是自覺的創(chuàng)造意識。

1、建設(shè)社會主義文化強國與中國特色社會主義文化、與走中國特色社會主義文化發(fā)展道路分別是什么關(guān)系？

2、為什么說建設(shè)社會主義文化強國，“民族文化精神的主體意識”不可缺？

五、當(dāng)堂檢測：（完成新新學(xué)案當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)）

六、課后鞏固：（完成新新學(xué)案對應(yīng)的課時作業(yè)）

第三篇：堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

胡錦濤同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的重要講話強調(diào)：“建設(shè)社會主義文化強國，是我們黨把握時代和形勢發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。我們要堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”。文化是一個政黨一個國家的思想精神旗幟，走什么樣的文化發(fā)展道路，事關(guān)一個政黨、一個國家、一個民族的前途命運。改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位，不斷深化對文化發(fā)展特點和規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這條文化發(fā)展道路，進(jìn)一步回答了我國文化建設(shè)走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)這個帶有方向性、戰(zhàn)略性的重大問題，反映了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設(shè)的新要求，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。

一、中國特色社會主義文化發(fā)展道路是我國文化建設(shè)長期實踐探索的結(jié)果中國特色社會主義文化發(fā)展道路內(nèi)涵豐富，思想深刻，凝結(jié)著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類文明進(jìn)步有益成果，貫穿了馬克思主義立場、觀點和方法，具有鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色，具體體現(xiàn)在黨提出的關(guān)于文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策措施之中。主要包括以下內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，堅持“兩手抓、兩手強”，堅持把社會效益放在首位、經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

文化發(fā)展道路的形成不可能一蹴而就，而是長期艱辛探索的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，都高度重視文化建設(shè)，充分運用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始了社會主義文化發(fā)展道路的探索，強調(diào)要建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化，提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，奠定了我國文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。改革開放新時期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出文化要為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，強調(diào)兩個文明一起抓，豐富和發(fā)展了毛澤東文化建設(shè)思想。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，強調(diào)我們黨要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方

向，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化，進(jìn)一步深化了文化建設(shè)的理論和實踐。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以科學(xué)發(fā)展為主題，著力破解文化發(fā)展難題，不懈探索文化建設(shè)規(guī)律，提出解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義和諧文化、建設(shè)社會主義核心價值體系、提高國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國等新論斷，中國特色社會主義文化發(fā)展道路日益明晰。

有什么樣的文化發(fā)展理念，就會有什么樣的文化發(fā)展道路。我國文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，最根本原因在于不斷解放思想，更新觀念。新的思想觀念涵蓋文化發(fā)展的各個方面，凝結(jié)成了廣泛共識。比如，提出文化既是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要條件、強大動力，又是其中的重要內(nèi)容、基本目標(biāo)，在服務(wù)大局的同時必須實現(xiàn)自身的繁榮發(fā)展；文化不僅具有教育人、引導(dǎo)人的作用，又直接關(guān)系民生幸福，文化發(fā)展必須堅持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展；文化是引領(lǐng)風(fēng)氣之先的工作、是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，文化改革出動力出活力，早改革早受益；文化產(chǎn)品具有意識形態(tài)屬性和商品屬性，在把握導(dǎo)向、保證方向的同時，要重視市場、占領(lǐng)市場；文化的對外交流合作是大勢所趨，必須統(tǒng)籌好兩種資源、用好兩個市場，等等。這些新的文化發(fā)展理念，是文化建設(shè)長期實踐探索的根本結(jié)論，沖破了文化建設(shè)上的種種思想迷障，初步構(gòu)建了一整套文化建設(shè)的理論體系，標(biāo)志著中國特色社會主義文化發(fā)展道路的形成。

開辟文化發(fā)展道路，必須科學(xué)把握文化發(fā)展規(guī)律。黨的十六大以來，我們黨在繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的實踐中，正確處理文化建設(shè)和發(fā)展中的若干重大關(guān)系，形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識。比如，正確處理基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高人民群眾精神文化生活水平；正確處理社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，努力做到兩個效益有機統(tǒng)一；正確處理弘揚主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動社會主義文化全面繁榮；正確處理發(fā)揮政府作用與調(diào)動全社會力量參與文化建設(shè)的關(guān)系，努力形成文化建設(shè)的強大合力；正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，努力形成以民族文化為主體、積極吸收外來有益文化的文化市場格局，不斷擴大中華文化的國際影響力；正確處理充分調(diào)動廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批創(chuàng)新型復(fù)合型外向型科技型等新型人才的關(guān)系，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障，等等。這些規(guī)律性認(rèn)識，是對新的文化發(fā)展理念的豐富和發(fā)展，反映出我們黨對文化發(fā)展的認(rèn)識日益深化，標(biāo)志著文化發(fā)展的道路日趨成熟。

二、堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路是推動當(dāng)代中國文化繁榮發(fā)展的正確選擇

改革開放特別是黨的十六大以來，我國文化領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)步，思想觀念實現(xiàn)大飛躍，體制機制創(chuàng)新實現(xiàn)大突破，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)大跨越。實踐充分證明，中國特色社會主義文化發(fā)展道路是一條復(fù)興之路、成功之路、光明之路。

這條文化發(fā)展道路以馬克思主義為指導(dǎo)。文化建設(shè)只有在明確方向和道路的前提下，才有健康發(fā)展的可能。馬克思主義是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)特征，也是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本特征。我們黨強調(diào)建設(shè)和弘揚先進(jìn)文化，必須建設(shè)社會主義核心價值體系，不斷豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量。中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是在探索建設(shè)先進(jìn)文化實踐中取得的最重要成果。當(dāng)前，我國社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變，更加凸顯了以馬克思主義為指導(dǎo)的重要性和緊迫性。歷史經(jīng)驗表明，如果不注重對多樣化社會思潮的引領(lǐng)，必將會影響和沖擊社會主義主流意識形態(tài)，影響和沖擊黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)。只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能真正有效引領(lǐng)社會思潮，有力抵制各種錯誤和腐朽思想影響，不斷鞏固和壯大社會主義主流思想文化，保證文化改革發(fā)展的正確方向。一句話，只有堅持這條文化發(fā)展道路，才能保證文化改革發(fā)展的前進(jìn)方向。

這條文化發(fā)展道路以科學(xué)發(fā)展為主題?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅反映了我們黨對當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展方位的科學(xué)把握，而且反映了我們黨對當(dāng)今文化發(fā)展趨勢和我國文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。正是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨提出了文化發(fā)展的一系列新思想，逐步形成了新的文化發(fā)展觀。黨的十七屆六中全會以科學(xué)發(fā)展為主題，進(jìn)一步提出了“五個堅持”的文化發(fā)展方針，為堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國提供了重要遵循。同時，我們必須清醒地看到，我國文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展、人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，存在著若干突出的矛盾和問題。一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲；公共文化服務(wù)體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡；文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制問題尚未根本解決；文化“走出去”較為薄弱，中華文化國際影響力需要進(jìn)一步加強，等等。解決這些問題和矛盾，就要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，自覺把科學(xué)發(fā)展要求貫穿文化改革發(fā)展的各個方面，不斷提高文化發(fā)展科學(xué)化水平。一句話，只有堅持這條文化發(fā)展道路，才能推動社會主義文

化大發(fā)展大繁榮。

這條文化發(fā)展道路以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點。人的全面發(fā)展，是馬克思主義經(jīng)典作家確立的人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)，也是社會主義建設(shè)的最根本任務(wù)。我們要建設(shè)的文化是社會主義的文化，是人民大眾的文化，人民是文化發(fā)展最深厚的力量源泉，滿足人民精神文化需求、實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是社會主義文化建設(shè)的最根本任務(wù)。中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是人民群眾共建共享的道路，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的道路，它的社會主義性質(zhì)決定了必須以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，必須在實現(xiàn)和發(fā)展好人民經(jīng)濟權(quán)益、政治權(quán)益的同時，實現(xiàn)好人民群眾的文化權(quán)益。當(dāng)前，隨著物質(zhì)生活水平的提高和文化素養(yǎng)的提升，人民群眾對實現(xiàn)自身文化權(quán)益的要求越來越強烈，對豐富精神文化生活的期待越來越熱切，這就要求必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，全面貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方針，堅持文化發(fā)展以人為本的價值取向，不斷提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神文化生活。一句話，只有堅持這條文化發(fā)展道路，才能滿足人民群眾對豐富精神文化生活的新期待。

這條文化發(fā)展道路以改革創(chuàng)新為動力。解放思想始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大思想武器，改革開放始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大動力。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。中國特色社會主義文化發(fā)展道路、我們近些年文化建設(shè)所取得的成就，都是改革創(chuàng)新的成果。因而，以改革創(chuàng)新為動力，也是堅持這條文化發(fā)展道路的必然要求。當(dāng)前，我國文化發(fā)展仍處于可以大有作為的時期，能否牢牢把握機遇，不斷推動文化發(fā)展取得新成就，不斷創(chuàng)造文化發(fā)展的新輝煌，關(guān)鍵取決于我們的思想認(rèn)識，取決于我們的工作力度，取決于我們推進(jìn)改革發(fā)展的步伐。這就要求我們毫不動搖堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時代文化發(fā)展新趨勢，準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待，進(jìn)一步創(chuàng)新文化發(fā)展理念，加快推進(jìn)文化體制改革，不斷推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展。一句話，只有堅持這條文化發(fā)展道路，才能不斷開創(chuàng)文化發(fā)展的新局面。

三、堅持和拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺；建設(shè)

社會主義文化強國，表明了我們黨高度的文化自信。中國特色社會主義文化發(fā)展道路是一條不斷開拓文化發(fā)展新思路、提升文化發(fā)展新境界的開放之路。在新的歷史起點上，我們只有更加自覺、更加自信、更加主動地堅持它、發(fā)展它，才能走向更加光明的未來。

大力建設(shè)社會主義核心價值體系。沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動。社會主義核心價值體系是社會主義先進(jìn)文化的精髓。要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。建設(shè)社會主義核心價值體系，就要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，推動中國特色社會主義理論體系大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐；就要堅定廣大干部群眾的共同理想信念，培育全社會昂揚向上的精神風(fēng)貌，提高全民族的思想道德水平，在全社會形成良好的道德風(fēng)尚。

充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用。人民是文化創(chuàng)造的主體力量。文化為了人民、屬于人民，也源于人民。必須自覺貫徹黨的群眾路線，牢記文化建設(shè)的根基和力量在人民。充分尊重人民在文化建設(shè)中的首創(chuàng)精神，充分挖掘蘊藏于人民之中的文化創(chuàng)造潛能，使全社會的文化創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、充分涌流。堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，引導(dǎo)文化工作者向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中提煉主題，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品。大力開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，積極搭建各種形式的群眾文化活動平臺，支持群眾依法興辦文化團(tuán)體，總結(jié)推廣源于群眾、生動鮮活的文化創(chuàng)新經(jīng)驗，更好地激發(fā)群眾投身文化建設(shè)的熱情。

積極吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。文化凝結(jié)著過去，聯(lián)結(jié)著未來。發(fā)展先進(jìn)文化，必須承續(xù)民族傳統(tǒng)、植根偉大實踐、秉持開放包容。中華文化博大精深，積淀著中華民族的深厚精神追求，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)，適應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)步的新要求，不斷賦予中華文化以新的活力，使古老的中華文明之樹開出新的時代之花，成為鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。要以更加開闊的視野、更加博大的胸懷對待外來文化，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國文化改革發(fā)展的有益經(jīng)驗和優(yōu)秀成果，積極參與國際文化交流合作，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局。

堅持解放思想、勇于創(chuàng)新，自覺擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。思想上的自覺，工作上的主動，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重要前提。文化自覺不僅關(guān)涉文化的繁榮發(fā)展，而且決定著一個國家和民族的前途命運。文化自覺就是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對文化發(fā)展歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。要以更加積極主動的姿態(tài)肩負(fù)起推動文化大發(fā)展大繁榮的時代重任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置，深化文化體制改革，積極運用高新科技成果，大力推進(jìn)文化內(nèi)容、形式、方法、手段創(chuàng)新，創(chuàng)造新的文化樣式，催生新的文化業(yè)態(tài)，努力實現(xiàn)文化與經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)共同推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷把文化創(chuàng)新的豐碩成果奉獻(xiàn)給人民群眾，在中國特色社會主義文化發(fā)展道路上譜寫文化建設(shè)的新篇章。（作者：國防大學(xué)馬克思主義教研部主任）

第四篇：2016第九課走中國特色社會主義文化發(fā)展道路教案范文

<<走中國特色社會主義文化發(fā)展道路>>教案

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識目標(biāo)：了解中華文化復(fù)興的必然選擇，知道中國特色社會主義文化的內(nèi)涵以及我們的文化自覺和文化自信

（2）能力目標(biāo)：提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析各種文化現(xiàn)象的能力，自覺堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

（3）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：了解近代以來我國文化發(fā)展的歷程，了解中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華文化復(fù)興過程中所發(fā)揮的重要作用。了解建設(shè)社會主義文化強國的要求，樹立堅定的走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信念，樹立高度的文化自覺和文化自信。

二、教學(xué)重點與難點

重點：中國特色社會主義文化的內(nèi)涵，我們的文化自覺和文化自信 難點：我們的文化自覺和文化自信

三、課時安排：1課時。

四、教學(xué)方法：講授法（引導(dǎo)、歸納、總結(jié)）、課堂討論法、合作探究法

六、教學(xué)過程：

【復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課】以第六課《我們的中華文化》為切入點，讓同學(xué)舉例說明他們心目當(dāng)中最贊的中華文化，引出問題：我國的確是一個文化大國，但這能說明我國是一個文化強國嗎？帶著問題，導(dǎo)入第九課建設(shè)社會主義文化強國，第一框內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

自主學(xué)習(xí)

1.什么是中國特色社會主義文化？

2.中國特色社會主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會主義文化強國之間是什么關(guān)系？ 3.為什么要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？ 4.怎樣走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？ 5.文化自覺與文化自信的含義、表現(xiàn)和要求？ 學(xué)生思考、回答：

1、中國特色社會主義文化的內(nèi)涵：

在當(dāng)代中國，要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。

2、發(fā)展中國特色社會主義文化與建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系

⑴建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)

⑵走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。（3）兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

3、為什么要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？

①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。②是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的 ③是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的 ④是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ⑤是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的4、怎樣走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

②堅持為人民服務(wù)，為社會服務(wù)的方向 ③堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

④堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則

⑤堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一

⑥堅持以改革促發(fā)展、促繁榮

5、文化自覺和文化自信的含義、表現(xiàn)和要求（1）含義：

文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。

文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。（2）表現(xiàn)：

這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。

（3）要求（怎樣增強文化自覺和文化自信）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

【理解重難點知識】

〖合作探究〗 ：

彭麗媛首次以“第一夫人”的身份亮相，驚艷全球，“彭麗媛Style”更刮起一股旋風(fēng)。尤其令人驚奇的是，彭麗媛所穿戴的服裝、手袋并非國際知名品牌，而是出自中國本土設(shè)計師之手的“國貨”，優(yōu)雅、大方的裝扮彰顯了中國的文化自信，也帶動了國人對國產(chǎn)品牌關(guān)注的熱潮。這給我們什么啟示？ 學(xué)生思考回答問題。

教師歸納：要實現(xiàn)文化強國夢，需要樹立文化自覺和文化自信。

七、板書設(shè)計：

9.1走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

一、中華文化復(fù)興的必然選擇

1.歷史證實的結(jié)論

2.走向重振的轉(zhuǎn)折點——馬克思主義傳入中國 3.中國特色社會主義文化（內(nèi)涵、必要性）

二、建設(shè)社會主義文化強國的必由之路

1.目標(biāo)（為什么）

2.必由之路（為什么）

3.關(guān)系——路徑與目標(biāo)

4.怎樣走中國特色社會主義發(fā)展道路

三、我們的文化自覺和文化自信

1.必要性

2.含義及表現(xiàn) 3.如何增強

八、練習(xí)

1、（2013廣東省學(xué)業(yè)水平測試37題）37．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是（C）A．民族主義

B．集體主義

C．馬克思主義

D．和諧文化

2、（2014廣東省學(xué)業(yè)水平測試35題）下列關(guān)于文化的觀點，正確的是（D）①凡是市場上流行的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化

②建設(shè)中國特色社會主義文化要吸收所有的外來文化

③走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強全民族的文化創(chuàng)造力

④推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要樹立高度的文化自覺和文化自信 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3、（2015廣東省學(xué)業(yè)水平測試33題）建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。這個目標(biāo)（A）

①與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)

②與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)相銜接 ③與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配 ④與我國必然統(tǒng)一世界文化的方向相一致 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4、（2013廣東省學(xué)業(yè)水平測試34題）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化，最重要的是（A）

A.用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作 B.深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) C.積極打造中國文化品牌，向全世界進(jìn)行文化輸出

D.重新確立傳統(tǒng)儒家思想在文化建設(shè)中至高無上的地位

九、作業(yè)（看課時作業(yè)）

十、教學(xué)反思：

1、問題設(shè)計貼近學(xué)生生活與認(rèn)知思維能力，關(guān)注困惑點。

2、依據(jù)新課程理念，以學(xué)生的“學(xué)”為中心，以問題探究的形式來啟發(fā)學(xué)生，關(guān)注問題，引發(fā)問題，圍繞問題展開分析，進(jìn)行探討，體現(xiàn)了教學(xué)的基本理念與思路設(shè)計。

3、注重學(xué)生活動的設(shè)計，力求采用多種教學(xué)實現(xiàn)方式，營造良好的互動氣氛，在平等的交流中完成教學(xué)目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、思考、使學(xué)生在不同層次的活動中，體驗活動，最終達(dá)到教學(xué)相長。

第五篇：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的高度自覺

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的高度自覺

辛 鳴

2011年第11期 ——學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神

黨的十七屆六中全會是在全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期召開的一次重要會議。全會從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，進(jìn)行了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略部署，就文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)、根本任務(wù)、實現(xiàn)途徑、制度保障等等提出了一系列重要論斷，充分反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對文化建設(shè)的高度自覺。

文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)：社會主義文化強國

走什么路、朝什么目標(biāo)邁進(jìn)是社會主義文化大發(fā)展大繁榮必須回答好的方向性、戰(zhàn)略性重大問題。從中國特色社會主義事業(yè)總體布局客觀需要出發(fā)，基于對我國深厚文化底蘊和豐富文化資源的高度自信，承接建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的大目標(biāo)，六中全會提出了建設(shè)社會主義文化強國這一戰(zhàn)略目標(biāo)。

——這一奮斗目標(biāo)充分體現(xiàn)了四大建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求。中國特色社會主義是一個宏大的系統(tǒng)工程，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，相輔相成、共榮共進(jìn)，任何一個方面的滯后與缺失都會嚴(yán)重影響其他建設(shè)的成效，進(jìn)而影響中國特色社會主義事業(yè)整體的發(fā)展。隨著中國社會六十多年、特別是改革開放三十多年的快速發(fā)展，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)乃至社會建設(shè)都取得了一系列的重大成就。在經(jīng)濟建設(shè)方面，年均9.6%的發(fā)展速度為世界罕有，GDP已經(jīng)位居世界第二，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到很大提高，整個社會總體實現(xiàn)小康；在政治建設(shè)方面，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會主義法治國家的社會主義民主政治越來越顯示出巨大的政治優(yōu)勢；在社會建設(shè)方面，以改善民生為重點、以社會管理創(chuàng)新為切入點的社會服務(wù)與管理新格局已然成型，人民群眾的幸福感不斷得到提升。經(jīng)濟政治大國必然要求建成文化強國。在這樣的背景下，社會主義文化建設(shè)理當(dāng)在已經(jīng)有的成就與基礎(chǔ)上提速提質(zhì)。

——這一奮斗目標(biāo)是對文化建設(shè)面臨前所未有挑戰(zhàn)的清醒回應(yīng)。實事求是講，我國文化建設(shè)盡管已經(jīng)取得不俗的成就，同時也面臨著比較嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國際環(huán)境來看，西方文化攜其經(jīng)濟軍事優(yōu)勢進(jìn)行文化的擴張，甚囂塵上的“普世價值”就是最為明顯的征兆，如何用中國特色社會主義文化來捍衛(wèi)我們的文化尊嚴(yán)，闡明“中國道路”的必然與必須，說明中華民族復(fù)興對世界的價值與意義，并且贏得世界的理解與認(rèn)同，為中國發(fā)展?fàn)I造良好的和諧世界環(huán)境，我們尚有很多的工作要做；就國內(nèi)情況來看，隨著市場經(jīng)濟的深入，文化式微、道德滑坡、價值紊亂的情形并不是危言聳聽?，F(xiàn)在群眾關(guān)注的社會心態(tài)問題，像老人倒在地上不敢去攙扶，小孩被車碾壓后沒人去救助，掙的錢多了但越來越焦慮，日本鬧地震遠(yuǎn)在千里之外的我們就開始搶鹽，所有這些不應(yīng)該、不健康、不理智的心態(tài)及行為背后其實仍然是文化問題。建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，能解決社會大轉(zhuǎn)型大變革過程中價值導(dǎo)引、意識培育的中國特色社會主義文化迫在眉睫。

——這一奮斗目標(biāo)更清晰反映了對文化在現(xiàn)代社會功能的深刻認(rèn)知。隨著社會的文明進(jìn)步，特別是進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，文化在社會發(fā)展中的地位越來越凸顯，作用越來越巨大。首先，社會越發(fā)展越需要把文化作為一個民族、一個社會的“精神家園”。究其根本來講，文化是每個民族每個國家的生命體現(xiàn)，否定自己的文化就是否定自己的生命；文化的積淀是一個社會、一個民族最可寶貴的精神財富，也是這個民族、這個社會能自立于其他民族、其他社會之間的“基因身份證”。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。這也就是六中全會強調(diào)文化是一個“社會民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”的原因所在。其次，文化是“軟實力”，是一個國家綜合國力競爭的重要因素?，F(xiàn)在國際社會間的競爭已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟實力的競爭，在和平發(fā)展背景下更不直接表現(xiàn)為軍事的競爭，而是體現(xiàn)為文化的競爭。任何國家要想在國際競爭中贏得優(yōu)勢，占領(lǐng)制高點，首先要取得文化上的優(yōu)勢，要占領(lǐng)文化與價值的制高點。曾經(jīng)有位政治家講過，輸出產(chǎn)品的是三流國家，輸出技術(shù)的是二流國家，輸出文化的才是一流國家。中華文化曾經(jīng)在人類文明演進(jìn)中扮演了極其重要的角色，隨著中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，中華文化也必將在社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)下實現(xiàn)新的偉大復(fù)興，并反過來促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。中國社會不僅要為世界經(jīng)濟政治作貢獻(xiàn)，更要為世界文化發(fā)展作貢獻(xiàn)，為世界貢獻(xiàn)我們的價值觀，為和諧世界作出我們的貢獻(xiàn)。最后，文化還是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的升級轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)作為一個新興的產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越凸顯。目前，西方發(fā)達(dá)國家，像美國的文化產(chǎn)業(yè)占整個GDP的25%，英國達(dá)到11%，而中國只占到2.6%。就算中國社會在“十二五”末文化產(chǎn)業(yè)比重提高到5%，這也意味著每年將拉動經(jīng)濟增長1到1.5個百分點，這在目前整個國際經(jīng)濟形勢衰退，經(jīng)濟增長點匱乏，我國面臨經(jīng)濟發(fā)展模式大轉(zhuǎn)型的背景下，實屬雪中送炭、難能可貴的發(fā)展動力。

——這一奮斗目標(biāo)有著十分確定的內(nèi)容與要求。六中全會指出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視運用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。因此，建設(shè)社會主義文化強國，并不僅僅是寫在文件中的一句口號，而是與我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)緊緊相連的現(xiàn)實目標(biāo)。這一目標(biāo)有著十分確定的內(nèi)容和要求，這就是社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高。建設(shè)社會主義文化強國，不僅為中華民族偉大復(fù)興培育出共有精神家園，更為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。文化建設(shè)的根本任務(wù)：建設(shè)社會主義核心價值體系

我們鼓勵創(chuàng)造更加豐富的文化產(chǎn)品滿足人民群眾對文化多樣性的需求，但文化僅僅有超女快男、非誠勿擾是不夠的。文化要有精氣神，要有主心骨，要有靈魂與精髓。這就是社會主義核心價值體系。沒有以社會主義核心價值體系為根本的先進(jìn)文化的引領(lǐng)，文化的豐富性和多樣性不可能真正達(dá)到，人民群眾的文化權(quán)益也不可能得到真正保障。

——社會主義核心價值體系是先進(jìn)文化的精髓和“興國之魂”。六中全會把建設(shè)社會主義核心價值體系作為文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是因為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。一個社會主義國家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想，還能叫社會主義國家嗎？快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國社會沒有中國特色社會主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎？沒有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如何去鼓舞斗志，不用社會主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會風(fēng)尚？所以，我們要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。

社會主義核心價值體系是一個系統(tǒng)工程，它包含四個方面的內(nèi)容：

一是馬克思主義指導(dǎo)思想，這是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，并在改造主觀世界和客觀世界的同時，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的巨大威力表現(xiàn)在與具體實際相結(jié)合的過程中，表現(xiàn)在認(rèn)識社會和改造社會的實踐中。中國特色社會主義的實踐雄辯地證明，馬克思主義是科學(xué)的，它揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了最廣大人民的根本利益；馬克思主義是革命的，它強調(diào)的不僅是認(rèn)識世界，更重要的是改變世界；馬克思主義是開放的，它提供的不是一勞永逸的答案，而是進(jìn)一步認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的方法。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，是歷史賦予當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的使命，是當(dāng)前意識形態(tài)建設(shè)的重大課題。

二是中國特色社會主義共同理想，這是社會主義核心價值體系的主題。建立在科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)上的理想，能夠發(fā)揮戰(zhàn)勝一切艱難困苦的巨大精神力量。改革開放的偉大實踐昭示人們，中國特色社會主義堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。它把不同社會階層、不同社會群體的愿望有機地結(jié)合起來了。人們越來越認(rèn)識到，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)是國家振興、民族興旺以及個人幸福的必要前提。因此，中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想，發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三是愛國主義，這是中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強不息的民族精神，已經(jīng)深深熔鑄在我們民族的血液和靈魂之中。我們的民族精神與中國特色社會主義的偉大實踐相結(jié)合，形成了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神。民族精神和時代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉。因此，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是建設(shè)社會主義核心價值體系的精髓。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，這是與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命道德相承接的社會主義思想道德體系的明快通俗的表達(dá)，集中體現(xiàn)了社會主義思想道德的先進(jìn)性和廣泛性，是人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。因此，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的道德基礎(chǔ)。

建設(shè)社會主義核心價值體系，要求我們從黨和人民的事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，采取切實措施把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，使之成為凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體的有力思想武器。

——社會主義核心價值要從理論體系走向大眾實踐。對于今天的中國社會來說，建設(shè)社會主義核心價值體系任重道遠(yuǎn)。我們不僅要在理論上有進(jìn)一步的突破，更要在實踐形態(tài)上有創(chuàng)新（理論要想進(jìn)入實踐領(lǐng)域就必須要有實踐的形態(tài)），讓社會主義核心價值體系真正走進(jìn)社會大眾的實踐中，變成社會大眾自覺的行動。當(dāng)代中國要讓社會主義核心價值體系成為全社會的自覺追求，必須在“社會主義核心價值體系”導(dǎo)引下形成“社會主義核心價值觀”。

走向社會大眾實踐的核心價值觀一定應(yīng)該是簡單、清晰、明了的，最好是“語錄”，幾句話、幾個詞?！罢Z錄”恰是理論生命力最強盛的標(biāo)志，最有作為的標(biāo)志，最發(fā)揮作用的標(biāo)志。當(dāng)年中國革命，直接激發(fā)農(nóng)民起來鬧革命的是“打土豪、分田地”的口號而不是科學(xué)社會主義理論體系。別說農(nóng)民不會讀馬克思主義的大本本，就是共產(chǎn)主義ABC也未見得知道多少，但這并沒有影響中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國農(nóng)民走向社會主義的勝利。所以把“體系”凝練為“語錄”是形成核心價值觀的第一步。像“和諧”、“公正”、“ 仁愛”、“共享”等等一些基礎(chǔ)性的價值范疇，皆可以考慮成為社會主義核心價值觀的內(nèi)容。和諧是社會主義社會的本質(zhì)狀態(tài)，公正是社會主義社會的價值指向，仁愛是社會主義社會的倫理訴求，共享是社會主義社會的價值追求。

此外，走向大眾實踐的核心價值觀既要有崇高的引導(dǎo)性，能領(lǐng)略到信仰的光輝、信念的堅定、使命的神圣，先進(jìn)人物用于實現(xiàn)抱負(fù)絲毫不感欠缺；又要有相當(dāng)?shù)陌菪裕浑x日常用行、喜怒哀樂、人情世故，普通大眾居家過日子也能其樂融融。只強調(diào)崇高性，讓普通大眾望而生畏，會拒人于千里之外；過分遷就包容性則喪失了價值觀本來應(yīng)有的引導(dǎo)功能，會讓價值觀名存實亡。

文化建設(shè)的生力軍：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 隨著現(xiàn)代社會文明進(jìn)步，享有文化權(quán)利已經(jīng)成為人的一個基本權(quán)利。人民群眾不僅要吃飽穿暖，不僅僅要經(jīng)濟溫飽、經(jīng)濟小康，還要文化溫飽、文化小康。文化為人民服務(wù)，這是我們文化發(fā)展的根本方針。針對當(dāng)代中國文化建設(shè)的客觀需要，六中全會提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民群眾多樣化精神文化需求的重要途徑。

——文化產(chǎn)業(yè)是對文化事業(yè)的有機補充和積極促進(jìn)。在我國過去的文化建設(shè)與文化發(fā)展中，一直是把文化作為一種事業(yè)來看。所以我們從事文化建設(shè)的部門就具有了一個特殊的身份，就是文化事業(yè)單位。其實就像文化既有社會效益又有經(jīng)濟效益一樣，文化建設(shè)固然首先和主要是一種事業(yè)，也不排斥它同時具有產(chǎn)業(yè)的特點，文化不同的屬性自然可以讓不同的主體去實現(xiàn)。

公益化的文化事業(yè)，比如公共文化服務(wù)、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、作為黨和人民喉舌的新聞媒體等工作是必須按照事業(yè)的要求來進(jìn)行，政府必須加大投入，轉(zhuǎn)換機制，增強活力，改善服務(wù)，促進(jìn)公益性文化事業(yè)全面繁榮，讓事業(yè)單位有錢去做事業(yè)，有精力去做事業(yè)，不能讓那些文化事業(yè)單位干著事業(yè)的事，卻要自己到市場中去找錢。因為，不論社會再怎么發(fā)展，在文化領(lǐng)域肯定會有一些市場解決不了也不愿意解決的事情，也就是社會文化公益事業(yè)。而且社會越發(fā)展，社會文化公益事業(yè)的范圍與內(nèi)容越廣大、越豐富。社會文化公益事業(yè)既是文化事業(yè)單位賴以安身立命的根本，又是文化事業(yè)單位不可推卸的責(zé)任。

只是，在這里我們需要確立一個觀念，這就是公益事業(yè)是“鐵飯碗”，社會一定要有公益事業(yè)，但事業(yè)單位與事業(yè)單位的人不一定就是“鐵飯碗”了。文化事業(yè)單位不能 “市場化”不等于發(fā)展文化公益事業(yè)不運用市場手段。更準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是政府要養(yǎng)“事業(yè)”不養(yǎng)具體的單位、不養(yǎng)具體的人。社會有文化公益事業(yè)需要做，既可在既有的文化事業(yè)單位中招標(biāo)，也可面向社會招標(biāo)，通過吸納社會力量來花錢買服務(wù)。就算政府真要養(yǎng)文化事業(yè)單位，也要通過養(yǎng)很少的單位刺激更多的社會力量來完成公益事業(yè)?！裱幕a(chǎn)業(yè)的規(guī)律來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。按照六中全會精神，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費。

遵循文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，特別注意要創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、增強活力，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場化程度，讓它們通過滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的文化需求來實現(xiàn)自己的利益追求，實現(xiàn)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。對于文化產(chǎn)業(yè)，既沒有必要設(shè)置各種條條框框，這樣會抑制它們的活力，更沒有必要拿著國家的稅收去補貼企業(yè)。這些年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢很好，2004年至2008年間，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值的年平均現(xiàn)價增長速度達(dá)22％以上，高于同期國內(nèi)生產(chǎn)總值年平均現(xiàn)價增長速度3.6個百分點。2009年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為2.5％，比2004年比重高出近0.4個百分點；北京、上海、廣東等省市文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重都超過5％。這證明只要給舞臺、給環(huán)境、給政策、給制度，文化產(chǎn)業(yè)的活力與后勁是難以估量的。而且，我國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中所作的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，這是差距，同時也孕育產(chǎn)業(yè)商機，這說明我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間相當(dāng)巨大。

文化發(fā)展的制度保障：文化體制改革

隨著我國經(jīng)濟體制、政治體制改革的深入進(jìn)行和穩(wěn)步推進(jìn)，文化體制改革也需要有相應(yīng)的進(jìn)展。十七屆六中全會一個很重要的任務(wù)，就是深化文化體制改革，實現(xiàn)我國體制改革綜合配套，全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。結(jié)合十七大以來我國文化體制改革的實踐探索，深化文化體制改革，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確認(rèn)識和正確處理好文化發(fā)展中的經(jīng)濟效益與社會效益、政府推動和市場化運作這兩大關(guān)系。

——社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系。六中全會要求，通過把握好度和分寸，在把社會效益放在首位的同時，努力實現(xiàn)文化建設(shè)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一，既理直氣壯要求社會效益，又大大方方去追求經(jīng)濟效益，并且通過經(jīng)濟效益促進(jìn)社會效益。

文化作為一種特殊的精神產(chǎn)品，在凝聚民族精神、維系社會秩序、實現(xiàn)政治穩(wěn)定等方面具有不可替代和不可或缺的作用，這本身就是一種效益，而且是大效益。這種效益有兩大特點：一是效益跨時間，這種效益的時間跨度大到了甚至具有時代性的尺度，而且沒有截止期，很難用當(dāng)下的得與失來進(jìn)行精確量化評價。像中國文化中的唐詩宋詞，其對于中華民族的價值絕不僅僅止于唐宋兩代，未來中華文化的傳承依然不能忽略；二是效益溢出性，這種效益往往不體現(xiàn)在某一固定區(qū)域范圍，并不因為產(chǎn)生于甲地就肥水不流外人田，而是無排他地在全社會領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用。所以，這樣的效益很難用市場與經(jīng)濟的方式對它進(jìn)行精確估價，我們把這種效益稱之為社會效益。

但是文化作為滿足人們多種多樣、不同層面精神需求和精神消費的一種產(chǎn)品，也不可能擺脫商品的屬性，不同的文化消費者會根據(jù)自己不同的需求自覺主動去購買不同的文化產(chǎn)品。在這個意義上說，文化也能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，而且在社會主義市場經(jīng)濟的背景下，人們對文化的這種需求會更加豐富、更加廣泛，比如報刊書籍、電影電視、文藝演出、藝術(shù)品收藏等等，這為我們實現(xiàn)文化的經(jīng)濟效益提供了廣闊的空間。2010年我國國產(chǎn)電影國內(nèi)票房超過100億元，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到900億元等等，這些都是因文化的商品屬性而產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟效益。

既然文化產(chǎn)品客觀地具有社會效益和經(jīng)濟效益兩個層面，而且這兩個效益的實現(xiàn)路徑又是不同的，我們就應(yīng)該把這兩個效益都實現(xiàn)好。我們既不必過分強調(diào)文化的社會效益而忽視追求文化經(jīng)濟效益的要求，也不能只熱衷于文化的經(jīng)濟效益而放棄承擔(dān)社會效益的責(zé)任。過去我們過分強調(diào)文化的事業(yè)屬性，強調(diào)文化的意識形態(tài)性，以至于這也不能做那也不能做，最后越來越僵化、越來越萎縮。隨著思想的解放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，也意識到了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益，于是就矯枉過正，一窩蜂地用文化去“賺錢”，最后名義上還是文化其實早已不是文化了，甚至成為“偽文化”、“劣文化”。有的同志可能會辯解說，文化的社會效益與經(jīng)濟效益不可兼得，只能顧一頭。其實不然，文化的經(jīng)濟效益與社會效益之間是存在一定的矛盾，但并沒有到了非此即彼的地步。美國一直把好萊塢電影作為美國意識形態(tài)和價值觀的傳播工具，而且好萊塢也確實是這樣做的，但這并沒有影響好萊塢在世界各地大把大把賺鈔票。中國文化傳播中也有這樣的案例。一部《建國大業(yè)》取得了7億元的票房，一本《理論熱點面對面》發(fā)行了300余萬冊。這些都是文化社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收的代表。

——政府推動和市場化運作的關(guān)系。文化改革與發(fā)展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府推動。始終堅持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是我們文化改革和發(fā)展不可須臾偏離的大方向。同時，在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，堅持社會主義市場化的改革，更多地發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用也是我們文化改革與發(fā)展的大方向。

把這兩個大方向有機結(jié)合起來，這就要求我們在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)的同時，要注意按照現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，加強文化立法，通過法定程序?qū)Ⅻh的文化政策逐步上升為法律法規(guī)，要加快轉(zhuǎn)變政府職能，健全文化法律法規(guī)和政策體系，堅持文化改革的法制化和程序化。

政府要向社會提供文化公共物品（不是產(chǎn)業(yè)化的文化產(chǎn)品）。這文化公共物品中最主要的就是制度、環(huán)境，是市場監(jiān)管，是公共服務(wù)。如果提供產(chǎn)業(yè)化的文化產(chǎn)品，實質(zhì)上就把政府降為與企業(yè)等其他經(jīng)濟組織同樣的市場主體，政府不應(yīng)該也不能成為文化市場主體，而是超然在文化市場主體之上的社會主體。正是這種超然性，使得政府可以提供一個穩(wěn)定、統(tǒng)一、公開、公正、可預(yù)期的制度環(huán)境，以保證文化發(fā)展方面各種創(chuàng)新機制有效運轉(zhuǎn)，保證文化市場的公平競爭秩序，保證沒有假冒偽劣，保證不傷害公眾利益。

所以，按照十七屆六中全會的精神，在形成科學(xué)有效的宏觀文化管理體制方面，黨委政府責(zé)無旁貸，在形成富有效率的文化生產(chǎn)和服務(wù)的微觀運行機制方面，則大膽放手讓市場來說話。

最后要強調(diào)的一點是，盡管我們特別重視市場在文化發(fā)展中的重要作用，但我們要注意由于文化的雙重屬性，即既具有一般商品的屬性，更有著意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，所以市場在經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)中的功能定位不能簡單類比。在經(jīng)濟建設(shè)中，我們主張要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，但在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時，則把它定位為“發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用”。一個“基礎(chǔ)”，一個“積極”，反映了不同領(lǐng)域的不同要求。■（作者系中共中央黨校教授）