第一篇：淺談?wù)n堂教學(xué)中學(xué)生的感受(王素麗)

淺談?wù)n堂教學(xué)中學(xué)生的感受

正陽(yáng)縣蘭青鄉(xiāng)蘭青村小學(xué) 王素麗 面對(duì)如火如荼的課程改革和“百家爭(zhēng)鳴”的閱讀教學(xué)方法，作為新課程實(shí)施中的一名語(yǔ)文教師，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的積累，知道了“兒童是閱讀教學(xué)的主體”、“兒童閱讀的重要方式之一是感受”。閱讀教學(xué)，不但需要關(guān)注兒童的感受，還應(yīng)當(dāng)珍視兒童的感受。

感受教學(xué)由來(lái)已久，追溯歷史，它是傳統(tǒng)教學(xué)中 “自得”（孔孟）、“隅反”、“切己體察”（朱熹）、“沉潛涵泳”等寶貴經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展。心理學(xué)認(rèn)為：感受是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，受到客觀事物剌激而產(chǎn)生的反應(yīng)，是一種復(fù)雜的整體綜合的心理活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生在閱讀活動(dòng)中受到的刺激主要來(lái)自于課文的語(yǔ)言，所產(chǎn)生的反應(yīng)主要是指一種情感反應(yīng)，是心靈對(duì)語(yǔ)言刺激的一種回應(yīng)和觀照?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，閱讀教學(xué)為的是“使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”，教師是“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，兒童是閱讀教學(xué)的主角，因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為”，是兒童自己的行為。

然而，在實(shí)際教學(xué)中，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一理念很難落到實(shí)處，總會(huì)出現(xiàn)偏差：或教師牢牢的掌控課堂，教學(xué)時(shí)間在教師的“施展才華”中浪費(fèi)；或不遵循兒童語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律強(qiáng)行灌輸；或過(guò)于隨意，致使課堂上學(xué)生放任自流??

因此，展開(kāi)閱讀教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生的感受為主體，將閱讀的自主權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己直接去面對(duì)、去閱讀、去感受、去體會(huì)、去學(xué)習(xí)語(yǔ)言。然后，利用兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和最近發(fā)展區(qū)，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)他們更多地直接接觸語(yǔ)文材料，按語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律引領(lǐng)他們走進(jìn)文本與文本對(duì)話，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。感受性閱讀教學(xué)就是在語(yǔ)言的不斷地、大量地沖擊之下習(xí)得的，更重視對(duì)語(yǔ)言的整體把握和感受，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己從語(yǔ)言中產(chǎn)生真實(shí)的情感沖動(dòng)、情感 1 共鳴。所以，更應(yīng)該讓學(xué)生去感受，在感受中獲得關(guān)于語(yǔ)言的鮮明經(jīng)驗(yàn)，在感受中體驗(yàn)人類精神世界的真善美，在感受中煥發(fā)自己生命的活力。那么如何使感受性閱讀更好地發(fā)展兒童語(yǔ)言？下面，就以教學(xué)中的部分課文為例，談?wù)劯惺苄蚤喿x教學(xué)的實(shí)踐研究。

一、準(zhǔn)確把握感受文本的重心——“掌聲”送出的僅僅是同情嗎？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的??注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向??”教師只有在自己進(jìn)行準(zhǔn)確地解讀之后，才能引領(lǐng)學(xué)生正確地走入文本，在學(xué)生與文本間架起一座橋梁，激起學(xué)生的閱讀感受。德國(guó)的教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“正如沒(méi)有人能把自己沒(méi)有的東西給予別人一樣，誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，誰(shuí)就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”作為語(yǔ)文教師，如果不能對(duì)文本成功進(jìn)行解讀，那就無(wú)法與學(xué)生一起“入乎其中”，無(wú)法接近文本，融入文本，體會(huì)文本中包含的萬(wàn)千情致。

默默坐在角落里的英子由于自己身體的殘疾而變得自卑，或許她認(rèn)為自己是個(gè)被世界遺忘了的孩子！于是，她不曾在陽(yáng)光下踢過(guò)足球，不曾與同學(xué)踢過(guò)毽子，甚至連放學(xué)時(shí)也總是等到同學(xué)們都走了，自己才悄悄地離開(kāi)座位。對(duì)于一個(gè)小女孩而言，這是多么的殘忍，多么的可憐。許多老師在解讀《掌聲》這篇文章時(shí)，頭腦中都會(huì)浮現(xiàn)出這么一位可憐的小女孩形象。于是，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：

（1）學(xué)生讀全文，說(shuō)說(shuō)讀了課文之后的感受（2）劃劃找找，哪些句子看出英子很可憐？

（3）呈現(xiàn)句子，研讀感受英子的可憐、痛苦與內(nèi)心的掙扎（4）想象說(shuō)話，如果此時(shí)你就是英子，你會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？（5）文字資料和課件出示海倫·凱勒、斯蒂芬·威廉·霍金、桑蘭、汶川地震傷殘群眾等殘疾人，說(shuō)說(shuō)感受

（6）把掌聲送給英子，我們都是她的好朋友于是，一節(jié)課中回蕩的 2 是哀戚的音樂(lè)和凄涼的氣氛，營(yíng)造出了一種無(wú)以名狀的凄風(fēng)苦雨，英子那可憐、痛苦的形象深植于學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生們沉浸在英子痛苦的世界中難以自拔，把英子內(nèi)心的痛苦放大了豈止一百倍。與課教師和學(xué)生都很感動(dòng)，但是，細(xì)回想，這位教師對(duì)文本的定位取向是否出現(xiàn)了偏差，這掌聲在文中出現(xiàn)了兩次，每次都一樣嗎？本文僅僅只是要學(xué)生去同情英子嗎？我們是要讓學(xué)生知道人與人之間都需要關(guān)心、鼓勵(lì)，要主動(dòng)的關(guān)心、鼓勵(lì)別人，也要珍惜別人的關(guān)心和鼓勵(lì)。而另一位老師的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練清晰：

初讀全文，說(shuō)說(shuō)讀了課文之后的感受.（1）讀全文，劃劃找找，“掌聲”在文章響起了幾次（2）聯(lián)系上下文，找一找是在什么樣的情況下響起的

（3）這掌聲中，我們放佛聽(tīng)見(jiàn)了同學(xué)們?cè)谡f(shuō)

。（4）課件出示一些殘疾人的例子，你愿意把掌聲送給誰(shuí)，你要對(duì)他說(shuō)什么？你曾經(jīng)收到過(guò)別人的掌聲嗎？心情怎么樣？

兩位老師的設(shè)計(jì)有些相似，但是文本的重心卻不一樣。第一位教師更關(guān)注“英子”這個(gè)主人公，設(shè)計(jì)雖精致，卻總感覺(jué)像是油浮于水面，只是表面的一層，又如隔靴搔癢，切入不了文本的基點(diǎn)。閱讀就是對(duì)話、就是理解、就是與閱讀對(duì)象的思維碰撞和交流，當(dāng)老師的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)生了指向性的偏差時(shí)，這個(gè)閱讀的過(guò)程也就失去了自己的方向。而第二位教師的設(shè)計(jì)更關(guān)注“掌聲”，以掌聲切入，以掌聲收尾，條理清楚，重點(diǎn)明確，中心突出，更關(guān)注人與人之間的關(guān)心與鼓勵(lì)。正確地選擇文本的重心，一開(kāi)始就確定整個(gè)文本的基調(diào)，這是開(kāi)展好閱讀教學(xué)的重要前提。正如王菘舟老師在《文本解讀三人談》中提到《一個(gè)小村莊的故事》第一段的處理，“山谷中，早先有過(guò)一個(gè)美麗的小村莊”，天怎么藍(lán)，空氣怎么清新。很多老師在教學(xué)時(shí)，把基調(diào)定在很美好的感覺(jué)上。但是你如果去細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣處理是不對(duì)的。為什么呢？有四個(gè)字被忽略掉了——“早先有過(guò)”。這一個(gè)詞其實(shí)把整個(gè)文本的基調(diào)都定下了。它一開(kāi)始就告訴你，這些東西 3 是過(guò)去的，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。我們?cè)賮?lái)讀天藍(lán)水清，產(chǎn)生的就是一種悲涼的懷念，而不是享受。

二、正確選擇感受文本的路徑——“伽利略”真的膽大妄為嗎？ “一千個(gè)觀眾眼中可以有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位老師都可以根據(jù)教材與學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)而選擇感受文本的路徑。解讀文本既可以走理性之路，也可以走感性之路。不過(guò)如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性之路，兒童很難走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，很難實(shí)現(xiàn)與文本、作者零距離的對(duì)話。

如《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，這是一篇晦澀難懂的說(shuō)明文，篇幅也長(zhǎng)，學(xué)生理解起來(lái)有難度，可以說(shuō)“畏如虎”，那么師生如何“拿”下這攔路虎？在對(duì)文章進(jìn)行初讀之后，我提問(wèn)：“伽利略是個(gè)怎樣的人？”（生板書(shū)勇敢、敢于追求真理、固執(zhí)、膽大妄為??）“那么伽利略膽大嗎？妄為嗎？”課堂上出現(xiàn)了不一致的聲音，接著讓他們?nèi)ノ闹袆澱揖渥?，用文中的依?jù)來(lái)反駁對(duì)方。再在學(xué)生找到的語(yǔ)句中去了解兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，去感受伽利略不迷信權(quán)威、執(zhí)著求實(shí)地探求科學(xué)真理的精神，去體會(huì)說(shuō)明文遣詞用句的準(zhǔn)確性。

將“膽大妄為”這個(gè)詞語(yǔ)一分為二進(jìn)行提問(wèn)，這樣的設(shè)計(jì)極大激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，在討論辯駁中自由地閱讀；在自由閱讀的過(guò)程中學(xué)會(huì)閱讀。古希臘學(xué)者普羅塔說(shuō)過(guò)：“人的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！遍喿x是讀者與作者“視野的融合”（伽達(dá)默爾），沒(méi)有讀者自身經(jīng)驗(yàn)的調(diào)動(dòng)、投入與融合，就不可能有真正的理解與交流發(fā)生。進(jìn)入文本的途徑是多樣化的，教師要有取舍的能力，要有甄選的眼光，用恰當(dāng)?shù)耐緩綆ьI(lǐng)學(xué)生“進(jìn)入文本”，點(diǎn)燃學(xué)生思維的“火把”，再通過(guò)運(yùn)用有效的教學(xué)方法，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，逐步提高學(xué)生的閱讀能力。

三、階梯推進(jìn)語(yǔ)言感受的層次——周總理辦公室的擺設(shè)極其簡(jiǎn)單！葉圣陶曾說(shuō)：“我們讀一篇東西??總要像吃東西一樣，細(xì)細(xì)咀嚼?? 4 把它的滋味辨出來(lái)?！苯虒W(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生像嚼口香糖那樣反復(fù)品味詞句，把握詞句在語(yǔ)境中的語(yǔ)義，按兒童語(yǔ)言感受的特點(diǎn)慢慢地把文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的事，有血有肉的人，色彩繽紛的景，感人肺腑的情，品出個(gè)中情味和意蘊(yùn)。這個(gè)過(guò)程形同梯階，回旋往復(fù)，層層推進(jìn)，一次次撞擊學(xué)生的心靈，一次次迸發(fā)出更為強(qiáng)烈的體驗(yàn)與共鳴。

王崧舟老師執(zhí)教《一夜的工作》：“這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一個(gè)不大的寫(xiě)字臺(tái)，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已?！苯虒W(xué)流程是這樣的：

第一層：他的主人可能是誰(shuí)？這里曾經(jīng)有過(guò)哪些擺設(shè)？現(xiàn)在呢？（如此而已）

第二層：“極其簡(jiǎn)單”到底有多簡(jiǎn)單？ 第三層：這里應(yīng)該有些什么擺設(shè)？

第四層：現(xiàn)在呢？你說(shuō)極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單嗎？簡(jiǎn)單的是陳設(shè)，不簡(jiǎn)單的是？

首先通過(guò)這“高達(dá)的宮殿式的房子”曾經(jīng)有過(guò)些什么？引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想，通過(guò)“清朝攝政王載亨”的簡(jiǎn)介讓學(xué)生了解這宮殿曾經(jīng)多么富麗堂皇，裝飾品多么價(jià)值連城。接著回讀課文，學(xué)生讀出了“極其簡(jiǎn)單”，一個(gè)總理的辦公怎么能如此簡(jiǎn)單呢？“這里還應(yīng)該有哪些擺設(shè)？”無(wú)論怎樣的擺設(shè)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌?。可是這兒卻“極其簡(jiǎn)單”！通過(guò)這巧妙的階梯式的教學(xué)設(shè)計(jì)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)由此及彼、由表及里，加上教師的幾次追問(wèn)，學(xué)生對(duì)于文本的解讀層層深入，周總理那艱苦樸素、憂國(guó)憂民的形象躍然紙上，從字里行間蹦入了學(xué)生的心房。

學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的感受一般從語(yǔ)言的形式開(kāi)始，從形式感知內(nèi)容，從內(nèi)容通達(dá)情感。學(xué)生認(rèn)知水平和理解能力促使他們只能先粗淺地認(rèn)識(shí)這一段文字，王老師的設(shè)計(jì)先帶領(lǐng)他們解讀句中的詞語(yǔ)，再解讀文字背后的訊息，進(jìn)而感受語(yǔ)言所表現(xiàn)的情感。這么一個(gè)階梯式的設(shè)計(jì)，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ) 5 言的感受性，是提高學(xué)生語(yǔ)言感受能力的一種學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)孩子們的眼神是靈動(dòng)的，隨著情感變化閃現(xiàn)著不同的光芒。情在讀中感，理在讀中悟。就在這咀嚼詞句和想象說(shuō)話中，孩子們走進(jìn)了中南海，走到了輕輕咳嗽著的周總理的身邊。

四、有效選擇語(yǔ)言感受的策略——“風(fēng)光”“人情”之美在詞句間流淌！

著名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受寫(xiě)下了《草原》這篇訪問(wèn)記。文章記敘了他第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。

作者通過(guò)對(duì)草原景色美和人情美的不斷認(rèn)識(shí)這條明線，以及自己情感發(fā)展的暗線，表達(dá)了蒙古族人民對(duì)漢族人民的深情厚誼，充分體現(xiàn)出祖國(guó)是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。

（1）在語(yǔ)義矛盾中感受。

“矛盾沖突”的價(jià)值，首先要從文本的意義角度來(lái)考慮。老師設(shè)置的“沖突”應(yīng)該利于“文本的意義”的揭示。

“翠色欲流”是說(shuō)翠色將流而未流；而“流入云際”，則是說(shuō)翠色已經(jīng)流入云間。這兩者是自相矛盾嗎?其實(shí)，這句話非但不矛盾，反而形象地顯現(xiàn)了草原景物的逼真情態(tài)?！按渖?，輕輕流入云際”，分別描寫(xiě)了兩種不同的視覺(jué)形象。（2）在語(yǔ)義比較中感受

一般來(lái)說(shuō)作者獨(dú)具匠心的遣詞造句主要表現(xiàn)在能從意義相同或相近的詞語(yǔ)和句子中，選擇自認(rèn)為最準(zhǔn)確、最生動(dòng)、表達(dá)效果最好的詞語(yǔ)和句子，從而創(chuàng)造出美的言語(yǔ)，表達(dá)自己獨(dú)特的思想情感。那么，就可以通過(guò)比較、對(duì)照的方法去體會(huì)言語(yǔ)的表達(dá)效果，感受語(yǔ)言的情感，在教學(xué)中，經(jīng)常通過(guò)比照詞語(yǔ)和句子的差異引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)語(yǔ)言的深刻感受。

(3)在想象體驗(yàn)中感受

要體驗(yàn)蘊(yùn)含文中的感情，必須讓學(xué)生將抽象的語(yǔ)言文字在腦海里形成 6 如聞其聲、如見(jiàn)其人、如臨其境的栩栩如生的立體畫(huà)面。比如“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！”讓學(xué)生想想，此時(shí)蒙古族人民和藏族客人之間會(huì)說(shuō)些什么呢？放飛學(xué)生的思緒，于筆尖流瀉下他們最真實(shí)的感受和體驗(yàn)。

（4）在感情朗讀中感受

在日常教學(xué)中，我們常常聽(tīng)到“請(qǐng)你有感情地讀一讀”，“請(qǐng)你美美地讀一讀”，“把某某的語(yǔ)氣讀出來(lái)”這類隔靴搔癢的引導(dǎo)，而學(xué)生的朗讀往往只停留于文字表面，讀不到課文的語(yǔ)境里面去。這樣的朗讀，情感是缺失的，心靈是空泛的，有感情地朗讀變成了一句空話。要使學(xué)生達(dá)到真正有感情地朗讀還需要教師切實(shí)地引導(dǎo)。

客觀地說(shuō)，感受性閱讀教學(xué)是閱讀教學(xué)一種新的教學(xué)方式，是發(fā)展兒童語(yǔ)言和提升兒童語(yǔ)文素養(yǎng)的沃土，我們不但要關(guān)注兒童的感受，還應(yīng)該珍視兒童的閱讀感受。但是，感受性閱讀僅僅是兒童閱讀的一種方式，這種方式也不是萬(wàn)能的，必須要和整個(gè)閱讀教學(xué)有機(jī)地聯(lián)系和整合，要符合兒童語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)文教育的規(guī)律，這樣最終才能讓兒童的感受在課堂中流光溢彩。

【參考文獻(xiàn)】

1.海德格爾，《在通向語(yǔ)言的途中》，北京商務(wù)印書(shū)館，1991年7月。2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》,北京師范大學(xué)出版社，2002年7月

3.沈大安 藤春友王菘舟，《文本解讀三人談》，《語(yǔ)文新天地》網(wǎng)站2007年8月30日。4．王尚文，《語(yǔ)感論》，上海教育出版社，2006年1月第三版。

第二篇：溶液四班2008工作總結(jié)(王素麗)

溶液四班2008工作總結(jié)

2008年，溶液四班在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，全體員工共同努力完成各項(xiàng)工作，工作效率穩(wěn)步提升，得到了領(lǐng)導(dǎo)和全體員工的肯定和好評(píng)，現(xiàn)總結(jié)如下。

一、2008年工作情況

1、加強(qiáng)安全教育，提高全員安全意識(shí)

安全工作重于泰山。安全生產(chǎn)是開(kāi)展各項(xiàng)工作的首要任務(wù)，安全既是員工生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。在公司領(lǐng)導(dǎo)大力宣傳安全生產(chǎn)時(shí)，我們更是把安全工作為各項(xiàng)工作的重中之重，對(duì)員工進(jìn)行一系列的安全培訓(xùn)，在日常工作中，對(duì)員工進(jìn)行不斷的提醒、叮囑，對(duì)一些有毒物品進(jìn)行明確標(biāo)示，提高員工的安全意識(shí)。做到人人懂安全，人人講安全，人人守安全。

2、認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，努力提高工作質(zhì)量。

分析檢測(cè)工作是化驗(yàn)室的本職工作，溶液四班將準(zhǔn)確、快速、及時(shí)地分析樣品及發(fā)送數(shù)據(jù)作為每天工作的重心。檢測(cè)結(jié)果準(zhǔn)確率是分析工作的質(zhì)量保證，我們始終把提高檢驗(yàn)準(zhǔn)確率作為核心工作，協(xié)助站長(zhǎng)不斷的進(jìn)行抽檢，提高員工的操作技能和工作態(tài)度。與此同時(shí)配合站長(zhǎng)做好其他各項(xiàng)工作。

3、做好員工培訓(xùn)教育，尤其是新員工上崗培訓(xùn)。

溶液站新員工多，對(duì)新員工認(rèn)真做好上崗前培訓(xùn)，新員工雖經(jīng)過(guò)了一些培訓(xùn)，但操作不規(guī)范，熟練度差，工作經(jīng)驗(yàn)低，針對(duì)這些問(wèn)題，對(duì)本班的新員工加強(qiáng)教育，安排老員工傳幫帶，一點(diǎn)一點(diǎn)教，使新員工在最短的時(shí)間內(nèi)，牢固的掌握這些不足之處，更快的適應(yīng)新環(huán)境，不使工作受到影響，幫助新員工的工作質(zhì)量短時(shí)間內(nèi)能得到較大的提高。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，在工作的同時(shí)互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

團(tuán)結(jié)就是力量。只有團(tuán)結(jié)，工作才能形成合力。在平時(shí)努力創(chuàng)造寬松、和諧、愉快的工作環(huán)境，遇見(jiàn)問(wèn)題組織本班組成員共同討論，集思廣益。做好班組成員的協(xié)調(diào)工作，和大家交流工作經(jīng)驗(yàn)，并帶領(lǐng)本班組成員一起，不斷學(xué)習(xí)化驗(yàn)基本知識(shí)，遇到各種問(wèn)題，不斷的做實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行比對(duì)，找原因，班組成員的業(yè)務(wù)知識(shí)和操作技能都得到了不斷的提高。

5、協(xié)助站長(zhǎng)，做好其他工作

在保質(zhì)保量完成分析檢測(cè)工作的同時(shí)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可的準(zhǔn)備、6S整改等其他工作都認(rèn)真積極完成。在完成認(rèn)可和做6S整改等一系列工作的同時(shí)，積極教育本班員工不斷提高各自的素質(zhì)，切實(shí)做到全班人員業(yè)務(wù)水平的提高。

二、工作中的不足

在肯定成績(jī)的同時(shí)，我也清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在一些不足之處。1由于要做好自己的班內(nèi)本職工作，同時(shí)也要協(xié)助站長(zhǎng)做好班組的管理工作，把自身的精力過(guò)多的放在了班組成員身上，對(duì)自身的理論知識(shí)以及工作水平提高不夠，對(duì)工作中隱藏的問(wèn)題，沒(méi)有進(jìn)行深入的思考，工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不細(xì)致。遇事不夠沉穩(wěn)，容易造成工作中的一些疏忽與漏洞。

2與班組成員的交流不到位，沒(méi)有很好的借鑒班組成員的建議，沒(méi)有設(shè)身處地的為班組成員著想，班組內(nèi)的協(xié)調(diào)工作做的不夠好，在具體的落實(shí)過(guò)程中仍然遇到一些小問(wèn)題，有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)完善和改進(jìn)。

三、2009年工作計(jì)劃1、2009年我將積極貫徹執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，認(rèn)真落實(shí)中心化驗(yàn)室的一系列管理制度要求，做好自己的本職工作，努力做好6s的學(xué)習(xí)與實(shí)施。配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)其它工作。

2、要更加嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)與技能水平，提高工作主動(dòng)性，針對(duì)工作中出現(xiàn)的不足，不斷改進(jìn)與提高。虛心聽(tīng)取班組成員意見(jiàn)，嚴(yán)于律己，設(shè)身處地為同事著想，努力創(chuàng)造寬松、和諧、愉快的工作環(huán)境。

3、要不斷提高員工的業(yè)務(wù)能力水平，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。我要做好領(lǐng)導(dǎo)和同事、同事和同事之間的協(xié)調(diào)工作，多和大家交流思想感情，做大家的知心朋友，努力營(yíng)造一個(gè)相互信任、相互幫助、心情舒暢的工作氛圍。

總之，2008年的工作中有得有失，在即將到來(lái)的2009年，我我會(huì)克服不足，以踏實(shí)的工作作風(fēng)，求真的工作態(tài)度，進(jìn)去的工作精神，用心，用情，用智慧干好各項(xiàng)本職工作，使溶液四班的工作上一個(gè)更高的層次。

溶液站王素麗2008年12月15日

第三篇：植麗素簡(jiǎn)介

植麗素企業(yè)文化

緣起：

三十多年前，陳燕萍博士作為一名優(yōu)秀的美容工作者，面對(duì)市面上日益增多的虛假?gòu)V告及偽劣產(chǎn)品，讓她感到有責(zé)任去糾正這些不好的行為，樹(shù)立了”打造讓人有信心的品牌“的決心。

陳燕萍博士很早就注重環(huán)保，有很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)，看到人類保持生命健康和美麗的唯一出路——植物，因而決定用植物來(lái)做護(hù)膚品。為傳達(dá)天然植物和美麗的聯(lián)系，陳博士以“植麗素”命名公司的品牌及名稱，英文名則采用植物的英文“PLANT”，取“從植物中提取的讓人美麗的元素”和“種植、播種美麗”雙重含義。1973年“植麗素”于香港正式創(chuàng)立。專業(yè)：

營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)：遍布加拿大、美國(guó)、歐洲、東南亞及中國(guó)的世界性營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。研究中心：植麗素天然健康美容研究中心，擁有30多年護(hù)膚美容經(jīng)驗(yàn)，屬下有近

100名專業(yè)研究人員、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)博士，不斷潛心鉆研嶄新美容科技，以專業(yè)、創(chuàng)新的精神，滿足不同年齡、不同膚質(zhì)等女性的需要。（植麗素最早以膏體起家，研究出的產(chǎn)品給空姐、工廠女工、海拔高的女教師、運(yùn)動(dòng)員試用，并將感受回饋再添加所缺乏成份）

產(chǎn)品品牌：目前擁有植麗素、植麗素升級(jí)版CYP、植麗素日化版（專柜）、植麗素

芳療版皇家天使四大成熟品牌數(shù)千款產(chǎn)品，產(chǎn)品獲得顧客廣泛認(rèn)可和稱贊，奧運(yùn)冠軍莫慧蘭、高敏、、桑蘭、揚(yáng)威、龔睿等體育名將曾對(duì)植麗素高度評(píng)價(jià)。

生產(chǎn)工廠：植麗素國(guó)際美容集團(tuán)旗下的專業(yè)美容生產(chǎn)廠房擁有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)無(wú)菌生產(chǎn)

線，通過(guò)了ISO9001及GMP認(rèn)證。已完全符合國(guó)家食品、藥品、化妝品等生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

美容學(xué)校：植麗素美容化妝學(xué)校以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)和創(chuàng)新的教學(xué)而聞名，將陳燕萍博士

精湛的技能技法和愛(ài)心文化傳授給無(wú)數(shù)的美容學(xué)員，歷年來(lái)在國(guó)內(nèi)外各類比賽中獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。學(xué)校被評(píng)為了廣州市第一家化妝工職能鑒定中心，同時(shí)還是英國(guó)倫敦城市行業(yè)協(xié)會(huì)授權(quán)考取City& Guilds證書(shū)的考試中心（一試雙證,一次考試可擁有國(guó)家證書(shū)及英國(guó)City& Guilds證書(shū)）。植麗素理念：

LOGO釋義：

橢圓形，代表地球；

PLANT，為植物的英文書(shū)寫(xiě)；

飄飛的彩帶，意寓植物的精華；

LOGO整體含義為，采集地球上無(wú)污染的健康植物精華；

傳達(dá)了“天然，自然，植物，健康，美麗”的植麗素企業(yè)精髓。

植麗素理念：愛(ài)心創(chuàng)造美麗，品質(zhì)締造傳奇

植麗素十六字方針：愛(ài)心，寬容，守時(shí)，守諾，積極，主動(dòng)，堅(jiān)持，創(chuàng)新植麗素價(jià)值觀：追求七種健康

個(gè)人健康——愛(ài)護(hù)自己，注意身心靈的健康保養(yǎng)，提高自信，發(fā)揮內(nèi)在潛能；家庭健康——家人之間互相尊重，互相珍惜、信任；

經(jīng)濟(jì)健康——勤儉節(jié)約，不賭博，不貪婪；

社會(huì)健康——企業(yè)要熱心參與社會(huì)公益活動(dòng)；

國(guó)家健康——熱愛(ài)自己的國(guó)家，每一位中國(guó)人都要有一顆愛(ài)國(guó)心；

環(huán)境健康——支持世界環(huán)保理念，提倡綠化，愛(ài)護(hù)環(huán)境；

世界健康——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，共同營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)心的世界。

香港植麗素國(guó)際美容集團(tuán)是有30多年經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)美容集團(tuán)，由國(guó)際美容權(quán)威陳燕萍小姐在70年代創(chuàng)辦。并在加拿大、美國(guó)、東南亞及中國(guó)設(shè)有分公司及連鎖機(jī)構(gòu)，是一家擁有健康美容研究中心、美容學(xué)校、生產(chǎn)工廠、美容產(chǎn)品研發(fā)及銷售于一體的綜合性跨國(guó)集團(tuán)。

營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)

目前擁有在加拿大、美國(guó)、歐州、東南亞及中國(guó)的世界性營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。研究中心

擁有30年護(hù)膚美顏經(jīng)驗(yàn)的植麗素天然健康美容研究中心，屬下有近100名專業(yè)研究人員、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)博士不斷潛心鉆研嶄新美容科技。所開(kāi)發(fā)的每個(gè)精品系列皆能滿足不同年齡、不同膚質(zhì)等女性的需要，植麗素永遠(yuǎn)保持一顆創(chuàng)新的心，為你肌膚提供至純至美的細(xì)致呵護(hù)。

生產(chǎn)工廠

植麗素國(guó)際美容集團(tuán)旗下的專業(yè)美容生產(chǎn)廠房擁有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)無(wú)菌生產(chǎn)線，通過(guò)了ISO9001及GMP認(rèn)證。已完全符合國(guó)家食品、藥品、化妝品等生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。保證了植麗素產(chǎn)品品質(zhì)。

美容學(xué)校

植麗素美容化妝學(xué)校以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)和創(chuàng)新的教學(xué)而聞名，將陳燕萍小姐精湛的技能技法和愛(ài)心文化傳授給無(wú)數(shù)的美容學(xué)員，歷年來(lái)在國(guó)內(nèi)外各類比賽中獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。學(xué)校被評(píng)為了廣州市第一家化妝工職能鑒定中心，同時(shí)還是英國(guó)倫敦城市行業(yè)協(xié)會(huì)授權(quán)考取City& Guilds證書(shū)的考試中心（一試雙證,一次考試可擁有國(guó)家證書(shū)及英國(guó)City& Guilds證書(shū)）。

第四篇：辛素麗心得體會(huì)

《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

數(shù)學(xué)組

辛素麗

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)是以傳授知識(shí)為主要目的。與過(guò)去單向平面地講授教科書(shū)的活動(dòng)相比，新課程理念下的課堂教學(xué)的特點(diǎn)具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性、整體性以及不確定性，更加凸顯學(xué)生的個(gè)體性。在教育教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，我深深體會(huì)到新課改理念下的教師必須解放自己的思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，改革自己的教學(xué)方法。變數(shù)學(xué)課程的忠實(shí)執(zhí)行者為課程決策者，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)資源，大膽地學(xué)習(xí)和吸取新的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)抨的機(jī)會(huì)、數(shù)學(xué)問(wèn)題情景和豐富多彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推論數(shù)學(xué)結(jié)論，要善于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)結(jié)論的探究過(guò)程。

首先，課程理念上更加細(xì)化新穎《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出10個(gè)明確的基本理念，即提供發(fā)展平臺(tái)，構(gòu)建共同基礎(chǔ)：提供多樣課程，適應(yīng)個(gè)性差異：倡導(dǎo)積極動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式：注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力：發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)：與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)雙基強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式化：體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值：注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合：建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。筆者認(rèn)為這些理念充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，尊重學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的差異性。把過(guò)去強(qiáng)調(diào)的“雙基認(rèn)定為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展概念，在繼承這一數(shù)學(xué)教育優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，摒棄過(guò)于繁瑣的計(jì)算、人為設(shè)置的技巧化難題及機(jī)械記憶的負(fù)擔(dān)。而把導(dǎo)數(shù)、數(shù)學(xué)處理、數(shù)學(xué)建模、統(tǒng)計(jì)與概率、微量、使用現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)作為新的基本知識(shí)與基本技能，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展需要。增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展實(shí)踐能力。新課改新教材改進(jìn)與豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活和其他學(xué)科的聯(lián)系，使高中數(shù)學(xué)課程具有更全面的育人功能，在課程中體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值與魅力。

其次，課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)課程的多樣性和選擇性，有新意《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在必修課程和選修課程設(shè)置上有新的創(chuàng)意，提出多種選擇方案，體現(xiàn)課程的多樣性和選擇性。在設(shè)置面向全體學(xué)生打好共同基礎(chǔ)的必修課數(shù)學(xué)外，又為部分學(xué)生希望在人文領(lǐng)域、社會(huì)科學(xué)方面發(fā)展設(shè)置選修系列，還設(shè)置供文理兩類學(xué)生共同選擇的富有拓展性和挑戰(zhàn)性的選修課程系列。旨在于培養(yǎng)學(xué)生探究、閱讀、交流、創(chuàng)新能力，提高他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》為提供更多選擇性給子時(shí)間上的保證，這主要通過(guò)必修課時(shí)的減課時(shí)，使學(xué)生高中3年學(xué)習(xí)期間可自主選擇選修課的課時(shí)數(shù)增加，選擇性更能落到實(shí)處。過(guò)去《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》設(shè)置必修課、選修工和選修II的研究性學(xué)習(xí)課題來(lái)體現(xiàn)課程的多樣性和選擇性，但選擇有限，必學(xué)有余，即選擇不足。

第三，課程內(nèi)容關(guān)注”學(xué)生體驗(yàn)與感受“和”知識(shí)產(chǎn)生的背景“，給人新啟發(fā)新課標(biāo)，選取的內(nèi)容與過(guò)去《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》相比有一定變化。課程主要分為必修和選修，分為數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)文化3個(gè)部分。學(xué)生只要完成10個(gè)學(xué)分的必修課，即達(dá)到高中畢業(yè)的要求。其課程的內(nèi)容除新增算法、統(tǒng)計(jì)外，其余大部分與《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》相同，是能被大部分學(xué)生所掌握的。但要求有所變化，給子新的啟發(fā)：新課標(biāo)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感受，強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)生的背景。新課標(biāo)還對(duì)一部分內(nèi)容重新設(shè)計(jì)，進(jìn)行調(diào)整、整合，使得課程盡量符合每位學(xué)生的不同發(fā)展，提高學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這樣處理課程內(nèi)容，結(jié)果是學(xué)生有更多精力來(lái)理解數(shù)學(xué)的思想和本質(zhì)，根本目的在于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，從而高質(zhì)量地、有效地完成高中數(shù)學(xué)新課程計(jì)劃，達(dá)到其學(xué)業(yè)目標(biāo)。

新課標(biāo)還同時(shí)明確：數(shù)學(xué)探究、建模及數(shù)學(xué)文化要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成相對(duì)集中的活動(dòng)形式，貫穿于整個(gè)高中數(shù)學(xué)課程，滲透在各個(gè)模塊教學(xué)過(guò)程中以促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地鉆研數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這就要求教師必須精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，多方面、多層次預(yù)測(cè)學(xué)生集中的活動(dòng)中提出或遇到的問(wèn)題。必須清醒地認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、積極交往、共同發(fā)展的過(guò)程，也是互教互學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。教師不僅是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授者、解惑者，更是知識(shí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。而學(xué)生不僅是知識(shí)的接受者、復(fù)制者，更是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。新課改背景下，教師的作用主要在于”誘導(dǎo)“與”引導(dǎo)“，即通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，點(diǎn)燃他們思維的火花，引導(dǎo)他們I動(dòng)探索數(shù)學(xué)結(jié)論的形成過(guò)程，體驗(yàn)數(shù)學(xué)科學(xué)家走過(guò)的路，促其養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和習(xí)慣，體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和人文價(jià)值，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師還要優(yōu)化教學(xué)模式，擯棄教師獨(dú)霸課堂、學(xué)生被動(dòng)接受的信息傳遞方式，促成師生間、學(xué)生間的多向互動(dòng)和教學(xué)關(guān)系的形成。師生之間的交往是作為主體的人與人之間的交往，具有平等的特性，通過(guò)相互作用、相互協(xié)商，建構(gòu)學(xué)生多樣化的活動(dòng)，完成認(rèn)知和發(fā)展的任務(wù)。

總之，新課改，新的教學(xué)方法，新課程，新的教學(xué)思想，都必須建立在學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、想學(xué)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，為他們將來(lái)更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：感受名師王文麗的《風(fēng)箏》

感受名師王文麗的《風(fēng)箏》

通常認(rèn)為一堂課好就好在：教師親切的教態(tài)，有感情地范讀，連貫的語(yǔ)言，巧妙的過(guò)渡，規(guī)范的板書(shū)，等等。聽(tīng)了王文麗老師的課后，我改變了這種看法。現(xiàn)在我認(rèn)為評(píng)價(jià)一堂課好否是看課堂的學(xué)習(xí)氣氛是否寬松、民主，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是否積極、主動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否充分、有效，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是否得到了不同程度的進(jìn)步與發(fā)展。在此，我就以王文麗老師執(zhí)教的《風(fēng)箏》來(lái)說(shuō)明這些。

一、整個(gè)《風(fēng)箏》教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，氣氛寬松、民主，學(xué)生積極、主動(dòng)。

王老師在面向全體學(xué)生的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異、個(gè)性體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程民主化。她創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍是民主、寬松、和諧的，她重視面向全體學(xué)生，還尊重學(xué)生的個(gè)體差異、個(gè)性體驗(yàn)。忽視了個(gè)體差異，就沒(méi)有真正做到“面向全體”，因?yàn)槿w是由不同的個(gè)體組成的。忽視了學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，一位地求同，就不可能有真正的教學(xué)民主。

王老師在訓(xùn)練學(xué)生朗讀的過(guò)程中，注重大面積的群體自由讀，同時(shí)又有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生從一句話中能聽(tīng)出不同的意思來(lái)。她注重學(xué)生的不同理解和感受，允許、支持學(xué)生有不同的見(jiàn)解，提倡多角度地思考問(wèn)題。

請(qǐng)看教學(xué)片斷：

師：這只讓我們牽腸掛肚、寄托了我們這么豐富的情感的風(fēng)箏到底有沒(méi)有找到呢？（出示文字投影，課文的最后一段：我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥(niǎo)……）

生：我覺(jué)得孩子們那么執(zhí)著地尋找著這只風(fēng)箏，一定可以找到的。

師：有沒(méi)有人認(rèn)為可能找不到。（很多同學(xué)舉手）

師：不管風(fēng)箏有沒(méi)有找到，但是這些孩子一定可以找到的是——（指板書(shū)）

生：希望、幸福、理想、快樂(lè)和童真。

老師提的問(wèn)題是學(xué)生非常關(guān)心的問(wèn)題，除了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之外，她還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生去探究，加深了對(duì)風(fēng)箏對(duì)于作者的意義的理解，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力，以達(dá)到逐步培養(yǎng)學(xué)生探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

二、學(xué)生充分地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

王老師的閱讀教學(xué)中，不僅重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，注重語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，注重朗讀、默讀、語(yǔ)感、整體感知能力的培養(yǎng)，還注重提高學(xué)生的評(píng)價(jià)能力、想象力、創(chuàng)造力等。

比如：師：（指板書(shū)小結(jié)：同學(xué)們，我們從賈平凹的風(fēng)箏中，感受到了童真和鄉(xiāng)情；從張老師，也就是我的朋友小青的風(fēng)箏中感受到了純真的友情，從魯迅的這只風(fēng)箏上體驗(yàn)到了親情?？磥?lái)，每個(gè)人對(duì)風(fēng)箏都有著獨(dú)特的感受，有著獨(dú)特的解讀。那么，屬于你自己的風(fēng)箏上又書(shū)寫(xiě)著什么呢？接下來(lái)請(qǐng)你們?cè)诩埳蠈?xiě)下自己對(duì)風(fēng)箏的理解。黑板上的詞語(yǔ)可以用，也可以不用。喜歡像張老師那樣寫(xiě)詩(shī)的同學(xué)也可以寫(xiě)詩(shī)。(學(xué)生配樂(lè)寫(xiě)話,，大約10 分鐘教師巡視、指導(dǎo))

生：春風(fēng)吹過(guò)飄落葉，我家池頭做風(fēng)箏。藍(lán)藍(lán)的天上飄著云，美麗的風(fēng)箏載著我們的童年向上飛……

師：謝謝你用語(yǔ)言給我們營(yíng)造出了這樣一幅春景圖，我想幫助你修改一下前兩句：“春風(fēng)吹過(guò)葉兒青，我家池頭做風(fēng)箏?！蹦憧催@樣可以嗎？

生：可以。

生：風(fēng)箏在天空中自由地飛翔，留下的是我的快樂(lè)，帶走的是我的悲傷。

生：風(fēng)箏是那樣普通的玩具，只有薄薄的一張紙，可是當(dāng)我把它拿在手里時(shí)，卻是那樣沉甸甸。當(dāng)風(fēng)箏凌空騰起的那一刻，那種愉悅的感覺(jué)隨風(fēng)拂過(guò)，沁人心脾，仿佛帶走了我所有的煩惱。風(fēng)箏在天空中翩翩飛舞，那是我會(huì)飛的化身，盡情在天地間翱翔……

（聽(tīng)課教師報(bào)以熱烈的掌聲）

師：孩子們，為你們自己的精彩鼓鼓掌吧！生：風(fēng)箏是我童年的理想，風(fēng)箏是我童年的快樂(lè)?？茨囚骠骘w舞的天使，掀起我對(duì)風(fēng)箏的記憶，看那翩翩飛舞的天使，打開(kāi)我塵封的記憶。那一根細(xì)細(xì)的麻繩，是一種溫暖的友情；那一個(gè)個(gè)風(fēng)輪，是一種親情。

師：我不知不覺(jué)地受到她文字的感染，也想來(lái)讀讀這首詩(shī)?？赡軅€(gè)別地方會(huì)有一點(diǎn)變化，請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)。風(fēng)箏是我童年的理想，風(fēng)箏是我童年的快樂(lè)?？茨囚骠骘w舞的天使，掀起我對(duì)風(fēng)箏的回憶，看那翩翩飛舞的天使，打開(kāi)我塵封的記憶。那一根根細(xì)細(xì)的麻繩，承系的是一種純潔的的友情；那一個(gè)個(gè)小小的風(fēng)輪，轉(zhuǎn)起的是扯不斷的親情。

生：（有感情地）一只小小的風(fēng)箏，一只普通的風(fēng)箏，載著我的憧憬和希望，飛向遠(yuǎn)方……飛到首都北京，向冉冉升起的國(guó)旗敬個(gè)隊(duì)禮，向毛主席的故居鞠個(gè)躬；飛到那千年古城南京，向?qū)O中山遺像獻(xiàn)朵花，在玄武湖旁吹著湖風(fēng)，心如潔玉……最后飛到西藏，向藏族人民送上一份真摯的友誼，置身布達(dá)拉宮享受佛教的神圣……一只小小的風(fēng)箏，一只普通的風(fēng)箏，帶著我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，飛向遠(yuǎn)方……（熱烈的掌聲）

師：（激動(dòng)地）孩子們，剛才我們從不同的風(fēng)箏上，體會(huì)到了不同的感情，譬如：鄉(xiāng)情、友情、親情。你們從這位同學(xué)的風(fēng)箏上又體會(huì)到了什么樣的感情呢？

生：對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

師：（板書(shū)：愛(ài)國(guó)情）這位同學(xué)的思路非常獨(dú)特，很了不起。不過(guò)我告訴你，天安門(mén)不是毛主席的故居，你可以把它改成“毛主席工作或者生活過(guò)的地方”。生：（深情地）哥哥，你還記得嗎？在小時(shí)候，風(fēng)箏一直是我們的最愛(ài)。年年一開(kāi)春，我們就扯著風(fēng)箏，往田埂上跑。我在一旁叫，你在一邊跑，放得那么高！現(xiàn)在，你已經(jīng)不在我身邊，但風(fēng)箏依然是我倆的最愛(ài)，依然是我們互相思念的象征。如今，看著掛在墻上一年的風(fēng)箏，我就不由地在想：哥哥，等你畢業(yè)了，等燕子飛回來(lái)了，等花兒重開(kāi)了，等草兒再綠了，我們?cè)僖黄鸪吨L(fēng)箏放飛，放飛我們的希望，好嗎？(熱烈的掌聲)

師：（眼里含著感動(dòng)的淚）我想：讓我們每個(gè)人都懷著一顆美好的心，一顆憧憬心，在風(fēng)箏身上放飛我們的希望和理想。

課堂上，學(xué)生創(chuàng)作充滿個(gè)性，寫(xiě)滿憧憬。當(dāng)學(xué)生飽含深情地誦讀自己的理解時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生成功的喜悅，在自然而然中學(xué)生寫(xiě)出了優(yōu)秀的習(xí)作。

三、真正地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

王老師的教學(xué)以學(xué)生的心理發(fā)展，感情的熏陶、感染、升華，思維的撞擊，語(yǔ)言的積累和運(yùn)用為目的。在教學(xué)中，王老師以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。如王老師在整體感知課文后，從學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)需求出發(fā)，這樣引導(dǎo)：“你覺(jué)得作者在做風(fēng)箏和放風(fēng)箏的過(guò)程中是一種怎樣的心情？你從哪兒可以體會(huì)到他的心情？請(qǐng)你再一次默讀課文，把你能夠體會(huì)到作者情感的句子劃下來(lái)讀一讀?！薄拔覀兌伎蘖耍瑸榱艘恢辉鯓拥娘L(fēng)箏呢？”“這只讓我們牽腸掛肚、寄托了我們這么豐富的情感的風(fēng)箏到底有沒(méi)有找到呢？”王老師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求來(lái)教學(xué)，極大地保護(hù)了孩子們的好奇心、求知欲，這樣充分地激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，以求得最佳的教學(xué)效果。

在教學(xué)過(guò)程中，王老師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、輔導(dǎo)者、促進(jìn)者?！讹L(fēng)箏》一課，學(xué)生學(xué)得愉快，老師教得輕松，那是因?yàn)榻處熜闹杏袛?shù)，教學(xué)目的明確，對(duì)教材把握、理解準(zhǔn)確，突出重難點(diǎn)，改變了串講串問(wèn)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了教學(xué)效率。教師對(duì)教材很熟悉，教態(tài)自然可親，聲音親切悅耳，教學(xué)游刃有余，隨機(jī)應(yīng)變，教師具有較深的文學(xué)功底等，也是致使這課取得良好效果的重要因素。

以上是我對(duì)王文麗老師執(zhí)教的《風(fēng)箏》的學(xué)習(xí)心得。我知道王老師是很有靈性、悟性的老師，她有很好的教學(xué)基本功，有很深的文化功底，可以讓她脫穎而出。我也知道，她的虛心謙和，勤奮刻苦，更是她成功的重要因素。