第一篇：淺析鄭愁予《錯誤》中從古至今的閨怨

淺析鄭愁予《錯誤》中從古至今的閨怨

提及江南，在我的眼前便會浮現(xiàn)出許多景象：煙雨蒙蒙的濕潤季節(jié)，綠蔭如煙的沿河柳枝，接天蓮葉的荷塘，青瓦白墻的閣樓窗欞，細(xì)長幽深的小巷和街道??也會想起一些人，江南的才子佳人，江南的癡男怨女，他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，他們的傷春悲秋。我不曾到過江南，對于江南的印象僅此而終，但我依然喜歡，甚至向往江南，江南的一切都給我無限的想象，美的不美的，我都好奇。曾經(jīng)想象生活在江南的人們一定很幸福，很溫柔。就像生活在云端，生活在夢里，美麗而朦朧。終于讀到一首詩，它包含了所有我對江南的想象，也包含了我沒有想象到的江南，近距離的感受了江南的哀傷和美麗。

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛩音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客??

-------鄭愁予《錯誤》 讀過鄭愁予的作品的人一定都知道它的《錯誤》。現(xiàn)代詩人鄭愁

予的短詩《錯誤》是一首輕靈雋永的名作，它以蘊(yùn)藉凄婉的筆觸講述了一個古老瑰麗的中國故事---思婦等待。這首小詩自從1954年發(fā)表后就引起了不小的轟動，一時間，整個臺灣便傳誦著“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。后來《錯誤》還被冠名為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。

讀過這首詩的很多人都給予這首詩很高的評價，有人評價這首詩“風(fēng)格明快而不直露，含蓄而不晦澀”，有人評價為“輕巧清雋”“美麗哀傷”，甚至有人說這首詩“堪與宋詞小令相論”。這首是全文只有九行，九十六個字，這些文字要如何組合才能博得如此美譽(yù)，配得起這樣的夸贊？這又會是怎樣的一首詩呢？《錯誤》何以值得人們給予他這樣的評價？我想是因為它美！無論從什么角度看他都是美的，就像冰山之所以美麗是因為它的八分之七在水面以下?！跺e誤》的美麗不在于它的長短，而是隱藏在它精準(zhǔn)的文字背后那巨大的美麗，謎一樣的內(nèi)涵，以及對傳統(tǒng)閨怨主題的繼承和發(fā)展。

詩人從詩的第一句就暗示我們錯誤的由來。女人寂寥的花開花落形成對比，‘那等待在季節(jié)里的如蓮花的開落’，以復(fù)雜的句式預(yù)示了雙向的錯誤結(jié)局?！倍⒄即合壬鷦t認(rèn)為“比喻別扭而不新奇。這個別扭的句子似乎是說一個江南的女子在孤獨無望地等待他。而他只是走過而已?！编嵪壬F(xiàn)身說法，“起頭的兩行引句?‘是用隱喻和敘述的手法為人文思維部分做伏筆，所以，‘蓮花’不屬于后面七行本詩中小城的場景?！蔽覀兎路鹂匆娊系拇蟊尘爸碌囊粋€小景：江南特有的青石小城的街道小巷，陽春三月靜立于鳥語花香、柳絮翻飛的迷夢哀傷之中。一女子靜立窗前翹首企盼??這樣跳躍的圖景，表現(xiàn)

出詩歌的圖畫美，畫工是畫不出人傳神的思緒，而詩歌卻淋漓盡致的表現(xiàn)著詩中人的情感和哀傷，仿佛那憂傷的人就是讀詩人自己。詩人將畫面定格于這樣的情景之中，然后引出路過江南的“我”和等待歸人的“你”，“我”剛好偶然路過你的窗前，“我”看到“你”的那一瞬，就引來到了“你”失望。相遇是美麗的，只是它出現(xiàn)在了錯誤的時間，只能是一場錯誤！這首詩明顯承續(xù)了中國古典閨怨詩的傳統(tǒng)!表現(xiàn)了“思婦的等待”這一古老主題閨怨詩在中國詩歌史上源遠(yuǎn)流長。

從詩經(jīng)《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》開始，“愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗”就出現(xiàn)了“思婦”這一形象出現(xiàn)，閨怨詩的主題開始逐漸形成。而后又有王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色．悔教夫婿覓封侯?！奔?xì)膩而含蓄地描寫了宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化：金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！笔且皇讘涯钫魅说脑?，反映了當(dāng)時兵役制度下廣大人民所承受的痛苦等等。而入詞則有李白的《菩薩蠻》：“暝色入高樓，有人樓上愁”。同樣的主題和意象在溫庭筠筆下，閨怨詩的的主題更加明顯，情感的表達(dá)也更加直接、哀怨之情滿溢詩詞字里行間，作品的情節(jié)性．也更加哀婉凄切：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷自蒴洲?！?《望江南》)我們看到，佇望歸人的女子，從清晨“梳洗罷”，便“獨倚望江樓”，可是直到夕陽垂金，“斜暉脈脈”，依然“過盡千帆皆不是”。其希望、失望乃至絕望．表

明的了女子 的命運，只能是失望的等待。是永遠(yuǎn)的徒勞?，F(xiàn)代詩人鄭愁予的《錯誤》，詩中也有一個倚樓望歸的女子，她等待著遠(yuǎn)方歸人。明顯的主題上是有閨怨詩的痕跡，同時繼承了含蓄委婉的特點。他將前人的“閨怨”詩化為現(xiàn)代語言，表現(xiàn)出一種古典的美，成為鄭愁予愛情詩中有代表性的佳作。下面一起來欣賞《錯誤》這首詩中所流淌的古典韻味。

江南、蓮花、東風(fēng)、柳絮、春幃、向晚??如此意象，我們并不陌生，這些意象在古人的詩詞中頻頻出現(xiàn)，每次看到這樣的字眼，我就會覺得整首詩或是詞的意境就會美不勝收。古典的意象可以營造出傷感的凄涼的意境而一首詩的好壞．常與它在意象方面的表現(xiàn)優(yōu)劣有很大的關(guān)系。

詩人用“蓮花的開落”這一意象來形容女子在等待的過程中容顏一年年衰老，一年年憔悴，從另外一個角度也透露著女子的等待很漫長。不知蓮花開了多少季，而歸人仍然不見蹤影，等待、等待、等待??該是怎樣的一段愛情才會讓女子這般癡情的等待，該是怎樣的一段故事才會讓女子這般義無反顧的守候？用“蓮花”表示的不僅是女的容顏還有女子高潔的心靈，錢鐘書在《談藝錄》中說：“以蓮揣稱高潔，實為釋氏常談”。漫長的等待中也許會出現(xiàn)無數(shù)個像“我”一樣的過客，也許就會有人勝過那無可替代的“歸人”，可是女子卻總是將心緊掩在小小的窗扉里面，不曾為任何“過客”開啟，在孤獨中等待，在等待中孤獨。在等待中女子的這顆癡心也漸漸變成了一座城池，僅僅擁有女子和歸人回憶的城池，堅硬保守而封閉。在這座城里女子是寂寞的，憑欄遠(yuǎn)望，只盼歸人，然而歸人卻遙遙無歸際?！吧彙敝C音“憐”，詩人憐惜這癡癡等待的女子，江南的女子細(xì)弱柳溫如水，耐得住這樣的癡等的女子，必是堅強(qiáng)善良的女子，周敦頤在《愛蓮說》中提到“蓮之出淤泥而不染”，在同樣溫柔如水的的歲月里她不受歲月的蹉跎堅定等待的一片清心，雖然“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！?崔護(hù)《題都城南莊》)可是認(rèn)識抵不過“東風(fēng)無力百花殘”的悲慘（李商隱《無題》）。只憐她等待的辛苦，憐她已逝的容顏，憐她孤寂的心。女子的感情就這樣凄涼著，美麗著，詩人沒有直面的描寫女子一句，完全從“過客”的角度和心理過程來表現(xiàn)女子的情感和想法，可能只是猜測，也有可能就是事實，江南的癡男怨女多了，也許詩中的這女子只是在“過客”途中遇見的女子的一位代表，傷感和哀怨彌漫著整個江南的小巷街道和每一扇佳人等候的窗欞。

“東風(fēng)”似乎成了“歸人”的青鳥（李商隱《無題》中用青鳥指代信差），為等待的佳人殷勤送信，“東風(fēng)不來”女子的心就永遠(yuǎn)緊閉，哪怕是千柔百順地柳枝，東風(fēng)仿佛也成了慰藉心傷的良藥，以摧枯拉朽之勢可以帶走女子等待過程中的痛和苦。

詩中句末，字音兩兩相諧，是無意也好是巧合也好，哪怕是有心，押韻總是會使讀者賞心悅目，感受到音韻之美。音諧意聚，會使人讀詩的人主動想象詩的意蘊(yùn)，詩的內(nèi)涵，主動發(fā)現(xiàn)詩歌的美麗，沒有誰在詩中看到詩人咬文嚼字的表現(xiàn)是的美麗，讀詩人的心頭自然會浮現(xiàn)美麗的評價。

詩中頻頻出現(xiàn)長短句和倒裝，不是為了增加詩歌的噱頭，而是體現(xiàn)詩歌的內(nèi)涵，“我打江南走過 / 那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 ”這樣的長短句告訴讀詩人：過客匆匆而佳人的等待卻很漫長,長短參差錯落，與詩所展開的時間長度全然配合——詩序形式的展現(xiàn)呼應(yīng)了此詩內(nèi)容的奧妙。” “街道向晚”、“窗扉緊掩”倒裝的言外之意是強(qiáng)調(diào)女子的堅持和封閉。利用結(jié)構(gòu)的調(diào)整來表現(xiàn)詩歌的主題以及古典意象的巧妙安置充分顯示了詩人“中西合璧”的良苦用心和匠心獨運，用現(xiàn)代的筆觸表現(xiàn)古典的主題，詩人就這樣證明“中國的中國詩人” 4的真正解釋。

這首詩的美麗不僅限于以上的幾點，最美麗的，我想要歸屬于它所蘊(yùn)含的情感之美。在江南的那個小鎮(zhèn)上發(fā)生的那個美麗又動人的故事：關(guān)于愛情，關(guān)于等待，關(guān)于思念，關(guān)于牽掛??

現(xiàn)在，我將要與你分享我眼中美麗的“錯誤”。

又是一載剛過，又是一年之春，我打江南走過，在這個春季有了一些不同：兩個人相遇，卻彼此陌生，兩個人都有自己的情感，在他們相遇的這一刻這種情感里出現(xiàn)了矛盾，想著是“歸人”回來了，急著想看他，卻又有些害羞，怕自己在沒看見“歸人”以前 自己卻被他看見，等著自己的心上人歸來，又怕讓他看見自己的清減！這是女子的矛盾。另外還有“我”這方面的矛盾，“我”只是個過客，將要何去何從還無定數(shù)，卻制造了這樣的錯誤，是“我”的錯還是別人誰的錯？這兩個矛盾卻都無法解決，看著“你”的傷悲“我”卻無所適從，“你”的悲傷是“我”帶來的？“我”無意闖入“你”的等待之

中，卻打破了“你”的希望?？匆姟澳恪?，“你”已不再年輕貌美，也許“你”當(dāng)年正是擁有花容月貌打動了“歸人”，而今卻像極了一首詩中所寫到的：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓?！?白（居易的《長相思》）一樣除了年年歲歲的等待還是等待！詩人用“蓮花”來形容女子的容顏，證明女子曾經(jīng)的美麗，雖然只是偶然一瞥，足以驗證女子過去的美麗，蓮開一夏便凋零，哪有不老的容顏？女子的容顏就在這場等待中漸漸失去光華?！拔摇笨吹搅恕澳恪钡牡却吹搅恕澳恪钡氖?，看到了“你”的悲傷，注定“我”只能給“你”一個背影，“我”背過身雖然再看不到“你”的樣子，但依然可以感受到“你”的失望和悲傷和惆悵。

“我”只是“過客”，江南于“我”而言，只是途中的風(fēng)景，信馬走過青石的街道，卻無意發(fā)現(xiàn)“你”凝眸眺望，“我”明白了“我”的過錯，“我”打亂“你”等待的心緒，打斷了“你”的矜持的守望，“我”給“你”歸人到來的希望，可是“我”不是歸人，看見“你”在發(fā)現(xiàn)“我”不是“你”所等之人時，“你”瞬間顯露出的失落和失望，這由希望轉(zhuǎn)為失望的過程皆是因我而起“我”該責(zé)怪自己，可是“我”能怎么做呢？“我”只是過客，“我”有自己的旅途要去跋涉，看見“你”的傷感，“我”責(zé)備自己闖入“你”痛并快樂的等待時，也感到失落，“我”是過客，“我”是游子，也許“我”的家中也有這樣一位癡等的女子，也許是母親，也許是妻子，還有可能是戀人，“我”告別她們卻闖入“你”的等待，“我們”相遇是美

麗的，可是“我們”只是遇錯了人，傷了錯了心，卻只能自己承受，“我”達(dá)達(dá)的馬蹄不僅敲醒了“你”沉睡已久的愛情故事，也敲醒了“我”的思念。觸動“你”的心，故而成就了詩的美麗，也許“你”“我”的相遇本該是美麗的邂逅，也許還可以發(fā)展一段動人的故事，可是不同的目標(biāo)所存在的分歧只會讓這場意外成為錯誤，即使美麗，它仍然是個錯誤。女子的感情就這樣凄涼的繼續(xù)，過客的慨嘆也這樣蔓延，兩個的情感各自開花，錯誤就像是江南的春景一樣攝人心魄的美麗。

詩人沒有用華麗的詞藻來渲染詩歌的意境，雖然僅僅采用了最最常見的簡單意象，可是在江南的春季，在夢土上傳誦愛情的故事，本身就會使讀詩的人浮想聯(lián)翩，詩中沒有寫到一個“愁”字，讀者卻能感受到濃得化不開的愁緒，似乎還會期待過客與等待歸人的女子可以有一個美好回憶的故事，但是歸人卻很負(fù)責(zé)人的告訴讀者：我達(dá)達(dá)的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客??原來讀者也在不自覺的犯錯，用臆想中的故事安排詩中人物的命運。錯也好，對也好，過客走了，她依然會守在窗前，繼續(xù)等待，等待歸人的歸來，等待愛情的春天。離開江南后，過客繼續(xù)前行，只是從此以后的路途有了這般的回憶變得沉重卻哀傷的美麗。

詩人用這樣的抒情方式潛移默化的感染每一個人，樸實的字里行間透露著華美的訊息，將一場相逢和分別娓娓道來，將一場愛情故事慢慢譜寫，《錯誤》從此便成了樸實而華美的樂章。久久回響在每一位都市人的心田。樸實、華美這一對詞語似乎存在矛盾，可錯誤何以美麗

也有些矛盾，這是詩人的感觸，也是我與你一同分享的我的感受，又見那美麗的“錯誤”！

鄭愁予用現(xiàn)代人的視角，書寫古代人的傷感，用現(xiàn)代的中國文字表達(dá)曾今的江南故夢，用古典的意象綻放詩歌的美麗和光華，《錯誤》成了不隕的流星不敗的煙火，一直閃耀著永恒的光輝。

第二篇：鄭愁予《錯誤》

錯誤

鄭愁予

重慶育才中學(xué) 游華國

教學(xué)目標(biāo)

1、了解詩歌意象與古典詩歌的內(nèi)在聯(lián)系。

2、領(lǐng)會詩歌優(yōu)美深婉的意境。

3、掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作方法。

一、導(dǎo)入新課

聽羅大佑的歌曲《錯誤》。

錯誤是每個人都有可能犯下的，而犯錯誤的結(jié)果有好也有壞。為什么呢？因為有些無心的錯誤也可能導(dǎo)致美好的結(jié)局。下面我們要學(xué)習(xí)的則是被稱為“現(xiàn)代抒情詩絕唱”的，臺灣詩人鄭愁予用傷感的筆調(diào)所描述的一個美麗的《錯誤》。

二、解題

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。1949年他隨家人去臺灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。他的早期詩作多為關(guān)懷社會的詩。1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語文學(xué)系當(dāng)高級講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。

鄭愁予的詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。

三、研讀課文

1、讓學(xué)生自由反復(fù)朗讀全詩，揣摩詩歌的感情。

2、聽示范朗誦，把握詩歌的節(jié)奏，然后指名學(xué)生朗讀。

4、集體朗讀。通過畫面初步理解詩意。

5、思考：

全詩主要以什么為中心意象？詩中的“我”“你”指什么人？描述了什么情景？ 明確：以江南的小城為中心意象，“我”是一名游子，“你”是一位閨中思婦。寫了思婦盼望歸人的情思。

6、朗讀第一節(jié)，思考：

（1）為什么用“蓮花的開落”來比喻女子“等待的容顏？”

明確：蓮花自古多產(chǎn)在江南，如古樂府中的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，宋代詩人楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等，故用蓮花來象征江南女子的柔美純潔；那等待的容顏隨著季節(jié)的變化而喜悅，而失望，故如蓮花的盛開和凋落一樣。思婦的心情也是如此，敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙的變化著。

（2）本節(jié)詩句長短交錯，可讀出什么深刻的含義？

明確：首句言“我”路過，寥寥幾字，暗示過客之匆匆；次句言思婦之等待，長長的句子暗示等待之漫長。

“開落的蓮花”到裝成“蓮花的開落”形成音韻美。

7、朗讀第二節(jié)，思考：

（1）能用來表現(xiàn)思婦的意象很多，作者為什么獨選用“三月”的意象？

明確：與中國的古典詩詞傳統(tǒng)意象有關(guān)。在古詩詞中，游子思鄉(xiāng)多在秋天，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，張籍的《秋思》等，可見深秋蕭瑟之景，最易引發(fā)游子思鄉(xiāng)情思；而思婦懷人則多在春天，如王昌齡的《閨怨》，歐陽修的《蝶戀花》李清照的《武陵春》等，均為表現(xiàn)思婦懷人的名篇。因為春光無限好，人的青春易逝，對比之下，更能勾起對不在身邊的丈夫的思念之情，進(jìn)而熱切盼望良人歸來。

鄭愁予自幼由母親教讀古詩詞，深受影響，所以他的詩也沿襲了詩詞的傳統(tǒng)，以“三月”的意象來表現(xiàn)思婦懷人這一主題。

（2）本節(jié)詩中用了四個否定句和兩個比喻句來表現(xiàn)思婦的情態(tài)，請找出來并談?wù)剬λ鼈兊睦斫狻?/p>

明確：四個否定句：“東風(fēng)不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春帷不揭”；

兩個比喻句：“你的心如小小的寂寞的城，恰若那青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。

“東風(fēng)不來”，指所盼之人的音訊不來。思婦只能把自己思念的心情深埋心底，如“柳絮不飛”，任由它把心壓抑成小小的城中夕陽下的青石街道一般寂寞；“跫音不響”，歸人不見，故窗帷不揭，只能默默地躲在簾兒后面繼續(xù)漫長的期盼、等待，對別的一切毫無興趣，心，也如一扇緊掩的窗扉，再不向別人敞開。

這些否定句和比喻句集中表現(xiàn)了思婦的愛情之專、思念之深和等待之苦。

8、朗讀最后一節(jié)，思考：

詩人為何說“我達(dá)達(dá)的馬蹄”是“美麗的錯誤”？ 有什么表達(dá)效果？

明確：在前一節(jié)中可知思婦懷著深深的思念，在苦苦的等待，只為了那“跫音”能夠響起，終于，達(dá)達(dá)的馬蹄聲傳來了，它點燃了思婦心中的希望和重逢的喜悅，因而它是“美麗的”；然而，馬蹄聲走近之后，并不為她的期盼而停駐，又漸漸地遠(yuǎn)去，因此，這又是一個“錯誤”。

這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，形成了起伏跌宕的藝術(shù)效果。

四、延伸閱讀

自古以來，思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題。賞析下面的兩首詞，并思考問題。

（1）汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

——白居易《長相思》

（3）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

——溫庭筠《望江南》

思考：

1、兩首詞的女主人公都以怎樣的姿態(tài)形象出現(xiàn)？與《錯誤》的女主人公相比，有何區(qū)別？ 明確：兩首詞的思婦皆以“倚樓盼歸”的形象正面出現(xiàn)，而《錯誤》中的女主人公自始至終不曾現(xiàn)身，而是寂寞地隱在緊掩的窗扉，低垂的青帷后面，默默凝聽外面的世界，等待著遠(yuǎn)行言歸的愛人。

由于全詩中她的動作不是望，只是聽，更顯得含蓄內(nèi)斂，情深而又自持，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉、惆悵和濃郁到化不開的纏綿韻致。

2、思婦閨怨成為千古吟唱的主題，是因為古代離家不歸的男人很多，成為一種風(fēng)氣。思考并討論：這些男子“不歸”的原因主要有哪些？

明確：原因多種多樣。有“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”的負(fù)心薄悻；也有“悔教夫婿覓封侯”的前程功名；還有“商人重利輕別離”的生計活路；更有“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的殘酷戰(zhàn)爭。這些不管是被迫還是自愿，都注定了這些男人靈魂和身體的漂泊動蕩，都注定了愛著他們的女人們的“玉階空佇立”“月明人倚樓”的漫長的等待。因此導(dǎo)致了思婦閨怨成為了千古吟詠的一個主題。

五、小結(jié)

六、欣賞黑色真實的Flash 《最憶是江南》。

第三篇：臺灣詩人鄭愁予談《錯誤》：不是情詩 是閨怨詩

臺灣詩人鄭愁予談《錯誤》：不是情詩 是閨怨詩

[摘要]和鄭愁予談詩，不太可能繞開這首先后在兩岸被收入中學(xué)語文教材的《錯誤》，有論者認(rèn)為這是現(xiàn)代抒情詩的絕唱。鄭愁予用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是絕對的現(xiàn)代。

鄭愁予簡介

原名鄭文韜，1933年生于山東濟(jì)南，1958年畢業(yè)于臺灣中興大學(xué)。1972年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。先后任教于愛荷華大學(xué)、耶魯大學(xué)、香港中文大學(xué)等高?！，F(xiàn)居金門。鄭愁予童年適逢抗戰(zhàn)，隨軍人父親轉(zhuǎn)戰(zhàn)遷徙于大江南北，16歲隨父母遷臺。鄭愁予14歲開始寫詩，重要詩作包括《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《雪的可能》、《蒔花剎那》、《刺繡的歌謠》、《寂寞的人坐著看花》等。詩作分別被中國大陸、臺灣和香港選入中學(xué)語文教材。

鄭愁予筆名出自屈原的楚辭《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予?！币约靶翖壖驳摹镀兴_蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?電話那頭，是一口在臺灣難得聽到的標(biāo)準(zhǔn)京片子，中氣十足地說出一個咖啡館的名字，然后細(xì)致清晰地告訴我這個“外地人”如何搭乘捷運抵達(dá)。4小時后，81歲的鄭愁予腰桿筆直背著背包如約出現(xiàn)在新北市永和區(qū)一家轉(zhuǎn)角咖啡館，坐下啜著阿薩姆紅茶，打開背包里的平板電腦，一個多甲子的詩壇往事也隨之打開，關(guān)于代表作《錯誤》“達(dá)達(dá)的馬蹄”背后故事，行走詩壇的“仁義”情懷，還有他作為耶魯大學(xué)終身教授的詩學(xué)研究心得，在農(nóng)歷春三月臺北的東風(fēng)里，輕輕飛起。

《錯誤》是西方技巧“橫的移植” 我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……

和鄭愁予談詩，不太可能繞開這首先后在兩岸被收入中學(xué)語文教材的《錯誤》，有論者認(rèn)為這是現(xiàn)代抒情詩的絕唱。臺灣詩人楊牧評論說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是絕對的現(xiàn)代?！薄跺e誤》是最好的范例之一?？稍谧髡呖磥?，這首于1954年、他21歲時寫下的詩，在他跨越60多年的創(chuàng)作中，不是最重要的，但技巧頗有可說道之處，是屬于向西方現(xiàn)代派學(xué)習(xí)的“橫的移植”，詩中的時空、人物以及戲劇感的結(jié)尾，都是西方常用的文學(xué)元素。

很多人把這首詩當(dāng)作情詩理解，鄭愁予則解析為閨怨詩，是戰(zhàn)爭詩的別裁，敘寫因戰(zhàn)爭造成婦人與丈夫的別離。鄭愁予出身于軍人世家，為鄭成功第十五世孫，祖父是清代世襲的官吏，父親鄭曉嵐為國民黨將官。鄭愁予4歲那年適逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨父親征戰(zhàn)、遷徙于大江南北。這段經(jīng)歷，時常反映在他日后的詩作里?！斑_(dá)達(dá)的馬蹄”即來自童年經(jīng)歷離亂的記憶：“有一次，母親和我走過一個小鎮(zhèn)，忽然聽到背后傳來轟轟聲響，慌忙回頭時，馬匹已拉著炮車飛奔掠過，這印象一直潛存在我的意識里，后來寫《錯誤》這首詩時，這個意象自然而然就浮現(xiàn)在腦海中?！?/p>

最重要的兩首詩關(guān)乎“仁”與“義”

說起“橫的移植”，自然要提到鄭愁予投身其中的“現(xiàn)代派”詩群。1956年1月15日，以臺灣現(xiàn)代詩開山鼻祖紀(jì)弦（1913-2013）為發(fā)起人，葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達(dá)、林泠、小英、季紅、林亨泰等一同組建“現(xiàn)代派”及現(xiàn)代詩社，加盟者160多人。以“領(lǐng)導(dǎo)新詩的再革命，推行新詩的現(xiàn)代化”為主旨，提出“現(xiàn)代派六大信條”，分別是“我們是有所揚棄并發(fā)揚光大地包含了自波特萊爾以降一切新興詩派之精神與要素的現(xiàn)代派之一群；我們認(rèn)為新詩乃是橫的移植，而非縱的繼承；詩的新大陸之探險，詩的處女地之開拓，新的內(nèi)容之表現(xiàn)，新的形式之創(chuàng)造，新的工具之發(fā)現(xiàn)，新的手法之發(fā)明；知性之強(qiáng)調(diào)；追求詩的純粹性；愛國?！?紀(jì)弦是和徐遲、戴望舒共同創(chuàng)辦《新詩》月刊的詩壇前輩，長鄭愁予20歲，兩人第一次見面時，鄭愁予才19歲。此前紀(jì)弦讀過他的詩，頗為激賞，以為是個老先生，看他頂著個學(xué)生軍訓(xùn)的光頭出現(xiàn)，不免吃驚：“鄭愁予，你還是個中學(xué)生？”而在兩人的書信往來中，紀(jì)弦一直以“愁予兄??弟紀(jì)弦”落筆。多年后憶這位亦師亦友前輩的謙遜和厚愛，鄭愁予感慨不已。

鄭愁予表示，紀(jì)弦所提出的現(xiàn)代詩六大信條，對他影響深遠(yuǎn)。但在當(dāng)時，紀(jì)弦主張“橫的移植”引來很多批評：“很多人說他忘本，還說馬克思主義在中國也是橫向的移植，給他帶上政治的紅帽子。中國詩兩千多年，內(nèi)容說的是人的狀況，這個不會變，但形式上一定要改變。引入白話、西方翻譯的文字及其他文化中的元素?！?2013年7月22日，101歲高齡的紀(jì)弦在美國辭世。鄭愁予寫下長詩《我穿花衫送你行，天國破曉了》追憶紀(jì)弦對詩壇的貢獻(xiàn)，為他曾受的不公正批評和壓制鳴不平。鄭愁予說，以詩倡義，這是他作品中很重要的一首。

另一首重要作品，則是表達(dá)“以詩行仁”的《衣缽》，是1966年為紀(jì)念孫中山先生誕辰百年而作的長詩。“‘仁’與‘義’形成我詩歌的一對擔(dān)子?！编嵆钣枞缡钦f。坐在咖啡館中，鄭愁予憂懷天下的心溢于言表，他認(rèn)為，孔子的仁，孟子的義，都是詩歌可以傳達(dá)的。“傳世的詩作，甚少是書齋型的，因為詩是用活潑語言和普世藝術(shù)觀表達(dá)人類狀況的‘美和善’。少年時，不知風(fēng)花雪月表露時間之消逝便是‘存愁’之由來，而這個‘愁’字是抒情詩之膽，不能不吟詠。隨歲月漸長了，人類的狀況已融入詩人更深的知性中，從個人到民族到人類，‘憂’之念乃生，繼而‘悲’之懷乃至，這樣就進(jìn)入‘善’的境界，自然凌駕在‘愁’與‘怨’的美學(xué)之上，那么就是從‘游世’到‘濟(jì)世’了。美是藝術(shù)的手段，善是藝術(shù)的目的，因之這濟(jì)世也就是‘仁’了?！?/p>

“我的底色是人道主義”

因為傳誦一甲子的《錯誤》，鄭愁予常常被當(dāng)作是浪漫主義的抒情詩人，鄭愁予說，這是個“美麗的錯誤”?，F(xiàn)代詩派其中一項主張，正是反浪漫主義，排斥情緒之告白而強(qiáng)調(diào)知性。鄭愁予強(qiáng)調(diào)，他詩歌的底色是人道主義。

鄭愁予曾經(jīng)這樣憶述自己在1947年14歲時寫下第一首詩的心路：“在抗戰(zhàn)中度過的幼年，我生活在孤獨里，接觸到的兵荒馬亂，遭遇到中國巨大的破壞和災(zāi)難，在我心里留下很深的印象。后來我讀了一些舊俄時代詩人像普希金、馬雅科夫斯基等人的作品，他們的詩里的強(qiáng)烈人道主義實在感動了我，感時而憂國，我開始寫作，就是把我童年所看、所記的事情寫下來。有一次學(xué)校到門頭溝去旅行，我看到了礦工們的生活，回來自然而然寫了一首關(guān)于礦工的詩，這是我的第一首詩創(chuàng)作。我記得其中有一句被當(dāng)時北大的老師特別吟讀過，那句詩說，礦工一生下來，上帝就在他的手上畫了十字。我當(dāng)時也沒有什么特定的意思，可是老師解釋說，十字架是一個犧牲自己而服務(wù)人類的象征。另一方面，十字架又是十字鎬的象征，礦工生下來握著十字鎬挖煤，為人類取暖。這反而使我進(jìn)一步的憬悟，詩里面有兩層意義，并不只是用一些美麗的字句使之有一個莊嚴(yán)的外表，而更要有其內(nèi)涵?！鞭k壁報，參加北大的暑期文學(xué)營，鄭愁予在當(dāng)時活躍的學(xué)生社團(tuán)活動中接受了人道主義啟蒙和新文學(xué)洗禮，寫下不少以底層弱勢人群為題材的詩作。

1949年，16歲的鄭愁予隨父母渡海來臺后，曾加入一些思想偏左的文藝社團(tuán)。這些左傾社團(tuán)受到調(diào)查，在當(dāng)時肅殺的氣氛中，鄭愁予被迫燒掉了他在大陸出版的第一本詩集《草鞋與筏子》和存稿，并一度擱下詩筆。直到兩年后，難耐苦悶又重拾詩筆，發(fā)表來臺后第一首詩《老水手》，仍是著眼于底層人的生活狀況，寫出詩人對生命的流逝感和無常觀的體悟。1968年，已經(jīng)頗有詩名的鄭愁予受邀赴美，在聶華苓主持的愛荷華大學(xué)國際寫作班做研究，1972年獲藝術(shù)碩士學(xué)位。其間恰逢1970年保釣運動風(fēng)云際會，鄭愁予當(dāng)選愛荷華大學(xué)保釣委員會主席，因此上了臺灣當(dāng)局的黑名單，護(hù)照被取消，赴美簽證也快到期，而妻兒已來美團(tuán)聚，一家人的生活眼看就要面臨窘境。他這才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初在臺灣“美國領(lǐng)事館”辦簽證時，有位臺灣籍的官員是他的“詩迷”，覺得他應(yīng)該在美國多留一段時間吸取更多西方文化，擅自把兩年期的訪問學(xué)人簽證，改成可以停留五年的交換學(xué)生簽證；這意外解決了鄭愁予的危機(jī)，讓他在護(hù)照被取消后，還能留在美國。

既然一時半會回不了臺灣，就留在愛荷華潛心讀書。鄭愁予注意到，“西方人說詩表現(xiàn)的只有一樣?xùn)|西，那就是humancondition——人類的精神，人類的生活狀況。”這也一直是鄭愁予書寫的主線。內(nèi)容還需與好的形式技藝配合，鄭愁予研究中西方詩歌的特色，發(fā)現(xiàn)節(jié)奏和韻律形成的詩歌音樂性之神奇美妙，在自己的詩歌寫作中，也越來越重視音律之美。鄭愁予赴美后，在詩作上最大的改變，就是語言的“節(jié)奏感”，由年輕時的快節(jié)奏改為較舒緩，主要是希望和現(xiàn)實的緊張生活作一調(diào)和對比。他說：“如果語言越來越急，那么生活的節(jié)奏也越來越急，便會造成一種很緊張和不愉快的感覺，因此要放松下來。”

定居金門，是文化的“歸人”

鄭愁予客居美國長達(dá)37年，先后任教于美國愛荷華大學(xué)及耶魯大學(xué)東亞語文學(xué)系，教授中國現(xiàn)代文學(xué)和中國詩詞。他經(jīng)常說自己沒有故鄉(xiāng)，但“懂得文明，忠于文明”，不管居于何處，都不減關(guān)懷社會，關(guān)懷別人之心。他也常說，他的故鄉(xiāng)就在他的背包里，背包里有他自己的詩，有他喜歡的詩人的詩，詩，就是他的精神原鄉(xiāng)。

十年前，鄭愁予背著背包到了金門，這里曾是他的先祖鄭成功打敗荷蘭人收復(fù)臺灣的基地。也是他曾多次吟詠并留下青春熱血記憶的地方。但這一次，適逢鄭成功誕辰，時任金門縣長得知他是鄭成功的裔孫，邀請他一起主持祭祀。他騎著高頭大馬，穿行在金門古舊的街道中，由縣長親自牽引著，到延平郡王祠祭拜英雄的先祖。當(dāng)?shù)卮緲愕娜饲楹吞飯@風(fēng)光讓他愛上了金門，在地方官員及金門縣鄭氏宗親會的邀請促成下，鄭愁予及夫人余梅芳，把戶籍遷到金門縣金城鎮(zhèn)北門鄭北海祖宅，并獲頒榮譽(yù)縣民證，時為2005年6月24日。

鄭愁予告訴記者，當(dāng)時回到金門落籍的一個重要原因，是不能容忍當(dāng)時臺灣當(dāng)局企圖“去中國化”，“中華民族的文化傳統(tǒng)是不能去的。”鄭愁予回到金門，擔(dān)任金門大學(xué)講座教授、駐校詩人，不時往返臺島、大陸及香港，為青年學(xué)子開講座，普及詩學(xué)教育。他會用新潮詞語貼近年輕人，比如：“唐詩就是當(dāng)時的手機(jī)短信?！?鄭愁予告訴記者，此次從金門來臺北小住，是為了做身體檢查，“報告出來了，沒發(fā)現(xiàn)什么問題?！彼贻p時熱愛田徑和登山運動，今年雖已81歲高齡，仍然腿腳利索，思維敏捷。他計劃著，哪天不寫詩了，就回頭去修改自己的作品，像他喜愛的葉芝那樣。雖然有人認(rèn)為發(fā)表了、出集子了的詩不應(yīng)該改，否則就對不起看過并記住的讀者。不過，鄭愁予認(rèn)為，真正負(fù)責(zé)任的詩人，可以修改自己的詩，“如果美的成分不明顯，意義有一點晦澀，包括節(jié)奏不對，是可以改的。葉芝改詩，常常就是改節(jié)奏。” “我寫的東西很多人不能理解，理解需要有一定的哲思，”鄭愁予翻著手中的詩集，說，“或許，我可以通過注解，讓它變得明白一些。”

第四篇：鄭愁予《錯誤》讀后感

鄭愁予《錯誤》讀后感（精選6篇）

當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的鄭愁予《錯誤》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯誤》讓我遇見了詩人。

詩人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。走過了大江南北，也就走過了江南，江南的印象應(yīng)該是深深的留在是詩人的心里?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞?！俺钣琛眮碜郧摹断娣蛉恕返摹暗茏咏蒂獍卒?，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩人深厚的文化底蘊(yùn)，也可以說是深厚的古文功力。詩人的母親也是功不可沒的。他們說詩人，“其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將，但詩中表現(xiàn)的卻是一個多情書生；他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院；他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩卻處處流淌著古典韻味；他的詩婉約猶如李商隱，但豪放起來酷似李白?！焙茈y想象，這么矛盾的一個人，兩種極端結(jié)合在一起，古典與現(xiàn)代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩中。而他的《錯誤》被譽(yù)為是“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。

整首詩處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩的格律。讓整個現(xiàn)代詩充滿著古典的韻味，婉轉(zhuǎn)美麗，古今完美的結(jié)合，古典的意象，在詩人完美的運用下，呈現(xiàn)出了新的味道。

自古以來，“江南”都是詩人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來的詩人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”…… 江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，也是詩人們的追求之一。現(xiàn)代的詩人們也不例外，《錯誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。

江南的雨巷，古老的青石板，總會住著詩人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩人們惦記。在夢里，在詩里，走近那如詩如畫的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的情感。

曾做夢著，幻想著，在某一個下著細(xì)雨的午后，獨自撐著一把紙傘，走進(jìn)江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細(xì)微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個個小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進(jìn)那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個又一個美麗的故事。也許不止是詩人有著江南情結(jié)著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個個江南情愫。

詩人在詩中說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……”達(dá)達(dá)的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達(dá)達(dá)的馬蹄聲，卻是過客，怎不讓伊人心碎！歸人在何方？伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個歸人。

邂逅，也只能是邂逅，一個轉(zhuǎn)身，瞬間的交集，就這樣分道揚鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進(jìn)，那個邂逅只是彼此間一個美麗的插曲，一個美好的回憶，一個唯一的關(guān)聯(lián)！“我”路過江南，終究只是路過江南，所以“我只是個過客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的.留戀也終究只會 是個過客，而不是歸人。在這個落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。

“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”，“柳”向來是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因為“東風(fēng)不來”嗎？還是因為伊人的不愿離別？等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。

三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎？還是伊人不敢在看過了春的生機(jī)后，又要經(jīng)過夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條？也許這樣的結(jié)果會讓伊人無法承受吧。

一個“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來了？詩人給了我們一個美麗的夢，一場美麗的邂逅。即使沒經(jīng)歷過，但我們的心底已裝滿濃濃的美麗，是詩人的，也是我們自己的……

《錯誤》展現(xiàn)的是一幅唯美的畫卷：過客騎著馬兒打窗下路過，偶一抬頭，對上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。

是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經(jīng)時間孤寂的考驗？

讀了《錯誤》，這是冒出的第一個問題。

鄭愁予以細(xì)膩的文人之心捕捉了女子執(zhí)著、落寞、無奈的心境，以春天的生機(jī)為支點，大嘆女子的心扉不開、自己失誤的無辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛戀吧！

鄭愁予是高明的。來到如水的江南的他，沒有重墨大談等待的場景，沒有交代前因后果。僅一對視，給了讀者寬裕的想象空間。達(dá)達(dá)的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說句對不起。因為“我”從那對視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動的是讀者內(nèi)心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。

江南的女子像水，柔柔的，使人生憐。讀《錯誤》，不禁想到了江南的雨，那是像江南女子的雨，更是更像江南女子淚水的雨。是等待歸人的辛酸嗎？

有這樣一種女子，她們?nèi)崛醯耐獗硐率且活w堅強(qiáng)的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會經(jīng)意去愛，但是一旦愛了就是永遠(yuǎn)的烙印?！跺e誤》中的那個女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠。所以“我”在馬兒即將掠過窗口時成就了這個美麗的錯誤：我不是歸人，是個過客。所以我們被這95個字虜獲，我們更感動于這細(xì)膩而無奈的心聲。

錯誤。許是在錯誤的時間遇到錯誤的人，許是在錯誤的時間遇到對的人，許是在對的時間遇到錯誤的人，許是在對的時間遇到對的人后卻又不得不分離。我們會無意中忽略一路上的風(fēng)景，執(zhí)著于我們的錯誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯誤找到了借口：世間總會有不變的。

是呀！我們都常說世事無常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則?？墒牵遣⒉荒艹蔀槲覀冨e誤的借口。

前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩中，我發(fā)現(xiàn)了一種既現(xiàn)代，但又有一絲絲古典韻味的感覺。詩中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，跫音，窗扉……都給我以凄楚的感覺。

在開頭“蓮花的開落”，不禁使我聯(lián)想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩第二節(jié)中“東風(fēng)不來/三月的柳絮不飛……”的“東風(fēng)”是江南三月的信風(fēng)，暗喻著戀情，多美妙的詞?。∪欢?，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒/滿城春色宮墻柳/東風(fēng)惡，歡情杯…”的“東風(fēng)”卻與《錯誤》中“東風(fēng)”意義完全相反：指代破壞作者美滿婚姻的惡勢力。開頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉(zhuǎn)，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛情悲劇。無獨有偶，李商隱的《無題》中“東風(fēng)無力百花殘”的“東風(fēng)”也給了我凄涼的感覺。而《錯誤》中的“東風(fēng)”指代的卻是女子所等的人……“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節(jié)的后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉……”都強(qiáng)調(diào)了女子不見伊人心情的緊閉。

在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時是何等的高興！她充滿期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的馬蹄聲是個“錯誤”時，她是何等的失望與落魄……整首詩中，它給我的感覺是殘酷但不失美麗，現(xiàn)代卻又不失古典。

在讀完全詩后，令我刻骨銘心的是女子在等待夫君所流露出的“愁”?！叭蓊伻缟徎ǖ拈_落”不僅是作者對該女子的容貌贊美，也顯示出了女子在失望中的憔悴，更突出了女子心中無比的寂寞與惆悵，這不禁讓使我聯(lián)想到李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币约袄钋逭盏摹爸豢蛛p溪蚱猛舟，載不動，許多愁?！眱墒自姸紝懥嗽娙诵闹懈髯缘某睿豪铎贤鰢某詈屠钋逭盏哪罘蛑?。在陸游《釵頭鳳》的“一懷愁緒/幾年離索”中，面對嚴(yán)酷的事實，他無力回天，只能把一懷愁緒，一腔悲憤發(fā)泄在于事無補(bǔ)的詞中。而《錯誤》，“愁”是一種心境，是一種無形的東西，指代著女子等夫君的愁苦，但鄭愁予卻運用意象使抽象無形的東西變得可感可觸，讓我覺得詩中既寫了自然環(huán)境，也反映了抒情者的心境……

“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人/是個過客……”是全詩中最激賞的詩句，詩人把兩個相互矛盾的詞放在一起，我讀后一種含蓄蘊(yùn)籍、韻味悠長的感覺由心涌出……

美麗的詩歌總能打動多情的心，鄭愁予先生的小詩《錯誤》，帶給我獨有的審美感受。小詩輕巧秀麗，語言在優(yōu)美中帶著點點的哀傷。細(xì)細(xì)讀來，這優(yōu)美的哀傷又怎能不令人陶醉？

《錯誤》給了我錯誤的幻覺，一開始的時候我被優(yōu)美的文字迷惑了，原來等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場歡笑一場夢呀！

愛情，本來就是一個美麗的錯誤。有人說真正的愛情只不過僅有三五個月長，到底是不是？我，不知道。“我”錯誤愛過江南的姑娘，注定不能相持一生。在每個春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫長等待，那止不住的憂傷……

對于這份愛情，也許本不該發(fā)生，她的開始就已經(jīng)預(yù)示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來喜悅的笑臉。這一份優(yōu)美而哀傷的愛，讀來總叫人憐惜！

生活就是這樣的，真正面對人生的時候，某種選擇本來就是錯誤的。在愛恨情仇的羅網(wǎng)里，交織了多少生死相戀的人們。畢業(yè)了，走上社會就再也不能像大學(xué)那樣天真爛漫，你我有不同的目標(biāo)，有不同的客觀社會條件，有不同的人生理想，一講現(xiàn)實的時候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。

這個時候，在愛情面前，我們顯得如此的蒼白無力，我們都是愛情的過客，曾經(jīng)的山盟海誓，轉(zhuǎn)眼間被拋到九霄云外了。

“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客?！?/p>鄭愁予《錯誤》讀后感5

鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標(biāo)榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達(dá)出的更深一層的中國傳統(tǒng)意識是不可置疑的?！跺e誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。

劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠(yuǎn)。終于“我”回來了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣?；蛟S，有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態(tài)是一——種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和“因我不是常常回家大那種人”兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴”亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。

從橫線來看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為“我”從江南走至女子的處所也不進(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。

若與此詩的中國性聯(lián)想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現(xiàn)的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風(fēng)”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風(fēng)無力百花殘”之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對地現(xiàn)代的”，強(qiáng)調(diào)了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現(xiàn)了中國的思想與情感。

文字純凈是這首詩的另一個優(yōu)點。鄭愁予在談?wù)搶懺娂记蓵r，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強(qiáng)調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。

《錯誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。

這是一首優(yōu)美又略帶傷感的詩。讀起這首詩，我感到心中有說不出卻又說不完的感情。或許我生來就是屬于傷感一類的人，從這首詩中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。

一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯誤，想到了以前因違背父母而與父母爭吵時的情形。我產(chǎn)生了后悔之情，我想我以后應(yīng)多聽父母一些話，減少一些爭吵。

讀了整首詩，我仿佛感到了作者心中的感傷，我覺得我就是那首詩里的一個人：走在三月江南的小路上，周圍一片寂靜，空無一人；風(fēng)微拂著我的臉旁，走在青石做成的小路上，傳來鞋子與之碰撞的聲音，格外清晰。原來悅耳動聽的聲音此刻卻是如此凄涼。我漫無目的的繼續(xù)走著，繞過一個又一個的彎道，下一步又該往哪里去。“我不是歸人，是個過客?！薄?/p>

讀完整首詩，我忽然很佩服這位詩人，他將情感全流露在了詩里，讀來傷感卻又深深的被吸引。我忽然想到了這首詩被人譽(yù)為的評價：現(xiàn)代抒情詩的絕唱。我覺得這個評價完全符合這首詩，我從未如此的對一首詩產(chǎn)生過這樣的共鳴、這樣的感情。

讀了《錯誤》這首詩，我內(nèi)心有了很大的震撼，我深深地感受到了這首詩所包含的情感，這是一種說不盡，道不出的感情。我想要好好將它保存在心里，待以后一個人時，再拿出來細(xì)細(xì)品味……

第五篇：鄭愁予《錯誤》教案

錯誤

一、教材分析

1、分析這首詩的意象及其象征意義。

2、感受詩歌語言的優(yōu)美和節(jié)奏韻律。

3、通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)代詩歌的感悟力和理解力。

二、教學(xué)目的知識目標(biāo)：了解中國古代閨怨詩的特點及其鄭愁予對古代閨怨詩的繼承和發(fā)展。

能力目標(biāo)：學(xué)會抓住詩歌語言所描繪的意象，通過對課文信息的拓展，借助想象和聯(lián)想，體會詩中的情思和意味。

情感目標(biāo)：通過朗讀體驗和遷移拓展，體會自古以來思婦等待歸人和過客不歸的復(fù)雜情感，與詩歌實現(xiàn)真正意義上思想的交流。

三、教學(xué)過程

（1）導(dǎo)入

走進(jìn)煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)，暮色已近，但翠綠的河岸與空靈的山水卻未曾褪去半分的美麗?！爸ㄑ健币宦暎粋€美麗的江南女子推開木窗，眼神急切而傷感，她在期盼著誰？又是誰的馬蹄聲驚擾了她寂寞的心？（課件展示江南美景圖）

（2）簡介作者

鄭愁予，原名鄭文韜，臺灣現(xiàn)代派詩人。1933年出生于河南，1949年去臺灣。1955年服役。1956年參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社。1958年趕赴美國，曾任愛荷華大學(xué)講師、耶魯大學(xué)教授。著有詩集《夢土上》、《衣缽》、《燕人行》。他創(chuàng)作的詩中貫穿著兩種互補(bǔ)的氣質(zhì)神韻：一種是豪放、爽快、豁達(dá)的“仁俠”精神；另一種是曲折動人、情誼綿綿欲語還羞的婉約情韻，這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。

（3）講授新課

1、范讀課文（播放教學(xué)錄音）

2、逐節(jié)講解并評價

（1）《錯誤》第一節(jié)“我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，在全詩中起怎樣的作用?

解析：這兩句詩在全詩的分段中，具有“詩序”的作用，在意旨和情調(diào)上統(tǒng)攝全詩。

“我打江南走過”，短短六個字，暗示過客之匆匆，為下文做了鋪墊，同時又暗含了詩的主題“美麗的錯誤”。“那留在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，形象地寫出了思婦相思之苦?！伴_落的蓮花”，倒裝為“蓮花的開落”，增添了詩歌的音韻和諧之美，而比喻的手法更將親人遠(yuǎn)行，獨守空閨之人的悠悠等待之情恰到好處地表現(xiàn)出來，若非相愛之深、相思之切，怎會為伊消得人憔悴。更為妙絕的是“等在季節(jié)里”，一個“等”字，韻味全出。

（2）《錯誤》第二節(jié)，作者是采用什么樣的獨特視角以及什么手法來描寫思婦的心理的?

解析：這一小節(jié)，作者采用了過客的視角來展現(xiàn)思婦的憂傷之情。主要運用兩個比喻來寫思婦之心，表現(xiàn)思婦的懷人心理。

“你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚”，心如城，心若道，比喻新穎巧妙。城是寂寞的。怎樣的寂寞?‘‘東風(fēng)不來，柳絮不飛”，無東風(fēng)，無飛絮，的春天的小城怎不寂寞。有人問，江南小城怎會如此?思婦眼中又怎會不如此。景語，情語也。青石板路，日落黃昏，小巷悠長，空曠寂寞，恰如其心。

“你的心是小小的窗扉緊掩”，心中有千般愁苦，百種相思，卻無人無處訴說，只得緊緊鎖住。三月的良辰美景化若無物，以至窗扉緊掩，春帳不揭，而這一切皆源于“蛩音不響”，游子不歸，這怎一個“愁”字了得。

本節(jié)準(zhǔn)確體現(xiàn)思婦相思之情而做的層層渲染，如“東風(fēng)不來／三月的柳絮不飛”對“城”的渲染，“三月的春帷不揭”對“窗扉”的烘托。

（3）為什么說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”?這首詩抒發(fā)作者怎樣的感情?解析：此句點明詩題。

“達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來了歸人的消息，給閨中思婦帶來一股東風(fēng)，應(yīng)是柳絮飄飛、姹紫嫣紅的時令了，應(yīng)是春風(fēng)吹起帳幕，纖手打開窗的季節(jié)了，但“我不是歸人，是過客??”打破眼前的夢景，原來這一段美麗是“錯”出來的，是個美麗的錯誤?！?/p>

討論：本詩題為“錯誤”，為何這是一個錯誤?

明確：（1）女子誤以為是心上人歸來；（2）“我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

問：詩中的過客與女子的相遇是一個錯誤，為什么又是美麗的？

明確：這過程是美麗的，因為游子的出現(xiàn)引起了詩歌中女主人公情緒的激動，使她的生活泛起了漣漪，有了情節(jié)，打破了原本的死寂。（課件演示）

（蹄聲）（過客）期待失望

（美麗）（錯誤）

遷移：類似的“美麗的錯誤”在前人的詩詞作品中也曾出現(xiàn)過。我們來分析并指出溫庭筠《夢江南》中的“美麗的錯誤”。(課件顯示)。

明確：溫詞的“過盡千帆皆不是”是寫“美麗的錯誤”的。在這首詞中，我們同樣感悟到了那幸福的激流襲過女子心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>