第一篇：《錯誤--鄭愁予》閱讀與欣賞

〖全文〗

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客??

〖簡單翻譯〗

《錯誤》描寫了一個女子等候歸人的心情變化過程。時光悠悠，蓮花開了又落了，她的心如“小小的寂寞的城”，封閉、沉悶、沒有生氣。而在這里蓮花的開落其實是女子因以為心上人歸來而愉悅，但又因為知道只是一個過客從門前經(jīng)過而失望；這兩種心情的變化也是女子的表情的變化如“蓮花的開落”。在這個“城”中——東風(fēng)不來，柳絮不飛，向晚的街上已無人跡，她在失望中將心的門扉緊掩。這時，街上傳來達達的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來新的希望。但是這希望不過是一個“美麗的錯誤”，那并不是她盼望的歸人，而只是一個過客。[編輯本段]【詩歌《錯誤》的作者簡介】

鄭愁予，1933年出生于山東濟南，抗戰(zhàn)期間隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，避難途中由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩，不過，他說自己完全沒有襲取古典詩的遺產(chǎn)，大家認(rèn)為他的詩有古典的神髓，只是因為他有古典詩人的情操，但詩的語言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗。

他在1949年與家人遷往臺灣，在中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版第一本詩集《夢土上》，早期詩作多為關(guān)懷社會的詩。1968年，35歲的鄭愁予應(yīng)邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語文學(xué)系當(dāng)高級講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。

鄭愁予為現(xiàn)代詩社主要成員，其詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。[編輯本段]【詩歌《錯誤》的相關(guān)解讀】

〖詩歌的中國性〗

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標(biāo)榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統(tǒng)意識是不可置疑的。

鄭詩大都以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”?！拔覐男∈窃诳箲?zhàn)中長大，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進詩里，有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年的和青年時代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神?！保ㄈ蕚b精神與浪子情懷的結(jié)合）他的詩歌在臺灣傳唱的程度，恐怕不亞于李后主、李商隱。他的詩歌，一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，酷似李白；一種則是曲折動人、情意綿綿、欲語還羞的婉約情韻，宛若李商隱。兩種氣質(zhì)充分顯示了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。正是這種修養(yǎng)使他避免了臺灣現(xiàn)代派詩歌的缺點，把中國的傳統(tǒng)意識和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一體，使他成為地地道道的 “中國的中國詩人”。

〖詩歌的主題〗

《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。

終于“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。

或許，有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態(tài)是一種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和“因我不是常?；丶掖竽欠N人”兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴”亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。

〖詩歌的特色〗

總結(jié)起來，詩歌的特色主要有以下幾點：

（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的?！皷|風(fēng)”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春帷”等意象，營造出別具感情色彩的意境，盡力渲染濃重的愁緒，把親人久別的抑郁和不得相聚的惆悵，曲折地表現(xiàn)了出來。（3）這首詩深受我國古典詩詞的影響，繼承的是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)，只是將這一主題用現(xiàn)代語言表現(xiàn)出來了。（4）短小別致，輕巧清雋，美麗凄哀，“堪與宋詞小令相提并論”。（5）比喻新奇鮮活，柔弱的女子，日復(fù)一日，春去秋來，空房獨守，容顏憔悴，詩人以“蓮花朵的開落”喻指女子紅顏的消退；以“小小的寂寞的城”、“窗扉緊掩”描摹女子幽閉的內(nèi)心世界，〖詩歌的藝術(shù)技巧〗

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為“我”從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。

這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯(lián)想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現(xiàn)的意境。

同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風(fēng)”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風(fēng)無力百花殘”之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：“自從現(xiàn)代以后，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文學(xué)寫他們的‘現(xiàn)代感覺’，但鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對地現(xiàn)代的”，強調(diào)了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現(xiàn)了中國的思想與情感。

文字純凈是這首詩的另一個優(yōu)點。鄭愁予在談?wù)搶懺娂记蓵r，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是?；Ｈ说模绻麑懙臇|西連自己都不確定，那就是不忠實?！币蚨嵆钣璧摹跺e誤》強調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。[編輯本段]【錯誤的哲學(xué)含義】

指與客觀實際不相符合的認(rèn)識。與謬誤同義。錯誤的產(chǎn)生有主觀和客觀原因。錯誤與真理構(gòu)成認(rèn)識過程中的一對矛盾。它們的對立既是絕對的又是相對的，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。人們認(rèn)識的任務(wù)在于把握真理，但人們對真理的把握有時是在一系列相對的錯誤中實現(xiàn)的。只要正確地總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，錯誤就往往是走向真理的先導(dǎo)。

鄭愁予《錯誤》賞析

鄭愁予簡介：鄭愁予(1933—)：鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北，長城內(nèi)外，飽覽祖國各地的風(fēng)土人情，山水風(fēng)光。1949年隨家人去臺灣后，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，其作品受到紀(jì)弦賞識，1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。

鄭愁予出版的實際雖然算不上多，但它的詩在臺灣傳唱的程度，恐怕并不亞于李后主、李商隱。他的詩中貫穿著兩種互補的氣質(zhì)神韻。一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，另一種則是曲折動人，情意綿綿，欲語還羞的婉約情韻，這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。正是這種修養(yǎng)使他避免了臺灣現(xiàn)代詩派的缺點，把中國的傳統(tǒng)意識和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一體，使他成為地地道道的“中國的中國詩人”。正如楊牧所說：“自從現(xiàn)代了以后，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文學(xué)寫他們的'現(xiàn)代感覺'，但鄭愁于是中國的中國詩人，用良好的中國文字協(xié)作，形象準(zhǔn)確，身來華美，而且絕對地現(xiàn)代的。”這個評價應(yīng)當(dāng)說是十分中肯的，出版詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《蒔華剎那》等。

《錯誤》賞析（人教必修自讀課導(dǎo)讀）

（一）這個九行小詩共分三節(jié)。

第一節(jié)的兩句詩寫“我”騎馬在江南趕路，自然而然的想起那位還在這里苦等的“佳人”。“蓮花的開落”是個變化著的意象，它在詩中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時間之長，一是說她的容顏在等待中憔悴。

第二節(jié)五行詩全寫“我”對她的想象：時節(jié)雖是陽春，但由于“我”仍未歸來，所以她絲毫也未感覺到柳絮飄飛的春意。她的心寂寞猶如小城的傍晚，惆悵猶如緊掩的窗扉。這幾行詩不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》：“想佳人、妝樓 望，誤幾回，天際識歸舟。”由此也可見出鄭詩的古典韻味。

第三節(jié)寫“我”從想象中回到現(xiàn)實，我從她的身邊路過，她也許能隱約聽到這“達達的馬蹄聲”但“我不是歸人，是個過客”?！懊利惖腻e誤”是全詩最讓人激賞的字眼，與她越來越近確實是美麗的，但不能相見無疑是一個錯誤，詩人把兩個相互矛盾的詞組合在一起，真可謂妙筆生花。全詩情意纏綿，格調(diào)凄婉，含蓄蘊籍，韻味悠長。

這首詩在臺灣被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”，“風(fēng)”之所以能長盛不衰，與這首詩有很大的關(guān)系。

（二）《錯誤》的四重解讀

臺灣詩人鄭愁予的代表作《錯誤》先后選入新舊高中課本，有些老師反映這樣的新詩不好教，盡管沒有生僻難懂的字詞句，可就是不知道詩說的是什么意思?！跺e誤》一詩真的這么難懂嗎？我想主要是因為有些老師對詩本身鉆研得不夠，如果讀得多了，悟得透了，怎么會讀不懂詩作呢？《錯誤》一詩可以淺讀，可以深讀，可以從各個不同側(cè)面發(fā)現(xiàn)詩作的不同意蘊。本文嘗試告別過去的單一角度、單一層次的賞析，而多角度多層次地開拓《錯誤》的意義空間，給課堂教學(xué)提供一些啟示。

語言解讀

《錯誤》語言樸素而華美，勻齊而有變，字里行間流動著一種憂傷、惋惜的情調(diào)，具有古詩傳統(tǒng)和新詩傳統(tǒng)的遺韻。

第一節(jié)，首句短促，次句“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”悠長緩慢，憂傷情調(diào)主要落在次句上；第二節(jié)，述說美人堅守自閉，杜絕紅塵，語調(diào)低壓，充滿嘆惋、憐惜之情；第三節(jié)，詩人自述“錯誤”的感受，用“美麗”裝點“錯誤”，表失落、憂傷之情。

全詩基本上是長短句錯落，第一二句一長一短，錯落明顯；第三句拆成兩短句，與第四五句的整句形成反差；第六七句也是長短錯落，而且與三四句字?jǐn)?shù)相同，句式相似；最后八九句又是長短句，不過較前例置換了一下，長句在前，短句在后。本來第二節(jié)是兩個對稱句，中間的“恰若青石的街道向晚”一句楔入，改變了對稱句的順暢節(jié)奏，使得對稱性減弱，變化性增多，這種變化在短詩中非常必要，如果順暢地讀下來，匆匆而過，就會句不留意，語不留味。句式有長有短，錯落有致，仿佛音樂節(jié)奏快慢互見，聲調(diào)高低相成，造成一種優(yōu)美的旋律。

聲調(diào)之美還表現(xiàn)在抑揚和回環(huán)上。所謂抑揚，古已有之，亦即平仄。試讀“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，開頭數(shù)字仄聲，中間“容顏如蓮花”平聲，最后“開落”歸落于仄聲，如此仄—平—仄，是不是有抑揚之美？再讀第二節(jié)，第三四句以平聲作結(jié)，第五六七句以仄聲作結(jié)，仄聲短促、壓抑，用于表達低沉、憂郁的情調(diào)；詩的最后以“過客”結(jié)尾，效果也是這樣的，而且“過客”與“歸人”又形成平仄交錯；倒數(shù)第二句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，中間“馬蹄”平聲揚起，此前此后是仄聲或短促的入聲，也顯出抑揚之調(diào)。

所謂回環(huán)，就是葉韻，從葉韻中傳達不同意味、不同情調(diào)。本詩第一節(jié)“過”與“落”一韻，第二節(jié)“晚”與“掩”一韻，第三節(jié)“客”與第一節(jié)“過”與“落”一韻。葉韻本來就有回環(huán)之美，首尾一韻，是為回環(huán)；中間換韻，復(fù)又回應(yīng)前韻，韻腳是A—B—A式的，也顯出聲韻和情調(diào)的回環(huán)。好像是憂傷、惋惜的情感以不同的聲調(diào)唱出。

另外，詩中四個“不”(“不來”“不飛”“不響”“不揭”)字所表達的否定語氣，也給全詩帶來壓抑、滯悶的氛圍。這或許是第二節(jié)詩情調(diào)更顯低沉的原因之一。

這首詩的用語基本上是以平易為主，變異為次，而變異時又抹去生硬的斧鑿痕跡。詩歌變異乃詩性本質(zhì)，詩學(xué)人士或謂語言暴力，即詩人粗暴地扭曲、篡改語言規(guī)則和語言材料，使詩語嚴(yán)重地變異、陌生化，這在詩的王國里是允許并得到鼓勵的，但依詩人個性不同各顯創(chuàng)新面目。本詩的變異偶或有之，明顯者如“恰若青石的街道向晚”，按日常用語規(guī)則是“向晚的街道”，說“街道向晚”，一則押韻，二則語言求變；不明顯者如“蓮花的開落”，按句內(nèi)語序應(yīng)是“開落的蓮花”，改而換之，體現(xiàn)鄭氏作詩的次輕量級的“語言暴力”。

也許詩人寫作時不是刻意追求這些意味、妙趣，他只是借助情感潛流的推動一路撿拾詞句，而功夫之妙正在無意而工，天然渾成。

意象解讀

這首詩中有幾個核心意象?！澳愕男摹笔呛诵囊庀笾?。心者，虛無難狀，深不可測，但詩人能狀其形、寫其神、美其名。你看，“你的心”神異化了，化為寂寞的城、向晚的青石街道和緊掩的小窗，心的寂寞、心的孤獨、心的封閉仿佛是有形的、立體的，看得見了，觸得著了。詩人用具象描寫抽象，審美感覺沛然而生。

“容顏”又是一個核心意象，與前一個意象不同，這一意象借“蓮花”以為形容和映襯，是以具象寫具象。人們常以花狀寫容顏之青春美麗，在本詩中容顏之美卻顯得特別，它如深鎖庭院的花兒無人呵護，自由開落，如果發(fā)揮合理想像，似可見到一幅美人圖，圖卷的背景是煙雨江南，蓮花開落，歲月如水流逝??圖卷的中心應(yīng)是“容顏”。

“達達的馬蹄”也是一個核心意象，用來表示“我”到來、“我”的叩問，這是借代修辭方法的妙用。這里的“馬蹄”可能是實指，也可能是虛指，“我”是騎馬而來，或是乘馬車而來？還是詩人把橐橐腳步比作達達馬蹄？隨讀者想吧?！斑_達”是擬聲，響亮而迅疾，突如其來，驚碎了小城街道的沉寂，也隱隱透露來訪者的急切心情。但是“美麗的錯誤”又消磨了達達馬蹄聲的尖銳度，宣告馬蹄之來的鹵莽，以及“我”的失落和荒誕的感受。“馬蹄”是“錯誤”？犯有邏輯錯誤，語法學(xué)家會嗤之以鼻，但在詩歌創(chuàng)作中是奇思妙想。用“美麗”來裝點“錯誤”，內(nèi)中富有豐厚的意蘊，好像“錯誤”也快成為一個意象了，這不是奇思妙想嗎？

除了核心意象外，詩中還有許多輔助意象，不詳述了。把所有的意象總歸起來，可以分出幾個類型，有現(xiàn)實意象和虛擬意象，有本體意象和喻體意象。容顏、你的心、寂寞的城、街道、窗扉、馬蹄、過客等是現(xiàn)實意象，它們都是真實的存在；東風(fēng)、柳絮、跫音、春帷、歸人等是虛擬意象，它們沒有在現(xiàn)實場景中出現(xiàn)，但在詩篇中以虛擬意象出現(xiàn)，裝飾著詩畫鏡框；容顏、心、馬蹄等是本體意象，等待詩人幻化成其他意象；蓮花、寂寞的城、街道、窗扉等是喻體意象，它們是詩人依托于現(xiàn)實意象、本體意象而存在，并由詩人的聯(lián)想或想像而產(chǎn)生的。

總之，這些意象或顯憂傷之美，或顯安謐之狀，或傳突兀之聲，這些特點合到一起就構(gòu)成這首詩由靜趨動又由動趨靜的詩化境界。

意蘊解讀

詩中的“你”是誰？“我”是誰？“你”“我”之間是什么關(guān)系？其中有許多謎團，用時髦的話來說就是有許多未定點和空白點，給一些鑒賞力低下的師生造成閱讀的困難。本來詩遺空白、詩意未定不是壞事，如此才有吟味的余地，引發(fā)讀者根據(jù)各人的聯(lián)想和想像、感受和領(lǐng)悟來猜讀各種不同的意蘊。這首詩恰好可以從不同方面猜讀。

首先我們猜讀詩中確定性的意義：“我”是小城過客，“你”是小城居住者；“我”對你充滿憐惜之情，“你”則自愿封閉，心如古井。人物迥然有別，他們的存在造成了兩個互不相通的世界，一個是“我”的世界，是動的、鮮活的；一個是“你”的，是靜的、寂寞封閉的；再有，“你”生活的世界又可一分為二，一個是外部沉寂而偶有異動的世界，一個是內(nèi)在如同死水的心的世界。這些意義都是確定的。

那不確定意義呢？其一，詩作描寫一個怨婦。她表面沉靜，心里卻盼望夫君歸來。她以為夫君歸來，啟窗排闥，卻非我良人，旋即閉戶，枉起一陣“美麗的錯誤”的心潮。其二，詩作描寫一個癡情的男子，造訪他心儀的良家女子，可她拒一場不會有結(jié)果的愛情于門外，心海安瀾，不起一絲漣漪，男子感嘆遇到了一場“美麗的錯誤”。其三，詩作描寫一對特別的戀人，女子為情守身，堅壁緊戶，不惹門外微塵；男子來了，方才駐足，又將啟程，只是過客，不是歸人，所謂的愛情只是短暫的美麗，錯誤卻是長久的，這同樣是“美麗的錯誤”。三種說法各有道理，就像一道條件未給充分的數(shù)學(xué)題，存有多解的答案。江南的江楓漁火，姑蘇夜涼不屬匆匆的于游子

為什么這首詩會變得多解而難解呢？前面說了，是未定點、空白點所致，具體說來，是對詩中怨婦或好女描寫不充分所致。此女年幾何？妍否媸否？經(jīng)歷如何？家世如何？一概不知，因此無從對其人內(nèi)心作準(zhǔn)確的推斷，也無從對詩意作出趨同的評議。假設(shè)有人問，詩人將女子的身份寫得清楚一些，不是更好嗎？這么一來，所有的猜測、懸想都沒有了，這首詩也就淡乎寡味了，品格應(yīng)在三流以下。

文化解讀

一首詩除了有審美意味外，還有文化意蘊，那就頗有深度和厚度了。鄭愁予是浸潤中國文化傳統(tǒng)、中國文學(xué)傳統(tǒng)和詩歌傳統(tǒng)的詩人，縱觀鄭愁予的詩歌創(chuàng)作，都具有古雅風(fēng)流氣質(zhì)，當(dāng)然這不是鄭愁予一人獨具的優(yōu)點，也是其他離別大陸羈旅臺灣的詩人的共同優(yōu)點。

《錯誤》這首詩傳統(tǒng)的氣息很濃厚。就道德意義來說，它描寫了位很傳統(tǒng)、守婦道的貞靜女性，寫出了傳統(tǒng)道德與人的本性之間的不相協(xié)調(diào)，最后人性、人的本性退位而傳統(tǒng)道德依然強勢；就題材來說，它寫閨怨，是自古以來離愁別恨詩歌在新的創(chuàng)作環(huán)境和語言環(huán)境下的翻版；就詩歌情調(diào)氣韻來說，含蓄蘊藉，溫文爾雅，盡顯中和之美，讓情感變?yōu)榧壬钋疫h的潛流；還有，就遣詞造句來說，沒有怪異的用語和句式，而有諸多很傳統(tǒng)的詞語，如“江南”“蓮花”“東風(fēng)”“三月”“柳絮”“青石”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“歸人”“過客”等，似曾相識，在古典詩詞中常常讀到，它們都是“言苗”，長自深厚的傳統(tǒng)文學(xué)的土壤。

不過這首詩畢竟是描寫現(xiàn)代人、現(xiàn)代生活的。傳統(tǒng)可以在心中神往，而歷史故事不能真實地重演。古之宮怨詩、閨怨詩，產(chǎn)生于農(nóng)耕時代，有其特定的社會背景；到了今天，宮怨、閨怨的生活景象早已不再鮮活，只成為書本里發(fā)黃的東西或文字記錄的遠古記憶了。古人的怨詩多么有活力，宮中、閨中之人個個都是活著的人，“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容!”(《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》)“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳?！?曹丕《燕歌行》)“思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。”(歐陽修《訴衷情》)俱往矣，時間流逝，風(fēng)光不再。對比之下，古代的思婦怨婦都有悲哀，今人可觀其流淚，聞其嘆息，那是活人的悲哀；而《錯誤》中的女子呢？形影、聲息、器物、足跡、心跡全無，雖說活著卻像死人一樣的岑寂，在岑寂中漸漸枯萎凋零。她的故事、她的內(nèi)心令詩人令讀者揣測，卻難于勾起情感的共鳴。這也許是《錯誤》一詩未臻完美之處吧?；卮鹑说难a充 2009-10-24 19:14 總評：《錯誤》，作者為臺灣著名詩人鄭愁予。這首小詩輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。全詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼歸人的情思，意境優(yōu)美深婉，被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。

第二篇：鄭愁予《錯誤》

錯誤

鄭愁予

重慶育才中學(xué) 游華國

教學(xué)目標(biāo)

1、了解詩歌意象與古典詩歌的內(nèi)在聯(lián)系。

2、領(lǐng)會詩歌優(yōu)美深婉的意境。

3、掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作方法。

一、導(dǎo)入新課

聽羅大佑的歌曲《錯誤》。

錯誤是每個人都有可能犯下的，而犯錯誤的結(jié)果有好也有壞。為什么呢？因為有些無心的錯誤也可能導(dǎo)致美好的結(jié)局。下面我們要學(xué)習(xí)的則是被稱為“現(xiàn)代抒情詩絕唱”的，臺灣詩人鄭愁予用傷感的筆調(diào)所描述的一個美麗的《錯誤》。

二、解題

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。1949年他隨家人去臺灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。他的早期詩作多為關(guān)懷社會的詩。1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語文學(xué)系當(dāng)高級講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。

鄭愁予的詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。

三、研讀課文

1、讓學(xué)生自由反復(fù)朗讀全詩，揣摩詩歌的感情。

2、聽示范朗誦，把握詩歌的節(jié)奏，然后指名學(xué)生朗讀。

4、集體朗讀。通過畫面初步理解詩意。

5、思考：

全詩主要以什么為中心意象？詩中的“我”“你”指什么人？描述了什么情景？ 明確：以江南的小城為中心意象，“我”是一名游子，“你”是一位閨中思婦。寫了思婦盼望歸人的情思。

6、朗讀第一節(jié)，思考：

（1）為什么用“蓮花的開落”來比喻女子“等待的容顏？”

明確：蓮花自古多產(chǎn)在江南，如古樂府中的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，宋代詩人楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等，故用蓮花來象征江南女子的柔美純潔；那等待的容顏隨著季節(jié)的變化而喜悅，而失望，故如蓮花的盛開和凋落一樣。思婦的心情也是如此，敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙的變化著。

（2）本節(jié)詩句長短交錯，可讀出什么深刻的含義？

明確：首句言“我”路過，寥寥幾字，暗示過客之匆匆；次句言思婦之等待，長長的句子暗示等待之漫長。

“開落的蓮花”到裝成“蓮花的開落”形成音韻美。

7、朗讀第二節(jié)，思考：

（1）能用來表現(xiàn)思婦的意象很多，作者為什么獨選用“三月”的意象？

明確：與中國的古典詩詞傳統(tǒng)意象有關(guān)。在古詩詞中，游子思鄉(xiāng)多在秋天，如馬致遠的《天凈沙.秋思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，張籍的《秋思》等，可見深秋蕭瑟之景，最易引發(fā)游子思鄉(xiāng)情思；而思婦懷人則多在春天，如王昌齡的《閨怨》，歐陽修的《蝶戀花》李清照的《武陵春》等，均為表現(xiàn)思婦懷人的名篇。因為春光無限好，人的青春易逝，對比之下，更能勾起對不在身邊的丈夫的思念之情，進而熱切盼望良人歸來。

鄭愁予自幼由母親教讀古詩詞，深受影響，所以他的詩也沿襲了詩詞的傳統(tǒng)，以“三月”的意象來表現(xiàn)思婦懷人這一主題。

（2）本節(jié)詩中用了四個否定句和兩個比喻句來表現(xiàn)思婦的情態(tài)，請找出來并談?wù)剬λ鼈兊睦斫狻?/p>

明確：四個否定句：“東風(fēng)不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春帷不揭”；

兩個比喻句：“你的心如小小的寂寞的城，恰若那青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。

“東風(fēng)不來”，指所盼之人的音訊不來。思婦只能把自己思念的心情深埋心底，如“柳絮不飛”，任由它把心壓抑成小小的城中夕陽下的青石街道一般寂寞；“跫音不響”，歸人不見，故窗帷不揭，只能默默地躲在簾兒后面繼續(xù)漫長的期盼、等待，對別的一切毫無興趣，心，也如一扇緊掩的窗扉，再不向別人敞開。

這些否定句和比喻句集中表現(xiàn)了思婦的愛情之專、思念之深和等待之苦。

8、朗讀最后一節(jié)，思考：

詩人為何說“我達達的馬蹄”是“美麗的錯誤”？ 有什么表達效果？

明確：在前一節(jié)中可知思婦懷著深深的思念，在苦苦的等待，只為了那“跫音”能夠響起，終于，達達的馬蹄聲傳來了，它點燃了思婦心中的希望和重逢的喜悅，因而它是“美麗的”；然而，馬蹄聲走近之后，并不為她的期盼而停駐，又漸漸地遠去，因此，這又是一個“錯誤”。

這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，形成了起伏跌宕的藝術(shù)效果。

四、延伸閱讀

自古以來，思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題。賞析下面的兩首詞，并思考問題。

（1）汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

——白居易《長相思》

（3）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

——溫庭筠《望江南》

思考：

1、兩首詞的女主人公都以怎樣的姿態(tài)形象出現(xiàn)？與《錯誤》的女主人公相比，有何區(qū)別？ 明確：兩首詞的思婦皆以“倚樓盼歸”的形象正面出現(xiàn)，而《錯誤》中的女主人公自始至終不曾現(xiàn)身，而是寂寞地隱在緊掩的窗扉，低垂的青帷后面，默默凝聽外面的世界，等待著遠行言歸的愛人。

由于全詩中她的動作不是望，只是聽，更顯得含蓄內(nèi)斂，情深而又自持，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉、惆悵和濃郁到化不開的纏綿韻致。

2、思婦閨怨成為千古吟唱的主題，是因為古代離家不歸的男人很多，成為一種風(fēng)氣。思考并討論：這些男子“不歸”的原因主要有哪些？

明確：原因多種多樣。有“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”的負(fù)心薄悻；也有“悔教夫婿覓封侯”的前程功名；還有“商人重利輕別離”的生計活路；更有“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的殘酷戰(zhàn)爭。這些不管是被迫還是自愿，都注定了這些男人靈魂和身體的漂泊動蕩，都注定了愛著他們的女人們的“玉階空佇立”“月明人倚樓”的漫長的等待。因此導(dǎo)致了思婦閨怨成為了千古吟詠的一個主題。

五、小結(jié)

六、欣賞黑色真實的Flash 《最憶是江南》。

第三篇：鄭愁予《錯誤》讀后感

鄭愁予《錯誤》讀后感（精選6篇）

當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的鄭愁予《錯誤》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯誤》讓我遇見了詩人。

詩人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。走過了大江南北，也就走過了江南，江南的印象應(yīng)該是深深的留在是詩人的心里?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞?！俺钣琛眮碜郧摹断娣蛉恕返摹暗茏咏蒂獍卒?，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩人深厚的文化底蘊，也可以說是深厚的古文功力。詩人的母親也是功不可沒的。他們說詩人，“其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將，但詩中表現(xiàn)的卻是一個多情書生；他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院；他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩卻處處流淌著古典韻味；他的詩婉約猶如李商隱，但豪放起來酷似李白?！焙茈y想象，這么矛盾的一個人，兩種極端結(jié)合在一起，古典與現(xiàn)代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩中。而他的《錯誤》被譽為是“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。

整首詩處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩的格律。讓整個現(xiàn)代詩充滿著古典的韻味，婉轉(zhuǎn)美麗，古今完美的結(jié)合，古典的意象，在詩人完美的運用下，呈現(xiàn)出了新的味道。

自古以來，“江南”都是詩人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來的詩人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”…… 江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，也是詩人們的追求之一?，F(xiàn)代的詩人們也不例外，《錯誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。

江南的雨巷，古老的青石板，總會住著詩人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩人們惦記。在夢里，在詩里，走近那如詩如畫的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的情感。

曾做夢著，幻想著，在某一個下著細雨的午后，獨自撐著一把紙傘，走進江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個個小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個又一個美麗的故事。也許不止是詩人有著江南情結(jié)著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個個江南情愫。

詩人在詩中說“我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……”達達的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達達的馬蹄聲，卻是過客，怎不讓伊人心碎！歸人在何方？伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個歸人。

邂逅，也只能是邂逅，一個轉(zhuǎn)身，瞬間的交集，就這樣分道揚鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進，那個邂逅只是彼此間一個美麗的插曲，一個美好的回憶，一個唯一的關(guān)聯(lián)！“我”路過江南，終究只是路過江南，所以“我只是個過客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的.留戀也終究只會 是個過客，而不是歸人。在這個落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。

“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”，“柳”向來是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因為“東風(fēng)不來”嗎？還是因為伊人的不愿離別？等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。

三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎？還是伊人不敢在看過了春的生機后，又要經(jīng)過夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條？也許這樣的結(jié)果會讓伊人無法承受吧。

一個“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來了？詩人給了我們一個美麗的夢，一場美麗的邂逅。即使沒經(jīng)歷過，但我們的心底已裝滿濃濃的美麗，是詩人的，也是我們自己的……

《錯誤》展現(xiàn)的是一幅唯美的畫卷：過客騎著馬兒打窗下路過，偶一抬頭，對上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。

是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經(jīng)時間孤寂的考驗？

讀了《錯誤》，這是冒出的第一個問題。

鄭愁予以細膩的文人之心捕捉了女子執(zhí)著、落寞、無奈的心境，以春天的生機為支點，大嘆女子的心扉不開、自己失誤的無辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛戀吧！

鄭愁予是高明的。來到如水的江南的他，沒有重墨大談等待的場景，沒有交代前因后果。僅一對視，給了讀者寬裕的想象空間。達達的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說句對不起。因為“我”從那對視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動的是讀者內(nèi)心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。

江南的女子像水，柔柔的，使人生憐。讀《錯誤》，不禁想到了江南的雨，那是像江南女子的雨，更是更像江南女子淚水的雨。是等待歸人的辛酸嗎？

有這樣一種女子，她們?nèi)崛醯耐獗硐率且活w堅強的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會經(jīng)意去愛，但是一旦愛了就是永遠的烙印?！跺e誤》中的那個女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠。所以“我”在馬兒即將掠過窗口時成就了這個美麗的錯誤：我不是歸人，是個過客。所以我們被這95個字虜獲，我們更感動于這細膩而無奈的心聲。

錯誤。許是在錯誤的時間遇到錯誤的人，許是在錯誤的時間遇到對的人，許是在對的時間遇到錯誤的人，許是在對的時間遇到對的人后卻又不得不分離。我們會無意中忽略一路上的風(fēng)景，執(zhí)著于我們的錯誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯誤找到了借口：世間總會有不變的。

是呀！我們都常說世事無常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則?？墒?，那并不能成為我們錯誤的借口。

前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩中，我發(fā)現(xiàn)了一種既現(xiàn)代，但又有一絲絲古典韻味的感覺。詩中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，跫音，窗扉……都給我以凄楚的感覺。

在開頭“蓮花的開落”，不禁使我聯(lián)想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩第二節(jié)中“東風(fēng)不來/三月的柳絮不飛……”的“東風(fēng)”是江南三月的信風(fēng)，暗喻著戀情，多美妙的詞??！然而，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒/滿城春色宮墻柳/東風(fēng)惡，歡情杯…”的“東風(fēng)”卻與《錯誤》中“東風(fēng)”意義完全相反：指代破壞作者美滿婚姻的惡勢力。開頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉(zhuǎn)，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛情悲劇。無獨有偶，李商隱的《無題》中“東風(fēng)無力百花殘”的“東風(fēng)”也給了我凄涼的感覺。而《錯誤》中的“東風(fēng)”指代的卻是女子所等的人……“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節(jié)的后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉……”都強調(diào)了女子不見伊人心情的緊閉。

在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽到“達達的馬蹄聲”時是何等的高興！她充滿期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的馬蹄聲是個“錯誤”時，她是何等的失望與落魄……整首詩中，它給我的感覺是殘酷但不失美麗，現(xiàn)代卻又不失古典。

在讀完全詩后，令我刻骨銘心的是女子在等待夫君所流露出的“愁”。“容顏如蓮花的開落”不僅是作者對該女子的容貌贊美，也顯示出了女子在失望中的憔悴，更突出了女子心中無比的寂寞與惆悵，這不禁讓使我聯(lián)想到李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币约袄钋逭盏摹爸豢蛛p溪蚱猛舟，載不動，許多愁?！眱墒自姸紝懥嗽娙诵闹懈髯缘某睿豪铎贤鰢某詈屠钋逭盏哪罘蛑?。在陸游《釵頭鳳》的“一懷愁緒/幾年離索”中，面對嚴(yán)酷的事實，他無力回天，只能把一懷愁緒，一腔悲憤發(fā)泄在于事無補的詞中。而《錯誤》，“愁”是一種心境，是一種無形的東西，指代著女子等夫君的愁苦，但鄭愁予卻運用意象使抽象無形的東西變得可感可觸，讓我覺得詩中既寫了自然環(huán)境，也反映了抒情者的心境……

“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人/是個過客……”是全詩中最激賞的詩句，詩人把兩個相互矛盾的詞放在一起，我讀后一種含蓄蘊籍、韻味悠長的感覺由心涌出……

美麗的詩歌總能打動多情的心，鄭愁予先生的小詩《錯誤》，帶給我獨有的審美感受。小詩輕巧秀麗，語言在優(yōu)美中帶著點點的哀傷。細細讀來，這優(yōu)美的哀傷又怎能不令人陶醉？

《錯誤》給了我錯誤的幻覺，一開始的時候我被優(yōu)美的文字迷惑了，原來等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場歡笑一場夢呀！

愛情，本來就是一個美麗的錯誤。有人說真正的愛情只不過僅有三五個月長，到底是不是？我，不知道?！拔摇卞e誤愛過江南的姑娘，注定不能相持一生。在每個春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫長等待，那止不住的憂傷……

對于這份愛情，也許本不該發(fā)生，她的開始就已經(jīng)預(yù)示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來喜悅的笑臉。這一份優(yōu)美而哀傷的愛，讀來總叫人憐惜！

生活就是這樣的，真正面對人生的時候，某種選擇本來就是錯誤的。在愛恨情仇的羅網(wǎng)里，交織了多少生死相戀的人們。畢業(yè)了，走上社會就再也不能像大學(xué)那樣天真爛漫，你我有不同的目標(biāo)，有不同的客觀社會條件，有不同的人生理想，一講現(xiàn)實的時候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。

這個時候，在愛情面前，我們顯得如此的蒼白無力，我們都是愛情的過客，曾經(jīng)的山盟海誓，轉(zhuǎn)眼間被拋到九霄云外了。

“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”

鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標(biāo)榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統(tǒng)意識是不可置疑的?！跺e誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。

劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣?；蛟S，有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態(tài)是一——種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和“因我不是常?；丶掖竽欠N人”兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴”亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。

從橫線來看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為“我”從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。

若與此詩的中國性聯(lián)想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現(xiàn)的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風(fēng)”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風(fēng)無力百花殘”之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對地現(xiàn)代的”，強調(diào)了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現(xiàn)了中國的思想與情感。

文字純凈是這首詩的另一個優(yōu)點。鄭愁予在談?wù)搶懺娂记蓵r，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是?；Ｈ说?，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實?！币蚨嵆钣璧摹跺e誤》強調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。

《錯誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。

這是一首優(yōu)美又略帶傷感的詩。讀起這首詩，我感到心中有說不出卻又說不完的感情?；蛟S我生來就是屬于傷感一類的人，從這首詩中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。

一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯誤，想到了以前因違背父母而與父母爭吵時的情形。我產(chǎn)生了后悔之情，我想我以后應(yīng)多聽父母一些話，減少一些爭吵。

讀了整首詩，我仿佛感到了作者心中的感傷，我覺得我就是那首詩里的一個人：走在三月江南的小路上，周圍一片寂靜，空無一人；風(fēng)微拂著我的臉旁，走在青石做成的小路上，傳來鞋子與之碰撞的聲音，格外清晰。原來悅耳動聽的聲音此刻卻是如此凄涼。我漫無目的的繼續(xù)走著，繞過一個又一個的彎道，下一步又該往哪里去?！拔也皇菤w人，是個過客?！薄?/p>

讀完整首詩，我忽然很佩服這位詩人，他將情感全流露在了詩里，讀來傷感卻又深深的被吸引。我忽然想到了這首詩被人譽為的評價：現(xiàn)代抒情詩的絕唱。我覺得這個評價完全符合這首詩，我從未如此的對一首詩產(chǎn)生過這樣的共鳴、這樣的感情。

讀了《錯誤》這首詩，我內(nèi)心有了很大的震撼，我深深地感受到了這首詩所包含的情感，這是一種說不盡，道不出的感情。我想要好好將它保存在心里，待以后一個人時，再拿出來細細品味……

第四篇：鄭愁予《錯誤》教案

錯誤

一、教材分析

1、分析這首詩的意象及其象征意義。

2、感受詩歌語言的優(yōu)美和節(jié)奏韻律。

3、通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)代詩歌的感悟力和理解力。

二、教學(xué)目的知識目標(biāo)：了解中國古代閨怨詩的特點及其鄭愁予對古代閨怨詩的繼承和發(fā)展。

能力目標(biāo)：學(xué)會抓住詩歌語言所描繪的意象，通過對課文信息的拓展，借助想象和聯(lián)想，體會詩中的情思和意味。

情感目標(biāo)：通過朗讀體驗和遷移拓展，體會自古以來思婦等待歸人和過客不歸的復(fù)雜情感，與詩歌實現(xiàn)真正意義上思想的交流。

三、教學(xué)過程

（1）導(dǎo)入

走進煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)，暮色已近，但翠綠的河岸與空靈的山水卻未曾褪去半分的美麗?！爸ㄑ健币宦?，一個美麗的江南女子推開木窗，眼神急切而傷感，她在期盼著誰？又是誰的馬蹄聲驚擾了她寂寞的心？（課件展示江南美景圖）

（2）簡介作者

鄭愁予，原名鄭文韜，臺灣現(xiàn)代派詩人。1933年出生于河南，1949年去臺灣。1955年服役。1956年參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社。1958年趕赴美國，曾任愛荷華大學(xué)講師、耶魯大學(xué)教授。著有詩集《夢土上》、《衣缽》、《燕人行》。他創(chuàng)作的詩中貫穿著兩種互補的氣質(zhì)神韻：一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神；另一種是曲折動人、情誼綿綿欲語還羞的婉約情韻，這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。

（3）講授新課

1、范讀課文（播放教學(xué)錄音）

2、逐節(jié)講解并評價

（1）《錯誤》第一節(jié)“我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，在全詩中起怎樣的作用?

解析：這兩句詩在全詩的分段中，具有“詩序”的作用，在意旨和情調(diào)上統(tǒng)攝全詩。

“我打江南走過”，短短六個字，暗示過客之匆匆，為下文做了鋪墊，同時又暗含了詩的主題“美麗的錯誤”?！澳橇粼诩竟?jié)里的容顏如蓮花的開落”，形象地寫出了思婦相思之苦。“開落的蓮花”，倒裝為“蓮花的開落”，增添了詩歌的音韻和諧之美，而比喻的手法更將親人遠行，獨守空閨之人的悠悠等待之情恰到好處地表現(xiàn)出來，若非相愛之深、相思之切，怎會為伊消得人憔悴。更為妙絕的是“等在季節(jié)里”，一個“等”字，韻味全出。

（2）《錯誤》第二節(jié)，作者是采用什么樣的獨特視角以及什么手法來描寫思婦的心理的?

解析：這一小節(jié)，作者采用了過客的視角來展現(xiàn)思婦的憂傷之情。主要運用兩個比喻來寫思婦之心，表現(xiàn)思婦的懷人心理。

“你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚”，心如城，心若道，比喻新穎巧妙。城是寂寞的。怎樣的寂寞?‘‘東風(fēng)不來，柳絮不飛”，無東風(fēng)，無飛絮，的春天的小城怎不寂寞。有人問，江南小城怎會如此?思婦眼中又怎會不如此。景語，情語也。青石板路，日落黃昏，小巷悠長，空曠寂寞，恰如其心。

“你的心是小小的窗扉緊掩”，心中有千般愁苦，百種相思，卻無人無處訴說，只得緊緊鎖住。三月的良辰美景化若無物，以至窗扉緊掩，春帳不揭，而這一切皆源于“蛩音不響”，游子不歸，這怎一個“愁”字了得。

本節(jié)準(zhǔn)確體現(xiàn)思婦相思之情而做的層層渲染，如“東風(fēng)不來／三月的柳絮不飛”對“城”的渲染，“三月的春帷不揭”對“窗扉”的烘托。

（3）為什么說“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”?這首詩抒發(fā)作者怎樣的感情?解析：此句點明詩題。

“達達的馬蹄”帶來了歸人的消息，給閨中思婦帶來一股東風(fēng)，應(yīng)是柳絮飄飛、姹紫嫣紅的時令了，應(yīng)是春風(fēng)吹起帳幕，纖手打開窗的季節(jié)了，但“我不是歸人，是過客??”打破眼前的夢景，原來這一段美麗是“錯”出來的，是個美麗的錯誤。’

討論：本詩題為“錯誤”，為何這是一個錯誤?

明確：（1）女子誤以為是心上人歸來；（2）“我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

問：詩中的過客與女子的相遇是一個錯誤，為什么又是美麗的？

明確：這過程是美麗的，因為游子的出現(xiàn)引起了詩歌中女主人公情緒的激動，使她的生活泛起了漣漪，有了情節(jié)，打破了原本的死寂。（課件演示）

（蹄聲）（過客）期待失望

（美麗）（錯誤）

遷移：類似的“美麗的錯誤”在前人的詩詞作品中也曾出現(xiàn)過。我們來分析并指出溫庭筠《夢江南》中的“美麗的錯誤”。(課件顯示)。

明確：溫詞的“過盡千帆皆不是”是寫“美麗的錯誤”的。在這首詞中，我們同樣感悟到了那幸福的激流襲過女子心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>

第五篇：《錯誤》鄭愁予賞析

錯誤 鄭愁予

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫（qióng,形容腳步聲）音不響．三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤 我不是歸人．是個過客 我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

有一種錯誤是美麗的，那便是愛的錯誤。臺灣詩人鄭愁予運用神來之筆，把它描寫得更加美麗，令我們不得不拊掌贊嘆。

美麗的故事

通讀全詩可以發(fā)現(xiàn)，詩人以凄美的筆調(diào)為我們講述了一個動人的愛情故事：暮春三月，東風(fēng)和煦，柳絮飄舞，在江南一個美麗的小城，一個女子在苦苦等待心上人的歸來，她的心宛若孤寂的小城，沒有東風(fēng)，也沒有柳絮，她聽不到青石街道上有意中人的足音，因而意態(tài)慵懶，云鬢不整，心靈也如窗扉緊閉，春帷不揭。浪跡天涯的“我”打這里走過，聽到達達的馬蹄聲，企盼已久的她如蓮花般綻開了笑顏可“我”未入家門，她失意萬分，盈盈笑靨又像夏末的蓮花迅速地枯萎凋謝了。全詩不足百字，而故事情節(jié)卻隨著主人公的情感變化一波三折，先是漫長的期待，然后是聽到馬蹄聲的驚喜，最后是失望，再后來又是無盡的等待。言已盡而意無窮，可謂余音裊裊，耐人尋味。

美麗的修辭

詩人在詩中充分運用了積極修辭和消極修辭，塑造了一位楚楚動人、凄婉可人的思婦形象。

“不來”“不飛”與“不響”“不揭”四個否定句間隔兩行兩兩相對，形成一種呼應(yīng)重復(fù)，既使全詩音韻和諧，又使全詩抒情意味變得深婉動人。詩中的“你”有蓮花般的容貌、孟姜女的執(zhí)著。她心如磐石，守身如玉，除了意中人，她的心不向任何人開放。盡管陽春三月，楊柳依依，東風(fēng)拂面，但在她心中、眼里，東風(fēng)“不來”，三月的柳絮“不飛”，跫音“不響”，春帷“不揭”，心如窗扉“緊掩”，仿佛讓我們看到了一位被相思所苦，云鬢不整，玉顏漸凋的癡情女子的形象。詩中的比喻句更有妙處：“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”“你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。第一句不僅寫出了“你”的美貌，而且極為省略地刻畫出“你”苦盼不得的憔悴。后兩句以“城”和“窗扉”喻“心 ”，新穎又形象；兩次用疊詞“小小的”加以修飾，使意境顯得輕倩柔美；將本屬句中的“向晚”“緊掩”這兩個動態(tài)詞語倒裝于句末。顯得搖曳多姿，也更婉曲地表現(xiàn)了思婦的懷人心理。美麗的結(jié)構(gòu)

《錯誤》這首詩共9行，96個字，篇幅不長．但所運用的藝術(shù)技巧令人贊嘆不已。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線。明顯可見的縱線是由大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在打破前面一片寂靜的馬蹄聲上，從而使詩情層層推向高潮。從橫線看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為“我”途經(jīng)女子的住所而不進去，才使期盼的她“容顏如蓮花的開落”。最后兩句本應(yīng)是“我不是歸人，是個過客／我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤”，詩人在這里又用了一個倒裝句。這樣的安排造成了結(jié)構(gòu)上的參差不齊，在不協(xié)調(diào)中煥發(fā)出光彩。美麗的語言

這首詩的另一個動人之處就是語言之美，特別是“美麗的錯誤”這一說法，粗看似乎矛盾，細品便知其妙?！斑_達的馬蹄聲”敲響了思婦希望重逢的心靈，因而美麗。但是，這馬蹄聲并不為她的期盼而停駐，“我不是歸人，是個過客”，因此對思婦而言又是個錯誤，它表現(xiàn)出了相思女子的心理變化過程。另外，此詩語言之美還體現(xiàn)在意象之美。詩中運用了中國古典詩歌的意象，如“蓮花‘柳絮”“馬蹄”“春帷”，特別是“東風(fēng)”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”之意，體現(xiàn)了詩人的中國性的根本所在。

楊牧在《鄭愁予傳奇》中說，“鄭愁予是中國的詩人，用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對現(xiàn)代化的”．可謂切中肯綮之論。美麗的主題

如果我們僅僅把這首詩的主題定位在思婦期盼心上人歸來的執(zhí)著的愛情上．未免太膚淺了。其實詩中的“我”難道不可以理解為浪跡天涯有家難歸的游子嗎?處在那個動蕩時代的臺灣人有一種漂泊的心態(tài)，他們在臺灣島僅僅是一個“過客”，希望有一天能回到故鄉(xiāng)，與自己的親人團聚。然而，由于政治原因，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產(chǎn)生出重重的失落和惆悵的感情。時至今日，島內(nèi)的臺獨勢力仍費盡心思地阻撓“三通”，妄圖將寶島從祖國分裂出去，如果他們的陰謀得逞，留給中華民族的將是永遠的悲哀。這個“錯誤”決不會再是美麗的。

從這個意義上，我們可以說《錯誤》中有詩人對祖國的眷戀之情，這是一首期盼大陸與臺灣早日統(tǒng)一的現(xiàn)代抒情詩的絕唱。