第一篇:民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一 教案
這一學(xué)習(xí)主題的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一兩方面內(nèi)容。新中國(guó)的建立,徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)各民族的空前團(tuán)結(jié)和國(guó)家的高度統(tǒng)一。我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的結(jié)果。進(jìn)入歷史新時(shí)期后,完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)成為中國(guó)人民的迫切要求,鄧小平提出的“一國(guó)兩制”創(chuàng)造性構(gòu)想,成功地運(yùn)用于解決香港和澳門問題,香港和澳門終于回到祖國(guó)懷抱。在“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”基本方針指引下,必將最終解決臺(tái)灣問題,完成祖國(guó)統(tǒng)一。
第13課 五十六個(gè)民族是一家
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)
了 解
各民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策及其作用
掌 握
民族團(tuán)結(jié)的概念:各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系,以及各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展和繁榮的狀態(tài)
能力訓(xùn)練過程方法
整理知識(shí)提煉結(jié)論
通過學(xué)習(xí)“民族區(qū)域自治的實(shí)行”,培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的良好習(xí)慣,獲得正確分析問題的能力
識(shí)圖想象知識(shí)遷移 利用教材有關(guān)照片及其說明文字,結(jié)合本校x藏班網(wǎng)頁(yè)介紹的內(nèi)容,通過漢藏“民族團(tuán)結(jié)”的感性認(rèn)識(shí),聯(lián)想到全國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié)
情感態(tài)度價(jià) 值 觀
繼承傳統(tǒng)樹立責(zé)任
通過了解一些少數(shù)民族文化習(xí)俗,理解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),形成對(duì)祖國(guó)民族大家庭的認(rèn)同感,自覺承擔(dān)對(duì)于國(guó)家和民族的歷史責(zé)任
學(xué)習(xí)英模積極進(jìn)取
了解孔繁森的感人事跡,自覺學(xué)習(xí)他積極向上的人生態(tài)度,確立起為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想
教學(xué)重點(diǎn) 民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義以及人民政府實(shí)行的各民族共同發(fā)展政策
教學(xué)難點(diǎn) 我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化的圖片和影像資料;
2、制作多媒體課件;
學(xué)生準(zhǔn)備:
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化資料;分小組介紹民俗文化;
2、學(xué)唱民歌;
教學(xué)方法:談話法、討論法;活動(dòng)法; 學(xué)生學(xué)法:學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)教學(xué)手段:多媒體課件 課時(shí):1課時(shí) 課型:新授課 教具:多媒體課件 教學(xué)過程: 導(dǎo)入新課
大家還記得西漢有位自愿嫁給匈奴單于呼韓邪,使得漢族與匈奴族友好相處的著名美女嗎?誰說得出她的姓名?(王嬙——王昭君。)誰還能說出唐朝時(shí),為促進(jìn)唐朝與吐蕃友好相處做出卓越貢獻(xiàn)的兩位公主嗎?(文成公主、金城公主)承上啟下,教師講授:我國(guó)秦漢以來,形成了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,并經(jīng)過了2000多年不間斷的發(fā)展。各民族之間雖然有矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng),但是各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系卻是主流,各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和繁榮,都做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國(guó)建立以來,中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)如何鞏固和發(fā)展呢?請(qǐng)大家學(xué)習(xí)新課。
一、民族區(qū)域自治制度的實(shí)行
1中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)?(由56個(gè)民族組成,各民族相互依存、不可分離,分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。)組織學(xué)生討論:黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。(教師按下表啟發(fā)歸納)
歷史傳統(tǒng)
秦漢以來,逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的分布格局
經(jīng)濟(jì)文化
各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上長(zhǎng)期以來取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互依存、不可分離
政治利益
近代以來,各族人民在共御外敵、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立民族解放的斗爭(zhēng)中,建立了休戚與共的關(guān)系,在根本的政治利益上完全一致
教師指出:我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的,實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行,也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng),也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛祖國(guó)的情感,也有助于大家增強(qiáng)熱愛本民族的情感??傊?,實(shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
二、新型民族關(guān)系的建立
學(xué)生閱讀相關(guān)課文,回答:請(qǐng)你以藏族、達(dá)斡爾族、傣族為例,說明少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況:
藏族百萬農(nóng)奴翻了身,進(jìn)入社會(huì)主義階段,成為我國(guó)五大牧區(qū)之一。內(nèi)蒙古自治區(qū)的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗成了國(guó)家商品糧基地。西雙版納傣族自治州是我國(guó)第二橡膠基地。
說出當(dāng)時(shí)為少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的基本建設(shè)工程項(xiàng)目名稱。
克拉瑪依油田、新藏公路、青藏公路、川藏公路、蘭新鐵路、包蘭鐵路、包頭鋼鐵公司等。
教師歸納指出:人民政府盡一切努力促進(jìn)各民族共同發(fā)展的措施有
a.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展;
b.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì),加大少數(shù)民族地區(qū)改革開放的力度;
d.鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易,照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn);
e.幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富;
f.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的計(jì)劃生育政策。
引導(dǎo)學(xué)生觀看本課插圖,回答:這些插圖表現(xiàn)的主題是什么?
各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后,特別是在改革開放以后,為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園,迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。
從孔繁森的先進(jìn)事跡中,說說他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡?
忠誠(chéng)黨的事業(yè),關(guān)心人民疾苦,不顧個(gè)人得失等。
練習(xí)鞏固
1根據(jù)課文中的思考題,指導(dǎo)學(xué)生完成。
2完成課本學(xué)習(xí)測(cè)評(píng): 教學(xué)后記:
第13課 “一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)
了 解
香港和澳門問題的由來、回歸的時(shí)間、意義,主權(quán)的含義
掌 握
“一國(guó)兩制”的提出和含義、香港和澳門的區(qū)旗、區(qū)徽及其含義
能力訓(xùn)練過程方法
順時(shí)歸納整理知識(shí)
聯(lián)系近代列強(qiáng)侵華等史實(shí),歸納香港、澳門問題的由來,形成初步的歷史歸納能力;從課本中歸納兩岸關(guān)系從隔絕到交往日益密切的變化,認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一是歷代發(fā)展的必然趨勢(shì),并提高分析問題解決問題的能力
綜合分析認(rèn)識(shí)意義
情感態(tài)度價(jià) 值 觀
熱愛祖國(guó)向往統(tǒng)一
通過課本插圖激動(dòng)人心的情景,體驗(yàn)香港、澳門與祖國(guó)大家庭血脈相連的深情,從而進(jìn)一步鞏固愛國(guó)情感,深化追求祖國(guó)統(tǒng)一的理念
自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)
通過香港和澳門的回歸,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)人民才真正走上獨(dú)立自主的發(fā)展道路,培育熱愛共產(chǎn)黨的情感
教學(xué)重點(diǎn)“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵及意義; 香港和澳門回歸的歷史意義
教學(xué)難點(diǎn) “一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本含義;臺(tái)灣回歸祖國(guó)涉及的諸多因素。課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:收集相關(guān)音像資料;制作多媒體課件; 學(xué)生準(zhǔn)備:
1、回顧歷史了解香港和澳門問題的由來;
2、了解香港和澳門區(qū)旗和區(qū)徽的寓意; 教學(xué)方法
教師教法:活動(dòng)法;談話法 學(xué)生學(xué)法:探究性學(xué)習(xí); 教學(xué)手段:多媒體課件 課時(shí):1課時(shí) 課型:新授課 教具:多媒體課件 教學(xué)過程:
教學(xué)過程 導(dǎo)入新課
新中國(guó)建立以來,祖國(guó)大陸各民族大團(tuán)結(jié)的情況怎樣?(各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后,特別是在改革開放以后,為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園,迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。)
承上啟下,教師講授:但是,由于歷史原因,祖國(guó)還沒有完全統(tǒng)一起來。為了完成統(tǒng)一大業(yè),黨和政府采取一系列措施,朝著神圣的目標(biāo)大踏步地前進(jìn)著。
一、“一國(guó)兩制”構(gòu)想
1鄧小平為什么要提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想?
既要照顧歷史遺留問題造成的大陸與港澳臺(tái)地區(qū)的差別,又要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一,維護(hù)民族與國(guó)家的根本利益,維護(hù)人民群眾的根本利益。
怎樣理解“一國(guó)兩制”的含義?
它就是一個(gè)國(guó)家,兩種制度的簡(jiǎn)稱。指的是在中華人民共和國(guó)這個(gè)統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家里,以祖國(guó)統(tǒng)一為前提,大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,港澳臺(tái)地區(qū)實(shí)行資本主義制度。
二、香港和澳門回歸祖國(guó)
1、教師補(bǔ)充香港澳門問題的歷史由來并指導(dǎo)學(xué)生觀看《英國(guó)侵占香港示意圖》和《香港問題》介紹:16世紀(jì)后期,葡萄牙殖民者攫取了在澳門的居住權(quán)。19世紀(jì)中期以來,英國(guó)通過1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》和1898年的中英《展拓香港界址專條》,依次割占了香港島、九龍半島和“新界”(深圳河以南、界限街以北地區(qū))。新中國(guó)成立以后,人民政府從未承認(rèn)這些不平等條約,并再三表示將在適當(dāng)時(shí)候收回這些領(lǐng)土?!耙粐?guó)兩制”構(gòu)想的提出,為香港澳門回歸祖國(guó)開辟了途徑。
2、香港和澳門分別在哪一年回歸祖國(guó)?(1997年、1999年。)
3、引導(dǎo)學(xué)生觀看課本相關(guān)插圖和《七子之歌》,回顧體驗(yàn)?zāi)羌?dòng)人心的情景。
教師指出:聞一多所說的“七子”是澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大,到目前為止,它們都已回歸祖國(guó)懷抱。其中,臺(tái)灣和大陸雖然還沒有統(tǒng)一起來,但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí),日本已經(jīng)把它歸還我國(guó)。臺(tái)灣屬于中國(guó)不可分割的領(lǐng)土,是國(guó)際上公認(rèn)的事實(shí)。
4、香港、澳門回歸祖國(guó)有什么歷史意義?
中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥,標(biāo)志我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一不。
組織學(xué)生識(shí)別香港、澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽,并說出它們的含義。
a.香港區(qū)旗含義:紅旗代表祖國(guó),紫荊花代表香港,寓意著香港是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分,在祖國(guó)的懷抱中興旺發(fā)達(dá)。紅白兩色,體現(xiàn)著“一國(guó)兩制”的精神。
三、祖國(guó)大陸與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)文化交流 新中國(guó)成立以來,黨和政府為了解決臺(tái)灣問題提出過哪些方針?
a.建國(guó)初期:明確提出要解放臺(tái)灣;
b.20世紀(jì)50 年代中期:確立了爭(zhēng)取用和平方式解放臺(tái)灣的思想;
2改革開放以來,哪些事件密切了兩岸交往、推進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)?
a.1979年,人民解放軍停止炮擊金門、馬祖。
b.1987年,臺(tái)灣當(dāng)局開放臺(tái)灣居民赴大陸探親,并逐步開放經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流。
d.1993年,兩會(huì)舉行“汪辜會(huì)談”,兩岸關(guān)系發(fā)展邁出了歷史性的一步。e.1995年,江澤民提出了新時(shí)期推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。
3目前,阻撓統(tǒng)一的勢(shì)力來自哪些方面?
一是利用臺(tái)灣問題牽制我國(guó)的外國(guó)反華勢(shì)力,二是蓄意制造分裂的臺(tái)灣當(dāng)局。
教師過渡:面對(duì)著這種復(fù)雜的局面,中國(guó)政府和中國(guó)人民一方面在政治、軍事、外交等方面展開了聲勢(shì)浩大的反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng);另一方面經(jīng)過港澳同胞、海外僑胞和兩岸同胞的共同努力,繼續(xù)密切經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流。
4、請(qǐng)你說說兩岸交往日益密切的重要表現(xiàn)。
5、兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流迅速發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
都是炎黃子孫,有緊密相連的血脈關(guān)系,有共同的文字、語言和傳統(tǒng)文化,還有黨和政府堅(jiān)持推進(jìn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)等。
6、你怎樣認(rèn)識(shí)兩岸統(tǒng)一這個(gè)問題?
中國(guó)統(tǒng)一是大勢(shì)所趨人心所向,我們要自覺樹立起對(duì)國(guó)家和民族的歷史責(zé)任感,維護(hù)兩岸同胞“血濃于水”的親情,堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)分子的分裂活動(dòng)。練習(xí)鞏固
1想一想”:“一國(guó)兩制”的構(gòu)想是怎樣照顧到香港和臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況的? 建議學(xué)生整理出一期專題板報(bào),內(nèi)容可以包含:香港地區(qū)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、香港歷史的由來、中央政府對(duì)香港的基本政策、在香港特別行政區(qū)實(shí)施的全國(guó)性法律、香港的未來與展望等。
第二篇:民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?專題一 安全幸福 健康成長(zhǎng) 專題二 道德建設(shè) 切實(shí)加強(qiáng) 專題三 依法治國(guó) 與法同行 專題四 領(lǐng)航中國(guó) 揚(yáng)帆奮進(jìn) 專題五 同票同權(quán) 當(dāng)家作主 專題六 改革開放 活力源泉 專題七 文化強(qiáng)國(guó) 提升國(guó)力 專題八 民族精神代代相傳 專題九 關(guān)注民生 共建和諧 專題十 科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó) 專題十一 節(jié)能減排科學(xué)發(fā)展 專題十二 民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一 專題十三 家鄉(xiāng)建設(shè) 共同關(guān)注 專題十四 和諧世界 合作共贏 專題一 安全幸福 健康成長(zhǎng) 專題二 道德建設(shè) 切實(shí)加強(qiáng) 專題三 依法治國(guó) 與法同行 專題四 領(lǐng)航中國(guó) 揚(yáng)帆奮進(jìn) 專題五 同票同權(quán) 當(dāng)家作主 專題六 改革開放 活力源泉 專題七 文化強(qiáng)國(guó) 提升國(guó)力 專題八 民族精神代代相傳 專題九 關(guān)注民生 共建和諧 專題十 科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó) 專題十一 節(jié)能減排科學(xué)發(fā)展 專題十二 民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一 專題十三 家鄉(xiāng)建設(shè) 共同關(guān)注 專題十四 和諧世界 合作共贏
第三篇:政治教案-維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)-教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo)
知道維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)。
能力目標(biāo)
提高學(xué)生對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的言行和損壞國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的言行的辨別能力和自覺履行法定義務(wù)的法律意識(shí)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)本框的學(xué)習(xí),使學(xué)生明確依法履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),是國(guó)家向每個(gè)公民提出的愛國(guó)主義的具體要求。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的真摯情感、高尚情操和社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一包括的三方面內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)于臺(tái)灣問題,是本框的難點(diǎn)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
作為社會(huì)中的一員,誰都希望自己能多享有一些權(quán)利,從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的利益。但是,我們應(yīng)該明白,要想充分地享有權(quán)利,首先必須自覺地履行義務(wù)。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)主要著眼于自己,義務(wù)的履行主要著眼于國(guó)家、社會(huì)。如果從國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系來講,只有國(guó)家發(fā)展了,才有個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,在經(jīng)濟(jì)生活中,只有公民自覺地履行義務(wù),才有公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。同樣,公民在政治生活中權(quán)利能否充分地享有,也離不開公民自覺地履行政治義務(wù)。
那么,在今天的社會(huì)生活中,我國(guó)公民肩負(fù)著怎樣的政治義務(wù)呢?
講授新課
本節(jié)課我們講政治義務(wù)的第一個(gè)方面。
一、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)(板書)
1.公民要履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(板書)
過渡:
教師提問:中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。在中國(guó)近五千年的歷史中有過輝煌,有過落后,有過榮耀,也有過恥辱。那么,你能根據(jù)自己所掌握的歷史知識(shí),說出幾個(gè)在中國(guó)歷史上值得中國(guó)人自豪的輝煌時(shí)期嗎?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝在我國(guó)的歷史上都曾經(jīng)有過值得中國(guó)人引以為榮的時(shí)期。
教師提問:你能根據(jù)你的歷史知識(shí)再分析一下,這些歷史上的盛世時(shí)期有沒有共同的地方?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):無論是漢族人建立的秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝,還是蒙古族人建立的元朝、滿族人建立的清朝,這些朝代在盛世時(shí)期都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即都處在國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的階段。而當(dāng)這些朝代走向衰敗的時(shí)候,恰恰是這種統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的局面被打破的時(shí)期。
因此可以說,在中國(guó)歷史上這些盛世的出現(xiàn)都得益于統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的政治局面。同樣,在今天我國(guó)的發(fā)展建沒中,國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),更是我們事業(yè)必勝的基本保證,是中國(guó)歷史不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。
(1)公民要依法履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)(板書)
公民的這項(xiàng)政治義務(wù)是由我國(guó)的憲法規(guī)定的,它具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。
①維護(hù)國(guó)家主權(quán)不被侵犯(板書)
國(guó)家主權(quán)的維護(hù)與國(guó)家統(tǒng)—之間有什么必然聯(lián)系呢?
教師提問:我們都學(xué)過歷史,在歷史中我們既了解到中國(guó)曾有過輝煌,也了解到中國(guó)曾有過不幸。在舊中國(guó),中國(guó)人嘗盡了主權(quán)被侵犯、內(nèi)政被干涉的痛苦。你能舉出這些方面的歷史事實(shí)嗎?(學(xué)生回答)
教師提問:舊中國(guó)主權(quán)被侵犯、內(nèi)政被干涉給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來什么結(jié)果?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):帶來的是領(lǐng)土被列強(qiáng)瓜分,資源被列強(qiáng)掠奪,經(jīng)濟(jì)衰敗。民不聊生,中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間處在半封建半殖民地社會(huì)。更主要的是國(guó)家的統(tǒng)—在這一時(shí)期遭到了破壞,如香港、澳門、臺(tái)灣都在這一時(shí)期被割讓或租借給了帝國(guó)土義列強(qiáng)。
因此,從舊中國(guó)的歷史教訓(xùn),我們可以看到國(guó)家主權(quán)的維護(hù)和國(guó)家統(tǒng)一的維護(hù)是密不可分的。那么到底什么是主權(quán)呢?
所謂主權(quán)就是—個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理自己的對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)利。國(guó)家主權(quán)具有兩方面的特性:對(duì)內(nèi)是最高的權(quán)力,即國(guó)家有自主決定其社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)家形式,排除外國(guó)干涉的權(quán)力;對(duì)外是獨(dú)立的權(quán)力。沒有主權(quán),就不可能成為一個(gè)國(guó)家:主權(quán)不完整,就不能成為一個(gè)完整、獨(dú)立的國(guó)家。
那么,在今天全球倡導(dǎo)同家平等獨(dú)立的社會(huì)氛圍下,有沒有破壞平等獨(dú)立、侵犯他國(guó)主權(quán)的行為呢?讓我們看—幅圖。
教師提問:這幅圖所描述的內(nèi)容是什么事件?(以美國(guó)為首的北約轟炸我駐南使館)
教師提問:中國(guó)駐南使館被轟炸后,全體中國(guó)人民的反映是怎樣的?(憤怒,強(qiáng)烈譴責(zé)北約的野蠻行徑,并提出“中國(guó)不可侵、中華民族不可辱”的抗議口號(hào)。)
教師提問:中國(guó)駐南使館被轟炸為何激起國(guó)人的強(qiáng)烈憤慨?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):以美國(guó)為首的北約對(duì)我駐南使館的轟炸行為實(shí)際上是對(duì)我國(guó)主權(quán)的粗暴侵犯,也是對(duì)維也納外交關(guān)系公約和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的肆意踐踏。這一野蠻行徑嚴(yán)重地傷害了中國(guó)人民的感情,中國(guó)人民絕不容忍任何國(guó)家或組織對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯。
國(guó)家不分大小,在國(guó)際社會(huì)中的地位是平等的,主權(quán)的享有也是平等的,任何侵犯他國(guó)主權(quán)的行為,在今天的國(guó)際社會(huì)中都是不允許的,是要受到譴責(zé)的。我們每個(gè)公民,都有責(zé)任維護(hù)國(guó)家主權(quán)不受侵犯。
②維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整(板書)
過渡:
教師提問:我們講的國(guó)家主權(quán),是一國(guó)對(duì)內(nèi)最高、對(duì)外獨(dú)立的權(quán)力。那么,—個(gè)國(guó)家在行使和保護(hù)主權(quán)的時(shí)候有沒有空間限制呢?(有。)
教師提問:這個(gè)空間具體指的又是什么呢?(國(guó)家的領(lǐng)土)
教師提問:請(qǐng)大家想—想。中國(guó)的領(lǐng)土包括哪些?(學(xué)生回答)
(對(duì)此問題的回答學(xué)生中可能會(huì)產(chǎn)生分歧,—部分學(xué)生可能認(rèn)為中國(guó)的領(lǐng)土就是中國(guó)的陸地面積;—部分學(xué)生可能認(rèn)為中國(guó)的領(lǐng)土不僅指陸地面積,還包括其他,但具體包括的內(nèi)容說不清楚。教師正好借學(xué)生中的分歧點(diǎn)運(yùn)用提問進(jìn)行分析。)
我們都知道,一國(guó)的領(lǐng)土是不容侵犯的。任何國(guó)家的軍用設(shè)施都不能隨意地踏入別國(guó)領(lǐng)土,如果要通過必須征得領(lǐng)土國(guó)的同意,否則就是對(duì)該國(guó)領(lǐng)土的侵犯。我國(guó)也不例外。
教師提問:如果領(lǐng)土僅指陸地面積,那是不是意味著別國(guó)的飛機(jī)和軍艦可以隨意地在我國(guó)的上空和江河湖海中通行呢?(不是。)
教師提問:別國(guó)的飛機(jī)和軍艦不能隨意地在我國(guó)的上空和江河湖海中通行,這一點(diǎn)又說明了什么問題呢?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):說明了在我國(guó),領(lǐng)土不僅包括陸地面積,還包括了我國(guó)的領(lǐng)空和領(lǐng)水。
具體見投影:
中國(guó)領(lǐng)土:中國(guó)位于亞歐大陸東部,陸地面積960萬平方公里。中國(guó)的陸地領(lǐng)土包括大陸及其沿海島嶼、臺(tái)灣以及包括釣魚島在內(nèi)的附屬各島、澎湖列島、東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島以及其他屬于中國(guó)的島嶼。中國(guó)領(lǐng)水包括陸地疆界以內(nèi)的河流、湖泊、領(lǐng)海基線以內(nèi)的水域和領(lǐng)海海岸與內(nèi)水的領(lǐng)海。中國(guó)領(lǐng)空是中國(guó)領(lǐng)陸和領(lǐng)水之上的一定高度的空氣空間。除此之外中國(guó)的領(lǐng)土還包括中國(guó)的領(lǐng)陸和領(lǐng)水的底土。
教師提問:了解了我國(guó)的領(lǐng)土情況,下面你能概括出國(guó)家領(lǐng)土應(yīng)包括哪幾部分嗎?
(學(xué)生回答)
教師總結(jié):國(guó)家領(lǐng)土是指處于國(guó)家主權(quán)管轄和支配下的地球的特定部分。國(guó)家領(lǐng)土包括領(lǐng)陸、領(lǐng)水、領(lǐng)陸和領(lǐng)水的底土,以及領(lǐng)陸和領(lǐng)水以上的空氣空間等四個(gè)組成部分。
教師提問:了解了領(lǐng)土的內(nèi)容后,請(qǐng)大家想一想為什么我們?cè)诰S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)要強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整?
請(qǐng)大家看—幅圖:
投影(教師提問):
1.這幅圖所反映的是中國(guó)的什么時(shí)期?(半封建半殖民地時(shí)期)
2.圖中的狗熊、老鷹等代表了誰?(沙俄、美、英等帝國(guó)主義列強(qiáng)。)
3.這些國(guó)家在這一時(shí)期對(duì)中國(guó)都干了什么?(強(qiáng)制瓜分中國(guó)的領(lǐng)土,掠奪中國(guó)的資源)
4.它們的列強(qiáng)行為給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來什么惡果?(使中國(guó)處在半殖民地半封建社會(huì),失去了領(lǐng)土的完整,主權(quán)遭到了破壞。)
(學(xué)生討論后回答)
教師總結(jié):領(lǐng)土是國(guó)家和人民賴以生存的空間,它給國(guó)家和人民提供基本的物質(zhì)需要。不僅如此,領(lǐng)土是國(guó)家行使最高權(quán)力的主要對(duì)象和范圍,國(guó)家的權(quán)力只有在其領(lǐng)土范圍內(nèi)才能得到充分有效的行使。要維護(hù)國(guó)家主權(quán),必須維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整;要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,更應(yīng)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整。因此,我們國(guó)家的每個(gè)公民都有義務(wù)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整。
③維護(hù)國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一(板書)
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中央政府是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān),有權(quán)領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)地方政府。我國(guó)的國(guó)家政權(quán)是統(tǒng)一的。中央要照顧地方,地方要服從中央。任何公民都不能破壞國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一,各地方都不能對(duì)抗中央,搞地方分裂。我們每個(gè)公民。都有維護(hù)國(guó)家政權(quán)統(tǒng)—的法定責(zé)任。
展示中國(guó)地圖:
(根據(jù)地圖)教師提問:1997年7月1日以前,在中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)方面存在著三個(gè)問題。具體是哪三個(gè)?請(qǐng)你在地圖中指出。(香港問題,澳門問題,臺(tái)灣問題。)教師提問:截止到1999年12月20日,在中國(guó)統(tǒng)一問題上得以解決的是哪些?請(qǐng)?jiān)诘貓D中標(biāo)出。(香港和澳門)(此處給學(xué)生提供香港、澳門區(qū)旗和區(qū)徽?qǐng)D案,讓學(xué)生們將它們貼在中國(guó)版圖的相應(yīng)位置上。)
教師提問:在中國(guó)版圖上,至今仍有“一子”只能與祖國(guó)大陸隔海相望,那是哪里?(臺(tái)灣)
教師提問:你了解臺(tái)灣的地理及風(fēng)景名勝嗎?(學(xué)生回答).
教師提問:你知道臺(tái)灣的歷史嗎?(學(xué)生討論后回答
第四篇:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)教學(xué)目標(biāo)
精
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維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo)
知道維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)。
能力目標(biāo)
提高學(xué)生對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的言行和損壞國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的言行的辨別能力和自覺履行法定義務(wù)的法律意識(shí)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)本框的學(xué)習(xí),使學(xué)生明確依法履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),是國(guó)家向每個(gè)公民提出的愛國(guó)主義的具體要求。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的真摯情感、高尚情操和社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一包括的三方面內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)于臺(tái)灣問題,是本框的難點(diǎn)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
作為社會(huì)中的一員,誰都希望自己能多享有一些權(quán)利,從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的利益。但是,我們應(yīng)該明白,要想充分地享有權(quán)利,首先必須自覺地履行義務(wù)。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)主要著眼于自己,義務(wù)的履行主要著眼于國(guó)家、社會(huì)。如果從國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系來講,只有國(guó)家發(fā)展了,才有個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,在經(jīng)濟(jì)生活中,只有公民自覺地履行義務(wù),才有公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。同樣,公民在政治生活中權(quán)利能否充分地享有,也離不開公民自覺地履行政治義務(wù)。
那么,在今天的社會(huì)生活中,我國(guó)公民肩負(fù)著怎樣的政治義務(wù)呢?
講授新課
本節(jié)課我們講政治義務(wù)的第一個(gè)方面。
一、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)(板書)
1.公民要履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(板書)
過渡:
教師提問:中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。在中國(guó)近五千年的歷史中有過輝煌,有過落后,有過榮耀,也有過恥辱。那么,你能根據(jù)自己所掌握的歷史知識(shí),說出幾個(gè)在中國(guó)歷史上值得中國(guó)人自豪的輝煌時(shí)期嗎?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝在我國(guó)的歷史上都曾經(jīng)有過值得中國(guó)人引以為榮的時(shí)期。
教師提問:你能根據(jù)你的歷史知識(shí)再分析一下,這些歷史上的盛世時(shí)期有沒有共同的地方?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):無論是漢族人建立的秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝,還是蒙古族人建立的元朝、滿族人建立的清朝,這些朝代在盛世時(shí)期都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即都處在國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的階段。而當(dāng)這些朝代走向衰敗的時(shí)候,恰恰是這種統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的局面被打破的時(shí)期。
因此可以說,在中國(guó)歷史上這些盛世的出現(xiàn)都得益于統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的政治局面。同樣,在今天我國(guó)的發(fā)展建沒中,國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),更是我們事業(yè)必勝的基本保證,是中國(guó)歷史不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。
(1)公民要依法履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)(板書)
公民的這項(xiàng)政治義務(wù)是由我國(guó)的憲法規(guī)定的,它具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。
①維護(hù)國(guó)家主權(quán)不被侵犯(板書)
國(guó)家主權(quán)的維護(hù)與國(guó)家統(tǒng)—之間有什么必然聯(lián)系呢?
以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來
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教師提問:我們都學(xué)過歷史,在歷史中我們既了解到中國(guó)曾有過輝煌,也了解到中國(guó)曾有過不幸。在舊中國(guó),中國(guó)人嘗盡了主權(quán)被侵犯、內(nèi)政被干涉的痛苦。你能舉出這些方面的歷史事實(shí)嗎?(學(xué)生回答)
教師提問:舊中國(guó)主權(quán)被侵犯、內(nèi)政被干涉給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來什么結(jié)果?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):帶來的是領(lǐng)土被列強(qiáng)瓜分,資源被列強(qiáng)掠奪,經(jīng)濟(jì)衰敗。民不聊生,中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間處在半封建半殖民地社會(huì)。更主要的是國(guó)家的統(tǒng)—在這一時(shí)期遭到了破壞,如香港、澳門、臺(tái)灣都在這一時(shí)期被割讓或租借給了帝國(guó)土義列強(qiáng)。
因此,從舊中國(guó)的歷史教訓(xùn),我們可以看到國(guó)家主權(quán)的維護(hù)和國(guó)家統(tǒng)一的維護(hù)是密不可分的。那么到底什么是主權(quán)呢?
所謂主權(quán)就是—個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理自己的對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)利。國(guó)家主權(quán)具有兩方面的特性:對(duì)內(nèi)是最高的權(quán)力,即國(guó)家有自主決定其社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)家形式,排除外國(guó)干涉的權(quán)力;對(duì)外是獨(dú)立的權(quán)力。沒有主權(quán),就不可能成為一個(gè)國(guó)家:主權(quán)不完整,就不能成為一個(gè)完整、獨(dú)立的國(guó)家。
那么,在今天全球倡導(dǎo)同家平等獨(dú)立的社會(huì)氛圍下,有沒有破壞平等獨(dú)立、侵犯他國(guó)主權(quán)的行為呢?讓我們看—幅圖。
教師提問:這幅圖所描述的內(nèi)容是什么事件?(以美國(guó)為首的北約轟炸我駐南使館)
教師提問:中國(guó)駐南使館被轟炸后,全體中國(guó)人民的反映是怎樣的?(憤怒,強(qiáng)烈譴責(zé)北約的野蠻行徑,并提出“中國(guó)不可侵、中華民族不可辱”的抗議口號(hào)。)
教師提問:中國(guó)駐南使館被轟炸為何激起國(guó)人的強(qiáng)烈憤慨?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):以美國(guó)為首的北約對(duì)我駐南使館的轟炸行為實(shí)際上是對(duì)我國(guó)主權(quán)的粗暴侵犯,也是對(duì)維也納外交關(guān)系公約和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的肆意踐踏。這一野蠻行徑嚴(yán)重地傷害了中國(guó)人民的感情,中國(guó)人民絕不容忍任何國(guó)家或組織對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯。
國(guó)家不分大小,在國(guó)際社會(huì)中的地位是平等的,主權(quán)的享有也是平等的,任何侵犯他國(guó)主權(quán)的行為,在今天的國(guó)際社會(huì)中都是不允許的,是要受到譴責(zé)的。我們每個(gè)公民,都有責(zé)任維護(hù)國(guó)家主權(quán)不受侵犯。
②維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整(板書)
過渡:
教師提問:我們講的國(guó)家主權(quán),是一國(guó)對(duì)內(nèi)最高、對(duì)外獨(dú)立的權(quán)力。那么,—個(gè)國(guó)家在行使和保護(hù)主權(quán)的時(shí)候有沒有空間限制呢?(有。)
教師提問:這個(gè)空間具體指的又是什么呢?(國(guó)家的領(lǐng)土)
教師提問:請(qǐng)大家想—想。中國(guó)的領(lǐng)土包括哪些?(學(xué)生回答)
(對(duì)此問題的回答學(xué)生中可能會(huì)產(chǎn)生分歧,—部分學(xué)生可能認(rèn)為中國(guó)的領(lǐng)土就是中國(guó)的陸地面積;—部分學(xué)生可能認(rèn)為中國(guó)的領(lǐng)土不僅指陸地面積,還包括其他,但具體包括的內(nèi)容說不清楚。教師正好借學(xué)生中的分歧點(diǎn)運(yùn)用提問進(jìn)行分析。)
我們都知道,一國(guó)的領(lǐng)土是不容侵犯的。任何國(guó)家的軍用設(shè)施都不能隨意地踏入別國(guó)領(lǐng)土,如果要通過必須征得領(lǐng)土國(guó)的同意,否則就是對(duì)該國(guó)領(lǐng)土的侵犯。我國(guó)也不例外。
教師提問:如果領(lǐng)土僅指陸地面積,那是不是意味著別國(guó)的飛機(jī)和軍艦可以隨意地在我國(guó)的上空和江河湖海中通行呢?(不是。)
教師提問:別國(guó)的飛機(jī)和軍艦不能隨意地在我國(guó)的上空和江河湖海中通行,這一點(diǎn)又說明了什么問題呢?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):說明了在我國(guó),領(lǐng)土不僅包括陸地面積,還包括了我國(guó)的領(lǐng)空和領(lǐng)水。
具體見投影:
中國(guó)領(lǐng)土:中國(guó)位于亞歐大陸東部,陸地面積960萬平方公里。中國(guó)的陸地領(lǐng)土包括大陸及其沿海島嶼、臺(tái)灣以及包括釣魚島在內(nèi)的附屬各島、澎湖列島、東沙群島、西沙群島、以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來
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中沙群島、南沙群島以及其他屬于中國(guó)的島嶼。中國(guó)領(lǐng)水包括陸地疆界以內(nèi)的河流、湖泊、領(lǐng)?;€以內(nèi)的水域和領(lǐng)海海岸與內(nèi)水的領(lǐng)海。中國(guó)領(lǐng)空是中國(guó)領(lǐng)陸和領(lǐng)水之上的一定高度的空氣空間。除此之外中國(guó)的領(lǐng)土還包括中國(guó)的領(lǐng)陸和領(lǐng)水的底土。
教師提問:了解了我國(guó)的領(lǐng)土情況,下面你能概括出國(guó)家領(lǐng)土應(yīng)包括哪幾部分嗎?
(學(xué)生回答)
教師總結(jié):國(guó)家領(lǐng)土是指處于國(guó)家主權(quán)管轄和支配下的地球的特定部分。國(guó)家領(lǐng)土包括領(lǐng)陸、領(lǐng)水、領(lǐng)陸和領(lǐng)水的底土,以及領(lǐng)陸和領(lǐng)水以上的空氣空間等四個(gè)組成部分。
教師提問:了解了領(lǐng)土的內(nèi)容后,請(qǐng)大家想一想為什么我們?cè)诰S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)要強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整?
請(qǐng)大家看—幅圖:
投影(教師提問):
1.這幅圖所反映的是中國(guó)的什么時(shí)期?(半封建半殖民地時(shí)期)
2.圖中的狗熊、老鷹等代表了誰?(沙俄、美、英等帝國(guó)主義列強(qiáng)。)
3.這些國(guó)家在這一時(shí)期對(duì)中國(guó)都干了什么?(強(qiáng)制瓜分中國(guó)的領(lǐng)土,掠奪中國(guó)的資源)
4.它們的列強(qiáng)行為給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來什么惡果?(使中國(guó)處在半殖民地半封建社會(huì),失去了領(lǐng)土的完整,主權(quán)遭到了破壞。)
(學(xué)生討論后回答)
教師總結(jié):領(lǐng)土是國(guó)家和人民賴以生存的空間,它給國(guó)家和人民提供基本的物質(zhì)需要。不僅如此,領(lǐng)土是國(guó)家行使最高權(quán)力的主要對(duì)象和范圍,國(guó)家的權(quán)力只有在其領(lǐng)土范圍內(nèi)才能得到充分有效的行使。要維護(hù)國(guó)家主權(quán),必須維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整;要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,更應(yīng)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整。因此,我們國(guó)家的每個(gè)公民都有義務(wù)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整。
③維護(hù)國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一(板書)
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中央政府是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān),有權(quán)領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)地方政府。我國(guó)的國(guó)家政權(quán)是統(tǒng)一的。中央要照顧地方,地方要服從中央。任何公民都不能破壞國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一,各地方都不能對(duì)抗中央,搞地方分裂。我們每個(gè)公民。都有維護(hù)國(guó)家政權(quán)統(tǒng)—的法定責(zé)任。
展示中國(guó)地圖:
(根據(jù)地圖)教師提問:1997年7月1日以前,在中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)方面存在著三個(gè)問題。具體是哪三個(gè)?請(qǐng)你在地圖中指出。(香港問題,澳門問題,臺(tái)灣問題。)教師提問:截止到1999年12月日,在中國(guó)統(tǒng)一問題上得以解決的是哪些?請(qǐng)?jiān)诘貓D中標(biāo)出。(香港和澳門)(此處給學(xué)生提供香港、澳門區(qū)旗和區(qū)徽?qǐng)D案,讓學(xué)生們將它們貼在中國(guó)版圖的相應(yīng)位置上。)
教師提問:在中國(guó)版圖上,至今仍有“一子”只能與祖國(guó)大陸隔海相望,那是哪里?(臺(tái)灣)
教師提問:你了解臺(tái)灣的地理及風(fēng)景名勝嗎?(學(xué)生回答).
教師提問:你知道臺(tái)灣的歷史嗎?(學(xué)生討論后回答)
教師總結(jié):臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。早在三國(guó)時(shí)期臺(tái)灣就與大陸有著密切的聯(lián)系。三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)的君主孫權(quán)就派大將衛(wèi)溫到達(dá)夷洲(現(xiàn)今的臺(tái)灣),這是史書上記載的大陸與臺(tái)灣最早的聯(lián)系。以后每朝都與臺(tái)灣發(fā)生聯(lián)系。元朝時(shí)設(shè)立了澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球(包括現(xiàn)今的臺(tái)灣)。1642年,荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣并建筑了據(jù)點(diǎn)盤踞臺(tái)灣。到1662年清朝初年,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,打敗了荷蘭人的入侵,使臺(tái)灣回到了祖**親的懷抱。1883年到1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng),法國(guó)看中了臺(tái)灣的重要軍事地理位置,一度想占領(lǐng)臺(tái)灣,但被以劉名傳為巡撫的臺(tái)灣軍民打敗。后來清朝政府認(rèn)識(shí)到了臺(tái)灣的重要性,在中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,于1885年正式在臺(tái)灣建省,劉名傳為臺(tái)灣的第一任巡撫。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)戰(zhàn)敗
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后,在《馬關(guān)條約》中被迫把臺(tái)灣割給了日本作為殖民地,租期為50年。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)政府收回了臺(tái)灣。1949年4月國(guó)民黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,潰逃到臺(tái)灣直至現(xiàn)在。
教師提問:臺(tái)灣和大陸的分裂局面雖然已經(jīng)存在了近50年,但在這些年里,兩岸同胞從未中斷過彼此的往來。你知道促進(jìn)兩岸交往和發(fā)展兩岸關(guān)系的民間組織嗎?(學(xué)生討論后回答)。
教師總結(jié):它們是大陸的海協(xié)會(huì)(海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì))和臺(tái)灣的?;鶗?huì)(海峽交流基金會(huì))。兩個(gè)民間組織曾于1993年在新加坡舉行了標(biāo)志海峽兩岸關(guān)系邁出歷史性一步的“汪辜會(huì)談”。(看教材第83頁(yè)插圖。)
教師提問:你知道在我國(guó)當(dāng)前的歷史條件下,我國(guó)政府正積極爭(zhēng)取用什么途徑來解決臺(tái)灣和大陸的統(tǒng)一問題嗎?(和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制。)
當(dāng)前在我國(guó)政府積極地促進(jìn)兩岸對(duì)話與交往,積極推進(jìn)兩岸統(tǒng)一時(shí),仍有一部分別有用心的人妄圖把臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去。對(duì)于這些人的行為我們每個(gè)中華兒女應(yīng)該怎樣做呢?請(qǐng)看下頁(yè)的漫畫:
教師提問:李登輝是何許人?(學(xué)生回答)
教師提問:李登輝做了一件什么事?(他宣稱兩岸的關(guān)系是國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系,以圖分裂中國(guó)。)
教師提問:圖中王虎的“炮彈”指的是什么?(臺(tái)灣是我國(guó)神圣領(lǐng)土的歷史證據(jù)。)
教師提問:王虎的行為充分說明他以實(shí)際行動(dòng)在履行著一項(xiàng)什么義務(wù)?(履行了維護(hù)國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)。)
教師總結(jié):中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一的合法政府,不允許任何公民以任何方式分裂國(guó)家政權(quán),反對(duì)任何對(duì)抗和否認(rèn)中央政府領(lǐng)導(dǎo)、搞地方分裂的行為。在完成祖國(guó)統(tǒng)—大業(yè)方面,更不允許任何人搞分裂祖國(guó)的行為。在今天.隨著港澳問題的圓滿解決,臺(tái)灣問題也將在兩岸同胞的共同努力下得到圓滿的解決。無論誰采取了什么樣的方法,都不可能阻擋中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程!
(2)公民依法履行維護(hù)全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(板書)
①維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的極端重要性(板書)
《中華人民共和國(guó)憲法》第四條:中華人民各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益,維護(hù)和發(fā)展各族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。
教師提問:憲法中指的各民族在我國(guó)共有多少個(gè)?(56個(gè))
教師提問:你能說出十個(gè)少數(shù)民族的名稱嗎?(學(xué)生回答)
教師提問:從憲法的規(guī)定你能看出我國(guó)各民族的地位和關(guān)系是怎樣的嗎?
教師提問:從憲法的規(guī)定中你認(rèn)為我國(guó)在民族問題上最反對(duì)或者禁止的是什么?
(禁上對(duì)任何民族歧視和壓迫,禁上破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂。)
教師提問:為什么我國(guó)—再?gòu)?qiáng)調(diào)各民族的平等團(tuán)結(jié)問題,民族的平等團(tuán)結(jié)與國(guó)家的發(fā)展之間是一種怎樣的關(guān)系?(學(xué)生討論后回答)
教師總結(jié):民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助是國(guó)家真正長(zhǎng)治久安的重要保障。國(guó)家也正是基于這一點(diǎn),根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。特別是黨的十一屆三中全會(huì)又把改革開放的春風(fēng)吹遍了南國(guó)山寨和天山南北的茫茫草原,到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的興旺景象。我們以西藏一個(gè)地區(qū)為例,改革開放年來,黨中央、國(guó)務(wù)院于1980、1984、1994年先后召開三次援藏工作會(huì)議,確定廠62項(xiàng)援藏項(xiàng)目、八大優(yōu)惠政策。中央、國(guó)家機(jī)關(guān)各部門和15個(gè)對(duì)口援藏省市,大力支援,無私奉獻(xiàn),不但給予大量物質(zhì)、資金支援西藏建設(shè),還按照“選優(yōu)挑強(qiáng)”的原則選派了700多名援藏干部參與西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
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這些有力措施,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展。在黨和國(guó)家的幫助下,西藏的經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)。1997年,區(qū)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到76.98億元,平均年增長(zhǎng)13.2%,連續(xù)4年高于全國(guó)的平均水平。正是這種民族政策才有了今天中國(guó)不斷開展經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好局面。
民族團(tuán)結(jié)的極端重要性,要求我國(guó)公民履行維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。
②學(xué)生要以實(shí)際行動(dòng)履行維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(板書)
(這里可以開展一個(gè)課堂活動(dòng),讓學(xué)生選擇—個(gè)少數(shù)民族并搜集該民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣的信息,課上以自己是該少數(shù)民族一員的身份介紹這些信息給大家,目的在于增進(jìn)對(duì)各少數(shù)民族的了解與認(rèn)識(shí)。)
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),中學(xué)生作為國(guó)家的未來和希望,又應(yīng)如何做到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)呢?我們來看一組漫畫。
教師提問:吃午餐的同學(xué)中有沒有少數(shù)民族同學(xué)?是誰?(有,是古麗同學(xué)。)
教師提問:古麗同學(xué)是哪個(gè)民族的?(哈薩克族。)
教師提問:為什么同學(xué)們要向古麗同學(xué)道歉?(沒有做到尊重古麗的民族習(xí)慣。)
教師提問:各民族同學(xué)在彼此相處時(shí)應(yīng)注意什么?(注意尊重他民族的民族習(xí)慣和禁忌)
教師提問:我們?yōu)槭裁匆鹬馗魃贁?shù)民族的民族習(xí)慣?(學(xué)生回答)
教師總結(jié):這是因?yàn)?,只有尊重各少?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和各種禁忌,才能消除歷史上遺留下來的民族隔閡,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。各民族對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有著特殊的感情,有的引以為豪,有的奉為神圣,不容他人褻瀆。如果一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣被人尊重,他們就認(rèn)為是對(duì)自己整個(gè)民族的理解與尊重,從而表現(xiàn)出友好、愉悅;反之,如果本民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到嘲弄、侵犯,他們就會(huì)表現(xiàn)為憤怒、不快乃至仇恨,有的甚至?xí)劤刹恍?。可以說,任何不尊重民族習(xí)慣的言行都很容易刺傷民族感情,影響民族團(tuán)結(jié),不利于各民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。因此,我們必須尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
教師提問:尊重少數(shù)民族的民族習(xí)慣的實(shí)質(zhì)是什么?(實(shí)質(zhì)就是在履行維護(hù)全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)這一政治義務(wù)的具體體現(xiàn)。)
因此,我們?cè)趯W(xué)校生活中,應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)自覺履行維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。
2.破壞國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)要負(fù)法律責(zé)任(板書)
案例:西藏是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。中華人民共和國(guó)中央人民政府和西藏地方政府簽定了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。對(duì)原地方政府的上層分子,中央政府也采取了團(tuán)結(jié)政策。但在1959年3月,西藏上層反動(dòng)集團(tuán)掀起了一系列背叛和分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。他們襲擊解放軍部隊(duì),殺害100多人,并制造謠言,謊說**喇嘛有生命危險(xiǎn),煽動(dòng)不明真相的僧俗民眾反對(duì)中央政府,對(duì)當(dāng)?shù)夭刈逋笏翢龤屄?。面?duì)這樣的惡劣局面,中央政府對(duì)分裂分子進(jìn)行了應(yīng)有的打擊與制裁,采取了必要的手段徹底平息了這場(chǎng)叛亂。
教師提問:西藏上層的少數(shù)反動(dòng)分子的行為是何種性質(zhì)?(破壞國(guó)家統(tǒng)—、損害民族關(guān)系的行為。)
教師提問:這種嚴(yán)重犯罪行為主要觸犯了我國(guó)的哪些法律?(憲法和刑法。)
教師提問:我國(guó)對(duì)這些犯罪行為嚴(yán)厲制裁說明了什么?(說明了對(duì)于破壞國(guó)家統(tǒng)損害民族關(guān)系的行為會(huì)受到嚴(yán)厲制裁。)
前兩年,某出版社出版了《腦筋急轉(zhuǎn)彎》—書,書中有侮辱穆斯林民族的漫畫,傷害了我國(guó)部分少數(shù)民族的感情。對(duì)這一破壞民族團(tuán)結(jié)的行為,我國(guó)有關(guān)部門依法查處了出版社,并依法對(duì)作者予以刑事處罰。
教師總結(jié):維護(hù)國(guó)家統(tǒng)—、民族團(tuán)結(jié)是公民應(yīng)盡的光榮的法定義務(wù),因而破壞國(guó)家統(tǒng)一、損害民族關(guān)系的,都要承擔(dān)法律責(zé)任。
鞏固新課
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(辯論)明明認(rèn)為:“現(xiàn)在自己年齡小,應(yīng)搞好自身學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了再承擔(dān)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的義務(wù)?!?/p>
(學(xué)生討論,教師歸納)
公民依法承擔(dān)法律規(guī)定的政治義務(wù)是不分年齡大小的,公民承擔(dān)法律義務(wù)的實(shí)質(zhì)就是在守法。搞好自身學(xué)習(xí)是為了將來更好地履行義務(wù),做守法公民,不能成為現(xiàn)在不履行義務(wù)的借口。
課后作業(yè)
材料:釣魚島自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。早在明朝初年,釣魚列島就屬于中國(guó)版圖。不僅如此,在日本1783年和1785年出版的標(biāo)有琉球王國(guó)疆界的地圖上,釣魚列島屬于中國(guó)。1895年4月,清政府被迫簽定喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,把臺(tái)灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島割讓給日本。這以后在日本才有了“尖閣群島”(即釣魚列島)之說。1951年,美、日背著戰(zhàn)勝國(guó)中國(guó)非法簽定了《舊金山和約》?!逗图s》將日本所竊取的中國(guó)的釣魚列島歸在了美托管的琉球管轄區(qū)內(nèi)。中國(guó)總理周恩來當(dāng)時(shí)嚴(yán)正聲明,中國(guó)政府堅(jiān)決不承認(rèn)《舊金山和約》,并強(qiáng)調(diào),“中國(guó)是大國(guó),但不搞霸權(quán)主義,別國(guó)的土地,中國(guó)—寸也不想侵占;屬于中國(guó)的領(lǐng)土,中國(guó)一寸也不能出讓?!?/p>
教師提問:
1.7平方公里的釣魚列島僅相當(dāng)于中國(guó)領(lǐng)土面積的千萬分之七,中國(guó)人民為何對(duì)此“斤斤計(jì)較”?
2.周恩來總理的聲明反映了中國(guó)人民的一種什么態(tài)度?
3.作為中國(guó)公民,在履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一義務(wù)時(shí)具體應(yīng)做哪些工作?
提示:因?yàn)獒烎~列島是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的—部分,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一必須保證國(guó)家領(lǐng)土的完整。作為中國(guó)公民我們?cè)诰S護(hù)國(guó)家統(tǒng)—時(shí),應(yīng)做到維護(hù)國(guó)家主權(quán)不被侵犯,做到維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整,同時(shí)還應(yīng)做到維護(hù)全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)。
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第五篇:專題三 維護(hù)民族團(tuán)結(jié) 加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一
專題突破 堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)
維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
材料一 2010年11月23日,新疆維吾爾自治區(qū)民族工作會(huì)議暨第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在烏魯木齊召開。新中國(guó)成立特別是新疆維吾爾自治區(qū)成立55年來,自治區(qū)始終高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,始終高度重視民族工作,認(rèn)真貫徹黨的民族政策和民族區(qū)域自治制度,不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)族政策,學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化,自覺接受民族知識(shí)教育,為加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
例1 60多年來,特別是改革開放以來,西藏經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,文化建設(shè)富有成效,社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步,生態(tài)環(huán)境保護(hù)加快實(shí)施,各族群眾生活明顯改善。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)
和黨的建設(shè)取得顯著成就,一個(gè)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的社會(huì)主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前。究其原因,主要有
系,形成了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。
材料二 2011年7月19日是西藏和平解放60周年紀(jì)念日。60年來,中央始終高度重視西藏工作,深切關(guān)懷西藏各族人民,制定、實(shí)施了一系列加快西藏發(fā)展、保持西藏穩(wěn)定的政策措施。西藏各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的支持下,推翻了舊制度、建立了新政權(quán),實(shí)行民族區(qū)域自治制度,進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放,使西藏面貌發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。
材料三 中新網(wǎng)2011年8月4日電:全國(guó)反恐怖工作會(huì)議今日在烏魯木齊召開。近期,新疆和田、喀什連續(xù)發(fā)生暴力恐怖犯罪案件,造成無辜群眾重大傷亡,嚴(yán)重影響了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。孟建柱指出,新疆工作在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位,新疆的穩(wěn)定,事關(guān)實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展,事關(guān)全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和安全。
1.社會(huì)主義新型民族關(guān)系的特點(diǎn)是什么?
答:新中國(guó)成立之后,消除了民族間不平等的根源,各民族間建立起了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。
2.我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是什么?
答:民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
3.我國(guó)在新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的是哪一項(xiàng)基本政治制度?其主要內(nèi)容和意義是什么?
答:民族區(qū)域自治制度。
主要內(nèi)容:民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策,也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行民族區(qū)域自治的地方,在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),依照憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定,根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況,自主管理本地方、本民族的內(nèi)部事務(wù)。
意義:實(shí)行民族區(qū)域自治,妥善地解決了國(guó)家統(tǒng)一和民族自治的關(guān)系,既維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安全,又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利,使少數(shù)民族人民真正當(dāng)家做了主人。
4.新疆、西藏發(fā)生翻天覆地巨變的主要原因有哪些?
答:①根本原因在于社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走社會(huì)主義道路。③堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則和政策,不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。④中央政府和全國(guó)各地大力支持與援助。⑤自治區(qū)各級(jí)政府堅(jiān)持黨的基本路線,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來,使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。⑥自治區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗,團(tuán)結(jié)一心,不斷創(chuàng)新。
5.新形勢(shì)下加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有哪些重要意義?
答:①加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到我國(guó)邊疆地區(qū)的鞏固,關(guān)系到我國(guó)政治的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)。②加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),事關(guān)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),事關(guān)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局,事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。③是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。④加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在。
6.為什么說國(guó)家統(tǒng)一是各族人民的最高利益?
答:①我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,共同開拓了祖國(guó)的遼闊疆域,共同發(fā)展了燦爛的中華文化,各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。②維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,是各族人民的根本利益,也是每個(gè)公民的崇高責(zé)任。
7.為什么維護(hù)和保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定,是當(dāng)前新疆最重要最緊迫的任務(wù)?
答:①有了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,才有百姓的幸福安寧、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。②一個(gè)社會(huì)如果混亂失序、動(dòng)蕩不安,社會(huì)的繁榮發(fā)展就失去了基礎(chǔ),已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。③同心協(xié)力,堅(jiān)決維護(hù)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面,有利于促使新疆早日擺脫貧困,增強(qiáng)新疆的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。④有利于促進(jìn)人民團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。⑤有利于增強(qiáng)新疆人民的幸福指數(shù),提升新疆人民的生活水平。⑥有利于促進(jìn)民族和諧,共建民族大家庭。
8.青少年應(yīng)怎樣履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?
答:①按照“三個(gè)尊重”的要求去做,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的語言文字。②要自覺履行維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,堅(jiān)決同破壞民族團(tuán)結(jié),制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。③在學(xué)校生活中要尊重少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣,與他們互幫互助共同進(jìn)步。④積極宣傳黨的民
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①黨和民族政策是西藏政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障
②民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是西藏取得輝煌成就的重要基礎(chǔ) ③完全依靠國(guó)家的幫助和支持 ④勤勞、勇敢的西藏各族人民艱苦奮斗的結(jié)果
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
[解析] 此題以西藏60多年來經(jīng)濟(jì)、政治、文化和教育以及生態(tài)建設(shè)等方面取得的成就為背景,考查少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原因,使學(xué)生感悟成就的同時(shí),堅(jiān)定信念,明確責(zé)任,突出“以教育價(jià)值立意”的命題理念。學(xué)生既可以從黨和國(guó)家、少數(shù)民族自身、全國(guó)人民等角度分析歸納,也可以將政策適度、民族精神等作為解題的角度??傊?,學(xué)生要學(xué)會(huì)從多角度、多層次地分析歸納知識(shí)。③“完全”一詞表述過于絕對(duì),排除。故選B。
例2 [2011·德宏] 材料一 2011年3月10日,云南省盈江縣發(fā)生5.8級(jí)地震,國(guó)務(wù)院總理溫家寶親臨災(zāi)區(qū),指導(dǎo)抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建工作,看望、慰問受災(zāi)的各族群眾。溫家寶指出,盈江地震災(zāi)區(qū)是邊疆地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū),也是貧困地區(qū),要把恢復(fù)重建同扶貧開發(fā)相結(jié)合,同扶持少數(shù)民族地區(qū)特別是人口較少民族地區(qū)發(fā)展相結(jié)合,通過扎實(shí)努力的工作,建設(shè)一個(gè)更加美好的新盈江。
材料二 2011年4月11日至13日,云南省德宏傣族景頗族自治州在州府芒市舉行“中國(guó)·德宏2011國(guó)際潑水狂歡節(jié)”。“中國(guó)·德宏2011國(guó)際潑水狂歡節(jié)”以“美麗德宏、歡樂傣鄉(xiāng)、抗震救災(zāi)、重建家園”為主題,以“弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、推進(jìn)德宏跨越式發(fā)展”為宗旨,在民俗活動(dòng)中增加為災(zāi)區(qū)祈福等活動(dòng),唱響抗震救災(zāi)、恢復(fù)重建的主旋律。
閱讀上述材料,根據(jù)所學(xué)的知識(shí)回答下列問題:
(1)溫家寶總理對(duì)于災(zāi)后重建的重要指示中,特別強(qiáng)調(diào)要重視少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展,體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的哪些觀點(diǎn)?
(2)在盈江遭受3·10地震后,國(guó)際潑水狂歡節(jié)的舉行有何重要意義?
(3)為幫助盈江人民重建家園,我們能做些什么?(注:答案中不得出現(xiàn)縣市名稱)
[解析] 解答本題的關(guān)鍵是要把材料和教材基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。第(1)問旨在讓學(xué)生回答民族團(tuán)結(jié)的有關(guān)知識(shí)。學(xué)生要通過材料找到與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)來回答。第(2)問考查國(guó)際潑水狂歡節(jié)舉行的意義。學(xué)生可以從感恩黨和政府、提高國(guó)際影響力、弘揚(yáng)民族文化、展示災(zāi)后地區(qū)人民的精神風(fēng)貌等角度回答;第(3)問旨在考查學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。學(xué)生在回答時(shí)一定要注意設(shè)問中的主體是“學(xué)生”,回答做法時(shí)一定要符合自己的身份,做自己力所能及的事,例如:宣傳、獻(xiàn)策等,言之有理即可。
[答案](1)①新中國(guó)成立后,我國(guó)建立了各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系,各民族人民親如一家。②貫徹落實(shí)扶持民族地區(qū)發(fā)展的政策,體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則已經(jīng)載入憲法和法律。③在民族平等基礎(chǔ)上,我國(guó)形成了各民族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗,誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。④在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮,這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的,是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。⑤國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的大團(tuán)結(jié),是中華民族的根本利益所在。⑥我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度等。
(2)①表達(dá)了德宏人民對(duì)黨和全國(guó)各族同胞大力支援的感恩之情。②有利于在遭受3·10地震后重建家園、振奮民族精神,鼓舞災(zāi)區(qū)人民勇敢戰(zhàn)勝困難的勇氣。③有利于樹立德宏的良好形象,提高德宏的知名度,擴(kuò)大德宏的國(guó)際影響力。④有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),加快德宏橋頭堡黃金口岸的建設(shè)。⑤展示德宏人民面對(duì)地震災(zāi)害時(shí)體現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神風(fēng)貌。⑥充分展現(xiàn)德宏傣族悠久的歷史和豐富多彩的民俗文化。
(3)如果身處災(zāi)區(qū),要勇敢地加入到抗震救災(zāi)的行動(dòng)中,做些力所能及的事情;如果不在災(zāi)區(qū),也要關(guān)心災(zāi)區(qū),積極宣傳和動(dòng)員更多的人去幫助災(zāi)區(qū)人民,如向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物,可以給災(zāi)區(qū)小朋友寫信,安慰他們,鼓勵(lì)他們勇敢地戰(zhàn)勝困難,積極為災(zāi)后重建工作獻(xiàn)言獻(xiàn)策等。