第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文 《綜合性學(xué)習(xí)：戲曲大舞臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版

浙江省溫州市甌海區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文 《綜合性學(xué)習(xí)：戲曲大舞臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版

【教學(xué)對(duì)象分析】

戲曲對(duì)于此階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲還不是很了解，通過(guò)此綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加系統(tǒng)地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力?！窘虒W(xué)內(nèi)容分析】

本單元主要選編的是與文化藝術(shù)有關(guān)的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不僅限于文化藝術(shù)，還有很多關(guān)于戲曲方面的文化內(nèi)容?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、課外收集資料，了解中國(guó)戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué) 生高雅的藝術(shù)情趣。

2、了解中國(guó)戲曲的基本知識(shí)，理解戲曲中的臉譜，行當(dāng)?shù)群x，并通過(guò)學(xué)戲，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情和關(guān)注，為戲曲的明天開(kāi)一劑藥方?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

學(xué)生能通過(guò)各種途徑搜集資料，并能整理資料。【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)生通過(guò)資料的搜集，了解中國(guó)戲曲的基本知識(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

（一）、導(dǎo)入：（激發(fā)學(xué)生了解戲曲文化的興趣，認(rèn)識(shí)戲曲大舞臺(tái)博大精深，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)戲曲文化的熱愛(ài)）。

中國(guó)戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式主義，全國(guó)許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩分呈，每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化的風(fēng)情，如京劇的雍容華貴，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，可以說(shuō)一方水土造就一方戲曲，今天就讓我們一起走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧?。ò鍟?shū)：戲曲大舞臺(tái)）

(二)、戲曲知識(shí)知多少：檢驗(yàn)知識(shí)的收集，整理，由學(xué)生來(lái)主持。

一、多媒體顯示有關(guān)戲劇常識(shí)：

（一）中國(guó)戲曲的孕育與形成：

? 中國(guó)戲曲，起源于原始歌舞。漢代，在民間出現(xiàn)了具表演成份的“角抵戲”，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時(shí)期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的“歌舞戲”，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時(shí)期的優(yōu)伶表演發(fā)展來(lái)的以滑稽表演為特點(diǎn)的“參軍戲”；民間的歌舞戲進(jìn)入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間又出現(xiàn)了“俗講”和“變文”等通俗說(shuō)唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂(lè)場(chǎng)所──“瓦舍”和“勾

備課札記：

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個(gè)性化教學(xué)思路及改進(jìn)

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（二）中國(guó)戲曲最早的成熟形式──宋元南戲

南戲，是中國(guó)戲曲最早的表現(xiàn)形式，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱(chēng)永嘉）一帶的民間，時(shí)稱(chēng)撚蘭臥泳鐢。它是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，融和南方民間小曲、說(shuō)唱等藝術(shù)因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸為其特點(diǎn)，已粗具戲曲的基本藝術(shù)特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。

（三）中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期──元雜劇

? 元代，是中國(guó)戲曲史的一種重要時(shí)期，它以其元曲聞名于世，而元曲中影響最著者，唯北雜?。ㄒ喾Q(chēng)元雜?。?。北雜劇之文學(xué)，以質(zhì)樸自然勝，后世戲曲文學(xué)無(wú)有出其右者；關(guān)（漢卿）、王（實(shí)甫）、白（樸）、馬（致遠(yuǎn)）等雜劇作家，使北雜劇成為一代之文學(xué)。北雜劇之表演則顯示出戲曲在形成之初的樸實(shí)和濃郁的民間氣息。

（四）中國(guó)戲曲的第二個(gè)繁盛期──明清傳

? 傳奇，源于宋元南戲，是它成熟化與規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后，傳奇代替雜劇成為戲曲舞臺(tái)上的主角。摯制龐大，名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學(xué)絕盛之時(shí)。表演上則日趨成熟，多用昆曲演唱。

（五）中國(guó)戲曲的轉(zhuǎn)型期──清代地方戲的興起

? 自清代前期起，戲曲舞臺(tái)發(fā)生了極大的變化，主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行，后是地方戲的興起。從此，戲曲舞臺(tái)不再是傳奇戲的天下，昆曲與高腔有了來(lái)自民間的競(jìng)爭(zhēng)者。戲曲的表演場(chǎng)所也由廳堂氍毹變?yōu)榱瞬杷粮枧_(tái)。

（六）中國(guó)戲曲史上的大事──京劇形成

? 繼徽班進(jìn)京之后，湖北漢調(diào)藝人也于道光年間（1828年前后）進(jìn)京與徽班藝人同臺(tái)獻(xiàn)藝，他們同徽調(diào)藝人一樣唱皮黃腔，只是更具湖北風(fēng)格?；铡h皮黃在京城和流，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，終于在1840年前后，形成一種獨(dú)具北方特色的皮黃腔棗京劇。

二、戲曲知識(shí)大比拼

（一）搶答題：

1、與希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱(chēng)為世界三大古老戲劇的劇種是什

______________________么？答：中國(guó)戲曲。

2、中國(guó)戲曲起源于哪些形式？答：民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲

______________________

3、享有“中國(guó)戲曲之母”雅稱(chēng)的是哪個(gè)劇種？答：昆劇。

______________________

4、戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)？答：生、旦、凈、丑。

5、我國(guó)戲曲采用哪四種藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)人物？答：唱、做、念、打。

______________________

6、享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是哪個(gè)劇種？答：京劇。

7、舞臺(tái)上沒(méi)有崇山峻嶺、河流湖泊，沒(méi)有狂風(fēng)驟雨、似火驕陽(yáng)，演______________________

______________________ ______________________ ______________________ 員可憑借什么來(lái)使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)？答：虛擬的表演。

8、周總理曾給哪一種劇種以“南國(guó)紅豆”的美稱(chēng)。粵劇

9、列舉元曲四大家及其代表作品。關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》 白樸《梧桐雨》鄭光祖《倩女離魂》

10、產(chǎn)生于浙江嵊縣一帶流行的說(shuō)唱藝術(shù)——“落地唱書(shū)”的一個(gè)劇種是什么？請(qǐng)舉一個(gè)劇目。答：越劇。如《紅樓夢(mèng)》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等。

11、“旦”可分為哪幾類(lèi)？答：正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦。

12、京劇“四大名旦”分別是誰(shuí)？答：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云。

13、戲劇表演藝術(shù)有哪五種技術(shù)方法？答：手、眼、身、法、步(手、眼、身、口、步）。

14、越劇“四大名旦”的“三花一娟”分別是誰(shuí)？答：施銀花、趙瑞花、王杏花、姚水娟。

15、“生”可分為哪幾類(lèi)？答：老生（須生）、小生、武生、娃娃生。

16、發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽安慶一帶的劇種是什么？請(qǐng)舉出一個(gè)劇目。答：黃梅戲。如《天仙配》、《牛郎織女》等。

17、京劇“四大須生”分別是誰(shuí)？答：馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。

（譚鑫培、余叔巖、言菊朋、馬連良）

18、京劇是怎樣形成的？

答：徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，并與湖北漢調(diào)藝人合作演出，產(chǎn)生了一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種，就是京劇。

19、京劇唱腔以哪兩種板式為主？

西皮、二黃。西皮是一種比較明快活潑的曲調(diào)，長(zhǎng)于抒情、敘事、說(shuō)理、狀物。二黃是一種較舒緩深沉的曲調(diào)，適合表現(xiàn)憂(yōu)郁哀傷的情緒。

20、什么是京劇的三大件？（樂(lè)器）文場(chǎng)：京胡、月琴、弦子 武場(chǎng)：?jiǎn)纹す摹⒋箬?、小?/p>

21、我們家鄉(xiāng)的地方戲曲叫什么名稱(chēng)？

______________________

22、四大行當(dāng)中的生依據(jù)什么來(lái)劃分年齡？

23、請(qǐng)說(shuō)出五種以上的戲曲名稱(chēng)/

______________________（二、）連線題：

______________________ A、梅派 天真、活潑、熱情的少女形象，具柔媚嬌婉的風(fēng)格

______________________程派 以氣與力取勝，有陽(yáng)剛之美，具剛健婀娜風(fēng)格 荀派 善良、溫柔、華貴、典雅而具，正義感的古代婦女 ______________________ 尚派 遭遇悲慘，具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性

______________________ B、越劇 嚴(yán)鳳英

______________________

京劇 袁雪芬

______________________

______________________ ______________________ 豫劇 紅線女 黃梅戲 梅蘭芳 粵劇

常香玉 C、越 劇 梅蘭芳 京 劇 袁雪芬 豫 劇 常香玉 黃梅戲 嚴(yán)鳳英（三、）臉譜鑒賞（多媒體顯示）

? 一看到涂紅畫(huà)綠的臉譜，你一定會(huì)想到戲曲；或者一提到戲曲，你一定會(huì)想象到舞臺(tái)上勾畫(huà)五彩臉譜、身著各色戲衣的人物形象。臉譜是中國(guó)戲曲藝術(shù)的重要組成部分，也是戲曲藝術(shù)的重要特征之一。[ 那么，什么是臉譜？

前輩戲劇家張庚先生說(shuō)：“臉譜是一種中國(guó)戲曲內(nèi)獨(dú)有的、在舞臺(tái)演出中使用的化妝造型藝術(shù)。從戲劇的角度來(lái)講，它是性格化的；從美術(shù)的角度來(lái)看，它是圖案式的。在漫長(zhǎng)的歲月里，戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟，逐漸形成，并以譜式的方法相對(duì)固定下來(lái)?！蹦樧V是中國(guó)戲曲獨(dú)有的，不同于其它國(guó)家任何戲劇的化妝。戲曲臉譜有著獨(dú)特的迷人魅力。

中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類(lèi)，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類(lèi)型。每個(gè)行當(dāng)又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱(chēng)；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

一般來(lái)說(shuō)，“生”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱(chēng)為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”，意思是說(shuō)所有“生”行角色的面部化妝都大體一樣，無(wú)論多少人物，從面部化妝看都是一張臉；“旦”行角色的面部化妝，也是無(wú)論多少人物，面部化妝都差不多?！吧薄ⅰ暗比宋飩€(gè)性主要靠表演及服裝______________________等方面表現(xiàn)。

______________________臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張強(qiáng)烈的色彩和變幻無(wú)窮的線條來(lái)改變演員的本來(lái)面目，與“素面”的“生”、______________________ “旦”化妝形成對(duì)比?！皟簟?、“丑”角色的勾臉是因人設(shè)譜，一人一譜，______________________盡管它是由程式化的各種譜式組成，但卻是一種性格妝，直接表現(xiàn)人物個(gè)性，有多少“凈”、“丑”角色就有多少譜樣，不相雷同。因此，______________________ 臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。

“凈”，俗稱(chēng)花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)______________________ 志，表現(xiàn)的是在性格氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物。這類(lèi)人物在表

______________________

演上要音色寬闊宏亮，演唱粗壯渾厚，動(dòng)作造型線條粗而頓挫鮮明，“色塊”大，大開(kāi)大合，氣度恢宏。如關(guān)羽、張飛、曹操、包拯、廉______________________ 頗等即是凈扮。

______________________

臉譜鑒賞

______________________ ______________________ ______________________ 黑臉表示什么性格？表示有正義感，猛智。如張飛 白臉表示什么？表示愚蠢奸詐。如曹操 紅臉表示什么？表示忠勇。如關(guān)羽 綠臉、藍(lán)臉表示什么？表示草莽英雄。賞臉譜識(shí)人物：（多媒體顯示）

牛魔王 二郎神 孫悟空 曹操 典韋 關(guān)羽 張飛 托塔天王 賞圖片辯劇目：（多媒體顯示）

白蛇傳 紅樓夢(mèng) 鬧天宮 琵琶記 穆桂英掛帥 十五貫 智取威虎山 紅燈記

（三）、名段欣賞（多媒體）

1、紅燈記 天仙配

2、活動(dòng)總結(jié)、感受

（四）、作文（二選一）：

1、戲曲大舞臺(tái)

——記一次綜合性活動(dòng)

2、中國(guó)戲劇何去何從？

板書(shū)設(shè)計(jì)

第五單元

第二篇：綜合性學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái)

綜合性學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái)

余國(guó)福

一、活動(dòng)目標(biāo)：

二、1、通過(guò)了解中國(guó)戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

2、了解中國(guó)戲曲的基本知識(shí)，鑒賞中國(guó)優(yōu)秀戲曲。

3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣。

4、以了解中國(guó)戲曲為中心，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、制定活動(dòng)計(jì)劃；

2、師生收集相關(guān)資料；

3、教師制作教學(xué)課件；

4、指導(dǎo)排演戲曲唱段。

四、活動(dòng)安排：設(shè)計(jì)

三、課時(shí)，（一）戲曲知識(shí)漫談

（二）戲曲知識(shí)競(jìng)賽；

（三）戲曲演唱比賽。

第一課時(shí)

戲曲知識(shí)漫談

本課時(shí)擬采用師生以佳賓訪談的形式進(jìn)行。

一、介紹下列戲曲知識(shí)：

1、戲曲的起源和形成；

2、幾種較常見(jiàn)的戲曲種類(lèi)（京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等）；

3、京劇（行當(dāng)、臉譜、唱腔）；

4、戲曲名劇、名家等。

二、戲曲名段賞析

1、京劇《玉堂春》（蘇三起解）；《鍘美案》（包龍圖打坐在開(kāi)封府）；

2、越劇《紅樓夢(mèng)》（天上掉下個(gè)林妹妹）；

3、黃梅戲《女駙馬》（誰(shuí)料皇榜中狀元）；

4、豫劇《花木蘭》（誰(shuí)說(shuō)女子不如男）等。

第二課時(shí) 戲曲知識(shí)競(jìng)賽

在前一課時(shí)的基礎(chǔ)上，以小組為單位進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。

一、小組必答題

第一組：

1、與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱(chēng)世界三大古老戲劇的劇種是—（中國(guó)戲曲）

2、享有“中國(guó)戲曲之母”雅稱(chēng)的劇種是——

昆劇（昆曲）

3、我國(guó)戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)？——

（生、旦、凈、丑）

4、發(fā)源于湖北，發(fā)展壯大于安徽慶安一帶的戲曲劇種是——（黃梅戲）

5、京劇“四大名旦”是指——

（梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生）

第二組：

1、享有“東方歌劇”盛譽(yù)的中國(guó)劇種是——（京?。?/p>

2、中國(guó)戲曲發(fā)展中“南戲”的形成是戲曲走向成熟的一個(gè)標(biāo)志，請(qǐng)問(wèn)“南戲”產(chǎn)生于哪個(gè)年代？——

（宋代）

3、中國(guó)戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是——

（虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演）

4、據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有戲曲劇種大約是多少？——（360多種）

5、“沒(méi)見(jiàn)過(guò)那五色的油彩愣往臉上畫(huà)”唱的是戲曲表演中的一點(diǎn)？

（臉譜）

第三組：

1、1790年，安徽的四大地方戲班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝，獲得空前成功。后來(lái)他們兼收其他地方戲的精華，誕生了被稱(chēng)為“國(guó)粹”的劇種是——

（京劇）

2、戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？

（手、眼、身、法、步）

3、京劇有哪兩種主要唱腔？

（西皮、二黃）

4、“三五步行遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”說(shuō)的是戲曲表演中成隊(duì)的隨從或兵卒在臺(tái)上表現(xiàn)大場(chǎng)景的演出特點(diǎn)，這些演員被稱(chēng)為——

（龍?zhí)祝?/p>

5、到了十三世紀(jì)的金代，表明說(shuō)唱藝術(shù)在文學(xué)上和音樂(lè)上都發(fā)展成熟的作品是——

（董解元的諸宮調(diào)《西廂記》）

第三組：

1、中國(guó)戲曲起源于哪幾種藝術(shù)形式？（民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲）

2、中國(guó)戲曲主要采用哪些藝術(shù)手段表現(xiàn)人物的？（唱、念、做、打）

3、起源于浙江嵊州一帶的劇種是——

（越劇）

4、戲劇臉譜中的紅色代表的是——

（代表忠勇，含褒義）

5、古代的滑稽戲是從“優(yōu)”發(fā)展而來(lái)的，在古代“優(yōu)”是指——

（古代帝王貴族的弄臣，專(zhuān)以諷刺調(diào)笑為職務(wù)）

選答題：

1、說(shuō)唱對(duì)戲曲發(fā)展的影響主要有哪兩個(gè)方面？

（說(shuō)唱文學(xué)對(duì)劇本創(chuàng)作的影響，說(shuō)唱音樂(lè)對(duì)戲曲唱腔的影響）

2、“參軍”是曹操創(chuàng)建的一種官職的名稱(chēng)。魏晉南北朝多設(shè)置“參軍”一職，是一種相當(dāng)縣一級(jí)的重要幕僚。著名詩(shī)人陶淵明和鮑照都做過(guò)“參軍”。參軍戲是唐代一種重要的戲劇形式。它是繼承古代的“優(yōu)”的滑稽戲謔、巧言善辯的傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的。表演發(fā)展到由兩個(gè)角色，一個(gè)叫“參軍”，一個(gè)叫“蒼鶻”，請(qǐng)問(wèn)：表演中被戲弄的角色是——

（參軍）

3、元雜劇是中國(guó)戲曲發(fā)展的黃金時(shí)代，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀劇目（今存一百多種）和優(yōu)秀劇作家，你能說(shuō)出作家中最杰出的是誰(shuí)嗎？

（關(guān)漢卿，被稱(chēng)為中國(guó)的莎士比亞，一生寫(xiě)有60多個(gè)劇本，現(xiàn)存18種，有很高的國(guó)際影響。）

4、王國(guó)維在《宋元戲曲史》中稱(chēng)贊“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”的中國(guó)古代戲曲作品是？

A《西廂記》

B《竇娥怨》

C《漢宮秋》

B

5、唐玄宗時(shí)大力鼓勵(lì)戲劇，在宮中設(shè)立了“優(yōu)伶”習(xí)藝班，自己有時(shí)也參與演出，舊時(shí)代的戲曲界把他視為戲劇的祖師爺，至今中國(guó)和日本都把戲劇界稱(chēng)為“梨園”。請(qǐng)問(wèn)：把戲劇界稱(chēng)為“梨園”是因?yàn)椤?/p>

A習(xí)藝班當(dāng)時(shí)設(shè)置在梨園殿；B習(xí)藝班周?chē)N植著許多梨樹(shù)；C唐玄宗給習(xí)藝班定的名稱(chēng)。

6、大文學(xué)家歐陽(yáng)修在編撰《新五代史》時(shí)，專(zhuān)為“伶官”立傳，并在《五代史伶官傳序》中寫(xiě)下這樣一段著名的話：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，請(qǐng)問(wèn)“伶官”是指——

A 聰明伶俐的官員；B 宮中的戲劇演員

7、中國(guó)戲曲表演人物的一個(gè)突出特點(diǎn)是把角色歸為若干行當(dāng)。“旦”角是女性角色，請(qǐng)說(shuō)出 “旦”角可分為哪幾類(lèi)？（三種即可）

正旦、花旦、武旦（刀馬旦）、老旦、閨門(mén)旦、彩旦等。

8、“生”和“凈”都是扮演男性角色，請(qǐng)問(wèn)在包公戲中，包公這個(gè)角色屬于“生”角還是“凈”角？

（凈角）

9、臉譜是我國(guó)戲曲一項(xiàng)富有特色的夸張性的化妝藝術(shù)，它設(shè)色鮮明，勾繪精巧，富有圖案美，是把繪畫(huà)和表演統(tǒng)一在演員一張臉上的獨(dú)特藝術(shù)。不同顏色的面部化妝，有著不同的象征意義。請(qǐng)問(wèn)含有貶義，代表兇詐的是——

A 黃臉和白臉 B 藍(lán)臉和綠臉 C 金臉和銀臉

10、下列對(duì)京劇唱腔的描述正確的是——

B

A 西皮是一種較舒緩、深沉的曲調(diào)；

B 西皮是一種比較明快、活潑的曲調(diào)；

C 西皮唱腔適合表現(xiàn)憂(yōu)郁、哀傷的情緒。

11、《紅樓夢(mèng)》第二十三回寫(xiě)賈寶玉向林黛玉稱(chēng)贊“真是好文章！你要看了，連飯也不想吃了呢！”的古代戲曲作品是——

（C）

A 《竇娥怨》

B 《牡丹亭》 C 《西廂記》

12、元雜劇一般分為四個(gè)大段落，稱(chēng)為四折?！罢邸被旧舷喈?dāng)于現(xiàn)代話劇的“場(chǎng)”或“幕”。描寫(xiě)發(fā)生在西湖邊上，充滿(mǎn)浪漫色彩的傳奇故事的戲曲劇目《白蛇傳》，也是由四折戲構(gòu)成。請(qǐng)問(wèn)下面哪一折戲不屬于《白蛇傳》？

A 《游湖借傘》 B 《盜仙草》C 《斷橋》D 《劈山救母》

（D）

13、連線題：將下列劇種和著名演員用直線連接起來(lái)

越劇

嚴(yán)鳳英

京劇

袁雪芬

豫劇

梅蘭芳

黃梅戲

常香玉

14、連線題：將下列京劇流派與表演風(fēng)格用直線連接起來(lái)

梅派

天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風(fēng)格

程派

以氣與力取勝，有陽(yáng)剛之美，具有剛健婀娜的風(fēng)格

荀派

善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象

尚派

遭遇悲慘，具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性形象

15、京劇曲目有幾出戲連演的，如“失”“空”“斬”，就是表現(xiàn)的三國(guó)故事。你能說(shuō)出它們是指哪三個(gè)劇目嗎？

《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》

16、現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，表現(xiàn)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東北剿匪的故事。揚(yáng)子榮烈士的英雄形象早已家喻戶(hù)曉，請(qǐng)問(wèn)這部戲改編自作家曲波的哪部長(zhǎng)篇小說(shuō)？《林海雪原》

17、臉譜辨識(shí)題。說(shuō)出畫(huà)面上四個(gè)臉譜是哪四個(gè)戲曲人物。

18、視聽(tīng)題：聽(tīng)一段表演，說(shuō)出是哪種戲曲劇種和曲目名稱(chēng)。

19、視聽(tīng)題：聽(tīng)一段表演，說(shuō)出是哪種戲曲劇種、劇中人物名稱(chēng)。

20、視聽(tīng)題：聽(tīng)一段表演，說(shuō)出是哪種戲曲劇種和人物扮演者的名字。

余國(guó)福

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái)教案

第四單元綜合性學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái)活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)了解中國(guó)戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

2、了解中國(guó)戲曲的基本知識(shí)，鑒賞中國(guó)戲曲。

3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，；培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣。

4、以了解欣賞中國(guó)戲曲為中心，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

（一）教師準(zhǔn)備

1、調(diào)查學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲的了解程度。

2、根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的情況確定要了解鑒賞的劇種劇目。

3、和學(xué)生一起設(shè)計(jì)、制定活動(dòng)計(jì)劃，安排活動(dòng)時(shí)間。

（二）學(xué)生準(zhǔn)備

1、各組根據(jù)分配劇種具體分工查找資料，準(zhǔn)備向其他小組介紹。

2、各組選擇一出大家喜愛(ài)的戲或一個(gè)片段，分好角色，準(zhǔn)備些道具，準(zhǔn)備戲曲表演。

三、活動(dòng)時(shí)間：課堂展示安排2課時(shí)。

四、活動(dòng)步驟：

第一、導(dǎo)入：中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。全國(guó)各地都有自己的劇種，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如京劇的雍容華美，昆曲的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，可以說(shuō)一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧！

第二、戲曲名家介紹：

1、范瑞娟－－－－－

女，一級(jí)演員。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事。別名范竹山，1924年1月6日生于浙江省嵊縣黃澤鎮(zhèn)。1935年4月18日，入龍鳳舞臺(tái)科班學(xué)戲，由黃炳文師傅啟蒙，工小生。翌年春，隨班到紹興、寧波、沈家門(mén)、諸暨等地演出。1938年春節(jié)前，隨姚水娟、邢竹琴等所在的越升舞臺(tái)到上海演出。1941年夏初，在匯泉樓演出時(shí)，因竺素娥生病，她毛遂自薦救場(chǎng)成功，由此當(dāng)上了頭肩。40年代初，分別和邢竹琴、支蘭芳、金香琴搭班。1943年下半年至1944年夏，與傅全香第一次合作，班底是“四季春”。1944年8月至1947年1月，與袁雪芬合作，投入了“新越劇”的改革。1945年，在演出《梁祝哀史?quot;山伯臨終“一場(chǎng)中，與琴師周寶財(cái)?shù)呐浜?，?chuàng)造了〔弦下腔〕。1946年5月在《祥林嫂》劇中扮演牛少爺。1947年袁雪芬因病暫離舞臺(tái)，她邀傅全香第二次聯(lián)袂，將劇團(tuán)改名為東山越藝社。同年夏，和越劇十姐妹一起參加了聯(lián)合義演《山河戀》。1948年，袁雪芬主演的《祥林嫂》首次被搬上銀幕時(shí)，她在該劇中一飾兩角，扮演牛少爺和祥林。1948年秋，與袁雪芬合作演出于大上海戲院，演出了田漢編劇的《珊瑚引》等劇目。1949年春，與傅全香重組東山越藝社。是年7月進(jìn)了上海市軍管會(huì)文藝處舉辦的地方戲劇研究班學(xué)習(xí)。結(jié)業(yè)后，先后主演了《李闖王》、《梁祝哀史》、《萬(wàn)戶(hù)更新》等戲。1950年率團(tuán)進(jìn)京，演出了《梁山伯與祝英臺(tái)》、《祝?！贰Ｃ珴蓶|主席、周恩來(lái)總理、周揚(yáng)等中央領(lǐng)導(dǎo)和首都不少文藝界的著名人士觀看了演出，并受到周總理的親切接見(jiàn)。1951年8月1日，加入華東越劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)任副團(tuán)長(zhǎng)，兼任上海越劇工會(huì)主席。參與組織越劇界抗美援朝捐獻(xiàn)”越劇號(hào)“飛機(jī)的義演工作。1951年被選為全國(guó)青聯(lián)委員、全國(guó)政協(xié)特邀代表。1952年，在第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)上，與傅全香、袁雪芬等合演了《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》，獲演員一等獎(jiǎng)。1953年與袁雪芬合作主演的《梁山伯與祝英臺(tái)》，拍攝成我國(guó)第一部大型彩色戲曲影片，1956年獲文化部頒發(fā)的”1949～1955優(yōu)秀影片獎(jiǎng)“榮譽(yù)獎(jiǎng)。1953年冬，與袁雪芬等演出了《西廂記》，飾張珙，參加1954年華東區(qū)戲曲會(huì)演，獲演員一等獎(jiǎng)。1954年夏，在捷克斯洛伐克參加第八屆國(guó)際電影節(jié)期間，奉周總理電召赴日內(nèi)瓦會(huì)見(jiàn)了世界電影藝術(shù)大師卓別林。1955年赴民主德國(guó)、蘇聯(lián)演出《梁山伯與祝英臺(tái)》、《打金枝》。1960年，隨上海越劇院一團(tuán)調(diào)京成立北京越劇團(tuán)。次年北京越劇團(tuán)撤銷(xiāo)，仍回歸上海越劇院。排演了《忠王李秀成》、《繡襦記》等劇目。文化大革命后，重排浙江省嵊縣黃澤鎮(zhèn)并數(shù)次赴港獻(xiàn)演。1988年赴美國(guó)芝加哥貝爾實(shí)驗(yàn)室講學(xué)。1989年隨出訪團(tuán)去美國(guó)演出《梁山伯與祝英臺(tái)》、《李娃傳》。同年獲中國(guó)唱片總公司頒發(fā)的首屆”金唱片獎(jiǎng)“。1990年1月與呂瑞英、張桂鳳等參加中華民族藝術(shù)代表團(tuán)，攜帶《打金枝》等節(jié)目赴聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、盧森堡、荷蘭等國(guó)演出。1991年，上海電視臺(tái)為其杰作的片斷拍攝成3集電視片《范瑞娟表演藝術(shù)》。1993年，在上海電視臺(tái)攝制的電視片《沈園絕唱》中扮演陸游一角。在50多年的舞臺(tái)生涯中，扮演了100多個(gè)角色。表演上穩(wěn)健大方，質(zhì)樸無(wú)華，具有男性氣質(zhì)的陽(yáng)剛之美。擅演正直、敦厚、英武一類(lèi)人物。唱腔在繼承男班〔正調(diào)腔〕的基礎(chǔ)上，吸收了京劇馬連良、高慶奎等名家的唱腔音調(diào)和潤(rùn)腔處理，形成音調(diào)寬厚響亮、咬字堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重，行腔迂回流暢的特點(diǎn)，被稱(chēng)”范派"。1988年和1997年，上海電視臺(tái)拍攝了展示范派藝術(shù)的電視片《范瑞娟表演藝術(shù)》和《余音裊裊繞梁來(lái)》各3集。代表作有《梁山伯與祝英臺(tái)》中的梁山伯、《孔雀東南飛》中的焦仲卿、《李娃傳》中的鄭元和、《打金枝》中的郭曖、《祥林嫂》中的賀老六。學(xué)生和傳人有陳琦、邵文娟、史濟(jì)華、韓婷婷、章瑞虹、江瑤、方雪雯、吳鳳花和張志明、張惠忠、韓林根等。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任上海市人民代表和政協(xié)委員。享受?chē)?guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家的政府特殊津貼。

2、京劇四大名旦的最后歸宿 程硯秋 鞠躬盡瘁殉藝術(shù)

解放后，面對(duì)國(guó)內(nèi)戲曲百花園的萬(wàn)紫千紅，程硯秋也不甘人后地要為她增色添彩。1952年10月，第一屆全國(guó)戲曲會(huì)演上，程硯秋獻(xiàn)出了自己的成名作之一《三擊掌》，獲得了榮譽(yù)獎(jiǎng)。1956年，他拍攝完成了《荒山淚》一片，尤表現(xiàn)了他藝術(shù)追求的決心和毅力。可惜，這是他最后的一次藝術(shù)創(chuàng)作。

1957年春天，不滿(mǎn)足于僅是一個(gè)黨的追隨者的程硯秋，渴望成為這偉大行列中的一員，他正式向黨組織提交了入黨申請(qǐng)書(shū)。而國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)卻一時(shí)突然出現(xiàn)了變化，院黨組織暫時(shí)顧不及討論，程硯秋就找黨內(nèi)聯(lián)系人傾吐了自己的想法。當(dāng)時(shí)在莫斯科舉行的世界青年聯(lián)歡節(jié)藝術(shù)大賽即將拉開(kāi)帷幕，程硯秋作為評(píng)委之一也將出席。這時(shí)正好周總理也在那里訪問(wèn)，這位聯(lián)系人便建議他是否在那里尋總理面談一下。程硯秋在莫斯科見(jiàn)到了周總理。實(shí)際上，周總理對(duì)他的想法也已知曉。所以，兩人見(jiàn)面后總理便關(guān)切地問(wèn)：“硯秋同志，你為什么還沒(méi)入黨呀”程硯秋答：“我最近已遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，但是缺點(diǎn)太多了?！闭l(shuí)料周總理卻一連串地?cái)[出了他的許多進(jìn)步事例，又嚴(yán)肅地表示：“硯秋同志，如果你決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，我愿做你的入黨介紹人”。

回到北京，賀龍?jiān)獛浿篮笠餐腥松觼?lái)話，愿做他的第二入黨介紹人。國(guó)慶節(jié)后的一天下午，總理辦公室來(lái)電話，約程硯秋夫婦去總理中南海住所吃螃蟹，賀龍夫婦也到了。飯后，總理和賀龍?jiān)诹硪婚g屋里和他嚴(yán)肅地談了對(duì)黨認(rèn)識(shí)、現(xiàn)在優(yōu)缺點(diǎn)和今后奮斗目標(biāo)等問(wèn)題?？偫碚f(shuō)：“自1927年我介紹賀龍同志入黨后，三十年來(lái)我是第一次介紹人入黨。硯秋同志，任重道遠(yuǎn)，希望你永不停步，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。程硯秋凝視著總理炯炯的目光，感到了黨的溫暖和期待。戲曲研究院黨組織很快討論通過(guò)了他的入黨問(wèn)題。

1958年新春伊始，文化部領(lǐng)導(dǎo)親自約他談話，把率中國(guó)藝術(shù)團(tuán)到法國(guó)參加國(guó)際戲劇節(jié)的重任交給他。為了向世界展示中國(guó)的戲劇藝術(shù)，程硯秋抓緊指導(dǎo)安排團(tuán)員編排一些精彩劇目。這時(shí)，程硯秋時(shí)時(shí)感到身體倦乏。盡管他的心境極好，但晚間回家卻常情不自禁長(zhǎng)長(zhǎng)吁氣。當(dāng)家人詢(xún)問(wèn)他是否有病，他又堅(jiān)決地?fù)u頭否認(rèn)。甚至已出現(xiàn)胸悶心慌、大汗淋漓的癥狀，他還不肯到醫(yī)院去診治。當(dāng)他因病情突發(fā)昏倒被送進(jìn)了北京醫(yī)院搶救時(shí)大家才知他早已患了嚴(yán)重的心臟病。病情稍穩(wěn)定，田漢等人來(lái)看望他，他焦急地要求出院。他說(shuō)：“劇團(tuán)要出國(guó)，我有多少事要做呀，我的崗位不是在醫(yī)院”經(jīng)大家勸慰，他才稍稍安心。不料方隔幾天的1958年3月9日，他的心臟病又因突發(fā)性梗塞加劇，僅幾分鐘便奪去了這位藝術(shù)大師的生命，年僅五十五歲。

梅蘭芳夙愿未了身先去

梅蘭芳在舊中國(guó)已經(jīng)取得了極高的藝術(shù)成就，他的“梅派”藝術(shù)以“少而約、靜而動(dòng)”的特點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)了京劇藝術(shù)高峰。梅蘭芳作為一位享譽(yù)世界的藝術(shù)大師，解放后，又追隨時(shí)代的潮流，捧出他對(duì)祖國(guó)和人民的一片赤誠(chéng)，理所當(dāng)然地受到了廣大群眾的極大尊敬。建國(guó)之初，他就當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)常委，連續(xù)三屆被選為全國(guó)人大代表。又光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

1959年11月，文化部邀請(qǐng)梅蘭芳、俞振飛、言慧珠三位大師合作拍攝彩色戲曲片《游園驚夢(mèng)》。梅蘭芳在演杜麗娘時(shí)，吸收了昆曲的“水磨調(diào)”長(zhǎng)處，以柔美婉轉(zhuǎn)的唱腔和飄逸多彩的舞姿，表現(xiàn)了這位嫻靜貌美的古代才女對(duì)愛(ài)情的渴望。梅蘭芳對(duì)這一角色表演得最成功之處，是抓住了人物的性格和心理活動(dòng)。它在國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)界引起了轟動(dòng)，是梅蘭芳在新中國(guó)攀登上的又一個(gè)藝術(shù)高峰。

1956年，中日邦交未正?；?，他率中國(guó)訪日京劇團(tuán)在扶桑東鄰掀起了第三次“梅浪潮”。在訪日期間，日本著名演員和各界名流熱情接待了梅蘭芳一行。日本國(guó)會(huì)議員在兩國(guó)無(wú)邦交的情況下，破例在議會(huì)大廈宴請(qǐng)了代表團(tuán)。朝日新聞社對(duì)梅蘭芳等每到一地都作了連續(xù)報(bào)道。當(dāng)?shù)貎S胞對(duì)梅劇團(tuán)的到來(lái)簡(jiǎn)直是如狂如癡。

前蘇聯(lián)也是梅蘭芳早年留有美好記憶的國(guó)度。他在北京寓所書(shū)桌上的一尊列寧塑像，是當(dāng)年從莫斯科攜回，陪伴了他三十年。1957年是十月革命四十周年，中國(guó)組織了勞動(dòng)者友好代表團(tuán)參加盛大紀(jì)念活動(dòng)，梅蘭芳也是團(tuán)員之一。他到莫斯科后又引起了一番轟動(dòng)，代表團(tuán)應(yīng)邀去大戲院觀摩歌劇，當(dāng)東道主介紹來(lái)賓報(bào)到梅蘭芳名字時(shí)，劇場(chǎng)里響起了雷鳴般的掌聲，有人呼喊起“梅蘭芳梅蘭芳”的名字。1955年10月，他的女兒葆王月隨楚圖南率領(lǐng)的中國(guó)古典歌舞劇團(tuán)到瑞典去演出，不料竟引發(fā)了中外文化史上的一段佳話。葆王月到斯德哥爾摩后，瑞典國(guó)王破例指名要她參加接見(jiàn)。原來(lái)國(guó)王三十年前還是王儲(chǔ)時(shí)，曾與梅蘭芳有過(guò)很深交往，他讓葆王月代問(wèn)梅蘭芳好，并高度贊揚(yáng)了中國(guó)京劇中的古典舞蹈藝術(shù)。1957年夏天，瑞典舞蹈協(xié)會(huì)主席海格爾受?chē)?guó)際舞蹈協(xié)會(huì)委托，專(zhuān)程來(lái)北京授予梅蘭芳一枚榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?。他是獲得這一榮譽(yù)的第十四人。從1960年起，梅蘭芳打算正式排演根據(jù)唐人傳奇中的《柳毅傳》改編的《龍女牧羊》，他和劇作者先后認(rèn)真交談了十余次，并對(duì)劇情到表演都作了仔細(xì)的研究和設(shè)計(jì)。但從這年入冬起，梅蘭芳就因長(zhǎng)年勞累感到身體不適。來(lái)年6、7月間，他終因難以撐持住進(jìn)了醫(yī)院，經(jīng)醫(yī)生診斷系突發(fā)性心臟病。8月8日，他病情突然加重，遽然去世。中國(guó)劇壇上的一顆巨星殞落了。這年他僅六十八歲。尚小云十年蒙難心力瘁 1966年5月，尚小云正在為編演革命現(xiàn)代京戲《秦嶺長(zhǎng)虹》和改進(jìn)戲校教育奔走。想不到6月1日林彪、康生等人炮制的那篇大**宣言書(shū)《橫掃一切牛鬼蛇神》出臺(tái)，戲校就和全國(guó)一樣像炸開(kāi)了鍋。大字報(bào)鋪天蓋地，“打砸搶”隨處可見(jiàn)，尚小云被扣上了“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)藝術(shù)權(quán)威”的帽子關(guān)押批斗。那些黑白顛倒、無(wú)中生有的罪名像臟水一般向他潑來(lái)。他幾次被拉到西安鬧市中心，被野蠻地掛牌游街。同時(shí)，他的家多次被抄，門(mén)被糊上了封條。夫人和兒子都受牽連同他一起關(guān)進(jìn)“牛棚”，每人每月只給極少的生活費(fèi)。最痛心的是他多年集藏的《九宮大成》、《集成曲譜》、《遏云閣》等大量關(guān)于戲曲、詩(shī)詞、歷史的古籍，都同其他財(cái)物一起被紅衛(wèi)兵抄走，頃刻之間蕩然無(wú)存。尚小云痛苦到了極點(diǎn)他不知道眼下這一切到底是為什么回想平生，他一直是清清白白做人，兢兢業(yè)業(yè)唱戲，對(duì)新社會(huì)他幾乎可以捧出一顆心來(lái)。但他堅(jiān)信：共產(chǎn)黨是最講政策的，周總理最了解他們，終有一天他的問(wèn)題會(huì)有公正的說(shuō)法。1978年，繼林彪自我爆炸，在周總理等斗爭(zhēng)下，“左”的猖獗稍稍收斂，尚小云獲得了“解放”，回到了自己的家。但八年的折磨，他堅(jiān)持每日練功的雄健身體被摧殘了，先是全身傷痛，繼之左眼失明?？偹阏?qǐng)假獲準(zhǔn)，他于1974年秋和夫人到北京求醫(yī)，原先的住房已被沒(méi)收，只好擠住在女兒家里。一別十年，重來(lái)京華的秋思讓他傷感。老舍、荀慧生等諸多老友都已慘遭厄運(yùn)，長(zhǎng)眠地下，他只得在心中默哀。女兒家中窄小不便，早年弟子吳素秋接待安頓了他，并給以種種溫暖照顧，這使老人的心稍得寬慰。1975年春天，他從北京返回西安。那段時(shí)日，中國(guó)大地上空的陰云時(shí)籠時(shí)散，他的心情更為悒郁。

1976年春日的一天，尚小云在家中突感身體不適，家人送他往醫(yī)院搶救，因系心臟病猝發(fā)，終于4月19日逝世。一代藝術(shù)大師就這樣悄悄地殞落了。粉碎“四人幫”后，中央和陜西省委都先后為之發(fā)文平反昭雪。1980年10月30日，北京各界人士在八寶山為尚小云舉行了隆重的追悼?jī)x式，人們紛紛對(duì)他表示了懷念之情。他所創(chuàng)立的“尚派”藝術(shù)后繼有人，仍為菊壇瑰寶。

荀慧生孤單告別人世間

建國(guó)之后，荀慧生出于對(duì)新中國(guó)戲曲事業(yè)的摯愛(ài)，在繁忙的演出活動(dòng)之余，仍熱心地傳藝授徒，以求京劇藝術(shù)后繼有人。為此，他除曾在中國(guó)戲曲研究院、中國(guó)京劇院等處兼職授課外，還于各地演出時(shí)發(fā)現(xiàn)好苗子隨時(shí)加以指點(diǎn)。他歷年提攜獎(jiǎng)掖的優(yōu)秀演員不計(jì)其數(shù)，有童芷苓、吳素秋、李玉茹、孫毓敏、宋長(zhǎng)榮、劉長(zhǎng)瑜等人。宋長(zhǎng)榮于1961年拜他為師，可謂是關(guān)門(mén)弟子。荀慧生向他們授藝，幾乎是逐句逐段講戲，一招一式示范。但當(dāng)你領(lǐng)會(huì)了他的啟迪之后，才又發(fā)覺(jué)這些指教又全是從理解人物性格和把握全劇美感上下手的。為了積累藝術(shù)素養(yǎng)，他還要求弟子學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)。由于他的倡導(dǎo)，中國(guó)戲校曾開(kāi)設(shè)了練字學(xué)畫(huà)課程，他專(zhuān)門(mén)講授了戲理與畫(huà)理相通的道理。1962年初冬，他到南京演戲，演出之余曾登門(mén)向傅抱石、錢(qián)松兩位美術(shù)大師求教畫(huà)藝。他們出于友情和敬重，堅(jiān)持要和他合作，三人共同揮毫繪制了一幅金陵勝跡圖。來(lái)年，傅抱石到京開(kāi)會(huì)，荀慧生邀他到家中做客。席間他們交流各自藝術(shù)活動(dòng)的心得，并再次合作了一幅青綠山水圖。荀慧生經(jīng)多年問(wèn)藝求教，畫(huà)藝確已達(dá)到了相當(dāng)造詣，老舍、歐陽(yáng)予倩、葉恭綽等人都很喜愛(ài)他的畫(huà)作。1966年暮春，神州大地已呈黑云壓城城欲摧之勢(shì)，他歇藝劇壇三年之后，在家中精心繪制了一巨幅青碧山水圖。畫(huà)面上山巒起伏處江流環(huán)繞，藍(lán)青碧水間桃紅柳綠，這滿(mǎn)幅的生機(jī)寄托著他對(duì)祖國(guó)大好河山的愛(ài)戀。

但僅隔兩三個(gè)月之后，先是田漢、周信芳等老友紛紛中箭落馬。隨后，他也在戲校大字報(bào)“榜上有名”，被呼之為“反動(dòng)藝術(shù)權(quán)威”。但他還有一份自信，出身貧苦，從不與反動(dòng)派交往，對(duì)毛主席、共產(chǎn)黨是發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，故而不致于受到更大的沖擊。因此，他還很虔誠(chéng)地準(zhǔn)備檢查自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，但這一年的8月23日上午，他被帶到北京孔廟的市京劇團(tuán)時(shí)，頓感氣氛的沉重。紅衛(wèi)兵在這里焚燒戲衣、唱本和書(shū)刊，他和一些老演員一個(gè)個(gè)被撳下頭認(rèn)罪。下午時(shí)分，想不到在市文聯(lián)被批斗的老舍等人又被押送到這里，批斗立即升級(jí)了。他親眼目睹老舍在遭凌辱時(shí)絕望的眼神，他想不明白這到底是為了什么夜晚，他拖著傷殘的身子回到家中，家中已一片狼藉。第二天，他又被勒令去勞動(dòng)改造，終于倒在了城外沙河的大路旁。

此后，荀的心臟病嚴(yán)重發(fā)作了，但他不僅得不到治療，而且還被勒令寫(xiě)“交待材料”。夜晚，他一個(gè)人孤凄地蜷縮在小黑屋里，家人都受牽連失去了自由，他還是苦苦地?fù)纬种嘈劈h和人民會(huì)對(duì)他作出公正評(píng)價(jià)。

1968年12月26日，一代大師荀慧生病故北京，終年六十八歲，當(dāng)時(shí)身旁沒(méi)有一個(gè)親人在場(chǎng)。

第三、劇種知識(shí)介紹：

京劇的行當(dāng)：行當(dāng)?shù)膭澐钟蓙?lái)已久，大約在七八百年以前，元人雜劇時(shí)代，就劃分出來(lái)很多行當(dāng)。當(dāng)時(shí)，這些行當(dāng)?shù)拿~ 叫作腳色，大致分成末、旦、凈三大類(lèi)。末又分為正末、外末、沖末，旦又分為正旦、外旦、搽旦，凈又分為凈與副凈。其中扮演主要角色的是正末和正旦。當(dāng)時(shí)這些行當(dāng)（腳色）的劃分還不如現(xiàn)在的科學(xué)、細(xì)密，各種行當(dāng)?shù)暮夂捅憩F(xiàn)形態(tài)，也和現(xiàn)在舞臺(tái)上的行當(dāng)，有很大的區(qū)別。等到明末清初，昆曲盛行的時(shí)候，行當(dāng)?shù)膭澐志腿找婕?xì)密精確，已經(jīng)劃分為12種腳色(行當(dāng))，被稱(chēng)為江湖十二腳色：老生、正生(相當(dāng)于小生)、老外、末、正旦、小旦(相當(dāng)于閨門(mén)旦)、貼旦、老旦、大面(相當(dāng)于凈)、二面(相當(dāng)于副凈)、三面(相當(dāng)于丑)、雜。這些腳色在藝術(shù)上都有獨(dú)特的創(chuàng)造。不過(guò)對(duì)于京劇劃分行當(dāng)影響最大的，應(yīng)該說(shuō)是漢劇。漢劇共分為10種行當(dāng)：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當(dāng)所扮演角色的內(nèi)容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇里邊的生行；凈與京劇里的凈是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇里的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡(jiǎn)稱(chēng)，京劇在早期劃分行當(dāng)，也包括貼旦在內(nèi)，指的是比較次要的旦行角色，俗稱(chēng)二旦，例如現(xiàn)在京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。夫，扮演車(chē)夫、轎夫、馬童、衙役一類(lèi)角色?？偟恼f(shuō)來(lái)，漢劇的這十種行當(dāng)，劃分得比較細(xì)致，為京劇劃分行當(dāng)，打下了基礎(chǔ)。京劇后來(lái)劃分為生、旦、凈、丑四大類(lèi)型，似乎比較簡(jiǎn)化精練，但每個(gè)大類(lèi)之中，又包含若干小類(lèi)，所以實(shí)際上是把這十種行當(dāng)都包括在內(nèi)了。不僅包括在內(nèi)，而且更為細(xì)密?chē)?yán)謹(jǐn)。唯一不同的是漢劇雖然有了生行，可他的主要行當(dāng)和元雜劇一樣，還是末，而不是生。發(fā)展到京劇，生行就成為主要行當(dāng)了。

2、越劇誕生于1906年，時(shí)稱(chēng)“小歌班”。其前身是浙江嵊縣一帶流行的說(shuō)唱藝術(shù)——落地唱書(shū)。藝人基本上是半農(nóng)半藝的男性農(nóng)民，曲調(diào)沿用唱書(shū)時(shí)的〔呤哦調(diào)〕，以人聲幫腔，無(wú)絲弦伴奏，劇目多民間小戲，在浙東鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出。唱腔方面，越劇改革有重大的突破。“新越劇”在實(shí)踐中擴(kuò)大了表現(xiàn)內(nèi)容，原來(lái)較明快、跳躍的主腔〔四工腔〕已不能適應(yīng)。1943年11月袁雪芬演《香妃》時(shí)，1945年1月范瑞娟演《梁祝哀史》時(shí)，都在琴師周寶財(cái)?shù)暮献飨?，分別創(chuàng)造出柔美哀怨的〔尺調(diào)腔〕和〔弦下腔〕。后來(lái)這兩種曲調(diào)皆成為越劇的主腔，并在此基礎(chǔ)上，逐漸形成各自的流派唱腔。表演方面，一是向話劇、電影學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)致地刻劃人物性格、心理活動(dòng)的表演方法；二是向昆曲、京劇學(xué)習(xí)優(yōu)美的舞蹈身段和程式動(dòng)作。演員們以新角色的創(chuàng)造為基點(diǎn)融合二者之長(zhǎng)，逐漸形成獨(dú)特的寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)結(jié)合的風(fēng)格。第四、欣賞：

1、越劇曲目簡(jiǎn)介《風(fēng)雪雨樵》（圖）《三月春潮》（圖）《 十 一 郎 》（圖）《典妻》（圖）《古墓香魂》（圖）《藏》（圖）《寒情》（圖）《西施斷纜》（圖）《荊釵記》（圖）《重生緣》

宇宙鋒

鳳還巢

生死恨

文姬歸漢

文姬歸漢

第五：各小組展示事先分工合作完成的課件（關(guān)于劇種的劇目、唱腔、角色、服飾、臉譜知識(shí)以及精彩劇目片段的欣賞等），一學(xué)生演示，一學(xué)生解說(shuō)。

第六：各小組粉墨登場(chǎng)，進(jìn)行戲曲表演。第七：戲曲知識(shí)競(jìng)賽。

搶答題規(guī)則：在主持人報(bào)完題后說(shuō)“開(kāi)始”以后，才可以舉手搶答，犯規(guī)取消回答本題資格。如答錯(cuò)，本組其他同學(xué)或其他小組同學(xué)可對(duì)本題繼續(xù)搶答，但分值減半統(tǒng)計(jì)。

（各組作好搶答準(zhǔn)備）

第一題：列舉元代雜劇種中至少三位作家及他們的代表作品。

第二題：列舉至少三個(gè)革命現(xiàn)代京劇的劇目名稱(chēng)。

第三題：京劇四大名旦分別是誰(shuí)？

第四題：中國(guó)戲曲起源于哪些形式？

第五題：請(qǐng)說(shuō)出下列演員分別是哪一個(gè)劇種的代表演員——嚴(yán)鳳英、袁雪芬、常香玉、梅葆玖。

第六題：京劇四大須生分別是誰(shuí)？

第七題：戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？

第八題：京劇的前身是什么？它還吸收了哪些劇種的部分劇目曲調(diào)和表演方法？ 最后公布競(jìng)賽結(jié)果 第八：作業(yè)：

（一）對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)受到流行文化的極大沖擊，正一步步走向衰落的現(xiàn)狀，聯(lián)系我們的家鄉(xiāng)劇種——甌劇，選擇一討論題，參考網(wǎng)上資料，完成一篇小論文?！ぶ袊?guó)傳統(tǒng)戲曲是去，是留？

·中國(guó)傳統(tǒng)戲曲如何擺脫困境，獲得新生？

（二）從以下話題中選擇一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。

·介紹甌劇的歷史發(fā)展概況和基本特點(diǎn)，要做到條理清楚，言簡(jiǎn)意明?！みx擇你喜歡的一出戲，就其主要情節(jié)發(fā)揮想像，編寫(xiě)一個(gè)小故事。

·在你看戲、聽(tīng)?wèi)颉W(xué)戲的過(guò)程中，你一定有些感想或有趣的經(jīng)歷，把它們寫(xiě)出來(lái)。

我這里假意兒懶睜杏眼 本應(yīng)當(dāng)隨母親鎬京避難 耳邊廂又聽(tīng)得初更鼓響 整歸鞭行不盡天山萬(wàn)里 身歸國(guó)兮兒莫知隨

楊秋玲 楊秋玲 楊秋玲 王希寶 王希寶

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)

綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)設(shè)情境：

本單元我們重點(diǎn)接觸了藝術(shù)方面的文章，從中看到了作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，由此生發(fā)了對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶了情操。積于此我們今天準(zhǔn)備了這節(jié)題為《戲曲大舞臺(tái)》的綜合活動(dòng)課，來(lái)進(jìn)一步了解、觸摸我國(guó)的戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)我們高雅的藝術(shù)情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、初步識(shí)記并積累戲曲文化知識(shí)，如幾種主要地方戲的名稱(chēng)、特色和京劇的臉譜知識(shí)、行當(dāng)?shù)取?/p>

2、利用多媒體欣賞戲曲名段，說(shuō)一說(shuō)戲曲文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣。

3、探討青少年對(duì)傳統(tǒng)戲曲的態(tài)度，針對(duì)問(wèn)題提出應(yīng)對(duì)措施。

4、通過(guò)了解中國(guó)戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)生課前活動(dòng)：

1.自主閱讀教材，同學(xué)間分組合作查找資料，通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解中國(guó)戲曲的一般知識(shí)。2.訪問(wèn)劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)人士或戲曲愛(ài)好者，了解戲曲文化知識(shí)和我們家鄉(xiāng)的地方戲。3.調(diào)查青少年對(duì)戲曲的態(tài)度，以及應(yīng)對(duì)措施。課堂教學(xué)過(guò)程： 一.導(dǎo)語(yǔ)

課堂調(diào)查學(xué)生對(duì)戲曲的了解程度，引入：

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括歷史悠久的戲曲文化。我們可以欣賞河南豫劇的淳樸厚實(shí)，此外，在戲曲上，還有京劇的雍容典雅，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，梆子戲的高亢悲涼，今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶----戲曲天地中，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧！

二、在這節(jié)課上，我們要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（見(jiàn)上述學(xué)習(xí)目標(biāo)），學(xué)生齊讀。三.賽一賽，積累戲曲常識(shí)

1、賽一賽

（1）課前，你們?cè)谇皫滋斓淖灾鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)中，一定搜集到很多有關(guān)戲曲的資料，了解了戲曲的一些常識(shí)吧。下面我們就檢測(cè)一下，檢測(cè)分必答題、搶答題，必答題分組進(jìn)行，搶答題誰(shuí)最先舉手作答并回答正確，就可為本組掙分，最后評(píng)出評(píng)出優(yōu)勝組，給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)；每題10分，現(xiàn)在大題開(kāi)始。（大屏幕顯示）必答題有兩輪，搶答題有兩輪：

必答題（每題10分）：第一輪 第一組題

1.被稱(chēng)為“中國(guó)戲曲之母”的劇種是哪個(gè)劇種？（昆?。?.中國(guó)戲曲起源于哪些形式？（民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲）

3.與希臘的悲劇、印度的梵劇合稱(chēng)為世界三大古老戲曲的劇種是什么？（中國(guó)戲曲）第二組題

1.全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約有多少？（360多種）2.享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是哪個(gè)劇種？（京?。?.戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？（手、眼、身、法、步）必答題：第二輪（連線題）第一組題

昆劇 芬芳的泥土氣息 京劇 濃濃的河南特色 黃梅戲 中國(guó)戲曲之母 豫劇 東方歌劇 第二組題

梅派 A.天真、活潑、熱情的少女形象，具柔媚嬌婉的風(fēng)格 程派 B.以氣與力取勝，有陽(yáng)剛之美，具剛健婀娜風(fēng)格 荀派 C.善良、溫柔、華貴、典雅而具正義感的古代婦女 尚派 D.遭遇悲慘，具有外柔內(nèi)剛性格的中下層女性

搶答題（每題10分）第一輪 一判斷正誤

1、中國(guó)戲曲起源于民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲。（正確）

2、我國(guó)戲曲講究 “唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。（正確）

3、戲劇表現(xiàn)于生活的基本手法是虛擬——沒(méi)有實(shí)物的表演。（正確）

4、京劇稱(chēng)為“中國(guó)戲曲之母”。（錯(cuò)誤）

二看圖片辨劇目（略）搶答題：第二輪

1、說(shuō)唱對(duì)戲曲發(fā)展的影響主要有哪兩個(gè)方面？

（說(shuō)唱文學(xué)對(duì)劇本創(chuàng)作的影響，說(shuō)唱音樂(lè)對(duì)戲曲唱腔的影響）

2、“參軍”是曹操創(chuàng)建的一種官職的名稱(chēng)。魏晉南北朝多設(shè)置“參軍”一職，是一種相當(dāng)縣一級(jí)的重要幕僚。著名詩(shī)人陶淵明和鮑照都做過(guò)“參軍”。參軍戲是唐代一種重要的戲劇形式。它是繼承古代的“優(yōu)”的滑稽戲謔、巧言善辯的傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的。表演發(fā)展到由兩個(gè)角色，一個(gè)叫“參軍”，一個(gè)叫“蒼鶻”，請(qǐng)問(wèn)：表演中被戲弄的角色是——（參軍）

3、元雜劇是中國(guó)戲曲發(fā)展的黃金時(shí)代，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀劇目（今存一百多種）和優(yōu)秀劇作家，你能說(shuō)出作家中最杰出的是誰(shuí)嗎？

（關(guān)漢卿，被稱(chēng)為中國(guó)的莎士比亞，一生寫(xiě)有60多個(gè)劇本，現(xiàn)存18種，有很高的國(guó)際影響。）

4、王國(guó)維在《宋元戲曲史》中稱(chēng)贊“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”的中國(guó)古代戲曲作品是？ A《西廂記》 B《竇娥怨》 C《漢宮秋》 B

5、唐玄宗時(shí)大力鼓勵(lì)戲劇，在宮中設(shè)立了“優(yōu)伶”習(xí)藝班，自己有時(shí)也參與演出，舊時(shí)代的戲曲界把他視為戲劇的祖師爺，至今中國(guó)和日本都把戲劇界稱(chēng)為“梨園”。請(qǐng)問(wèn)：把戲劇界稱(chēng)為“梨園”是因?yàn)椤?A習(xí)藝班當(dāng)時(shí)設(shè)置在梨園殿；B習(xí)藝班周?chē)N植著許多梨樹(shù)；C唐玄宗給習(xí)藝班定的名稱(chēng)。

6、大文學(xué)家歐陽(yáng)修在編撰《新五代史》時(shí)，專(zhuān)為“伶官”立傳，并在《五代史伶官傳序》中寫(xiě)下這樣一段著名的話：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，請(qǐng)問(wèn)“伶官”是指—— A 聰明伶俐的官員；B 宮中的戲劇演員

7、中國(guó)戲曲表演人物的一個(gè)突出特點(diǎn)是把角色歸為若干行當(dāng)。“旦”角是女性角色，請(qǐng)說(shuō)出 “旦”角可分為哪幾類(lèi)？（三種即可）

正旦、花旦、武旦（刀馬旦）、老旦、閨門(mén)旦、彩旦等。

8、“生”和“凈”都是扮演男性角色，請(qǐng)問(wèn)在包公戲中，包公這個(gè)角色屬于“生”角還是“凈”角？（凈角）

9、臉譜是我國(guó)戲曲一項(xiàng)富有特色的夸張性的化妝藝術(shù)，它設(shè)色鮮明，勾繪精巧，富有圖案美，是把繪畫(huà)和表演統(tǒng)一在演員一張臉上的獨(dú)特藝術(shù)。不同顏色的面部化妝，有著不同的象征意義。請(qǐng)問(wèn)含有貶義，代表兇詐的是——

A 黃臉和白臉 B 藍(lán)臉和綠臉 C 金臉和銀臉

10、下列對(duì)京劇唱腔的描述正確的是—— B A 西皮是一種較舒緩、深沉的曲調(diào)； B 西皮是一種比較明快、活潑的曲調(diào)； C 西皮唱腔適合表現(xiàn)憂(yōu)郁、哀傷的情緒。優(yōu)勝組老師給予小小的獎(jiǎng)勵(lì)。

2、問(wèn)一問(wèn)

由大屏幕看圖片猜劇目引入，在所有戲曲中，影響力最大的劇中是什么？（學(xué)生答：京?。┨岬骄﹦?，就不能不提京劇和其他戲曲的最大的區(qū)別，那就是臉譜。下面，讓我們來(lái)判斷一下，京劇演員臉上五顏六色的臉譜代表什么。

出示臉譜圖片，學(xué)生探討，并總結(jié)臉譜特征： 簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；

黑臉為中性，代表猛智；

藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；

黃臉和 白臉 含貶義，代表兇詐；

金臉和銀臉 是神秘，代表神妖。

3、猜一猜

大屏幕上出示臉譜圖片，學(xué)生猜猜他們分別是什么性格，代表人物是誰(shuí)。

4、聽(tīng)一聽(tīng)

熱鬧之后，請(qǐng)大家靜靜地欣賞戲曲。

學(xué)生通過(guò)多媒體欣賞戲曲名段《蘇三起解》、《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。

5、想一想

也可以小組討論，各抒己見(jiàn)：

1、我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇究竟該去，還是該留？為什么？

2、我們?yōu)槭裁床荒芟駸釔?ài)流行音樂(lè)那樣熱愛(ài)戲曲呢？我們的傳統(tǒng)戲劇應(yīng)該怎樣擺脫困境，重獲新生？（學(xué)生發(fā)言）同學(xué)們都認(rèn)為戲曲應(yīng)該存在下去，并為此提出了寶貴的意見(jiàn)，那么，山西電視臺(tái)有個(gè)欄目做到了讓?xiě)蚯l(fā)揚(yáng)光大的重任（學(xué)生答：走進(jìn)大戲臺(tái)）。自從這個(gè)欄目開(kāi)辦以來(lái)，全省各地興起了唱戲的熱潮，這些面孔相信大家都很熟悉（出示走進(jìn)大戲臺(tái)擂主的照片），讓越來(lái)越多的人了解進(jìn)而喜歡中國(guó)戲曲。下面，讓我們共同欣賞《唱臉譜》，看看外國(guó)人眼中的戲曲是什么樣子。（播放FLASH《唱臉譜》）

6、寫(xiě)一些

一節(jié)課馬上結(jié)束了，這節(jié)課我們學(xué)到了什么呢？請(qǐng)大家書(shū)面總結(jié)一下，20個(gè)字左右即可。（挑一組同學(xué)代表發(fā)言）

四、老師總結(jié)

由于戲曲藝術(shù)博大精深，僅僅靠這次語(yǔ)文課實(shí)在無(wú)法從語(yǔ)文的角度領(lǐng)略其全部?jī)?nèi)涵。課堂是有限的，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間卻是廣闊的。希望大家能夠走出課堂，走向生活，去進(jìn)一步感受戲曲文化的無(wú)窮魅力！最后有兩句話和大家共勉：關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注中國(guó)戲曲！

第五篇：綜合性 學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái) 教學(xué)設(shè)計(jì)

綜合性 學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái) 教學(xué)設(shè)計(jì)

活動(dòng)目標(biāo)：

1．初步了解中國(guó)戲曲，積累戲曲文化知識(shí)，如幾種主要地方戲的名稱(chēng)、特色和京劇的臉譜知識(shí)、行當(dāng)?shù)取?/p>

2．欣賞戲曲名段，感受戲曲文化的魅力，接受一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的熏陶，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

3．運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)賞析精彩唱詞，積累語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生課前活動(dòng)：

1.自主閱讀教材，同學(xué)間分組合作查找資料，通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解中國(guó)戲曲的一般知識(shí)。

2.訪問(wèn)劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)人士或戲曲愛(ài)好者，了解戲曲文化知識(shí)和我們家鄉(xiāng)的地方戲。

3.觀看戲曲VCD 影碟、模仿學(xué)唱一兩個(gè)戲曲片段。

4.搜集幾段精彩唱詞，體會(huì)唱詞的語(yǔ)言特色，把自己對(duì)唱詞的理解與同伴交流。

課堂教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)語(yǔ)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的民族文化猶如一條燦爛的長(zhǎng)河。在這條長(zhǎng)河中，戲曲堪稱(chēng)一道亮麗的風(fēng)景線，迷住了中華兒女，迷住了世界上所有對(duì)中華文化所鐘情的人。同學(xué)們，今天老師帶你們走進(jìn)戲曲大舞臺(tái)，一同欣賞這道美麗的景觀，領(lǐng)略戲曲文化的魅力，從語(yǔ)文的角度去感受它博大的內(nèi)涵，品味它悠長(zhǎng)的韻味。

二.看戲聽(tīng)?wèi)?，積累戲曲常識(shí)

1.說(shuō)一說(shuō)

（1）課前，你們?cè)谝粋€(gè)多星期的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中，一定搜集到一些有關(guān)戲曲的資料，了解了戲曲的一些常識(shí)吧。下面請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)什么是戲曲？戲曲包含哪些因素？

（2）教師總結(jié)：戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)表演形式，它包含了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技等多種因素，以音樂(lè)和舞蹈為主要表現(xiàn)手段。請(qǐng)注意戲曲里的文學(xué)因素，如果沒(méi)有文學(xué)因素，那么我們今天就不可能走進(jìn)戲曲天地了。

2.戲曲常識(shí)搶答（不用舉手，直接站起來(lái)回答）

① 戲曲的角色分為哪些“行當(dāng)”？（生、旦、凈、丑）② 戲曲采用哪些“藝術(shù)手段”表現(xiàn)人物？（唱、念、做、打）

③ 戲曲表現(xiàn)人物的五種“技術(shù)方法”？（手、眼、身、法、步）④ 戲曲表現(xiàn)生活的基本特點(diǎn)是什么？（虛擬－－沒(méi)有實(shí)物的表演。⑤ 京劇四大名旦是哪幾位？（梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云）⑥ 享有“中國(guó)戲曲之母”雅稱(chēng)的是什么?。浚ɡ。?/p>

⑦ 被稱(chēng)作“東方歌劇”的是什么劇種？（京?。?/p>

⑧ 請(qǐng)說(shuō)出你從電視中看到的戲曲專(zhuān)題節(jié)目的名稱(chēng)。（九州大戲臺(tái)、戲苑百家、戲曲采風(fēng)、名段欣賞、梨園風(fēng)景線、曲苑雜談等。）

師明確：梨園的由來(lái)是這樣的，據(jù)說(shuō)唐玄宗曾教樂(lè)工、宮女在“梨園”演習(xí)音樂(lè)舞蹈。后來(lái)人們就用梨園做為戲院或戲曲界的別稱(chēng)。

3.看一看，猜一猜

（1）戲曲在反映社會(huì)生活和傳承民族文化方面起著重要的作用，一些歷史故事、民間傳說(shuō)、文學(xué)故事，都是通過(guò)戲曲廣為傳播的（如花木蘭、白蛇傳、空城記）。我們的祖國(guó)地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類(lèi)便應(yīng)運(yùn)而生。同學(xué)們知道有哪些戲曲劇種類(lèi)嗎？（學(xué)生發(fā)言。昆劇、京劇、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲、川劇、呂劇、皮影戲、二人轉(zhuǎn)??）

（2）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有360多個(gè)地方劇種，可以說(shuō)“一方水土，造就一方戲曲”。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情。下面咱們一起來(lái)觀看幾則戲曲片段，然后說(shuō)一說(shuō)它們各屬于哪個(gè)戲曲種類(lèi)？你對(duì)這個(gè)劇種有哪些了解？

①播放京劇《四郎探母》片段（視頻）

a.學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)京劇的了解。(京劇的前身是徽劇，它的形成源于“四大徽班”進(jìn)京，因形成于北京而得名。京劇表演成熟、唱腔雍容華美，被譽(yù)為“國(guó)粹”、“國(guó)劇”。)

b.說(shuō)起京劇，不能不提到臉譜?！澳俏迳挠筒抒锻樕袭?huà)”。（大屏幕出示各種臉譜）

c.臉譜的作用是什么呢：臉譜是將戲曲人物類(lèi)型化的一種手段。在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人物的性格和品質(zhì)，這真是一種特殊的語(yǔ)言和文化！那么，不同色彩的臉譜分別代表什么呢？（大屏幕依次顯示白、紅、黑、黃、藍(lán)色臉譜學(xué)生用一兩個(gè)詞來(lái)分別概括其含義和代表人物的性格特點(diǎn)。）

（白臉的曹操——陰險(xiǎn)狡詐；紅臉的關(guān)公——忠心耿耿，很英勇；黑臉的張飛——勇猛，魯莽；典韋這個(gè)人物同學(xué)們不太熟悉，他是三國(guó)時(shí)的一員大將，黃色的臉譜通常代表英勇善戰(zhàn)；同學(xué)們雖然對(duì)竇爾敦不了解，可大家在美術(shù)書(shū)上見(jiàn)過(guò)綠臉的程咬金，他們都是綠林好漢，大家猜猜，他們的性格、品質(zhì)是怎樣的？－－豪爽俠義。）

e.臉譜是不是很神奇呀！用不同的色彩表現(xiàn)不同的人物，這也給我們一個(gè)啟示：我們平時(shí)描寫(xiě)人物時(shí)也要注意觀察，寫(xiě)出特點(diǎn)，可不能千人一色，萬(wàn)人一面啊！

②播放黃梅戲《天仙配》片段（視頻）

發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展于安徽安慶一帶。唱腔悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)人，表演上載載舞歌，生活氣息濃厚，深受廣大觀眾的歡迎。

③豫劇《花木蘭》片段（視頻）

豫劇又稱(chēng)河南梆子，曲調(diào)高亢有力。你知道豫劇著名的演員是誰(shuí)嗎？（常．．．．．

香玉、小香玉）

④評(píng)劇《花為媒》片段（視頻）

a.引導(dǎo)學(xué)生談自己所知道的家鄉(xiāng)的評(píng)劇基礎(chǔ)上教師補(bǔ)充:評(píng)劇 是全國(guó)有影響的地方劇種之一。形成于唐山，主要流行于河北、天津、北京、遼、吉、黑。以唱工見(jiàn)長(zhǎng)，吐字清晰，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。

b.列舉熟悉的劇目：如《劉巧兒》《楊三姐告狀》、《小女婿》

（3）小結(jié)：不同的劇種的特點(diǎn)，最突出的表現(xiàn)在語(yǔ)音、音樂(lè)和唱腔上的區(qū)別。

三.欣賞名段，感受戲曲魅力

人們一般說(shuō)“聽(tīng)?wèi)颉?，而不是說(shuō)“看戲”，看見(jiàn)欣賞戲曲主要靠聽(tīng)覺(jué)。下面我們一起來(lái)欣賞兩段戲曲名段，來(lái)感受一下戲曲的魅力。

1.現(xiàn)代京劇《紅燈記》選段：窮人的孩子早當(dāng)家

2.黃梅戲片段：天女散花

四.賞析戲文，品味語(yǔ)言之美

戲曲之所以受到人們的喜愛(ài)，除了它貼近民眾、雅俗共賞，富有韻味和地方特色的唱腔，還在于它精練優(yōu)美的戲曲語(yǔ)言。每一段唱詞都是一首優(yōu)美的詩(shī)，仔細(xì)品味唱詞會(huì)別有一番風(fēng)味。請(qǐng)看下面這一段：（大屏幕顯示唱詞）

（一）《西廂記·長(zhǎng)亭送別》（王實(shí)甫）

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。

曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。

柳絲長(zhǎng)玉驄（c ōng）難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。

馬兒迍迍(zhūn)的行，車(chē)兒快快的隨。

恰告了相思回避，破題兒又早別離。

聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧（chu àn）；

遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。

此恨誰(shuí)知？

（1）這段唱詞描寫(xiě)的是一個(gè)怎樣的情景呢？（寫(xiě)的是離情別緒，鶯鶯與張生依依惜別的情景）

（2）這段唱詞哪些地方寫(xiě)得好？

（a.以秋天之景，寫(xiě)離人之情，渲染出纏綿哀婉的氣氛。b 運(yùn)用聯(lián)想和夸張的寫(xiě)法表現(xiàn)出鶯鶯與張生分別時(shí)的復(fù)雜心情。）

（二）這樣的好書(shū)記人人夸不夠(京劇《龍江頌》選段)

自從大壩筑成后，咱水英更加忙不休。

她帶領(lǐng)群眾苦戰(zhàn)三千畝，廢寢忘食抱病操勞奪豐收。你整天自留地上來(lái)奔走，她日夜大田插秧熱汗流。

你只知伸手要補(bǔ)救，她千方百計(jì)自力更爭(zhēng)生上游。你只怕江水淹到家門(mén)口，她為筑壩帶頭跳水截江流。

這樣的好書(shū)記人人夸不夠，你思一思，想一想，你胡言亂語(yǔ)多荒謬，難道不害羞？ ．．．．．．．．．．．．．．．

(對(duì)比、排比、反問(wèn))

六.總結(jié)與評(píng)價(jià)

1．請(qǐng)幾名同學(xué)談?wù)勥@次綜合性學(xué)習(xí)的收獲。（老師予以評(píng)價(jià)）

2．結(jié)語(yǔ)：隨著流行歌曲的火爆、影視文化的傳播，很多同學(xué)喜愛(ài)聽(tīng)流行音樂(lè)，什么趙薇、周杰倫、F4??，很少接觸戲曲，總認(rèn)為戲曲特沒(méi)勁：咿咿呀呀唱半天，根本聽(tīng)不懂唱什么，不像《兩只蝴蝶》那樣受人喜歡。其實(shí)，戲曲作為一種民族文化能經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)而保存到今天，必然有它獨(dú)特的魅力，連老外都喜歡。因此，作為中華兒女，我們?cè)谧非罅餍械耐瑫r(shí)，可千萬(wàn)不要遺忘了我們民族文化中最寶貴的東西－戲曲。

由于戲曲藝術(shù)博大精深，僅僅靠這次語(yǔ)文課實(shí)在無(wú)法從語(yǔ)文的角度領(lǐng)略其全部?jī)?nèi)涵。課堂是有限的，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間卻是廣闊的。希望大家能夠走出課堂，走向生活，去進(jìn)一步感受戲曲文化的無(wú)窮魅力吧！

3．學(xué)生齊唱《說(shuō)唱臉譜》。