第一篇：廣東省中山紀(jì)念中學(xué)高中歷史 第14課 啟蒙運(yùn)動(dòng)課課練(含解析)岳麓版必修3

第14課 啟蒙運(yùn)動(dòng)

1（海南歷史，10）亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分??其三為審判機(jī)能。”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是 A.洛克 B.孟德斯鳩

C.伏爾泰

D.盧梭

2.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬(wàn)人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬(wàn)。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是

A.他發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)，明確提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō) B.他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”，重視公共意志 C.他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn) D.他編纂了《百科全書》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心

3.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們?cè)跉v史作用上的一致性表現(xiàn)在 ①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會(huì)的束縛 ③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 A.①②④

B.①②③

C.①②③④

D.①②

4右圖為法國(guó)大革命中處死國(guó)王路易十六的場(chǎng)景,處死路易十六主要體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪一種社會(huì)學(xué)說(shuō) A.天賦人權(quán)說(shuō)

B.人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約說(shuō) C.三權(quán)分立說(shuō) D.自由、平等說(shuō) 

5盧梭的思想主張與其他啟蒙思想家相比，其主要不同在于 A.對(duì)封建專制制度的批判 C.對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的認(rèn)同

B.對(duì)教權(quán)主義的抨擊 D.對(duì)主權(quán)在民的認(rèn)同

6《大國(guó)崛起·激情歲月》解說(shuō)詞：“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們，如同沖破重重黑暗 1 的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門?！蹦敲?，17、18世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的核心思想是 A.號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)

C.打倒等級(jí)制度，倡導(dǎo)君主立憲 

B.追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由 D.集中力量批判專制主義、教權(quán)主義

7.．恩格斯說(shuō)：“十八世紀(jì)主要是法國(guó)人的世紀(jì)”。這一說(shuō)法的主要依據(jù)是

A．法國(guó)最早確立君主立憲制 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮并影響世界 C．法國(guó)率先完成第一次工業(yè)革命 D．法國(guó)成為世界最大的殖民帝國(guó) 8 伏爾泰在《巴比倫公主》一書中寫道：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商、又很開明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！狈鼱柼┟枥L的國(guó)家是 A．法國(guó) B．巴比倫 C．英國(guó) D．德國(guó)

9、“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著提馬刺嗎?”伏爾泰在這段話里主要表達(dá)了

A．生而平等是天賦人權(quán) B．反對(duì)專制制度的強(qiáng)烈愿望 C．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的愿望 D．主權(quán)在民的思想

10、德國(guó)哲學(xué)家康德曾這樣評(píng)價(jià)伏爾泰和盧梭：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代?！薄爱?dāng)伏爾泰還在為文明與愚昧無(wú)知而戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)在痛斥這種人的文明了?！辈牧现赋霰R梭相比于伏爾泰思想的不同點(diǎn)是（）①抨擊封建專制制度 ②提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō) ③提出社會(huì)契約論 ④提出人民主權(quán)學(xué)說(shuō)

A、①②③ B、②③④ C、③④ D、①④

11、洛克在《政府論》中說(shuō)：“當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)利下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就能使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民就無(wú)須再予以服從，而只能尋求上帝給予他們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的主要思想是（）A、三權(quán)分立 B、主權(quán)在民 C、民主共和 D、君主立憲 12、19世紀(jì)初，哥尼斯堡的新人結(jié)婚時(shí)常到某位哲學(xué)家的雕像前獻(xiàn)鮮花，該哲學(xué)家的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位，他的主要觀點(diǎn)是()A、自由平等 B、社會(huì)契約 C、三權(quán)分立 D、人非工具 13、18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想的傳播最終導(dǎo)致了法國(guó)大革命的爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國(guó)，而17世紀(jì)中國(guó)思想家的思想影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是（）

A、中國(guó)思想家們的思想產(chǎn)生的時(shí)間較早 B、當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國(guó) C、當(dāng)時(shí)中國(guó)的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國(guó)

D、當(dāng)時(shí)中國(guó)思想家們沒(méi)有對(duì)未來(lái)社會(huì)提出政治設(shè)想 14、17、18世紀(jì)，中、法兩國(guó)都出現(xiàn)了思想的啟蒙。兩者的相同之處有（）①都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 ②都批判封建君主專制統(tǒng)治 ③都提出了限制君權(quán)的設(shè)想 ④都引發(fā)了反封建的社會(huì)革命 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④ 15（08上海綜合能力，12）伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)給美、伊人民都帶來(lái)了深重災(zāi)難。不久前，美國(guó)著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國(guó)眾議院議長(zhǎng)啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀

A．《論法的精神》 B．《人權(quán)宣言》 C．《權(quán)利法案》 D．《獨(dú)立宣言》 16近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人只不過(guò)是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由?！边@一主張屬于

A.三權(quán)分立說(shuō) B.天賦人權(quán)說(shuō) C.人民主權(quán)說(shuō) D.社會(huì)契約論

17文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是A.反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立 B.反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán) C.反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反對(duì)君主專制，主張君主立憲

18、雕塑家羅丹(1840—1917年)，參觀博物館，面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)地說(shuō)：“瞧!伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微的氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”指的是（）A、以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象B、提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法

C、尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D、傾向自由、平等，反對(duì)君主政體

19.19世紀(jì)的法國(guó)思想家托克維爾說(shuō)“世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家比美國(guó)更多地運(yùn)用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問(wèn)題上的種種最大膽的學(xué)說(shuō)?！蓖锌司S爾此處所說(shuō)的“最大膽的學(xué)說(shuō)”的提出者是（）

A．孟德斯鳩 B．狄德羅 C．洛克 D．伏爾泰

20西方歷史上的思想家為豐富人文精神的寶庫(kù)，作出了各自不同的貢獻(xiàn)。以下觀點(diǎn)哪一項(xiàng)是盧梭提出的（）

A.如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的

B.每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督教，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪

C.社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的 D.當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了

21、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 “古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：‘我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！浼鹊弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：‘此我產(chǎn)業(yè)之花息也。’然則為天下之大害者，君而已矣。”

——黃宗羲《明夷待訪錄》

材料二 “因而，如果我們撇開社會(huì)公約中的一切非本質(zhì)的東西，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句：‘我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分?！皇且凰查g，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體，以代替每個(gè)訂約者的個(gè)人；組成共同體的成員數(shù)目就等于大會(huì)中的票數(shù)，而共同體就以這同一個(gè)行為而獲得了它的統(tǒng)一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志?！?/p>

——盧梭《社會(huì)契約論》

（1）分別舉出與材料一和材料二作者大致生活在同一時(shí)代，且有相同或相近思想的中國(guó)和法國(guó)的另外兩位思想家。

（2）從經(jīng)濟(jì)、政治、和文化等方面指出中國(guó)和法國(guó)在非常相近的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生類似思想的共同原因。

（3）兩國(guó)思想家最主要的共同之處是什么？從階級(jí)屬性和作用兩方面談?wù)勚袊?guó)和法國(guó) 的這種相似思想的不同之處。

第14課

1-5 BCABD 6-10 BBCAC 11-15 BDBAA 16-20 DCAAC 答案：(1)中國(guó)：王夫之、顧炎武；法國(guó)：伏爾泰、孟德斯鳩。(2)經(jīng)濟(jì)上都是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展；政治上都是由于封建君主專制統(tǒng)治的腐朽；思想上都是由于封建文化專制的嚴(yán)酷。(或者答法國(guó)的教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治與中國(guó)封建儒家思想的統(tǒng)治也可)(3)共同之處：批判封建君主專制統(tǒng)治，不同程度地主張實(shí)行民主政治。不同之處：階級(jí)屬性：法國(guó)的盧梭等人屬于資產(chǎn)階級(jí)思想家；中國(guó)的黃宗羲等人仍屬于地主階級(jí)知識(shí)分子。作用：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人民的思想，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員；中國(guó)的早期啟蒙思想并沒(méi)有沖破儒家思想的統(tǒng)治，也沒(méi)能引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)

第二篇：廣東省中山紀(jì)念中學(xué)高中歷史 第6課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)課課練(含解析)岳麓版必修3

第6課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)

一、單項(xiàng)選擇題

1．據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。材料最能說(shuō)明

A．指南針用于風(fēng)水觀測(cè) B．廣州出現(xiàn)了專職氣候觀測(cè)師

C．北宋時(shí)就發(fā)明了指南針 D．航海使用多種觀測(cè)技術(shù)

2．四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明

A．是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器 B．在推動(dòng)人類進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大 C．發(fā)明時(shí)間長(zhǎng)，技術(shù)含量高 D．領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng)，足以令中華民族驕傲至今 3．“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開爭(zhēng)論，甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境。”對(duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為（）

A．甲正確，乙錯(cuò)誤 B．甲錯(cuò)誤，乙正確 C．甲、乙都正確 D．甲乙都錯(cuò)誤

4． 有關(guān)“司南”，當(dāng)時(shí)的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思；《鬼谷子》中記載了司南的應(yīng)用，鄭國(guó)人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向。……指南針一經(jīng)發(fā)明很快就被應(yīng)用到軍事、生產(chǎn)、日常生活、地形測(cè)量等方面，特別是航海上?！镀贾蘅烧劇分杏浻校骸爸蹘熥R(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這是世界航海史上最早使用指南針的記載；1819年奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過(guò)，它附近的普通羅盤的磁針就會(huì)發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā)，他成功地發(fā)明了一種簡(jiǎn)單的裝置--事實(shí)上法拉第發(fā)明的是第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)。兩則材料讀完后，你的結(jié)論是 A.科技是生產(chǎn)力并隨社會(huì)需要而發(fā)展 B.磁性的應(yīng)用有一定的過(guò)程 C.“電的鼻祖是我們中國(guó)人” D．我國(guó)科技戰(zhàn)滯后于西方

5．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各做了一個(gè)命題，你覺得哪個(gè)最不適宜？（）．．． A．大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程 B．西方海外殖民的助跑器——指南針

C．火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器 D．沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革

6.“（爆炸）聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天”是人們對(duì)某次戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。這種場(chǎng)面最早可能出現(xiàn)于

A.商周 B.春秋戰(zhàn)國(guó) C.唐末宋初 D.元末明初 7．北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載：“若止印三二張，未為簡(jiǎn)易若印數(shù)十百千本，則極為神速。”當(dāng)時(shí)，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）

A．造紙技術(shù)的重大改進(jìn) B．雕版印刷術(shù)得以推廣

C．膠泥活字印刷的誕生 D．金屬活字印刷的出現(xiàn) 8.以下是中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響的表述，不正確的是（）

A．印刷術(shù)推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B．火藥將歐洲的騎士階層炸得粉碎 C．指南針迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代 D．造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展

9．在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)

A．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 B．受到西方殖民者侵?jǐn)_ C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退

10.中國(guó)四大發(fā)明中被稱為“為資本主義的到來(lái)吹響了號(hào)角”(馬克思語(yǔ))和 “水手之友”的發(fā)明是

A．印刷術(shù)、造紙術(shù)

B．火藥、印刷術(shù) C．指南針、造紙術(shù)

D．火藥、指南針

11．有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。由中國(guó)傳入歐洲，并由歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的科技成就是

A B C D 12.（2008嘉善高中月考一）培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的

A．印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．古典文化 D．儒家學(xué)說(shuō) 13.造紙術(shù)發(fā)明于漢代，751年開始西傳，1276年從中亞傳至那不勒斯，1576年傳至莫斯科。導(dǎo)致這一先進(jìn)技術(shù)傳播緩慢的根本原因是

A．農(nóng)業(yè)文明時(shí)代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá) B．道路阻隔，交通不便

C．西方國(guó)家統(tǒng)治者拒斥 D．中國(guó)不愿意把先進(jìn)技術(shù)傳播給西方國(guó)家 14.中國(guó)象棋是一種古老的智力游戲，是中國(guó)人智慧的體現(xiàn)。以下說(shuō)法符合史實(shí)的是

A．“火”旁的“炮”最早可能始于唐代 B．“相”退出歷史舞臺(tái)源于內(nèi)閣的設(shè)置 C．“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史D．“圍魏救趙”的象棋戰(zhàn)術(shù)源于三國(guó)史 15.明末清初，近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞交相輝映，東西文化碰撞交匯。對(duì)下圖的理解最確切的是

A．儒家與基督教在中國(guó)融為一體 B．西學(xué)為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī) C．西學(xué)東漸開啟中國(guó)近代化歷程 D．開始介紹并傳播西方民主思想

16．甘薯傳入對(duì)中國(guó)糧食與人口增加影響極大，這種作物傳入后不久，就有一部科技圖書記載其特性以及推廣的情形。這部圖書應(yīng)該是 A．《齊民要術(shù)》 B．《汜勝之書》 C．《本草綱目》 D．《農(nóng)政全書》

17.賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！彼@一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了（）

A．聽天由命，逆天無(wú)功 B．不誤農(nóng)時(shí)，因地種植 C．人定勝天，天順人愿 D．勤勞致富

18.在抗擊“非典”的日子里，人們體驗(yàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)的神威。以下奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的著作是

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《千金方》 D.《本草綱目》 19.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。英國(guó)著名的中國(guó)科技史專家李約瑟認(rèn)為，中國(guó)在公元3--13(東漢的末年到兩宋時(shí)期)世紀(jì)之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平，屬于此時(shí)期的科技成就有（）

①印刷術(shù) ②灌鋼法 ③《齊民要術(shù)》 ④“簡(jiǎn)儀”的發(fā)明 ⑤計(jì)算圓周率的方法 A．①③⑤ B．①②④ C．②④⑤ D．①②③⑤

20．中國(guó)古代科技沒(méi)有成功地發(fā)展成為近代自然科學(xué)，最主要的制約因素是（）A．腐朽的君主專制制度 B．僵化的農(nóng)本思想和閉關(guān)政策 C．保守的文化傳統(tǒng)觀念 D．落后的生產(chǎn)方式和發(fā)展水平

二、非選擇題

21.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載，明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國(guó)大約175項(xiàng)，占總數(shù)的58％以上?！鹚幍陌l(fā)明是人們?cè)跓挼r(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學(xué)反應(yīng)方面的科學(xué)認(rèn)識(shí)。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但卻沒(méi)有分析研究其平均出現(xiàn)的周期……張衡的渾天儀沒(méi)有把對(duì)日月和行星運(yùn)行的感性認(rèn)識(shí)上升為理論闡釋……中國(guó)古代的數(shù)學(xué)偏重“算”的實(shí)用技巧，而缺乏用以演繹、證明規(guī)律的理念。中國(guó)古代科技領(lǐng)先于西方的大多在經(jīng)驗(yàn)技能方面，其間缺少科學(xué)的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學(xué)說(shuō)。

（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)（不要摘抄原文）。

材料二 到了16世紀(jì)以后，科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，開始進(jìn)入了近代科學(xué)時(shí)期。17世紀(jì)下半葉，牛頓在總結(jié)前人成就的基礎(chǔ)上建立了經(jīng)典力學(xué)體系。經(jīng)典力學(xué)體系的建立，成為近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。（2）牛頓力學(xué)體系包括哪些基本內(nèi)容？為什么說(shuō)它是“近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑”？

材料三 《中國(guó)清代科技史》中寫道：“如果把中國(guó)科技發(fā)展史比作一只航船，那么當(dāng)我們翻開它幾千年的航行日志時(shí)，順治元年至宣統(tǒng)三年（1644～1911年），這268年的航程是如此艱難曲折。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，水淺風(fēng)弱，駛速遲緩；駛出中世紀(jì)的港灣后，它雖然易桅換漿，可又面對(duì)著險(xiǎn)惡風(fēng)云和那般多激流險(xiǎn)灘?！?/p>

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括指出明清時(shí)期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國(guó)科技發(fā)展“駛速遲緩”的主要原因。

第6課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)

一、單項(xiàng)選擇題 1 DBCAD 6 CCAAD 11 AAAAB 16 DBBDD

二、非選擇題 21 解析：本題主要考察中西在走向近代的過(guò)程中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)的差異。（1）（2）問(wèn)，主要考察的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可；（3）問(wèn)，在回答中國(guó)近代科技落后的原因時(shí)，要對(duì)比西方發(fā)展迅速的原因，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、對(duì)外政策等方面來(lái)理解和分析。

參考答案：（1）比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象（或強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視抽象科學(xué)，2分，言之成理即可得分。）

（2）內(nèi)容：牛頓運(yùn)動(dòng)三定律以及萬(wàn)有引力定律。（4分）原因：牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說(shuō)明，完成人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。（2分）

（3）主要原因：腐朽封建制度的束縛；固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商；實(shí)行文化專制；科舉制度的遏制；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)；專制集權(quán)的官僚體制；閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)行；封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)；環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素；沒(méi)有成熟的自由市場(chǎng)；漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有專利權(quán)觀念。（每點(diǎn)1分，答出其中4點(diǎn)即可）

第三篇：岳麓版高中歷史必修3

岳麓版高中歷史必修3《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】：概述新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響

【教材分析】：本課以辛亥革命爆發(fā)后的中國(guó)社會(huì)狀況作為切入點(diǎn)，以陳獨(dú)秀、胡適等激進(jìn)民主主義者及其思想主張為線索，完整地介紹了新文化運(yùn)動(dòng)的興起、內(nèi)容及歷史意義。新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代思想界的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它提倡民主與科學(xué)，主張文學(xué)革命，在滌蕩綱常禮教方面發(fā)揮了極為重要的作用。不僅如此，它還為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，在近代中國(guó)思想史上占據(jù)重要的地位。

【學(xué)情分析】：這部分內(nèi)容，高二同學(xué)只是耳聞過(guò)，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當(dāng)然，如果我們只是滿足于把課本的知識(shí)傳授給學(xué)生，那就沒(méi)有創(chuàng)新可言。我根據(jù)高二學(xué)生抽象思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強(qiáng)，但又缺乏分析、歸納能力等特點(diǎn)，專門設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，掌握知識(shí)體系和自主探討一些問(wèn)題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識(shí)系統(tǒng)化、能力提升，思想升華。【教學(xué)目標(biāo)】

（1）知識(shí)與能力

①新文化運(yùn)動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

②通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運(yùn)用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。（2）過(guò)程與方法：

①通過(guò)對(duì)本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻為民族的前途和命運(yùn)挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國(guó)情操。

②通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國(guó)家、社會(huì)的觀念。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀:

通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)揚(yáng)的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國(guó)未來(lái)存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民族和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)影響的全面評(píng)價(jià)；歸納近代思想演進(jìn) 【教學(xué)策略】：運(yùn)用“情境——探究——反思——?jiǎng)?chuàng)新”教學(xué)策略，提供情境，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，合作交流解決問(wèn)

題。教師要適時(shí)進(jìn)行方法和方向性的引領(lǐng)，使學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)新思維能力。

【 教學(xué)過(guò)程】：

[課前準(zhǔn)備]：(1)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、影響。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案熟讀課本，掌握基礎(chǔ)知識(shí).(2)、學(xué)生課后搜集資料：第一、二小組搜集有關(guān)背景的資料(資本主義的發(fā)展概況、袁世凱稱帝、日本的《二十一條》);第三四小組搜集新文化運(yùn)動(dòng)的概況(關(guān)于北大、陳獨(dú)秀、胡適等人物；)第五六小組搜集新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（科學(xué)與民主；打倒孔家店；文學(xué)革命)[導(dǎo)入新課]：

課件“科學(xué)”“民主”兩面旗幟(設(shè)計(jì)意圖:直切主題，新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容)[新課講授]：

一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景：

1、檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況（意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為能力的提高打下基礎(chǔ)）

2、一、二小組交流講解背景的知識(shí)點(diǎn)

3、師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景

材料一；孔子之道，自古常新，與天無(wú)極。??近自國(guó)體變更??使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛??本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜

思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國(guó)，各有所以立國(guó)之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國(guó)服循圣道，自齊家、治國(guó)、平天下，無(wú)不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》

材料二：面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，陳獨(dú)秀認(rèn)為，“吾人于共和國(guó)體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒(méi)有啟發(fā)“多數(shù)國(guó)民之自覺”。他把啟蒙視為“救國(guó)之要道”。

經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）

歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識(shí)其必然性。同時(shí)教師還可設(shè)置問(wèn)題“新文化運(yùn)動(dòng)是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來(lái)的嗎？”由學(xué)生判斷這種說(shuō)法的正確與否，對(duì)運(yùn)動(dòng)的興起進(jìn)行深層次的體會(huì)。）

二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：

1、第三四小組展示查閱的資料

2、教師課件展示陳獨(dú)秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片

（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運(yùn)動(dòng)氛圍，讓其有身臨其境的感覺）

三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

1、讓學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

2、五六組介紹新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的概況

3、材料一：國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》 材料二：本志同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西emocracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》

依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答：

1、陳獨(dú)秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？

2、“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自主探究，加深學(xué)生對(duì)“民主”和“科學(xué)”的理解以及新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）

3、設(shè)計(jì)問(wèn)題:

(!)、新文化運(yùn)動(dòng)為什么提出了“打倒孔家店”口號(hào)？你認(rèn)為當(dāng)時(shí)提出這個(gè)口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)還適用不適用今天？

(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個(gè)小組在黑板上展示成果，其他三個(gè)小組點(diǎn)評(píng)。提升學(xué)生合作意識(shí)，也給其展示的平臺(tái)，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的 能力。)

四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響:

1、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)

2、探究問(wèn)題“為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生深刻理解中國(guó)近代前期先進(jìn)的中國(guó)人為救亡圖存前赴后繼的愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育）

【課堂小結(jié)】：中國(guó)近代西學(xué)的歷程

由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由表到里的循序漸進(jìn)的過(guò)程。（意圖：教師起到畫龍點(diǎn)睛的作用，深化學(xué)生對(duì)這一單元的主題，形成完整的知識(shí)體系，教師起著“主導(dǎo)的作用”）【課堂練習(xí)】： 1、17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀(jì)末，康有為則把孔子說(shuō)成是變革的“先師”；新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進(jìn)步意義

C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進(jìn)步、康有為反動(dòng)、陳獨(dú)秀激進(jìn)

2、前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：

A 傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C 絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義

3、馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是：

A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B 各地出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織

C 陳獨(dú)秀等人成為了馬克思主義者D 中國(guó)共產(chǎn)黨成立

【課后作業(yè)】把中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的歷程詳細(xì)地以表格的形式整理好

學(xué)生在胡適 的白話文的詩(shī)中結(jié)束本課

【教學(xué)反思】：《新文化運(yùn)動(dòng)》一課重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)多，怎樣才能讓學(xué)生既能掌握好知識(shí)點(diǎn)，又能理解好難點(diǎn)，這樣我設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，在課堂上采用了“情境——探究——反思——?jiǎng)?chuàng)新”教學(xué)法，既避免了傳統(tǒng)的理想教育，又突出新課改的合作意識(shí)、自主觀念，構(gòu)建了和諧的課堂氣氛，使課堂實(shí)現(xiàn)了高效。我也從學(xué)生身上享受到了交流思想的愉悅，體會(huì)到了教學(xué)相長(zhǎng)的幸福。

第四篇：岳麓版高中歷史必修1知識(shí)點(diǎn)

岳麓版高中歷史必修1知識(shí)點(diǎn)

商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。公元前221年，秦王嬴政大一統(tǒng)。秦中央集權(quán)制度：A皇帝制度B中央三公九卿制C地方郡縣制。三公是指丞相、御史大夫和太尉。

唐三省六部制。三省是中書?。ㄆ鸩荩?、門下省（審議）、尚書?。▓?zhí)行）。元只設(shè)中書省。地方實(shí)行行省制度。

明太祖廢除丞相制度。明成祖設(shè)立內(nèi)閣。

清軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的標(biāo)志。

古希臘愛琴文明包括克里特文明與邁錫尼文明。古希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。古希臘城邦政體，貴族制和民主制最為流行。

古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。公元前594年，梭倫改革，引上民主的軌道。公元前509年，克里斯提尼改革，確立民主制。

雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭是雅典民主政體的充分體現(xiàn)。

古羅馬共和制由執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)三層機(jī)構(gòu)組成。平民維護(hù)自身利益，和貴族斗爭(zhēng)，設(shè)立保民官。

公元前27年，屋大維建立元首制。元首制實(shí)質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制。戴克里先實(shí)行公開的君主統(tǒng)治。

羅馬法：《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)。

英國(guó)君主立憲制確立：從《大憲章》到1689年《權(quán)利法案》，確立議會(huì)主權(quán)，限制國(guó)王權(quán)力，英國(guó)實(shí)行議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，人治轉(zhuǎn)向法治。沃波爾是英國(guó)歷史上第一任首相。英國(guó)的君主立憲制是以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任內(nèi)閣制為核心。

“美國(guó)憲法之父”：麥迪遜。

1787年憲法三原則：聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、人民主權(quán)原則。

三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，分別由國(guó)會(huì)（參、眾兩院）、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。

1787年憲法是近代世界第一部成文憲法，根據(jù)這部憲法，美國(guó)成為實(shí)行聯(lián)邦制的總統(tǒng)制共和國(guó)。

美國(guó)兩黨制：民主黨和共和黨。

1875年憲法（法蘭西第三共和國(guó)憲法）確立了法國(guó)的共和制。

俾斯麥完成德國(guó)統(tǒng)一。1871年德意志帝國(guó)憲法，確立了德國(guó)的君主立憲制。專制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因是林則徐虎門銷煙，根本目的是打開中國(guó)市場(chǎng)。

1842年，中國(guó)近代歷史上第一個(gè)不平等條約中英《南京條約》。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：中國(guó)的歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷，并被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。

英法1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，火燒圓明園，1858年和1860年分別簽訂《天津條約》和《北京條約》。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，一部分官紳開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的新變局，主張學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”，自強(qiáng)求富，興起了旨在推動(dòng)王朝中興的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開始：金田起義。天平天國(guó)全盛：

軍事上北伐和西征。政權(quán)建設(shè)上頒布綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》。

鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主要力量：曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍。太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰：天京事變。

洪仁玕提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義色彩的發(fā)展方案《資政新篇》。天平天國(guó)失?。禾炀┫萋洹?/p>

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年《馬關(guān)條約》內(nèi)容：A中國(guó)割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本B賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀C開放重慶等通商口岸D允許日本在華設(shè)廠

義和團(tuán)口號(hào)：扶清滅洋

第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨：同盟會(huì)。宗旨：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華（民族主義），創(chuàng)立民國(guó)（民權(quán)主義），平均地權(quán)（民生主義）”，即三民主義。

1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的憲法。

五四運(yùn)動(dòng)的直接原因（導(dǎo)火索）：中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗。

空想社會(huì)主義主要代表人物：法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。

1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)工人政權(quán)。

俄國(guó)二月革命，推翻羅曼諾夫王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。

列寧《四月提綱》是布爾什維克黨的綱領(lǐng)。俄國(guó)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

1921年，中共“一大”宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1922年“二大”，奮斗目標(biāo)是反帝反封反軍閥?！叭蟆贝_立同國(guó)民黨合作的方針。1924年國(guó)民黨“一大”，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作正式形成。孫中山重新闡釋三民主義，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。

國(guó)民革命舉行北伐，目標(biāo)是吳佩孚、孫傳芳、張作霖。

1927年，蔣介石“四一二”政變和汪精衛(wèi)“七一五”政變，屠殺共產(chǎn)黨，國(guó)共合作破裂。

1927年八一南昌起義，打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和建立人民軍隊(duì)的開始。

1927年“八七會(huì)議”，確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東開辟的井岡山道路，是工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路。

1931年九一八事變，日本侵占東北，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”政策。1935年遵義會(huì)議，毛澤東回到領(lǐng)導(dǎo)崗位，革命轉(zhuǎn)危為安。

1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1936年，紅軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，長(zhǎng)征結(jié)束。

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變。西安事變的和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全民族抗日打下重要的基礎(chǔ)。

1937年7月7日，盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。紅軍改編為八路軍和新四軍?？谷諔?zhàn)場(chǎng)存在國(guó)民黨為主的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨為主的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。彭德懷指揮“百團(tuán)大戰(zhàn)”。1945年8月15日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

重慶談判，國(guó)共簽署“雙十協(xié)定”，確立和平民主建國(guó)的方針。

全面進(jìn)攻、重點(diǎn)進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)。

戰(zhàn)略決戰(zhàn)：三大戰(zhàn)役（遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役）

河北西柏坡七屆二中全會(huì)，決定把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。

1954年，《中華人民共和國(guó)憲法》，中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。

新中國(guó)的政治制度：人民大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。

1947年3月12日，“杜魯門主義”，標(biāo)志美蘇“冷戰(zhàn)”開始。

1955年，北約和華約對(duì)峙，標(biāo)志著美蘇兩極對(duì)峙格局的正式形成。

世界多極化趨勢(shì)：1967年歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起。

新中國(guó)三大外交政策：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。新中國(guó)外交成熟的標(biāo)志，國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可的解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

1971年，中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位。1979年，中美正式建交。

第五篇：岳麓版高中歷史必修一教案

岳麓版高中歷史必修一課程目標(biāo)

第一單元第一課

夏商制度與西周封建

知識(shí)目標(biāo)：夏商的政治制度王位世襲制。夏商的中央地方制度概況。西周的宗法制與分封制的內(nèi)容、關(guān)系及其實(shí)質(zhì)、影響。

能力目標(biāo)：探究中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)以及宗法制對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。

情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)早期政治制度的特點(diǎn)探究宗法制與分封制對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀和公正評(píng)價(jià)歷史的能力。教學(xué)重點(diǎn)：西周的分封制與宗法制。

教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)及分封制與宗法制的關(guān)系。高考考點(diǎn)：分封制與宗法制的內(nèi)容、作用、影響及之間的關(guān)系。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分宗法制與分封制。

第一單元第二課

大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立

知識(shí)目標(biāo)：了解秦的統(tǒng)一過(guò)程?；实壑贫群椭醒胝拇_立?？たh制、中央集權(quán)制的內(nèi)容及影響。比較郡縣制與分封制的異同、分析鞏固統(tǒng)一措施的作用。

能力目標(biāo)：利用閱讀歷史材料從中獲取有效信息的方法，比較分析歷史問(wèn)題。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一在中國(guó)歷史上的進(jìn)步作用，培養(yǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)主義情感。教學(xué)重點(diǎn)：秦朝中央集權(quán)制度的確立。

教學(xué)難點(diǎn)：秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。高考考點(diǎn)：秦朝中央制度的內(nèi)容與影響。易錯(cuò)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)專制主義中央集權(quán)制度。

第一單元第三課

古代政治制度的成熟

教學(xué)目標(biāo)：了解漢代、唐朝三省六部制、北宋、元代中書省等政治制度，說(shuō)明中國(guó)古代中央和地方政治制度的演變。掌握中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。了解君權(quán)與相權(quán)矛盾的發(fā)展變化及帶來(lái)的影響。

能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)古代封建專制主義中央集權(quán)及其對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力。

情感價(jià)值：通過(guò)理解從漢到元專制主義中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的影響體會(huì)中華民族管理國(guó)家的政治智慧。

教學(xué)重點(diǎn)：漢至元時(shí)期中央集權(quán)與君主專制演變的史實(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

高考考點(diǎn)：漢至元時(shí)期中央集權(quán)與君主專制演變的史實(shí)。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分分封制、郡縣制、行省制的特點(diǎn)。

第一單元第四課

專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)

知識(shí)目標(biāo)：廢行省、設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部。明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)及其發(fā)展。掌握清初政治制度的變化；軍機(jī)處的設(shè)置。理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。掌握明清專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。

能力目標(biāo)：開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力，培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到明清君主專制的加強(qiáng)是造成中國(guó)近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。教學(xué)重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主專制的措施及其影響。內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。

教學(xué)難點(diǎn)：明清兩朝強(qiáng)化君主專制的措施。君主專制的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。高考考點(diǎn)：明朝內(nèi)閣的設(shè)立；清朝軍機(jī)處的設(shè)立。易錯(cuò)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展變化。

第二單元第五課

愛琴文明與古希臘城邦制度

知識(shí)目標(biāo)： 愛琴文明及其所包含的文明及表現(xiàn)。古希臘城邦的形成、內(nèi)涵、表現(xiàn)。城邦的主要特征，其政治體制分類及主要特點(diǎn)。了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對(duì)希臘文明的影響。

能力目標(biāo)：?jiǎn)栴}探究，通過(guò)問(wèn)題層層展開，學(xué)生合作參與課堂討論，分析自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的影響。情感目標(biāo)：體會(huì)到古代希臘羅馬的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)，認(rèn)識(shí)到無(wú)論是東方還是西方的古代文明各有千秋，都為人類文明的進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)，但也各有利弊。

教學(xué)重點(diǎn)：愛琴文明及其所包含的文明及表現(xiàn)。古希臘城邦的形成、內(nèi)涵、特征及表現(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解希臘城邦不同政體的差異及對(duì)公民政治的分析。高考考點(diǎn)：古希臘文明的組成，地理環(huán)境與城邦形成的關(guān)系。易錯(cuò)點(diǎn)：希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對(duì)希臘文明的影響。

第二單元第六課

雅典城邦的民主政治

知識(shí)目標(biāo)：掌握古希臘民主政治產(chǎn)生的根源，發(fā)展歷程，影響。理解雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)。能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)希臘地緣因素的分析，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀分析問(wèn)題的能力。

情感目標(biāo)：了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。重點(diǎn)：古希臘民主制的內(nèi)涵。

難點(diǎn)：古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實(shí)質(zhì)和歷史作用。高考考點(diǎn)：古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實(shí)質(zhì)和歷史作用。易錯(cuò)點(diǎn)：雅典主要民主機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生方式、性質(zhì)及職能。

第二單元第七課

古羅馬的政制與法律

知識(shí)目標(biāo)：掌握羅馬法《十二銅表法》和萬(wàn)民法《查士丁尼民法大全》的產(chǎn)生、主要內(nèi)容、特點(diǎn)、作用及影響。理解羅馬法的演變實(shí)質(zhì)。

能力目標(biāo)：以案說(shuō)法、問(wèn)題探究、情境再現(xiàn)，來(lái)全面理解羅馬法的重要作用。

情感目標(biāo)：羅馬法不僅是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要的影響。教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法的影響。

高考考點(diǎn)：古代羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展、影響。易錯(cuò)點(diǎn)：公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別。

第三單元第八課

英國(guó)的制度創(chuàng)新

知識(shí)目標(biāo)：掌握1688年光榮革命及1689年《權(quán)利法案》的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、影響。了解英國(guó)君主立憲制的含義、特點(diǎn)及其對(duì)英國(guó)歷史及歐洲乃至世界的影響。

能力目標(biāo)：探究近代社會(huì)民主制度取代專制制度是人類社會(huì)的進(jìn)步，英國(guó)建立君主立憲制是國(guó)情所致，是歷史的必然，樹立民主與法制的意識(shí)。理解君主立憲制的與封建君主制的明顯區(qū)別、意義。

情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)英國(guó)君主立憲制的形成的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義世界觀，使學(xué)生能夠歷史的、客觀的看待英國(guó)君主立憲制的建立。認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)和 2

各民族的文化傳統(tǒng)，注意吸取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。

教學(xué)重點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制度的確立、特點(diǎn)及影響?！稒?quán)利法案》的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：君主、議會(huì)、內(nèi)閣的關(guān)系及各自的權(quán)限、作用。

高考考點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制度的確立、特點(diǎn)及影響?！稒?quán)利法案》的主要內(nèi)容。易錯(cuò)點(diǎn)：英國(guó)代議制度的發(fā)展歷程。

第三單元第九課

北美大陸上的新體制

知識(shí)目標(biāo)：了解資產(chǎn)階級(jí)革命獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，掌握美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)。比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。了解美國(guó)兩黨制的形成和發(fā)展。

能力目標(biāo)：通過(guò)史料研讀、問(wèn)題探究去廣泛的聯(lián)系、對(duì)比分析出美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。情感目標(biāo)：三權(quán)分立體制是防止出現(xiàn)專制獨(dú)裁的制度安排，它為美國(guó)崛起奠定了制度基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：1787年憲法的內(nèi)容及作用、聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)、總統(tǒng)和聯(lián)邦制。教學(xué)難點(diǎn)：比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。

高考考點(diǎn)：1787年憲法的內(nèi)容及作用。美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。易錯(cuò)點(diǎn)：美國(guó)1787年憲法遵循的三大原則。

第三單元第十課

歐洲大陸的政體改革

知識(shí)目標(biāo)：掌握法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立。理解《法國(guó)1875年憲法》和德國(guó)1871年憲法的基本內(nèi)容和影響。了解德國(guó)的統(tǒng)一歷程。比較德意志帝國(guó)君主立憲制與法國(guó)共和制的異同。能力目標(biāo)：分析材料，通過(guò)學(xué)習(xí)，搭建知識(shí)框架；反思?xì)v史，探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的途徑。

情感目標(biāo)：民主制度的確立不是一蹴而就的，要有長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的信念。

教學(xué)重點(diǎn)：法蘭西第三共和國(guó)憲法的內(nèi)容和德意志帝國(guó)憲法的內(nèi)容、作用、影響。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)三權(quán)分立的政治體制的理解和在法蘭西第三共和國(guó)憲法中的體現(xiàn)?！暗乱庵咎厣钡臍v史原因。高考考點(diǎn)：法蘭西第三共和國(guó)憲法的內(nèi)容和德意志帝國(guó)憲法的內(nèi)容、作用、影響。德意志帝國(guó)君主立憲制與法國(guó)共和制的異同。

易錯(cuò)點(diǎn)：德意志帝國(guó)君主立憲制與法國(guó)共和制的異同。

第四單元第十二課

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

知識(shí)目標(biāo)：林則徐禁煙。二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開始和結(jié)束?！赌暇l約》、《天津條約》和《北京條約》的內(nèi)容和影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗原因的分析和討論，提高學(xué)生運(yùn)用史實(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史實(shí)說(shuō)明第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史實(shí)論證問(wèn)題的能力。情感目標(biāo)：理解“落后就要挨打”的道理，通過(guò)講授鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到落后就要挨打的道理，激發(fā)學(xué)生的為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的愛國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》的內(nèi)容及影響。

教學(xué)難點(diǎn)：林則徐是中華民族英雄的原因。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史開端的原因。高考考點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及《南京條約》。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。易錯(cuò)點(diǎn)：比較兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的異同。

第四單元第十三課

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

知識(shí)目標(biāo)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的建立、滅亡、特點(diǎn)、意義?！短斐锂€制度》和《資政新篇》的內(nèi)容、作用及影響。比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同。

能力目標(biāo)：通過(guò)比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)企圖用基督教改造中國(guó)，而洪仁玕企圖用英國(guó)資本主義制度改造中國(guó)，都因?yàn)闂l件不允許而失敗。

教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起、失敗及意義。《天朝田畝制度》。

教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然性。高考考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然性。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分《天朝田畝制度》和《資政新篇》。

第四單元第十四課

從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華

知識(shí)目標(biāo)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華的主要史實(shí)。《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》的內(nèi)容、作用、影響。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起和結(jié)束。

能力目標(biāo)：利用史料研讀、問(wèn)題探究的方法，廣泛聯(lián)系歷史史實(shí)，深入理解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。

情感目標(biāo)：通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來(lái)的民族的災(zāi)難和屈辱，加強(qiáng)學(xué)生勿忘國(guó)恥振興中華的教育，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族利益的歷史責(zé)任感和使命感。

教學(xué)重點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華簽訂的不平等的條約及其影響。

教學(xué)難點(diǎn)：1894年到1901年間，列強(qiáng)侵略中國(guó)的主要史實(shí)。中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因。高考考點(diǎn)：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及《馬關(guān)條約》，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及《辛丑條約》。易錯(cuò)點(diǎn)：列強(qiáng)對(duì)華侵略的階段特征。

第四單元第十五課

辛亥革命

知識(shí)目標(biāo)：了解辛亥革命的歷史背景。掌握中國(guó)同盟會(huì)，三民主義，武昌起義、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

能力目標(biāo)：通過(guò)看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。

情感目標(biāo)：通過(guò)孫中山先生的革命事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的愛國(guó)主義精神，積極地投身與振興中華的偉大事業(yè)中。

教學(xué)重點(diǎn)：辛亥革命爆發(fā)的原因?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》、辛亥革命的作用及影響。教學(xué)難點(diǎn)：三民主義。袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命的局限性。高考考點(diǎn)：辛亥革命的主要過(guò)程，三民主義，辛亥革命的作用及影響。易錯(cuò)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

第四單元第十六課

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

知識(shí)目標(biāo)：掌握五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景、過(guò)程和影響，記憶五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，理解“五四精神”。認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。

能力目標(biāo)：聯(lián)系中外史實(shí)，分析五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響的分析，理解五四運(yùn)動(dòng)的作用。

情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)作為一次偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)精神、民主與科學(xué)精神、追求真理勇于解放的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，體會(huì)民族精神的覺醒對(duì)國(guó)家命運(yùn)和歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

教學(xué)重點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因、結(jié)果及五四精神。

教學(xué)難點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)的意義、影響。

高考考點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因、結(jié)果及影響。易錯(cuò)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)五四精神。

第四單元第十七課

綜合探究：探索中國(guó)近代政體變革的艱難歷程

知識(shí)目標(biāo)： 林則徐、魏源為代表的抵抗派的思想主張。王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人的政治思想主張。康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派的思想核心?！稓J定憲法大綱》頒行的歷史背景及其基本內(nèi)容。“皇族內(nèi)閣”的形成。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的規(guī)定。“宋教仁遇刺案”。

能力目標(biāo)：閱讀史料，歸納近代早期探索改革中國(guó)政治的代表性意見，并分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。歸納維新派思想主張的核心，分析其進(jìn)步性，并比較維新派前后兩種不同的主張，探討在當(dāng)時(shí)改革采取激進(jìn)方式或漸進(jìn)方式可能帶來(lái)的不同影響。比較《欽定憲法大綱》《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的主要規(guī)定，認(rèn)識(shí)民國(guó)時(shí)期的憲政與清政府憲政的不同。

情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)了近代中國(guó)的民主憲政之路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：有憲法比無(wú)憲法是進(jìn)步，但有憲法，卻未必有憲政。從君主制到君民共主制，再到民主制，是中國(guó)政體變化發(fā)展的必經(jīng)的幾個(gè)階段，以此增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。讓學(xué)生從宋教仁為憲政流血的感人事跡中感受到仁人志士們可歌可泣的犧牲精神，認(rèn)識(shí)到中國(guó)民主憲政道路之艱難與曲折，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和社會(huì)進(jìn)步積極進(jìn)取，不惜犧牲的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：民國(guó)時(shí)期的憲政。康有為對(duì)君權(quán)態(tài)度的變化。

教學(xué)難點(diǎn)：欽定憲法大綱》、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的不同。君民共主制與君主立憲制的差異。

高考考點(diǎn)：早期探索改革中國(guó)政治的時(shí)代背景、代表意見及帶來(lái)影響。易錯(cuò)點(diǎn)：中國(guó)近代政體變革的歷程。

第五單元第十八課

馬克思主義的誕生

知識(shí)目標(biāo)：掌握馬克思主義誕生的主、客觀條件，理解其誕生的歷史必然性和重要性。掌握《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容及歷史意義。掌握巴黎公社的措施和歷史教訓(xùn)對(duì)后來(lái)革命的影響。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生回顧工業(yè)革命所產(chǎn)生的社會(huì)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的誕生是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。剖析巴黎公社政權(quán)的性質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)國(guó)際共運(yùn)史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生樹立起堅(jiān)持真理、勇于探索的精神。從而激發(fā)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路和為建設(shè)偉大的社會(huì)主義中國(guó)而奮斗的信心。

教學(xué)重點(diǎn)：馬克思主義誕生。《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容及歷史意義。巴黎公社的革命措施。教學(xué)難點(diǎn)：巴黎公社的失敗原因。

高考考點(diǎn)：《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容及歷史意義。巴黎公社的革命措施及失敗原因。易錯(cuò)點(diǎn)：馬克思主義的誕生的歷史條件。

第五單元第十九課

俄國(guó)十月革命的勝利

知識(shí)目標(biāo)：掌握俄國(guó)社會(huì)主義革命爆發(fā)的歷史條件。俄國(guó)二月革命和十月社會(huì)主義革命的主要史實(shí)、影響以及意義。

能力目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析俄國(guó)社會(huì)主義革命的歷史條件，培養(yǎng)學(xué)生從客觀和主觀兩個(gè)方面分析歷史問(wèn)題的能力。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的路線、方針和政策正確與否，是革命成敗的關(guān)鍵。社會(huì)主義制度的建立，則是歷史發(fā)展的必然。

教學(xué)重點(diǎn)：俄國(guó)二月革命和十月革命的歷史條件及歷史意義。教學(xué)難點(diǎn)：蘇維埃政權(quán)的鞏固措施。

高考考點(diǎn)：俄國(guó)二月革命和十月革命的歷史條件及歷史意義。蘇維埃政權(quán)的鞏固措施。易錯(cuò)點(diǎn)：俄國(guó)二月革命和十月革命的比較。

第五單元第二十課

新民主主義革命與中國(guó)共產(chǎn)黨

知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中共一大、二大，第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，第一次國(guó)共合作的開始、經(jīng)過(guò)及失敗，中共八七會(huì)議、南昌起義、秋收起義，井岡山道路的確立的基本史實(shí)和歷史意義。掌握紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議、日本侵華的開始和國(guó)共從對(duì)峙轉(zhuǎn)向合作的轉(zhuǎn)變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，日軍侵華暴行，抗戰(zhàn)相持階段，中共七大和國(guó)民黨六大，雙十協(xié)定和政治協(xié)商會(huì)議，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，粉碎全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻的內(nèi)容。了解三大戰(zhàn)役和國(guó)民政府統(tǒng)治覆滅的歷程。

能力目標(biāo)：通過(guò)情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、形成問(wèn)題并積極思考解決。在了解歷史發(fā)展的過(guò)程中，如何準(zhǔn)確整理歷史發(fā)展線索。

情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)新民主主義革命的艱難歷程，體會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利是歷史的選擇，體會(huì)新中國(guó)得以建立的偉大意義。學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)歷史，正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)日本侵華，正確認(rèn)識(shí)國(guó)共雙方的不可磨滅的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)希望學(xué)生能夠體會(huì)歷史責(zé)任感和歷史意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：中共成立的歷史意義、第一次國(guó)共合作、井岡山道路、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗戰(zhàn)勝利的意義、新民主主義革命勝利的意義。

教學(xué)難點(diǎn)：西安事變?yōu)楹我院推浇鉀Q。能準(zhǔn)確把握本課中中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的長(zhǎng)期過(guò)程。高考考點(diǎn)：中共成立的歷史意義、第一次國(guó)共合作、井岡山道路、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗戰(zhàn)勝利的意義、新民主主義革命勝利的意義。西安事變和平解決的原因，影響。易錯(cuò)點(diǎn)：國(guó)共合作與國(guó)民革命。

第六單元第二十一課

新中國(guó)的政治建設(shè)

知識(shí)目標(biāo)：中華人民共和國(guó)成立的歷史意義。政協(xié)的作用和職能。了解《中華人民共和國(guó)第一部憲法》的誕生基本史實(shí)。闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。

能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師的啟發(fā)，使學(xué)生形成多角度發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題的思維能力和歷史比較能力。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課外資源，與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)學(xué)習(xí)，感受“中國(guó)人民站起來(lái)了”的自豪。增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。理解民族區(qū)域自治制度對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性的深刻體會(huì)。

教學(xué)重點(diǎn)：新中國(guó)的建立。三大政治制度的建立和完善的過(guò)程及意義。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。認(rèn)識(shí)人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度所具有的中國(guó)特色。

高考考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。三大政治制度的建立和完善的過(guò)程及意義。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分共同綱領(lǐng)與1954年憲法。

第六單元第二十二課

社會(huì)主義政治建設(shè)的曲折發(fā)展

知識(shí)目標(biāo)：“文化大革命”對(duì)民主法制踐踏的表現(xiàn)及影響。社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：充分利用教材提供的閱讀材料和思考題，培養(yǎng)閱讀、理解、綜合分析問(wèn)題的能力。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺維護(hù)民主法制，遵守法律，運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生公民意 6

識(shí)的養(yǎng)成和提高。

教學(xué)重點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)后社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：“文化大革命”期間民主法制遭到嚴(yán)重踐踏的原因。

高考考點(diǎn)：“文化大革命”期間民主法制遭到嚴(yán)重踐踏的原因。十一屆三中全會(huì)后社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。

易錯(cuò)點(diǎn)：“文化大革命”的實(shí)質(zhì)。

第六單元第二十三課

祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)

知識(shí)目標(biāo)：了解香港和澳門順利回歸的史實(shí)及歷史意義。了解海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)狀。掌握“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過(guò)程、內(nèi)容、作用及意義。

能力目標(biāo)：組織學(xué)生積極主動(dòng)地或獨(dú)立或小組合作整理材料、分析材料、歸納材料運(yùn)用已有的知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

情感目標(biāo)：通過(guò)感受港澳回歸的莊嚴(yán)氣氛，喚起學(xué)生的民族自豪感，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鄧小平的創(chuàng)造精神和非凡智慧，以激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任心。教學(xué)重點(diǎn)：“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”理論和祖國(guó)完全統(tǒng)一對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史意義。

高考考點(diǎn)：“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐及對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史意義。易錯(cuò)點(diǎn)：理解“一國(guó)兩制”。

第七單元第二十四課

兩級(jí)對(duì)峙格局的形成

知識(shí)目標(biāo)：理解“冷戰(zhàn)”的概念，分析“冷戰(zhàn)”形成的原因。了解美蘇“冷戰(zhàn)”的具體表現(xiàn)。理解“冷戰(zhàn)”和“熱戰(zhàn)”的關(guān)系。認(rèn)識(shí)“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系分析歷史問(wèn)題的方法，辨證地看待“冷戰(zhàn)”對(duì)世界和平的影響，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到基于意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益沖突而形成的遏制和對(duì)抗不符合世界發(fā)展的需要，只有和平合作才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的共贏。

教學(xué)重點(diǎn)：“冷戰(zhàn)”興起的原因；美蘇兩極對(duì)峙格局的形成。教學(xué)難點(diǎn)：“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。高考考點(diǎn)：美蘇兩極格局形成的原因、表現(xiàn)、影響。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分“冷戰(zhàn)”和“熱戰(zhàn)”。

第七單元第二十五課

世界多極化趨勢(shì)

知識(shí)目標(biāo)：了解西歐走向聯(lián)合的背景，并能簡(jiǎn)述歐共體建立的過(guò)程。了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的破壞，概括日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。了解不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的背景及過(guò)程，認(rèn)識(shí)到發(fā)展中國(guó)家力量的壯大對(duì)國(guó)際局勢(shì)的影響。認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各國(guó)政治外交的作用，理解國(guó)際地位變化的原因。

能力目標(biāo)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的思考，體會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，理解歷史學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。情感目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定國(guó)家外交方針的制定，世界政治格局變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系。世界由兩極走向多極，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也是世界走向和平與穩(wěn)定的需要。教學(xué)重點(diǎn)：各種力量崛起的原因及影響。教學(xué)難點(diǎn)：西歐能走向聯(lián)合的原因。

高考考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及影響。易錯(cuò)點(diǎn)：各種力量崛起的原因及影響。

第七單元第二十六課

屹立于世界民族之林——新中國(guó)的外交

知識(shí)目標(biāo)：了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)，理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。簡(jiǎn)述中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的基本史實(shí)。概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就。了解中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏闹饕穼?shí)，探討其對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。地區(qū)性國(guó)際組織的外交成果。

能力目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能歸納概括出新中國(guó)的重大外交活動(dòng)和成就。通過(guò)閱讀教材，能歸納出和平共處五項(xiàng)原則、中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位、中美關(guān)系正?；?、中日邦交正?；脑?、目的和意義。能認(rèn)識(shí)到外交活動(dòng)的目的的出發(fā)點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化。

情感目標(biāo)：通過(guò)新中國(guó)初期外交建樹的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。通過(guò)和平共處五項(xiàng)原則的的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

教學(xué)重點(diǎn)：和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容及意義。中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏倪M(jìn)程及原因。

教學(xué)難點(diǎn)：獨(dú)立自主外交政策確立時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。中美關(guān)系正常化、中日建交對(duì)中國(guó)的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響。

高考考點(diǎn)：新中國(guó)的重大外交活動(dòng)和成就。和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容及意義。中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏倪M(jìn)程及原因。建國(guó)初期三大外交方針。易錯(cuò)點(diǎn)：建國(guó)初期三大外交方針。

第七單元第二十七課

跨世紀(jì)的世界格局

知識(shí)目標(biāo)：了解戈?duì)柊蛦谭蚋母?、波蘭劇變、兩德統(tǒng)一、蘇聯(lián)解體的過(guò)程。探討東歐劇變、蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)和原因。理解多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的具體內(nèi)容，探討在此趨勢(shì)下國(guó)際關(guān)系和平與動(dòng)蕩并存的特征。能力目標(biāo)：通過(guò)教師講解、歷史資料、歷史圖片，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。通過(guò)合作探究，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然遭受挫折，但并不意味著失敗，它是前進(jìn)道路上的曲折，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須走適合本國(guó)國(guó)情的道路。

教學(xué)重點(diǎn)：東歐劇變。蘇聯(lián)解體。歐洲聯(lián)盟形成與擴(kuò)展。世界多極化趨勢(shì)。教學(xué)難點(diǎn)：東歐為何劇變、蘇聯(lián)為何解體、和平與動(dòng)蕩出現(xiàn)的原因。

高考考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)。當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。易錯(cuò)點(diǎn)：當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。