第一篇：民主搖籃——希臘教案專題

專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 一 民主政治的搖籃——古代希臘

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1.掌握希臘地理環(huán)境，理解其對(duì)希臘的影響； 2.了解城邦的含義及其特點(diǎn)； 3.了解公民的基本情況。過程與方法：

通過對(duì)希臘環(huán)境的掌握，認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)民主政治形成的影響。情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 通過對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，一方水土、一種社會(huì)制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境和享有充分政治權(quán)利的公民。

二、教學(xué)重點(diǎn)：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

三、教學(xué)難點(diǎn)：自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。

五、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

利用雅典奧運(yùn)會(huì)的圖片導(dǎo)入 講授新課：

由于得天獨(dú)厚的地理位臵和特定的歷史條件，古代希臘文明得到迅速發(fā)展，呈現(xiàn)輝煌景 象，主要體現(xiàn)在，以雅典為代表的古代希臘城邦民主制度逐步發(fā)展到頂峰，希臘文化取得了巨大成就。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度及偉大文化成就是世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，成為民主政治的搖籃。

（過渡）那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明？又是在一種怎樣的政治制度下，古希臘羅馬文明會(huì)有如此燦爛的發(fā)展？今天我們就開始學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。專題六——古代希臘羅馬的政治文明

（多媒體顯示：

一、民主政治的搖籃——古代希臘）

首先我們走進(jìn)古代希臘，我們稱古希臘是民主政治的搖籃。那何為民主呢？大家討論。（生）古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。

（一）蔚藍(lán)色的希臘

（師）接下來我們共同探討一下古希臘為什么會(huì)形成民主政治呢？我們說人類賴以生存 和發(fā)展的一個(gè)最基本的天然物質(zhì)條件就是自然地理環(huán)境。人類早期的歷史活動(dòng)更是受到各地自然環(huán)境的深刻影響。古希臘文明也是如此。（多媒體顯示：古希臘地圖）大家觀察大屏幕，思考就地理環(huán)境而言，希臘有何特點(diǎn)？

（生1）被地中海、愛琴海包圍，海岸線曲折，島嶼眾多。（生2）希臘半島崇山峻嶺，溝壑交錯(cuò)。

（師）希臘這種地理環(huán)境對(duì)它的發(fā)展是有利還是不利呢？討論（生1）有利。海岸線曲折，有很多優(yōu)良的天然海港，可以航海業(yè)。

（生2）也認(rèn)為有利。通過發(fā)展航海業(yè)，可以加強(qiáng)對(duì)外界的聯(lián)系，發(fā)展海上交通。（生3）不利。海洋阻隔交通，會(huì)比較閉塞，容易形成獨(dú)立的王國(guó)。（生4）不利。土地貧瘠，耕地缺乏，限制了糧食生產(chǎn)

（生5）盡管如此，冬季多雨，夏季干熱，季風(fēng)氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，可以換回糧食，他們較早地接受了平等互利的觀念。

（生6）有利，優(yōu)越的航海條件（海灣良港，晴朗的天空，風(fēng)平浪靜的海洋，溫和的地中海氣候）為希臘人的海外活動(dòng)提供了便利，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)。

（師）大家的討論說明希臘地理環(huán)境獨(dú)特（多媒體總結(jié)：地理位臵特征、地貌特征、氣候特征）古希臘瀕臨海洋，有利于加強(qiáng)與周邊國(guó)家聯(lián)系，形成了較寬松自由的社會(huì)環(huán)境，這一切都有利于古希臘城邦民主政治的建立。所以我們說自然地理環(huán)境和一個(gè)文明的關(guān)系是十分密切的。請(qǐng)大家看P102學(xué)習(xí)思考：自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？前者和后者是決定與被決定的關(guān)系呢？結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（生）自然地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響很大，例如世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，最主要的是收益于尼羅河。這條大河一方面給予古希臘充分的水源，另一方面也沖擊出了廣闊肥沃的平原，所以才造就了光輝燦爛的古埃及文明。但我們肯定地理環(huán)境作用并不意味著人類一切事物都受制于自然。就如同古埃及人能創(chuàng)造出世界八大奇跡之一的金字塔主要是古埃及人智慧的結(jié)晶。

（二）充滿活力的城市國(guó)家

（師）不管如何自然的力量是巨大的，但人的力量也是不可忽略的，有時(shí)甚至是無與倫比的。接下來我們一起來了解希臘人賴以生存的城邦的大體情況。（多媒體顯示：充滿活力的城市國(guó)家）城邦即城市國(guó)家，是古希臘基本的政治單位。大家要注意古希臘僅是一個(gè)地理概念，這片土地是由大大小小的城邦組成的。大家閱讀這部分內(nèi)容思考五個(gè)問題，（多媒體顯示：

1、城邦建立的時(shí)間、含義及代表；

2、城邦的特點(diǎn)；

3、城邦對(duì)文明的影響；

4、古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有何不同？）

建立：城邦興起于公元前8世紀(jì)左右，是以城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬。古希臘最大的兩個(gè)城邦斯巴達(dá)、雅典。特點(diǎn)：1.政治上獨(dú)立自治，沒有發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，保持小國(guó)寡民的狀態(tài)。

2.希臘城邦在政治上彼此分立，聯(lián)系緊密。3.各城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮。

影響：1.公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦公共事務(wù)，君主專制沒有發(fā)展起來。

2.頻繁的文化交流，創(chuàng)造出富含民主意識(shí)和科學(xué)精神的城邦文化。

（圖示：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、寬松的政治環(huán)境，有利于希臘人創(chuàng)造出的思想文化。例如史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》，出現(xiàn)了各類雕塑作品，此外數(shù)學(xué)家歐幾里德、阿基米德、泰勒斯，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都生活在這一時(shí)期創(chuàng)造了令人矚目而且一直影響到現(xiàn)在的哲學(xué)、數(shù)學(xué)成就。）

古希臘城邦和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)不同之處在于：

1.希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世界；中國(guó)各諸侯國(guó)有同管他們的宗主，逐漸走向統(tǒng)一的帝國(guó)。

2.希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工商并重；中國(guó)重農(nóng)抑商。

3.希臘城邦王權(quán)衰微，實(shí)行較民主的政治；中國(guó)各諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展為君主專制制度。

(三)希臘的公民

（過渡）剛才我們具體分析了古希臘城邦的大體情況，接下來我們一起來了解希臘社會(huì)的主體階層公民的具體情況。

提問：閱讀P104這部分內(nèi)容思考：【1.什么是公民、公民的地位、組成和權(quán)利？2.公民的基本素質(zhì)（或特征）？】

1.含義：本城邦的成年男子。

（1）地位：是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量。

（2）組成：是由城邦的成年男子組成。（奴隸、婦女、未成年人和外邦人不屬于公民）（3）權(quán)利：參加公共活動(dòng)、參與行政與司法事務(wù)。2.公民的特征：

（1）城邦重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)，公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練, 以使身心全面發(fā)展。（師）既要頭腦靈活，又要四肢發(fā)達(dá)，身體健壯，德、智、體、美全面發(fā)展。城邦教育的目的就在于培養(yǎng)這樣合格的公民。

（2）希臘公民珍視自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文藝活動(dòng)，追求智慧與平等。

（師）他們出入會(huì)堂、廣場(chǎng)、劇院、法庭等公共場(chǎng)所，傾聽演說，發(fā)表政見，參與表決，觀看表演，以極大的熱情參與到城邦事務(wù)中。此外希臘公民還具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。那些為自己城邦贏得榮譽(yù)的人被視為英雄，而背叛者將被予以重罰。

（3）具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。（師）希臘公民相對(duì)于非希臘公民及外邦人而言，他們享有各種獨(dú)特的權(quán)利，但這種權(quán)利的獲得需要以保證城邦的集體權(quán)益為前提。因此他們?yōu)榱双@得自己的權(quán)利，竭盡全力為城邦的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)得榮譽(yù)。正是由于這種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)，使得希臘公民在公共場(chǎng)合不僅僅代表他自己，而在代表他所在的城邦。

（師）正如亞里士多德才說“人是城邦的動(dòng)物。”即不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦。

六、課堂小結(jié)：

自然環(huán)境對(duì)文明的影響是非常深刻的。古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境造就了古希臘小國(guó)寡民的城市國(guó)家和相應(yīng)的民主政治。作為希臘社會(huì)的主體階層，各城邦的公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了一定參政素質(zhì)，成年后為城邦貢獻(xiàn)自己的個(gè)人才智和力量，推進(jìn)各城邦政治、經(jīng)濟(jì)各方面的繁榮。

七、布臵作業(yè)：

1、選擇題

（1）對(duì)古代希臘地理環(huán)境的敘述不正確的是（C）A、找不到開闊的平原 B、包括愛琴海諸島 C、位于大西洋沿岸

D、海岸線曲折、天然海港眾多，海島星羅棋布（2）希臘城邦最突出的特征是（A）A、小國(guó)寡民

B、以血緣關(guān)系組織在一起 C、城邦之間沒有任何往來 D、實(shí)行奴隸制

（3）下列享有雅典民主權(quán)利的是（A）A、成年男性公民 B、婦女 C、廣大奴隸 D、外邦人

（4）古希臘各城邦雖然獨(dú)立自治，但又有密切的聯(lián)系，其中最具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是（B）

A、貿(mào)易活動(dòng)頻繁

B、基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字 C、共同參加奧林匹克競(jìng)技會(huì) D、信奉德爾菲神諭（5）雅典公民的生活方式里一般不包括（D）A、參與城邦政務(wù) B、經(jīng)常出入神廟和法庭 C、參加比賽和觀看表演 D、過問錢財(cái)

（6）雅典公民希米奧出身于商人家庭，他在家里接受私人教育，其父母主要關(guān)注的應(yīng)該是（D）

A、逆運(yùn)算能力 B、外語水平

C、在學(xué)校考試時(shí)取得好成績(jī) D、能言善辯的思維能力和表達(dá)水平

1．（2011年3月莆田市質(zhì)檢6題）下列歷史小論文題目存在史實(shí)錯(cuò)誤的是（B）A．《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》 B．《三省六部制的形成與君主專制的削弱》 C．《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代化進(jìn)程》 D．《巴黎公社與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)》

2．（2011年1月黑龍江“五校聯(lián)誼”高一期末7題）古希臘最大的城邦是（A）A 斯巴達(dá)和雅典 B 克里特和邁錫尼 C 斯巴達(dá)和邁錫尼 D 特洛伊和雅典

3．（2011年1月福師大附中高一期末37題）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是（A）

A．雅典是小國(guó)寡民的城邦 B．雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論 C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D．蘇格拉底的民主思想

4．（2011年3月福州市質(zhì)檢15題）在《論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同》中，梁?jiǎn)⒊赋觯袊?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是（A）

A．貴族政治、列國(guó)分立 B．君主專制、中央集權(quán) C．小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D．分封諸侯、城邦國(guó)家 閱讀理解

大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類在大海的無限里感到他自己底無限的時(shí)候，他們被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限圈子。

—— 黑格爾：《歷史哲學(xué)》 海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬累之表，而行為思想，皆得無限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先臵利害于度外，以生命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較瑞銳。

——梁?jiǎn)⒊骸兜乩砼c文明之關(guān)系》

根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，你同意黑格爾與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)海洋民族與大陸民族特性的分析嗎？為什么？

答案提示：

他們認(rèn)為，海洋的影響有利于那里的居民形成開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。他們的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定了人類文明的類型。

他們認(rèn)識(shí)的可取之處：意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。不足之處：把自然界的作用估計(jì)過高，從而忽略了其他因素尤其是人的主觀因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，因果關(guān)系一定是有條件的。

八、板書設(shè)計(jì)：

一、民主政治的搖籃——古代希臘

一、蔚藍(lán)的希臘| 1.自然地理環(huán)境: 2.環(huán)境對(duì)文明的影響:

二、希臘城邦 1.建立: 2.特征： 3.影響：

三、希臘公民 1.含義： 2.特征：

第二篇：民主的搖籃——古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)1

“民主政治的搖籃——古代希臘”教學(xué)設(shè)計(jì)

揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校

墨父

（本課獲得了2009年揚(yáng)州市直學(xué)校骨干教師課堂風(fēng)采展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)表于《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2010年第七期下半月刊）

一、課標(biāo)要求:了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力：了解古代希臘地理?xiàng)l件、城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件。

（二）過程與方法：通過對(duì)歷史圖片的閱讀和思考，深刻感受歷史之美，提高審美的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。

三、教學(xué)過程

（一）向?qū)W生總體介紹本課學(xué)習(xí)的三個(gè)步驟：

1、（站在今天、中國(guó)這個(gè)視角）遠(yuǎn)距離眺望與觀察

2、（站在中間人的立場(chǎng)、客觀）近距離閱讀與理解

3、（走進(jìn)希臘，現(xiàn)代與古代對(duì)話）零距離分析與探討

（二）第一環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)距離眺望與觀察——記憶中關(guān)于古希臘印象最深的人和事。（教師強(qiáng)調(diào)要求：注意領(lǐng)略古代希臘人鮮明的個(gè)性，學(xué)生集體回答。）第一組圖片

在古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦地——奧林匹亞，圣火一直在公共會(huì)堂中燃燒，它被作為火種去點(diǎn)燃其他神圣的場(chǎng)所。１８９６年，在顧拜旦的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代人類體育文明的圣火再次在這里點(diǎn)燃。擲鐵餅者，表達(dá)了運(yùn)動(dòng)的瞬間，表現(xiàn)了男子的力量和健美。維納斯是美麗、青春、愛情的象征，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而高貴。

問題1：上述三幅圖片反映了古代希臘人怎樣的個(gè)性特征？（崇尚體育運(yùn)動(dòng)，追求健康與美麗）

第二組圖片

第 1 頁

共 6 頁

蘇格拉底

柏拉圖

亞里士多德

三位歷史人物都是古希臘時(shí)代偉大的思想家，前后延續(xù)構(gòu)成師生關(guān)系，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。亞里士多德有一句名言：Plato is dear to me, but dearer still is truth！一般譯成“吾愛吾師，吾更愛真理！”

問題2：三位思想家有著怎樣共同的思想追求？（崇尚理性，追求真理和自由。）

問題3：上述古代希臘人的這些個(gè)性特征與思想風(fēng)格形成原因是什么呢？（一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。）

（二）第二環(huán)節(jié)：近距離閱讀與理解

（教師強(qiáng)調(diào)要求：閱讀地圖審讀其中所包含的歷史信息；閱讀教科書上相關(guān)文字，畫出主要信息；爭(zhēng)取能清晰準(zhǔn)確地表達(dá)歷史概念。古希臘神諭：認(rèn)識(shí)你自己！親愛的同學(xué)，首先相信自己的自學(xué)能力！）第三組圖片

問題4：請(qǐng)說出古代希臘的地理位置和環(huán)境。對(duì)其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)可能產(chǎn)生怎樣的影響？

（地理位置：歐洲東南部，地中海東部，歐亞非三洲交界。地理環(huán)境：多山少平原；海岸曲折多港口；地中海式氣候。

生產(chǎn)影響：耕地少，糧食生產(chǎn)困難，經(jīng)濟(jì)作物相對(duì)發(fā)達(dá)，需要對(duì)外貿(mào)易。）

第 2 頁

共 6 頁 第四組圖片

問題5：結(jié)合教材有關(guān)文字，描述古代希臘人的經(jīng)濟(jì)生活和價(jià)值觀念。思考其對(duì)政治生活和文化生活可能產(chǎn)生的影響。

（耕地缺乏限制了糧食生產(chǎn)，主要通過出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品交換糧食，為了解決人口增殖問題，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)。廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)文化的交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。政治生活可能傾向于民主政治。因?yàn)樯鐣?huì)相對(duì)開放、活躍和民主，可能創(chuàng)造出高度繁榮的文化。）第五組圖片

問題6：結(jié)合教材有關(guān)文字，找出城邦建立的時(shí)間、人口、政治特征；各邦關(guān)系；文化成就。（時(shí)間：BC8；

人口：不過數(shù)萬的小國(guó)寡民；

政治：公民參政積極性高，在與貴族不斷斗爭(zhēng)中推動(dòng)了民主政治的建立；

關(guān)系：風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、宗教信仰基本一致，共同參加奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)；文化：創(chuàng)造了富含民主意識(shí)和科學(xué)精神的城邦文化，史詩(shī)、戲劇、雕塑作品以及哲學(xué)、史學(xué)和醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等自然科學(xué)成就，是世界文化寶庫(kù)中的珍品。）第六組圖片

斯巴達(dá)高度重視教育，男孩從七歲到十八歲，住在國(guó)家教育場(chǎng)所，接受軍事訓(xùn)練、道德灌輸和身心磨煉，以求形成勇敢、堅(jiān)韌、順從和愛國(guó)的品格。

雅典追求完美的教育，要把公民訓(xùn)練成身強(qiáng)力壯的軍人、能言善辯政治家、精于計(jì)算的商人和一個(gè)集體榮譽(yù)觀念強(qiáng)且個(gè)人身心和諧的人。問題7：簡(jiǎn)明回答古代希臘公民的含義和素質(zhì)。

（含義：本邦成年男子，外邦、小孩、婦女、奴隸除外。素質(zhì)：自小接受系統(tǒng)訓(xùn)練與教育，珍視個(gè)性自由，追求智慧平等，積極參政，集體意識(shí)強(qiáng)。）

第 3 頁

共 6 頁

（三）第三環(huán)節(jié)：零距離分析與探討

（教師強(qiáng)調(diào)：走進(jìn)古代希臘人的靈魂深處，通過歸納、比較、演繹等方式提高思維能力。古希臘神諭：認(rèn)識(shí)你自己！一個(gè)人的力量總是有限的，相信你的同學(xué)，與他們交流不僅能升華同窗友情，還能豐富你的認(rèn)識(shí)！

全班分三大組，所有同學(xué)先初步思考問題8至問題10三個(gè)問題，然后各大組分別重點(diǎn)研討一個(gè)問題，前后左右四名同學(xué)自然形成討論小組。研討結(jié)束后，各大組派代表回答。）第七組圖片

問題8：結(jié)合第七組圖片閱讀教材第106頁“材料閱讀與思考”?；卮穑?/p>

⑴歸納黑格爾和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)海洋民族與大陸民族特性的分析？（海洋民族：開放、冒險(xiǎn)、探索，大陸民族：依賴、封閉、保守。）

⑵黑格爾和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系持什么觀點(diǎn)？（在很大程度上決定人類文明的類型。）

⑶你認(rèn)為地理環(huán)境能不能完全直接決定人類種群的性格和文明類型呢？為什么？（不能。人類會(huì)能動(dòng)地改造自然，并不斷吸收其他人類文明成果，希臘文明就是在深入吸收了埃及文明和兩河流域文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。）第八組圖片

問題9：古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代大致同時(shí)，對(duì)比閱讀第五組和第八組圖片，試從經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化方面比較兩者的異同。

（經(jīng)濟(jì)：古代希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)工商并重；中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代逐步形成以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)。

政治：古代希臘城邦林立，皆為小國(guó)寡民，互不統(tǒng)屬，大多實(shí)行共和政體；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)大地上諸侯國(guó)眾多，但是在名義上都有共同的宗主周朝，隨著爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷加劇，數(shù)目日漸減少，王權(quán)不斷強(qiáng)大。

思想文化：東西方都是思想文化異?；钴S，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)期。西方哲人崇尚理性自由，中國(guó)注意調(diào)節(jié)人際關(guān)系的儒道文化發(fā)達(dá)。

社會(huì)發(fā)展的走勢(shì)：希臘民主政治；中國(guó)中央集權(quán)和君主專制。）

問題10：為什么古希臘公民會(huì)有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感？一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)合格公民應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)呢？你認(rèn)為自己做好作為公民的素質(zhì)準(zhǔn)備了嗎，如果做到了，請(qǐng)大聲地告訴大家，如果還沒做到，也請(qǐng)勇敢地說出相關(guān)的項(xiàng)目。

（小國(guó)寡民，公民有較多機(jī)會(huì)參加城邦事務(wù)；國(guó)家利益與個(gè)人利益緊密地聯(lián)系在一起；在公共政治活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)中，公民參與集體事務(wù)的積極性被廣泛地調(diào)動(dòng)起來；重視教育，公民的素質(zhì)較高。

現(xiàn)代公民素質(zhì)：集體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、參政意識(shí)、法律意識(shí)、道德意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等等。）

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（四）課堂總結(jié)：

1、教師從知識(shí)的角度總結(jié)：古代希臘——西方文明的發(fā)祥地（要求學(xué)生在下面的空格中填上合適的詞匯。）

（1）地中海

孕育了希臘文明 ——地理基礎(chǔ)

（2）城邦

是民主制度的搖籃 ——政治基礎(chǔ)（3）公民

是民主政治的主體力量——社會(huì)基礎(chǔ)（4）雅典

是希臘民主政治的典型，是全希臘的學(xué)校。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生感悟本課中的歷史之美

（1）自然美：連綿青翠的山巒，蜿蜒曲折的海岸，藍(lán)色無垠的大海；（2）人性美：蘇格拉底崇尚理性和自由，尊重城邦法律，捍衛(wèi)偉大人格；（3）哲理美：一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度；（4）藝術(shù)美：古代奧林匹亞運(yùn)動(dòng)追求健與美；斷臂維納斯的殘缺美。

（五）布置鞏固作業(yè)：

1、讀余秋雨先生散文《行者無疆》中有關(guān)古代希臘的篇章。

2、設(shè)想自己是雅典的一個(gè)公民，在奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)即將召開之前，你怎樣對(duì)自己的同伴進(jìn)行鼓動(dòng)演說，號(hào)召大家頑強(qiáng)拼搏勇奪冠軍。請(qǐng)寫一段100字左右的演說稿。任務(wù)。

四、教學(xué)反思

古代希臘的民主政治，無論在時(shí)間上、地域上還是內(nèi)容上，離學(xué)生的生活都比較遠(yuǎn)，怎么制造有效的“場(chǎng)境”，帶著學(xué)生進(jìn)入歷史的“情境”是必須解決好的方法問題；古代希臘的民主政治產(chǎn)生的具體條件是什么，是教師必須完成的核心教學(xué)任務(wù)；本課中存在著大量的歷史審美因素，從“過程和方法”的角度講，挖掘其中有效成份，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)情感態(tài)度和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化。

本課參加揚(yáng)州市直中學(xué)“骨干教師展示課大賽”，以上述思考為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，獲得了一等獎(jiǎng)。本課為什么能贏得學(xué)生并打動(dòng)評(píng)委呢？根據(jù)反思，本課成功的關(guān)鍵在于如下三點(diǎn)：

第一，三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)構(gòu)建了全堂的教學(xué)框架，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，思路清晰。第一環(huán)節(jié)激活學(xué)生已有知識(shí)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)；第二環(huán)節(jié)要求學(xué)生結(jié)合課文及有關(guān)圖片的閱讀，對(duì)知識(shí)重新建構(gòu)；第三環(huán)節(jié)通過歸納、比較、演繹等方式提高學(xué)生思維能力。三個(gè)環(huán)節(jié)在知識(shí)與能力的要求上都是逐級(jí)而上，非常有利于引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)，提高其信心和興趣。

第二，問題教學(xué)法的設(shè)計(jì)形成全節(jié)課的流程，十大問題言簡(jiǎn)意賅，切中肯綮。一方面“問題”牢牢地抓住學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，在這個(gè)過程中求知求智；另一方面，“問題教學(xué)”為學(xué)生搭建了交流合作的平臺(tái)，在實(shí)際的課堂上學(xué)生為了求解答案，“交頭接耳”，討論不需要教師號(hào)召，討論不再是公開課的“花邊”。

第三，不著任何痕跡地滲透了審美教育，挖掘美育素材，提高審美能力。整堂課貫串了十四幅圖片，包含了現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的諸多領(lǐng)域，學(xué)生欣賞到希臘青翠的山巒和藍(lán)色的大海；領(lǐng)略到古代思想家博大精深的思想和偉大的人格；感悟自然地理與人文環(huán)境共塑文明制度的哲理；追逐體育競(jìng)技的活力和健美，更驚嘆斷臂維納斯的寧?kù)o和神韻。大量圖片的使用緊緊地吸引著學(xué)生的眼球，更深深地打動(dòng)著學(xué)生的心靈。

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共 6 頁 本課的缺陷主要在于重點(diǎn)不夠突出，“一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度”的思想觀點(diǎn)落實(shí)尚不實(shí)在，如果在“問題9”最后對(duì)“社會(huì)發(fā)展的走勢(shì)”的分析從自然地理和人文環(huán)境兩個(gè)方面再展開一點(diǎn)兒會(huì)更好些。

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第三篇：一 民主政治的搖籃——古代希臘 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響，掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色，歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)。

（2）過程與方法目標(biāo)：通過學(xué)生的自主探究、合作交流，采用講述法、啟發(fā)式、情景探究式相結(jié)合的教學(xué)方式，開展師生雙向交流活動(dòng)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)希臘歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)燦爛輝煌的希臘文明對(duì)于世界歷史的重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的歷史眼光和全球視野。通過對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，理解一方水土養(yǎng)育一方人民的含義，認(rèn)識(shí)世界區(qū)域文化的差異性，培養(yǎng)開放和包容的文化心態(tài)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重 點(diǎn) 古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

教學(xué)難 點(diǎn) 古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主制度產(chǎn)生的歷史作用。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 教學(xué)過程

一、“設(shè)疑自探”

學(xué)生預(yù)習(xí)教材和預(yù)習(xí)案后有哪些疑惑，請(qǐng)思考后提出來，小組長(zhǎng)歸納本小組問題，交給學(xué)科班長(zhǎng)。教師整理后，形成自探提綱。教師預(yù)設(shè)問題：

1、地理環(huán)境對(duì)古希臘政治文明的影響？

2、城邦制度對(duì)古希臘民主政治的影響？

3、古希臘公民的基本素質(zhì)？

4、古希臘民主政治產(chǎn)生的條件？

二、“解疑合探”(25分鐘)

（一）預(yù)習(xí)案反饋：優(yōu)秀小組，存在問題。

（二）出示合探提綱。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師歸納的合探提綱進(jìn)行小組合作探究，教師巡視指導(dǎo)，適時(shí)參與學(xué)生討論。

明確展示和點(diǎn)評(píng)任務(wù)。1、2、3、4組分別展示1、2、3、4題 1、2、3組分別點(diǎn)評(píng)1、2、3題 全體同學(xué)點(diǎn)評(píng)第4題

教師對(duì)學(xué)生的展示和點(diǎn)評(píng)進(jìn)行適時(shí)的追問、補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，明確答案要點(diǎn)。參考答案：（多媒體展示）

1、古希臘地處地中海中部，扼歐亞非三洲要沖，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)；海岸曲折，島嶼眾多，便于從事航海業(yè)，海外貿(mào)易、海外殖民；山嶺溝壑，土地貧瘠，限制糧食生產(chǎn)，且形成了小國(guó)寡民的城邦；冬季多雨，夏季干熱，地中海氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，換回糧食，使他們較早地接受了平等互利的觀念。

2、城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃。政治上：公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來。小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化上：繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切為古希臘民主政治的形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

3、公民的基本素質(zhì)：參政素質(zhì)；珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等；具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

4、獨(dú)特的自然地理環(huán)境——有助于希臘民主政治的確立（自然環(huán)境）城邦——是孕育希臘民主政治的搖籃（社會(huì)環(huán)境）公民——是希臘民主的核心力量（重要保障）

三、“質(zhì)疑再探”（7分鐘）鼓勵(lì)學(xué)生就上述內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，如：

1、希臘的自然地理環(huán)境對(duì)古希臘的民主政治是不是起決定作用呢？自然地理環(huán)境對(duì)各地區(qū)的文明有一定的作用，但不是決定因素。因?yàn)楦鞯貐^(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定的歷史條件有關(guān)。

2、中國(guó)與古希臘不同的自然地理?xiàng)l件對(duì)它們的政治各有何影響？中國(guó)是大河文明，適宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)，為了治水等活動(dòng)要求中央集權(quán)；而古希臘文明是海洋文明，適宜進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，因?yàn)樯虡I(yè)交易要求公平，傾向于民主政治。追問：東西方同時(shí)期的政治特征對(duì)以后各產(chǎn)生了怎樣的影響？東方形成君主專制制度，以后一直延續(xù)兩千多年君主專制制度；希臘民主政治對(duì)后世整個(gè)西方世界產(chǎn)生重大影響，希臘堪稱歐洲文明的發(fā)祥地和西方文化的淵源。

3、古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有什么不同？

四、“運(yùn)用拓展”（8分鐘）

（一）教師出示題目，學(xué)生作答（多媒體展示）。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有題目進(jìn)行改編。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自編習(xí)題。

課堂小結(jié)

小結(jié)：以思維導(dǎo)圖的方式引導(dǎo)學(xué)生回憶整合本節(jié)課的內(nèi)容（多媒體展示），學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)表現(xiàn)總結(jié)（優(yōu)勝小組、展示之星、點(diǎn)評(píng)之星、質(zhì)疑之星）。

課后習(xí)題

專題六

古代希臘、羅馬的政治文明 第一節(jié)

民主政治的搖籃——古代希臘 【課后訓(xùn)練】

1.俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是（）

A．有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成 B．有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展

C．有利于希臘向海外擴(kuò)張

D．導(dǎo)致各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

2.古代世界農(nóng)耕文明和海洋文明的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異性。以下說法與古代希臘政治文明的特點(diǎn)相符合的是()A.地域廣大,專制獨(dú)裁

B.小國(guó)寡民,民主自治 C.兩黨并存,輪流執(zhí)政

D.皇權(quán)至上,中央集權(quán) 3.亞里士多德說:“人是城邦的動(dòng)物?也就是政治的動(dòng)物”,它強(qiáng)調(diào)了()A.城邦制下公民視城邦治理為己任

B.城邦制是專制統(tǒng)治 C.古希臘只重政治而輕文化

D.城邦制度壓抑人性 4．下列一組圖片，說明雅典民主政治()

A．開啟了西方民主政治的先河

B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國(guó)寡民的城邦

D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 5.閱讀下列材料: 材料 易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說:歷史是公平的,當(dāng)世界跨入文明時(shí)代門檻的時(shí)候,它給了東西方兩個(gè)偉大民族以同等的機(jī)會(huì),讓它們各自創(chuàng)造了一種國(guó)家制度,并分別成為后世的楷模。邦國(guó)和城邦,它們一個(gè)是帝制的淵藪,一個(gè)是民主制的源頭,但都在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(1)指出“邦國(guó)”制在中國(guó)具體表現(xiàn)為什么制度,其基本特征是什么？

(2)以古希臘雅典為例,指出城邦制度的特征，分析這些特征是如何促進(jìn)古希臘民主政治產(chǎn)生的。

(3)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想意識(shí)三個(gè)方面,指出在中國(guó)和希臘雅典會(huì)衍生出帝制和民主制兩種不同的政治制度的原因。

板書 板書設(shè)計(jì)

民主政治的搖籃——古代希臘 自然地理環(huán)境——自然條件

城邦——社會(huì)環(huán)境 公民——重要保障

第四篇：《搖籃》教案

《搖籃》

——中班詩(shī)歌

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、在會(huì)有感情的朗誦詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)字：搖籃、云、飄、翻、吹。

2、引導(dǎo)幼詩(shī)歌優(yōu)兒體會(huì)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對(duì)詩(shī)歌的興趣。

3、發(fā)展幼兒的想像力和用詩(shī)歌的形式表現(xiàn)生活的能力，會(huì)仿編詩(shī)歌，提高幼兒的口語表達(dá)的能力。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、圖片搖籃等、教學(xué)課件、多媒體音樂

2、和幼兒人數(shù)相當(dāng)?shù)募?、筆等材料

三、活動(dòng)過程

（一）導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣

教師播放優(yōu)美的搖籃詩(shī)朗誦，讓幼兒跟著老師模仿白云飄，隨著詩(shī)歌做動(dòng)作。（教師出示搖籃和小寶寶的圖片）孩子們，你們知道這是什么？（教師引導(dǎo)幼兒討論小寶寶）聽著優(yōu)美的“搖籃”，小寶寶躺在搖籃里睡著了。我們的生活中也有很多搖籃，我們一起去認(rèn)識(shí)它們吧！今天我們一起來學(xué)習(xí)詩(shī)歌《搖籃》。

（二）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境

1、教師配樂朗誦，完整欣賞詩(shī)歌

(1)教師配樂詩(shī)朗誦，幼兒欣賞，帶著問題去欣賞詩(shī)歌：詩(shī)歌里有哪些搖籃？搖得都是誰？

(2)引導(dǎo)幼兒用詩(shī)歌中語言來回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）

（伴著柔美的背景音樂，教師用輕柔舒緩的語調(diào)朗誦，創(chuàng)設(shè)了一種美的氛圍，能幫助幼兒更好地體會(huì)詩(shī)的意境）認(rèn)識(shí)字寶寶：搖籃

(3)小結(jié)：我們知道了藍(lán)天、大海、花園、媽媽的手是搖籃，他們搖著自己可愛的小寶寶睡著了，小寶寶是怎樣睡著的？請(qǐng)大家仔細(xì)聽。認(rèn)識(shí)字寶寶：云、飄、翻

2、觀看圖片，分段欣賞詩(shī)歌（1）（播放詩(shī)歌中第一小節(jié)的課件）提問：星寶寶是怎樣的睡著的？

幼兒：白云輕輕飄，星寶寶睡著了。

為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動(dòng)作來表現(xiàn)。（復(fù)習(xí)字寶寶：搖籃、云、飄、）

請(qǐng)小朋友和老師一起來讀一讀。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）

（2）（播放詩(shī)歌中第二、三、四小節(jié)的課件）

提問：魚寶寶是怎樣睡著的？花寶寶是怎樣睡著的？小寶寶是怎樣睡著的？

引導(dǎo)幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了；復(fù)習(xí)字寶寶：翻

教師：藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。請(qǐng)小朋友像老師一樣看著畫面，自己說一說詩(shī)歌。

（充分發(fā)揮幼兒的自主性，自然地學(xué)會(huì)詩(shī)歌）

多美的詩(shī)歌呀，我們一起來讀，看誰讀得最美。

1、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)意境

（播放優(yōu)美的樂曲）教師和幼兒一起誦讀；

2、表演詩(shī)歌

這么美的詩(shī)歌，我們一起用動(dòng)作來表現(xiàn)，看誰做得最美。

（三）發(fā)展想象，仿編詩(shī)歌

1、小朋友想不想也來編一首兒歌，（課件播放畫面）幼兒看圖仿編。

聽了這么美的詩(shī)歌，老師想讓寶寶們編一首兒歌：（草地是搖籃，搖著草寶寶；風(fēng) 兒輕輕吹，草寶寶睡著了。）還有什么可以做搖籃呢？

2、發(fā)揮想像，幼兒自由仿編詩(shī)歌。

四、活動(dòng)延伸：為詩(shī)歌配畫

小朋友編的詩(shī)歌多美呀！請(qǐng)你為自己仿編的詩(shī)歌配上優(yōu)美的畫面。

第五篇：搖籃教案

詩(shī)歌《搖籃》

---中班語言領(lǐng)域

執(zhí)教人：吳紅琴

一、活動(dòng)設(shè)計(jì)背景：

著名兒童文學(xué)家陳伯吹曾贊美《搖籃》是一支美妙的搖籃曲，是歌也是詩(shī)。它以悅耳動(dòng)聽的音韻展現(xiàn)了“藍(lán)天”、“大?！薄ⅰ盎▓@”以及“媽媽的手”這一幅幅絢麗的畫面，運(yùn)用擬人、比喻等藝術(shù)手法將它們和諧地聯(lián)結(jié)在一起，形成一個(gè)溫馨的環(huán)境，可以使孩子們陶醉在這種優(yōu)美的意境中。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，激發(fā)幼兒對(duì)詩(shī)歌的興趣。

2、通過觀看圖譜，能口齒較清楚地朗誦兒歌。

3、引導(dǎo)幼兒嘗試仿編詩(shī)歌，培養(yǎng)幼兒的想像力。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 重點(diǎn)：初步學(xué)習(xí)看圖譜朗誦詩(shī)歌。

難點(diǎn)：根據(jù)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)嘗試詩(shī)歌創(chuàng)編。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備： 課件

五、活動(dòng)過程：

1、出示搖籃圖片，引入課題

小朋友，圖片上有什么呀？（搖籃）搖籃是做什么用的呢？（搖著小寶寶睡覺的）。今天，老師就給小朋友們帶來一首很美的詩(shī)歌《搖籃》，請(qǐng)小朋友們靜靜地欣賞這首詩(shī)歌。

2、邊放音樂老師邊朗誦 提問：詩(shī)歌的名字叫什么？

3、通過提問互動(dòng)，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

提問：詩(shī)歌里面有哪些寶寶呢？（星寶寶、魚寶寶、花寶寶、小寶寶）誰是它們的搖籃？（藍(lán)天、大海、花園、媽媽的手）

是怎么哄寶寶們睡覺的？（幼兒邊說邊展示自己的動(dòng)作）

4、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌，邊看圖譜邊朗誦。

5、幼兒集體朗誦并表演詩(shī)歌內(nèi)容

6、啟發(fā)幼兒仿編詩(shī)歌

藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，還可以搖著什么寶寶呢？ 大海還可以搖著什么寶寶呢？ 花園還可以搖著什么寶寶呢？

7、帶領(lǐng)小朋友一起朗誦新的詩(shī)歌《搖籃》。

8、課后延伸

小朋友回家以后看看能不能再創(chuàng)編出跟老師不一樣的詩(shī)歌，并用紙把它畫出來，下次活動(dòng)的時(shí)候向我們來展示一下你們創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。