第一篇：《漸》教案用

《漸》教學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，把握文章思路。

2、抓住重點(diǎn)語句，揣摩語言，領(lǐng)悟作者寫作目的。

3、培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀。

重點(diǎn)難點(diǎn)：把握作者寫作目的，并從中獲得人生啟示 學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí) 學(xué)習(xí)步驟：

一、導(dǎo)入（圖片展示）

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、作者簡介

豐子愷：原名豐潤、豐仁，號子愷[kǎi]。浙江桐鄉(xiāng)人?，F(xiàn)代作家、畫家。

長于美術(shù)音樂，又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟。可分為三類：（1）探究人生和自然奧秘（2）寫兒童情趣（3）寫本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)。皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文集命名為《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》等。

2、生字注音

紈绔子弟（wán kù）

傭工 yōng

圍爐擁衾qīn

刑笞 chī

牛犢dú

盛（chéng）勿要軋（gá）

（軋 [gá]1.擠；擁擠。2.結(jié)交：～朋友得小。3.結(jié)算；核對：～賬。4.觀察；揣測：～苗頭。）

三、整體感知，把握思路

請迅速輕聲瀏覽課文，找出每段與題目“漸”有關(guān)的句子（七個(gè)段），思考以下幾個(gè)問題：

1、寫作時(shí)段落有什么特點(diǎn)？

2、體會(huì)散文的特點(diǎn)是什么？

3、寫作時(shí)用什么方法說理？

4、什么是作者所說的“漸”？

（一）作者在文中對“漸”的具體解說都有哪些？（學(xué)生活動(dòng)，相互交流，找出句子，給予指導(dǎo)）。預(yù)設(shè)：

§1.使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如漸；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。人生是由“漸”來維持的。——人生階段一步步地演變是靠漸來維持地，否則人就會(huì)痛不欲生了。

§2.人之能堪受境遇的衰變，也全靠“漸”的助力?！松秤龅木拮冎阅鼙唤邮?，也是靠“漸”來實(shí)現(xiàn)的。

§3.這真是大自然的神秘的原則，造物主都的微妙的工夫?！皾u”是自然界的一條原則，而且不容破壞。

§4.“漸”的作用，就是用每秒相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人有一大詭計(jì)。

§5.我覺得時(shí)辰鐘是人生最好的象征了。§6.“漸”的本質(zhì)是時(shí)間。

§7.然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。

▲ 作者在文中對“漸”的這些具體解說給了你怎樣的感受？（學(xué)生活動(dòng)，相互交流，給予指導(dǎo)。）

這些思想的火花在每一段中起到一個(gè)總領(lǐng)全段的作用，即中心句?？紙鲎魑闹袘?yīng)該學(xué)會(huì) 1 借鑒。因?yàn)檫@樣可以使文章結(jié)構(gòu)清晰，又能深化主旨，展示寫作的思想深度。

（二）文章如何讓我們真切感受到“漸”的？（漸的表現(xiàn)）大量的實(shí)例都有哪些？（預(yù)設(shè)學(xué)生可接龍回答）給了你怎樣的感受？（學(xué)生活動(dòng)，相互交流，給予指導(dǎo)。）（生回答）

§

1、年華老去：孩子變老頭

少女變老婆子

§

2、境遇變衰：紈袴子弟―貧者－傭工－奴隸－無賴－乞丐－偷兒 §

3、自然原則：季節(jié)變換 晝夜交替 兒女成長 水仙花開 §

4、抱犢跳溝 §

5、時(shí)鐘移針 §

6、搭船乘車

§

7、白居易、布萊克詩

―――有形之“漸”

▲這些大量生動(dòng)形象的事例，其實(shí)都是為作者闡述“漸”的理解而服務(wù)的，讓我們真切地感受到了“漸”的存在?？梢娮髡哂^察思考生活的細(xì)致，我們也要學(xué)會(huì)在自己的作文中運(yùn)用生動(dòng)形象的生活事例來闡釋深?yuàn)W的道理，深入淺出，易于理解。

（三）最能概括作者對“漸”理解的一句話（即“漸”）是什么（什么是作者所說的“漸”）？（生回答）

▲使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如漸；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。▲如何理解其中“圓滑”和“微妙”二詞？明確：

▲“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說概括了人的一生的整體變化。

“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無聲無息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。

四、思考討論 問題層級設(shè)計(jì)：

（一）重點(diǎn)層級問題設(shè)計(jì)：

1、作者寫作此文的目的是什么？（生探討回答）

▲然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。

明確：用書上的話回答：能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸之中。即能夠把握時(shí)間，把握人生，而成為“大人格”“大人生”的人。所以和朱自清先生《匆匆》中“珍惜時(shí)間，抓緊生活”的思想相比，我覺得豐子愷先生的道理要更豐富些。所以對于時(shí)間而言，“把握”兩字要比“珍惜”兩字有更深刻的內(nèi)涵。那是什么呢？不妨我們來思考：

2、什么是“大人格”，“大人生”？

明確：具有高尚道德品質(zhì)的即為“大人格”，一生做高尚道德品質(zhì)的即為“大人生”。對社會(huì)、對人生有所裨益、不計(jì)個(gè)人得失，追求一種超越的心態(tài)，執(zhí)著追求人生的意義。

3、你認(rèn)為古今中外有哪些人物是具備了“大人格”“大人生”的人，他們又都具備了些什么？（學(xué)生討論回答）預(yù)設(shè)：人物：

◆ 感嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”的孔子

◆ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹 ◆ “一蓑煙雨任平生”的蘇東坡

◆ “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?◆ 努力讓死亡成為一個(gè)“節(jié)日”的史鐵生

◆ 扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬

◆海倫?凱勒：假如給我三天光明

◆雷鋒：我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去！◆魯迅先生說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上了?！?共同特點(diǎn)：

◆ 智慧、明達(dá)的思維； ◆ 高瞻遠(yuǎn)矚的目光；

◆ 海納百川的氣度與胸懷； ◆ 謙讓、平和的人生態(tài)度；

◆ 不計(jì)較個(gè)人得失，對社會(huì)人生有所裨益（bì yì）； ◆超越自我，執(zhí)著于人生意義的追求

4、怎樣才能做一個(gè)“大人格”“大人生”的人？

不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸之中。

5、如何“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸之中”呢？

明確：聯(lián)系“納須彌于芥子”并李勃的故事，理解作者寫作本文的真正目的：要做一個(gè)有智慧明達(dá)的人

（二）次重點(diǎn)問題設(shè)計(jì)

說到“漸”的本質(zhì)是時(shí)間，最后兩節(jié)的內(nèi)容還比較難理解，但其中卻包含著作者寫此文的宗旨，我們先齊讀一遍。（生齊讀）

討論分析：

1、文章在提出“漸”的本質(zhì)是時(shí)間后，作者舉了搭車乘船的例子想表達(dá)怎樣的意思呢？

a請用文中的語言來回答。

“一般人對于時(shí)間的悟性??全體?！?b用自己的話說，意思是什么呢？

搭車乘船的時(shí)間比較短，人們能夠支配、把握，能有明達(dá)之人出現(xiàn)。而對于乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的較長時(shí)間“人生”而言，人們就不能支配把握了，就少有明達(dá)之人了，以至還出現(xiàn)“兇險(xiǎn)殘慘的爭斗”。

2、“兇險(xiǎn)殘慘的爭斗”是人們不能把握時(shí)間而做出的不明達(dá)的舉動(dòng)。

那其實(shí)面對自己并不長的生命時(shí)間，即人生，人們還有哪些不明達(dá)的表現(xiàn)？（啟發(fā)生回答）

如：浪費(fèi)時(shí)間、追求名利而不折手段、違背道德良心做壞事、斤斤計(jì)較個(gè)人得失、不豁達(dá)。（中央電視臺(tái)周濤也為我們展現(xiàn)過，而且是尖銳而深刻的展現(xiàn)過。）

3、“我覺得百年的壽命，定得太長。象現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知?！比绾卫斫庑┰挘?/p>

強(qiáng)調(diào)漸變對人的影響，認(rèn)為缺少謙讓、和平，與兇險(xiǎn)殘慘的爭斗的原因是由于人們壽命意識“定得太長”。

你同意這種看法嗎？

（三）難點(diǎn)問題設(shè)計(jì)：

1、在文章中“漸”的作用指得是什么？明確：

就是用每步相差極微極緩的辦法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。

2、文章兩個(gè)故事寓意含蓄而深刻，即農(nóng)夫抱犢跳溝的故事，乘火車的旅客這一個(gè)比喻，分別對揭示文章的主題思想有什么深刻寓意？明確：

3（1）聯(lián)系課文理解，“犢”可理解為在工作中人們抱著不放的“名”與“利”，某一天，“我們”因其他原因而停下工作時(shí)，有了一段想一想的時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己為名為利是多么的“苦勞”。

（2）根據(jù)課文第六段論述“乘火車的旅客”的事例，明確的道出了“人與人之間相處態(tài)度”的問題。

（可以讓學(xué)生回想一些將時(shí)間濃縮的事例來體味其中的含義。如海倫的“假如給我三天光明”，怎樣來分配這有限的時(shí)間。也可以用佛家的“百年修得同船渡”、和尚說江面上只有兩條船一為名來一為利往、葉倩文的歌曲《滾滾紅塵》等等來折射這個(gè)世俗百像。）

（四）難點(diǎn)問題設(shè)計(jì)： 中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身?！庇娙艘舱f：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>

如何理解這幾句話？

人活在世上，就像局促在那小小的蝸牛殼里，空間那樣狹窄，還有什么好爭論呢？生命短暫，就像石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的一點(diǎn)火光，人生就這樣過去了。人生在世，是如此的渺小、短暫，又何必斤斤計(jì)較呢？

在生命的長河里，我們就如岸邊一粒沙、一樹、一草、一花，榮枯無序，花落有聲。懂得感激生命，才會(huì)曉得生命的珍貴。

（五）論交流：你的生活與學(xué)習(xí)中有“漸”的現(xiàn)象嗎？

五、小結(jié)：通過對人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，喚醒人們的時(shí)間意識，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。

六、課后作業(yè)：

1、實(shí)踐能力：收集有關(guān)珍惜時(shí)間的名言警句。

2、你是否感到“漸”對你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？請你寫300字左右的感受與體會(huì)。

一、讀作者：

說到這，文章的思想我們應(yīng)該領(lǐng)悟了，當(dāng)然作者的睿智我們也有些感悟了。但還想告訴大家，豐子愷先生一生都在用藝術(shù)在生活的細(xì)碎中探求著社會(huì)的意義，追求著自己對藝術(shù)和人生真和純的理想。他曾說占據(jù)其心靈的只有“天上的圣明和星辰，人間的藝術(shù)和兒童”。不妨我們來看幾副其漫畫來感悟一下作者對“大人格”“大人生”的追求。（展示投影）

二、讀自己：（作業(yè)）

看完了作者，思考我們自己，面對我們自己的人生，面對一年后的高考，如何來把握這一年，這一輩子的時(shí)間呢？請大家思考后寫下來，我們下節(jié)課來交流。

2、作者寫作此文的目的是什么？

喚醒人們的時(shí)間意識，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。做一個(gè)“大人格”“大人生”的人。

3、作者說“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解？（課后練習(xí)四）

三、課后作業(yè)：

1、寫作能力：以“讀《漸》感悟”為話題寫一篇200字左右的短文。

2、實(shí)踐能力：收集有關(guān)珍惜時(shí)間的名言警句。

3、把本文有關(guān)舉例用簡短的文字概括其名稱。

4、你是否感到“漸”對你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？ 你是否感到“漸”對你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？請你寫四百字左右的感受與體會(huì)。

第二篇：漸讀后感范文

[漸讀后感]讀《漸》，常感到作者好像在和讀者促膝談心，他的態(tài)度謙和，語言娓娓動(dòng)聽，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情，漸讀后感。這種經(jīng)過深思熟慮而從容地吐露出真情實(shí)感的文風(fēng)，人們在形式上常稱之為“隨筆”?！稘u》正是子愷《緣緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作。雖然于他當(dāng)時(shí)入世并不深，但他通過佛學(xué)信仰上的沉思，徹悟到人生的無常，不免發(fā)出第一聲悲嘆。他對人世歹相：天真爛漫的孩子，變成貪得無厭的*成*人*；如花似玉的少女，變成坐在火爐旁邊的老婆子；血?dú)夥絼偟那嗄?，變成頑固衰頹的老頭子，都?xì)w結(jié)為“造物主”對人的玩弄。而玩弄的方法則是“漸”。他說：“‘漸’的作用，就是用每步相差極微緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！”而人卻被蒙在鼓里，—點(diǎn)也不察覺，因而堪受這樣的折磨。只有少數(shù)幾個(gè)“能勝任百年的或千古的壽命的人”，他們能識破“漸”的秘密，不受造物主的欺騙，他們能“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，那才是“大人格”“大人生”。從意義上看來，這篇散文的思想無疑是很消極的。他這里所說的“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，實(shí)際上即是佛經(jīng)上所經(jīng)常宣揚(yáng)的“人生如夢”，因而勸人”看破紅塵”。所以后來子愷先生自己也曾向朋友承認(rèn)那篇文章“很消極”。但是從散文寫作的藝術(shù)來講，這篇文章確是作者當(dāng)時(shí)至性至情的流露，讀后感《漸讀后感》。郁達(dá)夫曾盛贊子他散文“清幽玄妙”，“靈達(dá)處遠(yuǎn)超出他的畫筆之上”，《漸》正是這樣的作品。你看它娓娓而談，訴述著作者對人生的感嘆，他把人世比作旅客乘車，有的寧犧牲自己暫時(shí)的安樂而讓座于弱者，以求心的太平；有的見眾人爭先下車，而退在后邊，高呼“勿要軋，總有得下去的！”他要求世人都要像這些不搶先的讓座乘客那樣，在人世做“明達(dá)之人”。他的文字是這樣樸實(shí)無華，感情又是這樣坦露無遺，讀著這樣的作品，真像春夜在燈下傾聽談心，夏日在溪邊看流水細(xì)語。子愷的散文隨著他的經(jīng)歷，有發(fā)展，有變化?！稘u》是他的散文的起步，有一定的代表性。從藝術(shù)上來看，它可以說是現(xiàn)代散文中“隨筆”形式的一種典型之作。從思想上來談，它是子愷在二十年代出世思想的代表作。

他認(rèn)為“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。他覺得時(shí)間比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢τ跁r(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。舉例說明人類只夠支配搭船乘車的短時(shí)間：試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。象現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。英國詩人（ｂｌａｋｅ）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>

第三篇：漸讀后感

讀《漸》，常感到作者好像在和讀者促膝談心，他的態(tài)度謙和，語言娓娓動(dòng)聽，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情，漸讀后感。這種經(jīng)過深思熟慮而從容地吐露出真情實(shí)感的文風(fēng)，人們在形式上常稱之為“隨筆”。《漸》正是子愷《緣緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作。雖然于他當(dāng)時(shí)入世并不深，但他通過佛學(xué)信仰上的沉思，徹悟到人生的無常，不免發(fā)出第一聲悲嘆。他對人世歹相：天真爛漫的孩子，變成貪得無厭的*成*人*；如花似玉的少女，變成坐在火爐旁邊的老婆子；血?dú)夥絼偟那嗄?，變成頑固衰頹的老頭子，都?xì)w結(jié)為“造物主”對人的玩弄。而玩弄的方法則是“漸”。他說：“‘漸’的作用，就是用每步相差極微緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！”而人卻被蒙在鼓里，—點(diǎn)也不察覺，因而堪受這樣的折磨。只有少數(shù)幾個(gè)“能勝任百年的或千古的壽命的人”，他們能識破“漸”的秘密，不受造物主的欺騙，他們能“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，那才是“大人格”“大人生”。從意義上看來，這篇散文的思想無疑是很消極的。他這里所說的“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，實(shí)際上即是佛經(jīng)上所經(jīng)常宣揚(yáng)的“人生如夢”，因而勸人”看破紅塵”。所以后來子愷先生自己也曾向朋友承認(rèn)那篇文章“很消極”。但是從散文寫作的藝術(shù)來講，這篇文章確是作者當(dāng)時(shí)至性至情的流露，讀后感《漸讀后感》。郁達(dá)夫曾盛贊子他散文“清幽玄妙”，“靈達(dá)處遠(yuǎn)超出他的畫筆之上”，《漸》正是這樣的作品。你看它娓娓而談，訴述著作者對人生的感嘆，他把人世比作旅客乘車，有的寧犧牲自己暫時(shí)的安樂而讓座于弱者，以求心的太平；有的見眾人爭先下車，而退在后邊，高呼“勿要軋，總有得下去的！”他要求世人都要像這些不搶先的讓座乘客那樣，在人世做“明達(dá)之人”。他的文字是這樣樸實(shí)無華，感情又是這樣坦露無遺，讀著這樣的作品，真像春夜在燈下傾聽談心，夏日在溪邊看流水細(xì)語。子愷的散文隨著他的經(jīng)歷，有發(fā)展，有變化。《漸》是他的散文的起步，有一定的代表性。從藝術(shù)上來看，它可以說是現(xiàn)代散文中“隨筆”形式的一種典型之作。從思想上來談，它是子愷在二十年代出世思想的代表作。

他認(rèn)為“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。他覺得時(shí)間比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢τ跁r(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。舉例說明人類只夠支配搭船乘車的短時(shí)間：試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。象現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。英國詩人（Ｂｌａｋｅ）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>

第四篇：芙蓉樓送辛漸_教案

芙蓉樓送辛漸

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

2、通過自學(xué)和小組合作的方法理解詩意，抓住“冰心”、“玉壺”理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變氣節(jié)的決心。

教學(xué)重點(diǎn)：

感悟詩人冰清玉潔的高尚情操

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一 導(dǎo)入新課，板書課題

1、今天，我們學(xué)習(xí)一首流傳至今仍廣為傳頌的唐朝名詩《芙蓉樓送辛漸》。

2、板題。強(qiáng)調(diào)：“芙蓉”的寫法、意思。

3、齊讀題目。

讓我們帶著學(xué)習(xí)古詩的飽滿熱情再讀題目。

既然是送別，讓我們再帶著淡淡的憂傷齊讀題目。

4、用一句話說說詩題的意思。

介紹詩人。

二 品讀重點(diǎn)，深入感悟

1、出示自學(xué)提示：

①自由讀古詩，多讀幾遍，讀準(zhǔn)確，讀流暢。

②結(jié)合文中注釋，四人一小組用自己的話說一說每句詩寫了些什么。③在不明白的地方打上問號。

2、回報(bào)交流。

（1）指名讀詩。隨機(jī)學(xué)習(xí)“壺”字。

再齊讀。

（2）從詩的前兩行，仿佛看到了什么樣的畫面？用自己的話說一說。此時(shí)此刻你覺得哪一個(gè)詞最能表達(dá)你的感受？

想一想：詩中的哪兩個(gè)詞語向你傳遞著這樣的感覺和情緒？

什么樣的雨稱為 “寒雨”呢？“寒雨”怎么樣呢？

“秋風(fēng)秋雨秋煞人”，“寒雨”不僅增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的暗淡氣氛。

誰“孤”呢？僅僅是“楚山孤”嗎？還有誰是孤零零的？

讓我們帶著無限的離愁再來齊讀這兩句詩。

指名讀。

（3）誰能用自己的話說說最后兩句詩寫了些什么？

“冰心”從字面上看是什么意思，實(shí)際上詩人想說明什么？

“玉壺”又是什么樣子呢？

詩人把自己的心比作玉壺里的冰一樣清正廉潔。在與好友分別的時(shí)刻，詩人為什么要這樣比喻自己呢？

出示寫作背景。

陰霾的天氣，遠(yuǎn)離的朋友，再加上眾口的毀謗，朝廷的貶謫，詩人沒有退卻，而是勇敢的面對一切。

所以，臨別之時(shí)，王昌齡堅(jiān)強(qiáng)地對辛漸說——

一切的一切，王昌齡沒有失望，而是樂觀地對辛漸說———

讓我們像王昌齡一樣，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地說————

（4）同學(xué)們已經(jīng)會(huì)從前兩句詩中讀出孤獨(dú)、凄涼，從后兩句詩中讀出樂觀堅(jiān)強(qiáng)。你們會(huì)讀詩了，你們會(huì)吟詩嗎？

吟詩，就要入情入境的吟誦，抑揚(yáng)頓挫慢慢的吟出詩的韻味。試讀。

指名讀。

3、拓展延伸。

人生自古重離別。你們還知道哪些送別詩？

4、小結(jié)：人生自古傷離別。可是，今天的離別不正預(yù)示著明天的重逢嗎？只要我們心中有彼此，只要我們學(xué)會(huì)珍惜，離別將不再是憂傷。

三 學(xué)用結(jié)合，多元訓(xùn)練

1、解釋：

平明——冰心——

2、《芙蓉樓送辛漸》是朝詩人寫的一首人與友人分別的時(shí)間是，具體地點(diǎn)是，友人所去的地方是。

3、最后一句是運(yùn)用了表現(xiàn)了作者

4、默寫《芙蓉樓送辛漸》。

板書設(shè)計(jì)：

芙蓉樓送辛漸

寒雨堅(jiān)強(qiáng)冰心

孤樂觀玉壺

第五篇：漸 變 的 美教案1

《漸 變 的 美》

江 西 美 術(shù) 出 版 社 五 年 級 上 冊

曹縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)

侯 蕊

一、教材分析

形與色有秩序的逐漸變化就叫漸變。漸變是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常能體會(huì)到的一種自然現(xiàn)象，特別是在視覺經(jīng)驗(yàn)中，我們會(huì)感到樹林由近及遠(yuǎn)、由大到小的漸變，能感到山巒一層層的由濃到淡的色彩漸變，再如月亮的圓缺，向日葵的果實(shí)排列，植物的枝節(jié)生長，人的成長衰老過程等現(xiàn)象，無不充滿著漸變的規(guī)律。因此漸變的表現(xiàn)手法廣為應(yīng)用。它符合自然的秩序和生命的運(yùn)動(dòng)，能表現(xiàn)時(shí)間變化和強(qiáng)烈的空間感，是令人心動(dòng)的形式規(guī)律。

漸變有形狀漸變，大小漸變，方向漸變，色彩漸變，增減漸變等，這節(jié)課重點(diǎn)給學(xué)生講解色彩漸變中的明度漸變，在具體的課堂教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)和游戲性，看、畫、做、玩融為一體，有效地使學(xué)生從美術(shù)學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)活動(dòng)的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，表達(dá)自己的情感和思想，完善人格。教學(xué)時(shí)，通過游戲的方式讓學(xué)生走進(jìn)色彩世界，理解什么是明度，什么是明度漸變，并通過各種探究及實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)明度漸變的調(diào)色方法，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中更貼近生活，貼近感性認(rèn)識，引發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，從而突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生逐漸感受生活中漸變的美，初步學(xué)習(xí)漸變的裝飾圖紋，掌握漸變的排列規(guī)律和構(gòu)成形式，并運(yùn)用所學(xué)的漸變知識創(chuàng)作美術(shù)作品，并美化身邊的事物。

三、教學(xué)重點(diǎn)

認(rèn)識什么是明度，什么是明度漸變，掌握明度漸變的調(diào)色方法

四、教學(xué)難點(diǎn)

掌握明度漸變的調(diào)色技巧，繪制富有趣味的明度漸變圖案，用明度漸變的方法裝飾生活。

五、教學(xué)過程

（一）師生互動(dòng)，引入課題，板書課題——《漸變的美》。

（二）講述新知，實(shí)驗(yàn)探究

1、課堂小游戲 教師出示小卡片，讓學(xué)生來做排序小游戲，認(rèn)識什么是明度的漸變，大屏幕出示明度漸變的概念 色彩明暗深淺不同程度的變化叫明度的漸變。

2、小實(shí)驗(yàn)

a．實(shí)驗(yàn)一：

①提出問題：怎樣使調(diào)色盤上的顏色逐漸地、有規(guī)律地變淺？（課前已準(zhǔn)備好調(diào)色盤）

②小組代表發(fā)言觀點(diǎn)。

③小結(jié)：使一種色彩變淺，可以在這種顏色里逐漸地加白色顏料。白色的分量加入得越多，色彩就變得越淺。實(shí)驗(yàn)結(jié)果展示：（學(xué)生說老師添加不同程度的白色調(diào)勻然后在黑板上示范畫出漸變或者多蘸水畫出漸變，邊畫邊提示學(xué)生：a.顏色一次要調(diào)出足夠的量，最好能調(diào)成奶油狀。b.水分要控制好，不要加太多的水。c.顏色調(diào)勻后再涂，筆要沿著圖形的邊緣畫。d.每次加入的白色顏料的量應(yīng)近于相等，否則色度變化就會(huì)過于跳躍或過于緩慢。）b．實(shí)驗(yàn)二：

①提出問題：怎樣使調(diào)色盤上的色彩逐漸地、有規(guī)律地變暗。②小組探究討論，得出結(jié)論。

③小結(jié)：使一種色彩變暗，可以在這種顏色里逐漸加黑色顏料。黑色的分量加入得越多，色彩就變得越暗。（提示：黑色不可加入過多）

c、用音符表現(xiàn)明度的漸變，學(xué)生唱（三、）作品欣賞

a、明度漸變作品欣賞 通過小實(shí)驗(yàn)更深刻的認(rèn)識了明度漸變的過程，接下來讓我們一起去感受明度漸變的圖案美、造型美、色彩美吧

b、學(xué)生作品欣賞 教師談話：剛才我們欣賞了藝術(shù)家們繪制的明度漸變作品，真是美不勝收?，F(xiàn)在我們一起來看看小朋友們的作品，看看他們又有怎樣精彩的表現(xiàn)。（四、）自由創(chuàng)作 趣味體驗(yàn)

創(chuàng)作一幅有趣的明度漸變作品。作業(yè)要求：

a．采取小組合作的形式完成作業(yè)畫在素描紙上，然后剪貼。b．選擇一到兩種簡單的圖形規(guī)律，構(gòu)思要巧妙有新意。c．認(rèn)真細(xì)致地表現(xiàn)出明度漸變的美。

教師輔導(dǎo)：教師在學(xué)生作業(yè)時(shí)巡回輔導(dǎo)，對學(xué)生出現(xiàn)的問題，特別是共同存在的問題要及時(shí)地引導(dǎo)糾正。（五、）作業(yè)展評，課題延伸

1、展示各組作品，師生共同對作品進(jìn)行賞析。

a．教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作：大家學(xué)習(xí)了明度漸變的知識，掌握了明度漸變的調(diào)色方法，創(chuàng)作了漂亮有趣的作品，同學(xué)們的想象力真的很豐富。

b．學(xué)生自評、互評：

說說本組作品體現(xiàn)了明度漸變的哪些特點(diǎn)？（縱深感、立體感、節(jié)奏感）作品哪一部分最讓人滿意，哪一部分有待改善？ 你最欣賞哪件作品，說說這件作品的優(yōu)點(diǎn)與不足。

c．教師對有代表性的作品進(jìn)行有針對性的點(diǎn)評，提醒學(xué)生在今后的美術(shù)學(xué)習(xí)需注意的方面。

d.欣賞漸變其他形式的美，課后可以根據(jù)自己的喜好制作一個(gè)其他形式的漸變。（六、）課堂小結(jié)

通過今天得學(xué)習(xí)，我們不僅僅感受到了明度的漸變之美，還從作品試驗(yàn)當(dāng)中感受到創(chuàng)造之美，生活當(dāng)中到處都能發(fā)現(xiàn)美的影子，希望我們大家做一個(gè)生活的有心人，融入生活中，去發(fā)現(xiàn)身邊的美吧孩子們，今天的課上到這里，下次再見。