第一篇：意識(shí)的作用 說(shuō)課稿

《意識(shí)的作用》說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委老師，還有親愛的各位同學(xué)：

下午好。我是張潔，來(lái)自馬克思主義學(xué)院。今天，我說(shuō)課的題目是《意識(shí)的作用》，我將從教材、學(xué)生、教學(xué)與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面，來(lái)陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一、說(shuō)教材）首先是第一個(gè)方面，教材分析。

《意識(shí)的作用》是高中課程《思想政治》必修四《生活與哲學(xué)》中的一個(gè)框題，作為其中其二單元第五課的第二框，它主要論述的是意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)和一切從實(shí)際出發(fā)的方法論要求，既和前一框題中物質(zhì)決定意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容構(gòu)成了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系這一這哲學(xué)生活的基本問(wèn)題，又為整個(gè)第五課提供了重要的方法論落腳點(diǎn)。本框內(nèi)容，是對(duì)之前所學(xué)內(nèi)容的深化，其中“實(shí)踐是意識(shí)向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化之橋梁”的相關(guān)內(nèi)容又很好地啟蒙了第六課對(duì)于實(shí)踐的深入學(xué)習(xí)。學(xué)好本框，意義重大。

通過(guò)對(duì)教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，加之對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的考慮，我將本節(jié)課的重點(diǎn)定為意識(shí)在人認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中表現(xiàn)出的各種特點(diǎn)和反作用；難點(diǎn)則由于對(duì)辯證思維的較高要求和踐行的難度，確定為一切從實(shí)際出發(fā)的方法論要求。

我希望學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，和我一同努力，實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)方面：理解意識(shí)人認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中表現(xiàn)出的各種特點(diǎn)和反作用，掌握一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的方法論要求。

2、能力方面：能夠運(yùn)用本框所學(xué)的意識(shí)能動(dòng)作用的相關(guān)表現(xiàn)分析現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造活動(dòng)，培養(yǎng)通過(guò)積極主動(dòng)的實(shí)踐解決問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度方面：領(lǐng)悟意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重大意義，深化對(duì)可知論的認(rèn)識(shí)，初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀，逐步培養(yǎng)起辯證思維意識(shí)。

（二、說(shuō)學(xué)生)隨后是我此次說(shuō)課的第二個(gè)方面，學(xué)情分析。

本節(jié)課我面對(duì)的是思維活躍、參與性強(qiáng)的高二學(xué)生，他們樂于接受新事物，也有獨(dú)立的求知愿望，但有時(shí)在行動(dòng)中又表現(xiàn)得沖動(dòng)，思考問(wèn)題也容易陷于片面，所以本課對(duì)于指導(dǎo)他們形成正確的人生態(tài)度便具有了重要的意義。

值得注意的是，經(jīng)過(guò)之前一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，高二學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)已經(jīng)有了的初步了解，但不容否認(rèn)日益深入的哲學(xué)知識(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍然是較為陌生和抽象的，其辯證思維能力也為達(dá)到足夠的水平，這便對(duì)我此次說(shuō)課的第三個(gè)方面，教學(xué)與學(xué)法分析，提出了較高的要求。

（三、說(shuō)教學(xué)與學(xué)法）

根據(jù)以上分析，我決定采用直觀演示法、案例分析法、小組討論發(fā)與我的理論講授相結(jié)合，力求在學(xué)情的主導(dǎo)下既發(fā)揮教師對(duì)課堂的調(diào)控，又最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與。

在這樣的教學(xué)方法下，我希望學(xué)生以積極的質(zhì)難問(wèn)疑、探究合作、分析歸納的態(tài)度和方法來(lái)回應(yīng)和配合，師生一起，致力于在有限的課堂上盡可能多地發(fā)掘?qū)W生才能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最大化。

（四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程）下面，是我此次說(shuō)課的重點(diǎn)部分，教學(xué)過(guò)程分析。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，我會(huì)在課前做好多媒體準(zhǔn)備。多媒體重點(diǎn)內(nèi)容包括，兩幅“鳥巢”彩圖，一副為自然界的鳥類鑄造的巢穴，一副為工人們?yōu)楸本W運(yùn)會(huì)建造的體育場(chǎng)館；其次是一份記載著鳥巢體育場(chǎng)創(chuàng)下世界七項(xiàng)記錄概要信息的文字版面。我要讓這兩圖一版，和我一同進(jìn)入分為四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)過(guò)程。

環(huán)節(jié)一：優(yōu)美情景創(chuàng)設(shè)，巧妙導(dǎo)入新課。

考慮到單純的主題導(dǎo)入索然無(wú)味，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，我在課程的開始環(huán)節(jié)設(shè)置了一個(gè)情境，靈感來(lái)自于哲學(xué)名言“人是會(huì)思考的蘆葦”——下班路上經(jīng)過(guò)的一片蘆葦蕩，人們立于旁靜靜欣賞，見蘆葦與天上飛來(lái)的小鳥形成一幅精美的畫面。情景講述之后我會(huì)發(fā)文學(xué)生：“大家覺得，在這個(gè)植物、動(dòng)物和人三者構(gòu)成的圖景中，誰(shuí)是天地間最先進(jìn)的存在?。俊痹趯W(xué)生回答出人類之后，我隨即發(fā)問(wèn)大家選擇人類的原因，既而引出“意識(shí)”這一主題。

在簡(jiǎn)短復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)的“意識(shí)的本質(zhì)”之后，我便推出本節(jié)課主題“意識(shí)的作用”【同時(shí)，為了更好地啟發(fā)和鼓勵(lì)大家思考，在真正的講課過(guò)程中，我會(huì)將單調(diào)的標(biāo)題改為“思想，讓人更接近‘上帝’”】

環(huán)節(jié)二：生活案例分析，課程新知講授。

具體的知識(shí)點(diǎn)講授之前，我便點(diǎn)明本課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，告訴學(xué)生，由于人對(duì)世界的作用可以分為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造活動(dòng)兩類，而意識(shí)的能動(dòng)作用要通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，那么本節(jié)課對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的講解就會(huì)分為這兩個(gè)大部分——認(rèn)識(shí)活動(dòng)中體現(xiàn)的意識(shí)的特點(diǎn)和改造活動(dòng)中體現(xiàn)的意識(shí)的反作用。最后便是我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的方法論要求。這樣開門見山的明確劃分，旨在使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)做到心中有數(shù)，便于隨后對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。

下面，便讓我們進(jìn)入到只是講授的主題部分。

講授第一步，知識(shí)點(diǎn)*意識(shí)在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的特點(diǎn)一：“目的性”

事先準(zhǔn)備的兩幅鳥巢彩圖在這個(gè)環(huán)節(jié)派上了用場(chǎng)。我會(huì)向?qū)W生展示彩圖，發(fā)問(wèn)學(xué)生兩者名稱同為“鳥巢”但卻存在的本質(zhì)區(qū)別，目的在于啟發(fā)學(xué)生源于生活經(jīng)驗(yàn)的積極思考。這樣一來(lái)，當(dāng)被色彩鮮艷的圖片激發(fā)了興趣的學(xué)生回答出動(dòng)物活動(dòng)出自無(wú)意識(shí)的本能 而人類的建筑活動(dòng)具有目的性時(shí)（停頓），我再做點(diǎn)題講解，完成改知識(shí)點(diǎn)的講授。

講授第二步，知識(shí)點(diǎn)*意識(shí)在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的特點(diǎn)二：“選擇性”和“創(chuàng)造性

在這個(gè)部分我會(huì)展示那副記載著鳥巢體育場(chǎng)創(chuàng)下世界七項(xiàng)記錄的版面，請(qǐng)學(xué)生朗讀相關(guān)內(nèi)容并找出他認(rèn)為用得最精妙的兩個(gè)字。此時(shí)，無(wú)論學(xué)生回答的是哪兩個(gè)字我都回給與肯定的點(diǎn)評(píng)和相關(guān)的引導(dǎo)。由于材料中的點(diǎn)題內(nèi)容為設(shè)計(jì)者特意選用強(qiáng)度高質(zhì)量好的鋼材，成就了鳥巢勇創(chuàng)“世界七最”。所以，教師公布自己的選擇——“選”字和“創(chuàng)”字，寫在知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的位置，請(qǐng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，并完成點(diǎn)題講解，告訴學(xué)生，人對(duì)待世界萬(wàn)物不是全盤吸收，而是有選擇地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造性則表現(xiàn)在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不僅局限于表面和現(xiàn)在，而且能夠深入到本質(zhì)和預(yù)測(cè)事物發(fā)展的未來(lái)，最后補(bǔ)足標(biāo)題“自覺選擇性”和“主動(dòng)創(chuàng)造性”。這種寓教于文字游戲的方式，想必會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

值得注意的是，為了進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“創(chuàng)造性”這個(gè)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，我將再次拋出一個(gè)畫家作畫的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考，在意識(shí)的作用下，人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是源于生活又高于生活，終于幫助自然界的鳥巢以鋼筋鐵骨的方式屹立在人們面前。在文字游戲過(guò)后生動(dòng)的案例分析，想必會(huì)促使學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的透徹理解。

講授第三步，知識(shí)點(diǎn)*意識(shí)在人類改造活動(dòng)中表現(xiàn)出的反作用：“指導(dǎo)實(shí)踐”和“調(diào)控生理”

在該知識(shí)點(diǎn)的具體講授前，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生以小組為單位討論交流自己在日常生活中感受到的意識(shí)的作用。五分鐘后，我會(huì)請(qǐng)小組代表發(fā)言并根據(jù)回答內(nèi)容總結(jié)出我將要講授的意識(shí)的兩個(gè)反作用。這樣的方法，旨在啟發(fā)學(xué)生透過(guò)尋常的生活現(xiàn)象摸索出不尋常的哲學(xué)原理，相信這種通過(guò)自己的思考得出的知識(shí)會(huì)給學(xué)生留下更深刻的印象。

在進(jìn)一步闡釋意識(shí)再人們的改造活動(dòng)中這兩個(gè)反作用時(shí)，我會(huì)在“指導(dǎo)作用”的講授時(shí)引出社會(huì)主義八榮八恥的價(jià)值觀，幫助學(xué)生明確正確意識(shí)與錯(cuò)誤意識(shí)的劃分，以便選擇正確的人生方向；在講授意識(shí)對(duì)生理的調(diào)控作用時(shí)，我會(huì)以鳥巢工人四年的艱辛建筑歷程為背景，鼓勵(lì)學(xué)生參與到感恩鳥巢工人的即興發(fā)言乃至小朗誦之中。我希望以此寓教于情的方式，在鍛煉學(xué)生的應(yīng)變和表達(dá)能力的過(guò)程中，一起向頑強(qiáng)的意志致敬，回歸到意識(shí)調(diào)控生理的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

講授第四步，“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的方法論講授

在講授了以上意識(shí)的巨大能動(dòng)之后，學(xué)生容易過(guò)分夸大意識(shí)而忽略了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。我需要做的就是將學(xué)生漫天飛舞的思緒牽引回來(lái)。我將把奧運(yùn)會(huì)的案例進(jìn)行到底，指出奧運(yùn)期間人工消雨工作的重大意義，隨后發(fā)問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們啊，人，真的可以隨心所欲地控制天氣嗎？！”隨后，對(duì)學(xué)生的回答加以點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)出結(jié)論——人的認(rèn)識(shí)和改造活動(dòng)終要受到客觀規(guī)律的支配，以此引出我們一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)點(diǎn)。

考慮到該知識(shí)點(diǎn)的重要性和對(duì)辯證思維的較高要求，我決定采用直接理論講授的方式，將這一重要的方法論要求直接傳授給學(xué)生，內(nèi)容包括實(shí)事求是的含義、意義和要求，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面掌握。

（環(huán)節(jié)三）說(shuō)到這，知識(shí)講授環(huán)節(jié)就結(jié)束了，下面是教學(xué)過(guò)程的第三個(gè)環(huán)節(jié)，總結(jié)反饋，拓展提高。在這個(gè)總結(jié)性環(huán)節(jié)，我的目的重在為學(xué)生梳理脈絡(luò)和實(shí)現(xiàn)拓展提高。

結(jié)構(gòu)上，我會(huì)明各知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)系，點(diǎn)明“意識(shí)的作用表現(xiàn)在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造活動(dòng)之中，并最終落實(shí)到了實(shí)事求是中對(duì)客觀規(guī)律的尋找和踐行之中，從上一框?qū)W習(xí)至此，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系我們才算是完整地進(jìn)行了學(xué)習(xí)。”

內(nèi)容上，通過(guò)發(fā)問(wèn)學(xué)生本節(jié)課的收獲來(lái)點(diǎn)明意識(shí)所具有的各個(gè)能動(dòng)作用對(duì)日常生活的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。如目的性啟發(fā)我們要明確人生目標(biāo)，創(chuàng)造性啟發(fā)我們要善于抓住事物的本質(zhì)、勇于創(chuàng)新等等。以此來(lái)拓展教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生人生的深刻指導(dǎo)。

下面是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)：留置作業(yè)，歌曲收尾

作業(yè)方面，除了要求學(xué)生完成常規(guī)的練習(xí)冊(cè)之外，當(dāng)然少不了讓他們?cè)谝庾R(shí)作用的指導(dǎo)下頭腦風(fēng)暴一次。我會(huì)以北京迎接奧運(yùn)期間關(guān)于空氣污染所做的努力為背景，立足于煙臺(tái)最近幾日出現(xiàn)的霧霾現(xiàn)象，布置學(xué)生寫一份致力于改善煙臺(tái)空氣的計(jì)劃書，要求學(xué)生紀(jì)要展開豐富的思考，又要符合實(shí)事求是的原則。這樣的作業(yè)，一來(lái)考察學(xué)生是否具備了辯證思維，二來(lái)了解學(xué)生對(duì)城市建設(shè)的情感態(tài)度，致力于全方位地提高學(xué)生能力。

最后，考慮到高中學(xué)生在課堂上對(duì)視頻和音頻的強(qiáng)大興趣，加之對(duì)本節(jié)所援引的奧運(yùn)主題案例的選取，我會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生一起演唱存留在他們記憶中的與奧運(yùn)有關(guān)的歌曲。老師本人，也會(huì)眼光一首改編自?shī)W運(yùn)會(huì)主題曲《我和你》的歌曲，表達(dá)對(duì)高二學(xué)生面對(duì)高考的鼓勵(lì)，師生互動(dòng)，以這樣的方式實(shí)現(xiàn)課堂在一個(gè)輕松美好的氛圍中結(jié)束。

第二篇：《意識(shí)的作用》說(shuō)課稿

《意識(shí)的作用》公開課 說(shuō)課稿及教案

時(shí)間：2012、3、16星期五上午第二節(jié) 地點(diǎn)：高二（8）

授課人：瞿永紅

教學(xué)內(nèi)容分析 課標(biāo)要求

本框題教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)新課標(biāo)2.4規(guī)定的“闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的意義”和2.5規(guī)定的“解析客觀規(guī)律可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺把握客觀規(guī)律“的要求。教材分析

共三目。第一目和第二目講意識(shí)的能動(dòng)作用。第一目，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性和自主選擇性，這是人能夠認(rèn)識(shí)世界的條件。第二目，人能夠能動(dòng)的改造世界，表現(xiàn)在人的意識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，還表現(xiàn)在人的意識(shí)對(duì)人身體心理具有調(diào)節(jié)和控制作用。要正確發(fā)揮意識(shí)的作用，就得一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。第三目主講什么是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，以及怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

教學(xué)重點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。教學(xué)難點(diǎn)：怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。學(xué)情分析

本節(jié)課與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密。高二學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中積累了較多的事例。引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體會(huì)生活處處有哲學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)分析 知識(shí)目標(biāo)

懂得意識(shí)的能動(dòng)作用；理解人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能有著根本的區(qū)別；了解一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義、意義和要求。

能力目標(biāo)

結(jié)合社會(huì)和學(xué)生身邊的事例，理解意識(shí)的能動(dòng)作用和一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

樹立正確的思想意識(shí)，重視精神文明的建設(shè)。自覺堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線。反對(duì)唯心主義和在規(guī)律面前無(wú)所作為的錯(cuò)誤思想。

教學(xué)策略方法

課前要求：預(yù)習(xí)教材，提煉知識(shí)點(diǎn)，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

收集體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性和一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的事例，并簡(jiǎn)單分析。

課上要求：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，分組討論，答疑解惑，獲得真知。課后要求：哲學(xué)回歸生活，踐行體驗(yàn)。

教學(xué)活動(dòng)過(guò)程

導(dǎo)入新課

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)。這是否就意味著人類的意識(shí)在客觀事物和規(guī)律面前俯首稱臣，束手無(wú)策嗎？西方有位哲人說(shuō)過(guò)，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。那么，意識(shí)有什么作用？怎樣才能正確發(fā)揮意識(shí)的作用呢？

自主學(xué)習(xí)

1、請(qǐng)同學(xué)們提煉本課的知識(shí)點(diǎn)，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

2、收集體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的事例，并簡(jiǎn)單分析。

⑴ 人的意識(shí)為什可以認(rèn)識(shí)世界？

⑵人的意識(shí)活動(dòng)和動(dòng)物的本能活動(dòng)有什么本質(zhì)的區(qū)別？

⑶人的意識(shí)可以直接改變物質(zhì)狀態(tài)嗎?如果不能，是什么聯(lián)系了人的主觀世界和客觀世界，人類是怎樣改造客觀世界的？你能得出什么樣的結(jié)論？

⑷中醫(yī)說(shuō)：恐傷腎，怒傷肝，思傷脾，喜傷心。這說(shuō)明什么呢?對(duì)你有什么啟示? ⑸用實(shí)例說(shuō)明一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。是我們做好各種事情的基本要求。

情境創(chuàng)設(shè)，探究問(wèn)題

情景1 黑猩猩的滅火方式和人類的滅火方法

目的：人的意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性、創(chuàng)造性和自主選擇性。它與動(dòng)物本能的生存活動(dòng)具有本質(zhì)的區(qū)別。

情景2 先有石頭還是先有石頭的觀念，先有電腦還是先有電腦的設(shè)計(jì)？這說(shuō)明人可以創(chuàng)造自然界沒有的東西。那么意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的? 目的: 意識(shí)通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造世界。不同性質(zhì)的意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐產(chǎn)生的結(jié)果不同。

情景3 2008年“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選組委會(huì)把一項(xiàng)特別獎(jiǎng)授予了全體中國(guó)人。組委會(huì)認(rèn)為，2008年，中國(guó)人承受了太多的悲傷和喜悅，抗擊暴風(fēng)雪，抗震救災(zāi)，舉辦奧運(yùn)，神七翟志剛太空漫步等事件，都體現(xiàn)了中國(guó)人的堅(jiān)韌、勇敢和智慧。

目的:重視精神的力量,培養(yǎng)高昂的積極向上的精神風(fēng)貌.情景4 白銀城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的思路設(shè)計(jì)

目的:怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是.課堂小結(jié)

作業(yè) 成才之路 板書設(shè)計(jì)

二、意識(shí)的作業(yè)

（一）人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界

1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性和自主選擇性

2、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件

結(jié)論：世界時(shí)可知的，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的工具，沒有不可認(rèn)識(shí)的工具

（二）人能夠能動(dòng)的改造世界

1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

（1）正確意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐，能夠促進(jìn)事物的發(fā)展（2）錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐，阻礙事物的發(fā)展

2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

（三）一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是

1、含義

2、意義

3、要求

《意識(shí)的作用》學(xué)案

一、預(yù)習(xí)教材提煉本課的知識(shí)點(diǎn)，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

1、意識(shí)活動(dòng)具有________、____________、_____________、_________。

2、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件

結(jié)論：世界時(shí)可知的，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的工具，沒有不可認(rèn)識(shí)的工具

自主提升：意識(shí)都是對(duì)客觀事物及本質(zhì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)嗎？

（二）人能夠能動(dòng)的改造世界

1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有__________.人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，是通過(guò)__________把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西，這是意識(shí)的反作用。

2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有_______和_________作用.意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。

啟發(fā)：重視意識(shí)的作用，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。

自主提升：意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用都能促進(jìn)事物的發(fā)展。對(duì)嗎？

（三）一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是

1、含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的___________,從_____________的事實(shí)出發(fā)，進(jìn)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的_________，以此作為我們行動(dòng)的指南。

2、意義

（1）是我們做好各種事情的_____________（2）是我黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的__________和__________ 3要求

（1)要求我們充分發(fā)揮____________不斷_______、_________ 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

（2)要把___________和____________結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

（3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的_______________,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

啟發(fā)：尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)。

自主提升:正確理解主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)性、意識(shí)的反作用。

二、收集事例，并簡(jiǎn)單分析。

⑴ 人的意識(shí)為什可以認(rèn)識(shí)世界？

⑵人的意識(shí)活動(dòng)和動(dòng)物的本能活動(dòng)有什么本質(zhì)的區(qū)別？

⑶人的意識(shí)可以直接改變物質(zhì)狀態(tài)嗎?如果不能，是什么聯(lián)系了人的主觀世界和客觀世界，人類是怎樣改造客觀世界的？你能得出什么樣的結(jié)論？

⑷中醫(yī)說(shuō)：恐傷腎，怒傷肝，思傷脾，喜傷心。這說(shuō)明什么呢?對(duì)你有什么啟示? ⑸用實(shí)例說(shuō)明一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是是我們做好各種事情的基本要求。我黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

回歸生活 白銀城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的思路設(shè)計(jì)

第三篇：意識(shí)的作用說(shuō)課稿

《意識(shí)的作用》說(shuō)課稿

一、教材分析

1、本框題的地位和作用：本節(jié)課是《生活與哲學(xué)》第二單元第五課《把握思維的奧妙》第二框“意識(shí)的作用”的內(nèi)容。本框題主要講述的是意識(shí)的作用，這與前一框題共同構(gòu)成了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。我們知道物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題。所以學(xué)好本框題內(nèi)容是理解馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，本課還提出了方法論的要求即一切從實(shí)際出發(fā)。這也是整個(gè)第五課的落腳點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)教材的理解，以及對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析我確定了本課教學(xué)重難點(diǎn)。

2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 【教學(xué)重點(diǎn)】

①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ②人能夠能動(dòng)地改造世界

依據(jù)：本框題介紹的最主要的內(nèi)容就是意識(shí)的作用，而這種作用就表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界這兩個(gè)方面。所以我認(rèn)為這些內(nèi)容是重點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】：如何做到一切從實(shí)際出發(fā)

依據(jù)：一切從實(shí)際出發(fā)要求正確處理發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。而現(xiàn)在學(xué)生的辯證思維尚不成熟，理解起來(lái)可能出現(xiàn)片面的傾向。所以把這部分內(nèi)容作為難點(diǎn)進(jìn)行講授。

二、析學(xué)情

1、從認(rèn)知水平來(lái)看，學(xué)生抽象思維能力還有所欠缺，理解本課的哲學(xué)原理還比較困難。所以，在教學(xué)中利用視頻，圖片展示等多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的教學(xué)情景，增強(qiáng)課堂的趣味性。

2、從身心特點(diǎn)來(lái)看，高二學(xué)生思維比較活躍，但容易偏激。所以通過(guò)本框澄清一些認(rèn)識(shí)的偏差，特別是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)意識(shí)的作用，形成正確的人生價(jià)值觀。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及三維目標(biāo)的課程理念我確定了以下教學(xué)目標(biāo)

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

理解并識(shí)記：意識(shí)活動(dòng)的特征；意識(shí)的能動(dòng)作用；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求。

2、能力目標(biāo)：

1）.樹立世界是可知的觀念，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界的能力

2）.明確意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用，培養(yǎng)通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的能力。領(lǐng)悟意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重大意義；樹立起一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，正確處理好主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1）通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界客觀性的認(rèn)識(shí)，初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀；

2）思考人類對(duì)世界的各種創(chuàng)造活動(dòng)，深刻體會(huì)意識(shí)是地球上最美的花朵。

四、教法與學(xué)法

1、教法：

（1）情境教學(xué)法。運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過(guò)視頻、圖片資料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，教師引導(dǎo)學(xué)生自主地去解決認(rèn)知發(fā)展的不平衡，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

（2）合作探究法。圍繞本課教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際、關(guān)注身邊實(shí)際，組織探究活動(dòng)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的情感體驗(yàn)。

2、學(xué)法：

（1）小組合作學(xué)習(xí)法。提高學(xué)生合作探究能力。

（2）討論法：把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)加以討論交流，達(dá)到明辨是非，提高認(rèn)識(shí)。（3）事例分析法。運(yùn)用典型事例引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

五、教學(xué)過(guò)程

1、【導(dǎo)入新課】：展示我國(guó)神舟系列飛船的圖片，它們都是人們借助智慧創(chuàng)造出來(lái)的，這說(shuō)明意識(shí)在我們的生活中起著很大的作用。那么意識(shí)的作用具體體現(xiàn)在什么地方呢？這個(gè)問(wèn)題會(huì)從接下來(lái)學(xué)習(xí)的內(nèi)容中得到解答。

（幾幅形象的圖片引起學(xué)生的興趣，激發(fā)求知欲，從而順利導(dǎo)入新課，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)）

2、【講授新課】：

【情景一】展示人類的住房、蜜封的蜂巢圖片和馬克思的名言： 蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的想象中存在著，即已經(jīng)觀念的存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的。

【探究一】根據(jù)馬克思的話思考：

1、為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話說(shuō)明了什么道理？

2、為什么現(xiàn)在人類設(shè)計(jì)的房子越來(lái)越漂亮、舒適而蜜蜂仍然住在幾乎沒變的蜂巢中？

3、既然人類能夠設(shè)計(jì)漂亮的房子但還沒有設(shè)計(jì)出完全防震的房屋這說(shuō)明了什么？

4、“它不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

5、這種觀念的存在在改造自然物的過(guò)程中是怎樣起作用的？這說(shuō)明了什么道理？ 通過(guò)學(xué)生合作討論，教師給與點(diǎn)撥，從而順利講清知識(shí)點(diǎn)——

一、意識(shí)的能動(dòng)作用

1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（板書）（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（3）世界是可以認(rèn)識(shí)的

2、人能夠能動(dòng)地改造世界（板書）（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

【情景二】播放視頻《尼克胡哲》，他雖然嚴(yán)重殘疾但是憑著自己樂觀積極的心態(tài)和永不言敗的意志創(chuàng)造了很多別人眼中的奇跡。

【探究二】（1）和尼克胡哲比，我們有哪些優(yōu)勢(shì)，有哪些缺點(diǎn)？（2）從哲學(xué)上看，人最寶貴的東西是什么？對(duì)你有什么啟示？

然后由教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生重視精神的力量，培養(yǎng)積極的心態(tài)，樹立頑強(qiáng)的意志。從而在激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上完成對(duì)此內(nèi)容的講授。

（2）、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（板書）

（利用一段材料和一段視頻，層層設(shè)計(jì)問(wèn)題，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)，材料的運(yùn)用貼近生活實(shí)際，有助于學(xué)生掌握知識(shí)，師生互動(dòng)交流，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，這樣也就突破了重點(diǎn)問(wèn)題的教學(xué)）

【情景三】生生互動(dòng)，規(guī)劃人生

現(xiàn)階段（今后）你最想做的事情是什么？

探究三：

1、做這件事需要具備什么條件？我具備做這件事的條件嗎？

2、父母的期望呢？你能否達(dá)到父母對(duì)你的期望？

3、如何才能使父母的期望與你的愿望及你的實(shí)際情況盡可能一致，從而實(shí)現(xiàn)你的愿望？ 學(xué)生思考后，總結(jié)出正確的工作方法—— 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

1、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義以及哲學(xué)依據(jù)

2、為什要做到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是

3、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是？

【課堂小結(jié)】：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本節(jié)課內(nèi)容，這樣既有助于學(xué)生再現(xiàn)知識(shí)又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言概況能力。

六、【 板書設(shè)計(jì)】：

意識(shí)的作用 1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（重點(diǎn)）（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（3）世界是可以認(rèn)識(shí)的

2.人能夠能動(dòng)地改造世界（重點(diǎn)）

（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 3.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（1）什么是（2）為什么

（3）怎樣做（難點(diǎn)）

七、【教學(xué)反思】

1）教學(xué)要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的能力，因此，本節(jié)課運(yùn)用多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀、概括等能力。

2）本節(jié)課在新授時(shí)盡量做到生活化，便于學(xué)生掌握、理解，但從教學(xué)的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生在轉(zhuǎn)換、聯(lián)系生活角度時(shí)還存在困難，后期要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)情況。

第四篇：意識(shí)的作用

意識(shí)的作用

眾興中學(xué)：許加傳

一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

1．用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，力求讓哲學(xué)理論學(xué)習(xí)水到渠成，培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。

2．樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，采用探究式教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，自主探究，分析和解決問(wèn)題。

3．重視思想政治課的德育功能，履行課程承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

二、教學(xué)背景分析

1．課標(biāo)要求

內(nèi)容目標(biāo)：闡釋從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的意義。

學(xué)習(xí)要求：理解意識(shí)的作用；闡釋一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的意義；運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律相結(jié)合的方法。

2．教學(xué)內(nèi)容

本框內(nèi)容從人能夠認(rèn)識(shí)世界到人能夠改造世界，從而理解堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要性，這是第五課的核心問(wèn)題。

3．學(xué)生情況

學(xué)生的思維主要還在感性認(rèn)識(shí)的層面，對(duì)哲學(xué)理論的認(rèn)識(shí)相對(duì)有難度，他們的生活經(jīng)驗(yàn)比較簡(jiǎn)單，僅限于學(xué)校和家庭，認(rèn)識(shí)哲學(xué)理論需要教師鋪設(shè)大量的情境。

三、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)

（1）知道意識(shí)的作用。

（2）理解意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是認(rèn)識(shí)世界的條件。

（3）懂得如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

2．能力目標(biāo)

（1）通過(guò)分析蜜蜂筑巢和建筑師設(shè)計(jì)的不同，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)比較的能力。（2）通過(guò)分析意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3）通過(guò)學(xué)生探究活動(dòng)－設(shè)計(jì)低碳生活，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題的能力。

3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）通過(guò)教學(xué)，明確意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前人類關(guān)注的熱點(diǎn)，認(rèn)同我國(guó)目前實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

(3)通過(guò)探究，討論，增強(qiáng)自覺貫徹和執(zhí)行黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線的自覺性。

四、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)

意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。

2．教學(xué)難點(diǎn)

(1)意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用。

(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

五、教學(xué)方式與手段

情境分析法、綜合探究法。

六、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入】2010年5月1，上海將迎來(lái)舉世矚目的世博會(huì)，大家了解嗎？

學(xué)生可能的回答：了解，是經(jīng)濟(jì)、科技、文化綜合展出。【歸納】好，今天我就帶大家走進(jìn)世博會(huì)，感受新理念。

幻燈片：出示“世博會(huì)場(chǎng)館欣賞”。

出示兩張圖片：中國(guó)館建筑和蜜蜂筑巢?！驹O(shè)問(wèn)】這兩種建筑活動(dòng)有什么區(qū)別？

學(xué)生可能的回答：活動(dòng)的主體不同、活動(dòng)的目的不同、建筑的數(shù)量不同?！驹O(shè)問(wèn)】中國(guó)館設(shè)計(jì)表達(dá)了什么理念？

【回答】表達(dá)了既要有中國(guó)特色，又要有時(shí)代精神，堅(jiān)持環(huán)保的理念。

【引導(dǎo)】中國(guó)館從設(shè)計(jì)－藍(lán)圖－建成體現(xiàn)了什么？

【板書】意識(shí)有目的性和計(jì)劃性。

幻燈片：馬克思說(shuō)過(guò)：蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。

【討論】問(wèn)題1：感到慚愧指的是什么？ 問(wèn)題2：比最靈巧的蜜蜂高明在那兒？

【歸納】感到慚愧是指自然條件中，動(dòng)物有許多優(yōu)勢(shì)，人無(wú)法與之相比，比如鳥兒會(huì)飛等。比蜜蜂高明是指人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，做出計(jì)劃，創(chuàng)造條件，解決自身自然條件無(wú)法克服的問(wèn)題?！緦?dǎo)入】下面我們翻開世博會(huì)的歷史，感受人類的智慧。

幻燈片：19世紀(jì)的早期世博會(huì)展現(xiàn)了一個(gè)非凡的“發(fā)明時(shí)代” ──人類的智慧?！舅伎肌窟@時(shí)的展出有哪些特點(diǎn)？當(dāng)時(shí)都出現(xiàn)了那些偉大的發(fā)明家？為什么有這樣的發(fā)明追求？

【總結(jié)】人類開始大規(guī)模進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，急需科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的支持，推動(dòng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的努力追求，這是一個(gè)追求發(fā)明的時(shí)代，人類不斷探索自然規(guī)律，創(chuàng)造新事物。以汽車為例：

幻燈片：1889年展出的戴姆勒和本茨的發(fā)明──汽車。

【討論】人們100年前的夢(mèng)想已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，而蜜蜂100年后依然生活在它的幾乎沒變的舊巢中，是什么原因呢？

【回答】動(dòng)物對(duì)客觀世界的反映是無(wú)意識(shí)、被動(dòng)的，人對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的，意識(shí)不僅能反映現(xiàn)象，而且能反映事務(wù)的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能追溯過(guò)去，而且能推測(cè)未來(lái)。這就意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，我們可以主動(dòng)創(chuàng)造出一個(gè)理想的世界。在座的同學(xué)都很好的創(chuàng)造力，希望大家不斷學(xué)習(xí)，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

【現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)】去年上映的大片中有兩部對(duì)未來(lái)世界的想象，一部是毀滅，一部是開創(chuàng)新世界?！咎骄俊窟@是時(shí)隔18年后的一次世博會(huì)，這次展出項(xiàng)目為什么以原子塔為中心？這時(shí)人們的觀念發(fā)生了怎樣的變化？

【討論】學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)。二戰(zhàn)的炮火給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，原子彈的威力讓人們看到濫用核能將會(huì)帶來(lái)毀滅性的打擊，人們開始反思自己的行為。國(guó)際社會(huì)開始有了《核不 擴(kuò)散條約》，和平和發(fā)展成為時(shí)代主題。

【歸納】說(shuō)明人的意識(shí)有主動(dòng)選擇性，我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅中選擇了和平，從貧困和落后中選擇了發(fā)展，人類不斷在選擇，糾正錯(cuò)誤，樹立正確理念。

【板書】意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。

【思考】這種不斷創(chuàng)造和不斷選擇，會(huì)給認(rèn)識(shí)帶來(lái)什么變化？

【回答】眼睛可以感受紛繁復(fù)雜的世界，通過(guò)思維的眼睛,不斷認(rèn)識(shí)本質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)未知的事物。

【歸納】這正人在認(rèn)識(shí)世界的能力。

幻燈片：世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，沒有不可以認(rèn)識(shí)之物。

2010年，“理解、溝通、歡聚、合作”，第一次提出“低碳世博”理念?！咎骄俊可厦娴牟牧咸岢隽耸裁蠢砟?？

【回答】人與自然和諧發(fā)展?！舅伎肌糠从橙祟惖哪姆矫鎿?dān)憂？ 【回答】對(duì)目前環(huán)境污染現(xiàn)狀的反思。

幻燈片：本屆世博會(huì)的低碳表現(xiàn)：零碳館?！驹O(shè)問(wèn)】什么是零碳？你覺得怎樣才能實(shí)現(xiàn)？ 【思考】這個(gè)低碳理念在世博會(huì)中起到了什么作用？

【回答】起到指導(dǎo)的作用，意識(shí)可以指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

【擴(kuò)展】現(xiàn)實(shí)生活中有哪些發(fā)明創(chuàng)造？舉例：互聯(lián)網(wǎng)。

人類憑借自己的智慧和雙手，在自然界打下了人的烙印，地球上的每個(gè)角落，都留下人的足跡?？梢苑Q為人化的自然?！景鍟恳庾R(shí)指導(dǎo)人們改造客觀世界

【過(guò)渡】意識(shí)同時(shí)對(duì)人的主觀世界也有重要作用。

幻燈片：志愿者侯慶山老人的故事

【思考】是什么支持他一定要努力成為志愿者？──是信念。

幻燈片：溫總理說(shuō)：“你們要積極依靠各種器材，盡一切能力開展救援，有一分的希望，就要必須付出百分的努力”。

在玉樹州孤兒學(xué)校的板房教室里，胡主席拿起粉筆在黑板上寫下：“新校園，會(huì)有的！新家園，會(huì)有的！” 【歸納】國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人給災(zāi)區(qū)人民以精神支持。

【討論】信念對(duì)人體生理活動(dòng)有怎樣的作用？──堅(jiān)定的信念有利于戰(zhàn)勝困難，高昂的精神，可以催人向上，委靡的精神，使人悲觀。同學(xué)們也都意識(shí)到了這點(diǎn)，所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己，用高昂的精神應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)。

【板書】意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用

【過(guò)渡】我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中發(fā)揮了巨大的作用，但生活也有很多事與愿違的事情。

【探究活動(dòng)】背景材料

歷史上江西省由于山區(qū)毀林種糧，導(dǎo)致河道淤積，鄱陽(yáng)湖水面急劇萎縮，造成生態(tài)環(huán)境的惡化?！居懻摗慨?dāng)時(shí)為什么毀林種糧？出現(xiàn)了什么結(jié)果？出現(xiàn)這種結(jié)果的原因？ 【回答】違背了自然規(guī)律。

【擴(kuò)展】歷史上還有哪些拔苗助長(zhǎng)的事件？大躍進(jìn)等。

幻燈片：大躍進(jìn)時(shí)的漫畫

【思考】空有革命熱情，沒有認(rèn)清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。【過(guò)渡】我們認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤后，進(jìn)行了反思。

幻燈片：20世紀(jì)80年代。江西省開始實(shí)施“山、江、湖開發(fā)治理工程”。鄱陽(yáng)湖湖體面積恢復(fù)到5 100平方千米。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。【思考】江西省為什么開始實(shí)施“山、江、湖開發(fā)治理工程”？取得了哪些好的效果？ 【回答】尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展?！具^(guò)渡】那么改革開放30年取得成功，秘訣是什么？

【擴(kuò)展】改革開放30年的成功，就在于認(rèn)清了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

【思考】我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展？

同學(xué)討論，回答。

首先人要敬畏自然，尊重客觀規(guī)律的要求，尊重客觀規(guī)律是我們行動(dòng)的依據(jù)。其次，應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦。這是做好各項(xiàng)工作的基本要求。所以要把二者統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！景鍟繄?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

【歸納】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

【小結(jié)】這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識(shí)的作用，知道了人類認(rèn)識(shí)是不斷上升的過(guò)程，懂得了做事應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則。希望大家樹立正確的認(rèn)識(shí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和水平。

【實(shí)踐平臺(tái)】

關(guān)注一：世博會(huì)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響力有多大？

關(guān)注二：世博會(huì)所帶來(lái)的科技效應(yīng)，未來(lái)實(shí)現(xiàn)的可能性？

【板書】

【教學(xué)反思】

第五篇：意識(shí)的作用（推薦）

第五課第二框 意識(shí)的作用

1.人的意識(shí)活動(dòng)是完全不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，它具有以下特點(diǎn)

①目的性和計(jì)劃性 ②普遍性和客觀性 ③自覺選擇性 ④主動(dòng)性和創(chuàng)造性 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

2.原始藝術(shù)史的資料顯示，原始狩獵民族在花草極為繁盛的地方卻不去關(guān)注這些美麗的花草，而偏偏以動(dòng)物為其藝術(shù)題材。這說(shuō)明

A.審美意識(shí)具有自覺選擇性 B.原始人的審美意識(shí)主要是模仿 C.花草不具有審美價(jià)值 D.審美作為一種意識(shí)活動(dòng)無(wú)規(guī)律可循

3.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。這說(shuō)明

①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ②創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象

③京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映

④京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)

A．①④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

4.近幾十年來(lái)，人們?cè)谧隽舜罅康墓ぷ髦?，?duì)人類能否征服癌癥這個(gè)問(wèn)題的回答越來(lái)越肯定了，哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院癌癥生物系主任馬克思·艾塞克斯預(yù)測(cè)：大約再過(guò)五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個(gè)惡魔。這表明

A．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程 B．人們的意識(shí)活動(dòng)欠缺計(jì)劃性和目的性 C．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物 D．人類的認(rèn)識(shí)能力過(guò)于有限 5.“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，從花園里采集原料，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜?！睆恼軐W(xué)上看，“采集原料”、“消化這些原料”和“釀成香甜的蜜”的過(guò)程體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)具有

A.復(fù)雜性和規(guī)律性 B.反復(fù)性和無(wú)限性 C.主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 D.條件性和具體性 6.“大自然是一本從不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了①人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 ②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

③思維和存在具有同一性 ④意識(shí)不能脫離客觀事物而存在

A.②③ B.①④ C.③④ D.①②

7.水是生命之源。植物只能被動(dòng)地適應(yīng)缺水、干旱的生長(zhǎng)地，動(dòng)物似乎靈活一些，它們可以隨水源遷徙棲息地；然而人類卻可以“引水”、“造水”，求得生存。這說(shuō)明 A.自然界的某些變化依賴于人的意識(shí) B.人能夠能動(dòng)地改造世界

C.意識(shí)可以直接引起客觀事物的變化 D.人可以改造自然規(guī)律以滿足自身需要 8.席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！伴喿x一本好書，聆聽一首優(yōu)美的歌曲，欣賞一幅高雅的山水畫，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶。這說(shuō)明 A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用 D.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

9．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾·蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)新能夠打來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！边@段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)是客觀存在的反映 B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 C.正確的意識(shí)具有決定作用 D.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 恩格斯把人類意識(shí)譽(yù)為“地球上最美的花朵”，提出“思維著的精神是地球上最美的花朵”，“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實(shí)，并積累下來(lái)”。據(jù)此回答10－11題 10.“思維著的精神是地球上最美的花朵。”這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)能夠決定物質(zhì)活動(dòng) B.人能夠駕馭規(guī)律，戰(zhàn)勝自然

C.人類的思維能夠提示事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.意識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映 11.“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實(shí)”是指

A.意識(shí)能夠直接反作用于客觀事物 B.人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界 C.意識(shí)活動(dòng)能夠調(diào)節(jié)人的生理狀態(tài) D.意識(shí)活動(dòng)在一定條件下可以不依賴于物質(zhì) 面對(duì)我國(guó)能源供應(yīng)日趨緊張的局面，把節(jié)約習(xí)慣真正當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，是一個(gè)明智的選擇。據(jù)此回答12—13題。12．“把節(jié)能習(xí)慣當(dāng)作新能源”觀點(diǎn)的提出表明

A．節(jié)能習(xí)慣是一種新能源 B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用 D．整個(gè)世界是客觀存在著的物質(zhì)世界 13．把節(jié)約習(xí)慣真正當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，意味著

A．意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì) B．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割 C．良好的習(xí)慣也是一種物質(zhì) D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視

14.2007年10月24日，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是

①意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ③人只要發(fā)揮意識(shí)的作用，就能正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界 ④人能夠能動(dòng)地改造世界 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

15.20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒?凡爾納在其小說(shuō)中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界②意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)

A．①② B.②③ C.①④ D.②④ 17右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.要尊重知識(shí)，尊重權(quán)威

C.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.想問(wèn)題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)

18.青海玉樹地震發(fā)生后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，指揮研究制定救援計(jì)劃，指導(dǎo)開展救援工作。全國(guó)各族人民用理想凝聚力量、用信念鑄就堅(jiān)強(qiáng)、用真情凝結(jié)關(guān)愛，萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏，使抗震救災(zāi)工作取得了重大階段性勝利。

分析說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的? 26．(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，研究制定周密的救援計(jì)劃體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(2)人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(也可以答正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用)。在周密的救援計(jì)劃指導(dǎo)下，發(fā)揮萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏的精神，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大的階段性勝利體現(xiàn)了這一點(diǎn)。