第一篇:人教課標(biāo)版 九年級數(shù)學(xué)教案銳角三角函數(shù)——正弦
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過探究使學(xué)生知道當(dāng)直角三角形的銳角固定時,它的對邊與用計算器求銳角三角函數(shù)值和根據(jù)三角函數(shù)值求銳角斜邊的比值都固定(即正弦值不變)這一事實(shí).
2.能根據(jù)正弦概念正確進(jìn)行計算
3.經(jīng)歷當(dāng)直角三角形的銳角固定時,它的對邊與斜邊的比值是固定值這一事實(shí),發(fā)展學(xué)生的形象思維,培養(yǎng)學(xué)生由特殊到一般的演繹推理能力.
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):理解認(rèn)識正弦(sinA)概念,通過探究使學(xué)生知道當(dāng)銳角固定時,它的對邊與斜邊的比值是固定值這一事實(shí).
難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生比較、分析并得出:對任意銳角,它的對邊與斜邊的比值是固定值的事實(shí).
三、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)引入
操場里有一個旗桿,老師讓小明去測量旗桿高度.(演示學(xué)校操場上的國旗圖片)
小明站在離旗桿底部10米遠(yuǎn)處,目測旗桿的頂部,視線與水平線的夾角為34o,并已知目高為1米.然后他很快就算出旗桿的高度了.
你想知道小明怎樣算出的嗎?
師:通過前面的學(xué)習(xí)我們知道,利用相似三角形的方法可以測算出旗桿的大致高度;
實(shí)際上我們還可以象小明那樣通過測量一些角的度數(shù)和一些線段的長度,來測算出旗桿的高度.
這就是我們本章即將探討和學(xué)習(xí)的利用銳角三角函數(shù)來測算物體長度或高度的方法.
下面我們大家一起來學(xué)習(xí)銳角三角函數(shù)中的第一種:銳角的正弦
(二)實(shí)踐探索
為了綠化荒山,某地打算從位于山腳下的機(jī)井房沿著山坡鋪設(shè)水管,在山坡上修建一座揚(yáng)水站,對坡面的綠地進(jìn)行灌溉.現(xiàn)測得斜坡與水平面所成角的度數(shù)是30o,為使出水口的高度為35m,那么需要準(zhǔn)備多長的水管?
分析:
問題轉(zhuǎn)化為,在Rt△ABC中,∠C=90o,∠A=30o,BC=35m,求AB
根據(jù)“再直角三角形中,30角所對的邊等于斜邊的一半”,即
o ==
可得AB=2BC=70m,即需要準(zhǔn)備70m長的水管
結(jié)論:在一個直角三角形中,如果一個銳角等于30,那么不管三角形的大小如何,這個角的對邊與斜邊的比值都等于
o
如圖,任意畫一個Rt△ABC,使∠C=90o,∠A=45o,計算∠A的對邊與斜邊的比到什么結(jié)論?,能得
分析:在Rt△ABC 中,∠C=90o,由于∠A=45o,所以Rt△ABC是等腰直角三角形,由勾股定理得AB = AC+BC = 2BC,AB =22
22BC
故===
結(jié)論:在一個直角三角形中,如果一個銳角等于45o,那么不管三角形的大小如何,這個角的對邊與斜邊的比值都等于
一般地,當(dāng)∠A取其他一定度數(shù)的銳角時,它的對邊與斜邊的比是否也是一個固定值?
如圖:Rt△ABC與Rt△A’B’C’,∠C=∠C’=90o,∠A=∠A’=α,那么么關(guān)系?
分析:由于∠C=∠C’=90o,∠A=∠A’=α,所以Rt△ABC與Rt△A’B’C’相似,與有什 =,即=
結(jié)論:在直角三角形中,當(dāng)銳角A的度數(shù)一定時,不管三角形的大小如何,∠A的對邊與斜邊的比也是一個固定值.
認(rèn)識正弦
如圖,在Rt△ABC中,∠A、∠B、∠C所對的邊分別記為a、b、c.
師:在Rt△ABC中,∠C=90°,我們把銳角A的對邊與斜邊的比叫做∠A的正弦.記作sinA.
板書:sinA==(舉例說明:若a = 1,c = 3,則sinA=)
注意:
1、sinA不是 sin與A的乘積,而是一個整體;
2、正弦的三種表示方式:sinA、sin56o、sin∠DEF;
3、sinA 是線段之間的一個比值;sinA 沒有單位.
提問:∠B的正弦怎么表示?要求一個銳角的正弦值,我們需要知道直角三角形中的哪些邊?
(三)教學(xué)互動
例、如圖,在RtΔABC中,∠C = 90o,求sinA和sinB的值.分析:可利用勾股定理分別求出兩個三角形中未知的那一邊長,再根據(jù)正弦的定義求解.解答按課本.
第二篇:人教課標(biāo)版 九年級數(shù)學(xué)教案投影(一)
一、教學(xué)目標(biāo):
1.經(jīng)歷實(shí)踐探索,了解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念;
2.了解平行投影和中心投影的區(qū)別;
3.使學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問題,提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識.
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):理解平行投影和中心投影的特征;
教學(xué)難點(diǎn):在投影面上畫出平面圖形的平行投影或中心投影.
三、教學(xué)過程:
(一)創(chuàng)設(shè)情境
你看過皮影戲嗎? 皮影戲又名“燈影子”,是我國民間一種古老而奇特的戲曲藝術(shù),在關(guān)中地區(qū)很為流行;皮影戲是利用燈光的照射把影子的形態(tài)反映在銀幕上的表演藝術(shù);皮影戲演出簡便,表演領(lǐng)域廣闊,演技細(xì)膩,活躍于廣大農(nóng)村,深受農(nóng)民的歡迎.
(二)你知道嗎
北京故宮中的日晷聞名世界,是我國光輝出燦爛文化的瑰寶.它是我國古代利用日影測定時刻的儀器,它由“晷面”與“晷針”組成,當(dāng)太陽光照在日晷中軸上產(chǎn)生投影,晷針的影子就會投向晷面,隨著時間的推移,晷針的影的長度發(fā)生變化,晷針的影子在晷面上慢慢移動,聰明的古人以此來顯示時刻.
問題:那什么是投影呢?
出示投影讓學(xué)生感受在日常生活中的一些投影現(xiàn)象.
一般地,用光線照射物體,在某個平面(地面、墻壁等)上得到的影子叫做物體的投影,照射光線叫做投影線,投影所在的平面叫做投影面.
有時光線是一組互相平行的射線,例如,太陽光或探照燈光的一束光中的光線(如下圖).由平行光線形成的投影是平行投影.例如,物體在太陽光的照射下形成的影子(簡稱日影)就是平行投影.
由同一點(diǎn)(點(diǎn)光源)發(fā)出的光線形成的投影叫做中心投影.例如,物體在燈泡發(fā)出的光照射下形成影子就是中心投影.
(三)問題探究
探究平行投影和中心投影和性質(zhì)和區(qū)別
1.以數(shù)學(xué)習(xí)小組為單位,觀察在太陽光線下,木桿和三角形紙板在地面的投影.
2.不斷改變木桿和三角形紙板的位置,什么時候木桿的影子成為一點(diǎn),三角形紙板的影子是一條線段?當(dāng)木桿的影子與木桿長度相等時,你發(fā)現(xiàn)木桿在什么位置?三角形紙板在什么位置時,它的影子恰好與三角形紙板成為全等圖形?還有其他情況嗎?
3.由于中心投影與平行投影的投射線具有不同的性質(zhì),因此,在這兩種投影下,物體的影子也就有明顯的差別.如圖①,當(dāng)線段AB與投影面平行時,AB的中心投影A’B’把線段AB放大了,且AB∥A’B’,△OAB~ΔOA’B’.又如圖②,當(dāng)△ABC所在的平面與投影面平行時,△ABC的中心投影△A’B’C’也把△ABC放大了,從△ABC到△A’B’C’是我們熟悉的位似變換.
4.請觀察平行投影和中心投影,它們有什么相同點(diǎn)與不同點(diǎn)?
平行投影與中心投影的區(qū)別與聯(lián)系
四、學(xué)習(xí)反思:
我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么知識?
第三篇:可能性人教課標(biāo)版 數(shù)學(xué)教案[推薦]
教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二年級上冊第98—99頁
教學(xué)目標(biāo):
1、通過一系列的游戲讓學(xué)生體會到有些事情是確定的,有些事情是不確定的。初步能用“一定”“可能”“不可能”等詞語描述生活中一些事情發(fā)生的可能性。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的判斷和推理能力
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,形成良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度
教學(xué)重難點(diǎn):通過具體的操作活動,使學(xué)生體會事件發(fā)生的“可能性”。并能對一些事件的可能性做出正確判斷。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、每組2個口袋,1個裝6個紅球,1個裝3個綠的和3個藍(lán)的。
2、每組一個小正方體,寫上1、1、2、2、3、33、4張不同圖案的A
教學(xué)過程:
一、小組合作游戲探知
第四篇:對九年級《銳角三角函數(shù)》的評課
對九年級《銳角三角函數(shù)》的評課
永新中學(xué)九年級備課組
2012年11月23日,來到高貴典雅的香江中學(xué)參加教研活動,聽了香江中學(xué)的詹培強(qiáng)老師和增城二中一位老師的課。他們的講課內(nèi)容是《銳角三角函數(shù)》,兩位老師都很精彩,教學(xué)設(shè)計好,教學(xué)流程清楚,環(huán)節(jié)緊湊、流暢,由易到難,層次分明,知識梳理清晰,既有對集體備課形成的教學(xué)案的使用吸收,又有個人的創(chuàng)新、獨(dú)到之處,注重了基本數(shù)學(xué)方法的培養(yǎng)與基本數(shù)學(xué)思想的滲透,從日常生活常見的列子到數(shù)學(xué)概念的形成思想,從系統(tǒng)上把握要求,整個設(shè)計把教學(xué)過程變成學(xué)生對知識的形成過程,變成了學(xué)生自己探索提升的過程,讓學(xué)生的能力得到了提高。
香江中學(xué)的學(xué)生特別出色,他們的小組探討能力和口頭表達(dá)能力非常強(qiáng),課堂上毫無拘束,大膽發(fā)言,該說什么,不該說什么,已經(jīng)通過長期的訓(xùn)練,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,課堂氣氛和諧,熱烈。香江中學(xué)的老師采用一般到特殊的方式,增城二中的老師采用特殊到一般的過程,他們與學(xué)生的交流很自然,熱情,突出了探究式教學(xué)的精髓。效果非常好,是兩節(jié)值得期待的,成功的課。
(永新中學(xué)九年級備課組研討
朱六齡整理)
第五篇:人教課標(biāo)1-5文言文知識點(diǎn)
人教新課程必修1—5文言知識點(diǎn)輯錄
第一冊
燭之武退秦師
1.以其無禮于晉(以:因?yàn)椋唤橘e后置)2.晉軍函陵(軍:名動,軍)
3.辭曰:“臣之壯也,猶不如人?!保ㄞo:推辭)4.是寡人之過也(句式)
5.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣(既:已經(jīng))6.焉用亡鄭以陪臨?(焉:何,為什么。)
7.若不闕秦,將焉取之?(焉:哪里)8.鄰之厚,君之薄也(句式)9.行李:出使的人10.共其困乏(共:通供)11.夫晉,何厭之有?(有何厭。賓前)12.闕秦以利晉,唯君圖之(唯:句首語氣詞,表希望)13.秦伯說(說:通悅)14.微夫人之力不及此(微:沒有。夫:那,這)15.因人之力而敝之(因:依靠)16.吾其還也(其:語氣詞,表商量或希望,還是)17.亦去之(去:離開)荊軻刺秦王
1.秦將王翦破趙(破:打敗,攻克)2.雖欲長侍足下,豈可得哉?(雖:即使。得:能夠)3微太子言,臣愿得謁之(微:假如沒有)4.誠能得樊將軍首(誠:如果)5.臣乃得有以報太子(乃:才。有以:有---的辦法)6.樊將軍以窮困來歸丹(窮困;處境艱難)7.秦之遇將軍,可謂深矣(遇;對待)
8.父母宗族,皆為戮沒(被動)9顧計不知所出耳(只是,不過)10.今有一言,可以解燕國之患(可以:可以用來)11.燕國見陵之恥除矣(被動)
12.荊軻有所待(所+動詞≒名詞性結(jié)構(gòu)。所等待的人)13.頃之未發(fā),太子遲之(頃之;不久。遲:意動,認(rèn)為---遲緩)14.仆所以留者,待吾客與俱(所以;---的原因)15.太子及賓客知其事者(定后。知其事之賓客)16.使使以聞大王(聞;使動)17.秦武陽色變振恐,群臣怪之(怪:意動。認(rèn)為---奇怪)18.群臣侍殿上者(定后)19.事所以不成者(所以:---的原因)鴻門宴
1.沛公軍霸上(軍:名動,駐軍)2.珍寶盡有之(有:占有)3.今入關(guān),財物無所?。o所:沒有?的)4.素善留侯張良(素:平時。善:交好,友善)5.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍(之:動詞)6.距關(guān),毋內(nèi)諸侯(內(nèi):通納)
7.君安與項(xiàng)伯有故(安:怎么。故:交情)8.項(xiàng)伯殺人,臣活之(活:使動)
9.孰與君少長(孰與:和?比較,哪一個?。我孰與城北徐公美?)10.要項(xiàng)伯(要---邀)11.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也(所以:?的原因。非常:不同尋常的事,指以外的變故)12.愿伯具言臣之不敢倍德也(具:全,都。倍---背)13.蚤---早14.不如因善遇之(因:趁著。遇:對待)
15.若入前為壽(若:你)16.若屬皆且為所虜(且:將要,快要。被動)
17.客何為者?(賓前)18.臣死且不避(且:尚且,還)19.坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出(須臾:片刻,一會兒。如:往,到。因:趁機(jī))
20.人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(為:句末語氣詞,常在疑問句末)
21.大王來何操?(大王操何來?賓前)22.會其怒,不敢獻(xiàn)(會:正趕上,適逢)23.項(xiàng)王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里(去:距離)
24.度我至軍中,公乃入(度:duó 估計)25.沛公安在?(沛公在安?安:哪里。賓前)26.奪項(xiàng)王天下者必沛公也(句式)
二冊
蘭亭集序
1.群賢畢至,少長咸集(畢,咸:全,都。)2.是日也,天朗氣清(是:這)
3.所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也(所以:用來?
信:實(shí)在)4.夫人之相與(相與:相處,相交往)5.曾不知老之將至(曾不:連?都不?)6.后之覽者,亦將有感于斯文(斯:這)
赤壁賦
1.舉酒屬客(屬:zhǔ囑)2.凌萬頃之茫然(定后。凌茫然之萬頃。)◆飄飄
乎如遺世獨(dú)立(乎:---的樣子)3.客有吹洞簫者(定后。有吹洞簫之客)4.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(舞,泣:使動)◆此非孟德之困于周郎者乎、(被動)◆而今安在哉(賓前)◆知不可乎驟得(乎:句中舒緩語氣)
5.侶魚蝦而友麋鹿(侶,友:意動用法。以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友)6.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬(曾不能:連?都不能)◆茍非吾
之所有,雖一毫而莫?。ㄆ垼杭偃?。雖:即使)7.相與枕藉乎舟中(相與:
互相。乎:于)
游褒禪山記
1.卒葬之(卒:死)2.其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(獨(dú):只,僅)
3.問其深,則其好游者不能窮也(第二個“其”:代詞,那,那些。)
4.不出,火且盡(且:將要)5.蓋其又深,則其至又加少矣(加:更加)
6.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(其:自己。夫:這)
7.至于幽暗昏惑而無物以相之(相:幫助。如“吉人自有天相”)
8.盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(其:語氣詞,表反問,難道)9.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(所以:---的原因)
三冊
寡人之于國也
1.河內(nèi)兇(兇:荒年)2.鄰國之民不加少(加:更)3.棄甲曳兵而走,或百
步而后止(走:跑?;颍河械娜耍?.直不百步耳,是亦走也(直?耳:只是,只不過?罷了是:這)5.申之以孝悌之義(介賓后置)6.未之有也(未有
之也.賓語前置)7.非我也,歲也(判斷)8.是何異于刺人而殺之(這和?有
什么區(qū)別呢)
勸學(xué)
1.雖有槁暴(雖:即使.有--又)2.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣
(乎:于 知—智)3.假輿馬者(假:借助,利用。如狐假虎威)
4.非能水也,而絕江河(絕:橫渡水:名動)5.故不積跬步,無以至千
里(無以:沒有用來?的辦法,無法?)◆爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定后:利的爪牙,強(qiáng)的筋骨)6.用心一也(用:因?yàn)椋?/p>
過秦論
1.蒙故業(yè),因遺策(因:沿襲。如“因循守舊”)2.不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士(愛:吝惜以:用來致:招納)3.追亡逐北(北:敗北,潰敗的軍隊(duì))4.因利乘便(因:趁著,憑借)◆ 天下云集響應(yīng),贏糧而景
從(云,景:名狀 像云一樣,像影子一樣)5.卻匈奴七百余里(卻:使動 使
---退卻)◆ 焚百家之言,以愚黔首(愚:使動)◆ 鑄以為金人十二,以弱天
下之民(弱:使動)◆ 踐華為城,因河為池(因:憑借)6.率疲敝之卒,將
數(shù)百之眾(將:率領(lǐng))7.身死人手,為天下笑(被動)
師說
1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也(者:表停頓。所以:用來?受---授)
2.其為惑也,終不解矣(其:代詞,那,那些)3.生乎吾前,其聞道也固先
乎吾(一乎:于。二乎:比)4.吾從而師之(師:意動)5.是故無貴無賤
(是故:因此,所以。無:無論,不分)6.圣人之所以為圣,愚人之所以為
愚,其皆出于次乎(之所以=所以:?的原因。其:語氣詞,表推測,大概)7.句讀之不知,惑之不解(之把賓提前)8.巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師(相:
互相。恥:意動)9.今其智乃反不能及(乃;竟)10.弟子不必不如師(不
必:不一定)11.不拘于時(被動)
四冊
蘇武傳
1. 稍遷至栘中廄監(jiān)(稍:漸漸。遷:升遷)2時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀(數(shù):
shuó屢次,多次)3匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十余輩(輩:人)
4漢天子我丈人行也(判斷句。行háng:輩)5盡歸漢使路充國等(歸:使
動)6 送匈奴使留在漢者(定后:留在漢之匈奴使)7 厚賂單于(賂:贈
送禮物)8既至匈奴,置幣遺單于(幣:財物)9陰相與謀劫單于母閼氏
歸漢(陰:暗地里。相與:一起,互相)10會武等至匈奴,虞常在漢時素
與副張勝相知,私候勝曰(會:正好,恰好。素:向來,一直。候:拜訪)
11吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜(幸:希望。蒙:蒙受,得到)12其一人夜
亡(其:其中的。亡:逃掉)13虞常生得(被動)14張勝聞之,恐前語
發(fā),以狀語武(發(fā):暴露,揭露。以:把。狀:情況)15虞常果引張勝(引:
招供)16即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之(以何復(fù)加,賓前。降:使動)
17單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝(壯:意動。候問:問候。收
系:逮捕監(jiān)禁)18欲因此時降武(因:趁。降:使動)19漢使張勝謀殺
單于近臣,當(dāng)死(當(dāng):判處)20幸蒙大恩,馬畜彌山幸:幸而。彌:滿)
21君因我降,與君為兄弟(因:通過。如“因賓客至藺相如門謝罪”)
22畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見(畔---叛;于蠻夷為降虜,狀后。
何以見汝為?賓前。為:語氣助詞)23反欲斗兩主(斗:使動)24若知
我不降明(若:你)25白單于(白:告訴,稟告)26絕不飲食。天雨雪
(飲食,yìn sì 給吃,給喝。雨:yù 動詞,下)27明年(第二年)28因
謂武曰:單于聞陵與子卿素厚(素厚:一向關(guān)系好)29信義安所見乎(賓
前,信義見安?見---現(xiàn))30劾大不敬(被動)31大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
(亡:無。被動)32子卿尚復(fù)誰為乎(賓前,為誰乎?)33武父子亡功德,皆為陛下所成就(被動)34 雖蒙斧鉞湯蠖,誠甘樂之(雖:即使。誠:的確。甘樂:意動)35使者大喜,如惠語以讓單于(讓:責(zé)備)36武留匈奴
凡十九歲(凡:總共。歲:年)張衡傳
1衡少善屬文(屬:zhǔ 連綴,寫)2雖才高于世(于:比)3舉孝廉不行,連
辟公府不就(被動。不行:沒有去。辟:征召)4作《二京賦》,因以諷諫(諷諫:
諷喻規(guī)勸)5大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)(奇:意動。累:lěi 多次)6安帝
雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中(雅:素常)7飾以篆文山龜鳥獸之形(狀后,以:用)8伺者因此覺知(因:憑。此:這)9驗(yàn)之以事(狀后,以事驗(yàn)之)
10自書典所記,未之有也(未有之也,賓前)11永和初,出為河間相(出:離開
朝廷)12衡下車(下車:官吏初到任)13陰知奸黨名姓(陰:暗中)
14上書乞骸骨(乞骸骨---請求辭職,告老還鄉(xiāng))
廉頗藺相如列傳
1.拜為上卿(拜:授予官職)2.以勇氣聞于諸侯(以:憑借)3.使人遺趙王書,愿以十五城請易璧(送給;用)4.秦城恐不可得,徒見欺(被動)5.王問:“何以知之?”/君何以知燕王(賓前)◆而君幸于趙王(被動)6.取吾璧,不予吾城,奈何?(怎么辦)◆璧有瑕,請指示王(請;請允許我。指:指出。
示:給---看)7.相如因持璧卻立(后退)8.禮節(jié)甚倨(傲慢)9.秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(道歉;堅決)10.相如度秦王特以詐佯為予趙城(估計;只不
過;假裝)11.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(誠:實(shí)在。被動)12.間至趙矣(小
路,從小路)◆大王遣一介之使(介:個)13.不如因而厚遇之(趁機(jī);對待)
◆畢禮而歸之(歸:使動)14.王不行,示趙弱且怯也(表并列)15.鼓瑟(彈
奏)16.請奉盆缶秦王,以相娛樂(互相)17.于是相如前進(jìn)缶,因跪請秦王(趁
機(jī))18.秦王竟酒(完結(jié))19.以相如功大,拜為上卿(因?yàn)椋羟蚁嗳缢刭v
人(素:向來,本來)20.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也(?的原因;離開;只是)21.且庸人尚羞之(就是,即使;尚且;以之為羞)22.相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(難道)23.因賓客至藺相如門謝罪(通過,經(jīng)由)24不知將軍寬之至此也(之:代自己)
五冊
歸去來兮辭
1.田園將蕪胡不歸(胡:為什么)2.奚惆悵而獨(dú)悲(奚:為什么。)
3.載欣載奔(一邊?一邊?)4.三徑就荒(就:接近,近于。如:金就礪則利)5.復(fù)駕言兮焉求(求焉:賓前 焉:什么)6.悅親戚之情話,樂琴書以消憂(悅,樂:意動)7.曷不委心任去留(曷:為什么,怎么)8.胡為乎遑遑欲何之?(賓前,欲之何。之:動詞)9.樂夫天命復(fù)奚疑?(奚疑:疑奚。賓前)
滕王閣序
1.十旬休假(官員十天休息一天,稱休沐)2.閭閻(里巷的門---房屋---
平民)3.命途多舛(舛chuǎn:不順,艱難)4.老當(dāng)益壯,寧移白首之心(益:更。寧:哪)5.窮且益堅,不墜青云之志(窮:處境艱難,困厄)
6.一介書生(介:個)
逍遙游
1.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(其表選擇。是---,還是---)
2.置杯焉則膠(焉:兼詞,于此,在這里。膠:粘著地)3.背負(fù)青天,而莫之夭閼者(賓前,莫夭閼之者)4.奚以之九萬里而南為?(奚以:表反問,哪里用得著??之:動詞,往,到)5.適莽蒼者(適:往,到)6.之二蟲又何知?(之:代詞,此,這)7.奚以知其然也(賓前。以奚知其然也? 奚:什么,哪里。)8.彭祖乃今以久特聞(特:獨(dú))9.斥鶠笑之曰:“彼且奚適也?”(彼:它。且:將要。奚:什么,哪里。適:往,去。奚適---賓前=適奚)10.舉世譽(yù)之而不加勸(加:更加。勸:勉,努力)11.彼且惡乎待哉?(賓前,彼且待惡乎哉?待:憑借,依靠。惡:何,什么)陳情表
1.臣以險釁(以:因?yàn)椋?.既無伯叔,終鮮兄弟(鮮xiǎn:少,無)
3.前太守臣逵察臣孝廉(察:考察推舉。孝廉:孝順方正的人)
4.舉臣秀才(舉:推舉,舉薦)5.拜臣郎中,除臣冼馬(拜,除:授予官職)6.臣具以表聞(具:詳盡)7.劉病日篤(篤:甚,程度深)
8.不矜名節(jié)(矜:自夸)9.臣無祖母,無以至今日(無以:無法?)
10.非獨(dú)蜀之人士(獨(dú):只,僅)