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      登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)(精選5篇)

      時(shí)間:2019-05-15 00:55:49下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)

      登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)

      一、教材分析:

      《登幽州臺(tái)歌》是初中(人教版新課標(biāo))八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀中的一首。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?!闭b讀古代詩(shī)詞,并能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容可以更好的提升我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

      二、學(xué)生分析:

      《登幽州臺(tái)歌》主要是針對(duì)八年級(jí)學(xué)生,通過(guò)對(duì)本章節(jié)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩(shī)詞,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情,提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

      三、教學(xué)目標(biāo)

      1、有感情的朗誦這首詩(shī)并理解其大意;

      2、體會(huì)作者思想感情。

      3、了解“歌”這種體裁,提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力。

      四、教學(xué)步驟:

      本節(jié)課將通過(guò)五個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué):導(dǎo)入—講解—鑒賞—提問(wèn)—總結(jié)。

      (一)導(dǎo)入新課

      1、同學(xué)們,本章我們將進(jìn)入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),詩(shī)歌就像一顆璀璨的明星,在豐富多彩的中華文化中獨(dú)放異彩。而在眾多詩(shī)人當(dāng)中,有這樣一位詩(shī)人,他胸懷大志,博覽群書(shū)卻屢受排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門。他難尋知音,獨(dú)上高樓;百感交集,悲從中來(lái),于是寫下了一首千古傳唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎?

      2、學(xué)生回答。對(duì),就是陳子昂,大家通過(guò)預(yù)習(xí),對(duì)他有了一定的了解。那么老師再稍作補(bǔ)充(陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉,射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書(shū)論政得到武后重視,授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞,對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見(jiàn)。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡(jiǎn)迫害,冤死于獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí),語(yǔ)言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。)。

      3、這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣兀裉煳覀兙屯ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)他的《登幽州臺(tái)歌》一起感受一下。

      (二)講解詩(shī)文

      1、歌:唐代以前,寫詩(shī)不講究平仄、對(duì)仗,用韻自由,句式句數(shù)不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(后世使用古體詩(shī)、七言者較多),唐人因而將這類詩(shī)歌稱為古體詩(shī)。最主要的三類就是:“歌”、“行”、“吟”三體,屬樂(lè)府。

      2、寫作背景:

      武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn),陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遺萬(wàn)人作前驅(qū)以擊適,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》

      3、幽州臺(tái):即薊北樓,又稱燕臺(tái),史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái),故址在今北京市大興縣。

      4、翻譯: 先代的圣君,我見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)到,后代的明主,要等到什么時(shí)候?

      想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生短暫,獨(dú)自憑吊,我涕淚縱橫凄惻悲愁!

      (三)鑒賞

      1.前兩句詩(shī)——時(shí)時(shí)角度(前、后)。古人指古代禮賢下士的明君,來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君?!扒安灰?jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

      2.后兩句詩(shī)是從——空間角度(天、地)??臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)前賢云集的黃金臺(tái),詩(shī)人深感在浩瀚的宇宙面前,自己的渺小(暗喻以自己一人之力難以扭轉(zhuǎn)時(shí)局)。

      3.在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句俯仰古今,寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。念這首詩(shī),我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象,因而深深為之激動(dòng)。4.在用辭造語(yǔ)方面,語(yǔ)言古樸練達(dá),意境蒼茫遒勁。同時(shí),在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為: 前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者; 后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為: 念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

      (四)提問(wèn)

      1、《登幽州臺(tái)歌》給我們描繪了一幅怎樣的畫面?(詩(shī)人獨(dú)自登上幽州臺(tái),面對(duì)著燕昭王納賢之地深感自己英雄空老,報(bào)國(guó)無(wú)門不禁愴然淚下的凄涼畫面)

      2、詩(shī)人在登臨幽州臺(tái)是在憂心大唐江山還是為自己報(bào)國(guó)無(wú)門而深感憤懣?(二者兼而有之)

      3、本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(懷才不遇,壯志難酬的感慨以及對(duì)英明君主的渴望和人生的孤獨(dú)感)

      (五)小結(jié)

      詩(shī)人登上幽州臺(tái),深感山河依舊,人物不同,不禁悲從中來(lái)??畤@自己生不逢時(shí),語(yǔ)言奔放,慷慨遒勁。通讀全詩(shī),詩(shī)人沉郁蒼涼的悲歌,是千百年來(lái)文人墨客反復(fù)吟詠的結(jié)晶。陳子昂是不幸的,他懷才不遇,壯志難酬。但又是幸運(yùn)的,為我們留下了璀璨的篇章,詩(shī)歌中表達(dá)出的對(duì)理想的不懈追求至今熠熠生輝。其自身獨(dú)具的“漢魏風(fēng)骨”也為一掃浮艷纖弱的齊梁詩(shī)風(fēng)首開(kāi)先河。

      第二篇:《登幽州臺(tái)歌》 教學(xué)設(shè)計(jì)

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

      天水市秦州區(qū)關(guān)子中學(xué) 安晉瑞

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”,“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感 人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。這是本課的設(shè)計(jì)總依據(jù)。

      教材分析:

      本課是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元20課《古代詩(shī)歌五首》的第一首。《登幽州臺(tái)歌》是唐代著名詩(shī)人陳子昂的名篇,全篇凝聚了深沉的“懷才不遇”的悲憤心情,還蘊(yùn)藏著“愛(ài)國(guó)之情”。

      學(xué)情分析:

      七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)擁有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),也積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn),對(duì)這篇蒼涼沉郁且富有感染力的經(jīng)典詩(shī)文會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。這篇文章將會(huì)讓學(xué)生獲得有益的人生啟示。

      教學(xué)策略:

      根據(jù)課標(biāo)要求,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,制定本課教學(xué)策略。學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美;學(xué)生在熟讀詩(shī)文的基礎(chǔ)上,以聲傳情。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文創(chuàng)作背景初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,獲得人生啟示。在施教過(guò)程中,教師合理地運(yùn)用問(wèn)答和小組討論相結(jié)合的教學(xué)方法,并多媒體輔助教學(xué)。

      教學(xué)目標(biāo):

      通過(guò)朗讀詩(shī)文,感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美。通過(guò)品讀詩(shī)文,體味作者的思想感情。通過(guò)情境想像,學(xué)寫相應(yīng)的詩(shī)文。

      教學(xué)重點(diǎn):在朗讀的基礎(chǔ)上感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美。教學(xué)難點(diǎn):體味作者的思想感情。課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

      一.導(dǎo)入:

      同學(xué)們:我們經(jīng)常會(huì)談到一句詩(shī)--“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。” 這句詩(shī)是誰(shuí)寫的?寫的是什么?(學(xué)生回答,觀察學(xué)生預(yù)習(xí)情況)今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陳子昂這首膾炙人口的詩(shī)篇《登幽州臺(tái)歌》。

      二.登臺(tái)讀詩(shī),余韻悠長(zhǎng)。

      1.多媒體展示詩(shī)歌內(nèi)容。(ppt展示)2.請(qǐng)學(xué)生試讀詩(shī)歌內(nèi)容。

      學(xué)生相互討論這首詩(shī)應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀,推出讀的最優(yōu)者。3.教師范讀。4 聽(tīng)音頻資料。

      5.教師講解這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏:

      前——不見(jiàn)——古人,后——不見(jiàn)——來(lái)者。

      念——天地——之——悠悠,獨(dú)——愴然——而——涕下。6.學(xué)生再讀詩(shī)歌,融入自己的情感。

      7.學(xué)生體味詩(shī)句中傳達(dá)出的作者的情感。(ppt展示)學(xué)生自由發(fā)言,說(shuō)出自己觀點(diǎn)的依據(jù)(從哪些詞中可以體會(huì)出來(lái))8.換詞表達(dá)。(ppt展示)

      如:“獨(dú)”換成“我”,“念”換成“想”?

      學(xué)生體會(huì)互換效果,比較原詩(shī)用詞的精妙,體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

      教學(xué)設(shè)想:重視學(xué)生情感體驗(yàn),從朗讀到字斟句酌,全方位對(duì)詩(shī)歌有整體情感把握,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作者思想做準(zhǔn)備。三.在臺(tái)品詩(shī),蒼涼憂憤。再次有感情讀詩(shī),思考:

      1.作者在這首詩(shī)所抒發(fā)的感情與什么有關(guān)?(ppt展示)聯(lián)想《紫藤蘿瀑布》《我的小桃樹(shù)》,讓同學(xué)明白“情”與“境”相輔相成的關(guān)系。作者的情感都是在幽州臺(tái)上有感而發(fā),“幽州臺(tái)”是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。2.參照小注釋,了解幽州臺(tái)。(此地)(ppt展示)注意:“幽州臺(tái),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建”中的“招納天下賢士”。3.給學(xué)生講解有關(guān)陳子昂的資料與寫作背景。(此時(shí))(ppt展示)

      陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見(jiàn),不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。

      武則天萬(wàn)歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人做前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái))慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首詩(shī)。

      其中就有一首: 燕昭王

      南登碣石阪,遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木,昭王安在哉。霸圖悵已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)?,F(xiàn)代敘述:

      往南登上鄒衍居住的碣石宮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望郭隗受禮的黃金臺(tái)。丘陵上全是成林的參天大樹(shù),招賢納士的燕昭王如今何在? 霸業(yè)的理想遺憾地成為過(guò)去,我騎著馬前往又騎著馬回來(lái)。

      4.結(jié)合以上資料,理解詩(shī)中“古人”和“來(lái)者”之意,以及作者為什么要登幽州臺(tái)寫下這首千古絕唱?(ppt展示)

      古人:指那些像燕昭王一樣能禮賢下士的圣君。來(lái)者:后世重視人才的賢明君主。作者通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無(wú)限感慨,抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情,揭示封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭壓抑的境遇,表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。

      教學(xué)設(shè)想:知人論世,讓學(xué)生從背景中深刻體味詩(shī)歌內(nèi)涵。四.離臺(tái)悟詩(shī),心懷感傷。

      我們對(duì)大詩(shī)人陳子昂已經(jīng)有所了解,讀完這首詩(shī)后你想對(duì)大詩(shī)人說(shuō):____(ppt展示)

      我們可以聯(lián)想到一首學(xué)過(guò)的詩(shī)(〈假如生活欺騙了你〉)教學(xué)設(shè)想:培養(yǎng)學(xué)生想像和聯(lián)想的能力。

      作業(yè)設(shè)置:

      1.背誦并默寫詩(shī)歌。2.制作詩(shī)人卡片并寫下你對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)。(ppt展示)

      第三篇:《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)1

      教學(xué)目標(biāo):

      1、感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境

      2、背誦詩(shī)歌

      3、理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      1、了解古代君子之風(fēng)骨,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入:

      背背詩(shī)歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》

      二、初步感知

      前/不見(jiàn)/古人,

      后/不見(jiàn)/來(lái)者。

      念/天地/之/悠悠,

      獨(dú)/愴然/而/涕下。

      1、初讀古詩(shī)。

      生自由讀詩(shī),提出要求:提示:這首詩(shī)在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。(其實(shí)這首詩(shī)融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成)“上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:

      前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;

      后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:

      念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。

      檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評(píng)議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩(shī)的韻味。相機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏)

      賽讀(男女小組)、齊讀。

      2、作者介紹

      陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有政治見(jiàn)解和政治才能的文人。他敢言,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見(jiàn),不為武則天所重視,并曾一度因逆黨株連下獄,他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非??鄲?。

      3、背景介紹

      武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

      誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。

      登臨:詩(shī)人登到高處叫“登臨”,臨,面對(duì)。登到高處面對(duì)開(kāi)闊的景物,人的心胸會(huì)為之一變,于是便有了許多聯(lián)想和想象,抒發(fā)出來(lái),寫下來(lái),就是詩(shī)文,陳子昂登臨幽州臺(tái),幽州臺(tái)在哪兒?

      幽州臺(tái)即黃金臺(tái),又稱薊北樓,為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前2執(zhí)政后,勵(lì)精圖治,廣招賢士(有將有德有才之人),為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),燕昭王建黃金臺(tái),置金于黃金臺(tái)上,延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?,很快就招到了?lè)毅等賢能之人,國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大,后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó),攻陷了齊國(guó)七十多座城池,使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮,把梁人鄒衍yǎn請(qǐng)入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國(guó)家大計(jì),并樹(shù)立了自己賢明哲睿ruì(即有智慧、有能力、英明)、招賢納士(網(wǎng)羅人才)的良好聲譽(yù)。

      3、那么作者為什么要登上幽州臺(tái),而不登其它高樓呢?

      背景意義:對(duì)于我國(guó)封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人,燕昭王和黃金臺(tái)都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王,深恨自己生不逢時(shí),不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)!

      4、那么作者登上幽州臺(tái)到底是怎樣的感受呢?陳子昂還曾寫過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》,我們不妨先來(lái)理解一下這首詩(shī):

      南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。

      丘陵盡喬木,昭王安在哉?

      霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。

      譯文從南面登上碣石宮,望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。丘陵上已長(zhǎng)滿喬木,燕昭王到哪里去了?宏圖霸業(yè)今已不再,我也只好騎馬歸營(yíng)。

      “南登碣石館,遙望黃金臺(tái)”。碣石館,即碣石宮。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺(tái)“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上,在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?。未幾,召?lái)了樂(lè)毅等賢豪之士,昭王親為推轂gǔ(古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇),國(guó)勢(shì)驟盛。以后,樂(lè)毅麾huī軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡。詩(shī)人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中,可知詩(shī)人對(duì)古人何等向往!當(dāng)然,這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩(shī)人如此強(qiáng)烈地推崇古人,是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨。

      次二句:“丘陵盡喬木,昭王安在哉?”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人遙望黃金臺(tái),只見(jiàn)起伏不平的丘陵上長(zhǎng)滿了喬木,當(dāng)年置金的臺(tái)已不見(jiàn),燕昭王到哪里去了呢?這表面上全是實(shí)景描寫,但卻寄托著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂(lè)毅在燕國(guó)能做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)呢?道理很簡(jiǎn)單,是因?yàn)檠嗾淹踔松迫?。因此,這兩句明說(shuō)不見(jiàn)“昭王”,實(shí)是詩(shī)人以樂(lè)毅自比而發(fā)的牢騷,也是感慨自己生不逢時(shí),英雄無(wú)用武之地。作品雖為武攸yōu宜(武則天的侄兒)“輕無(wú)將略”而發(fā),但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位,從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié):“霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)?!痹?shī)人作此詩(shī)的前一年,契丹攻陷營(yíng)州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來(lái)征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸,這怎么不叫人為國(guó)運(yùn)而擔(dān)憂?因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再,國(guó)事日非了。同時(shí),面對(duì)危局,詩(shī)人的安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。這“驅(qū)馬歸來(lái)”,表面是寫覽古歸營(yíng),實(shí)際上抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感嘆,也暗示了歸隱之意。神功元年(697),唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭(zhēng),此后不久,詩(shī)人也就解官歸里了。

      這首懷古詩(shī)借古諷今,感情深沉,詞句樸質(zhì),有較強(qiáng)的感人力量。

      表達(dá)了對(duì)燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩(shī)同《登幽州臺(tái)歌》一樣,是作者隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。

      三、賞析詩(shī)歌

      詩(shī)的前兩句前不見(jiàn)古人

      后不見(jiàn)來(lái)者

      這是一首吊古傷今的生命悲歌。從時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。“古人”和“來(lái)者”,都是指像燕昭王和郭隗wěi那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。前賢不見(jiàn),后賢不及,想到自己懷才不遇,屢受挫折,求賢主而不得,欲報(bào)國(guó)而無(wú)門,不禁悲從中來(lái),感慨萬(wàn)端。遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士,而今物是人非,徒增蒼涼之感。詩(shī)歌的后兩句

      念天地之悠悠

      獨(dú)愴然而涕下

      后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的.情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起,詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處,感慨天地悠悠,嘆息知音難求。

      四、品味情懷

      (現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句,其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里,一起去感受他的悲情吧??!

      1、學(xué)生自讀

      (1)前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者師:前兩句詩(shī)是什么角度寫的?

      時(shí)間(前——后)師:“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?

      這里的古人是指:古代那些能夠禮賢下士的賢明君主來(lái)者指:現(xiàn)代禮賢下士的明君師:寫出了作者怎樣的境遇?

      “前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

      師:這句譯文:追憶歷史,我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主;向往未來(lái),我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。

      (2)后兩句詩(shī)又是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下?

      空間角度(天、地)。空間無(wú)限遼遠(yuǎn)。

      當(dāng)詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?

      師:是啊,作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了

      一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。

      “愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

      師:譯文:一想到天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來(lái),潸然淚下呢!

      五、藝術(shù)特色

      1、景藏情中

      藏于情中的“景”是一種“虛景”,它來(lái)自詩(shī)人的情思,但它反過(guò)來(lái)又進(jìn)行負(fù)載和寄托。詩(shī)人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透,構(gòu)成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。

      2、沉郁悲壯

      詩(shī)人曠視四野,思接千載,把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下,然后直抒胸臆徑吐塊壘。哀而不傷,悲中有壯。

      3、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法前兩句五字三頓,音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句六字四頓,音節(jié)比較舒緩流暢,表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、喟然長(zhǎng)嘆的情景。

      六、拓展

      1、課外讀讀陳子昂的詩(shī)作

      2、試著改寫這首詩(shī),注意人物的心里描寫

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)2

      教學(xué)目標(biāo)

      1.感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境,品味詩(shī)人的悲嘆,并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

      2.背誦這首詩(shī)。

      說(shuō)明:

      《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作,讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰,唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī),品唐朝之氣象,會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈,豐富我們的精神家園。

      《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn),標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空,盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈?!敝赋隽怂麑?duì)唐詩(shī)的開(kāi)啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨,還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來(lái)。

      教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

      1.重點(diǎn):感受詩(shī)的意境,品味詩(shī)人的悲嘆。

      2.難點(diǎn):通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

      說(shuō)明:詩(shī)歌是情緒的抒發(fā),讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然,詩(shī)無(wú)達(dá)詁,教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外,為了更好的讀懂詩(shī)歌,也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。

      盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富,但是,從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解,讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了,不必急于求成。

      教學(xué)過(guò)程

      教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖

      初步感受詩(shī)人的情懷。范讀,或者放錄音;

      指導(dǎo)齊讀。

      在聽(tīng)讀中感受;

      在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn),更好、更快地走進(jìn)文本。

      描述詩(shī)人形象提問(wèn):用幾句話描述你感受到的詩(shī)人的形象。

      (提示:外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。)學(xué)生交流各自的感受與想象。

      朗讀。

      朗讀。詩(shī)歌是形象的,也是個(gè)性化的;讀詩(shī)首先也應(yīng)該是感性的',想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節(jié)。

      理解詩(shī)人的悲慨。補(bǔ)充注釋與背景資料,更好讀懂全詩(shī)。

      (①幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。幽州臺(tái):即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士,又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者:古音“詐”,與“下”押韻。③涕:眼淚。)

      (背景資料略)理解詩(shī)句的內(nèi)涵。

      背誦。

      (作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬(wàn)里,抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感,感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。)知人論世;

      推敲詞句;

      仔細(xì)品味。

      初識(shí)盛唐氣象借助前人評(píng)論,感受詩(shī)歌的闊大的境界,雄渾的格調(diào)。

      (韓愈:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”;柳宗元:“張說(shuō)工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨:“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅(qū)先?!?理解評(píng)論。

      回憶境界宏大的唐詩(shī)。

      背誦本詩(shī)。讀出文化,讀出經(jīng)典的價(jià)值。

      思路點(diǎn)撥

      1.朗讀全詩(shī),感受、沉浸;

      2.畫出詩(shī)人登臨幽州臺(tái)的情景,或者將詩(shī)歌改寫為一個(gè)故事、一篇散文。

      3.班級(jí)交流,互相評(píng)議。

      4.找朋友:從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩(shī)作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。

      5.加深體驗(yàn),強(qiáng)化感受。

      練習(xí)舉隅

      1.默寫《登幽州臺(tái)歌》。

      2.劃出朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏。

      前不見(jiàn)古人,

      后不見(jiàn)來(lái)者。

      念天地之悠悠,

      獨(dú)愴然而涕下。

      3. 《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作,詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示了無(wú)限欽羨。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議,筑黃金臺(tái)以延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?。未幾,招?lái)了樂(lè)毅等賢豪之士,國(guó)勢(shì)驟強(qiáng)?!端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩(shī)前有序,序中寫道:“丁酉歲(697),吾北征。出自薊門,乃觀燕之舊都,其城池霸跡已蕪沒(méi)矣。乃慨然仰嘆,憶昔樂(lè)生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘,作七詩(shī)以志之……”

      結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)《登幽州臺(tái)歌》主旨的理解。

      4.有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘,從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)3

      教學(xué)內(nèi)容:

      《登幽州臺(tái)歌《

      教學(xué)目標(biāo):

      1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。

      2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

      借助注釋和課后練習(xí),以及相關(guān)資料,初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

      教學(xué)準(zhǔn)備:

      多媒體素材

      課時(shí)安排:

      一課時(shí)

      教 學(xué) 過(guò) 程:

      二 次 備 課

      一、導(dǎo)入新課

      1、同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人,他胸懷大志,博覽群書(shū);有這樣一位詩(shī)人,他屢受排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門;有這樣一位詩(shī)人,他獨(dú)上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從心中來(lái),寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎?

      2、指名回答。對(duì),就是陳子昂,大家通過(guò)預(yù)習(xí),對(duì)他有了一定的了解。老師這里也有一份陳子昂的資料,請(qǐng)個(gè)同學(xué)讀一讀。

      3、這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣?,今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》

      二、初步感知

      1、板書(shū)課題(提醒學(xué)生認(rèn)真看師書(shū)寫課題,注意字的筆順筆畫,“幽”字中間一豎要寫長(zhǎng)些),齊讀課題

      2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。幽州臺(tái)在哪兒?(登上幽州臺(tái)的感受)到底是怎樣的感受呢?(心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧)

      3、下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩(shī)吧。

      4、初讀古詩(shī)。

      生自由讀詩(shī),提出要求:(1)讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句,注意讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻味。(2)讀完后鄰座互讀,互相正音。

      檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評(píng)議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩(shī)的韻味。相機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏)

      賽讀(男女小組)、齊讀。

      三、深入理解

      (現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句,其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里,一起去感受他的悲情吧??!

      了解古詩(shī)我們還要了解古詩(shī)的寫作背景,可以幫助我們更好的體會(huì)。下面是老師找到的一份資料,請(qǐng)大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。)

      1、學(xué)生自讀

      出示學(xué)習(xí)要求:(1)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

      (2)你從詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情?并說(shuō)說(shuō)你是怎么體會(huì)到的?把你的體會(huì)讀出來(lái)。

      (3)小組交流自己的體會(huì)

      2、全班交流體會(huì)

      師:詩(shī)人登上幽州臺(tái),放眼山河,思緒萬(wàn)千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢?我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>

      (預(yù)設(shè):生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的`孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤)

      3、升華朗讀

      (蒼天無(wú)語(yǔ),只能靜靜的聽(tīng)他傾訴,北風(fēng)呼嘯,替他把滿腔悲憤宣泄,情何以堪,——讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來(lái)吧,)生齊讀古詩(shī)。

      聽(tīng)了大家的朗讀,老師也想替詩(shī)人把感情宣泄出來(lái),(師配樂(lè)朗讀)

      4、練習(xí)背誦

      有沒(méi)有誰(shuí)能像老師這樣抒發(fā)一下感情的?

      四、總結(jié)全文、默寫古詩(shī)

      1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法:

      (1)理解詩(shī)句,初步弄懂詩(shī)意。

      (2)想象古詩(shī)意境,體會(huì)作者感情

      (3)熟讀吟誦

      2、默寫古詩(shī)。師::是的,詩(shī)人是不幸的,報(bào)國(guó)無(wú)門,獨(dú)上高臺(tái),知音難覓,有道是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)”。詩(shī)人的遭遇是不幸的,但又是幸運(yùn)的,他留下了這樣一首足以萬(wàn)古不朽的詩(shī)作,我們也是幸運(yùn)的,在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩(shī)篇,讓我們拿起自己的筆,把詩(shī)人的情懷也流淌在我們的紙上吧。(生默寫古詩(shī))

      五、拓展

      1、課外讀讀陳子昂的詩(shī)作

      2、試著改寫這首詩(shī),注意人物的心理描寫

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)4

      教學(xué)目標(biāo)

      1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩(shī)歌。

      2.借助注釋,初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情和詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。讀好詩(shī)句,整體把握,誦讀賞析,領(lǐng)悟情感,拓展延伸。

      3.體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中所流露出的強(qiáng)烈情感。教學(xué)重點(diǎn)正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩(shī)歌。

      教學(xué)難點(diǎn):借助注釋,初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

      視頻導(dǎo)入,讓學(xué)生了解作者以及寫作背景。小組合作學(xué)習(xí)有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這不但可以增加學(xué)生學(xué)以致用的機(jī)會(huì),更可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,提高他們的學(xué)習(xí)能力,還可以使他們接受不同的觀點(diǎn),擴(kuò)展他們的視野,促進(jìn)思維的發(fā)展讓他們團(tuán)結(jié)協(xié)作,鍛煉提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。點(diǎn)講可以幫助學(xué)生完善相關(guān)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)。通過(guò)拓展,讓學(xué)生閱讀水平進(jìn)一步提高

      同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人,他胸懷大志,博覽群書(shū);有這樣一位詩(shī)人,他屢受排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門;有這樣一位詩(shī)人,他獨(dú)上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從心中來(lái),寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。

      全班分6個(gè)小組討論以下問(wèn)題,將討論結(jié)果寫在大卡上。

      1.學(xué)習(xí)《幽州臺(tái)歌》

      ①結(jié).合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

      ②你從詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)人怎樣的'思想感情?

      并說(shuō)說(shuō)你是怎么體會(huì)到的?

      ③小組交流自己的體會(huì)

      2.詩(shī)句研讀:詩(shī)人登上幽州臺(tái),放眼山河,思緒萬(wàn)千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢?詩(shī)句中的“獨(dú)”該怎么理解?

      3.初步理解:詩(shī)意能幫我們更好地讀書(shū)。讀全詩(shī)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)大概講了什么?

      4.詩(shī)人如何表達(dá)自己的情感的,表達(dá)詩(shī)人什么情感?

      小組派代表上臺(tái)展示大卡,教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果點(diǎn)講以上問(wèn)題,并讓學(xué)生思考以下問(wèn)題

      2.學(xué)習(xí)《望岳》

      (1)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

      首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí),那種欣喜驚嘆仰慕的情形,非常傳神?!霸旎娚裥?,陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿,詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽”,這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

      (2)詩(shī)言志,詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?

      1.小結(jié):

      是的,詩(shī)人是不幸的,報(bào)國(guó)無(wú)門,獨(dú)上高臺(tái),知音難覓,有道是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)”。詩(shī)人的遭遇是不幸的,但又是幸運(yùn)的,他留下了這樣一首足以萬(wàn)古不朽的詩(shī)作,我們也是幸運(yùn)的,在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩(shī)篇,讓我們拿起自己的筆,把詩(shī)人的情懷也流淌在我們的紙上吧。

      2.拓展:課外閱讀陳子昂和杜甫的詩(shī)歌,并作賞析。

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)5

      教學(xué)目標(biāo):

      1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌,培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。

      2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀,研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

      3、體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。

      教學(xué)重點(diǎn):

      初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

      教學(xué)難點(diǎn):

      通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)語(yǔ):

      古之文人大多是孤獨(dú)的,古來(lái)圣賢多寂寞嗎。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的內(nèi)心酸楚,孤獨(dú)是“坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情”的懷才不遇,孤獨(dú)是“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的百無(wú)聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境,一種感傷,也是一種超然。現(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩(shī)歌中起到承前啟后作用的中堅(jiān)人物內(nèi)心的'那份孤獨(dú)。

      二、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》

      1、朗讀指導(dǎo)

      學(xué)生自由讀,再找學(xué)生朗讀。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。

      2、介紹作者及寫作背景

      陳子昂(661~702),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門讀書(shū),遍覽經(jīng)史百家,樹(shù)立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。24歲舉進(jìn)士,上書(shū)論政,為武則天所贊賞,拜麟臺(tái)正字,轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞,對(duì)邊防軍事問(wèn)題提出過(guò)一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的建議。38歲后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡(jiǎn)所誣,入獄,憂憤而死。他的詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,反對(duì)柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。6契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮犯邊,武后派建安王武攸宜率軍出征,陳子昂隨軍參謀第二次來(lái)到邊塞。武攸宜親貴出身,全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì),不被理睬,反遭貶斥,降為軍曹,因而抑郁不得志。薊丘是春秋時(shí)燕的舊都,燕昭王姬平曾在這里修碣石宮,筑黃金臺(tái),卑身厚幣以招天下賢豪之士,樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕,助昭王大敗齊國(guó),稱雄一時(shí)。

      3、合作探究

      (1)、“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感受?

      向前看,像燕昭王那樣的古代賢君再也見(jiàn)不到了;向后看,后代的賢君又在哪里呢?一種茫然與無(wú)奈自然涌上詩(shī)人的心頭。

      (2)、詩(shī)人為什么會(huì)“愴然而涕下”?在這淚中還包含著什么深層的精神?

      詩(shī)人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)。眼觀天地,空間無(wú)邊無(wú)際,而個(gè)人何其渺??!神游今古,時(shí)間無(wú)始無(wú)終,而一生何其短暫!再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無(wú)援、獨(dú)行無(wú)友的孤獨(dú)襲上心頭,不禁“愴然而涕下”!詩(shī)歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺,更有詩(shī)人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取,詩(shī)歌中蘊(yùn)含著詩(shī)人力圖為國(guó)建功的積極精神。

      三、當(dāng)堂背誦

      板書(shū)設(shè)計(jì):

      登幽州臺(tái)歌

      陳子昂

      寂寞悲憤的情緒

      懷才不遇的苦悶

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)6

      教學(xué)目標(biāo)

      1、正確流利的朗讀此詩(shī),能夠理解翻譯。最好能當(dāng)堂背下來(lái)。

      2、體會(huì)詩(shī)歌闊達(dá)蒼涼的意境之美。

      3、理解詩(shī)人懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶情感。

      教學(xué)重難點(diǎn)

      1、重點(diǎn):詩(shī)歌的朗讀背誦和理解翻譯

      2、難點(diǎn):詩(shī)歌的情感意境理解和描繪。

      教學(xué)過(guò)程

      1、導(dǎo)語(yǔ):

      同學(xué)們生活中有沒(méi)有遇到委屈的事情呢?

      通過(guò)同學(xué)的回憶,體會(huì)委屈的情感,建立一個(gè)情感聯(lián)系,跟詩(shī)人感情互通的目的。

      比如被父母批評(píng),不被同學(xué)朋友理解,因?yàn)樗屯瑢W(xué)回家晚了,被家長(zhǎng)批評(píng)。跟家長(zhǎng)出門,指導(dǎo)的道路正確卻不被采納等等。

      同時(shí)調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生通過(guò)回憶回答,很快的進(jìn)入課堂氛圍。

      那么,歷史上,有一個(gè)人,比起你的事情來(lái)說(shuō),是倒霉頭透頂了。——設(shè)置懸念,引出此詩(shī)的'作者和經(jīng)歷,了解此詩(shī)的寫作背景。

      2、介紹作者生平遭遇播放陳子昂圖畫。

      簡(jiǎn)介:陳子昂幼而聰穎,少而任俠,年十

      七、八,尚不知書(shū)。后因擊劍傷人,始棄武從文,慨然立志,謝絕舊友,深鉆經(jīng)史,不幾年便學(xué)涉百家,不讓乃父。青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠,24歲舉進(jìn)士,以上書(shū)論政得到女皇武則天重視,授麟臺(tái)正字。后升右拾遺,直言敢諫,曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。

      3、此詩(shī)背景

      萬(wàn)歲通天元年(696),契丹族叛亂,陳子昂隨建安王武攸宜出征,參謀軍事。武攸宜輕出兵,致使前軍陷沒(méi)。陳子昂熱情進(jìn)諫,并自薦分麾下萬(wàn)人為前驅(qū),但武氏以書(shū)生輕之,不納。數(shù)日后,陳子昂再諫,激怒了武氏,將其貶為軍曹。此時(shí)的陳子昂,滿懷悲憤。登臨幽州臺(tái),寫了一首詩(shī)。

      4、播放幽州臺(tái)景觀,指出幽州臺(tái)地點(diǎn),引起學(xué)生參觀吊古的情懷。誰(shuí)去過(guò)北京?誰(shuí)去過(guò)北京的大興?

      凡是去過(guò)的學(xué)生,對(duì)這個(gè)問(wèn)題肯定感興趣。而且,因此會(huì)加深印象。

      5、介紹幽州臺(tái)

      幽州,幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。著名詩(shī)人陳子昂也寫了一首關(guān)于幽州臺(tái)的詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。幽州臺(tái)又名“薊北樓”,也有稱“燕臺(tái)”。

      6、看到此臺(tái),陳子昂什么心情?引出詩(shī)歌登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下!

      7、教師范讀。學(xué)生朗讀。自讀。讀給同桌挺聽(tīng)。找同學(xué)朗讀。目的,就是加強(qiáng)學(xué)生的朗讀。

      8、翻譯解釋。

      翻譯詞句,悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的闊達(dá)。愴然:悲傷,凄惻。涕:古時(shí)候指眼淚。前:向前看。念:想到。翻譯詩(shī)歌內(nèi)容向前看不見(jiàn)古之賢君。向后望不見(jiàn)當(dāng)今圣明。

      一想到天地?zé)o窮無(wú)盡,蒼茫一片。我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

      9、分析探究

      前不見(jiàn)古人,古人指什么人?后不見(jiàn)來(lái)者,來(lái)者指什么人?

      描繪一下“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”的畫面。

      這道題只要學(xué)生描繪,基本就沒(méi)問(wèn)題。學(xué)生同桌討論,再然后找學(xué)生描繪。登臺(tái)遠(yuǎn)眺,宇宙蒼茫,孤單寂寞。

      詩(shī)歌表達(dá)作者什么樣的情感?

      學(xué)生討論,同桌。然后找學(xué)生回答。只要學(xué)生說(shuō)的詞語(yǔ)接近,就讓他們記下來(lái)。

      生不逢時(shí),懷才不遇,寂寞孤獨(dú),悲涼悲戚。壯志難酬,報(bào)國(guó)無(wú)門,對(duì)英明君王的渴望,和自己人生的苦悶。詩(shī)歌表達(dá)了什么樣的意境?天地人三位一體。創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)遼闊。

      空曠蒼茫。慷慨悲涼的意境。詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺,產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?

      聯(lián)想過(guò)去賞識(shí)賢才的英明君王和現(xiàn)在自己悲戚的遭遇。由此表達(dá)詩(shī)人什么情感?

      懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門。這個(gè)是為了鞏固學(xué)生的記憶,在前面,已經(jīng)總結(jié)過(guò)。最后小結(jié)

      這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無(wú)限感慨,抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情,具有深刻的典型社會(huì)意義。

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)7

      教學(xué)目標(biāo):

      1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。

      2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      借助注釋和課后練習(xí),以及相關(guān)資料,初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

      教學(xué)過(guò)程:

      導(dǎo)入新課

      1、同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人,他胸懷大志,博覽群書(shū);有這樣一位詩(shī)人,他屢受排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門;有這樣一位詩(shī)人,他獨(dú)上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從心中來(lái),寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎

      2、指名回答。對(duì),就是陳子昂約659-700,唐代文學(xué)家。字伯玉,因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。

      陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人,那時(shí)武則天當(dāng)政,信用酷吏,濫殺無(wú)辜。他不畏迫害,屢次直言上諫,對(duì)武則天后朝的不少弊政常常提出批評(píng)的意見(jiàn),但不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使得他心情非??鄲?。通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。陳子昂作為參謀,屢次向武則天進(jìn)言,屢遭降職,詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下《登幽州臺(tái)歌》。

      這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣兀裉煳覀兙蛯W(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》

      二、初步感知

      1、板書(shū)課題(提醒學(xué)生認(rèn)真看師書(shū)寫課題,注意字的筆順筆畫,“幽”字中間一豎要寫長(zhǎng)些),齊讀課題

      2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。

      登臨:詩(shī)人登到高處叫“登臨”,臨,面對(duì)。登到高處面對(duì)開(kāi)闊的景物,人的心胸會(huì)為之一變,于是便有了許多聯(lián)想和想象,抒發(fā)出來(lái),寫下來(lái),就是詩(shī)文,陳子昂登臨幽州臺(tái),幽州臺(tái)在哪兒?

      幽州臺(tái)即黃金臺(tái),又稱薊北樓,為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前2執(zhí)政后,勵(lì)精圖治,廣招賢士(有將有德有才之人),為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),燕昭王建黃金臺(tái),置金于黃金臺(tái)上,延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?,很快就招到了?lè)毅等賢能之人,國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大,后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó),攻陷了齊國(guó)七十多座城池,使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮,把梁人鄒衍yǎn請(qǐng)入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國(guó)家大計(jì),并樹(shù)立了自己賢明哲睿ruì(即有智慧、有能力、英明)、招賢納士(網(wǎng)羅人才)的良好聲譽(yù)。

      那么作者為什么要登上幽州臺(tái),而不登其它高樓呢?

      背景意義:對(duì)于我國(guó)封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人,燕昭王和黃金臺(tái)都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王,深恨自己生不逢時(shí),不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)!

      那么作者登上幽州臺(tái)到底是怎樣的感受呢?

      陳子昂還曾寫過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》,我們不妨先來(lái)理解一下這首詩(shī):

      南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木,昭王安在哉?

      霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。

      譯文從南面登上碣石宮,望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。丘陵上已長(zhǎng)滿喬木,燕昭王到哪里去了?宏圖霸業(yè)今已不再,我也只好騎馬歸營(yíng)。

      “南登碣石館,遙望黃金臺(tái)”。碣石館,即碣石宮。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之?!包S金臺(tái)“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上,在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?。未幾,召?lái)了樂(lè)毅等賢豪之士,昭王親為推轂gǔ(古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇),國(guó)勢(shì)驟盛。以后,樂(lè)毅麾huī軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡。詩(shī)人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中,可知詩(shī)人對(duì)古人何等向往!當(dāng)然,這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩(shī)人如此強(qiáng)烈地推崇古人,是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨。次二句:“丘陵盡喬木,昭王安在哉?”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人遙望黃金臺(tái),只見(jiàn)起伏不平的丘陵上長(zhǎng)滿了喬木,當(dāng)年置金的臺(tái)已不見(jiàn),燕昭王到哪里去了呢?這表面上全是實(shí)景描寫,但卻寄托著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂(lè)毅在燕國(guó)能做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)呢?道理很簡(jiǎn)單,是因?yàn)檠嗾淹踔松迫?。因此,這兩句明說(shuō)不見(jiàn)“昭王”,實(shí)是詩(shī)人以樂(lè)毅自比而發(fā)的牢騷,也是感慨自己生不逢時(shí),英雄無(wú)用武之地。作品雖為武攸yōu宜(武則天的侄兒)“輕無(wú)將略”而發(fā),但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位,從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié):“霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)?!痹?shī)人作此詩(shī)的前一年,契丹攻陷營(yíng)州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來(lái)征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸,這怎么不叫人為國(guó)運(yùn)而擔(dān)憂?因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再,國(guó)事日非了。同時(shí),面對(duì)危局,詩(shī)人的.安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫?!耙岩印倍?,感慨至深。這“驅(qū)馬歸來(lái)”,表面是寫覽古歸營(yíng),實(shí)際上抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感嘆,也暗示了歸隱之意。神功元年(697),唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭(zhēng),此后不久,詩(shī)人也就解官歸里了。這首懷古詩(shī)借古諷今,感情深沉,詞句樸質(zhì),有較強(qiáng)的感人力量。

      表達(dá)了對(duì)燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩(shī)同《登幽州臺(tái)歌》一樣,是作者隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。

      下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩(shī)吧。

      1、初讀古詩(shī)。

      生自由讀詩(shī),提出要求:

      提示:這首詩(shī)在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。(其實(shí)這首詩(shī)融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成)“上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:

      前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;

      后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:

      念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。

      檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評(píng)議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩(shī)的韻味。相機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏)

      賽讀(男女小組)、齊讀。

      四、深入理解

      (現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句,其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里,一起去感受他的悲情吧!!

      1、學(xué)生自讀

      (1)前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者

      師:前兩句詩(shī)是什么角度寫的?

      時(shí)間(前——后)

      師:“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?

      這里的古人是指:古代那些能夠禮賢下士的賢明君主

      來(lái)者指:現(xiàn)代禮賢下士的明君

      師:寫出了作者怎樣的境遇?

      “前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

      師:這句譯文:追憶歷史,我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主;向往未來(lái),我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。(2)后兩句詩(shī)又是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下?

      空間角度(天、地)。空間無(wú)限遼遠(yuǎn)。

      當(dāng)詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?

      師:是啊,作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了

      一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。

      “愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

      師:譯文:一想到天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來(lái),潸然淚下呢!(3)、升華朗讀

      師:(蒼天無(wú)語(yǔ),只能靜靜的聽(tīng)他傾訴,北風(fēng)呼嘯,替他把滿腔悲憤宣泄,情何以堪,——讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來(lái)吧,)生齊讀古詩(shī)。

      再次指導(dǎo)朗讀:

      前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

      同學(xué)們你認(rèn)為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的?

      師:這首詩(shī)看起來(lái)比交消極,但其實(shí)則不然,他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。

      (5)、你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)

      ——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求,渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。

      ——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上,他仰望長(zhǎng)天,俯視大地,潸然淚下

      (6)、這首詩(shī)的主題是什么?

      ——這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感,抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷。

      所見(jiàn):時(shí)空的無(wú)限;所感:懷才不遇,生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)

      (7)、寫作特色:氣勢(shì)磅礴,胸懷宏偉

      ——?dú)鈩?shì)磅礴:景物宏大開(kāi)闊壯美;

      ——胸懷宏偉:胸懷宇宙

      四、總結(jié)全文、默寫古詩(shī)

      1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法:(1)理解詩(shī)句,初步弄懂詩(shī)意。(2)想象古詩(shī)意境,體會(huì)作者感情(3)熟讀吟誦

      2、師:同學(xué)們,詩(shī)人是不幸的,報(bào)國(guó)無(wú)門,獨(dú)上高臺(tái),知音難覓,有道是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)”。詩(shī)人的遭遇是不幸的,但又是幸運(yùn)的,他留下了這樣一首足以萬(wàn)古不朽的詩(shī)作,我們也是幸運(yùn)的,在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩(shī)篇,讓我們拿起自己的筆,把詩(shī)人的情懷也流淌在我們的紙上吧。(生默寫古詩(shī))

      五、拓展

      1、課外讀讀陳子昂的詩(shī)作

      2、試著改寫這首詩(shī),注意人物的心里描寫

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)8

      教學(xué)目的:

      1、理解詩(shī)意,感情朗讀并背誦。

      2、了解古代君子之風(fēng)骨,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      1、了解古代君子之風(fēng)骨,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

      教學(xué)過(guò)程:

      準(zhǔn)備1:背背詩(shī)歌?!峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛?/p>

      敕勒歌 敕勒川,陰山下。天似穹廬,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

      峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

      子夜吳歌 長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?

      秋浦歌 白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

      1、找規(guī)律,板書(shū):歌。提醒:歌的筆畫,生在筆記本上寫一個(gè)“歌”字。

      介紹漢樂(lè)府詩(shī)集,介紹以后將會(huì)學(xué)到的《長(zhǎng)恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。

      貼士:標(biāo)題帶有“歌”字的詩(shī)一般是古樂(lè)府詩(shī)歌,是古代詩(shī)歌的一種體裁。漢武帝時(shí),設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠,整理和制訂樂(lè)譜,這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂(lè)府。后來(lái)人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩(shī)歌,稱為樂(lè)府詩(shī),或簡(jiǎn)稱樂(lè)府。到了唐代,這些歌詞的樂(lè)譜雖然早已失傳,但是這種形式卻相傳下來(lái),成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律,近于五、七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。

      2、出示課題——《登幽州臺(tái)歌》,講解幽州臺(tái),辨析“州”字。

      比較“州”“洲”

      州——古代的一種行政區(qū)劃。中國(guó)的別稱是九州。如:冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如:蘭州、杭州、廣州。

      洲——①水中的陸地 如:橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如:亞洲、歐洲等

      3、讀題。注意停頓——登/幽州臺(tái)/歌

      4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。

      ①讀準(zhǔn),檢查。

      ②讀通,檢查。

      ③讀熟,檢查。背誦檢查。

      ④讀會(huì),借助注釋。

      指導(dǎo)點(diǎn):念——惦記,常常想

      指導(dǎo)點(diǎn):古人、來(lái)者

      【小貼士】

      幽州臺(tái),又稱燕臺(tái),史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái),故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載:燕國(guó)國(guó)君燕昭王一心想招攬人才,而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍,不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才,整天悶悶不樂(lè)的。 后來(lái)有個(gè)智者郭隗(kuí )說(shuō):“你要招攬人才,首先要從招納我郭隗開(kāi)始,像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用,那些比我本事更強(qiáng)的人,必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來(lái)的。” 燕昭王采納了郭隗的建議,拜郭隗為師,為他建造了宮殿,后來(lái)沒(méi)多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國(guó)的軍事家樂(lè)毅,有齊國(guó)的'陰陽(yáng)家鄒衍(yǎn),還有趙國(guó)的游說(shuō)家劇辛等等。落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó),逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。接著,燕昭王又興兵報(bào)仇,將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。

      陳子昂:(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺?!坝沂斑z”、屬唐朝時(shí)的小官,是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職,微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長(zhǎng)。

      譯文:前不見(jiàn)圣賢之君,后不見(jiàn)賢明之主。想起天地茫茫悠悠無(wú)限,(人生苦短、時(shí)不我待)不覺(jué)悲傷地流下眼淚。

      5、體會(huì)詩(shī)情

      ①了解詩(shī)人寫作背景

      貼士:他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹,反對(duì)外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭(zhēng),多次進(jìn)諫,未被采納,卻被斥降職。其時(shí)。

      史料記載1:青年時(shí)期,他任俠使氣,一心報(bào)國(guó),“感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊?!?感于時(shí)世而生報(bào)國(guó)之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進(jìn)士,升任右拾遺。

      史料記載2:武則天當(dāng)政,信用酷吏,濫殺無(wú)辜。他不畏迫害,屢次上書(shū)諫諍。

      史料記載3:公元6契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,攻陷了營(yíng)州,陳子昂奉命出征,帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包,接連打了幾次敗仗,陳子昂提了很多建議,也未被采納,眼看著報(bào)國(guó)的良策無(wú)法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺(tái),想起了戰(zhàn)國(guó)時(shí)廣招天下的燕昭王,悲憤之極,寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

      ②找對(duì)比,體會(huì)孤獨(dú)

      遠(yuǎn)與近的對(duì)比:遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn),昏庸之人太近。

      冷熱與的對(duì)比:冷指現(xiàn)實(shí)冰冷,熱指滿腔熱血;

      大與小的對(duì)比:大指蒼穹廣大,小指?jìng)€(gè)人渺小;

      長(zhǎng)與短的對(duì)比:長(zhǎng)指歲月長(zhǎng)河漫漫無(wú)期,短指人生苦短,時(shí)不我待;

      廖廖數(shù)字,內(nèi)涵豐富……

      ③形成畫面:遠(yuǎn)望原野茫茫,仰視天穹無(wú)比浩瀚。個(gè)人在幽州臺(tái)上顯得那么渺小。

      ④感情朗讀。

      ⑤講君子之骨

      少年之時(shí) 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳

      家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心 ——明.東林書(shū)院

      長(zhǎng)大沒(méi)有入仕 國(guó)家興亡,匹夫有責(zé) ——明.顧炎武

      長(zhǎng)大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報(bào)國(guó) ——宋.岳飛

      立于廟堂則 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) ——宋.范仲淹

      國(guó)家遇到危難 茍以國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之 ——清.林則徐

      捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸 ——三國(guó).曹植

      報(bào)國(guó)之心,死而后已。 ——宋.蘇軾

      這些立于天地之間的君子們,是國(guó)家真正的棟梁,他們不為自己名利,只為天下蒼生;把個(gè)人幸福和國(guó)家的幸福緊緊聯(lián)系在一起,所以才會(huì)有杜甫的“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳?!标懹闻R死才會(huì)寫下“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”;才會(huì)有抗金名將宗澤臨死前,用足力氣,高喊“過(guò)河!過(guò)河!過(guò)河!”

      天地悠悠,人生苦短,空懷壯志,報(bào)國(guó)無(wú)門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?

      區(qū)區(qū)22個(gè)字,字字含淚泣血,短短4句,句句赤子之心,難怪能引起那么多人的共鳴。

      小結(jié):壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩(shī)人對(duì)理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜,而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái),理想之歌高昂、奔放;時(shí)代條件未能提供舞臺(tái),浩歌激烈,憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。

      6、寫推薦詞

      師:20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩(shī)排行榜”前十大唐詩(shī)頗有爭(zhēng)議。如果請(qǐng)你為《登幽州臺(tái)歌》寫份推薦詞,你準(zhǔn)備怎么寫?

      7、結(jié)課

      陳子昂越行越遠(yuǎn),但他詩(shī)歌中表達(dá)出的對(duì)理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會(huì),讓這些美好的古詩(shī)成為滋養(yǎng)我們精神的營(yíng)養(yǎng),讓我們?cè)谶@些詩(shī)人的帶領(lǐng)下成長(zhǎng)為一個(gè)精神豐滿,人格獨(dú)立的大寫的人。

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)9

      一、教學(xué)目標(biāo):

      1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。

      2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

      二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

      分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容,體味詩(shī)歌中所流露出來(lái)的孤獨(dú)寂寞悲哀的情緒。

      三、教學(xué)過(guò)程:

      (一)導(dǎo)語(yǔ):

      “古來(lái)圣賢多寂寞”。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的內(nèi)心酸楚;孤獨(dú)是“坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情”的懷才不遇;孤獨(dú)是“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?”的百無(wú)聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境,一種感傷,也是一種超然?,F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤晃淮筇圃?shī)人內(nèi)心的那份孤獨(dú)。

      (二)作者介紹、詩(shī)歌背景

      選自《陳子昂集》。

      陳子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士,以上書(shū)論政,為武則天所贊賞。直言敢諫,多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹,所提建議不被采納,反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng),被縣令段簡(jiǎn)陷害,死于獄中,時(shí)年四十一歲。

      696年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨軍出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武則天進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上幽州臺(tái),慷慨悲吟,寫下了此詩(shī)。

      (三)識(shí)記注釋

      1、幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。

      幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗(wěi),成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。

      2、念:想,考慮。

      3、悠悠:?沒(méi)有窮盡。形容時(shí)間長(zhǎng),距離遠(yuǎn)。

      4、愴?chuàng然:悲傷凄涼。

      5、涕:古時(shí)指眼淚。?

      (四)初讀古詩(shī)。生自由讀詩(shī),提出要求:

      提示:這首詩(shī)在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。(其實(shí)這首詩(shī)融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成)“上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:

      前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;

      后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:

      念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。

      檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評(píng)議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩(shī)的韻味。相機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏)賽讀(男女小組)、齊讀。

      (五)深入理解(現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句,其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里,一起去感受他的悲情吧!!

      師生活動(dòng)

      (1)前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者

      師:前兩句詩(shī)是什么角度寫的`?

      時(shí)間(前--后)

      師:“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?

      這里的古人是指:古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?

      來(lái)者指:現(xiàn)代禮賢下士的明君

      師:寫出了作者怎樣的境遇?

      “前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

      師:這句譯文:追憶歷史,我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主;向往未來(lái),我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。

      (2)后兩句詩(shī)又是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下?

      空間角度(天、地)??臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。

      當(dāng)詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)10

      一、導(dǎo)入

      陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

      二、作者介紹

      陳子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士,以上書(shū)論政,為武則天所贊賞。直言敢諫,多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹,所提建議不被采納,反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng),被縣令段簡(jiǎn)陷害,死于獄中,時(shí)年四十一歲。

      在文學(xué)上,其詩(shī)思想充實(shí),語(yǔ)言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,有《陳伯玉集》傳世。

      三、朗讀詩(shī)歌

      1.聽(tīng)范讀,仿讀。

      2.指讀,指導(dǎo)朗讀。

      前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;

      念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。

      3.全班齊讀。

      四、翻譯詩(shī)歌

      1.解題:

      幽州臺(tái)即黃金臺(tái),又稱薊(jì)北樓,為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前2執(zhí)政后,勵(lì)精圖治,廣招賢士,為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),燕昭王建黃金臺(tái),置金于黃金臺(tái)上,延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?,很快就招到了?lè)毅等賢能之人,國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大,后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó),攻陷了齊國(guó)七十多座城池,使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮,把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請(qǐng)入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國(guó)家大計(jì),并樹(shù)立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽(yù)。

      2.試譯詩(shī)句。

      愴然:傷感的樣子;

      涕:眼淚。

      3.交流難點(diǎn),翻譯全詩(shī)。

      參考:

      放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人。

      想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!

      五、詩(shī)歌賞析

      1.詩(shī)的前兩句是從什么角度寫的?其中“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?

      明確:時(shí)間角度。古人指古代禮賢下士的明君,來(lái)者指當(dāng)時(shí)的禮賢下士的.明君。

      2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感?

      明確:無(wú)法施展自己的才華,功業(yè)未成的生不逢時(shí),懷才不遇的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

      3.后兩句詩(shī)是從什么角度寫的?

      明確:空間角度(天、地)。

      4.詩(shī)人見(jiàn)此景為什么愴然而涕下?

      明確:空間無(wú)限遼遠(yuǎn),使詩(shī)人聯(lián)想到自己的境遇,產(chǎn)生孤獨(dú),寂寞,悲涼之感。

      5.從詩(shī)中你看到一個(gè)什么樣的陳子昂?

      參考詞句:沉思、為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕、有著積極的人生追求、渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、仰望長(zhǎng)天、俯視大地、潸然淚下。

      六、主旨?xì)w納

      提問(wèn):這首詩(shī)的主旨是什么?

      明確:詩(shī)人通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感,抒發(fā)懷才不遇的愁苦情懷。

      七、拓展

      陳子昂還曾寫過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》,表達(dá)了對(duì)燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾:

      燕昭王

      陳子昂

      南登碣石宮,遙望黃金臺(tái)。

      丘陵盡喬木,昭王安在哉?

      霸圖今已矣,趨馬復(fù)歸來(lái)。

      八、作業(yè)

      1.默寫《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺(tái)歌》。

      2.背誦積累拓展的兩首詩(shī)。

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)11

      一、教材分析:

      《登幽州臺(tái)歌》是初中(人教版新課標(biāo))八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀中的一首。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?!闭b讀古代詩(shī)詞,并能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容可以更好的提升我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

      二、學(xué)生分析:

      《登幽州臺(tái)歌》主要是針對(duì)八年級(jí)學(xué)生,通過(guò)對(duì)本章節(jié)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩(shī)詞,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情,提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

      三、教學(xué)目標(biāo)

      1、有感情的朗誦這首詩(shī)并理解其大意;

      2、體會(huì)作者思想感情。

      3、了解“歌”這種體裁,提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力。

      四、教學(xué)步驟:

      本節(jié)課將通過(guò)五個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué):導(dǎo)入—講解—鑒賞—提問(wèn)—總結(jié)。

      (一)導(dǎo)入新課

      1、同學(xué)們,本章我們將進(jìn)入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),詩(shī)歌就像一顆璀璨的明星,在豐富多彩的中華文化中獨(dú)放異彩。而在眾多詩(shī)人當(dāng)中,有這樣一位詩(shī)人,他胸懷大志,博覽群書(shū)卻屢受排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門。他難尋知音,獨(dú)上高樓;百感交集,悲從中來(lái),于是寫下了一首千古傳唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎?

      2、學(xué)生回答。對(duì),就是陳子昂,大家通過(guò)預(yù)習(xí),對(duì)他有了一定的了解。那么老師再稍作補(bǔ)充(陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉,射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書(shū)論政得到武后重視,授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞,對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見(jiàn)。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡(jiǎn)迫害,冤死于獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí),語(yǔ)言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。)。

      3、這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣?,今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)他的《登幽州臺(tái)歌》一起感受一下。

      (二)講解詩(shī)文

      1、歌:唐代以前,寫詩(shī)不講究平仄、對(duì)仗,用韻自由,句式句數(shù)不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(后世使用古體詩(shī)、七言者較多),唐人因而將這類詩(shī)歌稱為古體詩(shī)。最主要的三類就是:“歌”、“行”、“吟”三體,屬樂(lè)府。

      2、寫作背景:

      武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn),陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遺萬(wàn)人作前驅(qū)以擊適,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》

      3、幽州臺(tái):即薊北樓,又稱燕臺(tái),史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái),故址在今北京市大興縣。

      4、翻譯:先代的圣君,我見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)到,后代的`明主,要等到什么時(shí)候?

      想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生短暫,獨(dú)自憑吊,我涕淚縱橫凄惻悲愁!

      (三)鑒賞

      1.前兩句詩(shī)——時(shí)時(shí)角度(前、后)。古人指古代禮賢下士的明君,來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君?!扒安灰?jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

      2.后兩句詩(shī)是從——空間角度(天、地)??臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)前賢云集的黃金臺(tái),詩(shī)人深感在浩瀚的宇宙面前,自己的渺?。ò涤饕宰约阂蝗酥﹄y以扭轉(zhuǎn)時(shí)局)。

      3.在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句俯仰古今,寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。念這首詩(shī),我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象,因而深深為之激動(dòng)。 4.在用辭造語(yǔ)方面,語(yǔ)言古樸練達(dá),意境蒼茫遒勁。同時(shí),在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

      (四)提問(wèn)

      1、《登幽州臺(tái)歌》給我們描繪了一幅怎樣的畫面?(詩(shī)人獨(dú)自登上幽州臺(tái),面對(duì)著燕昭王納賢之地深感自己英雄空老,報(bào)國(guó)無(wú)門不禁愴然淚下的凄涼畫面)

      2、詩(shī)人在登臨幽州臺(tái)是在憂心大唐江山還是為自己報(bào)國(guó)無(wú)門而深感憤懣?(二者兼而有之)

      3、本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(懷才不遇,壯志難酬的感慨以及對(duì)英明君主的渴望和人生的孤獨(dú)感)

      (五)小結(jié)

      詩(shī)人登上幽州臺(tái),深感山河依舊,人物不同,不禁悲從中來(lái)??畤@自己生不逢時(shí),語(yǔ)言奔放,慷慨遒勁。通讀全詩(shī),詩(shī)人沉郁蒼涼的悲歌,是千百年來(lái)文人墨客反復(fù)吟詠的結(jié)晶。陳子昂是不幸的,他懷才不遇,壯志難酬。但又是幸運(yùn)的,為我們留下了璀璨的篇章,詩(shī)歌中表達(dá)出的對(duì)理想的不懈追求至今熠熠生輝。其自身獨(dú)具的“漢魏風(fēng)骨”也為一掃浮艷纖弱的齊梁詩(shī)風(fēng)首開(kāi)先河。

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)12

      教學(xué)目標(biāo):

      1、有感情地朗讀古詩(shī),理解詩(shī)歌的意思。

      2、能從不同的角度對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行賞析,體會(huì)詩(shī)人的情感。

      3、領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美,受到美的熏陶和感染。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      有感情的朗讀古詩(shī),體會(huì)詩(shī)人懷才不遇,壯志難酬的情感。

      一、談話導(dǎo)入

      同學(xué)們有沒(méi)有過(guò)登高的體驗(yàn),請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

      唐代有一位文學(xué)家陳子昂,他登上了幽州臺(tái),又有什么樣的感慨呢?下面讓我們一起學(xué)習(xí)這首《登幽州臺(tái)歌》

      提醒學(xué)生注意州字的寫法。幽州臺(tái),即黃金臺(tái),又稱薊北樓,是燕昭王為招納天下賢士而建造的'。

      二、讀詩(shī)韻

      1、聽(tīng)錄音。

      2、學(xué)生齊讀。

      3、讀了這首詩(shī),你體會(huì)到了詩(shī)人內(nèi)心有一種什么樣的感受?(悲傷,孤獨(dú),難過(guò))

      4、再試著深情的讀一遍,讀出那種悲傷和孤獨(dú)。

      三、釋詩(shī)意

      1、書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。用自己的話描述一下詩(shī)句的表面意思。 2人描述。

      3、古代圣賢之君,具體指的是哪個(gè)君王呢?學(xué)生講燕昭王筑黃金臺(tái)的故事

      4、男兒有淚不輕彈,陳子昂為什么流淚了呢?結(jié)合背景說(shuō)說(shuō)陳子昂當(dāng)時(shí)的境遇。

      四、品詩(shī)味

      說(shuō)說(shuō)你喜歡的句子,并談?wù)勏矚g的理由。

      (可以從煉字、內(nèi)容、情感、意境、描寫角度、語(yǔ)言風(fēng)格等方面)四人小組討論交流后自由發(fā)言

      五、悟詩(shī)情

      詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,當(dāng)他登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。那么詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了什么樣的情感呢?

      六、小練筆

      如果陳子昂站在你面前,你想對(duì)他說(shuō)些什么?試寫出你想對(duì)他說(shuō)的話,自由發(fā)言。

      七、比較閱讀

      1、王安石的《登飛來(lái)峰》也是登高抒懷之作,試感悟王安石在詩(shī)中抒發(fā)的感情與陳子昂有何不同?

      2、假如王安石登上了幽州臺(tái),他會(huì)有和陳子昂同樣的感慨嗎?試分析

      第四篇:《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

      洋溪鎮(zhèn)小

      蒲昭敏

      一、【設(shè)計(jì)理念】

      古詩(shī)的教學(xué),是老師在課堂上與學(xué)生穿越時(shí)空去感受祖國(guó)語(yǔ)言文化的魅力與輝煌。在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中注重發(fā)揮教材的“例子”功能強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的鞏固、遷移,幫助學(xué)生掌握規(guī)律,形成能力。只有當(dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象生成為鮮活的畫面、優(yōu)美的旋律、立體的場(chǎng)景時(shí),學(xué)生才能投身其中,感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想。也就是說(shuō),知人論世,學(xué)生才能讀懂詩(shī)歌,讀出詩(shī)的音韻美、畫面美、情感美。

      二、【教材簡(jiǎn)析】

      《登幽州臺(tái)歌》是一首登高望遠(yuǎn)、吊古傷今的精神悲曲,是一曲在悲憤中用淚和恨高呼的生命悲歌。這首詩(shī)篇幅短小,僅僅二十二個(gè)字,但是每一個(gè)字卻都有千斤之重。讀之似有厚重水泥板層壓之感,然后能明白陳子昂抑郁已久的悲憤之情,以及懷才不遇、理想破滅的那份孤寂。

      三、【教學(xué)目標(biāo)】

      1.知識(shí)與能力目標(biāo):學(xué)會(huì)“悠、愴、涕”等生字,正確讀寫和理解“愴然”等詞語(yǔ)。

      能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)詞,并嘗試背誦

      通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞、句的理解,體會(huì)詩(shī)的意思和表達(dá)的情感

      2.過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)各種形式的讀來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的音韻、情感,培養(yǎng)學(xué)生讀中理解,讀

      中想象的能力。利用課文插圖及多媒體課件,借助想象,加深理解。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):激發(fā)學(xué)習(xí)閱讀古詩(shī)的興趣,感受詩(shī)的闊大而悲傷的意境,體會(huì)詩(shī)

      人懷才不遇、壯志難酬的情感。

      四、【教學(xué)重難點(diǎn)】

      重點(diǎn):感受詩(shī)的意境,品味詩(shī)人的悲嘆。難點(diǎn):通過(guò)詩(shī)歌賞析初步感受盛唐氣象。

      五、【課前準(zhǔn)備】

      1.了解詩(shī)人的創(chuàng)作背景 2.多媒體課件

      六、【課時(shí)安排】1課時(shí)

      七、【教學(xué)過(guò)程】

      一、上課導(dǎo)入:

      師:(播放音樂(lè))平時(shí)大家積累了許多古詩(shī),想和老師對(duì)對(duì)詩(shī)嗎? 出示:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

      坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

      閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?!ぁぁぁぁぁ?師:“古來(lái)圣賢多寂寞”。孤獨(dú)是說(shuō)不出的內(nèi)心酸楚,孤獨(dú)是懷才不遇,孤獨(dú)是百無(wú)聊賴。孤獨(dú)既是一種心境,一種感傷,也是一種超然。今天我們?nèi)ジ惺芤晃淮筇圃?shī)人內(nèi)心的那份孤獨(dú),齊讀課題《登幽州臺(tái)歌》。

      [設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)游戲的形式,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情]

      二、解詩(shī)題,知作者

      師:你知道作者哪些詩(shī)或事?從題目中,你又知道了什么? 生:陳子昂,字伯玉,梓州射洪人。唐代詩(shī)人······

      師:是啊,搜集資料,也是理解古詩(shī)的一個(gè)方法!那學(xué)習(xí)詩(shī)歌,你還有什么好方法呢?(板書(shū)“讀”)多讀是幫助我們理解詩(shī)歌的一個(gè)很重要的方法,今天我們?nèi)匀挥眠@個(gè)方法來(lái)學(xué)習(xí)。[設(shè)計(jì)意圖:關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是新課標(biāo)的重要理念之一,通過(guò)總結(jié)提煉出“讀”的重要性,并為下一步的學(xué)習(xí)提供了指導(dǎo)]

      三、“三讀”知詩(shī)意

      1、趣讀,體會(huì)音韻美

      師:要你來(lái)讀,你怎么讀?

      生:前-不見(jiàn)-古人,后-不見(jiàn)-來(lái)者。念-天地-之-悠悠,獨(dú)-愴然-而-涕下。師:糾正讀音“愴”翹舌后鼻韻,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏停頓。

      師:能不能讀得更有趣一些?比如加上動(dòng)作讀,像古人那樣搖頭晃腦的讀、還可以和同學(xué)合作讀呢!也可以自己想出新的辦法讀這首詩(shī),盡量要讀得有趣一些!下面分組練習(xí)。師:誰(shuí)愿意展示一下?(預(yù)設(shè):讀得怎么樣?他們都喜歡你這種方式!大家也來(lái)試一試)師:你覺(jué)得誰(shuí)讀得好,推薦一下(預(yù)設(shè):你讀得真動(dòng)聽(tīng)!大家都情不自禁的跟著你一起讀了!

      師:老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的,我來(lái)推薦他一起來(lái)!師:古詩(shī)不但能夠讀,還能唱出來(lái)呢?。ǔ鍪竟旁?shī)新唱)我們也來(lái)唱一唱,你還可以用自己最熟悉的歌曲換成這個(gè)詞唱出來(lái)。[設(shè)計(jì)意圖:“興趣是最好的老師”,誦讀從詩(shī)人角度出發(fā),而趣讀則立足于孩子的心理,給人耳目一新的感覺(jué),更貼近孩子的天性最終激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的熱情和興趣] 2.聽(tīng)讀,想象畫面美。

      師:一首詩(shī)不但是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,更是一幅生動(dòng)的畫呢!來(lái),請(qǐng)閉上眼睛仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀這首詩(shī),你透過(guò)詩(shī)里的文字去想象畫面(配樂(lè))

      師:同學(xué)們,這個(gè)時(shí)候呀,我們的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣一個(gè)畫面?聽(tīng)了他這樣的描述,你有怎樣的評(píng)價(jià)?

      師:為了讓同學(xué)也能感受到你的畫面美,可以使用平時(shí)積累的好詞好句,運(yùn)用一些修辭手法的寫法把句子說(shuō)生動(dòng)些聽(tīng)起來(lái)才這么美。也許古詩(shī)旁邊的注釋對(duì)你的理解和想象有幫助哦!師:“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?登上幽州臺(tái)的陳子昂看到了···想到了···,此時(shí)的他心情怎樣?陳子昂為何會(huì)有這樣的孤獨(dú)凄涼郁悶之感?(簡(jiǎn)介寫作背景)

      師:古代仁人志士,懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑時(shí),在理想破滅時(shí),都會(huì)吊古傷今流露出內(nèi)心的孤寂和落寞之感。請(qǐng)閉上眼睛,再來(lái)聽(tīng)一遍(配樂(lè)范讀)想象畫面

      師:請(qǐng)睜開(kāi)眼睛接下來(lái)像老師那樣,帶著你的想象和感受,一起來(lái)讀這首詩(shī)。前兩句比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句多了一個(gè)停頓,比較舒緩流暢,表現(xiàn)他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。

      [設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境,感受詩(shī)情畫意。把詩(shī)句中的景物變抽象為具象,使一幅完美的圖畫呈現(xiàn)眼前,學(xué)法的指導(dǎo)也在不經(jīng)意中得以強(qiáng)化。當(dāng)然,課堂有意識(shí)地想象補(bǔ)白,可以激起學(xué)生思維的火花,引發(fā)發(fā)散性思維,深化理解這一環(huán)節(jié)的拓展,對(duì)學(xué)生進(jìn)一步感受詩(shī)意有推波助瀾的作用]

      3、背讀,感悟情感美

      這么凄美的詩(shī),你們?cè)覆辉敢獗诚聛?lái)啊?(配樂(lè))小結(jié):對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí),多讀是一個(gè)很重要的方法。通過(guò)深情地讀我們體會(huì)到詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)英明君王的渴盼,人生的孤獨(dú)感無(wú)以言表。

      [設(shè)計(jì)意圖:走進(jìn)文本,走進(jìn)作者心里,了解文本傳達(dá)出來(lái)的思想情感最終熟讀成誦,體現(xiàn)扎實(shí)有效的教學(xué)]

      四、賞析詩(shī)歌

      師:全詩(shī)語(yǔ)言奔放,富有感染力,雖然只有短短4句,卻展現(xiàn)了一幅境界渾厚,浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。同學(xué)們,你覺(jué)得哪些字詞能讓你感受到詩(shī)人內(nèi)心那份孤獨(dú)落寞呢?

      前面兩句中兩個(gè)眼中“不見(jiàn)”,卻是內(nèi)心渴望相見(jiàn),反筆所寫,無(wú)明君可見(jiàn),這樣更能凸顯詩(shī)人內(nèi)心的悲恨落寞。

      后面兩句寫登高眺望空間的遼闊無(wú)垠、浩瀚無(wú)邊。天之高,地之廣,若功成名就,會(huì)有曹操觀碣石的豪邁,而此時(shí)一事無(wú)成,高廣反襯詩(shī)人孤單悲苦的心緒?!蔼?dú)、涕”二字深含慷慨悲憤之情。

      全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

      八、【板書(shū)設(shè)計(jì)】

      登幽州臺(tái)歌

      趣讀---體會(huì)音韻

      “三讀”

      聽(tīng)讀---想象畫面

      背讀---感悟情感

      九、【作業(yè)】

      1、默寫這首詩(shī)。

      2、參觀子昂故里。

      第五篇:登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、有感情地朗讀古詩(shī),理解詩(shī)歌的意思。

      2、能從不同的角度對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行賞析,體會(huì)詩(shī)人的情感。

      3、領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美,受到美的熏陶和感染。

      教學(xué)重難點(diǎn):有感情的朗讀古詩(shī),體會(huì)詩(shī)人懷才不遇,壯志難酬的情感。

      一、談話導(dǎo)入

      同學(xué)們有沒(méi)有過(guò)登高的體驗(yàn),請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

      唐代有一位文學(xué)家陳子昂,他登上了幽州臺(tái),又有什么樣的感慨呢?下面讓我們一起學(xué)習(xí)這首《登幽州臺(tái)歌》

      提醒學(xué)生注意州字的寫法。幽州臺(tái),即黃金臺(tái),又稱薊北樓,是燕昭王為招納天下賢士而建造的。

      二、讀詩(shī)韻

      1、聽(tīng)錄音。

      2、學(xué)生齊讀。

      3、讀了這首詩(shī),你體會(huì)到了詩(shī)人內(nèi)心有一種什么樣的感受?(悲傷,孤獨(dú),難過(guò))

      4、再試著深情的讀一遍,讀出那種悲傷和孤獨(dú)。

      三、釋詩(shī)意

      1、書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。用自己的話描述一下詩(shī)句的表面意思。2人描述。

      3、古代圣賢之君,具體指的是哪個(gè)君王呢?學(xué)生講燕昭王筑黃金臺(tái)的故事

      4、男兒有淚不輕彈,陳子昂為什么流淚了呢?結(jié)合背景說(shuō)說(shuō)陳子昂當(dāng)時(shí)的境遇。

      四、品詩(shī)味

      說(shuō)說(shuō)你喜歡的句子,并談?wù)勏矚g的理由。

      (可以從煉字、內(nèi)容、情感、意境、描寫角度、語(yǔ)言風(fēng)格等方面)四人小組討論交流后自由發(fā)言

      五、悟詩(shī)情

      詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,當(dāng)他登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。那么詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了什么樣的情感呢?

      六、小練筆

      如果陳子昂站在你面前,你想對(duì)他說(shuō)些什么?試寫出你想對(duì)他說(shuō)的話,自由發(fā)言。

      七、比較閱讀

      1、王安石的《登飛來(lái)峰》也是登高抒懷之作,試感悟王安石在詩(shī)中抒發(fā)的感情與陳子昂有何不同?

      2、假如王安石登上了幽州臺(tái),他會(huì)有和陳子昂同樣的感慨嗎?試分析

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