第一篇：《錯誤》的古典美

《錯誤》的古典性

浙江 袁達軍

臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》一詩廣為傳誦，評論家譽之為“堪與宋詞小令相提并論”。此詩選入高中教材后，許多教參資料都稱其秉承中國文學傳統(tǒng)，極具古典意味，而古典意味具體體現(xiàn)在兩個方面，一是題材和主題的傳統(tǒng)性，《錯誤》繼承的是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌傳統(tǒng)，只不過在形式上是用現(xiàn)代語言來表達；二是詩中選用的“蓮花”、“春風”、“柳絮”等意象具有傳統(tǒng)特色，但這些資料對第二點沒有具體的闡釋，語焉不詳。在這里，筆者想運用英美新批評派有關語境的理論來針對第二點作出具體的解說。

所謂的語境，傳統(tǒng)的認識是指一個詞語、句子或段落與它們的上下文的關系，正是這種上下文確定了該詞、句或段的意義，新批評派把這種傳統(tǒng)的語境稱之為“作品語境”。但他們大大的擴展了語境的范圍，他們把目光投向作家寫作時的話語語境，如當時的寫作環(huán)境，當時人們對這些語詞的種種用法，稱這是語境的現(xiàn)場意義。他們進一步把語境的范圍擴展到語詞的歷史積淀中去，文本中詞語所體現(xiàn)的“表示一組同時再現(xiàn)的事件的名稱”，語境能夠使一個詞的意義涉及到“整個文明史”（燕卜蓀語），這是語境的歷史涵義。這里，筆者將使用語境的理論第三層含義，從詞語的歷史文化積淀方面來揭示《錯誤》一詩中意象與意境的古典性。

詩歌的開首為“我打江南走過”，讀到“江南”二字，人們不由地想起兩個名句：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”與“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”。江南總是與山清水秀，明媚艷麗相連在一起的，可以說秀麗是“江南”這一詞的文化內涵。但是我們會發(fā)現(xiàn)“江南”這一文化內涵與《錯誤》一詩凄婉、孤寂的意境是不相合的。是不是意象與意境產生了矛盾？不，原來“江南”除了上述的歷史文化內涵外，還有一個不為人注意的傳統(tǒng)，那就是江南也與男女情愛和相思有關，以眾人皆知的白居易的《億江南》為例，白氏共作三闋，而廣為流傳的只有前兩闋，第三闋因與男女艷情有關，格調不高而被人有意忽略。這一闋是“憶江南，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢”。另外從現(xiàn)存的詞牌名來看有《億江南》、《夢江南》、《望江南》等，其內容大多與男女情愛有關，譬如大家熟知的溫庭筠的《望江南（梳洗罷獨倚望江樓）》，就是一曲典型的閨怨詞。另有韋莊的《菩薩蠻》（其三）艷情極濃，具體內容是“如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸”?？梢姟敖稀币辉~的還有艷情與相思的一面，這正是《錯誤》一詩的用意

“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”。用“蓮花”喻指女子的容顏，造成多義性，既喻指女子的美貌，又用蓮花的開落暗示女子等待的時間之久，還表明女子因相思而容顏憔悴，同時因蓮花在中國古典詩詞中被廣泛應用，又使它具有深厚的文化意蘊，從而具有第四義。蓮花，即荷花，又名芙蓉、菡萏，在南朝民歌中開始被大量歌詠。六朝時江南風行采蓮之俗，少年男女邊采蓮邊嬉游歌唱。因蓮與憐（憐者，愛也）諧音，故蓮花成了男女們表白愛情和傳達思念的媒介，蓮花、蓮子自然成了他們歌詠的對象，所以南朝民歌及后世詩詞中大量出現(xiàn)了“蓮花”的意象。僅以南朝民歌之冠的《西湘曲》為例，其中有句為“開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”。一個相思無計可消除的女子，借采蓮來排遣憂悶，卻因蓮與“憐（愛）”諧音，愈增思念?！跺e誤》與此詩意境是相同的，可以說《錯誤》中“蓮花”的第四義就是相思和因相思產生的憂愁、煩悶。

“東風不來，三月的柳絮不飛”?！皷|風”在古典詩詞中有兩個截然的不同的涵義，一是朱熹的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”與蘇軾的“東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊”等詩中的“東風”，是春風駘蕩，萬紫千紅的“東風”，是欣喜的；另一個“東風”則是李商隱“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的“東風”，是無力的，傷感的東風。《錯誤》里的“東風”意象當作此解。因“柳”與留同音，從漢代始，臨別之人折柳互贈以示挽留。此風俗以唐為盛，因而送別詩詞中寫柳極多。至于柳絮，當推賀鑄的“若問閑情都幾許？一川煙革，滿城風絮，梅子黃時雨”（賀鑄《青玉案》）為最佳，而馮延巳的《鶴踏枝》中 “撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處”也很妙。二者均以滿天飛舞的柳絮作喻，來狀寫春愁與情思的極繁多極繚亂?！跺e誤》卻反其道而用之，言柳絮不飛，柳絮不飛而春愁依然，更顯內心的枯寂難耐。

“恰若青石的街道向晚”中的“向晚”即傍晚、黃昏、日暮。詩中不用“傍晚”，因傍晚近口語，不如“向晚”典雅，而“黃昏”在古典詩詞中多喻指國事衰亡，“日暮”則多與鄉(xiāng)愁有關，如“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”（崔顥 《黃鶴樓》），“移船泊煙渚，日暮客愁新”（孟浩然《宿建德江》）即可知。用“向晚”則多寓含憂愁痛苦之情，如大家熟知的李商隱詩句“向晚意不適，驅車登古原”。唐代詩人李頎有句“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”（《送魏萬之京》），寫向晚之時送別友人，見潼關、函谷關樹送深秋寒意，聽御苑搗衣聲聲，離別之苦感可聞。

《錯誤》結句“我不是歸人是個過客”。讀“歸人”兩字總回令人聯(lián)想到劉長卿名句“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，雖然二者沒有多少相同之處。口誦“過客”也會想到李白詩句“夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客”。雖然這二者也無相同之處，但讀來總讓人感到“歸人”，“過客”二詞有醇厚、綿長之感。

《錯誤》一詩不僅意象的選用具有古典味，而且一些詩句的構思也與古典詩詞神似，是意境這一層次上古典性的體現(xiàn)。比如“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉緊掩”，許多人都指出，這兩句可以在劉禹錫的“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”的意境中找到其影子。而“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”這一極為人稱道的詩句，與溫庭筠的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，在構思上顯然是一脈相承的。而柳永的“想佳人妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟”（《八聲甘州》）與鄭愁予的句子更相似，二者均站在男性角度，在鏡像中想象自己給思婦帶來的痛苦。

人們評說《錯誤》一詩詞句大都有來歷，這個來歷就是詞語的歷史文化積淀。這些詞語在一千多年的中國古典文學長河中浸潤、沉淀，使此詩具有濃郁的古典意韻。鄭愁予是扎根傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新的詩人，用詩人楊牧對他的評語來說 “鄭愁予是中國的中國詩人”，不是那種“用生疏惡劣的中國文字寫他們的?現(xiàn)代感覺?的中國的外國詩人。

浙江義烏私立群星學校 袁達軍

第二篇：中國古典詩歌的音樂美

中國古典詩歌的音樂美

詩，不僅作為書面文字呈諸人的視覺，還作為吟誦或歌唱的材料訴諸人的聽覺。

詩人在寫詩的時候自然會注意聲音的組織，既要用語言所包涵的意義去影響讀者的感情，又要調動語言的聲音去打動讀者的心靈，使詩歌產生音樂的效果。中國古典詩歌的音樂美是怎樣構成的呢？

一、節(jié)奏

1.音節(jié).中國古典詩歌的節(jié)奏是音節(jié)和音節(jié)的組合。漢語一個字為一個音節(jié)，四言詩四個音節(jié)一句，五言詩五個音節(jié)一句，七言詩七個音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。而一句詩中的幾個音節(jié)并不是孤立的。一般是兩個兩個地組合在一起形成頓。頓，有人叫音組或音步。四言二頓，每頓兩個音節(jié)；五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一或二一二；七言四頓，每頓的音節(jié)是二二二一或二二一二。必須指出，頓不一定是聲音停頓的地方，通常吟誦到頓時需要拖長。頓的劃分既要考慮音節(jié)的整齊。又要兼顧意義的完整。

音節(jié)的組合不僅形成頓、還形成運。逗，也就是一句之中最顯著的那個頓。中國古、近體詩建立詩句的基本規(guī)則，就是一句詩必須有一個逗，這個逗把詩句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：四言二二，五言二三，七言四三。

四言二二，五言二三，七言四三，這是構成詩句的基本格律。符合了這條格律。就好像為一座建筑物樹起了柱子。至于其他格律，如平仄、對仗，不過是在這柱子上增加的裝飾而已。中國詩歌的格律似乎很復雜，說穿了就這么簡單。

2.押韻

也是形成中國詩歌節(jié)奏的一個要素。

二、音調

色有色調，音有音調，一幅圖畫往往用各種色相組成，色與色之間的整體關系，構成色彩的調子。稱為色調。一首樂曲由各種聲音組成。聲音之間的整體關系。構成不同風格的音調。一首詩由許多字詞的聲音組成，字詞聲音之間的整體關系，也就構成了詩的音調。

中國古典詩歌的音調主要是借助平仄組織起來的。平仄是字音聲調的區(qū)別，平仄有規(guī)律的交替和重復，也可以形成節(jié)奏，但并不鮮明。它的主要作用在于造成音調的和諧。

除了平厭之外，大典詩歌還常常借助雙聲成詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得者調的和諧。

雙聲調和疊韻詞是由部分聲音相同的字組成的詞，聲母相同的叫雙聲調。韻母相同時叫疊韻詞，疊音詞是聲音完全相同的詞。即在一連串聲音不同的字中，出現(xiàn)了聲韻部分相同或完全相同的兩個鄰近的字，從而強調了某一個聲音以及由此聲音所表達的情緒，鏗鏘的越發(fā)鏗鏘。婉轉的益見婉轉，蕩漾的更加蕩漾、促節(jié)的尤為促節(jié)。至于象聲詞則是模仿客觀世界的聲音而構成的詞，它只有象聲的作用而不表示什么意義，象聲同的效果在于直接傳達客觀世界的聲音節(jié)奏。把人和客觀勝齊的距離縮短，使人有身臨其境之感。

雙聲、疊韻、疊音。象聲，這類同在中國古典詩歌里運用得相當廣泛。如“參差荇菜”、“青青子衿，悠悠我心”、“聊逍遙以相羊”、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這些詞用得恰當，不但增加了音樂美，也加強了抒情的效果。

三、聲情

寫詩也要根據(jù)表達感情的需要安排和組織字詞的聲音。只有達到聲情和諧。聲情并茂的地步。詩歌的音樂美才算是完善了。

崔顥的《黃鶴樓》，嚴羽《滄浪詩話》評為唐人七言律詩第一，但沒有講出道理。這首詩的好處還可以從聲情上去分析。詩所押的韻（樓、悠、洲、愁）讀起來也是徐緩而悠長的。再看前四句中的“黃鶴”，竟重復出現(xiàn)了三次：“昔人已乘黃鶴立，此地空徐黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”?！包S鶴”這個雙聲問連續(xù)出現(xiàn)，造成一種新的節(jié)奏感，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了團登黃鶴樓而產生的思古之幽情。

白居易的《上陽白發(fā)人》，以七言為主，間以三言，在整飭中求變化。“上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門。一閉上陽多少春”、“宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲?！熬涫降腻e落，節(jié)奏的變換，造成感情的高潮一個又一個地迭起。而頻繁地換韻，又造成感情的曲折與回蕩，的確是一首聲情并茂的佳作。

第三篇：美到窒息的古典詩句

1.北城別。回眸三生琥珀色.西城訣。轉身一世琉璃白。2.塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

3.鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。

4.嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。5.風華是一指流砂，蒼老是一段年華。6.你要記得，紫檀未滅，我亦未去。

7.漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。8.紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。

9.荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。10.那些繁華哀傷終成過往，請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。

11.長歌當哭，為那些無法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。

12.你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。13.蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。14.誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆； 聽弦斷，斷那三千癡纏。15.清風濕潤，茶煙輕揚。重溫舊夢，故人已去。

16.染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。17.紅塵囂 浮華一世轉瞬空。

18.經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓。19.生生的兩端，我們彼此站成了岸。

20.緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

21.握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。

22.夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚。23.人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云 世間千年,如我一瞬。

24.虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。

25.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

26.我寧可我們不曾相濡以沫，我但愿我們從來就向忘于江湖。27.夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。28.離離漸漸長相憶，此情不關風與月。任時光如水，任紅塵萬丈。

29.紅 顏 彈 指 老、剎 那 芳 華 30.誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌 血染江山的畫，怎敵你眉間，一點朱砂，覆了天下也罷，始終不過，一場繁華。風過天地肅殺，容華謝后，君臨天下，登上九重寶塔，看一夜，流星颯沓。回到那一剎那，歲月無聲也讓人害怕，枯藤長出枝椏，原來時光已翩然輕擦，夢中樓上月下，站著眉目依舊的你啊，拂去衣上雪花，并肩看，天地浩大。聽醒木一聲收，故事里她還在等候，說書人合扇說從頭，誰低眼，淚濕了衣袖。你的手，牽誰衣角，一路奔逃，狼煙烽火的喧囂，誰煮酒，一生醉笑，千杯難銷，浮花浪蕊的擁抱。藏心上 亙古的月光，懷中殤 不再回眸的蒼涼，翹首覲向，你佇立此方，謹記生而為龍的模樣，謹記我的姓名是炎黃。7 幻化成西天星光是你輪回的終點，寂滅到永生沙漏流轉了多少時間，你在三途河邊凝望我來生的容顏，我種下曼佗羅讓前世的回憶深陷。學他們跪在雪山面前，悄悄的說了很多心愿，跟著人群走過了幾條街，捧著酥油茶坐在路邊，幻想著瑪吉阿米的容顏。9 身邊的人眉目淡淡笑嘆倦，陽光雨下忽然出現(xiàn)飄雪。10 手中鏡頭穩(wěn)健，千年之間，千秋夢斷情愫可懂，不知千年之后，誰的面容，重塑此時月正濃，歷史躍出書中，叫囂重重，還原一世夢，夢里金戈鐵馬，熱血戰(zhàn)梟雄。日落時看大漠荒沙，有多少老樹昏鴉，斷魂處風聲如雪，向暮色里十面殘殺，算盡人心難算天意，燒盡孽障業(yè)火，一把無牽亦無掛，是瀟灑抑或無法作答，劫灰過盡，明月當空紅顏黃土，猶是最初幻夢里依稀眉目，這半生作繭自縛，只一段情短于朝露，算最后虛無也難醒悟。丹青筆，揮毫寫意繞指，柔腸卻 韶華去，是前世曾癡迷，還是你今生無法忘記，秦淮河夜雨糾纏水滴，誰吹長笛，是前世欠你的愛意，化作今生情思記憶，金陵城燈火蕭瑟秋意，青絲換霜雨。一本往事錄，合上誰的歸宿，誰盛開的煙花，在空中匆匆謝幕遺忘，記錄，一本泛黃的書，行走 停留，擦肩而過的幸福。月光稀，是誰搗寒衣，望天涯，想君思故里，一夜落雪未滿，北風急 , 千里迢迢 一心相系。

15閱殘卷，寂寞眼，紙上舊日可堪戀，繾綣時，花正濃，春風似少年，風雪黯，舊夢遠，江山此夜一舞間，一相擁兩

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。夢江南

昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。菩薩蠻

蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數(shù)秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。虞美人

春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。

銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。鬢云松令

枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏后。時節(jié)薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。

掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？ 青衫濕 悼亡

近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風飐，癡數(shù)春星。沁園春

丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，并吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

于中好 七月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰

塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。

惟有恨，轉無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。南鄉(xiāng)子 為亡婦題照

淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。盈盈。一片傷心畫不成。

別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風檐夜雨鈴。金縷曲 亡婦忌日有感

此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“哦，你也在這里嗎？”

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。

愛情本來并不復雜，來來去去不過三個字，不是“我愛你，我恨你，“便是算了吧，你好嗎？對不起?！?/p>

失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛

如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。

我們再也回不去了！

如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白.對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇。

要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找的出藉口。

如果你不調戲女人，她說你不是一個男人；如果你調戲她，她說你不是一個上等人。

回憶永遠是惆悵。愉快的使人覺得：可惜已經完了，不愉快的想起來還是傷心。

一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

替別人做點事，又有點怨，活著才有意思，否則太空虛了。書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深，但還是值得的。

一個人在戀愛時最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質。這就是為什么愛情小說永遠受人歡迎——不論古今中外都一樣。

人因為心里不快樂，才浪費，是一種補償作用。

我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。

回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。

短的是生命，長的是磨難。

喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。

碩達無比的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個尸首背對背栓在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉。

1、用我三生煙火，換你一世常熟。

2、我自是年少，韶華傾負。

3、長街長，煙花繁，你挑燈回看同，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

4、終是誰使弦斷，花澆肩頭，恍惚迷離。

5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚去端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

8、寄君一曲，不問曲終人聚散。

9、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

10、聽弦斷，斷那三千癡纏。附花煙，煙沒一朝風漣?；ㄈ魬z，落在誰的指尖。

11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

12、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。

13、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。

14、一朝春去紅顏老，花落人人亡兩不知。

15、靜水流深，滄竹踏歌；三生陽晴圓缺，一朝悲歡離合。

16、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

17、如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。

18、烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

19、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。20、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

21、蝴蝶很美，終究蝴蝶

27、就這樣吧，從此山水不相逢。

28、既不回頭，何以不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

29、心微動，奈何情已遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

30、一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里，尋一夥相識，他一會咱一會，那一般相識，吹一會唱一會。

31、總在不經意的年生?；厥妆税?，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。

32、舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。

33、一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。

34、誰應了誰的劫誰又變成了誰的執(zhí)念。

35、塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷已。

36、人生若只如初見，當時只道是尋常。

酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易復小人心。

運去金成鐵，時來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。

逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。

流水下灘非有意，白云出岫本無心。

當時若不登高望，誰信東流海洋深。

路遙知馬力，事久知人心。

兩人一般心，有錢堪買金。一人一般心，無錢堪買針。

相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。

饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。

是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。

鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。

相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。

在家不會迎賓客，出路方知少主人。

黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是癡人。

貧居鬧市無人識，富在深山有遠親。

誰人背后無人說，那個人前不說人。

有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

鬧里有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。

長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。

古人不見今時月，今月曾經照古人。

第四篇：淺談古典詩詞中的意境美

淺談古典詩詞中的意境美

【內容摘要】詩詞是中國古典文學藝術中的瑰寶，千百年來取得了輝煌的成就。這與古人在追求古典詩詞的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。因為，意境美是中國古典詩詞所追求的最高藝術標準，是決定一首詩好壞的的關鍵。詩詞只有達到美的至境——意境美，才能給人以真正的美感。“意境”所涉及到的領域或范圍是很廣泛的，音樂、戲劇、美術、體育、繪畫、文學等等很多方面都有其自身的意境美感，意境美具體體現(xiàn)在中國古典詩詞中的意境美是反復的，多方面的和異常豐富的。

【關鍵詞】古典詩詞；意境美；情景交融；含蓄；動態(tài)；虛實結合 【正文】

詩詞是中國古典文學藝術中的瑰寶，千百年來取得了輝煌的成就。這與古人在追求古典詩詞的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。因為，意境美是中國古典詩詞所追求的最高藝術標準，是決定一首詩好壞的的關鍵。詩詞只有達到美的至境——意境美，才能給人以真正的美感。“意境”所涉及到的領域或范圍是很廣泛的，音樂、戲劇、美術、體育、繪畫、文學等等很多方面都有其自身的意境美感，意境美具體體現(xiàn)在中國古典詩詞中的意境美是反復的，多方面的和異常豐富的。本文結合詩人創(chuàng)造意境的藝術經驗，探索古典詩歌表現(xiàn)出來的意境美。

一、意境定義的界定

意境是中國文藝理論和古典美學的一個重要概念，它代表著一種重要的審美形態(tài)。劉禹錫曾經對意境下了一個比較貼切的最基本的定義——“境生于象外”，也就是說，意境是一種情景交融的“象”，但它又是在時間和空間兩個維度無限延伸的“象”。司空圖進一步指出“思與境偕”，標舉意境的“象外之象”、“味外之旨”。這些古代學者對意境的認識都被后來的學者很好地繼承下來。象“境生于象外、意外之象、味外之旨”都是經典的看法，歷來為人們所稱道。但是我們還是要從現(xiàn)代科學的角度給它下一個確切的定義。意境的概念雖然眾說紛紜，難以形成比較統(tǒng)一的看法，但歸結起來，主要有兩點。一是認為意境客觀地存在于文學作品之中。比如《辭?！肪褪沁@樣給意境下定義的，“文藝作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。能使欣賞者通過想

1，也就是說，意境是作者的主觀情感象和聯(lián)想，如身臨其境，在思想感情上受到感染?！薄?/p>

和作品中的生活圖景共同構建的一種藝術境界，使讀者能夠進入到作品中，受到感染。二是把意境看做是人在接觸審美對象時所形成的一種“心像”。比如清代的文學家梁啟超，當代的美學家朱立元就持這種觀點。《文心雕龍》的作者劉勰則認為構思規(guī)律的奧妙在于“神與物游”，即作家的主觀精神與客觀物境的契合交融；從唐朝開始，最初把意境作為一個美學范疇提出來的是王昌齡，在他的《詩格》中說道：詩有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。物境一：欲為山水詩則張泉石云峰之境極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娛樂愁怨皆張于意而處于身，然后馳

從這段話我們可以看出思，深得其情。意境三：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。○

王昌齡所說的“物境”是指形似；“情境”是指傳情；“意境”實際上是指表意。

如果我們把這兩種觀點加以綜合的話，意境的概念就應該這樣界定：作家把自己的主觀情感賦予一定的藝術形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結合自己的生活實踐和情感體

驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。

二、意境的構成（一）情景交融

情景交融是古詩詞意境創(chuàng)造的形象特征。王國維說：文學中有二元質焉：曰景曰情，然而，情感的表達是要靠景物來顯示的，抒情作品具有一種對畫面美的依賴性。它的藝術形象一方面，具有艾略持所說的：“如畫性”是一種生動的直觀；另一方面這種形象又是一種情感的載體。這種如畫性與情感的載體的有機結合，就是所謂的情景交融。南宋文論家范唏交在《對床夜語》中首先提出這個概念。他說：情景交融而莫分也。清人王夫之對此論述更為精要，他說：不能作景語，又何能作情語耶？這是強調情對景的依賴關系。又說：情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之融，榮悴之迎，互藏其宅情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。這是描述情與景的辯證關系和意境中的藝術形象的情景交融的狀態(tài)。

晚唐花間詞派代表作家溫庭筠的《夢江南》（梳洗罷）堪稱是情深景真的優(yōu)秀作品。讓我們來品味一下這種神韻之美。

夢江南

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

這是一首寫離情愁思之詞。一個女子，清早梳妝打扮，倚靠欄桿，眺望江面，期待著愛人的帆船歸來。然而從早晨到日暮。千帆過盡，始終不見愛人蹤影，因而腸斷白蘋洲?！斑^盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”是寫景抒情，生動含蓄地刻劃出了思婦對愛人刻骨銘心的思念之情?！斑^盡千帆，可見思婦望江時間過長。她獨倚江樓眼望江面對每一只船都寄予了深切的厚望。希望朝思暮想的愛人正在那駛過來的某一只小船上，但熱切的希望被無情的現(xiàn)實所粉碎。過盡千帆皆不是“皆不是”三個字包含了多少情思。有焦灼而又充滿希望的等待，有失望苦惱的無奈，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現(xiàn)?！毙睍熋}脈水悠悠境界擴大，于廣闊的畫面之中包蘊了豐富的內容。千帆過后，不見愛人，看帆徒使人傷感，不看也罷，她把目光投向那水天相接的遠處，但見一抹斜陽靜靜地照著江面，江水無語東流。面對此景，“此時無聲勝有聲”，主人公孤獨寂寞之感便真切呈現(xiàn)于讀者眼前。

（二）象外之象，景外之景，味外之旨，韻外之致

“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微妙，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼”，此言極是。文學作品創(chuàng)造的意象總是有限的，我們要通過這有限的意象激發(fā)出讀者更多更豐富的想象，這就像中國的水墨畫一樣，它不像西洋畫那樣細致地去描繪事物，而是通過簡單幾筆的勾勒給欣賞者留下更大的想象空間，這就是留白——一種非常高超的繪畫技巧。具體到古代文學作品中意象的構造也有異曲同工之妙。

以柳宗元的《江雪》具體分析：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！痹姷拈_頭兩句雖不見“雪”字，可句句見雪。雪覆蓋了大大小小的山川，看不到飛鳥的影子；所有的道路都靜默在雪下，也看不到人行走的蹤跡。由此營造出一個廣袤無垠、萬籟俱寂的背景，白雪蒼茫的大片布白幻化出的是酷寒冰冷的情調。就是在這樣的背景中，這樣的情調里，凸顯出寒江之上孤舟之中一個披蓑戴笠垂釣的老翁形象。于是老翁的超然，老翁的孤傲，老翁的凜然而不可犯，立時躍然紙上。冰天雪地，老翁在釣什么？是在釣一種孤獨、一種寂寞，還是孤守著自己的精神家園，釣一種理想、一種愿望？抑或是在釣雪寒過后的整個春天？其意境綺麗而空靈，韻味含蓄而雋永，意蘊深邃而悠遠，堪稱千古絕“釣”。

三、意境的美學特征

（一）含蓄的美

中國人一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果。《文心雕龍》提出：“隱義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其

體要?！?/p>

司空圖就曾設專節(jié)論含蓄：“不著一字，盡得風流。語不涉難，弱不堪優(yōu)。是有真宰，3這段話與之沉浮。如淥滿酒，花時返秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收?！薄?/p>

重在“不著一字，盡得風流”這八個字。至于“如淥滿酒，花時返秋，悠悠空塵，忽忽海漚”這一連串四個比喻性形象，都是在描繪“含蓄”在作品意境中的狀態(tài)。此處“風流”指文采，風采?！耙蛔帧敝刚Z言。“不著一字”乃夸飾之辭，并非說“不用一個字”“不著一字，盡得風流”，就是：不靠語言文字就可以獲得文采。這正是強調作品要含蓄，要委婉，要言之不盡。最后的結句：“淺深聚散，萬取一收”，意謂“含蓄”得淡薄或深厚，產生或消失，都服從于作品中心思想的需要，做到以一驅萬，用中心思想統(tǒng)帥其他。

這一古典美學傳統(tǒng)在詩詞中表現(xiàn)得淋漓盡致。杜甫《絕句六首》其六：“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家?！边@首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美?！傍B棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。而元稹的《行宮》：“寂寥古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”平實的語句，卻有豐富的概括力和想象力?！肮判袑m”、“宮花”、“白頭宮女”、“閑坐”這些意象含蓄地表現(xiàn)出了宮女青春已去，紅顏憔悴，閑坐無聊，只有談論往事，此情此景，無一不表達了宮女的哀怨之情，但卻非常含蓄委婉。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！薄盎ㄍ剩有?，燕飛，水綠，柳絮飄飛，芳草遍地，墻籬，秋千，佳人，行人，笑語”，全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)了詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，一個年輕，一個年老，一個墻內，一個墻外，一個天真無邪，沒有煩惱，快樂的享受生命，一個胸懷天下，卻躊躇滿志，滿腹的苦衷，就在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。情與情、情與理的矛盾深刻地反映了詩人思想與現(xiàn)實的矛盾，在種種矛盾的思索中產生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設了詩歌委婉含蓄的高遠境界，讓讀者久久回味，思味不止。

（二）動態(tài)的美

意境是作家對現(xiàn)實生活進行提煉加工后創(chuàng)設出的豐富的有生命的藝術空間。中國古代文論既重視動態(tài)美又講究傳神美。皎然說“詩有七德”（《詩式》），其五是“精神”，是說詩文要表現(xiàn)出事物的精神?，F(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中的，所以，意境也要體現(xiàn)出這種精神來，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。比如唐代詩人王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?，這首詩的意境十分優(yōu)美，描寫秋日傍晚雨后的山村風光。隨意揮寫，語出自然。在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。從“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等意象組成的秋夜圖中，我們仿佛呼吸到了雨后清新的空氣，聽到了詩人希望遠離俗塵、回歸鄉(xiāng)村質樸生活的心語。清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。

再如《輞川閑居贈裴秀才迪》：寒山轉蒼翠，秋水日潺。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。寒秋時節(jié)，山色變得越來越蒼翠，溪水卻日復一日潺潺流淌；日近黃昏，詩人拄杖立于柴門之外，聆聽暮蟬的鳴叫；渡頭上夕陽

正要落入水中，村莊里一股炊煙徐徐升起；這時醉酒的朋友來了，在我面前狂歌。寒山、秋水，一動一靜；落日、孤煙，一上一下；倚仗聽蟬的老人、醉酒的朋友，一個悠閑、一個不羈；再配上山澗溪流 的水聲，暮蟬的鳴叫聲，醉酒人的狂歌聲??這不光是一幅靜謐優(yōu)美的山水田園圖，更是一部有聲有色的電影。意境閑適、率性、有趣，渾然一體。這些都是意境展現(xiàn)出來的動態(tài)的美。

（三）虛實結合的美

意境必須虛實結合，因為無論作者有怎樣的生花妙筆，畢竟只能繪景于萬一，更多的需要讀者去想象。再說，即使真能把所有的景物、情感都流露于筆端，那么就會顯得死板單調，讀者就沒有了自己想象的空間。另外并非所有意境的創(chuàng)設都要用寫實的手法來寫，而且為了內容的曲折，表意的含蓄，很多時候我們都是所寫之景如在目前，真實情感見于言外。那么在目前的是實景，見與言外的則是虛境。虛實結合就會創(chuàng)設出一種意味雋永的意境美。比如如唐杜甫的《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

唐肅宗寶應元年（762）冬十月，唐王朝官軍破賊于洛陽。次年春，杜甫正寓居在梓州（今四川三臺），忽聽官兵捷報，詩人欣喜若狂，寫下這首生平唯一的一首歡快的詩。它前兩聯(lián)寫實。詩人初聞蜀中大地“收薊北”，意味著盤踞八年的“安史之亂”老巢被摧毀，杜甫禁不住“涕淚滿衣裳”！這是悲極而喜而又喜極而悲！他回頭看看與自己一同飽受戰(zhàn)亂苦難的妻子兒女，她們哪里還有愁云？遂卷起詩書，與家人同喜同樂！“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實！

后兩聯(lián)寫虛。我們“放歌”、“縱酒”歡慶勝利，共慶失土的收復；我們煥發(fā)青春，返老還童，與年少的兒女作伴還鄉(xiāng)，告別流離失所的生活。詩人雖然此時身在異域，思緒早已鼓翼而飛，沿著涪江入嘉陵江，穿巴峽入長江，再出巫峽至襄陽，轉向洛陽還故鄉(xiāng)。詩人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧，地點轉換讓人目不暇接！此時杜甫的感情，如洪峰迭起，向前奔涌，一瀉千里??！

假如沒有這兩句虛筆，一路實寫到底，就難以表現(xiàn)詩人乍聞勝利消息時的喜極心情和急欲趕路返鄉(xiāng)的愿望！此詩之所以被譽為“杜甫生平快詩”，關鍵之一在于虛實妙合！虛寫尤不可缺,恰如王世貞《藝苑卮言》所云：“前疏者后必密，半闊者半必細，一實者一必虛?！边@樣整首詩虛實結合，借助想像，拓展了表現(xiàn)空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題。

（四）繪畫美

意境能帶給人美感，還在于它通過意象或者意象的組合給讀者呈現(xiàn)出一幅優(yōu)美的圖畫?！霸娭杏挟嫛保@是古人評詩論詩的一個標準。畫是藝術品，藝術是“源于生活又高于生活的”，生活是美的，畫反映的生活更集中更典型也更美，用它來作標準，雖不具體，倒也概括、形象。司空圖《獨望》：“綠樹連村暗，黃花入麥稀。遠陂春草綠，猶有水禽飛?！比姀摹巴弊种?。先望見的是“綠樹連村暗”，一片高大茂密的樹，把整個村莊全籠罩在一片陰暗之中。再“望”村外，“黃花入麥稀”，金燦燦的油菜花開得正茂，延伸向麥田遠處，漸漸稀疏。這前兩句詩，顏色相對，明暗相間，且寫出了漸遠漸小的視覺，真可謂“詩中有畫”。三四句則寫“遠望”，放眼望去，遠方的水池邊上青草綠油油的，空中還有幾只 水鳥，如白色的鷺鷥，在空中上下盤飛。作者雖未寫藍天，但背景是藍天自不待言。這就構成了一幅以藍天為背景的地面清水、碧草，空中白色水鳥盤飛，有動有靜，一片生機。一首二十個字的小詩，不啻一幅美麗的風景畫。

四、結語

總之，中國古典詩詞歌最突出的藝術成就是詩詞中體現(xiàn)出的渾然天成的意境美，意境美是中國古典詩詞理論中一個核心的美學范疇，古典詩詞中深邃高雅的詩人意境讓詩歌從民間走進藝術殿堂，提高了詩歌的文化品位，增強詩歌含蓄雋永的思，更能誘發(fā)人們去開掘詩歌蘊藏的美學意蘊。它通過有限表示無限，有形表示無形，實境表示虛境，使得作品更加曲折優(yōu)美，給讀者留下了更多想象豐富的空間，形成了中國古代文學意境美的特征。

注釋：

1、○《辭海》1999縮印本第2453頁

2、王昌齡《詩格》○，中國歷代詩話選<一>，岳麓書社1985年版第38——39頁

3、司空圖：○《與極浦書》見《中國歷代文論選》，第二冊第201頁。

參考文獻：

[1] 童慶炳。文學概論[m].武漢大學出版社，1990.12.[2] 禹克坤。中國詩歌的審美意境[m].北京：中國廣播電視出版社，1992.[3] 李澤厚。意境雜談[m].上海：上海文藝出版社，1978.[4] 藍華增。說意境[j].昆明：云南人民出版社，1996.[5] 葉 燮。原詩[m].霍松林校注.北京：人民文學出版社，1979.[6]

[7]（1）。

[8] 1984.6

宗白華。美學與境界[m].北京：人民出版社，1987.王小玲。淺談中國古典詩歌的意境美[j].南昌教育學院學報，2001司圖空。司圖空《詩品》今譯-簡析-附例[m].寧夏人民出版社，

第五篇：中國古典美--紅色結婚旗袍

004km.cn

中國古典美--紅色結婚旗袍

結婚其實不一定都要穿婚紗！紅色的結婚旗袍也是很不錯的選擇！紅色喜慶，刺繡等元素都傳達了濃濃的中國古典美，2012時尚紅色結婚旗袍，穿上身并不比婚紗差喔！。1.水滴領優(yōu)雅芭蕾抹胸裙改良結婚旗袍。

優(yōu)雅高貴的一襲紅色結婚旗袍，氣質的水滴領搭配胸前和雙肩的蕾絲設計，刺繡完美時尚，修身的裙身凸顯身材曲線，極盡華美。2.高貴鳳仙立領精致繡花優(yōu)雅改良結婚旗袍。

優(yōu)雅氣質的鳳仙立領，搭配精致的繡花，奢華感極強，荷葉邊的裙擺甜美又不失女人味。3.性感透視水滴領芭蕾舞裙改良結婚旗袍。

蕾絲結合精美刺繡，水滴領性感時尚，修身凸顯身材曲線，荷葉邊的層疊裙擺甜美時尚。4.氣質修身時尚亮片芭蕾裙改良結婚旗袍。

時尚的亮片結合蕾絲芭蕾裙旗袍，修身設計，上窄下寬的設計時尚大方。5.浪漫花瓣領精致芭蕾婚紗改良結婚旗袍。

波浪紋的領口設計，刺繡加上蕾絲裙擺的結合，性感又古典，結婚這樣穿絕對驚艷！。6.結婚旗袍時尚亮片優(yōu)雅芭蕾裙改良婚慶旗袍。

時尚亮片結合蕾絲的裙擺，超耀眼的一款旗袍，修身的設計凸顯身材曲線，時尚華麗。7.百合立領閃亮時尚芭蕾改良婚慶旗袍。

裙身的刺繡盡顯傳統(tǒng)美，結合性感時尚的蕾絲，復古又不失時尚。8.芭蕾新娘精致連理繡花錦綸短袖結婚旗袍。

連理繡花的裙身，結合蕾絲的裙擺，特色在于領口，華美時尚。004km.cn

#完美禮服# #旗袍#。愛樂活婚嫁婚禮籌備禮服。

水滴領優(yōu)雅芭蕾抹胸裙改良結婚旗袍

004km.cn

高貴鳳仙立領精致繡花優(yōu)雅改良結婚旗袍

004km.cn

性感透視水滴領芭蕾舞裙改良結婚旗袍

004km.cn

氣質修身時尚亮片芭蕾裙改良結婚旗袍

004km.cn

浪漫花瓣領精致芭蕾婚紗改良結婚旗袍

004km.cn

結婚旗袍時尚亮片優(yōu)雅芭蕾裙改良婚慶旗袍

004km.cn

百合立領閃亮時尚芭蕾改良婚慶旗袍

004km.cn

芭蕾新娘精致連理繡花錦綸短袖結婚旗袍

愛樂活——有態(tài)度、正能量的品質生活社區(qū)。

熱愛生活，樂于分享的各類達人聚在這里，分享消費攻略，激發(fā)生活靈感，發(fā)現(xiàn)城市最IN的角落。在這里，有愛，有樂，有生活。004km.cn

【更多精彩內容盡在愛樂活】

文章來源：http://i.leho.com/post/c943752b6d39aafc04ed24c3?from=wenku/?from=wenku