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      《浣溪沙》(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      時(shí)間:2019-05-12 16:53:53下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《浣溪沙》(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《《浣溪沙》(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))》。

      第一篇:《浣溪沙》(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      《浣溪沙》 [教學(xué)目標(biāo)]

      1、了解詞人晏殊的生平;

      2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞,達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]

      1、領(lǐng)略詞的意境,體會(huì)詞人的感情。

      2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

      其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》,今存殘本。(《辭海》1989年版)

      2、朗讀指導(dǎo)

      教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái),第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái),第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀,第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

      (教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評(píng)論,示范,糾正,讀到最好為止。)

      3、詩(shī)詞賞析

      這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會(huì),感悟)討論明確:

      (1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/p>

      對(duì)花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事,但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。

      在惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此,在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。

      這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。

      (3)“小園香徑獨(dú)徘徊?!?在人生旅途中,在惋惜、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢? 此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。

      第二篇:《孟子》(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      洛莫

      一、教學(xué)目的: 1.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比等修辭方法,學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)話方式進(jìn)行說(shuō)理或論辯; 2.了解文言代詞和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞的一些用法;

      3.了解孟子提出的“舍生取義”和“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性、局限性。

      二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1.《魚(yú)我所欲也》第二段從正反兩方面反復(fù)論述應(yīng)該“舍生取義”的道理,既是全文的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。

      三、教學(xué)時(shí)數(shù): 兩課時(shí)

      四、教學(xué)步驟: 第一課時(shí) 字詞正音: 蹴cù(踐踏)與yú(同歟)龠yuè(簫笛類(lèi))蹙cù(收緊)è(鼻梁)旄máo(古代有裝飾的旗子)孟子,名軻,字子輿,魯國(guó)鄒人。約生于公元前372年,死于公元前289年??鬃拥膶O子子思的再傳弟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家。政治上主張“法先王”,在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),并以此游說(shuō)齊、梁等國(guó),為齊國(guó)客卿。當(dāng)時(shí)天下以互相攻伐,富國(guó)強(qiáng)兵為能,因此視其主張為迂闊,不予采納。孟子退而講學(xué)、著述。其言論和行動(dòng)均記載在《孟子》一書(shū)中。孟子性善論觀點(diǎn)簡(jiǎn)介: 中國(guó)古代關(guān)于性善、性惡的學(xué)說(shuō)曾引起過(guò)激烈的爭(zhēng)論。章太炎曾將儒家的有關(guān)學(xué)說(shuō)歸納為五大派:告子主張性“無(wú)善無(wú)不善”;孟子主張性善,這是因襲孔子的“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)(孔子的意思是說(shuō)人們生來(lái)本性是相近的,都是善的,由于后天的“習(xí)”,即社會(huì)環(huán)境與物欲使人們的“性”差距變大,有人變“惡”了);荀子主張性惡(他認(rèn)為人的善念與善行都是偽裝的。因?yàn)槿松鷣?lái)就有名利之欲、飲食之欲、聲色之欲,所以一切的辭讓、忠信、禮義之理都不存在,表面上存在也都是裝出來(lái)的);揚(yáng)子(楊朱)主張善惡混有;漆雕開(kāi)、世碩公孫、王充主張善惡因人而異,可分上、中、下三等。魚(yú)我所欲也 解題: 魚(yú),我所欲也,熊掌⑵,亦我所欲也,二者不可得兼,舍(如果)這兩種東西可能并有(我就)可得:同義兼:同時(shí)得到

      魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取 選取生命大義

      者也:語(yǔ)氣詞連用,相當(dāng)于“也”

      義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得⑶也。死亦我 比生命更可貴的東西做茍且取得(的事)死亡 甚:超過(guò),勝過(guò)甚于生者:名詞性短語(yǔ)作賓語(yǔ) 所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。

      第三篇:沁園春雪(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      沁園春雪

      (1936年2月)毛澤東

      ◆教學(xué)目標(biāo):

      1、知識(shí)與能力:

      ⑴理解詩(shī)句中的“妖嬈”、“風(fēng)騷”、“紅妝素裹”、“一代天驕”等字詞的意義; ⑶注重詩(shī)句朗讀節(jié)奏的把握;

      ⑷學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言,理解詩(shī)歌語(yǔ)言的表意豐富的特點(diǎn); ⑸體會(huì)寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

      ⑹品味凝練貼切的詩(shī)歌語(yǔ)言,培養(yǎng)鑒賞詩(shī)詞的能力。

      2、過(guò)程與方法:

      誦讀感悟法、品讀法、聯(lián)想想像法、合作探究法

      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      了解詩(shī)人,領(lǐng)會(huì)贊美祖國(guó)山河和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的思想感情,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴?!艚虒W(xué)重點(diǎn):

      ⑴理解詩(shī)句中的“妖嬈”、“風(fēng)騷”、“紅妝素裹”、“一代天驕”等字詞的意義; ⑶注重詩(shī)句朗讀節(jié)奏的把握;

      ⑷學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言,理解詩(shī)歌語(yǔ)言的表意豐富的特點(diǎn); ◆教學(xué)難點(diǎn):

      ⑴學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞詩(shī)詞的方法和技巧,了解本詞寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。⑵品味詞中所蘊(yùn)含的詩(shī)人對(duì)大好河山熱情贊美之情,體驗(yàn)革命領(lǐng)袖毛澤東的胸懷?!艚虒W(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí) ◆教學(xué)過(guò)程: 一.導(dǎo)入

      二.美讀詩(shī)詞,感悟詩(shī)意

      (一)教師示范朗讀,思考問(wèn)題:(老師朗讀詞的時(shí)候,請(qǐng)同學(xué)們思考下列問(wèn)題)1.聽(tīng)讀這首詞,你從這首詞中感受到什么?

      2.思考這首詞的上下兩闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。

      (二)教師示范朗讀,學(xué)生聽(tīng)讀并思考問(wèn)題。

      (三)聽(tīng)讀完后,老師提問(wèn):

      1.聽(tīng)讀這首詞,你從這首詞中感受到什么? 明確:豪邁,氣熱磅礴,充滿激情,力量??

      (這種磅礴的氣勢(shì),洋溢的激情和力量是毛澤東同志在何時(shí)何地何種情境中爆發(fā)并用文字抒發(fā)出來(lái)的呢?我們先來(lái)了解一下這首詞的寫(xiě)作背景。)2.介紹寫(xiě)作背景。

      本詞寫(xiě)于1936年抗戰(zhàn)前夜。當(dāng)時(shí)毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)到達(dá)陜北,日本帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,而國(guó)民黨反動(dòng)派奉行不抵抗主義,中國(guó)處在生死存亡的危急關(guān)頭。1936年2月,毛澤東率領(lǐng)抗日先鋒隊(duì)準(zhǔn)備東渡黃河,開(kāi)赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線,渡河前,適逢大雪,毛澤東曾于雪后攀登到海拔千米,白雪覆蓋的塬上觀察地形,面對(duì)祖國(guó)的大好河山,詩(shī)人滿懷戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)強(qiáng)信念,豪情激蕩地寫(xiě)下了這首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。

      3.思考這首詞的上下兩闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。

      第四篇:《《綠》》教學(xué)設(shè)計(jì)(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      嚴(yán)春艷

      〖導(dǎo)學(xué)創(chuàng)意〗

      教學(xué)這篇文章,應(yīng)在加強(qiáng)朗讀的基礎(chǔ)上,圍繞音韻美、畫(huà)面美、語(yǔ)言美,情感美,藝術(shù)美,引導(dǎo)學(xué)生理解文章所傳達(dá)出來(lái)的思想意義,賞析字里行間所蘊(yùn)涵的真摯情感,感悟文章表現(xiàn)的綠色神韻。從而培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞優(yōu)美散文的基本能力,學(xué)會(huì)用圈點(diǎn)批注的方法讀書(shū)?!冀虒W(xué)目標(biāo)〗

      1.閱讀感知,領(lǐng)略梅雨潭的美景。課前先學(xué)

      1、反復(fù)朗讀課文,利用字典等掃除文字障礙。

      2、收集朱自清的有關(guān)資料。

      3、學(xué)習(xí)課文示例圈點(diǎn)批注的方式,根據(jù)自己的理解,對(duì)自己感悟較深或疑惑的地方作適當(dāng)?shù)娜c(diǎn)批注。教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):同學(xué)們,生活中你們喜歡什么顏色呢?(學(xué)生思考回答)是什么原因讓你對(duì)綠色那么癡迷?(針對(duì)學(xué)生回答略作評(píng)價(jià))大自然的綠色美景無(wú)處不在,在朱自清先生眼中,梅雨潭的綠是如此的可愛(ài)而醉人。今天,我們就一起學(xué)習(xí)他的散文名篇《綠》,領(lǐng)略那一幅幅精美動(dòng)人意味雋永的畫(huà)面。

      1、結(jié)合預(yù)習(xí)查找的資料給大家介紹朱自清先生。(必須用自己的話語(yǔ)結(jié)合資料說(shuō)出自己心中的朱自清。)

      三、朗讀,感受音韻美。

      1、在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,把握文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音、節(jié)奏等,感受全文的音樂(lè)美。文中需重讀的詞語(yǔ),課本已作好了提示,應(yīng)正確朗讀。

      文章第一節(jié)應(yīng)讀出驚異之情。第二節(jié)可讀得歡快些,讀出喜悅之情;第三節(jié)應(yīng)讀得柔和些,讀出陶醉之情。

      2、文章很多句中運(yùn)用了許多疊字,有怎樣的表達(dá)效果? 討論后明確:文句中運(yùn)用的疊字,不但傳神地描摹出眼前之景,同時(shí)也有一種音韻美?!拔⑽ⅰ钡脑?,“深深”的梅雨潭,“紛紛”“點(diǎn)點(diǎn)”的水花,寫(xiě)出輕柔的情態(tài),“濕濕”的山石,“油油”“滑滑”“清清”的綠意,都給人以嬌嫩、透明的質(zhì)感;描摹梅雨潭的水聲用“花花花花”更是悅耳動(dòng)聽(tīng),韻味無(wú)窮。

      3、按照上面的體會(huì),全體同學(xué)自由朗讀課文。

      四、熟悉課文,想像體會(huì)畫(huà)面美

      1、學(xué)生閱讀課文。

      2、你認(rèn)為文章描繪了怎樣的美麗的畫(huà)面?

      第五篇:《成功》(蘇教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))[小編推薦]

      《成功》(蘇教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      《成功》

      【教學(xué)目標(biāo)】

      .掌握下列生字的讀音和寫(xiě)法:賅、焚、兀、晷。同時(shí)學(xué)習(xí)本文結(jié)合實(shí)例逐一剖析的寫(xiě)法。

      2.理解作者引用的典故和語(yǔ)句的意義及在文中的作用。

      3.明白成功的決定因素是人的自身努力。

      【教學(xué)重難點(diǎn)】

      .重點(diǎn):逐一剖析的寫(xiě)法。

      2.難點(diǎn):語(yǔ)言親切自然的特點(diǎn)。

      【時(shí)安排】一時(shí)

      【教學(xué)流程】

      一、導(dǎo)入

      成功是我們每一個(gè)人所渴望的,然而通往成功的道路并非一帆風(fēng)順,需要我們不懈努力,創(chuàng)造機(jī)遇。下面讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)一下季羨林先生的諄諄教誨吧。

      二、作者簡(jiǎn)介

      季羨林 1911生,山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,1934年畢業(yè),在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。193年秋進(jìn)入德國(guó)格延根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位,并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó),任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授(直至現(xiàn)在)、系主任(至1983年);1978年開(kāi)始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng),至1984年離職。196年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1983年被選為第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員會(huì)委員?,F(xiàn)為中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)比較文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他曾長(zhǎng)期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯,翻譯了印度著名大史詩(shī)《羅摩衍那》。此外他還創(chuàng)作許多散文作品,已結(jié)集的有《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》以及《季羨林散文集》等。

      三、整體感知

      請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀文,讀時(shí)注意以下要求:

      (1)將自己不認(rèn)識(shí)的字借助工具書(shū)加上拼音。

      (2)作者是怎樣談成功的?請(qǐng)找出作者的觀點(diǎn)。

      讀完教師強(qiáng)調(diào)賅(ɡā&iexl;)、焚(fén)、兀(ù)、晷(guǐ)等字的讀音和寫(xiě)法。同時(shí)讓同學(xué)們明確作者的觀點(diǎn):成功=天資+勤奮+機(jī)遇的觀點(diǎn)。

      2把握觀點(diǎn),小組討論,列出段落層次提綱,理清作者論證的思路,討論并歸納:

      全文分為兩個(gè)部分:

      第一部分(1-4):提出成功=天資+勤奮+機(jī)遇的觀點(diǎn)。

      第1層(1):借助字典,詮釋“成功”,引出論題。

      第2層(2-4):用公式提出自己的見(jiàn)解。成功=天資+勤奮+機(jī)遇。

      第二部分(-10):作者承認(rèn)“天資”、“機(jī)遇”的作用,但更強(qiáng)調(diào)“勤奮”是決定因素。

      第1層(-8):具體分析公式中的“天資”、“機(jī)遇”、“勤奮”三個(gè)因素。

      第2層(9-10):強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條,希望人們能以勤奮的精神治學(xué)、工作,走向成功。

      本文層次清晰、表達(dá)周密,段與段、句與句之間都注意前后照應(yīng)。所以學(xué)生們?cè)诹卸温鋵哟翁峋V時(shí),也就理清了作者論證的思路。

      四、細(xì)研文

      提問(wèn):文的開(kāi)頭有什么特點(diǎn)?(同學(xué)們獨(dú)立思考)

      歸納:作者從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“成功”的解釋說(shuō)起,談到成功之道,推出簡(jiǎn)潔明了的公式,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出觀點(diǎn)。用設(shè)問(wèn)句的形式,引發(fā)讀者思考,不拖沓,不啰唆。作為一代大學(xué)者,這樣的開(kāi)頭使人覺(jué)得誠(chéng)懇與平實(shí)。

      2提問(wèn):作為學(xué)者,作者學(xué)識(shí)淵博善于旁征博引,找一找作者舉了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)?(同學(xué)們以小組討論的形式作出解答。)

      討論并歸納:用“自命天才的人居然大批天才”說(shuō)明“天資”是客觀存在的,誰(shuí)也否定不掉。用“學(xué)術(shù)界藝術(shù)界自命天才的人”說(shuō)明自己的天資要實(shí)事求是一點(diǎn)好。引用“囊螢、映雪、懸梁、刺股及韓愈”的故事說(shuō)明勤奮一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。用自己親身經(jīng)歷說(shuō)明機(jī)遇有時(shí)很重要。用韓愈的名言:業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨,還是說(shuō)明勤奮的重要性。最后引用王國(guó)維的《人間詞話》中對(duì)成功必經(jīng)的三種境界的闡釋,指出其疏漏,再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。這些事例,增強(qiáng)了的說(shuō)服力。

      (通過(guò)教師提問(wèn)引領(lǐng)學(xué)生們注意:要想證明自己的觀點(diǎn),就應(yīng)該選取大量可以支撐自己觀點(diǎn)的材料來(lái)說(shuō)理。)

      3提問(wèn):作者認(rèn)為“天資是由天來(lái)決定,機(jī)遇是不期而來(lái),我們無(wú)能為力”。你是否同意這種說(shuō)法?說(shuō)說(shuō)你的理由。(獨(dú)立思考,也可和同桌商量。)

      歸納:“無(wú)能為力”指的是無(wú)法改變,無(wú)法強(qiáng)求。天資由遺傳因素決定,如果不勤奮,天資再高也無(wú)用;天資低,就更要勤奮,因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙。機(jī)遇是別人的,是不期而來(lái)的,但是機(jī)遇總是青睞那些有準(zhǔn)備的人。機(jī)遇對(duì)人成功的影響,其實(shí)是在偶然中蘊(yùn)含著必然。作者說(shuō)這兩者的“無(wú)能為力”其實(shí)是為了突出“勤奮”的重要性,它對(duì)我們的成功起著關(guān)鍵性的作用。雖然天資是由天來(lái)決定,但我們可以利用勤奮來(lái)彌補(bǔ)。完全可以尋找和創(chuàng)造機(jī)遇,怎么能說(shuō)是無(wú)能為力呢?

      (新標(biāo)要求學(xué)生在閱讀后有自己的閱讀體驗(yàn)和自己的評(píng)價(jià)。這一步的設(shè)計(jì)就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的觀點(diǎn),說(shuō)出自己的評(píng)價(jià)。)

      4反復(fù)誦讀王國(guó)維的“境界說(shuō)”,領(lǐng)會(huì)其中的深意,用自己的話清楚連貫地闡述它在文中的作用。(同學(xué)們可以查閱工具書(shū),然后小組討論作答。)

      討論并歸納:

      “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!边@句詩(shī)在這里的意思是寫(xiě)一個(gè)人要想成功,首先應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚,選定目標(biāo)。這是第一境。

      “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!睂?xiě)為了成功吃盡苦頭,仍百折不撓。艱苦奮斗?!耙痢敝傅氖亲约旱念A(yù)期目標(biāo)。為了成功吃再多的苦也不后悔。這是第二境。

      “眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”寫(xiě)的是尋尋覓覓,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,成功卻悄然而至,令人欣喜無(wú)比。這是第三境。

      作者引用王國(guó)維的“境界說(shuō)”,來(lái)說(shuō)明勤奮是成功之道。

      (設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生明確:作者基本贊成“預(yù)期----勤奮----成功”的“成功之道”,但是,對(duì)此也有保留,認(rèn)為自己公式中的“天資”與“機(jī)遇”也是重要的,考慮到角度不同,不再展開(kāi)論述,而是抓住了“三種境界”中最重要的一條“衣帶漸寬終不悔”提醒人們:必須以勤奮的精神去做學(xué)問(wèn)或是干事業(yè)。最后再次強(qiáng)化的中心論點(diǎn)。)

      摘抄本文引用的古代學(xué)者治學(xué)的名言,外再收集一些,制成讀書(shū)卡片。

      焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。

      業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

      昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

      衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

      眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

      五、寫(xiě)法舉要

      (請(qǐng)同學(xué)們互助合作,歸納本文的寫(xiě)作特色。)

      結(jié)合實(shí)例逐一剖析。作者先談“天資”問(wèn)題,接著肯定勤奮的作用,然后說(shuō)“機(jī)遇”。這樣層層深入,旁征博引。

      2以個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)道理,小題大做,要言不煩。

      3以談話的方式論述問(wèn)題,舉重若輕,卻并不隨便。

      六、小結(jié)

      本文闡述了成功與天資、勤奮、機(jī)遇的關(guān)系,指出勤奮是成功的決定因素。本文說(shuō)理充分,邏輯緊密,語(yǔ)言準(zhǔn)確,值得我們欣賞借鑒。

      七、布置作業(yè)

      后練習(xí)一、二。

      2對(duì)名言的理解具有多樣性,我們可以有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

      (1)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

      王國(guó)維的理解:高瞻遠(yuǎn)矚,選定目標(biāo)。

      季羨林的理解:預(yù)期

      我的理解:。

      (2)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

      王國(guó)維的理解:百折不撓,艱苦奮斗。

      季羨林的理解:勤奮。

      我的理解:。

      (3)眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

      王國(guó)維的理解:豁然開(kāi)朗,妙手偶得。

      季羨林的理解:成功

      我的理解:。

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