第一篇:《短文三篇》公開課教案
10.短文三篇
·教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵,提高文化素養(yǎng)。
2.把握文章的主要觀點(diǎn)和基本傾向,要在閱讀過程中注重反思,提出自己的見解,與人交流,共同提高。
二、過程與方法
1.反復(fù)朗讀,相互質(zhì)疑,整體把握文章。
2.研討探究法,深入文章,探討課本中體現(xiàn)出來的哲理思想。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.增加生命的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值思考,培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛生命的理念。2.了解思考在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于自己的意義。
3.思考應(yīng)該如何去生活,正確認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)中的價(jià)值以及地位?!そ虒W(xué)重點(diǎn)
把握文章的主要觀點(diǎn)和基本傾向,了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料?!そ虒W(xué)難點(diǎn)
在閱讀過程中注重反思,理解文中重要語句的含意?!そ虒W(xué)方法
誦讀法、探究法、師生互動(dòng)法 ·教學(xué)工具
錄音機(jī)、磁帶、播放器、小黑板 ·教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
第一課時(shí)
·教學(xué)要點(diǎn)
理解蒙田對(duì)“熱愛生命”的理解?!そ虒W(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.教師播放音樂《怒放的生命》。
請(qǐng)同學(xué)們思考:這首歌主要告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命?
(生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷,只有勇敢的人才能通過。生命的意義在于活得充實(shí),而不是活得長久。人生不是一支短暫的蠟燭,而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬,我們一定要把它燃得旺盛。)
2..請(qǐng)一同學(xué)來回憶小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾·柯察金的一段有關(guān)生命的話:“人,最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次!這僅有的一次生命,應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞愧。”
那么,對(duì)于生命這一話題,同學(xué)們是怎樣理解的呢?今天我們來看看在法國思想家、散文家蒙田的眼里,又該如何對(duì)待我們僅有的一次生命呢? 板書:
熱愛生命
蒙田
首先我們來了解作者蒙田的有關(guān)情況。
二、作家作品
1.蒙田(1533~1592),歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國思想家、散文家。蒙田出身貴族,祖上是波爾多人,在波爾多市念完中學(xué)后,在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)深居簡(jiǎn)出,閉門讀書思考。后來,他在政府部門任職,成為波爾多市議員,并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教,1572年后才開始撰寫《隨筆集》。他的隨筆內(nèi)容廣泛,說理明暢生動(dòng),有“蒙田式散文”之美稱。
他的散文對(duì)英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。板書:《隨筆集》 “蒙田式散文” 2.文體常識(shí)
隨筆是散文中特殊的一種,寫隨筆就像與鄰家談心般輕松,沒有任何的負(fù)擔(dān),沒有華麗的辭藻,嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣,不拘一格;隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制,篇幅長短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是表達(dá)出寫作的意圖,或是一種快樂的心情,或者是一點(diǎn)小感悟,或是一個(gè)新觀點(diǎn)。散文與隨筆的區(qū)別:隨筆主“理”,是說理的,重“講談”色彩,極為冷清;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,較為熱烈。隨筆面向人生,咀嚼人生況味,重哲理感悟;而散文面向內(nèi)心,剖露人性奧秘,重生命體驗(yàn)。隨筆講求“文化”品味,讀之能增人智慧,令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度,讀之能開啟性靈,使之凈化靈魂。現(xiàn)在的高考話題作文,也是隨筆的一種形式,它一般以某個(gè)話題為中心,不限文體,不設(shè)字?jǐn)?shù),讓考生自由發(fā)揮。
這里,同學(xué)們簡(jiǎn)單了解隨筆與散文的區(qū)別。
三、誦讀課文
1..聽錄音朗誦,糾正字詞。從中感悟蒙田是怎么樣去熱愛生命的。
強(qiáng)調(diào)讀音、釋義:賦予、厚賜、惋惜、枯燥、躁動(dòng)不安、豐盈
2.學(xué)生自由朗讀課文(強(qiáng)調(diào)讀出聲來)。同時(shí)要求學(xué)生在朗讀過程中,如果出現(xiàn)理解不了的句子,把它畫出來。3..集體誦讀(掌握節(jié)奏)
四、理清文章脈絡(luò)
教師通過一系列的小問題對(duì)課文進(jìn)行解析。
題目叫做《熱愛生命》,那作者是怎樣去熱愛生命呢?
1.提問:文章的第一自然段討論了什么問題?
明確:度日
2.提問:分別探討了什么時(shí)候,哪些人怎樣度日?(請(qǐng)幾位同學(xué)回答)
明確: 好日子
細(xì)細(xì)品嘗
壞日子
消磨光陰
哲人
打發(fā)、消磨、回避、無視、苦事、賤物
我值得稱頌、富有樂趣、自然的厚賜、優(yōu)越無比
3.提問:對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢?
明確:糊涂的人
一生枯燥無味、躁動(dòng)不安
聰明的人
享受生活充實(shí)
4.提問:聰明的人享受生活,但是享受生活也要講究方法,作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢? 明確:抓緊時(shí)間;有效利用時(shí)間
5. 總結(jié):.短文從度日說起,進(jìn)而闡述對(duì)生命的態(tài)度,最后闡述熱愛生命的辦法就是關(guān)注生活,珍惜時(shí)間,只有這樣,生命才有樂趣,也不會(huì)感到死之苦惱。這是文章的主旨。
五、問題探究
剛剛讓同學(xué)們?cè)诼犱浺艉屠首x的過程中,要求大家把那些理解不了的句子畫出來。下面我們來看看同學(xué)們畫出了哪些句子?(請(qǐng)學(xué)生回答)明確:①.“ 我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的?!?/p>
解析:人的生命經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)間演化而來的,是自然偉大而神奇的杰作,具有無可比擬的優(yōu)越性。
②.“ 生之本質(zhì)在于死。”
解析:作為個(gè)體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。
③.“ 只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?/p>
解析:珍惜生命,熱愛生命,認(rèn)真而充實(shí)地生活,善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾,就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂觀地對(duì)待生活,留有好多疑惑,臨死時(shí)必然感到苦惱。
從哲學(xué)上說,人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上,飲鴆的蘇格拉底,自沉汨羅的屈原,斷頭臺(tái)上的譚嗣同,這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中,實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
④.“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿?!?/p>
解析:雖然生命的長度難以改變,但是只要充分理解生命的意義,盡情享受人生的樂趣,生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)得到無限地豐富。
總結(jié):通過剛才的討論,我們了解到作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容,是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”,即在有限的時(shí)間里追求到生命的最大價(jià)值。
六、藝術(shù)鑒賞
本文在表達(dá)上有何特點(diǎn)?
明確:這篇文章以議論為主。直抒胸臆,樸素深刻。最突出的特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比論證,觀點(diǎn)鮮明而突出。兩種日子,兩種不同的態(tài)度和方法。這樣,通過對(duì)比,批判了悲觀厭世虛無主義的人生觀,給人以警醒,又倡導(dǎo)積極樂觀的人生觀,給人以啟迪。
七、比較閱讀
教師展示小黑板上食指的《熱愛生命》。
提問:閱讀下面這首小詩,感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛與歌頌,并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個(gè)語段,為什么?
熱愛生命 食 指
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤,把握不住自己命運(yùn)的前程,那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音,仍在反復(fù)地低語:熱愛生命。也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水還要平靜。
那請(qǐng)去墓地尋找我的碑文,上面仍刻著:熱愛生命。
我下決心:用痛苦來做砝碼,我有信心:以人生去做天秤。我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值,要后代以我為榜樣:熱愛生命。我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性,雖是歷經(jīng)挫敗,我絕不輕從。我能頑強(qiáng)地活著,活到現(xiàn)在,就在于:相信未來,熱愛生命。
明確:
蒙田的《熱愛生命》思路清晰,嚴(yán)密。用簡(jiǎn)潔樸素的文字探討了生與
死以及怎樣去對(duì)待生與死的問題,發(fā)人深思。
食指的《熱愛生命》以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅,執(zhí)著和熱烈,以一種近乎悲壯的口吻告訴我們,不管人生多么艱辛,不管命運(yùn)多么坎坷,我們都必須愈挫愈勇,堅(jiān)忍不拔,百折不回,忍辱負(fù)重,向命運(yùn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!
·課堂小結(jié)
今天,我們學(xué)習(xí)了這篇談?wù)撋奈恼?,在蒙田精妙文字的啟迪下,我們加深了?duì)生命的理解,明白了熱愛生命、敬畏生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開始,更加珍視生命、熱愛生命,努力過好每一天,使自己的生命煥發(fā)光彩。最后,讓我以羅曼·羅蘭的名言來結(jié)束本課的內(nèi)容———“ 世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人?!毕M谧拿恳晃煌瑢W(xué)都熱愛生命,努力拼搏!·課堂作業(yè)
以“熱愛生命”為題,寫一篇小作文。附:
板書設(shè)計(jì)
度日: 好日子
細(xì)細(xì)品嘗
壞日子
消磨光陰
態(tài)度:
哲人
打發(fā)、消磨、回避、無視、苦事、賤物
我值得稱頌、富有樂趣、自然的厚賜、優(yōu)越無比 結(jié)果:
糊涂的人
一生枯燥無味、躁動(dòng)不安
聰明的人
享受生活(方法:抓緊時(shí)間;有效利用時(shí)間)主旨:關(guān)注生活,珍惜時(shí)間,倡導(dǎo)積極樂觀的人生觀 藝術(shù)鑒賞:
對(duì)比論證
第二篇:《短文兩篇》教案.doc
一、教案背景: 1.面向?qū)W生:初中二年級(jí) 2.學(xué)科:語文 3.課時(shí):一課時(shí)
4.學(xué)生課前準(zhǔn)備:搜集巴金的相關(guān)資料及本文的寫作背景 5.教師課前準(zhǔn)備:A.多媒體投影設(shè)備 B.教學(xué)的PPT課件
C.利用百度引擎查閱相關(guān)的資料備好課
在教學(xué)前,利用百度引擎搜索相關(guān)資料,查找優(yōu)秀教案作參考、了解,根據(jù)課堂教學(xué)需要需要,利用百度搜索《夸父追日》及《嫦娥奔月》的相關(guān)神話傳說及動(dòng)畫短片,給學(xué)生觀看,并剪接重要片段做成PPT為學(xué)生演示。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析:初二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了很好的閱讀能力。通過反復(fù)誦讀,感受巴金的人格魅力,了解作者寫作本文所表達(dá)的主要思想情感,并能從語言文字中感受到他的高貴的品質(zhì),深入感受文章中所蘊(yùn)含的人生哲理。
三、教材分析:《日》《月》這兩首散文詩,直接以“日”“月”為題,揭示了作者歌詠的對(duì)象。課文通過對(duì)太陽和月亮的詠嘆,表露了對(duì)人生、社會(huì)的思索,抒發(fā)了憎惡黑暗、追求光明的思想感情。兩者合則相互彰明,分則相互獨(dú)立,構(gòu)思上頗具匠心。
四、教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1.了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。2.學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言,蘊(yùn)含著哲理。3.理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。4.貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)
強(qiáng)化誦讀,體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)
理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)光明的向往和對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念,學(xué)生要深刻體會(huì)并追求學(xué)習(xí)其積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。
二、教學(xué)設(shè)想 1.重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn):(1)加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)感受能力、理解能力。
(2)聯(lián)系時(shí)代背景,說說“光明”和“寒冷”各有什么特殊的含義?
2.課型及基本教學(xué)思路 自讀、自行查閱相關(guān)資料。
誦讀,感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景,結(jié)合文中重要詞語的意義,貫通理解兩篇文章引用傳說的深意,從而理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.課文中的聯(lián)想與想像。2.理解作品的主題。
3.“光明”和“寒冷”的含義。教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
旸(yáng)谷 撮(zuǒ)皓月(hào)姮娥(héng)2.解釋下列詞語。
倘使 轟轟烈烈 瞬間 皓月 露臺(tái) 旸谷
二、導(dǎo)入
無數(shù)人詠嘆太陽和月亮,留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里,對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中,作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月,想起了嫦娥奔月,又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生自行用百度搜索進(jìn)行查閱):
巴金(1904~),原名李堯棠,字芾甘。四川成都人。現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。1920年入成都外國語專門學(xué)校??
三、朗讀課文,初步體會(huì)作品的主題 讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。思考:文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題? 學(xué)生討論、交流。
明確:
這篇散文詩僅僅250余字,卻濃縮著豐富的感情。
開頭兩段,作者由飛蛾撲火聯(lián)想到夸父追日,他們都是追求光和熱的。
第三段,是作者要表達(dá)的真實(shí)含義,這才是作者所要所求的理想人生。
第四段是本文要表達(dá)的中心,正是為了整個(gè)世界的光明和熱,才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們追求光和熱的行為,一方面是自己本身的向往,一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。
第五段作者用“甘愿”一詞,表現(xiàn)為了理想和追求不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色,《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神,表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想,表達(dá)了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱,直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理,奔涌著熱情,堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式,通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。學(xué)生自由朗讀《月》,提出問題,共同解決。
提問:月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境,能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?
學(xué)生討論、交流。明確:
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。相關(guān)的描寫句子有:
“寒夜對(duì)鏡,只覺冷光撲面。” “面對(duì)涼月,我也有這感覺?!?/p>
“我望著明月,總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”
“的確,月光冷得很”?!霸碌墓馐撬赖墓??!??
學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索,查看月亮的有關(guān)資料,并要求學(xué)生派出代表對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行朗讀和解讀。
結(jié)合查閱的資料,體會(huì)作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷,讓人冷靜,不同于日帶來的熱情洋溢。
明確:
前兩段主要寫對(duì)月時(shí)的心緒,“我們的面影都該留在鏡里”。第三段沒有了對(duì)熱的禮贊,而對(duì)冷有了別樣獨(dú)特的感受。從第四段可以看出作者當(dāng)時(shí)的心情并不是悠閑、自在的,而是憂愁、沉重的。
第五段,作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受,于是在這里才會(huì)說出這句話,他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向 5
往和渴求,與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。
3-5段也是本文第二部分,主要寫月光下的感受,月光是死的光。第六段從某種程度上來說,這里的姮蛾和飛蛾、夸父是相似的,為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切,只不過飛蛾和夸父是追求光和熱,而姮蛾卻“妄想”去改變這個(gè)冰冷的星球,改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的,他們都是作者的理想的化身。
這一段是文章的第三部分,寫姮蛾奔月的傳說,表達(dá)心中的愿望理想。
學(xué)生交流寫月的古詩文,進(jìn)行整理歸類。(一)月,呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓?!?白居易<暮江吟>)“無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金,靜影沉璧?!?范仲淹<岳陽樓記>)(二)月,撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光,疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久,千里共嬋娟?!?蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒?!?李商隱<無題>)(三)月,包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!?陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬?!?辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!?李白(月下獨(dú)酌>)
六、組織學(xué)生講神話故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事,小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)
<短文兩篇>是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面,在那個(gè)“沒有了光和熱”,只有“黑暗的寒冷世界”,“我愿做人間的飛蛾”,“飛向火熱日球”,寧愿舍棄自己的生命,表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面,作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切,“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)三。2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
板書設(shè)計(jì)
短文兩篇
巴 金
日:激情洋溢
飛蛾撲火 追求光和熱
夸父逐日 寄托人格理想 月:細(xì)膩幽靜 使星球再生
嫦娥奔月
第三篇:《短文兩篇》教案
《短文兩篇》教案
語文備組
談讀書
教學(xué)目的:、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。
2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn):
重點(diǎn):
(1)文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
(2)舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn):本文論述的語言十分簡(jiǎn)練,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
教學(xué)過程:
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽,檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出,以多者為勝方。
二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新
培根(161?1626)英國哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院院長,封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作,開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文,把握內(nèi)容:
、指導(dǎo)學(xué)生朗讀文。
明確:這篇隨筆寫法不同一般,它論述的范圍相當(dāng)廣泛,語言十分簡(jiǎn)練,幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。
2、理解內(nèi)容:作者從哪幾個(gè)方面談讀書?
提示:要理清作者的思路,運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。
明確:可以分為三個(gè)層次去理解:
第一層:(從開頭到“全憑觀察得之”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說,讀書有三種不同目的:怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
(2)后從反面指出讀書的三種偏向:并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
(3)最后指出,只有明察事理的人才能夠讀書、用書,而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問體會(huì)句子含義及作用。開頭的第一句話,運(yùn)用的是排比說理。
()提問體會(huì)論證方法:對(duì)比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接?!?/p>
體會(huì):
培根在其作品中往往采用這種手法,顯出其文筆老練,說理透徹。又如:“德行猶如寶石,樸素最美?!薄奥暶q如大河,空虛無物者浮,實(shí)學(xué)有才者沉?!薄@種比喻的運(yùn)用,使其更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。
第二層:(讀書時(shí)不可存心詰難作者?始能無知而顯其有知)闡述讀書的方法。
(1)本層第一句,作者這樣寫的用意是什么?
明確:這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,反對(duì)故意挑刺,迷信書本和公限于文字推求。
(2)對(duì)不同的書,作者又主張?jiān)鯓樱?/p>
明確:學(xué)生找出語句,明確作者主張采用的不同的讀書方法。
(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
第三層:(讀史使人明智?結(jié)尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
分兩個(gè)小層理解:
(1)作者在這一層舉了一系列的例子,目的是論述讀書能塑造人的性格,體會(huì)其說理方法。
明確:排比說理、歸納說理。(正面指出)
(2)作者進(jìn)一步指出,人的精神上的缺陷,可以用讀書來彌補(bǔ),就像身體百病,可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。(反面指出)
論證方法:對(duì)比論證、舉例論證。
四、討論與交流:
(1)學(xué)習(xí)本后,對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
(2)本中出現(xiàn)的名言警句很多,以小組為討論單位,談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。
五、總結(jié)、歸納:
六、布置練習(xí):摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫,積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
不求甚解
教學(xué)目標(biāo):
.以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。
2.認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
3.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
教學(xué)過程:
.導(dǎo)人新
2.讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文,其余的同學(xué)一邊聽一邊思考:
①本文的主要內(nèi)容是什么?
②這位同學(xué)讀得好在哪里?有哪些需要改進(jìn)的地方?
3.快速閱讀《不求甚解》,邊讀邊思考:
找出“不求甚解”在本文中的含義。
4.學(xué)生自主提出有關(guān)的問題,分小組研討。
①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?
②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?
③本文主要討論了什么問題,用了哪些論證方法?
.拓展訓(xùn)練
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法,對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,口述新的立意。
①“見風(fēng)使舵”新解
②“班門弄斧”辯
③“濫竽充數(shù)”辯
(明確:成語新解,重在從不同的角度去詮釋,劃清必要的界限,從正名人手,這往往是行文的前提,另外要緊密聯(lián)系實(shí)際,借題發(fā)揮,做到有感而發(fā),有的放矢?!耙婏L(fēng)使舵”一詞,多用于那些不講原則的世故之徒,但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義,喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律,我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化,掌握方向,采取相應(yīng)的措施,推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有可做嗎?“班門弄斧”這個(gè)成語,可以從故事人手,翻出“不迷信權(quán)威,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?!盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語,也可以從故事人手,翻出“濫竿之所以能充數(shù),在于欣賞者的水平低下”的新意。)
第四篇:《短文兩篇》教案
短文兩篇
教學(xué)目標(biāo):
1.掌握重要實(shí)詞和虛詞
2.翻譯重要語句
3.背誦課文
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1.重要實(shí)詞和虛詞
2.翻譯重要語句
教學(xué)設(shè)想:
教學(xué)方法:老師適當(dāng)疏導(dǎo),學(xué)生以練代講;注重朗讀,讀中見義。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)《黃鶴樓》
一、導(dǎo)入:
歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓,與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯,岳陽樓也有范仲淹的《岳陽樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓,它名揚(yáng)四海,主要由于唐代詩人崔顥的一首《黃鶴樓》詩和李白等詩人有關(guān)黃鶴樓的吟詠,并非因?yàn)橐黄恼露勫谶?。有關(guān)黃鶴樓的文章,過去是不是沒有人寫過呢?事實(shí)并非如此,唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。
《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字,可分為四層。
二、整體感知,把握文章結(jié)構(gòu) 第一層(開頭兩句),交代黃鶴樓的地理位置。
[州城西南隅,有黃鶴樓者。]
鄂州城的西南角上,有—座黃鶴樓。
州:指鄂州,今湖北省武漢市武昌。隅:角落。
文章開頭兩句,就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方,在武昌城的西南角,使人一開始對(duì)
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黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句),交代黃鶴樓命名的由來。
[《圖經(jīng)》云:“費(fèi)諱登仙,嘗蘭駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?!笔铝小渡裣伞分畟?。跡存《述異》之志。] 《圖經(jīng)》上說:“三國時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人,曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息,于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上,有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。
《圖經(jīng)》:附有圖畫、地圖的書籍或地理志,費(fèi)諱三國蜀漢大將軍。登仙,成仙。駕:乘、騎。憩:休息。以名樓:用“黃鶴”命名這座樓。以,介詞,用,后面省略賓語“之”。之,指代黃鶴。名,動(dòng)詞,命名。《神仙》之傳:即《神仙傳》,晉代葛洪著,廣采群籍,記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事?!妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持?,大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。
黃鶴樓始建成于三國吳黃武二年(223)。據(jù)唐李吉甫,《元和郡縣志》記載:“吳黃武二年,(孫權(quán))城江夏,以安屯戍地也。城西臨大江,“西南角因磯為樓,名黃鶴樓。”最初修建是作為防守戍邊的軍事了望樓:黃鶴樓雖然是—座軍事哨所,名稱卻十分典雅,富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說法:本文作者基于此,轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云:“費(fèi)諱登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?!苯淮它S鶴樓取名的由來,接著作者又旁征博引,提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事,證明事實(shí)不虛,以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴,本屬虛無,而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說,是為了突出這座樓不同尋常之處,它曾是神仙到過的地方,這樣寫也是為本文主旨服務(wù),為下文伏筆。
第三層(第9至17句),寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。
[觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃蓯,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞,坐窺井邑,俯拍云煙,亦荊吳形勝之最也。] 觀看這矗立著的樓宇,高高聳立,十分雄偉。它頂端靠著銀河,底部臨近大江:兩層屋檐,飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞,坐在樓上,可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色,低下頭可以拍擊云氣和煙霧:這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
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聳構(gòu):矗立的樓宇(指黃鶴樓),“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨:高大雄偉的樣子。巃蓯:高聳的樣子。倚:靠著。河漢:銀河。重檐:兩層屋檐。翼:古代建筑的飛檐。闥:門。霞敞:高敞。井邑:城鄉(xiāng)。荊吳:楚國和吳國,這里泛指長江中下游地區(qū)。形勝:山川勝跡。最:最好的事物。
前六句寫樓的外貌:“聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃蓯”一組對(duì)偶,刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思,重疊使用,鋪陳樓的高大?!吧弦泻訚h”寫樓的頂端,用夸張的手法,極言其高:“下臨江流”寫樓的底部,進(jìn)一步交代樓的地理位置,寫出樓在江邊,“重檐翼館,四闥霞敞”這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此,作者對(duì)樓的外貌刻畫,氣勢(shì)雄偉,讀后令人胸襟為之一爽?!白Q井邑,俯拍云煙”一組對(duì)偶句寫登樓的感觸,正因?yàn)辄S鶴樓高入云天,又臨大江,所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村,彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字,說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字,構(gòu)思別致,而“云煙”既能“俯拍”,其身在高處可知:這兩句雖未直言樓高,而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪,登黃鶴樓如臨仙境.難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?!扒G吳形勝之最”這一句,是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫,有上有下,有遠(yuǎn)有近,有內(nèi)有外,也有實(shí)有虛,行文變化多端,情趣盎然。
第四層最后一句總結(jié),突出黃鶴樓的地位價(jià)值。
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),描述了登臨黃鶴樓的所見所感,交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值,表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?,因“上倚河漢”而成仙境,因“會(huì)集靈仙”而成名樓,以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢,下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑,俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云,云煙繚繞,所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣,所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
本文篇幅短小,內(nèi)涵豐富,節(jié)選部分只有115字,但把黃鶴樓的概況包攬無疑,其中有掌故有景物,有事實(shí),有議論,也有感慨,用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容,不失為一篇情辭并茂的好文章。
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本文的語言特色是句式多變。多用對(duì)偶:這篇短文,句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句,雜以三字、五字、六字、七字和八字句,并不時(shí)地加上一些虛詞,使語意疏密有致,流轉(zhuǎn)自如,感情充沛,節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句,對(duì)黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致,氣勢(shì)流暢,接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”,帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣,并用虛詞“亦??也”來表示判斷和陳述的語氣,使文氣得到了舒緩。最后又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式,把對(duì)黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止,可言有盡而意無窮,余音裊裊,耐人回味,全文用對(duì)偶句或?qū)ε级陶Z有八組之多,有鋪陳,有夸張,有比喻,對(duì)黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫??傊?,這篇短文極具文采,使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣,因文而更有名,因文而更使之流傳千古。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)《于園》 教材分析:
本文按空間順序極有層次地寫了于園,著重介紹了于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境,抒寫作者游園得自然之趣的感受,贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。語言上雅俗兼用,傳神,有表現(xiàn)力。學(xué)情分析:
本文文字較難,朗讀中的生僻字、斷句、翻譯時(shí)的歧義,都會(huì)讓學(xué)生感到有難度,要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,難句取其整體意思。教學(xué)目標(biāo):
一、了解本文按空間轉(zhuǎn)換的順序描寫景物的寫作方法。
二、體會(huì)古代園林建筑設(shè)計(jì)的精致奇巧和建造者高超的藝術(shù)造詣。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
吟誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。揚(yáng)州歷來是一個(gè)游覽的好去處,今天老師帶你們?nèi)ビ斡[揚(yáng)州瓜洲鎮(zhèn)上的一個(gè)富人家的公園------于園。去品賞中國古典園林的絕妙景致。
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二、作者簡(jiǎn)介
張岱,明末清初文學(xué)家。出身于仕宦家庭。明朝滅亡后,他隱居山中,在國破家亡之際,回首二十年前的繁華靡麗生活,寫成了《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等書,抒發(fā)了他對(duì)故國鄉(xiāng)土的追戀之情。
今天,我們學(xué)的《于園》就出自于他的《陶庵夢(mèng)憶》。
三、初讀課文
1、散讀課文。要求:請(qǐng)注意課文中個(gè)別字詞的讀音。
2、范讀。教師范讀。
3、全班齊讀。要求:讀準(zhǔn)字音,不讀破句。
四、再讀課文
1、分組討論交流課文的解釋。
2、學(xué)生解釋,重點(diǎn)字詞教師點(diǎn)撥。
① 富人于五所園也 園:動(dòng)詞,建筑園子。
② 非顯者刺 刺:名帖,這里作動(dòng)詞,投名帖。
② 奇在磊石 磊:壘,堆砌。
③ 緣坡植牡丹、芍藥 緣:順著,沿著。
④ 以實(shí)奇 以:因?yàn)椤?/p>
⑤ 以幽陰深邃奇 幽陰深邃:陰暗深遠(yuǎn)。
⑥ 頹然碧窈 頹然:舒坦的意思。碧窈:碧綠幽遠(yuǎn)。
⑤ 俱以假山顯 以:憑借。顯:顯揚(yáng),有名聲。
⑤ 胎于石 胎:這里是形成雛形的意思。于:從。
⑤ 至于園可無憾矣 于:到。
3、在此基礎(chǔ)上思考:于園并非人人都能進(jìn)去,從文中那一句話可以證明?
“非顯者刺,則門鑰不得出”一句告訴我們:只有有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子,一般人則不能??梢钥闯鲞@座園子不同尋常,主人不肯輕易示人,給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。
這一節(jié)中,還有哪一句也照應(yīng)了“非顯者刺,則門鑰不得出”這句話呢?
五、細(xì)讀課文(第二段)
從第一節(jié)中,我們還了解到于園是一個(gè)名叫于五的有錢人所建造的園子。它可以算是一座私家花園。據(jù)我了解,私家花園是中國園林藝術(shù)的精華。它們
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大都模仿自然,推崇山水野趣,疊石掇山,樓閣重復(fù),具有山水畫意。
下面,讓我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié),看看它究竟奇在何處?
1、找出關(guān)鍵句:“園中無它奇,奇在磊石”。板書:園中無它奇,奇在磊石。
2、文中從哪幾處描繪了磊石呢?
找出方位名詞“前堂”、“后廳”、“臥房檻外”。朗讀這三句。
它們各自奇在何處?請(qǐng)學(xué)生選擇自己最感興趣的一處談感受。(可抓住文中具體字詞,想象一下作者當(dāng)時(shí)的感受。)
教師隨機(jī)貼相關(guān)景點(diǎn)圖片。
板書:(磊石)以實(shí)奇
(磊石)以空奇
(磊石)以幽陰深邃奇
3、作者除了介紹磊石之奇外,還寫了哪一處景致?你喜歡嗎?為什么?
“再后一水閣”,它讓人產(chǎn)生一種怎樣的意境?(置身山林之中,回歸大自然,愜意,心曠神怡)
4、請(qǐng)學(xué)生選擇自己最喜歡的語句加以背誦。
5、“瓜洲諸園亭,俱以假山顯”,作者在全文的結(jié)尾處也寫到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣,是憑借巧奪天工的假山而聞名。
齊讀最后一句。
從于園到揚(yáng)州眾多的園林,我們感受到了中國古代園林建筑的精致奇巧,古代文化的博大精深。
六、總結(jié)
全文主要按照由前而后的空間順序來寫于園的山石和建筑特征,層次井然,給我們營造了富有詩意的意境。
文章著重介紹于園磊石之奇和建筑的幽遠(yuǎn)意境,抒寫作者游園得自然之趣的感受,贊揚(yáng)了園林假山建造者高超的藝術(shù)構(gòu)思。
齊讀全文。
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第五篇:短文兩篇教案
短文兩篇
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握體裁特點(diǎn),積累文中出現(xiàn)的字詞。2.品讀優(yōu)美語句,感受深刻哲理。
3.體悟生命的意義,以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】
對(duì)比探究閱讀,學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻哲理的寫作手法?!窘虒W(xué)過程】 一.導(dǎo)入
同學(xué)們,在現(xiàn)實(shí)生活中,有種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,總會(huì)引發(fā)人們的理性思考。在文學(xué)作品中,這種思考往往演化為具體的形象,從中折射出對(duì)人生睿智的領(lǐng)悟。這種以發(fā)表議論,闡發(fā)哲理為主的散文,叫哲理散文。這節(jié)課,我們一起學(xué)習(xí)兩篇優(yōu)美的哲理散文,《蟬》、《貝殼》,看看作者是如何從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中,感悟出深刻的人生哲理。讓我們從中感悟生命的真諦吧。二.積累詞語
課前老師布臵了預(yù)習(xí),自讀課文,積累詞語,同學(xué)們完成的怎樣,老師檢測(cè)一下,請(qǐng)拿出檢測(cè)本。給下列畫橫線的字注音,并解釋詞語。
收斂(liǎn):收攏,合攏。聒聒(guō):持續(xù)嘈雜,使人厭煩。本課指不停地叫。寬恕(shù):寬容饒恕。短暫(zhàn):(時(shí)間)短。一絲不茍(gǒu):形容辦事認(rèn)真,連最細(xì)微的地方也不馬虎。卑(bēi)微:卑賤微小,地位低下。把玩:拿在手中玩賞。
學(xué)生互批,教師檢查檢測(cè)情況。
三.賞析課文《蟬》。
1.導(dǎo)入
自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已,它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服,就拿蟬來說吧,大家知道蟬嗎?(學(xué)生七嘴八舌:也叫知了,生活在夏天,歌聲嘹亮,響徹一個(gè)夏天……)那我們看看作者小思,是怎樣通過一只小小的蟬引發(fā)對(duì)生命的感悟的。2.走進(jìn)作者
作者簡(jiǎn)介:
小思,1939年生,本名盧瑋鑾,祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年,以?中國作家在香港的文藝活動(dòng)?之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師,1978年任教于香港大學(xué)中文系,1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。3.聽讀課文 思考以下問題:
(1)課文第一段主要寫了什么內(nèi)容?有什么作用?(2)?斜陽里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒?,?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受?你怎樣理解這句話?
(3)課文里有一句話,是全文的文眼,可以找出來并說說對(duì)它的理解。(4)作者寫蟬,先抑后揚(yáng)。抑在哪里?揚(yáng)在何處?通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情? 4.聽課文范讀。
聽后,小組討論,交流以上四個(gè)問題,小組代表發(fā)言。明確:
(1)課文第一段主要寫了什么內(nèi)容?有什么作用?
主要寫蟬的叫聲使人心煩,表現(xiàn)作者對(duì)蟬的厭煩,引出下文對(duì)蟬的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。渲染氣氛,埋下伏筆,設(shè)臵懸念,為下文作鋪墊。(2)?斜陽里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒?,?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受?你怎樣理解這句話?
我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音,但作者用了?秋風(fēng)顏色?,巧妙地在聽覺感受之外,增加了獨(dú)特的視覺感受,很有新意,它賦予秋風(fēng)一種?顏色?,把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來,比如金黃的落葉、火紅的楓葉、晴朗的天空等都融進(jìn)了秋風(fēng)中,言少而意豐。
秋天來了,果實(shí)成熟了,本是收獲的季節(jié),但對(duì)在地下埋了17年,苦苦等了17年的蟬來說,卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫,蟬卻執(zhí)著的等待,想到這些,?我?以往對(duì)它的?很煩?全部消散了。作者對(duì)蟬的敬意油然而生。
(3)課文里有一句話,是全文的文眼,可以找出來并說說對(duì)它的理解。
?哪管是90年,90天,都不過要好好地活過?是全文的文眼。
它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處,也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小,還是寫蟬17年埋在泥下,出來只活一個(gè)夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活,給人振奮精神的感覺。
(4)作者寫蟬,先抑后揚(yáng)。抑在哪里?揚(yáng)在何處?通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情?
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩,這是一抑。其次寫看到一只病蟬,寫它的微小和病弱,又是一抑。
揚(yáng)在蟬在泥土中等了許多年才等來一個(gè)夏天的生命,而蟬卻是那樣熱衷生命、為生命歌唱,讓人肅然起敬。
一揚(yáng)一抑表達(dá)了作者對(duì)蟬的生命觀的肯定與贊揚(yáng):不管生命如何短暫,必須要好好地活著。由抑到揚(yáng),涵蘊(yùn)深厚,傳達(dá)了本文的主題:不管生命如何短暫,必須要好好地活著。5.小結(jié)
結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著,?想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒?,又照應(yīng)到文章開頭的?使事忙的人聽了很煩?的?煩?字上,但已經(jīng)從開頭的?煩?變成現(xiàn)在的寬恕,形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚,言有盡而意無窮。它提示著我們,不管生命短暫還是長久,都應(yīng)該積極面對(duì),全情投入,好好地生活。
四、賞析課文《貝殼》 1.導(dǎo)入
同學(xué)們都見過貝殼吧,海邊的一枚小小的貝殼深深打動(dòng)了作家席慕容。席慕容又是位畫家、詩人,她內(nèi)心細(xì)膩敏感,特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。和《蟬》的寫法不同,本文用了直入主題的方法,一上來就贊美貝殼的美:貝殼非常堅(jiān)硬、精致,回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆?在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品,是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊?。她對(duì)生命又有怎樣的感悟呢? 2.走近作者
席慕蓉,臺(tái)灣畫家、作家,祖籍內(nèi)蒙古,1943年生于重慶,后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛繪畫,后來在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。1981年她?從來沒有刻意去做過些什么努力?的詩集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版,深得讀者喜愛。她寫詩寫散文,生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題,而對(duì)人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?!返取?.聽讀課文 思考以下問題
(1)《貝殼》一文中,作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?(2)?是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢??體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
(3)課文最后一段說:?在千年之后,也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩,并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息:‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊!’?此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?是什么意思?怎樣理解這句話?
3.課文范讀,聽后,小組討論,交流以上四個(gè)問題,小組代表發(fā)言。明確:
1、《貝殼》一文中,作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 在描述了貝殼的精美之后,作者并沒有就此停筆,而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命,雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它,創(chuàng)造它,讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢?
2、?是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢??體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
此句上承接著?上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊?,比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),以表達(dá)一種感激的心情:要力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì),一絲不茍,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
寫出了作者受貝殼生命的啟示所引起的感慨:珍惜生命,讓生命更充實(shí)、更有意義,留下的痕跡才會(huì)更加美麗。
3.課文最后一段說:?在千年之后,也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩,并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息:‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。 ?此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?是什么意思?怎樣理解這句話?
此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?都是作者相對(duì)自謙的說法,其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
作者由微小的生命——貝殼聯(lián)想到了自己的生命,作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來,很小,甚至不起眼,但卻是自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜,而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。抒發(fā)了珍愛生命、創(chuàng)造生命價(jià)值的感慨。
五、比較閱讀 自主學(xué)習(xí)
探究質(zhì)疑:對(duì)比閱讀兩篇短文,說說它們的異同點(diǎn)。討論并歸納: 相同點(diǎn):
1、都是由一個(gè)小小的?物?引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。
2、對(duì)于生命的理解都比較積極、認(rèn)真。
3、對(duì)于?物的描寫細(xì)致入微,筆調(diào)清新而自然? 不同點(diǎn):
1.《蟬》先抑后揚(yáng)?!敦悮ぁ分比胫黝}。
2.《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì),好好地活著?!敦悮ぁ犯形蚴且炎约耗茏龅氖虑樽龅酶屑?xì)、更細(xì)致、更加一比不茍。
3.《蟬》作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中,并沒有直接表白。《貝殼》中作者明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
六、課堂小結(jié)
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中,讓我們感悟出深刻的人生道理,引起我們對(duì)生命意義的追問和思索:生命究竟是為什么而存在?生命是短暫、脆弱的,該怎樣做,才能讓生命變得更有意義?通過學(xué)習(xí)這兩篇短文,我們會(huì)高聲回答:不管生命如何短暫,必須要好好地活著。不辜負(fù)生命,讓生命變得充實(shí)而有意義。席慕蓉精美片段積累:(1)所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話
任它 綠草如茵
花開似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里
有誰能給我一句滿意的解答
——摘自:席慕蓉《無怨的青春?距離》
(2)我喜歡回顧,是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為,在世間,有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排,在當(dāng)時(shí)也許不覺得,但是在以后回想起來,卻都有一種深意。我有過許多美麗的時(shí)刻,實(shí)在舍不得將它們忘記。
(摘自《成長的痕跡?回顧所來徑》(3)整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作,在我之前早已有了開始,在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束,而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn),我的每一種努力都會(huì)留下印記。
(摘自《生命的滋味》)
七、布臵作業(yè)
1、完成課后練習(xí)。
2、課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩文,寫出讀后感。