第一篇：《短文三篇》教案

《短文三篇》教案

教案

2009-04-15 10:48

短文三篇

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2．注意學(xué)習(xí)課文語言，摘抄名言警句。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。

2．要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。

三、德育滲透目標(biāo)

讀懂這三篇短文，領(lǐng)悟文章哲理美和語言美。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料，要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高，是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

課時(shí)安排2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課入

據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹:在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。

在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?？又如何提高自己的生命質(zhì)量呢？那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。

（板書）短文三篇

二、整體感知

1．作者簡介

（1）蒙田（1533—1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國的一位知識(shí)權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。

蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。

（2）帕斯特爾（1623—1662），法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。

（3）羅伯特?富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。

主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2、學(xué)生自讀課文找出關(guān)鍵句（即有哲理的句子、難以理解的句子及自己認(rèn)為新穎的句子）互相討論解疑。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．【提問】文章中說：“生之本質(zhì)在于死?！边@句話是什么意思？

【明確】意思是說，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。

2．【提問】文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”這句話是什么意思？

【明確】珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。

如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。

從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

3．文章說，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點(diǎn)說明。

【明確】人有一種希望，就是填充空間和時(shí)間，即希望自己占有更大的空間和時(shí)間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時(shí)間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時(shí)間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。

4．文章說：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則?！痹噷@句話做一點(diǎn)說明。

【明確】道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會(huì)的或一定階級的輿論對社會(huì)生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。

5．【提問】作者列出這些最基本的信條有什么意義？

【明確】人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說過，他之所以能得獎(jiǎng)，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。

四、布置作業(yè)

1、熟讀課文

2、總結(jié)各篇主旨

第二課時(shí)

一、理清文章思路

1．關(guān)于《熱愛生命》

生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章一開頭，就表明自己熱愛生活的態(tài)度：“壞日子”，飛快地“度”過去；風(fēng)和日麗的時(shí)候，則“慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光”。接著，作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較?！罢苋恕毕麡O地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生活的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。

在文章的第三段，作者談到生命的孿生兄弟：死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”。原因是，“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。同時(shí)，“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的”，“享受生活要講究方法”，所以“我們”要更加講究生活、專注于生活。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使已經(jīng)進(jìn)入老年，但還是“迅速抓住時(shí)間”，“憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰”，使自己最后“剩下的”生活過得“豐盈飽滿”。

2．關(guān)于《人是一根能思想的葦草》

這是作者在瞬間進(jìn)發(fā)出的思想火花。

文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)：第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄瑓^(qū)別于頑石或者牲畜；因?yàn)槟芩枷?，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷耄四依擞钪?。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會(huì)有用?？傊?，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。

3．關(guān)于《信條》

文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過?！苯又?，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。

二、總結(jié)主旨

1、《熱愛生命》主旨

本文的主旨是：作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問

題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時(shí)光，熱愛生命。

2、《人是一根能思想的葦草》主旨

人本身很脆弱，偉大之處在于人能思想，所以人要努力好好思想。

3、《信條》主旨

人要想過得正常合理就要堅(jiān)守一定的人生準(zhǔn)則，這就是作者的信條告訴我們的。

三、討論如何對待生命

四、課堂小結(jié)

生命是自然的厚賜，我們應(yīng)珍惜之，選擇輕生是自私，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我們應(yīng)用我們所有的勇氣來提高我們生命的力量。

五、布置作業(yè)

1、背誦自己喜歡的語句

2、思考短文三篇間有何聯(lián)系

板書：

熱愛生命

壞日子

熱愛生命好日子重在態(tài)度

哲人

我更多的關(guān)心生命

如何熱愛講究方法

抓住今天

人是一根能思想的葦草

脆弱

人是葦草

渺小

高貴

有尊嚴(yán)

人偉大不斷提高自己人能思想

能囊括宇宙

信條

怎樣為人

怎樣處事養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

怎樣生活推衍到老練、通達(dá)的成年期中 對生活保持熱情

第二篇：《短文兩篇》教案.doc

一、教案背景： 1.面向?qū)W生：初中二年級 2.學(xué)科：語文 3.課時(shí)：一課時(shí)

4.學(xué)生課前準(zhǔn)備：搜集巴金的相關(guān)資料及本文的寫作背景 5.教師課前準(zhǔn)備：A.多媒體投影設(shè)備 B.教學(xué)的PPT課件

C.利用百度引擎查閱相關(guān)的資料備好課

在教學(xué)前，利用百度引擎搜索相關(guān)資料，查找優(yōu)秀教案作參考、了解，根據(jù)課堂教學(xué)需要需要，利用百度搜索《夸父追日》及《嫦娥奔月》的相關(guān)神話傳說及動(dòng)畫短片，給學(xué)生觀看，并剪接重要片段做成PPT為學(xué)生演示。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析：初二年級學(xué)生已經(jīng)具備了很好的閱讀能力。通過反復(fù)誦讀，感受巴金的人格魅力，了解作者寫作本文所表達(dá)的主要思想情感，并能從語言文字中感受到他的高貴的品質(zhì)，深入感受文章中所蘊(yùn)含的人生哲理。

三、教材分析：《日》《月》這兩首散文詩，直接以“日”“月”為題，揭示了作者歌詠的對象。課文通過對太陽和月亮的詠嘆，表露了對人生、社會(huì)的思索，抒發(fā)了憎惡黑暗、追求光明的思想感情。兩者合則相互彰明，分則相互獨(dú)立，構(gòu)思上頗具匠心。

四、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

1．了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。2．學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著哲理。3．理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。4．貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。

（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)

強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。

（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)

理解文中表現(xiàn)的作者對光明的向往和對人生、對生活的希望和信念，學(xué)生要深刻體會(huì)并追求學(xué)習(xí)其積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。

二、教學(xué)設(shè)想 1．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。

（2）聯(lián)系時(shí)代背景，說說“光明”和“寒冷”各有什么特殊的含義？

2．課型及基本教學(xué)思路 自讀、自行查閱相關(guān)資料。

誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說的深意，從而理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．課文中的聯(lián)想與想像。2．理解作品的主題。

3.“光明”和“寒冷”的含義。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

旸(yáng)谷 撮(zuǒ)皓月(hào)姮娥(héng)2．解釋下列詞語。

倘使 轟轟烈烈 瞬間 皓月 露臺(tái) 旸谷

二、導(dǎo)入

無數(shù)人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡介(學(xué)生自行用百度搜索進(jìn)行查閱)：

巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。1920年入成都外國語專門學(xué)校??

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題 讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題? 學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情。

開頭兩段，作者由飛蛾撲火聯(lián)想到夸父追日，他們都是追求光和熱的。

第三段，是作者要表達(dá)的真實(shí)含義，這才是作者所要所求的理想人生。

第四段是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

第五段作者用“甘愿”一詞，表現(xiàn)為了理想和追求不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。

五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。學(xué)生自由朗讀《月》，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?

學(xué)生討論、交流。明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。” “面對涼月，我也有這感覺?！?/p>

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”?！霸碌墓馐撬赖墓狻！??

學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索，查看月亮的有關(guān)資料，并要求學(xué)生派出代表對相關(guān)信息進(jìn)行朗讀和解讀。

結(jié)合查閱的資料，體會(huì)作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

明確：

前兩段主要寫對月時(shí)的心緒，“我們的面影都該留在鏡里”。第三段沒有了對熱的禮贊，而對冷有了別樣獨(dú)特的感受。從第四段可以看出作者當(dāng)時(shí)的心情并不是悠閑、自在的，而是憂愁、沉重的。

第五段，作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說出這句話，他表達(dá)了作者對光和熱的一種向 5

往和渴求，與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

3-5段也是本文第二部分，主要寫月光下的感受，月光是死的光。第六段從某種程度上來說，這里的姮蛾和飛蛾、夸父是相似的，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，只不過飛蛾和夸父是追求光和熱，而姮蛾卻“妄想”去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的，他們都是作者的理想的化身。

這一段是文章的第三部分，寫姮蛾奔月的傳說，表達(dá)心中的愿望理想。

學(xué)生交流寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易<暮江吟>)“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹<岳陽樓記>)(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌>)

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。

七、小結(jié)

<短文兩篇>是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習(xí)三。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)

短文兩篇

巴 金

日：激情洋溢

飛蛾撲火 追求光和熱

夸父逐日 寄托人格理想 月：細(xì)膩幽靜 使星球再生

嫦娥奔月

第三篇：《短文兩篇》教案

《短文兩篇》教案

語文備組

談讀書

教學(xué)目的：、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡介作者導(dǎo)入新

培根（161?1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

、指導(dǎo)學(xué)生朗讀文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。

（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會(huì)句子含義及作用。開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

（）提問體會(huì)論證方法：對比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄@種比喻的運(yùn)用，使其更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者?始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

（2）對不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

第三層：（讀史使人明智?結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本后，對議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬@些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

不求甚解

教學(xué)目標(biāo)：

．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

2．認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

3．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教學(xué)過程：

．導(dǎo)人新

2．讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么？

②這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？

3．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義。

4．學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

．拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竽充數(shù)”辯

（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）

第四篇：《短文兩篇》教案

短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：

1．掌握重要實(shí)詞和虛詞

2．翻譯重要語句

3．背誦課文

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．重要實(shí)詞和虛詞

2．翻譯重要語句

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)方法：老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見義。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

一、導(dǎo)入：

歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽樓也有范仲淹的《岳陽樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚(yáng)四海，主要由于唐代詩人崔顥的一首《黃鶴樓》詩和李白等詩人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并非因?yàn)橐黄恼露勫谶儭Ｓ嘘P(guān)黃鶴樓的文章，過去是不是沒有人寫過呢？事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。

《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。

二、整體感知，把握文章結(jié)構(gòu) 第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。

[州城西南隅，有黃鶴樓者。]

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。

文章開頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對

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黃鶴樓就有了明確的方位印象。

第二層（第3至8句），交代黃鶴樓命名的由來。

[《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟?。跡存《述異》之志。] 《圖經(jīng)》上說：“三國時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

《圖經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費(fèi)諱三國蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語“之”。之，指代黃鶴。名，動(dòng)詞，命名。《神仙》之傳：即《神仙傳》，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持?，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。

黃鶴樓始建成于三國吳黃武二年（223）。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，（孫權(quán)）城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，“西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！苯淮它S鶴樓取名的由來，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。

第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。

[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。] 觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

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聳構(gòu)：矗立的樓宇（指黃鶴樓），“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。

前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀后令人胸襟為之一爽?！白Q井邑，俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?！扒G吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。

第四層最后一句總結(jié)，突出黃鶴樓的地位價(jià)值。

這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?，因“上倚河漢”而成仙境，因“會(huì)集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無疑，其中有掌故有景物，有事實(shí)，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。

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本文的語言特色是句式多變。多用對偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句，對黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦??也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對偶句或?qū)ε级陶Z有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫。總之，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《于園》 教材分析：

本文按空間順序極有層次地寫了于園，著重介紹了于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。語言上雅俗兼用，傳神，有表現(xiàn)力。學(xué)情分析：

本文文字較難，朗讀中的生僻字、斷句、翻譯時(shí)的歧義，都會(huì)讓學(xué)生感到有難度，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，難句取其整體意思。教學(xué)目標(biāo)：

一、了解本文按空間轉(zhuǎn)換的順序描寫景物的寫作方法。

二、體會(huì)古代園林建筑設(shè)計(jì)的精致奇巧和建造者高超的藝術(shù)造詣。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

吟誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。揚(yáng)州歷來是一個(gè)游覽的好去處，今天老師帶你們?nèi)ビ斡[揚(yáng)州瓜洲鎮(zhèn)上的一個(gè)富人家的公園------于園。去品賞中國古典園林的絕妙景致。

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二、作者簡介

張岱，明末清初文學(xué)家。出身于仕宦家庭。明朝滅亡后，他隱居山中，在國破家亡之際，回首二十年前的繁華靡麗生活，寫成了《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等書，抒發(fā)了他對故國鄉(xiāng)土的追戀之情。

今天，我們學(xué)的《于園》就出自于他的《陶庵夢憶》。

三、初讀課文

1、散讀課文。要求：請注意課文中個(gè)別字詞的讀音。

2、范讀。教師范讀。

3、全班齊讀。要求：讀準(zhǔn)字音，不讀破句。

四、再讀課文

1、分組討論交流課文的解釋。

2、學(xué)生解釋，重點(diǎn)字詞教師點(diǎn)撥。

① 富人于五所園也 園：動(dòng)詞，建筑園子。

② 非顯者刺 刺：名帖，這里作動(dòng)詞，投名帖。

② 奇在磊石 磊：壘，堆砌。

③ 緣坡植牡丹、芍藥 緣：順著，沿著。

④ 以實(shí)奇 以：因?yàn)椤?/p>

⑤ 以幽陰深邃奇 幽陰深邃：陰暗深遠(yuǎn)。

⑥ 頹然碧窈 頹然：舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。

⑤ 俱以假山顯 以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。

⑤ 胎于石 胎：這里是形成雛形的意思。于：從。

⑤ 至于園可無憾矣 于：到。

3、在此基礎(chǔ)上思考：于園并非人人都能進(jìn)去，從文中那一句話可以證明？

“非顯者刺，則門鑰不得出”一句告訴我們：只有有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能?？梢钥闯鲞@座園子不同尋常，主人不肯輕易示人，給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。

這一節(jié)中，還有哪一句也照應(yīng)了“非顯者刺，則門鑰不得出”這句話呢？

五、細(xì)讀課文（第二段）

從第一節(jié)中，我們還了解到于園是一個(gè)名叫于五的有錢人所建造的園子。它可以算是一座私家花園。據(jù)我了解，私家花園是中國園林藝術(shù)的精華。它們

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大都模仿自然，推崇山水野趣，疊石掇山，樓閣重復(fù)，具有山水畫意。

下面，讓我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié)，看看它究竟奇在何處？

1、找出關(guān)鍵句：“園中無它奇，奇在磊石”。板書：園中無它奇，奇在磊石。

2、文中從哪幾處描繪了磊石呢？

找出方位名詞“前堂”、“后廳”、“臥房檻外”。朗讀這三句。

它們各自奇在何處？請學(xué)生選擇自己最感興趣的一處談感受。（可抓住文中具體字詞，想象一下作者當(dāng)時(shí)的感受。）

教師隨機(jī)貼相關(guān)景點(diǎn)圖片。

板書：（磊石）以實(shí)奇

（磊石）以空奇

（磊石）以幽陰深邃奇

3、作者除了介紹磊石之奇外，還寫了哪一處景致？你喜歡嗎？為什么？

“再后一水閣”，它讓人產(chǎn)生一種怎樣的意境？（置身山林之中，回歸大自然，愜意，心曠神怡）

4、請學(xué)生選擇自己最喜歡的語句加以背誦。

5、“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”，作者在全文的結(jié)尾處也寫到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名。

齊讀最后一句。

從于園到揚(yáng)州眾多的園林，我們感受到了中國古代園林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。

六、總結(jié)

全文主要按照由前而后的空間順序來寫于園的山石和建筑特征，層次井然，給我們營造了富有詩意的意境。

文章著重介紹于園磊石之奇和建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊揚(yáng)了園林假山建造者高超的藝術(shù)構(gòu)思。

齊讀全文。

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第五篇：短文兩篇教案

短文兩篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握體裁特點(diǎn)，積累文中出現(xiàn)的字詞。2.品讀優(yōu)美語句，感受深刻哲理。

3.體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對待生命?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

對比探究閱讀，學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻哲理的寫作手法?！窘虒W(xué)過程】 一．導(dǎo)入

同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，有種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，總會(huì)引發(fā)人們的理性思考。在文學(xué)作品中，這種思考往往演化為具體的形象，從中折射出對人生睿智的領(lǐng)悟。這種以發(fā)表議論，闡發(fā)哲理為主的散文，叫哲理散文。這節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)兩篇優(yōu)美的哲理散文，《蟬》、《貝殼》，看看作者是如何從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的人生哲理。讓我們從中感悟生命的真諦吧。二．積累詞語

課前老師布臵了預(yù)習(xí)，自讀課文，積累詞語，同學(xué)們完成的怎樣，老師檢測一下，請拿出檢測本。給下列畫橫線的字注音，并解釋詞語。

收斂（liǎn）：收攏，合攏。聒聒（guō）：持續(xù)嘈雜，使人厭煩。本課指不停地叫。寬?。╯hù）：寬容饒恕。短暫（zhàn）：（時(shí)間）短。一絲不茍（gǒu）：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。卑（bēi）微：卑賤微小，地位低下。把玩：拿在手中玩賞。

學(xué)生互批，教師檢查檢測情況。

三．賞析課文《蟬》。

1.導(dǎo)入

自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來說吧，大家知道蟬嗎？（學(xué)生七嘴八舌：也叫知了，生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天……）那我們看看作者小思，是怎樣通過一只小小的蟬引發(fā)對生命的感悟的。2.走進(jìn)作者

作者簡介：

小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年，以?中國作家在香港的文藝活動(dòng)?之論文獲得碩士銜。

小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。3.聽讀課文 思考以下問題：

（1）課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？（2）?斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解。（4）作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？ 4.聽課文范讀。

聽后，小組討論，交流以上四個(gè)問題，小組代表發(fā)言。明確：

（1）課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？

主要寫蟬的叫聲使人心煩，表現(xiàn)作者對蟬的厭煩，引出下文對蟬的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。渲染氣氛，埋下伏筆，設(shè)臵懸念，為下文作鋪墊。（2）?斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了?秋風(fēng)顏色?，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意，它賦予秋風(fēng)一種?顏色?，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、晴朗的天空等都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。

秋天來了，果實(shí)成熟了，本是收獲的季節(jié)，但對在地下埋了17年，苦苦等了17年的蟬來說，卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫，蟬卻執(zhí)著的等待，想到這些，?我?以往對它的?很煩?全部消散了。作者對蟬的敬意油然而生。

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解。

?哪管是90年，90天，都不過要好好地活過?是全文的文眼。

它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。

（4）作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？

首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。

揚(yáng)在蟬在泥土中等了許多年才等來一個(gè)夏天的生命，而蟬卻是那樣熱衷生命、為生命歌唱，讓人肅然起敬。

一揚(yáng)一抑表達(dá)了作者對蟬的生命觀的肯定與贊揚(yáng)：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。5.小結(jié)

結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，?想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，又照應(yīng)到文章開頭的?使事忙的人聽了很煩?的?煩?字上，但已經(jīng)從開頭的?煩?變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活。

四、賞析課文《貝殼》 1.導(dǎo)入

同學(xué)們都見過貝殼吧，海邊的一枚小小的貝殼深深打動(dòng)了作家席慕容。席慕容又是位畫家、詩人，她內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。和《蟬》的寫法不同，本文用了直入主題的方法，一上來就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆?在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊?。她對生命又有怎樣的感悟呢？ 2.走近作者

席慕蓉，臺(tái)灣畫家、作家，祖籍內(nèi)蒙古，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛繪畫，后來在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。1981年她?從來沒有刻意去做過些什么努力?的詩集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩寫散文，生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返?。2.聽讀課文 思考以下問題

（1）《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?（2）?是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

（3）課文最后一段說：?在千年之后，也許會(huì)有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心??！’?此處的?固執(zhí)??簡單?是什么意思？怎樣理解這句話？

3.課文范讀，聽后，小組討論，交流以上四個(gè)問題，小組代表發(fā)言。明確：

1、《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

2、?是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

此句上承接著?上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊?，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì)，一絲不茍，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。

寫出了作者受貝殼生命的啟示所引起的感慨：珍惜生命，讓生命更充實(shí)、更有意義，留下的痕跡才會(huì)更加美麗。

3．課文最后一段說：?在千年之后，也許會(huì)有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！’?此處的?固執(zhí)??簡單?是什么意思？怎樣理解這句話？

此處的?固執(zhí)??簡單?都是作者相對自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

作者由微小的生命——貝殼聯(lián)想到了自己的生命，作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但卻是自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的東西或事情。她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。抒發(fā)了珍愛生命、創(chuàng)造生命價(jià)值的感慨。

五、比較閱讀 自主學(xué)習(xí)

探究質(zhì)疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點(diǎn)。討論并歸納： 相同點(diǎn)：

1、都是由一個(gè)小小的?物?引發(fā)對生命的一些感悟。

2、對于生命的理解都比較積極、認(rèn)真。

3、對于?物的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然? 不同點(diǎn)：

1.《蟬》先抑后揚(yáng)。《貝殼》直入主題。

2.《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著?！敦悮ぁ犯形蚴且炎约耗茏龅氖虑樽龅酶屑?xì)、更細(xì)致、更加一比不茍。

3.《蟬》作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白?！敦悮ぁ分凶髡呙鞔_提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。

六、課堂小結(jié)

作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，讓我們感悟出深刻的人生道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會(huì)高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。不辜負(fù)生命，讓生命變得充實(shí)而有意義。席慕蓉精美片段積累：（1）所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話

任它 綠草如茵

花開似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里

有誰能給我一句滿意的解答

——摘自：席慕蓉《無怨的青春?距離》

（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。

（摘自《成長的痕跡?回顧所來徑》（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

（摘自《生命的滋味》）

七、布臵作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩文，寫出讀后感。