第一篇：短文兩篇 教案7

23.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

1.了解本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。2.了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。3.累積一些文言詞匯。能力目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法。2.增強(qiáng)古文閱讀能力。情感目標(biāo)：

1.了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情。2.學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。

3.體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：

1.理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫(xiě)法。2.朗讀并背誦課文。難點(diǎn)：

寫(xiě)牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡(jiǎn)介 2．題解

“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？ 討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。討論并歸納：

（1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體

用心

愛(ài)心

專心

態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。

遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。

用心

愛(ài)心

專心

第二篇：7 短文兩篇-教學(xué)教案

①理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象

②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。

③揣摩形象化的語(yǔ)言。

④了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。

○教學(xué)重點(diǎn)

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

○課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《行道樹(shù)》：

①理解行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。

朗讀課文

教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。

識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)

整體感知

①自讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。

②討論，篩選、整理

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③課堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

a．行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”?

研討與賞析

[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)??

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀? [有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

[提示]采用了對(duì)比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類的無(wú)知行為對(duì)比。

⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?

讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

拓寬與延伸

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

第二課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《第一次真好》： ①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

③了解選材的典型性。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助??自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。

整體感知

①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。

②默讀課文

獨(dú)立思考。出示思考題：

a．“第一次真好”，好在哪里?

b．課文的中心意思是什么?

d．課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種？為什么？

引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

③課堂集中討論、解答

引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確；

a．“第一次真好”指感覺(jué)真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>

(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

d．詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心；略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e．本文寫(xiě)的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀與賞析

第三篇：初一上7短文兩篇教案

知識(shí)目標(biāo)：

理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。

學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹(shù)的“憂愁和快樂(lè)”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。

背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。

能力目標(biāo)：

抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。

教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉?shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

教學(xué)用具：多媒體課件。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹(shù)》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。行道樹(shù)

張曉風(fēng)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們共同來(lái)欣賞一幅畫(huà)，（實(shí)物投影儀展示畫(huà)面，學(xué)生觀察）請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的語(yǔ)句描述畫(huà)面的內(nèi)容（學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻(xiàn)濃蔭的行道樹(shù)）。今天，就讓我們一同走進(jìn)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)，（板書(shū)文題、作者）看看為人們所贊揚(yáng)的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的。

二、資料助讀（投影：）張曉風(fēng)散文創(chuàng)作

為了使讀者對(duì)她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。

評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。

——摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評(píng)論》1994?7

三、朗讀課文，整體感知。

1、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。

2、學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。

學(xué)生的回答可能有：

最喜歡的語(yǔ)段：（1）第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比；（2）第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦；（3）第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比；（4）第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨。

四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。

讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。

文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。

請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？

2、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

3、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說(shuō)是“深沉”？

4、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？

學(xué)生討論、回答，明確：

1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

2、抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？傊鼈兪峭纯嗟?。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

3、一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

4、兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

同學(xué)回答明確：文中的行道樹(shù)象征著什么？

行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

五、品味語(yǔ)言：你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言你理解起來(lái)有難度？

語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

1、“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂(lè)什么？ 上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?？鞓?lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

六、課內(nèi)練習(xí)：閱讀文段，完成題目。

紅花草

也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。

紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周?chē)?，?zhēng)先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開(kāi)著一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。

然而，我對(duì)紅花草的喜愛(ài)，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳Γ谟谀菢銓?shí)、崇高的情懷。

數(shù)九隆冬，萬(wàn)物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著，她的生命何等蓬勃！春暖花開(kāi)，百花爭(zhēng)艷，紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春，默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng)，她的品格何等謙遜！暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期；這時(shí)，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。

紅花草，活著，敢斗殘冬，無(wú)意爭(zhēng)春，一心為美好的生活釀蜜；死時(shí)，默默無(wú)怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？

1、本文最主要的寫(xiě)作手法是____________。

2、紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的？（）

A．由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序

B．由外到里空間順序

C．由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序

D．由里到外邏輯順序

3、紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似？完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過(guò)方格范圍。

紅花草 人類的崇高品格

①敢斗殘冬

②無(wú)意爭(zhēng)春 一心釀蜜

③死得其所 給土增肥

4、在文中找出最能表達(dá)中心的句子。

參考答案：

1、以物喻人、托物言志

2、A

3、①勇敢 ②默默奉獻(xiàn) ③舍己為人

4、但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？

七、教師小結(jié)：課文通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

八、作業(yè)1：

注音（9）：墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，牙齦，自豪

解詞（8）：

墮落：①（思想、行為）往壞里變；②淪落、流落（多用于早期白話）。墮，落、掉。

點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

深沉：沉著持重；思想感情不外露。

繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。

紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。

貪婪：①貪得無(wú)厭（含貶義）；②不知滿足。

冉冉：慢慢地。

苦熬：忍受著痛苦度（日子）。

作業(yè)2：在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫(huà)筆創(chuàng)造性地勾畫(huà)行道樹(shù)的形象，解說(shuō)自己的構(gòu)思。

第2課時(shí)：指導(dǎo)自讀《第一次真好》 第一次真好

周素珊 教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)生朗讀課文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。

作者通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫(xiě)了哪兩次“第一次”的人生經(jīng)歷？請(qǐng)加以概括。

回答明確：短文詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)和第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)兩次人生經(jīng)歷。

“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。

二、合作探討：本文中有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為難以理解或很有意義？小組交流。

1、為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”?

鉆研這類問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處?！帮L(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色可見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。

2、文中寫(xiě)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)時(shí)選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體?？梢?jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3、為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 但“使人回味無(wú)窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？

就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩

4、短文末句說(shuō)：“愿你珍重第一次”的含義是什么？

“珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。

三、自由發(fā)言：

1、是否所有的第一次都要嘗試？

有的“第一次”，是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試，就毀了自己。課文講的“第一次”，不言而喻，都指好事。做什么事情之前要有分辨力。明辨是非

2、第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象？看誰(shuí)講述精彩。

四、課內(nèi)練習(xí)1：

請(qǐng)學(xué)生熟讀短文兩篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整的句子。

（1）當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，____________，____________。

（2）一______碩大的_________沉甸甸垂吊在枝頭。

（3）__________________只是一種點(diǎn)綴。

（4）__________________值得低回品味。

（5）第一次看到_______________，但覺(jué)__________________。（6）愿你珍重__________________。

（7）_________給_________留下了不可磨滅的印象

課內(nèi)練習(xí)2：閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。

①幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了。”我驚喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，____________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒?，等到它們漸漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。

1、下面是選文1段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。

A．身上只有稀疏的幾根毛

B．僅僅具有鳥(niǎo)的雛形

C．只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球

D．兩只黑黑的眼睛卻奇大

正確的句序是____________：

2、課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”，又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，語(yǔ)意是否矛盾？為什么？其中包含作者什么樣的感受？

參考答案

1、CBAD2、不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。（意思答對(duì)即可）

②第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。

選文2段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句；____________，____________。

（《游子吟》）誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉

七、課堂小結(jié)：

生命是美好的，屬于人們只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的，因?yàn)樗N(yùn)蓄著深沉；行道樹(shù)的形象是感人的，因?yàn)樗菬o(wú)私奉獻(xiàn)者的寫(xiě)照。生命的意義在于什么呢？前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說(shuō)的：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：?我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)。?”請(qǐng)同學(xué)們誦讀體會(huì)這句格言的意義，品味充滿理想與信念的人生境界。

八、布置作業(yè)：

1、2必做，3、4選做。

1、熟練背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命意義的名言。

2、注音：

雛形，豐碩，稀疏，珍重，累累，沉甸甸，眼巴巴，玲瓏剔透，多姿多彩，十姊妹

解釋詞語(yǔ)：雛形（chú）：未定型前最初的形式。

豐碩（shuò）：（果實(shí)）又多又大（多虛用）。

稀疏（shū）：（物體、聲音等）在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。低回：留戀。

玲瓏剔透：形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。

不可磨滅：形容印象、功績(jī)等不會(huì)因歷時(shí)久遠(yuǎn)而消失。

回味無(wú)窮：吃過(guò)好東西后余味不盡，比喻事后越想越覺(jué)得意味深長(zhǎng)。

俗子：鄙俗的人。

3、時(shí)至今日，你肯定有許多有意義的“第一次”經(jīng)歷，請(qǐng)你選擇最精彩的“第一次”，寫(xiě)一段200字左右的話。

4、《行道樹(shù)》中末句說(shuō)：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，行道樹(shù)的憂愁是為城市空氣污染，為市民健康而憂愁?，F(xiàn)如今，城市面貌有了很大的改觀，請(qǐng)同學(xué)們借行道樹(shù)的視角，寫(xiě)出城市藍(lán)天秀水，草綠花紅的變化。

十、教學(xué)反思：《第一次真好》切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)，能使學(xué)生很快通過(guò)把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，來(lái)理解作者的表達(dá)的思想，把握主題。

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案——7短文兩篇

7．《短文兩篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)正確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。2．學(xué)習(xí)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

3．培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．難點(diǎn)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)時(shí)間

四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．朗讀《行道樹(shù)》，思考課后研討與練習(xí)。2．就課文不理解處質(zhì)疑。

3．找出課文中的生字詞，查字典，給這些生字詞注音、解釋，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

(1)墮落(duò)：(思想、行為)往壞里變。(2)裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。(3)點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

(4)繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦：指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。(5)紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。(6)貪婪：貪得無(wú)厭，不知滿足。(7)冉冉(rǎn)：慢慢地。(8)苦熬：忍受疼痛或艱苦的生活。

(9)自豪：因?yàn)樽约夯蛘吲c自己有關(guān)的集體或個(gè)人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮。

(10)污濁：(水、空氣等)不干凈，混濁。

二、導(dǎo)入

1．作者簡(jiǎn)介。

本文選自《張曉風(fēng)自選集》，作者張曉風(fēng)，1941年生，早在1977年，就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》出版時(shí)，余光中先生為該書(shū)作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。

2．導(dǎo)語(yǔ)。

行道樹(shù)，我們每天都能見(jiàn)到它們的身影，它們默默地立于城市的煙塵中，立在大道兩旁，它們是寂寞、孤獨(dú)、苦熬著的，你知道它們正想著什么?它們的形象是什么的化身?

三、正課

1．朗讀課文。要求正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落?！?/p>

討論與歸納：“墮落”的原義是(思想、行為)往壞里變，但課文的意思是行道樹(shù)離開(kāi)了它們的家，離開(kāi)了不見(jiàn)天日的原始森林，立在城市的煙塵里，它們的生活條件和自身形象往壞里變。

3．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”? 討論并歸納：這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市，而城市居民卻早巳麻木不仁，早巳習(xí)慣于污濁，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

4．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

討論并歸納：這是一個(gè)人生哲理。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。5．探究質(zhì)疑：末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?為什么快樂(lè)?討論并歸納：他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民的健康而憂愁；他們?yōu)樽约簭氖碌纳袷サ氖聵I(yè)而承受痛苦，他們更為自己對(duì)人類的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。

6．探究質(zhì)疑：行道樹(shù)的形象是什么樣的形象? 討論并歸納：是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

?

7．探究質(zhì)疑：作者借行道樹(shù)的自白，贊美了什么? 討論并歸納：作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

8．探究質(zhì)疑：什么樣的人也和行道樹(shù)一樣具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?討論并歸納：可自抒己見(jiàn)。

四、小結(jié)

本文借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。“神圣的事業(yè)是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@篇短文表達(dá)了這樣一種人生的哲理。

五、作業(yè)

第二課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．找出課文中的生字詞，查字典，給這些生字詞注音、解釋，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。(1)結(jié)實(shí)累累(lěi)：形容果實(shí)結(jié)得多。(2)豐碩(shuò)，：(果實(shí))又多又大。(3)沉甸甸(diàn)：形容沉重。(4)不可磨滅：經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期都不能消失。(5)玲瓏剔透，(tī)形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧。(6)眼巴巴：形容急切地盼望。(7)具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。(8)多姿多彩：形容姿態(tài)萬(wàn)千顏色多樣。

(9)珍重：愛(ài)惜、珍愛(ài)(重要或難得的事物)。(10)回味無(wú)窮：從回憶里得到許多體會(huì)。

2．朗讀課文，思考課后研討與練習(xí)。3．就課文不理解處質(zhì)疑。

二、導(dǎo)入

人生有無(wú)數(shù)個(gè)第一次，第一次的感覺(jué)真奇妙。人的第一次越多，他就有了越多的人生閱歷，生活就變得豐富多彩。今天我們一起來(lái)探究一下，“第一次真好”究竟好在哪里。

三、正課

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．探究質(zhì)疑：“這景色不見(jiàn)得很美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”為什么不說(shuō)“風(fēng)俗畫(huà)”或“風(fēng)景畫(huà)”? 討論并歸納：“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情?！帮L(fēng)俗畫(huà)”則是指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的場(chǎng)面?！帮L(fēng)景畫(huà)”則是以風(fēng)景做題材的畫(huà)面，二者都不夠確切。

3．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“我”是“俗子”? 討論并歸納：這里的“俗子”指見(jiàn)識(shí)少，鄙俗的人。因?yàn)椤拔摇笔莻€(gè)生，長(zhǎng)在都市的人，從來(lái)不曾享受過(guò)田園生活的樂(lè)趣，很少接近大自然，對(duì)大自然知之甚少。4．探究質(zhì)疑：作者說(shuō)“第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙”好在哪里?奇妙在哪里?請(qǐng)用課文的例子說(shuō)明。

討論并歸納：好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。如第一次見(jiàn)袖子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。5．探究質(zhì)疑；“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? 討論并歸納：“雛形”，指未定型前的形式。“具體而微”，則具備了整個(gè)形體?？梢?jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

6．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 討論并歸納：就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。

7．探究質(zhì)疑：為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 討論并歸納：第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，使人回味無(wú)窮的。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

8．探究質(zhì)疑：是不是所有的第一次都值得嘗試?試舉例說(shuō)明。

討論并歸納：不是。有的“第一次”是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試就陷入泥坑，毀了自己。

9．探究質(zhì)疑：請(qǐng)同學(xué)們講述一件自己的“第一次”，看誰(shuí)講的“第一次”最感人、最精彩。

討論并歸納；可各抒己見(jiàn)。

四、小結(jié)

本文詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)柚子樹(shù)，第一次看到十姊妹孵出小鳥(niǎo)時(shí)，內(nèi)心充滿喜悅、新奇與驚喜的感受。進(jìn)而總結(jié)出“第一次的感覺(jué)真奇妙”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，因?yàn)檫@樣使我們的生活領(lǐng)域不斷地得到拓寬，我們的視野不斷開(kāi)闊，我們的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。

五、教學(xué)反思：

第五篇：《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)_7

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、題：短文兩篇

二、教學(xué)目的：

1抓住兩個(gè)對(duì)比，學(xué)習(xí)行道樹(shù)的自我犧牲精神；

2抓住議論性的文眼，整體把握文內(nèi)容。

3培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1抓住議論性的文眼，整體把握文內(nèi)容；

2培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

1抓住兩個(gè)對(duì)比，學(xué)習(xí)行道樹(shù)的自我犧牲精神；

2培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

五、時(shí)：2時(shí)。

六、型：綜合新授

、教學(xué)方法：講讀－討論

八、教具：

九、教學(xué)過(guò)程：

第一時(shí)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》

（一）看導(dǎo)語(yǔ)，默讀《行道樹(shù)》。

（二）借助注釋、詞典，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。貪婪

墮落

點(diǎn)綴

自豪

冉冉

苦熬繁弦急管

紅燈綠酒

多姿多彩

（三）朗讀。

（四）通讀文，整體感知

1學(xué)習(xí)方法。《行道樹(shù)》這樣的中有精辟的議論，是點(diǎn)睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握文內(nèi)容，并且引出應(yīng)有的結(jié)論，從而獲得教益。

2學(xué)生大聲朗讀文，然后分組討論下列問(wèn)題：

（1）為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

（2）行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

（3）怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說(shuō)是“深沉”？

（4）語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

（）找出文中的一個(gè)哲理性語(yǔ)句，三個(gè)關(guān)鍵詞。

老師點(diǎn)撥：（1）社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。（2）為神圣的事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。（3）一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。（4）墮落是淪落、流落的意思。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條和自身形象是大大跌落了。在行道樹(shù)看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。（）“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”關(guān)鍵詞是“神圣”“痛苦”“深沉”。

（五）合作研討。研討方式：同桌二人切磋。

（六）總結(jié)：行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

學(xué)習(xí)《第一次真好》

（一）默讀《第一次真好》

（二）借助注釋、詞典，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)雛形

豐碩

稀疏

珍重

累累

低回

沉甸甸眼巴巴

玲瓏剔透

具體而微

回味無(wú)窮

不可磨滅

（三）朗讀練習(xí)。

（四）內(nèi)容研討

學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)。探究的收獲，首先取決于探究什么問(wèn)題，問(wèn)題有價(jià)值，探究才有價(jià)值。你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問(wèn)題最有價(jià)值？如果問(wèn)題是“為什么說(shuō)第一次真好”，這樣的問(wèn)題可以使我們對(duì)文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價(jià)值不太大，因?yàn)橹话盐闹械囊恍┰~語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案?！跋矏偂薄靶缕妗薄捌婷睢薄爸档媚愕突仄肺丁薄傲粝虏豢赡绲挠∠蟆薄绑@喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，說(shuō)的都是“好”，“好”就是指這些?！霸改阏渲匾淮巍?，是作者對(duì)讀者的希望，“珍重”的含義是什么，探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。

2合作研討。

（1）的哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)。

（2）為什么說(shuō)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”？

（3）“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？

（4）為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”？

（）為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”但“使人回味無(wú)窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？

3全班交流小結(jié)。

（三）語(yǔ)言應(yīng)用1

只是一種點(diǎn)綴。2當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候。3

冉冉升起。4一

碩大的

沉甸甸垂吊在枝頭。

心頭充滿了喜悅與新奇。6

值得低回品味。7

給

留下了不可磨滅的印象。8

玲瓏剔透。9第一次看到

，但覺(jué)

。10

使人回味無(wú)窮。11愿你珍重。

（四）作業(yè)1“研討與練習(xí)”一。

十、板書(shū)設(shè)計(jì)：行道樹(shù)張曉風(fēng)關(guān)鍵詞：神圣

痛苦

深沉行道樹(shù)

原始森林同伴奉獻(xiàn)者形象

沉浸在夜生活歡樂(lè)中的市民

第一次真好

柚子樹(shù)結(jié)出累累果實(shí)→喜悅與新奇

第一次的感覺(jué)（新鮮刺激，回味無(wú)窮）十姊妹孵出小鳥(niǎo)

→驚喜

十一、后小結(jié)：