第一篇：15短文兩篇 教案

15、短文兩篇教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握兩篇短文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的方法。

2、聯(lián)系自己的讀書(shū)體驗(yàn)學(xué)習(xí)這兩篇短文，把兩篇短文中的精華化為

自己的東西。摘錄并學(xué)會(huì)運(yùn)用課文中名言警句。

3、積累“狡黠”“不求甚解”等詞語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)是什么？自從有書(shū)，人們就給了他各種名稱和贊譽(yù)。書(shū)是人類知識(shí)的載體，書(shū)是打開(kāi)人類智慧之門(mén)的鑰匙，正因?yàn)橛袝?shū)，我們才能站在前人的肩膀上采摘碩果。可是，你們知道應(yīng)該怎樣讀書(shū)，為什么讀書(shū)嗎？下面讓我們看看培根和馬南村是怎么說(shuō)的。

一、作者簡(jiǎn)介培根（1561-1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”?！峨S筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作。此外，培根還寫(xiě)了法律著作、歷史著作 《亨利 第七王朝史》、幻想游記《新大西島》等。

二、給下列生字注音：

怡（yí）情統(tǒng)籌（chóu）藻（zǎo）飾狡黠（xiá）詰（jié）難要訣（jué）蒸餾（liú）勸誡（jiè）滯（zhì）礙吹毛求疵（cī）豁（huò）然貫通

解釋下列詞語(yǔ)：怡情：使心情愉快。文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。詰難：詰問(wèn)，為難。尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。指讀書(shū)局限于文字的推求。

味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。滯礙：不通暢。

吹毛求疵：這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。要訣：重要的訣竅。

三、讀課文理清結(jié)構(gòu)思路

作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。

⑴ 先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

⑵ 后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究.第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者～始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。第三層：（讀史使人明智～結(jié)尾）闡述讀書(shū)的作用：能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神 上各種缺陷。

四、研討課文

理解下列句段：是從哪方面來(lái)談了讀書(shū)？（課文開(kāi)頭1、2句）

1、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。明確：這幾句話從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。

2、讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。

明確：這幾句話從反面指出讀書(shū)中的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相

互補(bǔ)充、相輔相成。

品讀下列句段：說(shuō)說(shuō)作者談了讀書(shū)有那些方法？

3、書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分

者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)

人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水蒸

餾，味同嚼蠟矣。

明確：這幾句話主張對(duì)不同的書(shū)采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書(shū)可只讀摘要。

4明確：讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

五、學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。

揣摩文中的這幾段文字，說(shuō)說(shuō)它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。

1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。

觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門(mén)學(xué)科的作用，最后加以歸納。作用：使人信服。

2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。

觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。

作用：使論說(shuō)的道理通俗易懂，并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。

3、從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。

觀點(diǎn)：讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。用比喻證明觀點(diǎn)。

4、從“書(shū)亦可請(qǐng)人代讀”到“味同嚼蠟矣”。

明確：用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書(shū)一定要細(xì)細(xì)揣摩，深入鉆研才能讀出味道。

六、寫(xiě)作特點(diǎn)

1、運(yùn)用比喻說(shuō)理。

2、運(yùn)用排比說(shuō)理。

3、運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理。

（見(jiàn)教學(xué)參考書(shū)153頁(yè)）

《不求甚解》

一、作者簡(jiǎn)介

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法

政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開(kāi)始研究

中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹(shù)一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把

知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。

二、有關(guān)議論文知識(shí)駁論與立論

1）議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。

2）立論：就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。

3）駁論：就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式:

一、直接指出對(duì)方論點(diǎn)的荒謬

二、批駁對(duì)方論據(jù)不真實(shí)，難以置信

三、批駁對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間存在邏輯錯(cuò)誤

駁論文：駁論可以鮮明地反駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以是就別人論述的一個(gè)問(wèn)題發(fā)

表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷。

本文是一篇駁論文，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張。

三、讀課文 整體感知

思考：本文的主要內(nèi)容是什么？

明確：全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求

甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意，讀書(shū)要虛

心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。

四、請(qǐng)理清本文的論證思路（1）歸納段意（2）列出提綱

各段段意：

1、擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的?！?/p>

2、從“不求甚解”的出處入手，說(shuō)明人們曲解了“不求甚解”的意思而陶淵明的讀

書(shū)態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。

3、全面分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度。首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣;其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”。

4、說(shuō)明因?yàn)檎嬲摹皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”，并指出“不求甚

解”有兩層含義。

5、提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。以普列漢諾夫?yàn)槔嬖V我們讀經(jīng)典著

作，一定要虛心，理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

6、介紹古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書(shū)的。舉了諸葛亮的例子，說(shuō)明諸葛亮

比徐庶等人高明得多，知識(shí)面更廣，了解問(wèn)題更全面。

7、全面解釋“不求甚解”，從反面說(shuō)，“不求甚解”不是馬馬虎虎，只是不死摳一

字一句，不因某一局部而放棄了整體。

8、緊接上一段的意思，從正面說(shuō)，引用陸象山的語(yǔ)錄，說(shuō)明這也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。

9、強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。因?yàn)闀?shū)籍不是一下子就能讀懂的。

全文可分三部分

第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。

（樹(shù)靶子）

第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。（引出處、釋新義）

第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。（舉

例子）

第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某

一局部而放棄整體。（引語(yǔ)錄）

第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。

五、研討課文內(nèi)容

1、找出“不求甚解”在本文中的含義

明確：一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。

二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

2、“好讀書(shū)” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？

明確： 首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這

個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有

“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。

3、肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

明確： “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不

求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。

4、本文主要討論了什么問(wèn)題，用了什么樣論證方式？

明確：雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)

有充分的理由。駁論的論證方式

六、歸納本文的論證方法

明確：事例論證、引用論證、對(duì)比論證。

七、課外拓展

1、名人論讀書(shū)

開(kāi)卷有益?！舅巍口w義

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋?/p>

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛

泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚

蠢和下流淹死?！ㄌK聯(lián)）高爾基

一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

——【瑞士】凱勒

書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的 感情和氣質(zhì)，使之高

尚?！す?/p>

2、名人讀書(shū)的趣事： 韋編三絕 頭懸梁錐刺股 囊瑩映雪 鑿壁偷光

劉勰佛殿借讀:夜深了，佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。小和尚們嚇壞了，以為

里面有鬼，立刻報(bào)告給老和尚。于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒(méi)想到“鬼”原來(lái)

是一個(gè)叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書(shū)呢。劉勰經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，終于成了偉大的文學(xué)家。

歐陽(yáng)修荻草代筆:北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家

里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦

法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為

遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好

學(xué)之路。

李密牛角掛書(shū):隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李

密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。

此事被傳為佳話

第二篇：《短文兩篇》教案.doc

一、教案背景： 1.面向?qū)W生：初中二年級(jí) 2.學(xué)科：語(yǔ)文 3.課時(shí)：一課時(shí)

4.學(xué)生課前準(zhǔn)備：搜集巴金的相關(guān)資料及本文的寫(xiě)作背景 5.教師課前準(zhǔn)備：A.多媒體投影設(shè)備 B.教學(xué)的PPT課件

C.利用百度引擎查閱相關(guān)的資料備好課

在教學(xué)前，利用百度引擎搜索相關(guān)資料，查找優(yōu)秀教案作參考、了解，根據(jù)課堂教學(xué)需要需要，利用百度搜索《夸父追日》及《嫦娥奔月》的相關(guān)神話傳說(shuō)及動(dòng)畫(huà)短片，給學(xué)生觀看，并剪接重要片段做成PPT為學(xué)生演示。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析：初二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了很好的閱讀能力。通過(guò)反復(fù)誦讀，感受巴金的人格魅力，了解作者寫(xiě)作本文所表達(dá)的主要思想情感，并能從語(yǔ)言文字中感受到他的高貴的品質(zhì)，深入感受文章中所蘊(yùn)含的人生哲理。

三、教材分析：《日》《月》這兩首散文詩(shī)，直接以“日”“月”為題，揭示了作者歌詠的對(duì)象。課文通過(guò)對(duì)太陽(yáng)和月亮的詠嘆，表露了對(duì)人生、社會(huì)的思索，抒發(fā)了憎惡黑暗、追求光明的思想感情。兩者合則相互彰明，分則相互獨(dú)立，構(gòu)思上頗具匠心。

四、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

1．了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。2．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。3．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。4．貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。

（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)

強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。

（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)

理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)光明的向往和對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念，學(xué)生要深刻體會(huì)并追求學(xué)習(xí)其積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。

二、教學(xué)設(shè)想 1．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。

（2）聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)“光明”和“寒冷”各有什么特殊的含義？

2．課型及基本教學(xué)思路 自讀、自行查閱相關(guān)資料。

誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語(yǔ)的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說(shuō)的深意，從而理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．課文中的聯(lián)想與想像。2．理解作品的主題。

3.“光明”和“寒冷”的含義。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

旸(yáng)谷 撮(zuǒ)皓月(hào)姮娥(héng)2．解釋下列詞語(yǔ)。

倘使 轟轟烈烈 瞬間 皓月 露臺(tái) 旸谷

二、導(dǎo)入

無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡(jiǎn)介(學(xué)生自行用百度搜索進(jìn)行查閱)：

巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。1920年入成都外國(guó)語(yǔ)專門(mén)學(xué)校??

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題 讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的?如何理解作品的主題? 學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情。

開(kāi)頭兩段，作者由飛蛾撲火聯(lián)想到夸父追日，他們都是追求光和熱的。

第三段，是作者要表達(dá)的真實(shí)含義，這才是作者所要所求的理想人生。

第四段是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

第五段作者用“甘愿”一詞，表現(xiàn)為了理想和追求不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。

五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)<月>。學(xué)生自由朗讀《月》，提出問(wèn)題，共同解決。

提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?

學(xué)生討論、交流。明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。相關(guān)的描寫(xiě)句子有：

“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面?！?“面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)?！?/p>

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”?！霸碌墓馐撬赖墓狻！??

學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索，查看月亮的有關(guān)資料，并要求學(xué)生派出代表對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行朗讀和解讀。

結(jié)合查閱的資料，體會(huì)作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。

明確：

前兩段主要寫(xiě)對(duì)月時(shí)的心緒，“我們的面影都該留在鏡里”。第三段沒(méi)有了對(duì)熱的禮贊，而對(duì)冷有了別樣獨(dú)特的感受。從第四段可以看出作者當(dāng)時(shí)的心情并不是悠閑、自在的，而是憂愁、沉重的。

第五段，作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話，他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向 5

往和渴求，與前面所寫(xiě)的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

3-5段也是本文第二部分，主要寫(xiě)月光下的感受，月光是死的光。第六段從某種程度上來(lái)說(shuō)，這里的姮蛾和飛蛾、夸父是相似的，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，只不過(guò)飛蛾和夸父是追求光和熱，而姮蛾卻“妄想”去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的，他們都是作者的理想的化身。

這一段是文章的第三部分，寫(xiě)姮蛾奔月的傳說(shuō)，表達(dá)心中的愿望理想。

學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易<暮江吟>)“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見(jiàn)歡>)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白<渡荊門(mén)送別>)“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹<岳陽(yáng)樓記>)(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?李商隱<無(wú)題>)(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌>)

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。

七、小結(jié)

<短文兩篇>是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習(xí)三。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)

短文兩篇

巴 金

日：激情洋溢

飛蛾撲火 追求光和熱

夸父逐日 寄托人格理想 月：細(xì)膩幽靜 使星球再生

嫦娥奔月

第三篇：《短文兩篇》教案

《短文兩篇》教案

語(yǔ)文備組

談讀書(shū)

教學(xué)目的：、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新

培根（161?1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

、指導(dǎo)學(xué)生朗讀文。

明確：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書(shū)的正確目的。

（1）先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

（2）后從反面指出讀書(shū)的三種偏向：并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

（4）提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

（）提問(wèn)體會(huì)論證方法：對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄@種比喻的運(yùn)用，使其更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者?始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。

（2）對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

第三層：（讀史使人明智?結(jié)尾）

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本后，對(duì)議論文的寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù)，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

不求甚解

教學(xué)目標(biāo)：

．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

2．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

3．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教學(xué)過(guò)程：

．導(dǎo)人新

2．讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽(tīng)一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么？

②這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？

3．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義。

4．學(xué)生自主提出有關(guān)的問(wèn)題，分小組研討。

①“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

③本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法？

．拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解

②“班門(mén)弄斧”辯

③“濫竽充數(shù)”辯

（明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有可做嗎？“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）

第四篇：《短文兩篇》教案

短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：

1．掌握重要實(shí)詞和虛詞

2．翻譯重要語(yǔ)句

3．背誦課文

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．重要實(shí)詞和虛詞

2．翻譯重要語(yǔ)句

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)方法：老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見(jiàn)義。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

一、導(dǎo)入：

歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽(yáng)樓也有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚(yáng)四海，主要由于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并非因?yàn)橐黄恼露勫谶?。有關(guān)黃鶴樓的文章，過(guò)去是不是沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)呢？事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫(xiě)的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。

《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。

二、整體感知，把握文章結(jié)構(gòu) 第一層（開(kāi)頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。

[州城西南隅，有黃鶴樓者。]

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。

文章開(kāi)頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開(kāi)始對(duì)

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黃鶴樓就有了明確的方位印象。

第二層（第3至8句），交代黃鶴樓命名的由來(lái)。

[《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟鳌［E存《述異》之志。] 《圖經(jīng)》上說(shuō)：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

《圖經(jīng)》：附有圖畫(huà)、地圖的書(shū)籍或地理志，費(fèi)諱三國(guó)蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，動(dòng)詞，命名?！渡裣伞分畟鳎杭础渡裣蓚鳌?，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持?，大抵掇拾古代筆記、小說(shuō)中志怪故事而成。

黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年（223）。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，（孫權(quán)）城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，“西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說(shuō)法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說(shuō)，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過(guò)的地方，這樣寫(xiě)也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。

第三層（第9至17句），寫(xiě)黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感。

[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。] 觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)翼高翹在房舍之上。四面的大門(mén)高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

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聳構(gòu)：矗立的樓宇（指黃鶴樓），“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門(mén)。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。

前六句寫(xiě)樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對(duì)偶，刻畫(huà)樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫(xiě)樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫(xiě)樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫(xiě)出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫(xiě)。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫(huà)，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽。“坐窺井邑，俯拍云煙”一組對(duì)偶句寫(xiě)登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周?chē)鞘朽l(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字，說(shuō)明無(wú)意觀景而周?chē)拔锉M收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?！扒G吳形勝之最”這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫(xiě)，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。

第四層最后一句總結(jié)，突出黃鶴樓的地位價(jià)值。

這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見(jiàn)所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛(ài)山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?，因“上倚河漢”而成仙境，因“會(huì)集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無(wú)疑，其中有掌故有景物，有事實(shí)，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。

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本文的語(yǔ)言特色是句式多變。多用對(duì)偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語(yǔ)意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句，對(duì)黃鶴樓的形態(tài)刻畫(huà)盡致，氣勢(shì)流暢，接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦??也”來(lái)表示判斷和陳述的語(yǔ)氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長(zhǎng)長(zhǎng)的中間略加停頓的感嘆加反問(wèn)的句式，把對(duì)黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無(wú)窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對(duì)偶句或?qū)ε级陶Z(yǔ)有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對(duì)黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫(xiě)。總之，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《于園》 教材分析：

本文按空間順序極有層次地寫(xiě)了于園，著重介紹了于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫(xiě)作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。語(yǔ)言上雅俗兼用，傳神，有表現(xiàn)力。學(xué)情分析：

本文文字較難，朗讀中的生僻字、斷句、翻譯時(shí)的歧義，都會(huì)讓學(xué)生感到有難度，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，難句取其整體意思。教學(xué)目標(biāo)：

一、了解本文按空間轉(zhuǎn)換的順序描寫(xiě)景物的寫(xiě)作方法。

二、體會(huì)古代園林建筑設(shè)計(jì)的精致奇巧和建造者高超的藝術(shù)造詣。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

吟誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。揚(yáng)州歷來(lái)是一個(gè)游覽的好去處，今天老師帶你們?nèi)ビ斡[揚(yáng)州瓜洲鎮(zhèn)上的一個(gè)富人家的公園------于園。去品賞中國(guó)古典園林的絕妙景致。

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二、作者簡(jiǎn)介

張岱，明末清初文學(xué)家。出身于仕宦家庭。明朝滅亡后，他隱居山中，在國(guó)破家亡之際，回首二十年前的繁華靡麗生活，寫(xiě)成了《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等書(shū)，抒發(fā)了他對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)土的追戀之情。

今天，我們學(xué)的《于園》就出自于他的《陶庵夢(mèng)憶》。

三、初讀課文

1、散讀課文。要求：請(qǐng)注意課文中個(gè)別字詞的讀音。

2、范讀。教師范讀。

3、全班齊讀。要求：讀準(zhǔn)字音，不讀破句。

四、再讀課文

1、分組討論交流課文的解釋。

2、學(xué)生解釋，重點(diǎn)字詞教師點(diǎn)撥。

① 富人于五所園也 園：動(dòng)詞，建筑園子。

② 非顯者刺 刺：名帖，這里作動(dòng)詞，投名帖。

② 奇在磊石 磊：壘，堆砌。

③ 緣坡植牡丹、芍藥 緣：順著，沿著。

④ 以實(shí)奇 以：因?yàn)椤?/p>

⑤ 以幽陰深邃奇 幽陰深邃：陰暗深遠(yuǎn)。

⑥ 頹然碧窈 頹然：舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。

⑤ 俱以假山顯 以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。

⑤ 胎于石 胎：這里是形成雛形的意思。于：從。

⑤ 至于園可無(wú)憾矣 于：到。

3、在此基礎(chǔ)上思考：于園并非人人都能進(jìn)去，從文中那一句話可以證明？

“非顯者刺，則門(mén)鑰不得出”一句告訴我們：只有有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能。可以看出這座園子不同尋常，主人不肯輕易示人，給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。

這一節(jié)中，還有哪一句也照應(yīng)了“非顯者刺，則門(mén)鑰不得出”這句話呢？

五、細(xì)讀課文（第二段）

從第一節(jié)中，我們還了解到于園是一個(gè)名叫于五的有錢(qián)人所建造的園子。它可以算是一座私家花園。據(jù)我了解，私家花園是中國(guó)園林藝術(shù)的精華。它們

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大都模仿自然，推崇山水野趣，疊石掇山，樓閣重復(fù)，具有山水畫(huà)意。

下面，讓我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié)，看看它究竟奇在何處？

1、找出關(guān)鍵句：“園中無(wú)它奇，奇在磊石”。板書(shū)：園中無(wú)它奇，奇在磊石。

2、文中從哪幾處描繪了磊石呢？

找出方位名詞“前堂”、“后廳”、“臥房檻外”。朗讀這三句。

它們各自奇在何處？請(qǐng)學(xué)生選擇自己最感興趣的一處談感受。（可抓住文中具體字詞，想象一下作者當(dāng)時(shí)的感受。）

教師隨機(jī)貼相關(guān)景點(diǎn)圖片。

板書(shū)：（磊石）以實(shí)奇

（磊石）以空奇

（磊石）以幽陰深邃奇

3、作者除了介紹磊石之奇外，還寫(xiě)了哪一處景致？你喜歡嗎？為什么？

“再后一水閣”，它讓人產(chǎn)生一種怎樣的意境？（置身山林之中，回歸大自然，愜意，心曠神怡）

4、請(qǐng)學(xué)生選擇自己最喜歡的語(yǔ)句加以背誦。

5、“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”，作者在全文的結(jié)尾處也寫(xiě)到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名。

齊讀最后一句。

從于園到揚(yáng)州眾多的園林，我們感受到了中國(guó)古代園林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。

六、總結(jié)

全文主要按照由前而后的空間順序來(lái)寫(xiě)于園的山石和建筑特征，層次井然，給我們營(yíng)造了富有詩(shī)意的意境。

文章著重介紹于園磊石之奇和建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫(xiě)作者游園得自然之趣的感受，贊揚(yáng)了園林假山建造者高超的藝術(shù)構(gòu)思。

齊讀全文。

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第五篇：短文兩篇教案

短文兩篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握體裁特點(diǎn)，積累文中出現(xiàn)的字詞。2.品讀優(yōu)美語(yǔ)句，感受深刻哲理。

3.體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。【教學(xué)重點(diǎn)】

對(duì)比探究閱讀，學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻哲理的寫(xiě)作手法?！窘虒W(xué)過(guò)程】 一．導(dǎo)入

同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，有種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，總會(huì)引發(fā)人們的理性思考。在文學(xué)作品中，這種思考往往演化為具體的形象，從中折射出對(duì)人生睿智的領(lǐng)悟。這種以發(fā)表議論，闡發(fā)哲理為主的散文，叫哲理散文。這節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)兩篇優(yōu)美的哲理散文，《蟬》、《貝殼》，看看作者是如何從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的人生哲理。讓我們從中感悟生命的真諦吧。二．積累詞語(yǔ)

課前老師布臵了預(yù)習(xí)，自讀課文，積累詞語(yǔ)，同學(xué)們完成的怎樣，老師檢測(cè)一下，請(qǐng)拿出檢測(cè)本。給下列畫(huà)橫線的字注音，并解釋詞語(yǔ)。

收斂（liǎn）：收攏，合攏。聒聒（guō）：持續(xù)嘈雜，使人厭煩。本課指不停地叫。寬?。╯hù）：寬容饒恕。短暫（zhàn）：（時(shí)間）短。一絲不茍（gǒu）：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。卑（bēi）微：卑賤微小，地位低下。把玩：拿在手中玩賞。

學(xué)生互批，教師檢查檢測(cè)情況。

三．賞析課文《蟬》。

1.導(dǎo)入

自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來(lái)說(shuō)吧，大家知道蟬嗎？（學(xué)生七嘴八舌：也叫知了，生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天……）那我們看看作者小思，是怎樣通過(guò)一只小小的蟬引發(fā)對(duì)生命的感悟的。2.走進(jìn)作者

作者簡(jiǎn)介：

小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以?中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)?之論文獲得碩士銜。

小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫(huà)選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。3.聽(tīng)讀課文 思考以下問(wèn)題：

（1）課文第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么作用？（2）?斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。（4）作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？ 4.聽(tīng)課文范讀。

聽(tīng)后，小組討論，交流以上四個(gè)問(wèn)題，小組代表發(fā)言。明確：

（1）課文第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么作用？

主要寫(xiě)蟬的叫聲使人心煩，表現(xiàn)作者對(duì)蟬的厭煩，引出下文對(duì)蟬的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。渲染氣氛，埋下伏筆，設(shè)臵懸念，為下文作鋪墊。（2）?斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了?秋風(fēng)顏色?，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意，它賦予秋風(fēng)一種?顏色?，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、晴朗的天空等都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。

秋天來(lái)了，果實(shí)成熟了，本是收獲的季節(jié)，但對(duì)在地下埋了17年，苦苦等了17年的蟬來(lái)說(shuō)，卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫，蟬卻執(zhí)著的等待，想到這些，?我?以往對(duì)它的?很煩?全部消散了。作者對(duì)蟬的敬意油然而生。

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。

?哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)?是全文的文眼。

它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫(xiě)蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫(xiě)蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。

（4）作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？

首先寫(xiě)蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫(xiě)看到一只病蟬，寫(xiě)它的微小和病弱，又是一抑。

揚(yáng)在蟬在泥土中等了許多年才等來(lái)一個(gè)夏天的生命，而蟬卻是那樣熱衷生命、為生命歌唱，讓人肅然起敬。

一揚(yáng)一抑表達(dá)了作者對(duì)蟬的生命觀的肯定與贊揚(yáng)：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。5.小結(jié)

結(jié)尾作者寫(xiě)自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，?想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，又照應(yīng)到文章開(kāi)頭的?使事忙的人聽(tīng)了很煩?的?煩?字上，但已經(jīng)從開(kāi)頭的?煩?變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無(wú)窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。

四、賞析課文《貝殼》 1.導(dǎo)入

同學(xué)們都見(jiàn)過(guò)貝殼吧，海邊的一枚小小的貝殼深深打動(dòng)了作家席慕容。席慕容又是位畫(huà)家、詩(shī)人，她內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。和《蟬》的寫(xiě)法不同，本文用了直入主題的方法，一上來(lái)就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆?在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊?。她對(duì)生命又有怎樣的感悟呢？ 2.走近作者

席慕蓉，臺(tái)灣畫(huà)家、作家，祖籍內(nèi)蒙古，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫(huà)，后來(lái)在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。1981年她?從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力?的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛(ài)。她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文，生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫(xiě)給幸?！返?。2.聽(tīng)讀課文 思考以下問(wèn)題

（1）《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?（2）?是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

（3）課文最后一段說(shuō)：?在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！’?此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?是什么意思？怎樣理解這句話？

3.課文范讀，聽(tīng)后，小組討論，交流以上四個(gè)問(wèn)題，小組代表發(fā)言。明確：

1、《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 在描述了貝殼的精美之后，作者并沒(méi)有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

2、?是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

此句上承接著?上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊?，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì)，一絲不茍，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。

寫(xiě)出了作者受貝殼生命的啟示所引起的感慨：珍惜生命，讓生命更充實(shí)、更有意義，留下的痕跡才會(huì)更加美麗。

3．課文最后一段說(shuō)：?在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。　?此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?是什么意思？怎樣理解這句話？

此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

作者由微小的生命——貝殼聯(lián)想到了自己的生命，作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但卻是自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。抒發(fā)了珍愛(ài)生命、創(chuàng)造生命價(jià)值的感慨。

五、比較閱讀 自主學(xué)習(xí)

探究質(zhì)疑：對(duì)比閱讀兩篇短文，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。討論并歸納： 相同點(diǎn)：

1、都是由一個(gè)小小的?物?引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。

2、對(duì)于生命的理解都比較積極、認(rèn)真。

3、對(duì)于?物的描寫(xiě)細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然? 不同點(diǎn)：

1.《蟬》先抑后揚(yáng)?！敦悮ぁ分比胫黝}。

2.《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著?！敦悮ぁ犯形蚴且炎约耗茏龅氖虑樽龅酶屑?xì)、更細(xì)致、更加一比不茍。

3.《蟬》作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白?！敦悮ぁ分凶髡呙鞔_提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。

六、課堂小結(jié)

作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，讓我們感悟出深刻的人生道理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會(huì)高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。不辜負(fù)生命，讓生命變得充實(shí)而有意義。席慕蓉精美片段積累：（1）所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話

任它 綠草如茵

花開(kāi)似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里

有誰(shuí)能給我一句滿意的解答

——摘自：席慕蓉《無(wú)怨的青春?距離》

（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺(jué)得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。

（摘自《成長(zhǎng)的痕跡?回顧所來(lái)徑》（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

（摘自《生命的滋味》）

七、布臵作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩(shī)文，寫(xiě)出讀后感。