第一篇：議論文材料的分析(教學(xué)案)

2017屆九年級(jí)語(yǔ)文作文訓(xùn)練系列之三

編審：陳先陶

李建華

議論文寫(xiě)作之三：材料的分析（教學(xué)案）

教學(xué)內(nèi)容：如何扣住論點(diǎn)展開(kāi)分析論證。

教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)假設(shè)、因果兩種分析方法。2．圍繞論點(diǎn)有效論證分析。教學(xué)過(guò)程： 【方法示例】

示例一：因果分析法

這種方法，就是在列舉實(shí)例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接原因，而原因就是你說(shuō)要證明的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)：虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，才能避免犯錯(cuò)，從而獲得成功。

三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將，鎮(zhèn)守街亭，他將二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，馬謖卻仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬懿圍山斷水，放火燒山，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖最終被處斬，身首異處。

街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？非也，他自幼熟讀兵書(shū)，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方叛亂；又曾離間曹睿與司馬懿，導(dǎo)致司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

“前事不忘，后事之師”，我們?cè)谵k事、決策時(shí)切不可盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，才能避免犯錯(cuò)，從而獲得成功。

示例二：假設(shè)分析法

這種方法，就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析可能存在另外的結(jié)果，以揭示論據(jù)與論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。例如：

觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)借鑒可以助你成功，但是一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得忘記了自己的步伐只得爬著回到燕國(guó)。東施羨慕西施之美，覺(jué)得她容貌體態(tài)盡態(tài)極妍，不顧自己原本丑陋的事實(shí)，全盤(pán)照搬西施的儀態(tài)，結(jié)果落人笑柄。

倘使燕國(guó)少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能就不至于爬回家吧，說(shuō)不定還會(huì)走出“凌波微步”似的飄逸步法呢？假如東施能充分認(rèn)識(shí)到自身的特點(diǎn)，借鑒西施儀態(tài)之美，發(fā)揮自己健康之軀的優(yōu)勢(shì)，或許會(huì)引領(lǐng)另一種新潮的美女姿態(tài)，未必就不能使別人拜倒于她的石榴裙下。

【課堂練習(xí)】

練習(xí)一：比較下列兩個(gè)文段中的析例，說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)更好一些，并思考如何更好地分析事例。觀點(diǎn)：忍耐是一種智慧。

【甲】吳越大戰(zhàn)，越國(guó)敗北，為了保護(hù)百姓，勾踐忍辱負(fù)重甘為俘虜,做馬夫,甚至親嘗夫差的糞便，以配合太醫(yī)治療。歷經(jīng)三載，勾踐被放回國(guó)，整日臥薪嘗膽，培養(yǎng)精兵，發(fā)憤圖強(qiáng)，又歷經(jīng)十載，吳越大戰(zhàn)，吳國(guó)敗北，夫差自刎。因?yàn)槿棠?，勾踐大獲成功，假如勾踐在戰(zhàn)敗后沮喪消極，停滯不前，他能在漫長(zhǎng)的等待中反敗為勝嗎？能留下“三千越甲終吞吳”的千古佳話嗎？所以說(shuō)，忍耐是一種智慧。

【乙】吳越大戰(zhàn)，越國(guó)敗北，為了保護(hù)百姓，勾踐忍辱負(fù)重甘為俘虜,做馬夫,甚至親嘗夫差的糞便，以配合太醫(yī)治療。歷經(jīng)三載，勾踐被放回國(guó)，整日臥薪嘗膽，培養(yǎng)精兵，發(fā)憤圖強(qiáng)，又歷經(jīng)十載，吳越大戰(zhàn)，吳國(guó)敗北，夫差自刎。倘若他不能忍受亡國(guó)之痛，不能忍受馬夫之辱，而是以一個(gè)國(guó)君的身份維護(hù)自己的尊嚴(yán)，甚至對(duì)仇敵拔刀相向，恐怕他早就成為夫差的刀下亡魂，何談后來(lái)的成功復(fù)國(guó)呢？由此可見(jiàn)，忍耐是一種智慧，一種在困境中保全自己，保存實(shí)力的智慧。2017屆九年級(jí)語(yǔ)文作文訓(xùn)練系列之三

編審：陳先陶

李建華

練習(xí)二：說(shuō)說(shuō)下列舉例論證中存在的問(wèn)題并修改。

觀點(diǎn)：忍耐是一種智慧。他回來(lái)了，“飛人”回來(lái)了，闊別了兩年多的劉翔回來(lái)了。他的臉上沒(méi)有兩年前離場(chǎng)時(shí)的失望，而是洋溢著自信的微笑。這兩年，他忍受了太多的傷痛折磨，他人的不解。兩年來(lái)他消失在體育場(chǎng)上，現(xiàn)在他卻以優(yōu)異的成績(jī)沖向終點(diǎn)。因?yàn)槿棠?，劉翔獲得了掌聲，超越自我，這掌聲的背后飽含了劉翔辛苦的汗水，努力地復(fù)健，劉翔的拼搏告訴我們：忍耐是一種智慧。

【作文訓(xùn)練】

（一）閱讀下面材料，按要求作文。

一個(gè)好習(xí)慣，無(wú)論其大小，帶來(lái)的影響都將是巨大的，有益于人的一生。如果你養(yǎng)成了好習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息。

多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。

良好習(xí)慣對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)是一份享用不盡的財(cái)富。

請(qǐng)以“ 好習(xí)慣”或“好習(xí)慣 ”為題目，定一篇作文。

（二）閱讀下面材料，按要求作文。

很慶幸在歡笑之余還有淚水，要不滿心憂郁不快豈不是無(wú)處排解？于是有淚就流。很慶幸在得意之余還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無(wú)奇？于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？于是忍耐孤寂。很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？于是深愛(ài)雨天。很慶幸……

很慶幸在得意之余還有不盡人意，要不我們的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是我們珍視不盡人意。

請(qǐng)以“很慶幸 ”為題，寫(xiě)一篇文章。

第二篇：議論文復(fù)習(xí)教學(xué)案（推薦）

初三語(yǔ)文議論文復(fù)習(xí)教學(xué)案

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了對(duì)閱讀簡(jiǎn)單的議論文的要求：“區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷?！?/p>

【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

一、議論文的概念

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

二、議論文的文體特點(diǎn)

議論文是一種文體特征非常鮮明的文章。它重在以理服人，內(nèi)容上理論性強(qiáng)，語(yǔ)言上概括性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)上條理性強(qiáng)。

三、議論文的要素

論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。

論點(diǎn)：議論文的作者對(duì)所論問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。

論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。道理論據(jù)：指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。

論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程，即運(yùn)用判斷、推理、歸納、綜合等思維形式證明觀點(diǎn)。它一是揭示論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，二是運(yùn)用了論證方法。

四、議論文的論證方法

議論文的論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。

1.舉例論證：也叫做例證法，就是用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。它能增強(qiáng)論述的力量，使文章富有說(shuō)服力。

2.道理論證：指運(yùn)用道理論據(jù)證明論點(diǎn)。因?yàn)橐玫膬?nèi)容具有權(quán)威性，所以這種論證方法有很強(qiáng)的論證力量。其特殊作用是：具有權(quán)威性、科學(xué)性，使論證有力，具有說(shuō)服力。

3.比喻論證：指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法，就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。它可以使深?yuàn)W抽象的道理講得通俗形象，容易被人接受。

4.對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。運(yùn)用這種方法進(jìn)行論證正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人以深刻的印象。

五、議論文的結(jié)構(gòu)

議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）三部分。其中本論部分的論證結(jié)構(gòu)是指幾個(gè)論據(jù)（或分論點(diǎn)）之間的關(guān)系。

六、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)

議論文的論證語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點(diǎn)。為了更好地論證道理、闡述觀點(diǎn)，論證的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密：一方面，態(tài)度要明朗，不能含糊其辭、模棱兩可；另一方面，語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，生動(dòng)感人。

七、常見(jiàn)題型答題技巧指導(dǎo)

1、識(shí)別或提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)：（１）、論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置

論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：①標(biāo)題、②開(kāi)頭、③篇末、④論述過(guò)程中（注意承上啟下的過(guò)渡句）、⑤表述不集中，需要概括

（2）、當(dāng)碰到文中沒(méi)有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。

（3）、要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。

2、分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系：

答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是

，這里所列舉的屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個(gè)論點(diǎn)，??

3、根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例：

（１）、可舉名人事例，有更大的說(shuō)服力，并能展示出自己的知識(shí)面，但一定要寫(xiě)準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

（２）、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過(guò)于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

（３）、格式：人物＋事例＋簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)

4、仿照原文中表述論點(diǎn)（分論點(diǎn)）的句式，提出自己的一個(gè)觀點(diǎn)：

（１）、回答這類問(wèn)題，首先要整體感知文章的內(nèi)容，再根據(jù)閱讀文章的啟示獲取獨(dú)特體驗(yàn)，最后用規(guī)定的句式表述出來(lái)，并構(gòu)成一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。

（２）、這種題目既考查聯(lián)想能力，又考查語(yǔ)言表達(dá)能力，還考查把握分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)關(guān)系的能力。

5、辨識(shí)論證方法，分析其作用：

１、回答這類問(wèn)題，首先需要明確常見(jiàn)的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結(jié)合語(yǔ)境，具體內(nèi)容具體分析。

２、答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了

論證方法，論證了??（論點(diǎn)），顯得??（好處）。

6、語(yǔ)句作用、含義分析：

（1）、評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密??再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育??

（2）、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。（3）、議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語(yǔ)言的特色。

7、評(píng)價(jià)文段的觀點(diǎn)（需闡述理由）：

回答這樣的問(wèn)題，需要弄清楚原文的結(jié)構(gòu)、材料、觀點(diǎn)之間的關(guān)系?；卮饡r(shí)一定要有所分析、概括，切忌一抄了事。

8、議論文閱讀中的開(kāi)放性試題

近幾年議論文閱讀中，開(kāi)放性試題呈上升趨勢(shì)。此類題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣。（1）.理解評(píng)說(shuō)題。解答這類試題，要注意寫(xiě)出自己“獨(dú)到的思考”，肯定與否，都要作出令人信服的分析，即言之有理。

（2）.證明補(bǔ)充題。補(bǔ)充類試題，主要是要求補(bǔ)充論據(jù)。考查答題者對(duì)選文中心論點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確，因?yàn)樗婕暗秸摀?jù)與之是否構(gòu)成證明與被證明關(guān)系；考查論據(jù)是否真實(shí)、典型，能夠有力地支撐論點(diǎn)。做此類題要注意補(bǔ)充的人、事的相關(guān)性，不能隨意性太強(qiáng)。

（3.）遷延運(yùn)用題。運(yùn)用類試題，具有綜合考查學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的特點(diǎn)，這類試題往往比較靈活，涉及的方面也比較廣。解答這類問(wèn)題，要注意審題，明確問(wèn)題的內(nèi)容，然后注意它和選文有怎樣的聯(lián)系。

（4.）認(rèn)識(shí)感受題。此類試題的特點(diǎn)是與選文結(jié)合得比較緊密，無(wú)論是提出建議、陳述的理由，還是談?wù)J識(shí)說(shuō)感想，都有一個(gè)源自選文“觸發(fā)點(diǎn)”，或者是從全文的角度設(shè)題，或者是從局部?jī)?nèi)容設(shè)題。因此必須正確解讀原文。談感想，往往要“聯(lián)系生活實(shí)際”或“聯(lián)系自己的生活”，不要面面俱到，只談一點(diǎn)，談明白、談深刻，切合題意即可。

（5.）仿寫(xiě)題。仿寫(xiě)類試題是近年來(lái)中考試卷中出現(xiàn)漸多的一種題型，它可以多方面地考查答題者的語(yǔ)文能力，也往往涉及到一些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)等。解答這類試題，要仔細(xì)審題，把握試題本身包含的具體要求，也要仔細(xì)讀“樣本”，了解其內(nèi)容、形式的特點(diǎn)，確定仿寫(xiě)的“點(diǎn)”。

（6.）鏈接題。鏈接類試題，也是比較新穎的一種題型。它的特點(diǎn)是既與閱讀文本有一定的聯(lián)系，又不受其限制，可以更好地考查學(xué)生發(fā)散思維能力和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的能力等。試題所鏈接的材料，一般比較簡(jiǎn)短，或者是資料，或者是某種看法，或者是典型事例等。解答這類試題，關(guān)鍵是要注意把握材料與閱讀文本的內(nèi)在聯(lián)系。

（7.）整合題。整合類試題的特點(diǎn)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的問(wèn)題組合成一道試題，幾個(gè)問(wèn)題之間有 各種各樣的邏輯關(guān)系。解答這類問(wèn)題，要注意把握考查的知識(shí)及幾個(gè)問(wèn)題之間的邏輯聯(lián)系，然后逐一加以解答。

第三篇：議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案

議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。

2、探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。

3、學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程：

一、并列式結(jié)構(gòu)

雜是一種生命的奇跡

可曾見(jiàn)過(guò)，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過(guò)，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽(tīng)過(guò)，爵士樂(lè)的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過(guò)，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國(guó)總統(tǒng)克林頓曾說(shuō)，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說(shuō)，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來(lái)越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來(lái)的“阿拉”為我們推波助瀾。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語(yǔ)、英語(yǔ)“和平共處”、“互相滲透”?！叭伺c人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來(lái)就是一個(gè)奇跡；一個(gè)新上海的奇跡！”這是余秋雨所說(shuō)的話。上海的今天，沒(méi)有雜，是絕對(duì)不可能繁榮發(fā)達(dá)的。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒(méi)有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開(kāi)雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語(yǔ)。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。

雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來(lái)不一樣的神采。脫塵、修長(zhǎng)、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說(shuō)不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是恬淡；“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s??人們?cè)趯?duì)自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽(tīng)一下窗外的聲音——是什么？你聽(tīng)見(jiàn)什么？是車水馬龍？是鳥(niǎo)語(yǔ)花香？還是那首：“上海是我長(zhǎng)大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因?yàn)橛须s，才讓萬(wàn)國(guó)建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應(yīng)面對(duì)歷史

歷史的車輪碾過(guò)了原始社會(huì)的穴洞，碾過(guò)了奴隸社會(huì)的井田，碾過(guò)了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過(guò)現(xiàn)代的社會(huì)。過(guò)去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對(duì)歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國(guó)家強(qiáng)盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因?yàn)橹挥羞@少數(shù)人才會(huì)回顧歷史，面對(duì)歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，從此一步步侵犯我國(guó)領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國(guó)力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國(guó)在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國(guó)力也逐步增強(qiáng)?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展真的可以主宰國(guó)家的命運(yùn)，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

面對(duì)歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個(gè)國(guó)家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會(huì)擁護(hù)它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長(zhǎng)的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開(kāi)始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實(shí)不只是外國(guó)，我國(guó)的民主也是一路坎坷，中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無(wú)法體現(xiàn)，在新中國(guó)成立后，一場(chǎng)文化大革命又給民主建設(shè)帶來(lái)巨大沖擊，可見(jiàn)民主的道路是不可能順利進(jìn)行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅(jiān)持民主的發(fā)展方向。

面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著?，F(xiàn)在我國(guó)在文化上堅(jiān)持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它?？稍胂襁^(guò)在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。百家爭(zhēng)鳴的局面影響著整個(gè)社會(huì)，不同學(xué)派的觀點(diǎn)都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時(shí)的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書(shū)鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問(wèn)這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？ 人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)。讓我們一起面對(duì)歷史，開(kāi)創(chuàng)美好的明天。

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：

論壓力

說(shuō)起壓力，我真是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過(guò)來(lái)，壓得人透不過(guò)氣來(lái)，老師卻常說(shuō)“有壓力才有動(dòng)力”。的確，俗話說(shuō)“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄”。

那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？

閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o(wú)憂無(wú)慮而消沉度日，荒廢一生，可見(jiàn)，沒(méi)有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面下，外國(guó)人還揚(yáng)言“會(huì)修通過(guò)關(guān)溝段鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛(ài)國(guó)熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說(shuō)過(guò)：或許連外國(guó)資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工?？磥?lái)，壓力確實(shí)起到了很大的作用。

適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。所以人應(yīng)該要正確面對(duì)壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。

近年來(lái)，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過(guò)大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見(jiàn)有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。

首先，對(duì)于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語(yǔ)言表達(dá)能力差，教書(shū)吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來(lái)終于成為這么的數(shù)學(xué)家。

其次，面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過(guò)對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說(shuō)是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽(yáng)中心說(shuō)的觀點(diǎn)。

最后，面對(duì)過(guò)強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约海棺约悍潘?，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。

當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)

作用，是成功的必不可少的條件之一。

學(xué)會(huì)諒解

諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團(tuán)熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴(yán)寒。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？

古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？

諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。

諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。

對(duì)照式結(jié)構(gòu)：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見(jiàn)泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見(jiàn)泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開(kāi)中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見(jiàn)，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來(lái)仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒(méi)有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見(jiàn)白鐵無(wú)辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見(jiàn)泰山而已？

幸于古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來(lái)沒(méi)有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見(jiàn)泰山；不為情所障，則得有真知灼見(jiàn)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過(guò)多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。

結(jié)構(gòu)分析：主體部分第三、四段寫(xiě)“以情障目”，第五、六段寫(xiě)“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。采用這種寫(xiě)法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫(xiě)一大段。如果覺(jué)得一正一反過(guò)于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對(duì)照。

文題布置：

請(qǐng)以“生活中的減法”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

第四篇：議論文閱讀專題復(fù)習(xí)教學(xué)案

中考議論文閱讀專題復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

直擊中考: 1.把握議論文的中心論點(diǎn) 2.分析論據(jù)及其作用

3.把握論證方法及其作用 4.理解議論文的結(jié)構(gòu)與層次

5.理解文中有關(guān)重要詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn) 6.依據(jù)要求補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）7.聯(lián)系生活發(fā)表見(jiàn)解.教學(xué)目標(biāo)：

1.復(fù)習(xí)議論文知識(shí)點(diǎn)

2.重點(diǎn)分析與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的考點(diǎn)

3.掌握閱讀解題的技巧，提高議論文閱讀的能力。教學(xué)過(guò)程：

一、知識(shí)點(diǎn)的梳理 1.議論文的三要素是、、。2.和 是論據(jù)的兩種基本形式。3.常見(jiàn)的論證有、、、、。

4.議論文最基本的結(jié)構(gòu)是、、。5.議論文的語(yǔ)言的特點(diǎn)是、等。6.議論文的論證方式有、。

二、把握中心論點(diǎn) A.歷屆中考中有關(guān)論點(diǎn)主要題型：

1.本文的中心論點(diǎn)是—————。2.文章某段論述的觀點(diǎn)是什么？ B.解題技巧

1.注意論點(diǎn)在文章中的位置。

標(biāo)題：有的標(biāo)題就是論點(diǎn)。開(kāi)頭：開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法； 結(jié)尾：歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法 中間：往往借助于承上啟下的過(guò)渡句來(lái)分析論點(diǎn)。

自己歸納：少數(shù)議論文沒(méi)有明確表明論點(diǎn)的語(yǔ)句，須由讀者自己進(jìn)行概括。例： ①時(shí)代呼喚________________________的創(chuàng)新型人才。

②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性的追根究底的求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的意志和毅力。回溯科學(xué)史，沒(méi)有對(duì)托勒密宇宙體系的背叛，哪來(lái)偉大的哥白尼變革？沒(méi)有對(duì)亞里士多德物理理論的懷疑，哪來(lái)伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒(méi)有對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論？

③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢(shì)加速，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會(huì)對(duì)人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來(lái)越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語(yǔ)于一身的人才。

④經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來(lái)、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等

巧的。

用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫(xiě)出文段中的兩個(gè)論據(jù)：

論據(jù)①：

用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫(xiě)出文段中的兩個(gè)論據(jù)：

論據(jù)①：

2.分析論據(jù)的作用 A.題型示例

(1)舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理？（《假如你不是天才》）

(2)第四段中列舉現(xiàn)實(shí)中一些人熱衷功利、心浮氣躁的現(xiàn)象有什么作用？（《做學(xué)問(wèn)必須要坐得住》）

(3)文章第⑥段引用和珅的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?（《學(xué)會(huì)拒絕》 B.解題技巧

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，因此論據(jù)必須和論點(diǎn)一致。分析論據(jù)的作用當(dāng)然要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)，只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接和間接證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)。答題模式：有力地論證了“ ”這一論點(diǎn)?！敬痤}時(shí)要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)?！?閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，從來(lái)不是科技知識(shí)進(jìn)入某個(gè)容器的簡(jiǎn)單過(guò)程。廣泛閱讀自然科學(xué)類書(shū)籍和報(bào)刊，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，滋潤(rùn)年輕一代的精神世界。借用前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基的話說(shuō)就是，“每一個(gè)剎那，每一個(gè)偶然投來(lái)的字眼和流盼，每一個(gè)深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個(gè)細(xì)微的跳動(dòng)，都是滋養(yǎng)年輕心靈的‘細(xì)沙’，可以‘熔成合金’，鍛造出年輕一代健康強(qiáng)健的人格。”

這則材料運(yùn)用了什么論據(jù)?有什么作用? 3.根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)論據(jù) A.題型示例

1.像霍金這樣潛心搞研究做學(xué)問(wèn)，取得巨大成就的人還有很多，請(qǐng)?jiān)倥e一例，為本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！蹲鰧W(xué)問(wèn)必須要坐得住》

2.從現(xiàn)實(shí)生活中舉出一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的典型事例。《談奉獻(xiàn)》 3.根據(jù)你對(duì)文章第二段中“忍，是在等待中對(duì)機(jī)會(huì)的窺伺”這句話的理解，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)實(shí)例。《談忍》

4.閱讀第六段，仿照前面的語(yǔ)句，在下面橫線上添加一句話，與前面兩句構(gòu)成排比。《修煉善良的心》 B.解題技巧

這類題型，看起來(lái)要求比較寬泛，但補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)也要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例，如果是事實(shí)論據(jù)，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。

可舉名人事例，有更大的說(shuō)服力，但一定要寫(xiě)準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過(guò)于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的主要答題模式：（1）補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的格式：

人物（誰(shuí)）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎樣）。也可模仿原文的事例格式來(lái)寫(xiě)。（2）補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)的格式：名言格言警句。閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

成功的因素非止一端，天資、機(jī)遇、健康等等都重要，但有效地利用時(shí)間是把所有有利條

第五篇：議論文閱讀專題復(fù)習(xí)教學(xué)案

中考議論文閱讀專題復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

直擊中考: 1.把握議論文的中心論點(diǎn) 2.分析論據(jù)及其作用

3.把握論證方法及其作用 4.理解議論文的結(jié)構(gòu)與層次

5.理解文中有關(guān)重要詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn) 6.依據(jù)要求補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）7.聯(lián)系生活發(fā)表見(jiàn)解.教學(xué)目標(biāo)：

1.復(fù)習(xí)議論文知識(shí)點(diǎn)

2.重點(diǎn)分析與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的考點(diǎn)

3.掌握閱讀解題的技巧，提高議論文閱讀的能力。教學(xué)過(guò)程：

一、知識(shí)點(diǎn)的梳理 1.議論文的三要素是、、。2.和 是論據(jù)的兩種基本形式。3.常見(jiàn)的論證有、、、、。

4.議論文最基本的結(jié)構(gòu)是、、。5.議論文的語(yǔ)言的特點(diǎn)是、等。6.議論文的論證方式有、。

二、把握中心論點(diǎn) A.歷屆中考中有關(guān)論點(diǎn)主要題型：

1.本文的中心論點(diǎn)是—————。2.文章某段論述的觀點(diǎn)是什么？ B.解題技巧

1.注意論點(diǎn)在文章中的位置。

標(biāo)題：有的標(biāo)題就是論點(diǎn)。開(kāi)頭：開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法； 結(jié)尾：歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法

中間：往往借助于承上啟下的過(guò)渡句來(lái)分析論點(diǎn)。

自己歸納：少數(shù)議論文沒(méi)有明確表明論點(diǎn)的語(yǔ)句，須由讀者自己進(jìn)行概括。例： ①時(shí)代呼喚________________________的創(chuàng)新型人才。

②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性的追根究底的求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W(xué)史，沒(méi)有對(duì)托勒密宇宙體系的背叛，哪來(lái)偉大的哥白尼變革？沒(méi)有對(duì)亞里士多德物理理論的懷疑，哪來(lái)伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒(méi)有對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論？

③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢(shì)加速，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會(huì)對(duì)人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來(lái)越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語(yǔ)于一身的人才。

④經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來(lái)、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等

巧的。

用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫(xiě)出文段中的兩個(gè)論據(jù)：

論據(jù)①：

用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫(xiě)出文段中的兩個(gè)論據(jù)：

論據(jù)①：

2.分析論據(jù)的作用 A.題型示例

(1)舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理？（《假如你不是天才》）

(2)第四段中列舉現(xiàn)實(shí)中一些人熱衷功利、心浮氣躁的現(xiàn)象有什么作用？（《做學(xué)問(wèn)必須要坐得住》）

(3)文章第⑥段引用和珅的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?（《學(xué)會(huì)拒絕》 B.解題技巧

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，因此論據(jù)必須和論點(diǎn)一致。分析論據(jù)的作用當(dāng)然要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)，只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接和間接證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)。答題模式：有力地論證了“

”這一論點(diǎn)?！敬痤}時(shí)要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)?！?閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，從來(lái)不是科技知識(shí)進(jìn)入某個(gè)容器的簡(jiǎn)單過(guò)程。廣泛閱讀自然科學(xué)類書(shū)籍和報(bào)刊，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，滋潤(rùn)年輕一代的精神世界。借用前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基的話說(shuō)就是，“每一個(gè)剎那，每一個(gè)偶然投來(lái)的字眼和流盼，每一個(gè)深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個(gè)細(xì)微的跳動(dòng)，都是滋養(yǎng)年輕心靈的‘細(xì)沙’，可以‘熔成合金’，鍛造出年輕一代健康強(qiáng)健的人格。”

這則材料運(yùn)用了什么論據(jù)?有什么作用? 3.根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)論據(jù) A.題型示例

1.像霍金這樣潛心搞研究做學(xué)問(wèn)，取得巨大成就的人還有很多，請(qǐng)?jiān)倥e一例，為本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！蹲鰧W(xué)問(wèn)必須要坐得住》

2.從現(xiàn)實(shí)生活中舉出一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的典型事例?！墩劮瞰I(xiàn)》 3.根據(jù)你對(duì)文章第二段中“忍，是在等待中對(duì)機(jī)會(huì)的窺伺”這句話的理解，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)實(shí)例。《談忍》

4.閱讀第六段，仿照前面的語(yǔ)句，在下面橫線上添加一句話，與前面兩句構(gòu)成排比?！缎逕捝屏嫉男摹?B.解題技巧

這類題型，看起來(lái)要求比較寬泛，但補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)也要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例，如果是事實(shí)論據(jù)，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。

可舉名人事例，有更大的說(shuō)服力，但一定要寫(xiě)準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過(guò)于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的主要答題模式：（1）補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的格式：

人物（誰(shuí)）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎樣）。也可模仿原文的事例格式來(lái)寫(xiě)。（2）補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)的格式：名言格言警句。閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

成功的因素非止一端，天資、機(jī)遇、健康等等都重要，但有效地利用時(shí)間是把所有有利條