第一篇：語(yǔ)文-語(yǔ)句賞析題

語(yǔ)句賞析題

寫(xiě)賞析是一種很好的學(xué)語(yǔ)文的方法。學(xué)生可就自己喜歡的內(nèi)容寫(xiě)賞析，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，對(duì)同一篇文章不同的賞析充分顯示了學(xué)生不同的個(gè)性，體現(xiàn)了“閱讀是一種個(gè)性化的行為”。在交流過(guò)程中學(xué)生之間又能相互啟發(fā)，碰撞出思維的火花，獲得靈感。這樣也有利于提高學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣和興趣。對(duì)于老師而言，通過(guò)學(xué)生的賞析可以了解他們目前的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而對(duì)癥下藥，日積月累，更好的培養(yǎng)和提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。

賞析句子的方法可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、從局部來(lái)說(shuō) １、由常規(guī)字詞入手

語(yǔ)文姓語(yǔ)，當(dāng)然離不開(kāi)字詞。首先從字詞開(kāi)始。如文中一些精辟的動(dòng)詞、形容詞等，對(duì)這些詞玩味咀嚼，將感受到漢語(yǔ)言的博大精深。

例：樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。（老舍《濟(jì)南的冬天》 賞析：能換別的近義詞嗎？如“堆”，不能，因?yàn)槭切⊙?，用“堆”不貼切，“頂”寫(xiě)出了小雪后小樹(shù)特有的意蘊(yùn)，輕巧靈動(dòng)，與后面的比喻——“像日本看護(hù)婦”——搭配極為恰當(dāng)。２、對(duì)一些特殊的句子進(jìn)行賞析，這些句子往往與文章主題聯(lián)系在一起，暗藏深意。（１）修辭句：修辭能夠更好的寫(xiě)景狀物，傳情達(dá)意。

如：在清水田里，時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田變成了一幅嵌在琉璃框里的畫(huà)。（《白鷺》）

賞析：用擬人和比喻手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)寫(xiě)出白鷺與水田的配合適宜、和諧，給人以美感；

（２）描寫(xiě)句：那些刻畫(huà)人物，表現(xiàn)環(huán)境的語(yǔ)句往往對(duì)表現(xiàn)人物性格起烘托渲染作用。

例：夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！保ā妒篱g最美的墳?zāi)埂罚?/p>

賞析：與這優(yōu)美恬適的風(fēng)景為伴的是埋葬于此的大作家托爾斯泰，可看出與大自然相伴的托爾斯泰，與大自然一樣永存，從而反襯出其偉大人格。（３）矛盾句：看似矛盾，卻蘊(yùn)含了作者的深意。

例：“大約孔乙己的確死了”（魯迅《孔乙己》）

賞析：“大約”與“的確”貌似矛盾，其實(shí)卻是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，揭示了孔乙己悲劇命運(yùn)的必然性，通過(guò)這個(gè)人物形象也隱現(xiàn)了那個(gè)殘酷陰冷的社會(huì)以及眾人的麻木不仁。

（４）點(diǎn)睛句：畫(huà)龍少不了眼睛。這些句子就是文章的眼睛，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例：“她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲打得好，為的是希望她的兒子上進(jìn)”（鄒韜奮《我的母親》）

賞析：從這種復(fù)雜心態(tài)里栩栩如生的再現(xiàn)了一位希望兒子上進(jìn)但又十分疼愛(ài)兒子的偉大母親的形象，有這樣的句子文章的主題也力透紙背。

（５）尾句：對(duì)上文的概括或能引起讀者的聯(lián)想，啟發(fā)讀者的思考余味無(wú)窮

例：“我做過(guò)一個(gè)好夢(mèng)，我們種的水稻，像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大。幾個(gè)朋友就坐在稻穗下面乘涼?！保ㄇ炯t朱冬菊李 斌《袁隆平的“尋夢(mèng)園”》）

賞析：用袁隆平美好的夢(mèng)結(jié)尾，不僅能使文章篇末點(diǎn)題；也進(jìn)一步突出袁隆平一生在不斷追尋著自己“夢(mèng)”（理想），并不斷追求更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)大的理想的精神。

另外文中一些警句，議論抒情句也是值得關(guān)注的。３、從修辭的角度入手

修辭常見(jiàn)的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。

如比喻，是根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。其作用表現(xiàn)在能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。

又如排比，把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。用它說(shuō)理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發(fā)讀者的感情，增強(qiáng)文章的感染力；用它敘事寫(xiě)人，能使描寫(xiě)細(xì)膩深刻。

例句Ａ：“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無(wú)垠。風(fēng)來(lái)似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻?！?/p>

賞析Ａ：以“海”、“墻”作比喻，寫(xiě)出了森林的浩瀚和堅(jiān)不可摧。透過(guò)字表，我們能夠領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)森林的喜愛(ài)與贊賞之情。

例句Ｂ：“多少年過(guò)去了，風(fēng)兒把山頂上巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細(xì)密；它又不辭辛苦地從遠(yuǎn)處茂密樹(shù)林里捎來(lái)種子，讓雨水把它們喚醒。坡上青翠的小苗討得陽(yáng)光喜歡了，陽(yáng)光便慷慨地?fù)釔?ài)它們?！?/p>

賞析Ｂ：本句用擬人手法，賦予風(fēng)、雨水、小苗、陽(yáng)光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來(lái)如此的詩(shī)意，與峽谷的凄清冷落形成了鮮明的對(duì)比，很自然地引出下文。

４、把握句子所表達(dá)的內(nèi)容及思想情感

每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。

例句A：“狂風(fēng)呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫溢，霎時(shí)天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日??”

賞析：這是描寫(xiě)最初地質(zhì)突變時(shí)的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動(dòng)，讓人如臨其境，同時(shí)也交代了峽谷的來(lái)源。

例句B：“你似乎深不見(jiàn)底，寬不可測(cè)，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)你的全貌。雖然你擁有珍貴的樹(shù)木，這大自然無(wú)價(jià)的財(cái)富，然而你沉默寡言、與世無(wú)爭(zhēng)──多么不公平啊，你這個(gè)世上罕見(jiàn)的地下森林。你從哪里飛來(lái)?你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過(guò)了那么漫長(zhǎng)的歲月?”

賞析Ｂ：作者用第二人稱手法，面對(duì)面地直接抒發(fā)感情，強(qiáng)烈表達(dá)了自己對(duì)峽谷的關(guān)切、同情、抱不平以及無(wú)限的敬意。５、結(jié)構(gòu)方面的作用

一段話往往包含幾層意思，各層意思之間如果要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，某些詞語(yǔ)或句子就起到此方面的作用。常見(jiàn)的有：承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文、領(lǐng)起下文等。

６、分析句式特點(diǎn)

常見(jiàn)的句式特點(diǎn)有：長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗工整、雙重否定句、排比句、反問(wèn)句、倒裝句等。

例句：陽(yáng)光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽(yáng)光是公平的么?峽谷莫非不明白？

賞析：作者用兩個(gè)反問(wèn)一個(gè)設(shè)問(wèn)表達(dá)了對(duì)陽(yáng)光不公的抗議，“莫非”一詞更讓人感受到作者的怨恨之情。７、寫(xiě)作手法角度

要點(diǎn)提示：包括鋪墊、襯托、對(duì)比、象征、借景抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑、想象聯(lián)想等手法。

例句：“那兒的樹(shù)木雖然遠(yuǎn)不如山上的小草高，但它卻可以自豪地宣布：我是森林！”

賞析：小草比樹(shù)木高的原因不是因?yàn)樗旧?，而是借用地?shì)；而樹(shù)木憑的是自身的優(yōu)勢(shì)，這里運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了作者對(duì)地下森林的欣賞之情。

注意點(diǎn)：記住一些規(guī)律是必要的，但認(rèn)真閱讀課文，用心去體會(huì)句子，說(shuō)出你的理解、感受才是最重要的。賞析要建立在整體感知閱讀的基礎(chǔ)上，不是摘字擇句，斷章取義，脫離文本，而是要充分聯(lián)系文章的中心思想，聯(lián)系人物形象及人物性格特征，聯(lián)系所寫(xiě)環(huán)境特點(diǎn)，也要結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合上下文來(lái)品評(píng)。

二、從整體來(lái)看——結(jié)合文章的精妙的構(gòu)思與新奇的立意

a、文章的構(gòu)思剪裁：有些文章通過(guò)巧妙的構(gòu)思將主題顯現(xiàn)出來(lái)了。如《窗》中由一扇虛擬的窗來(lái)凸現(xiàn)主題，構(gòu)思很獨(dú)特。

b、獨(dú)特新奇的立意：由泥土你會(huì)聯(lián)想到什么？大概很少有人會(huì)將之與母愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。在《甜甜的泥土》中小亮嘗了融化了奶糖的泥土甜甜的，引出了文章的主題母愛(ài)就像那泥土，寬廣厚實(shí)，無(wú)處不在，無(wú)所不有。這就是一篇立意新奇的文章，別具一格。

c、對(duì)其它寫(xiě)作手法進(jìn)行賞析：每篇文章在寫(xiě)法上都有其獨(dú)特之處，如以小見(jiàn)大、對(duì)比手法等等，認(rèn)真咀嚼對(duì)提高作文水平大有裨益。

三、針對(duì)文學(xué)體裁中的詩(shī)歌和小說(shuō)來(lái)賞析。

（１）詩(shī)歌：主要是意象（境）美：什么是意象？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。比如： “名月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（王維《山居秋暝》）

賞析：四句寫(xiě)秋日傍晚雨后山村的景色，意境優(yōu)美恬靜而不死寂。靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，靜喧合一，頗具禪趣。詩(shī)人筆下景物，如蒼勁的松樹(shù)、柔和的月光、汩汩的請(qǐng)泉、叢叢翠竹、葉葉青蓮、嬉嬉浣女及蓮葉間滑行的漁舟等，雖未窮形盡相，然皆可喚起視覺(jué)形象，著壁成繪。在景物的布局上，作者也做了別具匠心的安排，從明月至漁舟，是按流水的方向來(lái)進(jìn)行布局的，這就造成一種完整、和諧的畫(huà)境。語(yǔ)言清新疏淡，沒(méi)用一個(gè)色彩詞，就像一幅素雅的的水墨畫(huà)（２）小說(shuō)：主要是環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)。成功的人物形象要有真實(shí)可信的典型環(huán)境，典型環(huán)境是人物活動(dòng)的歷史舞臺(tái)。環(huán)境描寫(xiě)有景為情設(shè)、情隨境遷、景中寓情、情景交融、景物烘托等。

例如：《三國(guó)演義》中曹操橫槊賦詩(shī)，用江景表現(xiàn)曹操的氣魄。

人物形象的塑造如語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)也是賞析很豐富的內(nèi)容。

寫(xiě)賞析重在平時(shí)，貴在堅(jiān)持，不能有畏難情緒，不可避重就輕。做到堅(jiān)持練習(xí)，堅(jiān)持交流，扎實(shí)提高語(yǔ)文基本功，并循序漸進(jìn)，逐漸提高審美層次，審美境界，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的飛躍。

總之，賞析語(yǔ)句、理解語(yǔ)句、揣摩語(yǔ)言，都屬于一種閱讀感受和審美的過(guò)程，其過(guò)程包含對(duì)語(yǔ)言層面的把握，也包含對(duì)文章內(nèi)容理解層面的把握。要做到更有把握地解答，閱讀者要聯(lián)想到句子所表現(xiàn)的主題內(nèi)容、所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、所營(yíng)造的意境氛圍、所運(yùn)用的語(yǔ)言修辭與表達(dá)方式、所具備的句式特征，所體現(xiàn)的情感語(yǔ)氣，所使用的修飾語(yǔ)以及特別的詞語(yǔ)層面，由淺信深，由表及里，由形式到內(nèi)容，循序漸進(jìn)，不斷探究。

因此，解答這類題 第一步，抓住語(yǔ)句的一些表面特征作為切入點(diǎn)。觀察句子使用哪些修辭方法和表達(dá)方式，是否有一連串的動(dòng)詞使用，是不是有獨(dú)特的形容詞與副詞，去尋找一些表示范圍程度以及頻率的限制詞，發(fā)現(xiàn)第二人稱手法的運(yùn)用和非常疑問(wèn)、反問(wèn)的語(yǔ)氣被表現(xiàn)出來(lái)。

第二步，緊密結(jié)合文章內(nèi)容和特殊語(yǔ)言環(huán)境做具體的內(nèi)容品析。

思考該語(yǔ)句或該詞語(yǔ)給予全文中人物、事物、景物表現(xiàn)的支撐作用，對(duì)主題、結(jié)構(gòu)、情感的表現(xiàn)作用；對(duì)作者本人情感傾向和意圖的暗示作用。

最后歸納一個(gè)小技巧：應(yīng)試時(shí)可從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密??再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)的思想內(nèi)涵，如表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)，表現(xiàn)了人物什么情感，突出了人物什么性格，表現(xiàn)了什么樣的主題，以及給你什么感受、啟迪、教育等等。

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞賞析題

初二語(yǔ)文詩(shī)詞賞析題

1、對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（）

登飛來(lái)峰 王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

2、閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。過(guò)零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（1）詩(shī)歌中“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”兩句詩(shī)各是一個(gè)完整的主謂句子。詩(shī)人將兩個(gè)陳述的對(duì)象擺在一起，要表達(dá)什么意思、抒發(fā)什么感情？

答：（2）詩(shī)歌尾聯(lián)采用的抒情方式是什么？抒發(fā)了什么感情？

答：

3、詩(shī)詞鑒賞(3分)

相見(jiàn)歡李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。(1)這首詞上片描繪出一幅怎樣的景色？(1分)

(2)這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(2分)

綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練題 【給母親的歌】

1、道不盡母愛(ài)

（1）寫(xiě)2個(gè)與母親有關(guān)的格言、俗語(yǔ)。（2）歷史上最偉大的母親有哪些？舉2個(gè)例子。

（3）以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題召開(kāi)一次主題班會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)出具體的活動(dòng)方案。

【尋覓春天的蹤跡】

1.請(qǐng)寫(xiě)出24節(jié)氣中春季的6個(gè)節(jié)氣，并解釋“驚蟄”的含義。

2.請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)春天的農(nóng)諺（2個(gè)），請(qǐng)寫(xiě)出表現(xiàn)春天的成語(yǔ)（4個(gè)）。

【科海泛舟】 請(qǐng)你參加“科海泛舟”綜合性學(xué)習(xí)，完成下列題目。

（1）科學(xué)興趣對(duì)人的成長(zhǎng)有什么影響呢？閱讀下面的材料，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（2分）（材料一）瑞典著名植物學(xué)家林奈，青少年時(shí)代就能專心致志地在花園里研究植物，并刻苦攻讀前人的植物學(xué)著作，經(jīng)常到野外采集標(biāo)本。

（材料二）美國(guó)著名科學(xué)家、世界上第一架用蒸汽作動(dòng)力的飛機(jī)的設(shè)計(jì)人蘭格力，童年時(shí)就喜歡觀察鳥(niǎo)的狀態(tài)，怎樣張翼，怎樣起飛，又怎樣滑翔。

（材料三）大科學(xué)家牛頓小時(shí)候天資并不聰穎，除數(shù)學(xué)外，許多功課的成績(jī)都不好，但他喜歡動(dòng)手做水鐘、風(fēng)車(chē)、風(fēng)箏等。

我的發(fā)現(xiàn)：

（2）科學(xué)技術(shù)對(duì)人類是有利還是有弊，小華發(fā)表了自己的看法。請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上為小華的發(fā)言再補(bǔ)充一個(gè)例證。（2分）

科學(xué)技術(shù)就像一把雙刃劍，它在給我們帶來(lái)福音的同時(shí)，也制造了一些麻煩。核能可以用來(lái)發(fā)電，也可以用來(lái)制造原子彈，基因工程可以用來(lái)治病，也可以用來(lái)毀滅人類。

（3）科學(xué)的影響也體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域，本學(xué)期我們閱讀的《海底兩萬(wàn)里》就是這樣一部構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的作品。它的作者是，被公認(rèn)為是“”。

這部作品是他三部曲中的第二部，第一部是《》，第三部是《》?！镜矫耖g采風(fēng)去】

1、家鄉(xiāng)素描：你的家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色？你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些有影響的人物？

3、在你的家鄉(xiāng)有哪些節(jié)日？最盛大的節(jié)日是什么？情況怎樣？

4、你的家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)有哪些？假如讓你擬則廣告來(lái)宣傳它。你怎樣寫(xiě)？

5、有你的家鄉(xiāng)有什么風(fēng)景名勝？有什么故事傳說(shuō)

【古詩(shī)苑漫步】

1、寫(xiě)出描寫(xiě)四季的詩(shī)句。

春：夏： 秋：冬： 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與病句

1、下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A、今天去呢？不是明天去呢？我實(shí)在拿不定主意。

B、稻谷的香氣是濃烈的，碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒??沒(méi)有人能夠忘記她。

C、“不?！彼紫聛?lái)，看著那只老鼠，搖搖頭說(shuō)：“這是一只旅鼠。”

D、微博上，不同群體表現(xiàn)出來(lái)的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題，“80后”從不袖手旁觀，參與度較高，“90后”則基本上是娛樂(lè)。

2、對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A、母親同情貧苦的人——這是樸素的階級(jí)意識(shí)?！ㄆ普厶?hào)表轉(zhuǎn)折）B、好個(gè)國(guó)民黨政府的“友邦人士”?。ㄒ?hào)表諷刺、否定）C、“讀過(guò)書(shū)??我便考你一考?！保ㄊ÷蕴?hào)表思索在進(jìn)行）

D、輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。（括號(hào)表注釋說(shuō)明）

3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、“最美司機(jī)”吳斌用大愛(ài)闡釋了生命的價(jià)值：76秒，吳斌用生命履行了職責(zé)；76秒，吳斌用平凡成就了偉大；76秒，吳斌用行動(dòng)詮釋了人間大愛(ài)。

B、紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)。北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。C、史鐵生、鐵凝、賈平凹、余秋雨??等作家，以豐富的人生閱歷和厚重的文字，帶我們?cè)谖膶W(xué)的海洋中遨游。

D、“我到底要行去何處？哪里是我的終點(diǎn)？不重要了，”徐霞客對(duì)自己說(shuō)，“重要的是，我行走在天地之間?！?/p>

4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A、亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長(zhǎng)江是世界四大河流。

B、他的那雙大頭皮鞋真是“空前絕后”——前面露出肢趾頭，后面露出腳后跟。C、據(jù)調(diào)查，讀過(guò)《紅巖》和《鐵道游擊隊(duì)》的學(xué)生寥寥無(wú)幾，紅色經(jīng)典讀物大受冷落。

D、網(wǎng)絡(luò)讓人類有限的大腦實(shí)現(xiàn)任意鏈接，但是誰(shuí)也不知道網(wǎng)絡(luò)搜索會(huì)不會(huì)讓人變笨？

5、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A、教室里只有五、六個(gè)人。

B、我讀了《<吶喊>自序》這篇文章，感想頗多，這些感想后來(lái)變成了那篇習(xí)作“夢(mèng)”。C、“先生，”怪哉“這蟲(chóng)，是怎么一回事？??” D、以《清晨》為題寫(xiě)一篇記敘文。

6、下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、伴隨3D版《泰坦尼克號(hào)》在全國(guó)公映、讓國(guó)民在享受視覺(jué)盛宴、重溫美好劇情的同時(shí)，也深深地糾結(jié)于國(guó)產(chǎn)影視作品的質(zhì)量問(wèn)題。

B、菲律賓外長(zhǎng)說(shuō)黃巖島是菲律賓的固有領(lǐng)土，他的言論充滿了顛倒是非、隱瞞和歪曲黃巖島歷來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分的事實(shí)。

C、神州九號(hào)飛船將于6月至8月間擇機(jī)發(fā)射，與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行載人交會(huì)對(duì)接。D、通過(guò)“最美中學(xué)生”張文馳高考前捐腎救人的事跡，使我們看到了“90后”中學(xué)生的人性之美。

7、下面句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、通過(guò)觀看中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目，我了解到“大衣哥”朱之文是一樸實(shí)平易的人。B、食用一包油炸方便面所攝入的油量高達(dá)30克，這已是每人每天攝入油量的上限。C、隨著“日內(nèi)瓦”號(hào)航母航海試驗(yàn)的不斷進(jìn)行，海外對(duì)中國(guó)航母的關(guān)注在持續(xù)升溫。D、為防止不再發(fā)生類似的教學(xué)樓房倒塌事故，教育局采取了很多安全措施。

8、下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A、開(kāi)展“無(wú)煙日”活動(dòng)，可以增強(qiáng)人們的自我健康保護(hù)。B、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。

C、人們常常在意自己失去了什么，卻往往忽略自己擁有了什么。D、我們?cè)谛睦镉芍缘馗兄x老師多年來(lái)的默默付出。

9、下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、中國(guó)正處在城市化進(jìn)程的發(fā)展快速期，建設(shè)城市的步伐不斷加快。B、隨著秦兵馬俑在沉寂24年后的再次發(fā)掘，引起國(guó)內(nèi)外媒體的關(guān)注。C、梁?jiǎn)⒊o(jì)念館已成為天津海河意式風(fēng)情區(qū)內(nèi)歷史文化厚重的旅游游觀光。D、“我讀經(jīng)典”系列閱讀活動(dòng)，對(duì)改善青少年閱讀現(xiàn)狀有著重要的意義。

10、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、林書(shū)豪在NBA的職業(yè)生涯正在剛剛開(kāi)始，就以神奇的表現(xiàn)征服了億萬(wàn)觀眾。（刪除“正在”）

B、由于長(zhǎng)江流域連續(xù)干旱，導(dǎo)致洞庭湖、鄱陽(yáng)湖水面大面積縮小，給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)很大影響。（刪除“給”）

C、一個(gè)人能取得卓越的成就，并不在于他就讀的學(xué)校是重點(diǎn)還是普通，而在于他是否具備成功的物質(zhì)。（在“能”后面加“否”）

D、“陽(yáng)光體育”活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，要大力提倡。（將“培養(yǎng)”改為“提高”。）

名著閱讀

1、《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲之二，其余兩部是：、。凡爾納是國(guó)的科幻小說(shuō)家，他是現(xiàn)代科幻小說(shuō)的重要奠基人，被公認(rèn)為“”。

2、《海底兩萬(wàn)里》主要講述諾第留斯號(hào)（“鸚鵡螺號(hào)”）潛艇的故事。書(shū)中人物寥寥，有名有姓的只有四個(gè)半。即：艦長(zhǎng)、法國(guó)生物學(xué)家、仆人、捕鯨手，“亞伯拉罕·林肯”號(hào)驅(qū)逐艦艦長(zhǎng)，只在小說(shuō)形狀部分曇花一現(xiàn)，姑且算半個(gè)。

3、尼摩艦長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了很多險(xiǎn)情，請(qǐng)概括其中的三次。

4、你認(rèn)為尼摩艦長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？。

5、《名人傳》的作者是國(guó)的著名人道主義作家。

6、《名人傳》包括《》《》《》三部傳記。

7、孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，芝其筋骨??”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人名和具體事例，不少于30字）。

8、名著閱讀。

甲：他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多工作愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來(lái)從未梳過(guò)；深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下額，整個(gè)描繪出堅(jiān)韌無(wú)比的生的意志。乙：對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。

（1）右上圖中的人物便是文中的“他”，結(jié)合選文判斷，“他”是（填人名），乙文選自（填作品）。

（2）兩文中“他面對(duì)著自身一個(gè)殘酷的事實(shí)，這個(gè)事實(shí)是； 甲文中“深邃的眼睛”、“不可逼視的光”、“緊閉的嘴”這些肖像描寫(xiě)顯示了主人公的性格特征。

（3）乙文“他是最大而最好的朋友”中“最大”、“最好”暗示了他的偉大，結(jié)合兩段選文分析，他的偉大之處在于。

三、指出下列各句所用的修辭方法。

1、但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。（）

2、那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)?。ǎ?/p>

3、啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀?。ǎ?/p>

4、天氣冷極了，連空氣都仿佛被凍凝了。（）

5、刀削一般的山峰挺立在那里。（）

6、街心花園中植有綠樹(shù)，栽著鮮花，立了座椅，真是休閑的好去處。（）

7、有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（）

8、這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（）

9、你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？（）

10、在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù) 的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。（）

11、我們的航天器在他們的眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。（）

四、依照下列句式，發(fā)揮想象，寫(xiě)一個(gè)關(guān)于春的擬人句。

春姑娘輕輕地飛來(lái)了，她飛過(guò)高山，來(lái)到江河，飛過(guò)森林，來(lái)到田野，把春風(fēng)春雨送到人間。

五、改寫(xiě)下面句子中的畫(huà)線部分，不改變句子結(jié)構(gòu)。

原句：石間細(xì)流脈脈，如線如縷；水塘中閃閃的碧波，就像錦緞一般。

改句；石間細(xì)流脈脈，如線如縷。

六、仿寫(xiě)句子。

1、如果我是陽(yáng)光，我將照亮所有的黑暗。

如果我是，我將。

2、花的美，不僅美在艷麗的色彩、妖嬈的姿態(tài)，更美在它裝點(diǎn)著大地、點(diǎn)綴著生活；人的美。

七、下列對(duì)各句所運(yùn)用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是

1、（）A、（“清國(guó)留學(xué)生”）頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）B、她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機(jī)：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）

C、（魯迅）于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（引用）D、也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子

扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（反語(yǔ)）

2、（）A、“你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮??！”運(yùn)用了排比的修辭手法。

B、“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”運(yùn)用了比喻的修辭手法。C、“但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎？”運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。D、“雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來(lái)。”運(yùn)用了比喻的修辭手法。

3、（）

A、黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。（對(duì)比）B、鴨蛋有什么可挑的呢？有?。ǚ磫?wèn)）

C|這有什么好看呢？然而它是孩子心愛(ài)的飾物。（設(shè)問(wèn)）D、回望蘭亭，難忘殘園雨鎖，難忘情波泛舟，難忘竹林漫步??（排比）

八、依照下列畫(huà)線句，給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）

困境無(wú)可避免。困境就像人生路上要穿過(guò)的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧 途

；?? 走出困境，要有冷靜從容的氣度，??A、困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢關(guān)要有自我審視的智慧。

B、困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的智慧。

C、困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的風(fēng)范。

D、困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔要有自我審視的風(fēng)范。

九、下列名句中修辭手法不同類的一項(xiàng)是（）

A、別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便宜蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

B、但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，華僑不透明的水晶模樣。

C、但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。

D、孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。

十、下列對(duì)破折號(hào)用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

A、它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈。（表示轉(zhuǎn)折）

B、海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄??（表示音節(jié)的停頓或聲音延長(zhǎng)）

C、它叫喊著，——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。（表示解釋）D、海鴨也在呻吟市場(chǎng)，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就公它們嚇壞了。（表示遞進(jìn)）

十一、下列各句使用的修辭手法不同類的一項(xiàng)是（）A、海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

B、狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地反它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠搞成塵霧和碎沫。

C、它深信，烏云是遮不住太陽(yáng)的，——是的，遮不住的！D、大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。

十二、寫(xiě)出與下列成語(yǔ)相關(guān)的歷史人物

（1）四面楚歌（2）刮目相看（3）舍生取義（4）墨守成規(guī)。

十三、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）

我愛(ài)這遲來(lái)的春天因?yàn)檫@樣的春天不是依照節(jié)氣而來(lái)的。

直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。（1）也就是說(shuō)，北國(guó)的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的（2）而是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)，逐漸擺脫冰雪的桎梏（3）它從三月化到四月甚至五月，覺(jué)著果敢，心無(wú)旁騖（4）曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來(lái)的A、（2）（4）（1）（3）B、（1）（3）（2）（4）C、（2）（4）（3）（1）D、（1）（2）（4）（3）

十四、根據(jù)給定的語(yǔ)境和句式續(xù)寫(xiě)句子

母親的一切言行都賦予了孩子氣一定的精神與靈性，在無(wú)形中定格了孩子一定的品質(zhì)與價(jià)值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵(lì)是 激勵(lì)孩子前進(jìn)最恒久的動(dòng)力；母親的 取舍及好惡劣是孩子認(rèn)識(shí)世界最原始的標(biāo)尺。

十五、下列句子沒(méi)有使用修辭的一項(xiàng)是（）

A、在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。

B、這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是 每在晨光熹微中，卻歡喜從地人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。

C、（吹鼓手）除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”。D、（年輕女人）性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)節(jié)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙。

十六、寫(xiě)出下列句子運(yùn)用的修辭手法、1、泉水激石，冷冷作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。（）

2、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（）

3、爭(zhēng)高直批，千百成峰。（）

4、橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（對(duì)比）

第三篇：賞析題

、賞析題（詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段）

如何賞析句子

在現(xiàn)代文閱讀中，重點(diǎn)句的賞析是十分重要的能力訓(xùn)練之一。正確理解句意，有助于文意的把握，有助于作品思想感情和主題的理解。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)也作了明確的要求，做到“體味和推敲重要詞句在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”。于是，句子賞析就成了語(yǔ)文考試中考查學(xué)生能力的一種常見(jiàn)題型。那么，賞析句子的角度有哪些呢？

考卷中對(duì)語(yǔ)言賞析類試題的提示，可以歸納為：看語(yǔ)言表達(dá)，看內(nèi)容情感，看寫(xiě)作方法等，且都必須說(shuō)明表達(dá)效果（或“表達(dá)作用”）。

一、句子賞析的切入點(diǎn)

（一）從語(yǔ)言表達(dá)上看句子

考查句子的語(yǔ)言表達(dá)，可以從三個(gè)方面看，即是否運(yùn)用修辭，有無(wú)特殊句式，精妙詞語(yǔ)運(yùn)用等。

1.從修辭的角度賞析。

常見(jiàn)的修辭有8種（比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂，幫助人們理解。又如排比，把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。用它說(shuō)理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發(fā)讀者的感情，增強(qiáng)文章的感染力；用它敘事寫(xiě)人，能使描寫(xiě)細(xì)膩深刻。

例句1:油蛉在這里低唱，蟋蟋們?cè)谶@里彈琴。（《從百草園到三味書(shū)屋》）

賞析：這句話運(yùn)用了擬人修辭，把油蛉和蟋蟀人格化，“低唱”、“彈琴” 生動(dòng)形象地寫(xiě)出了油蛉和蟋蟀叫聲動(dòng)聽(tīng)，寫(xiě)出了百草園充滿生機(jī)，有無(wú)限的樂(lè)趣。

例句2: 因?yàn)閸u嶼擋住了它的轉(zhuǎn)動(dòng)，它狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。它一刻比一刻興奮，一刻比一刻用勁。

賞析:作者運(yùn)用排比句式，以表現(xiàn)大海驚醒后的劇烈動(dòng)蕩，展示了大海的粗獷、豪放的性格，讓讀者讀來(lái)瑯瑯上口。

例句3．2008南寧市中考閱讀題《偉大的悲劇》(節(jié)選)中的題目（第15題）：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第①段中的“心中的海市蜃樓”的含義。

賞析：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“心中浮現(xiàn)的美好事物”比作“心中的海市蜃樓”，兩者相通之處是“再也無(wú)法擁有”，“心中的海市蜃樓”生動(dòng)形象地表明了斯科特此時(shí)心中浮現(xiàn)的卻再也無(wú)法擁有的美好事物。

2.從特殊句式入手賞析。

（1）從句式特點(diǎn)入手賞析。

常見(jiàn)的句式特點(diǎn)有:矛盾句、點(diǎn)睛句、結(jié)尾句、雙重否定句、長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗等。

A.矛盾句：看似矛盾，卻蘊(yùn)含了作者的深意。

例句4：“大約孔乙己的確死了”（魯迅《孔乙己》）

賞析：“大約”與“的確”貌似矛盾，其實(shí)卻是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，揭示了孔乙己悲劇命運(yùn)的必然性，通過(guò)這個(gè)人物形象也隱現(xiàn)了那個(gè)殘酷陰冷的社會(huì)以及眾人的麻木不仁。

B.點(diǎn)睛句：畫(huà)龍少不了眼睛。這些句子就是文章的眼睛。

例句5：“她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲打得好，為的是希望她的兒子上進(jìn)”（鄒韜奮《我的母親》）

賞析：從這種復(fù)雜心態(tài)里栩栩如生的再現(xiàn)了一位希望兒子上進(jìn)但又十分疼愛(ài)兒子的偉大母親的形象，有這樣的句子文章的主題也力透紙背。

C.結(jié)尾句：對(duì)上文的概括或能引起讀者的聯(lián)想，啟發(fā)讀者的思考余味無(wú)窮。

例句6：“我做過(guò)一個(gè)好夢(mèng)，我們種的水稻，像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大。幾個(gè)朋友就坐在稻穗下面乘涼?！保ㄇ炯t朱冬菊李斌《袁隆平的“尋夢(mèng)園”》）

賞析：用袁隆平美好的夢(mèng)結(jié)尾，不僅能使文章篇末點(diǎn)題；也進(jìn)一步突出袁隆平一生在不斷追尋著自己“夢(mèng)”（理想），并不斷追求更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)大的理想的精神。

另外文中一些警句，議論抒情句也是值得關(guān)注的。

注意點(diǎn)：賞析要建立在整體感知閱讀的基礎(chǔ)上，不是摘字擇句，斷章取意，脫離文本，而是要充分聯(lián)系文章的中心思想，聯(lián)系人物形象，要結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合上下文來(lái)品評(píng)。

（2）從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析。

一段話往往包含幾層意思，各層意思之間如果要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，某些詞語(yǔ)或句子就起到此方面的作用。一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用常見(jiàn)的有6種：總領(lǐng)下文、承上啟下（過(guò)渡）、為后文作鋪墊、前后呼應(yīng)（照應(yīng)）、總結(jié)上文或總結(jié)全文、點(diǎn)明中心或升華中心。等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結(jié)句，分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。

例句7:“遠(yuǎn)處的鐘聲突然驚醒了海的酣夢(mèng)?！?/p>

賞析:這是一個(gè)過(guò)渡句，在結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下，是聯(lián)系大海由睡到醒，潮水由落到漲的紐帶。

例句8: 2008江西省中考閱讀題《年的召喚》中的題目（第19題）：請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑧段畫(huà)線句“一聲召喚，一腔愛(ài)戀”在文中的作用。

賞析：我們?cè)谒伎籍?huà)線句“一聲召喚，一腔愛(ài)戀”在文中的作用時(shí)，應(yīng)把思考角度明確為“這句話在結(jié)構(gòu)上和主題上各有何作用？”結(jié)構(gòu)上與題目相照應(yīng)，也就是點(diǎn)題；主題上點(diǎn)明中心，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的愛(ài)。

3.從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。

很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過(guò)一、二個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來(lái)的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。

例句9: 小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。(《春》)

賞析：“偷偷地”和“鉆”寫(xiě)出了春草破土而出的擠勁，寫(xiě)出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺(jué)。同時(shí)，這樣寫(xiě)使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感?！澳勰鄣?，綠綠的”放在句末，強(qiáng)調(diào)突出小草嫩綠的特點(diǎn)；使句子變得生動(dòng)活潑，富有生氣。

例句10:樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。（老舍《濟(jì)南的冬天》

賞析：能換別的近義詞嗎？如“堆”，不能，因?yàn)槭切⊙?，用“堆”不貼切，“頂”寫(xiě)出了小雪后小樹(shù)特有的意蘊(yùn)，輕巧靈動(dòng)，一如后面的比喻，“像日本看護(hù)婦”。

句子在語(yǔ)言方面常見(jiàn)的有以下特點(diǎn)：有的準(zhǔn)確生動(dòng)（或平實(shí)），有的形象、生動(dòng)、具體，也有的準(zhǔn)確嚴(yán)密，還有的通俗易懂、幽默詼諧等。一個(gè)句子本身具有怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，要根據(jù)文體和語(yǔ)境的不同而定。要抓住句子的整體特點(diǎn)和句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析，從中獲取有效信息。

（二）從內(nèi)容情感上看句子

每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。

例句11．2008鹽城市中考閱讀題《父子》中的題目（第21題）：如何理解文中畫(huà)線句“放心吧，孩子，這掃把丟不了你的臉”的含義？

賞析：我們思考這個(gè)句子時(shí)，在句子前面加一個(gè)“為什么”，轉(zhuǎn)化為“為什么這掃把丟不了你的臉？”根據(jù)文章我們可以知道：這是他對(duì)兒子某些品德的散失的不滿?！皰甙选贝碇?jié)儉、勤勞的品德，這些人類美好的品德永遠(yuǎn)有存在的價(jià)值，永遠(yuǎn)不會(huì)讓人丟面子。進(jìn)一步說(shuō)，他實(shí)質(zhì)上是說(shuō)他不會(huì)給兒子丟面子。

例句12．2007常州市中考閱讀題《風(fēng)吹一生》中的題目（第16題）：說(shuō)出第五段中“他被風(fēng)徹底地從車(chē)上吹了下來(lái)”的含義。

賞析：這個(gè)句子運(yùn)用了擬物的修辭手法，生動(dòng)形象的表明祖父老了，就如同自行車(chē)上的一樣物體被風(fēng)徹底的吹了下來(lái)，再也不能騎車(chē)了！如果我們可以把這句話的擬物修辭除去，用自己平實(shí)的話表達(dá)就是：祖父老了，再也不能騎車(chē)了。

（三）從寫(xiě)作方法上看句子

可從三個(gè)方面考慮：看句子選用的表達(dá)方式，看句子采用的描寫(xiě)方法，看句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法等。

1.從表達(dá)方式的角度賞析?？坍?huà)人物，表現(xiàn)環(huán)境的描寫(xiě)句往往對(duì)表現(xiàn)人物性格起烘托渲染作用。

例句13：夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！保ā妒篱g最美的墳?zāi)埂罚?/p>

賞析：與這優(yōu)美恬適的風(fēng)景為伴的是埋葬于此的大作家托爾斯泰，可看出與大自然相伴的托爾斯泰，與大自然一樣永存，從而反襯出其偉大人格。

2.從表現(xiàn)（藝術(shù)）手法的角度賞析。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。

例句14:“大小的島擁抱著，偎依著，山靜靜地恍惚入了夢(mèng)鄉(xiāng)。星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了?！?/p>

賞析:以大海周?chē)木拔飴u、山、星星為襯托，把大海熟睡的“恬靜美”推進(jìn)一步，讓讀者身臨其境地感受到了這是一幅清麗、溫柔、恬靜的“海睡圖”。

例句15:“我喜歡海，溺愛(ài)著海，尤其是潮來(lái)的時(shí)候?！?/p>

賞析:作者直抒胸臆，鮮明地表達(dá)了作者對(duì)大自然偉大力量的歌頌，表明了作者積極向上的人生態(tài)度。

二、多角度賞析句子

同一個(gè)句子，可以從不同角度去賞析。學(xué)生只要找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)，從某一個(gè)角度去賞析即可。

例句16:“每天潮來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)海浪沖擊巖石的音響，看見(jiàn)空際細(xì)雨似的，朝霧似的，暮煙似的飛沫升落;有時(shí)它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進(jìn)我們的窗欞，粘在我們的身上，濕潤(rùn)著房中的一切?！?/p>

賞析：1.抓關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析:用“沖”、“粘”、“潤(rùn)濕”形容潮來(lái)時(shí)的動(dòng)作，表現(xiàn)了海潮夢(mèng)幻般的神奇，輕紗般的柔美。

2.從修辭的角度賞析:作者運(yùn)用三個(gè)比喻來(lái)描摹海潮?！凹?xì)雨”、“朝霧”、“暮煙”三個(gè)喻體，引起讀者豐富的聯(lián)想，是春雨蒙蒙，是曉霧彌漫，還是暮煙靄靄？給人以沾衣欲濕且虛幻迷離的感覺(jué)，形象生動(dòng)的表現(xiàn)了海潮夢(mèng)幻般的神奇。

3.從藝術(shù)手法的角度賞析:作者從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五個(gè)角度分別描寫(xiě)了潮來(lái)時(shí)的聲音、形態(tài)、氣息、動(dòng)作。以“細(xì)雨”、“朝霧”、“暮煙”形容潮來(lái)時(shí)的形態(tài)，以“腥氣”、“咸味”形容潮來(lái)時(shí)的氣息。

三、句子賞析的落腳點(diǎn)

每個(gè)句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。因此賞析句子，首先要找準(zhǔn)賞析的切入點(diǎn)(從哪個(gè)角度入手)，落腳點(diǎn)卻在于分析句子寫(xiě)了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的情感或主旨。

例句17:海終于憤怒了。它咆哮著襲擊過(guò)來(lái)，猛烈地沖向岸邊，沖擊了巖石的罅隙里，又撥剌著巖石的壁壘?！?/p>

賞析：可從修辭(擬人)的角度入手，落腳點(diǎn)在于分析此句表現(xiàn)的內(nèi)容。此句表現(xiàn)了大海憤怒時(shí)壯觀的場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)。

例句18:“這是偉大的樂(lè)章，海的美就在這里?！?/p>

賞析：可以選擇藝術(shù)手法(直接抒情)作為切入點(diǎn)，落腳點(diǎn)在于分析此句表現(xiàn)了作者怎樣的感情或文章的主旨。在驚濤駭浪面前，膽小懦弱的人會(huì)感到恐懼，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人卻感到愉悅。海潮激起作者的心潮，由此發(fā)出由衷的贊嘆，從這句話里，我們可以透過(guò)魯彥熱愛(ài)大海的感情，看出了他那積極進(jìn)取、勇敢搏擊的人生態(tài)度，至此，全文主題得以升華。

總之，賞析句子的方法很多。在教學(xué)過(guò)程中只要我們教給學(xué)生方法，讓學(xué)生明確答題規(guī)律，掌握答題方法，清晰答題角度，多練多思，就一定能提高學(xué)生賞析句子的能力。

●20、品味語(yǔ)言。

①分別品味第⑼段和第⒄段劃?rùn)M線句子加點(diǎn)的詞“踩疼”不同的表達(dá)效果。（4分）

②選文第⒃段劃線句子“夜晚再黑，也壓不過(guò)雪的白”有什么深刻含義？（3）

●19.結(jié)合具體語(yǔ)境，理解下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）

（1）他手上拿著一本打開(kāi)的存折，臉上寫(xiě)滿了沮喪的表情。．．

（2）在我跟銀行職員辯論的時(shí)候，男孩滿懷希望地緊挨著我。．．

3.考點(diǎn)

7、人物形象特征的分析概括。

(1)可以從原文中直接摘取對(duì)人物的評(píng)價(jià)性詞語(yǔ)。

(2)結(jié)合文章中描寫(xiě)的重點(diǎn)——人物的活動(dòng)環(huán)境，人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，概括總結(jié)。

(3)分析寫(xiě)作手法的作用。如對(duì)比手法，就是突出人物性格的主要手段。

表現(xiàn)方法：對(duì)比、襯托、托物言志、情景交融、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)、欲揚(yáng)先抑、設(shè)置虛實(shí)結(jié)合、以小見(jiàn)大、設(shè)置懸念、卒章顯志、首尾呼應(yīng)、明線暗線、聯(lián)想

★21.綜觀全文，你看出“黑人”是一個(gè)怎樣的人？從中你悟出了什么？（5分

★19．吳孟超進(jìn)手術(shù)室后作者有兩次描寫(xiě)到他的神態(tài)，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用是什么？ 答：神態(tài)描寫(xiě)：

作用：★20．根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)吳孟超是一個(gè)怎樣的人。（5人）

四、學(xué)生總結(jié)本課收獲。

第四篇：高考語(yǔ)文語(yǔ)句排序題及答案

連貫題題組訓(xùn)練

一、有語(yǔ)境客觀排序題

1.依次填入下列橫線處的句子，排列順序恰當(dāng)?shù)囊唤M是()《春水晴巒》是一幅山水畫(huà)：________，________，________，________。畫(huà)家筆下的朦朧意境，映照出實(shí)實(shí)在在的心情文章。

①山坡上舒展著綠色苔草

②山脊在平遠(yuǎn)中突兀矗立

③船帆在江河上影影點(diǎn)點(diǎn) ④石間水口涌動(dòng)著汩汩清泉

A.①④②③ B.④③②① C.③①②④ D.②①④③

答案 A 解析 “山水畫(huà)”及冒號(hào)提示：先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。故③應(yīng)在①②之后。從“朦朧意境”和 “在平遠(yuǎn)中”分析，應(yīng)是先清晰后朦朧、先近后遠(yuǎn)的順序。2.根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()古往今來(lái)的畫(huà)家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，可大致分為三類：第一類，畫(huà)社會(huì)認(rèn)為 最好的畫(huà)；第二類，________________________；第三類，______________________。第 一類人，______________________；第二類人，________________________；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)，______________________，________________________。

①“朝聞道夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動(dòng)作畫(huà) ③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時(shí) ⑤畫(huà)自己認(rèn)為最好的畫(huà) ⑥就是天然本真的生命

A.①④⑤②⑥③ B.①④⑤②③⑥ C.⑤②③①⑥④ D.⑤②①③④⑥

答案 C 解析 第一、二空，應(yīng)從“畫(huà)怎樣的畫(huà)”和內(nèi)容遞進(jìn)的角度思考，可確定為⑤②；第三、四空，要從“人”與“道”對(duì)應(yīng)的角度思考，可確定為③①。最后兩句作評(píng)論性總結(jié)，⑥ 2 在④前。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()原始人的美感，還屬于初級(jí)階段的美感。__________，____________，____________。____________。____________，____________。

①而智能處于初級(jí)階段又使他們把神秘而又令人恐懼的觀念滲入到審美的意識(shí)中

②原始人的生活極其困難

③但還不可能獲得和諧感和自由感

④他們?cè)趯徝阑顒?dòng)中獲得了滿足感、愉快感

⑤因此，他們的美感既受到物質(zhì)需要的束縛，又受到精神觀念的束縛 ⑥生活迫使他們把動(dòng)物當(dāng)作主要的審美對(duì)象

A.④③⑤②⑥① B.②④③⑥①⑤ C.②⑥①⑤④③ D.⑥②①⑤④③ 答案 C 解析 文段是談原始人的審美的，觀察所給的六個(gè)句子發(fā)現(xiàn)，談?wù)撝匦挠袃牲c(diǎn)：生活與精 神。本著先生活后精神的原則，②句應(yīng)作為首句。第⑥句中的“生活”和第②句中的“生 活”相關(guān)聯(lián)，因此②⑥排在一起；第⑤句中的“因此”是對(duì)②⑥①句的總結(jié)，應(yīng)排在其后； 第③句和第④句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，④排在③前。由此可得出答案。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()西湖，是我國(guó)江南流域用錢(qián)塘江水沖泡出的一盞清透碧綠的茶湯。____________。____________。____________。____________。____________。____________。楊柳下面長(zhǎng)滿青青的芳草，夏也蔥蔥，冬也蔥蔥，匆匆地抹去了江湖上、武林中那一撥又一撥各類 人物的足跡，只留下些殘存的景觀與建筑伴著四季輪開(kāi)的鮮花供人們留念、遐想。

①日光里，游客乘著葉葉扁舟行于池上，宛若漂浮在盞中的片片龍井扁芽 ②盞面煙波滿目，云海沉沉，池水渺，蘇堤、白堤徑自橫 ③盞袤九百六十丈，盞廣八百四十丈，盞深六百八十丈

④茶盞周邊布滿了依依楊柳，春也飄飄，秋也飄飄，頑皮地輕拂著你我的面頰，你我的發(fā)梢

⑤晨啟霧騰，斜陽(yáng)殘照

⑥明月夜，游人歸去，水波靜斂，茶盞亦如當(dāng)初，被安穩(wěn)地放置在杭州這一巨大茶盤(pán)的西 南地帶，天目山脈旁

A.③①⑤⑥②④ B.⑤⑥②①④③ C.⑤③②①⑥④ D.③②⑤①⑥④ 答案 D 解析 本段運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是西湖，喻體是“一盞茶湯”。最后一空下文是 “楊柳”，承接的應(yīng)該是④，故排除B 項(xiàng)；茶盞的“袤”“廣”“深”是總寫(xiě)，應(yīng)放在前 3 面，故排除C 項(xiàng)；寫(xiě)湖面景象按時(shí)間順序，⑤是總寫(xiě)，①⑥是分寫(xiě)，先總后分，按句意排 序應(yīng)為⑤①⑥，故排除A 項(xiàng)。

5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()花朵是植物給人類最美好的禮物，____________，____________。____________，____________。____________，____________。這些花器官總是按照某種對(duì)稱方式生長(zhǎng)排 布，可謂美妙絕倫。①除了賞心悅目的外表

②由外至內(nèi)分別是萼片、花瓣、雄蕊、雌蕊 ③在承擔(dān)著繁衍重任的同時(shí)

④多數(shù)被子植物的花朵是由好幾輪器官組合而成的 ⑤還給人類帶來(lái)豐富的感官享受和無(wú)窮的藝術(shù)靈感 ⑥對(duì)稱均衡的美感也是花朵為人所喜愛(ài)的重要因素

A.②③④①⑥⑤ B.③⑤①⑥④② C.③①②④⑤⑥ D.①⑤③⑥④② 答案 B 解析 對(duì)六句話進(jìn)行具體分析可以看出，這六句話主要是從花朵給人的感受、對(duì)稱均衡的 美感的作用、被子植物花朵的組成等角度解說(shuō)花朵的。分析橫線前的語(yǔ)句可以看出，接下 來(lái)應(yīng)該分析為什么說(shuō)花朵是最美好的禮物，③⑤承上比較緊密，然后是花朵的對(duì)稱和組成。對(duì)六句話進(jìn)行排序時(shí)要注意把握“除了”“同時(shí)”“還”“也”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在古代山水田園詩(shī)的發(fā)展史上，孟浩然可謂名家。________________，____________。____________，____________，____________。____________，他的形象和經(jīng)歷代表著那 個(gè) 時(shí)代許多士人的共同命運(yùn)和文化心態(tài)。①隱逸情結(jié)使他傾向于后者

②他承先啟后的詩(shī)歌創(chuàng)作豐富了中國(guó)詩(shī)歌的美學(xué)天地

③然而鄉(xiāng)野詩(shī)人的身份和都城生活經(jīng)歷的特殊人生使他的隱逸具有不同于傳統(tǒng)隱逸詩(shī)人 的文化內(nèi)涵

④在魏闕與山林的傳統(tǒng)知識(shí)分子生存之路的抉擇中

⑤在他身上集中體現(xiàn)著盛唐思想領(lǐng)域中的儒、道、俠并存的思想風(fēng)貌 ⑥他的出現(xiàn)使盛唐詩(shī)歌的天空出現(xiàn)了一顆璀璨的明星

A.⑥⑤④①③② B.⑥④⑤②①③ C.③①④⑥⑤② D.③④⑤①②⑥

答案 A 解析 解答該題，要認(rèn)真閱讀所給句子，明確其主要內(nèi)容：所給句子主要寫(xiě)孟浩然的歷史地位、隱逸情結(jié)和其文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上分析可知，⑥⑤為一層，④①③為一層，②為 一層，再根據(jù)句子的邏輯關(guān)系確定每一層次句子的排序。最后可從三組間的邏輯關(guān)系出發(fā)，確定答案為A 項(xiàng)。

7.把下列6個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①而且你越思考問(wèn)題，問(wèn)題就越多。

②就像影子一樣，你總想也總以為可以超越自己的影子，可是你永遠(yuǎn)也做不到。③是不是問(wèn)題在作弄我們呢？ ④后來(lái)我好像有些明白，人和問(wèn)題的關(guān)系就像身體和影子的關(guān)系一樣，其實(shí)影子就是人的 產(chǎn)物。

⑤問(wèn)題就像上帝一樣嘲笑著探究問(wèn)題的人類。⑥所以昆德拉說(shuō)，人類一思考，上帝就發(fā)笑。A.②③①⑥④⑤ B.③②①⑥⑤④ C.⑤⑥④②③① D.①③②⑥④⑤ 答案 B 解析 本文段先提出一個(gè)問(wèn)題“是不是問(wèn)題在作弄我們呢？”②是作弄的表現(xiàn)。①進(jìn)一步 說(shuō)明作弄的表現(xiàn)。然后用昆德拉的話總結(jié)這種作弄，⑤是對(duì)⑥的具體解說(shuō)。④應(yīng)該是對(duì)這 個(gè)問(wèn)題思考的結(jié)果，所以放在最后。8.在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的 顯著特點(diǎn)。________，________。________。________，________。________。①玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義 ②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征 ③更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造

④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基 ⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌 ⑥成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要組成部分

A.①③⑤②⑥④ B.②⑥①⑤③④ C.①⑥②③⑤④ D.②⑥①③④⑤

答案 B 解析 本文段主要介紹中國(guó)“玉文化”的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)意，第②句和第⑥句講“玉”因其 被視為身份地位的象征而成為“禮制”的重要構(gòu)成部分，應(yīng)排在前面；再根據(jù)第①句中的 “也”、第⑤句與第③句中的“更”、第④句中的“因此”等連詞，可以判定各句間的排 序應(yīng)如B 項(xiàng)所示。

9.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()多年來(lái)，諸如“金光大道”“我們走在大路上”“高大的”“雄偉的”“寬闊的”“全新的”這類大詞一直很流行。__________________________ ①唯有如此，才是屹立于世界東方的形象。②這些詞代表的是對(duì)國(guó)家形象的想象、象征。

③在我看來(lái)，它們更是那些大詞的具體化、符號(hào)化、空間化、物質(zhì)化。

④后來(lái)，這些大詞就不僅僅是文學(xué)性的想象了，已經(jīng)成為我們生活世界本身。⑤許多人說(shuō)到今天中國(guó)城市千篇一律的同質(zhì)化，都說(shuō)它們是馬賽克、瓷磚、高樓大廈、鋼 筋水泥的同質(zhì)化。

⑥轉(zhuǎn)眼之間，一條條“金光大道”，一座座高大、雄偉、寬闊、光芒萬(wàn)丈的城市在中國(guó)拔 地而起，黑暗望風(fēng)而逃。A.④⑥③①②⑤ B.②①⑥③④⑤ C.④②①⑥⑤③ D.②①④⑥⑤③

答案 D 解析 注意充分利用句子間的關(guān)系來(lái)排序。緊承“這類大詞”，應(yīng)該是②①，另外，④⑥ 應(yīng)該是緊密相連，⑤③也應(yīng)該緊密相連。10.在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()涼風(fēng)拂面，我們從正門(mén)走大道，沿盤(pán)山公路緩步前行，約摸一個(gè)鐘頭，便到了云麓宮。________________，________________，________________，________________。四周古 木參天，風(fēng)景宜人，有三五游客在樹(shù)下歇息，此時(shí)最宜泡一壺清茶，________________，________________。從云麓宮出發(fā)，十分鐘即到禹王碑。

①內(nèi)隱“云麓道宮”四字

②宮門(mén)題寫(xiě)“對(duì)云絕頂猶為麓，救道安人即是宮”一聯(lián) ③使人進(jìn)入寧?kù)o悠遠(yuǎn)的忘我境界 ④沖淡市井的喧囂繁華

⑤此宮屬道教二十三洞真虛福地

⑥宮內(nèi)有呂洞賓浮雕石像

A.①⑥④⑤②③ B.②①③⑤⑥④ C.⑤②④③①⑥ D.⑤②①⑥④③

答案 D 解析 前四句由宮門(mén)寫(xiě)到宮內(nèi)，后兩句有承接關(guān)系

11.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我們對(duì)世界的了解是否充分？________________。因而，不了解世界，或者在理解世 界上有錯(cuò)位，就往往會(huì)誤解我們自身的文化與藝術(shù)。①事實(shí)上，我們即使是對(duì)西方文化藝術(shù)的把握，也有明顯的不足

②而中國(guó)藝術(shù)是否屬于“非理性”一路，也大可懷疑 ③但我們今天對(duì)世界的了解顯然還是以西方為中心的 ④比如對(duì)非洲文化，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉

⑤不要忘記，西方是有非理性主義傳統(tǒng)的，并非所有西方藝術(shù)都是“理性”的 ⑥歷史上，中國(guó)曾經(jīng)是了解和包容世界的

A.⑥④③①②⑤ B.①③④②⑤⑥ C.⑥③④①⑤② D.①②⑤⑥④③ 答案 C 解析 注意句子之間的邏輯關(guān)系。承接第一個(gè)問(wèn)句，與“了解世界”內(nèi)容相關(guān)的，只能是 ⑥。比較③④句的內(nèi)容，只有③在前④在后內(nèi)容上才能夠承接前句關(guān)于“了解世界”的內(nèi) 容，并由④過(guò)渡到關(guān)于“文化”的敘述。12.在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()想象力是指在知識(shí)材料的基礎(chǔ)上，________。它是一種能促使人類預(yù)想不存在事物的 獨(dú)特能力，最具改革性和啟示作用。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意，__________，是一種能面 對(duì)日常生活挑戰(zhàn)而衍生出創(chuàng)新主張的能力。它是知識(shí)的一種創(chuàng)造，__________，將來(lái)還會(huì) 創(chuàng)造更多，__________。它也是知識(shí)的一種創(chuàng)新，絕對(duì)不會(huì)讓現(xiàn)有的知識(shí)停滯不前，__________。歷史上有些被認(rèn)為是最荒謬的想象往往成為人類的創(chuàng)舉，想象力能夠讓知識(shí) 創(chuàng)造出許許多多人間奇跡。__________，人類才會(huì)有今天和未來(lái)。①正是具備了超凡的想象力

②是將個(gè)人獨(dú)特的才能、看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法的能力

③人類的想象力創(chuàng)造了無(wú)數(shù)知識(shí)產(chǎn)品

④反而能使知識(shí)不斷得到更新、進(jìn)化 ⑤經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的能力

⑥正是這種創(chuàng)造推動(dòng)了人類社會(huì)不斷向前發(fā)展

A.⑤②③④⑥① B.⑤②③⑥④① C.①⑤③④⑥② D.①⑤③④⑥② 答案 B 解析 這一段文字圍繞“想象力”展開(kāi)。⑤與上句一起，構(gòu)成“想象力是……的能力”； ②緊承上文作進(jìn)一步詮釋；③“無(wú)數(shù)”與下句“更多”相關(guān)；⑥“正是這種創(chuàng)造”回應(yīng) “想象力是一種創(chuàng)造”；④“反而”與“絕對(duì)不會(huì)”相照應(yīng)；①“正是”與“才會(huì)”相照應(yīng)。13.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)在新時(shí)期推進(jìn)語(yǔ)言文字工作的總體目標(biāo)是構(gòu)建和諧的社會(huì) 語(yǔ)言生活，________________。________________。________________，______________，______________。________________。

①是因?yàn)楸仨毚_保以上四大領(lǐng)域信息的全國(guó)暢通

②同時(shí)，在少數(shù)民族地區(qū)，人們除學(xué)習(xí)普通話以外，也有學(xué)習(xí)和使用本民族文字的自 由和權(quán)利

③首先就要處理好推廣普通話與使用方言之間的關(guān)系

④之所以對(duì)推廣普通話做出如此明確的要求

⑤《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、新聞媒體、公共服務(wù)行 業(yè)這四大領(lǐng)域應(yīng)該使用普通話

⑥而除此以外，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的喜好、地域特點(diǎn)等選擇使用方言或其他語(yǔ)言

A.③⑤①⑥②④ B.⑤⑥④①③② C.③⑤④①⑥② D.⑤②③⑥④① 答案 C 解析 “首先”句起總領(lǐng)后文的作用，其余幾句都是圍繞“處理好推廣普通話與使用方言 之間的關(guān)系”進(jìn)行論述的，所以③應(yīng)排在前；根據(jù)③中“要處理好推廣普通話與使用方言 之間的關(guān)系”的提示可知，①④⑤為一組，講推廣普通話，而②⑥是一組，講使用方言，并且①④⑤應(yīng)在②⑥之前。再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)確定組內(nèi)各句的順序。根據(jù)④中的“之所以” 和①中的“是因?yàn)椤笨纱_定①緊承④，且它們放在⑤后，是對(duì)⑤的解釋；根據(jù)②中的“同 時(shí)….也?”可知，⑥應(yīng)在②前。由此可得出答案。

14.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①古代散文不僅寫(xiě)得精練含蓄富于文采

②中國(guó)古代的散文是屬于貴族的文體，是一種精 英文學(xué)或高層敘事 ③由于散文只是士大夫們“呈才使能”的文化專利

④而且在審美 格調(diào)上純潔雅致，遠(yuǎn)離粗野俗氣 ⑤它們一般與老百姓的日常生活沒(méi)有太大的關(guān)系

⑥同 時(shí)由于古代文人的生活方式、審美情趣的潔癖和書(shū)寫(xiě)工具的限制

A.①②④⑥⑤③ B.②③⑤⑥①④ C.②③⑤④①⑥ D.①⑤③④②⑥ 答案 B 解析 文段寫(xiě)了古代散文的特點(diǎn)，②句是總起句，③⑤⑥①④分析“高層敘事”的特點(diǎn)，根據(jù)其中的關(guān)聯(lián)詞“由于”“同時(shí)”“不僅”“而且”及語(yǔ)意關(guān)系不難判斷它們的先后 順序。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()閱讀的功用是顯而易見(jiàn)的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是“無(wú)用”的閱讀，____________。____________，____________。____________，______________，____________。它的“無(wú) 用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？ ①這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的 ②雖然它是“無(wú)用”的，然而一切都有痕跡 ③它內(nèi)在的文化含量并沒(méi)有因表面的“無(wú)用”而打折扣

④我們沉重的肉身會(huì)因某些時(shí) 刻“無(wú)用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈 ⑤正如文化給人的力量一樣，“無(wú)用”的閱 讀給人更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透

⑥但它讓我們感受到了他人的存在，看到了生 活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值 A.①⑥③②④⑤ B.①③⑥⑤②④ C.⑤②①④③⑥ D.⑤②④①⑥③ 答案 D 解析 根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)在邏輯關(guān)系來(lái)判斷。本段講述的是“無(wú)用”閱讀的作用，先解釋“無(wú) 用”的閱讀，再講“無(wú)用”的閱讀的作用。②⑤解說(shuō)“無(wú)用”的閱讀，根據(jù)“雖然”可知，②在⑤之后，排除A 項(xiàng)；根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“但”可知，⑥放在①之后，排除B、C 兩項(xiàng)。

16.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()對(duì)于物也好，人也好，都既可以從自然科學(xué)的角度來(lái)對(duì)待和把握，也可以從人文科學(xué) 的角度來(lái)對(duì)待和把握。____________，____________。____________，______________。____________，____________。

①在不同而相通的哲學(xué)本體論基礎(chǔ)上建立和而不同的和諧社會(huì)

②但人之為人，其主導(dǎo)在于超越自然物的方面

③如果在人文社會(huì)領(lǐng)域片面強(qiáng)調(diào)求同

④因此在人文社會(huì)領(lǐng)域中應(yīng)注重把握事物和人生的個(gè)性與具體性

⑤人生是自然與人文兩方面的統(tǒng)一體

⑥其結(jié)果不過(guò)是把人文科學(xué)歸結(jié)為自然科學(xué)

A.①④⑥③⑤② B.⑤③②④⑥① C.⑤②③⑥④① D.①④③⑤②⑥ 答案 C 解析 解答此題，首先要根據(jù)所給語(yǔ)句明確文段話題。其次可根據(jù)句子的語(yǔ)意及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 等進(jìn)行排序。⑤句緊接橫線前的語(yǔ)句，從正面談自然與人文的關(guān)系，②句中一個(gè)“但”表 轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)人文。③⑥句進(jìn)行假設(shè)分析，由③句中的“如果”和⑥句中的“其結(jié)果”可知，③句在前，⑥句在后。①④句對(duì)文段作結(jié)，根據(jù)兩句話的意思可知④句在前，①句在后。

17.在文中橫線處依次填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()傳統(tǒng)美學(xué)理論所爭(zhēng)論的問(wèn)題之一，是畫(huà)人容易還是畫(huà)鬼容易。________。問(wèn)題雖是從 繪畫(huà)方面提出的，其他藝術(shù)何嘗不存在神與形的矛盾？________。藝術(shù)中的鬼雖是想象的 產(chǎn)物，但虛構(gòu)的依據(jù)仍然是人。________。________。這種虛中有實(shí)、富有真實(shí)感的形象，是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。________。

①神鬼雖是一種依靠想象和幻想而虛構(gòu)出來(lái)的形象，但它的根據(jù)仍然離不開(kāi)對(duì)人和鳥(niǎo)獸的 具體特征的觀察、體驗(yàn)、改造與綜合

②而神與形的矛盾，在創(chuàng)作上往往形成了再現(xiàn)與表現(xiàn)的矛盾

③這一爭(zhēng)論在今天看來(lái)不僅仍然具有學(xué)術(shù)意義，而且仍然具有現(xiàn)實(shí)意義

④它和“照著葫蘆畫(huà)瓢”的再現(xiàn)方法有根本性的差別

⑤不論是描畫(huà)印象中的人還是描畫(huà)想象中的人或鬼，審美感受的深淺對(duì)于創(chuàng)作構(gòu)思的得失 具有決定性的意義和作用

A.③②⑤①④ B.③⑤④②① C.⑤①③②④ D.⑤②③①④ 答案 A 解析 本文段以畫(huà)人容易還是畫(huà)鬼容易的爭(zhēng)論談藝術(shù)創(chuàng)作上再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系，通過(guò)代詞 與連詞的運(yùn)用使論述環(huán)環(huán)相扣：第③句的“這一爭(zhēng)論”代前句提出的爭(zhēng)論問(wèn)題，應(yīng)排在前 面；第②句開(kāi)頭“而神與形的矛盾”緊承上句的“何嘗不存在神與形的矛盾”；第⑤句的 “不論…”承上句的“依據(jù)仍然是人”；第①句中的“神鬼”即后一句中的“這種 虛中有實(shí)、富有真實(shí)感的形象”；第④句中的“它”代上句的“這種虛中有實(shí)、富有真實(shí) 感的形象”，這一句指出“再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一”和“照著葫蘆畫(huà)瓢”的純粹再現(xiàn)有區(qū)別，是對(duì)整個(gè)文段論述的小結(jié)，應(yīng)放在最末。18.在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()獨(dú)創(chuàng)“譚腔”的譚鑫培，是京劇歷史上最偉大的表演藝術(shù)家之一。如果用詩(shī)歌史上的 偉大詩(shī)人作比，那么他就最接近于杜甫：__________。他就恰如杜甫的藝術(shù)精神在清朝末 年的化身，__________，所以追隨者眾多。__________；__________。__________，__________。這就是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論中最受重視的“風(fēng)骨”，也正是譚鑫培所具有的風(fēng)骨。

①不但在精神與美學(xué)上與之相通，還為后人打開(kāi)了藝術(shù)表現(xiàn)上的極大空間 ②僅有蒼勁，不是杜甫，不是譚腔

③只有融悲涼與蒼勁為一體，把兩者天衣無(wú)縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中 ④含蓄蘊(yùn)藉，沉郁頓挫，風(fēng)氣端翔，光英朗練

⑤才是杜甫，才是譚鑫培 ⑥僅有悲涼，不是杜甫，不是譚腔

A.①④③⑤⑥② B.①⑥④②⑤③ C.④③②⑥①⑤ D.④①⑥②③⑤ 答案 D 解析 本文段圍繞著“譚鑫培與杜甫在精神上的共同點(diǎn)”這一話題展開(kāi)。解題時(shí)要注意上 下句關(guān)聯(lián)。第④句是杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的特征，應(yīng)緊承上句“那么他就最接近于杜甫”；第① 句是“所以追隨者眾多”的原因解說(shuō)；接下來(lái)的句子則是對(duì)兩者風(fēng)格相似的具體闡述；第 ⑥句與第②句的順序由第③句中的“悲涼與蒼勁”決定；第③⑤句的順序由關(guān)聯(lián)詞“只 有…，才…”確定。由此即可確定答案為D 項(xiàng)。

19.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()久久地凝目審視那綠蘿修長(zhǎng)的藤蔓，綠蓬蓬一簇簇地攀繞在花架上，________，________，________。________，________，________，有著一股不達(dá)理想境地誓不罷休 的毅力和精神。

①左沖右撞似龍蛇般的頭頸

②枝蔓青瘦而堅(jiān)挺，葉片柔嫩而韌健

③又好像在歡快地鳴唱著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌兒 ④似乎在向你招手

⑤生機(jī)勃勃地向前攀援

⑥它那堅(jiān)韌的身軀

A.④③②⑤⑥① B.②④③⑥①⑤ C.⑤⑥①④③② D.②⑤①④③⑥ 答案 B 解析 從語(yǔ)境方面考慮，橫線前面是“藤蔓”，緊接著的應(yīng)該是“枝蔓”，根據(jù)“似 乎”“又好像”可以判定④在前，③在后，它們放在②后陳述“枝蔓”，橫線后面談的是 “毅力和精神”，因此⑤應(yīng)放在最后。故選B。

20.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①英文的harmony 意即無(wú)沖突、無(wú)斗爭(zhēng)的協(xié)調(diào)一致，這樣的harmony 社會(huì)誰(shuí)都不會(huì)相信在 世界上會(huì)真實(shí)存在。

②其實(shí)，英文的harmony 一詞不能完全反映中文“和諧”一詞的含義。③所以，和諧思想不是不講斗爭(zhēng)，而是講合理的斗爭(zhēng)，合乎“道”的斗爭(zhēng)。④外國(guó)人不理解“和諧社會(huì)”這個(gè)概念，主要是他們沒(méi)有真正理解“和諧”的概念。

⑤但是，中國(guó)傳統(tǒng)和諧思想的“和諧”一詞是指“和而不同”，多樣共存，互利合作，事 物之間由不協(xié)調(diào)至協(xié)調(diào)，由不平衡至平衡。

⑥所以，許多外國(guó)人認(rèn)為“和諧社會(huì)”是虛幻的。A.①⑥②④⑤③ B.①⑥④②③⑤ C.④①⑥②⑤③ D.④②①⑥⑤③ 答案 D 解析 通讀所有句子，可以知道這些句子的中心話題是“和諧”，可以分成兩組：①②④⑥ 和⑤③。前一組是講外國(guó)人眼中的“和諧”，后一組是中國(guó)人認(rèn)為的“和諧”。從“但是” 看，⑤③應(yīng)是第二組。再排定第一組的順序：②①句是相連的，它們和⑥句合起來(lái)又是對(duì) ④句的解釋，所以其順序應(yīng)該是④②①⑥。21.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)夢(mèng)不同于美國(guó)夢(mèng)。____________。____________，__________，____________。____________，____________。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途 命運(yùn)緊密相連。個(gè)人的夢(mèng)想要在國(guó)家和民族的夢(mèng)想中實(shí)現(xiàn)。①我們中國(guó)人不僅關(guān)心自己 ②我們不僅追求個(gè)人的成功

③還以仁待人，心懷天下，崇尚個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度和諧 ④更要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

⑤美國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)一 個(gè)人只要辛勤工作就能有體面的生活，實(shí)現(xiàn)自己的理想 ⑥有著強(qiáng)烈的集體主義傾向

A.⑤②④①③⑥ B.⑤①③⑥②④ C.①③⑥②④⑤ D.①④②③⑥⑤ 答案 B 解析 第⑤句說(shuō)“美國(guó)夢(mèng)”，是用作比較對(duì)象的，屬于賓，當(dāng)在前，據(jù)此排除C、D 兩項(xiàng)； ①句有“我們中國(guó)人”接于⑤句后恰切，且①③⑥句銜接緊密，故排除A 項(xiàng)。

22.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()游歐前梁?jiǎn)⒊奈幕∠蚺c新文化運(yùn)動(dòng)是一致的，______________。______________。______________。______________。______________。①他主張對(duì)西方學(xué)說(shuō)不應(yīng)盲從，堅(jiān)持反對(duì)“科學(xué)萬(wàn)能論”

②所謂求同，就是認(rèn)同新文化運(yùn)動(dòng)所彰顯的“關(guān)注新青年，支持青年運(yùn)動(dòng)”等幾大原則

③游歐回來(lái)梁?jiǎn)⒊黾恿朔词‖F(xiàn)代性的支點(diǎn)，其與新文化運(yùn)動(dòng)原主持者的關(guān)系是求同存異

④對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，則主張借助西方科學(xué)的精神與方法，重新評(píng)估和整理國(guó)故，以發(fā)展 新文化

⑤所謂存異，即在于對(duì)“重新估定一切價(jià)值”這一“新文化的精神”的理解與把握不盡相同

A.③②⑤①④ B.③⑤①④② C.①④③②⑤ D.③②④⑤①

答案 A 解析 整個(gè)語(yǔ)段的思路是先總寫(xiě)梁?jiǎn)⒊c新文化運(yùn)動(dòng)原主持者求同存異的關(guān)系，然后從求 同與存異兩個(gè)方面分別說(shuō)明。排序時(shí)要注意關(guān)聯(lián)詞的提示作用。

23.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()賀蘭山位于內(nèi)蒙古自治區(qū)與寧夏回族自治區(qū)的交界處，__________________，__________________，__________________。__________________，__________________。__________________。①在山的另一邊則是被認(rèn)為填補(bǔ)了中國(guó)巖畫(huà)空缺的“賀蘭山巖畫(huà)群” ②它俯瞰著肥沃 的河套平原 ③所以，若說(shuō)賀蘭山是河套平原的保護(hù)神也是不夸張的

④從山麓的一側(cè)向上走，一路上都走在兩側(cè)高大樹(shù)木的蔭涼下 ⑤并將之與黃土高原隔離開(kāi)來(lái)

⑥偶爾成雙 飛舞的蝴蝶身上有一兩束陽(yáng)光落下，像是一場(chǎng)美妙的舞蹈表演 A.⑤②①③④⑥ B.②⑤③④⑥① C.①③⑥④②⑤ D.③①⑤⑥②④答案 B 解析 第一句話說(shuō)的是賀蘭山的地理位置，②句也是說(shuō)地理位置，承接第一句話，⑤句和 ②句聯(lián)系密切，③句“所以??”緊接⑤句，②⑤③表達(dá)完整的意思。④句和⑥句聯(lián)系緊 密，①句單獨(dú)成句，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可判斷出選B 項(xiàng)。24.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()于丹認(rèn)為，________。________，________，________。________，________。的確 是這樣，悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰 是要讓我們?cè)诮r(jià)值觀的同時(shí)不要丟失自己。

①回到今天，我們親山臨水的一番經(jīng)歷終會(huì)轉(zhuǎn)化成一種新的能量 ②它讓我們的心境有所改變

③當(dāng)我們?cè)谏剿匀?、日月星辰的更迭中陶冶了性?④但你卻能在生活中發(fā)現(xiàn)新的趣味

⑤品茶、飲酒、撫琴、領(lǐng)略自然，都是享受生命、尋回自我的手段 ⑥即使你的生活還是過(guò)去的樣子

A.③②①⑥④⑤ B.⑤①③②⑥④ C.⑤③①②⑥④ D.③①②⑥④⑤ 答案 C 解析 ⑤是觀點(diǎn)，應(yīng)緊跟橫線前的“于丹認(rèn)為”；③①都是領(lǐng)略自然的方式，應(yīng)緊跟⑤； ②是領(lǐng)略自然給心境帶來(lái)的好處，故放在③①的后面；⑥④是最壞的一種假設(shè)，根據(jù)關(guān)聯(lián) 詞，可判定⑥在前，④在后。

25.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)的美術(shù)館事業(yè)起步比較晚。____________，____________。____________，____________。____________，我們正在迎來(lái)一個(gè)“美術(shù)館時(shí)代”。

①對(duì)美術(shù)館的專業(yè)化建設(shè)及其公共文化服務(wù)職能的重視也日益加強(qiáng) ②這種變化不僅 來(lái)自于各級(jí)政府的重視

③也源于社會(huì)力量和藝術(shù)家的推動(dòng)

④近幾年，各級(jí)政府加大了 對(duì)美術(shù)館事業(yè)的投入

⑤可以說(shuō)，中國(guó)的美術(shù)館事業(yè)正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期 A.③④①⑤② B.④①②③⑤ C.①④③②⑤ D.④②①⑤③

答案 B 解析 從“近幾年”可以確定④句緊承“中國(guó)的美術(shù)館事業(yè)起步比較晚”一句，抓?、倬?的“也”字，可確定①句在④句之后，由“這種變化”和“不僅”“也”等詞可知接下來(lái) 是②③兩句，最后是總結(jié)性的語(yǔ)句⑤。

26.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人總是需要一點(diǎn)精神的，_______________________ ①實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，也要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。②一個(gè)國(guó)家和民族更是這樣。

③物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。

④沒(méi)有人的精神的有力支撐，就沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮。⑤一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族就不可能屹立世界民族之林。

A.④⑤②③① B.④②⑤①③ C.②④⑤③① D.②①④⑤③ 答案 C 解析 可以用排除法解答本題。這段話的開(kāi)頭句是“人總是需要一點(diǎn)精神的”，綜觀所給 的五句話，只有②句與之構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，放在其他位置都不合適。于是，排除A、B 兩項(xiàng)。①句是總結(jié)句，呼應(yīng)上文，據(jù)此可確定答案。

二、無(wú)語(yǔ)境主觀排序題

27.將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。①電視劇不是歷史，評(píng)書(shū)和話本也不是歷史。②但時(shí)下的電視劇能夠成為經(jīng)典嗎？

③能夠成為后人解讀歷史、猜想歷史的參照嗎？

④因?yàn)樵u(píng)書(shū)和話本里邊有著豐富的文化含量，故為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。⑤恐怕連這些電視劇的編導(dǎo)們都沒(méi)有自信。

⑥但評(píng)書(shū)和話本卻能成為經(jīng)典，甚至比歷史書(shū)流傳得還要廣泛久遠(yuǎn)。答：________________________________________________________________________ 答案 ①⑥④②③⑤ 解析 ⑥句是①句的轉(zhuǎn)折，故緊承其后。④句是⑥句的原因，故緊承其后。②③句緊接 ①⑥④句，表示轉(zhuǎn)折。⑤句是對(duì)②③句的解答，故放在②③句后。

28.將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。①火災(zāi)時(shí)，高聳的山墻可阻止火勢(shì)蔓延和侵入。

②民間還有“鑊耳屋”蘊(yùn)涵富貴吉祥、豐衣足食一說(shuō)。

③鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居的代表，因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。④微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，山墻可擋風(fēng)入巷道，進(jìn)而通過(guò)門(mén)、窗流入屋內(nèi)。⑤鑊耳狀建筑具有防火、通風(fēng)性能良好等特點(diǎn)。⑥鑊耳屋以廣府風(fēng)格的民居建筑為主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有類似鑊耳山墻。答：________________________________________________________________________ 答案 ③⑤①④②⑥ 解析 ③是總起句，介紹何為“鑊耳屋”；通過(guò)⑤中“防火”“通風(fēng)”的順序可以確定 ①④的位置；②句中的“還有”確定其順序要在⑤①④的后面；⑥為總結(jié)句。

29.將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。①當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫，在他所愛(ài)的人身上，他會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。

②前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門(mén)。

③一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛(ài)在 他的眼中就有了一種形而上的深度。④靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然 性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。⑤后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。

⑥靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有旅伴的漂泊者，這是相對(duì) 的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。答：________________________________________________________________________ 答案 ④⑥②⑤③① 解析 由④“靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得”，⑥“靈魂尋找另一顆靈魂而不可 得”可知，此兩句的順序?yàn)棰堍?；由②“前一種孤獨(dú)”，⑤“后一種孤獨(dú)”可知，此兩句 的順序?yàn)棰冖?；由③“一切人間的愛(ài)”，①“當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)”可知，此兩句的順序?yàn)?③①。根據(jù)三組句群的邏輯關(guān)系，正確的語(yǔ)序?yàn)棰堍蔻冖茛邰佟?/p>

30.將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。①人是有機(jī)的，當(dāng)我們重新組合自己，就會(huì)有新的創(chuàng)造。

②但是他雖然始終用同一個(gè)名字，在性格上，他在任何一個(gè)時(shí)刻，都不是他原來(lái)那個(gè)人。

③不僅是身體，心靈也是如此。

④我們常以為一個(gè)動(dòng)物在一生中只是同一個(gè)東西。比如說(shuō)，一個(gè)人從小到老，都只是他一 個(gè)人。

⑤他的心情、見(jiàn)解、欲望、快樂(lè)、苦痛和恐懼，也都不是常住不變的，有些在生，有些在 滅。

⑥他繼續(xù)不斷地在變成新人，也繼續(xù)不斷地讓原來(lái)的人死滅，比如他的發(fā)、肉、骨、血，乃至全身都常在變化中。答：________________________________________________________________________ 答案 ④②⑥③⑤① 解析 ④句為話題句，理應(yīng)放在段首，②句邏輯上緊承④句，③句為承上啟下句，理應(yīng)緊 跟⑥句，①句為總結(jié)句，放在結(jié)尾。31．J2013·浙江卷依次填入下面空格處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有地上之山水，有畫(huà)上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在__________，畫(huà)上者妙在________，夢(mèng)中者妙在________，胸中者妙在________。[來(lái)源:學(xué)①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃

A．④③②①

B．①②④③ C．②③①④

D．④②③① 31．D 32．J2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（）在學(xué)校的日子里，我沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，________，________，________，________，________，________。我默默地注視著學(xué)校紅色的大門(mén)，由衷地感謝她帶給我的一切。

①很多時(shí)候你可能覺(jué)得今天跟昨天沒(méi)什么不同 ②這時(shí)你可能非常留戀過(guò)去的日子 ③突然發(fā)現(xiàn)它寫(xiě)得真好

④你回過(guò)頭來(lái)，其實(shí)一切都在改變

⑤不禁哼出一句“月亮的臉偷偷地在改變” ⑥現(xiàn)在要離開(kāi)這個(gè)工作了七年的學(xué)校

A．①②④⑤⑥③B．①⑥②⑤③④C．⑥②⑤①④③D．⑥⑤③①④② 32．D

33．J[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ] 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（）當(dāng)代藝術(shù)博物館近日舉辦名為“風(fēng)物”的展覽，展出了幾位畫(huà)家、攝影師的作品。________，________。________，________，________，________，能啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)身邊的奇景和詩(shī)意。

①因此無(wú)論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題 ②展出的作品大都體現(xiàn)出用細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn) ③彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量

④作品展示的都是他們?cè)诿绹?guó)南部腹地、新西蘭北島旅行時(shí)留下的記錄 ⑤內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標(biāo)志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣 ⑥而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都像日常世界的一個(gè)短篇故事 A．②⑥⑤④③①

B．②③①④⑤⑥ C．④⑤②①⑥③

D．④⑥⑤①③② 33．C 34．J2013·遼寧卷把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（）①更要用人生的尺度

②因?yàn)樗芙逃牟煌松拿婷惨矔?huì)不同 ③在一定意義上，人是教育的產(chǎn)物 ④衡量一種教育的優(yōu)劣，不但要用社會(huì)的尺度，看它能否為社會(huì)培養(yǎng)有用的人

⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 ⑥當(dāng)然，這里說(shuō)的教育是廣義的，不限于學(xué)校教育 A．③②⑥④①⑤

B．④①⑤⑥②③ C．④⑤②③①⑥

D．③②④⑤⑥① 34．A

35．J2013·湖南卷依次填入下面一段文字畫(huà)橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）閑情，是________，什么也不做，也不想了。也是________，去水邊品茗。有時(shí)，從午后一直坐到日暮黃昏，________。人散去，一回頭，仿佛看見(jiàn)豐子愷先生那幅畫(huà)《人散后，一鉤新月天如水》，只見(jiàn)天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是________。

①偷得浮生半日閑，邀三兩知己 ②不見(jiàn)一個(gè)人，卻有著說(shuō)不出的意境 ③不知不覺(jué)，一彎月兒掛上柳梢 ④三月間看桃花開(kāi)遍陌上，聽(tīng)杜鵑鳴 A．②①③④

B．④③①② C．④①③②

D．②③④① 35．C

36．J2013·大綱全國(guó)卷依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)] 岳麓書(shū)院已有一千多年的歷史，________，________，________，________，________，________，特別是各處懸掛的歷代楹聯(lián)，散發(fā)出濃郁的文化氣息。

①院落格局中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn) ②給人一種莊嚴(yán)、幽遠(yuǎn)的厚重感 ③它集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀于一體

④主體建筑頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上 ⑤門(mén)、堂、齋、軒、樓，每一處建筑都很古樸

⑥講堂布置在中軸線的中央，齋舍、專祠等排列于兩旁 A．②③④⑥⑤①

B．②⑥④①⑤③ C．③①④⑥⑤②

D．③②⑥④①⑤ 36．C 37．J[2013·北京卷] 給下面語(yǔ)句排序，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①因?yàn)檩^弱的電磁輻射，也會(huì)對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)與心血管系統(tǒng)產(chǎn)生一定的干擾。

②人的大腦和神經(jīng)會(huì)產(chǎn)生微弱的電磁波，當(dāng)周?chē)娖靼l(fā)出比它強(qiáng)數(shù)百萬(wàn)倍的電磁波時(shí)，人的神經(jīng)活動(dòng)就會(huì)受到嚴(yán)重干擾。

③即使在不太強(qiáng)的電磁場(chǎng)環(huán)境中工作和生活，人也會(huì)受到影響。

④如果長(zhǎng)時(shí)間處于這種強(qiáng)電磁波的環(huán)境中，人會(huì)出現(xiàn)頭痛、注意力不集中、嗜睡等癥狀，強(qiáng)電磁輻射會(huì)使心血管疾病加重、神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)。

A．④①②③

B．②③①④ C．④③②①

D．②④③① 37．D

[來(lái)源:Z.xx.k.Com] 38．2013·酉陽(yáng)二中高考模擬把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①正是這些靈魂，千百年來(lái)，以積聚久遠(yuǎn)的固執(zhí)，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。②最近一次去蘇州，重游寒山寺，撞了幾下鐘，因俞樾題寫(xiě)的詩(shī)碑而想到曲園。

③曲園在一條狹窄的小巷里，由于這個(gè)普通門(mén)庭的存在，蘇州一度成為晚清國(guó)學(xué)重鎮(zhèn)。

④當(dāng)時(shí)的蘇州十分沉靜，但在無(wú)數(shù)的小巷中，無(wú)數(shù)的門(mén)庭里，藏匿著無(wú)數(shù)厚實(shí)的靈魂。

⑤曲園為新開(kāi)，因有平伯先生等后人捐贈(zèng)，原物原貌，適人心懷。A．③⑤④②①

B．②⑤③④① C．③⑤②①④

D．②③⑤①④ 38.B

39．2013·湖南懷化期末檢測(cè)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）雖然不是每到一處人生驛站，都有豐碩的收獲，不是每一個(gè)希冀都有理想的答案，旅途上或多或少都會(huì)有不如意的地方，________，________，________，________，________。

①逆境中定會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)

②心中就會(huì)有永遠(yuǎn)也欣賞不完的風(fēng)景 ③但只要我們奮勇執(zhí)著

④幸福和快樂(lè)也會(huì)伴你度過(guò)每一個(gè)驛站 ⑤只要活得充實(shí)，哪怕清貧

A．①②⑤③④

B．③①⑤④② C．⑤④③①②

D．⑤④②③① 39．B

40．2013·焦作一模依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

殲—15是我國(guó)第一代多用途艦載戰(zhàn)斗機(jī)，______，______，______，______，被譽(yù)為兇猛強(qiáng)悍的“空中飛鯊”。

①它具有作戰(zhàn)半徑大、機(jī)動(dòng)性好、載彈量多等特點(diǎn) ②可根據(jù)不同作戰(zhàn)任務(wù)攜帶多型反艦導(dǎo)彈、空空導(dǎo)彈、空地導(dǎo)彈以及精確制導(dǎo)炸彈等精確打擊武器

③實(shí)現(xiàn)全海域全空域打擊作戰(zhàn)能力

④各項(xiàng)性能可與俄羅斯蘇－33等世界現(xiàn)役的主力艦載戰(zhàn)斗機(jī)相媲美 A．①②③④

B．④①②③

C．③④①②

D．①③②④[來(lái)源:Z.xx.k.Com] 40．A

41．2013·九江市一模給下面的句子重新排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀經(jīng)典作品，目標(biāo)是________，________，所以，我們要________，________，________。

①進(jìn)入大師的精神天地

②從大師那里吸取思想的力量 ③體察與探求大師是如何思考的 ④把閱讀的層次再提高一點(diǎn) ⑤努力把握經(jīng)典作品的思想精髓

A．①②④⑤③

B．①②③④⑤ C．②①④③⑤

D．②①⑤④③ 41．A

42．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沒(méi)有一個(gè)人的生命是完整無(wú)缺的，每個(gè)人都少了一樣?xùn)|西。______________，仿佛我們背上的一根刺，時(shí)時(shí)提醒我們要謙卑，要懂得憐恤。

①以前我也痛恨我人生中的缺失 ②你不想要它

③每個(gè)人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口 ④因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到生命中的缺口 ⑤它卻如影隨形 ⑥但現(xiàn)在我卻能寬心接受 A．③②⑤①⑥④

B．③②①⑥④⑤ C．①⑥④③②⑤

D．①⑥②⑤④③ 42．A

第五篇：三體語(yǔ)句賞析

劉慈欣《三體》全集經(jīng)典語(yǔ)錄 時(shí)間:2015-08-29 09:12 來(lái)源:美文網(wǎng) 作者:劉慈欣 點(diǎn)擊: 179 次 《三體》簡(jiǎn)介：

《三體》是科幻系列小說(shuō)，由《三體》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小說(shuō)組成的《三體》三部曲，以中國(guó)20世紀(jì)六七十年代為背景，講述了地球文明在宇宙中的未來(lái)發(fā)展過(guò)程。三體是天體力學(xué)名詞，主要是指三顆質(zhì)量差不多的恒星及其相互引力作用組成的力學(xué)關(guān)系。而小說(shuō)中涉及了諸多領(lǐng)域，包括人類史、物理學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)等，還對(duì)人性進(jìn)行了深層刻畫(huà)，被譽(yù)為至今中國(guó)當(dāng)代最杰出的科幻小說(shuō)，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑，并且獲得第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。同名科幻電影《三體》根據(jù)這部系列小說(shuō)改編，由小說(shuō)作者劉慈欣監(jiān)制，由演員馮紹峰、張靜初等主演，預(yù)計(jì)在2016年上映。

《三體》作者劉慈欣簡(jiǎn)介：

小說(shuō)《三體》作者劉慈欣是河南人，是中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，被譽(yù)為中國(guó)科幻文學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是在2013年進(jìn)入中國(guó)作家富豪榜，同時(shí)他也是高級(jí)工程師。劉慈欣的作品包括30多篇短篇科幻小說(shuō)，6部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，并且連續(xù)八年活得“銀河獎(jiǎng)”。

《三體》經(jīng)典傷感語(yǔ)錄

整個(gè)人類歷史也是偶然，從石器時(shí)代到今天，都沒(méi)什么重大變故，真幸運(yùn)。但既然是幸運(yùn)，總有結(jié)束的一天；現(xiàn)在我告訴你，結(jié)束了，做好思想準(zhǔn)備吧。

這一刻，蒼海桑田。

我沒(méi)讓她笑??？可那笑容已經(jīng)留在記憶中，像冰上的水漬，永遠(yuǎn)擦不掉了。

碑是那么小，與其說(shuō)是為了紀(jì)念，更像是為了忘卻。

我愛(ài)你，與你有何相干？

大多數(shù)人，到死都沒(méi)向塵世之外瞥一眼。

媽媽，我將變成一只螢火蟲(chóng)。

記憶是一條早已干涸的河流，只在毫無(wú)生氣的河床中剩下零落的礫石。親愛(ài)的，我們?cè)谀┤盏饶恪?/p>

《三體》經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄

越透明的東西越神秘，字宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多遠(yuǎn)就看多遠(yuǎn)，但越看越神秘。

我們都是陰溝里的蟲(chóng)子，但總還是得有人仰望星空。

——你們的孩子不怕日落嗎？

——不，因?yàn)樗捞?yáng)明天還會(huì)升起來(lái)的。

在這寒冷無(wú)際的草原間，燃燒是無(wú)意義的，一腔熱血噴出來(lái)，比一堆牛糞涼的更快，還不如后者有實(shí)用價(jià)值。但燃燒是他們的命運(yùn)，他們是燃燒的一代。

死亡不是你的敵人，永恒才是。

這個(gè)非常時(shí)代沒(méi)有無(wú)名小輩。

你的無(wú)畏來(lái)源于無(wú)知。

空不是無(wú)，空是一種存在，你得用空這種存在填滿自己。

唯一不可阻擋的是時(shí)間，它像一把利刃，無(wú)聲地切開(kāi)了堅(jiān)硬和柔軟的一切，恒定的向前推進(jìn)著，沒(méi)有任何東西能夠使它的行徑產(chǎn)生絲毫顛簸，它卻改變著一切。

沒(méi)有永恒的敵人或同志，只有永恒的責(zé)任。你再快都有比你快的，你再慢也有比你慢的。

沒(méi)有救世的能力不是你的錯(cuò)，但給世界以希望后又打碎它就是一種不可饒恕的罪惡了。

《三體》經(jīng)典人生語(yǔ)錄

給時(shí)光以生命，給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

一知道在哪兒，世界就變得像一張地圖那么小了；不知道在哪兒，感覺(jué)世界才廣闊。生命是一手同花順，一洗什么都沒(méi)了。

美妙人生的關(guān)鍵在于你能迷上什么東西。

城市就是森林，每一個(gè)男人都是獵手，每一個(gè)女人都是陷阱。

死亡是一座永恒的燈塔，不管你駛向何方，最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。一切都將逝去，只有死神永生

孩子，人做過(guò)的，神都記得。

愛(ài)是沒(méi)錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果。

因?yàn)橹挥性谶@個(gè)選擇中，人是大寫(xiě)的。

要想逃避現(xiàn)實(shí)，最好的方式就是深深介入現(xiàn)實(shí)之中。

這一時(shí)刻，銀河系的星海默默地收斂了自己的光芒，大寫(xiě)的“人與上帝合為一體，傲然獨(dú)步于宇宙間?！?/p>

因?yàn)橛钪娌皇峭挕?/p>

你認(rèn)為是自己的錯(cuò)誤毀滅了太陽(yáng)系那是很可笑的，這樣想實(shí)在是太自命不凡了，就像你在地面上做一個(gè)倒立，就認(rèn)為自己舉起了地球一樣。

這是人類的落日。

真理總沾著灰。

生存在宇宙中，本身就是一件很幸運(yùn)的事情，但是不知道什么時(shí)候起，你們有了這樣一種幻想，認(rèn)為生存是唾手可得的，這就是你們失敗的根本原因。

宇宙很大，生活更大，也許以后還有緣相見(jiàn)。

弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。

不理睬是最大的輕蔑。篇二：三體語(yǔ)錄

獻(xiàn)給大劉、科幻迷和你——《三體》語(yǔ)錄

第一部《三體》

“比起已經(jīng)在風(fēng)雨中成熟了許多的第一代紅衛(wèi)兵，新生的造反派們像火炭上的狼群，除了瘋狂還是瘋狂。”

——在1967年的時(shí)代背景之下 一個(gè)跨越時(shí)光的故事開(kāi)始

了

“你父親在回憶這件事后，對(duì)我發(fā)出這樣的感嘆：在中國(guó)，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重

了?！?/p>

——紹琳的父親在和葉哲泰的回憶中發(fā)出的感嘆，也許也

是大劉借故事中的人物對(duì)中國(guó)科幻、中國(guó)現(xiàn)狀的一種感嘆

吧

“一切的一切都導(dǎo)向這樣一個(gè)結(jié)果：物理學(xué)從來(lái)就沒(méi)有存

在過(guò)，將來(lái)也不會(huì)存在。我知道自己這樣做是不負(fù)責(zé)任的，但別無(wú)選擇?！?/p>

——當(dāng)楊冬留下這樣的字句離去時(shí)，很多人都認(rèn)為她過(guò)于脆弱??但就像丁儀說(shuō)的,楊冬知道的肯定比他要多，想得也比他遠(yuǎn)，她知道一些很多物理學(xué)家都沒(méi)看到的事兒，如果和楊冬多交流一些，可能丁儀也會(huì)一樣離去

“是的，整個(gè)人類歷史也是偶然，從石器時(shí)代到今天，都沒(méi)什么重大變故，真幸運(yùn)。但既然是幸運(yùn)，總有結(jié)束的一天；現(xiàn)在我告訴你，結(jié)束了，做好思想準(zhǔn)備吧?！? ——常偉思將軍讓汪淼做好思想準(zhǔn)備 我們故事的大幕也就一步步揭開(kāi)了

“你的無(wú)畏來(lái)源于無(wú)知。” ——面對(duì)令人崩潰的現(xiàn)實(shí)，汪淼仍有著身為科學(xué)家的一種自負(fù)，對(duì)大史超脫的人生態(tài)度有些不以為然

“旁觀者清，千秋功罪，可真的有人評(píng)說(shuō)了?！?/p>

——這是中央上級(jí)對(duì)于“紅岸”的【批示】，當(dāng)我們閱盡三部作品，再來(lái)看這句話，難免唏噓不已

“空不是無(wú)，空是一種存在，你得用空這種存在填滿自己?！?/p>

——通過(guò)寺院里長(zhǎng)老的指點(diǎn)，魏成想到了用三體問(wèn)題來(lái)充填自己的人生。其實(shí)，我們的人生也未嘗不需要尋找這樣的“空”。

“上帝是個(gè)無(wú)恥的老賭徒，他拋棄了我們！”

——三體游戲中的愛(ài)因斯坦在看到三體是一個(gè)不可預(yù)測(cè)的混沌系統(tǒng)后說(shuō)

“齊家屯的生活是沒(méi)有空白的，像古典的油畫(huà)那樣，充滿著濃郁得化不開(kāi)的色彩。一切都是濃烈和溫?zé)岬?鋪著厚厚烏拉草的火炕、銅煙鍋里的關(guān)東煙和莫合煙、厚實(shí)的高粱飯、六十五度的高粱酒??但這一切，又都在寧?kù)o與平和中流逝著，像屯子邊上的小溪一樣?！?/p>

——最令葉文潔難忘的是在齊家屯的夜晚，在那時(shí)她真正感受到對(duì)生活的眷戀

“一個(gè)大人和一個(gè)小孩兒站在死于武斗的紅衛(wèi)兵墓前，那孩子問(wèn)大人:他們是烈士嗎？大人說(shuō)不是；孩子又問(wèn):他們是敵人嗎？大人說(shuō)也不是；孩子再問(wèn)：那他們是什么？大人說(shuō)：‘是歷史?！?/p>

——電影《楓》的結(jié)尾處，昭示著一切的熱血和汗水都會(huì)隨著時(shí)間的流逝變成歷史 “審問(wèn)者:那你為什么對(duì)其抱有那樣的期望，認(rèn)為它們能夠改造和完善人類社會(huì)呢？

葉文潔:如果他們能夠跨越星際來(lái)到我們的世界，說(shuō)明他們的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨龋粋€(gè)科學(xué)如此昌明的社會(huì)，必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)。

審問(wèn)者:你認(rèn)為這個(gè)結(jié)論，本身科學(xué)嗎？

葉文潔:?? 審問(wèn)者:讓我冒昧推測(cè)一下:你的父親深受你祖父科學(xué)救國(guó)思想的影響，而你又深受父親的影響。

葉文潔(不為人察覺(jué)地嘆息一聲):我不知道?！?/p>

——審問(wèn)者的話一針見(jiàn)血，葉文潔堅(jiān)持了數(shù)十年的信念如此經(jīng)不起推敲，一擊即潰。我們堅(jiān)持的信念又到底是否受到自己經(jīng)歷的限制，而又無(wú)法自知呢?? “這是人類的落日??”

——葉文潔透過(guò)雷達(dá)峰、透過(guò)紅岸基地的天空，仿佛看到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?? 第二部《黑暗森林》

“城市就是森林，每一個(gè)男人都是獵手，每一

個(gè)女人都是陷講?！?/p>

——《黑暗森林》的題目取自八十年代流行過(guò)的一句話，也契合了故事中的黑暗森林理論 “要多想?！?/p>

“北海，我只能告訴你那以前要多想”

——章北海從自己父親的三個(gè)字中，用心讀出

了比三萬(wàn)字還多的內(nèi)容，用自己的一生一步步

堅(jiān)實(shí)地向前走，他，同樣也是面壁者。

“我沒(méi)讓她笑??？可那笑容已經(jīng)留在記憶中，像冰上的水漬，永遠(yuǎn)擦不掉了?！?/p>

——羅輯想象中的她第一次和羅輯有了交流，從此，思念像火一樣燃燒起來(lái)?? “不不，別說(shuō)在哪兒！一知道在哪兒，世界就

變得像一張地圖那么小了；不知道在哪兒，感

覺(jué)世界才廣闊呢?！?/p>

——有時(shí)候你也會(huì)想去這樣一個(gè)地方：可以真正拋開(kāi)一切，看不見(jiàn)喧囂，聽(tīng)不到厭煩??不知道在哪兒，世界才廣闊

“不是的，大部分人的愛(ài)情對(duì)象也只是存在于自己的想象之中。他們所愛(ài)的并不是現(xiàn)實(shí)中的

她(他)，而只是想象中的她(他)，現(xiàn)室中的她(他)只是他們創(chuàng)造夢(mèng)中情人的一個(gè)模板，他們遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中情人與模板之間的差異，如果適應(yīng)這種差異他們就會(huì)走到一起，無(wú)法適應(yīng)就分開(kāi)，就這么簡(jiǎn)單。”

——醫(yī)生對(duì)羅輯愛(ài)上想象中幻影的診斷，作為對(duì)我們大多數(shù)人感情經(jīng)歷的診斷也未嘗不可

“媽媽，我將變成一只螢火蟲(chóng)?！?/p>

——這是一位即將出擊的神風(fēng)隊(duì)員寫(xiě)給母親的遺書(shū)，泰勒在執(zhí)行他以毀滅地球艦隊(duì)自身為代價(jià)的面壁計(jì)劃過(guò)程中，腦海中總回響著這句話

“我正變成死亡，世界的毀滅者?！?/p>

——奧本海默在看到第一顆核彈爆炸時(shí)說(shuō)的一句話，引用了印度史詩(shī)《薄伽梵歌》，恒星級(jí)核彈設(shè)計(jì)者艾倫再次引用它時(shí)，雷迪亞茲以為別人洞穿了他的戰(zhàn)略。

“我在感謝您，雷迪亞茲先生，因?yàn)閺拇艘院?，我們不是婊子養(yǎng)的了?！?/p>

——當(dāng)人類能用自己的數(shù)學(xué)模型創(chuàng)造出一顆太陽(yáng)時(shí)，當(dāng)時(shí)的與事者如此感慨，科學(xué)帶給了他們工作神圣的意義。

“仇恨?！?/p>

——當(dāng)泰勒詢問(wèn)恐怖組織頭目他們真正需要什么，并企圖借重建一支敢死隊(duì)時(shí)，老人的回答令泰勒沉默。

“不理睬是最大的輕蔑?！?/p>

——當(dāng)泰勒看到三體世界對(duì)自己戰(zhàn)略的反應(yīng)，一切的努力已無(wú)意義。

之后，羅輯在與三體世界的對(duì)決中再次引用了這句話。言語(yǔ)中包含著尊嚴(yán)

“光錐之內(nèi)就是命運(yùn)。”

——宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我們飛來(lái)，有些可能已經(jīng)飛了上億年，但我們?nèi)栽谶@些事件的光錐之外，斐茲羅將軍以一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎爬酥亲痈Q視地球一切的事實(shí)。

“把你們絕望的人，你們迷茫的人，把你們渴望看到勝利之光的畏懼徘徊的人都給我/把那些精神失落、是魂在流浪的人都送來(lái)：在這金色的信念旁，我要為他們把燈舉起?！?——這是希恩斯所倡議的“信念中心”前微縮自由女神基座上鐫刻的話，位于紐約的自由神像基座上的詩(shī)原文為：把你們疲憊的人，你們貧窮的人，你們渴望呼吸自由空氣的擠在一堆的人都給我/把那些無(wú)家可歸、飽經(jīng)風(fēng)浪的人都送來(lái)/在這金色的大門(mén)旁，我要為他們把燈舉起。

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月。”

——大低谷紀(jì)念碑前，危機(jī)紀(jì)元的社會(huì)提出了人文原則第一、文明延續(xù)第二的基礎(chǔ)理念。該句套用了帕斯卡的一句話：給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。

“men always remember love because of romance only.”

——東方延續(xù)所設(shè)定的“自然選擇”號(hào)的口令，其縮寫(xiě)就是marlboro（萬(wàn)寶路，世界最暢銷(xiāo)香煙品牌）?！澳腥藭?huì)因?yàn)槔寺涀?ài)情”即萬(wàn)寶路的含義。

——章北海在與亞洲艦隊(duì)司令的對(duì)話中，冷靜地說(shuō)出了未來(lái)史學(xué)派對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的分析。他用集體的智慧作為自己堅(jiān)定信念的來(lái)源 “同為軍人，知道我們之間最大的區(qū)別在哪里嗎，你們按照可能的結(jié)果來(lái)決定自己的行動(dòng)；而我們，不管結(jié)果如何，必須盡責(zé)任，這是唯一的機(jī)會(huì)，所以我就做了?！?/p>

——盡管知道計(jì)劃“不可能成功”，但章北海軍人的本性還是促使他完成了自己的使命。這也是危機(jī)前的軍人與危機(jī)紀(jì)元中的軍人最大的區(qū)別。

“我愛(ài)你，與你有何相干？”

——丁儀信奉歌德對(duì)愛(ài)情的觀念。丁儀不會(huì)去打擾他愛(ài)的那些女孩子。這也不妨作為我們的愛(ài)情信仰?? “黑，真他媽的黑啊?！?/p>

——“終極規(guī)律”號(hào)的艦長(zhǎng)自殺前最后一句話，也許他當(dāng)時(shí)已經(jīng)看透了宇宙的黑暗森林圖景 之后，當(dāng)羅輯帶大史推導(dǎo)這一圖景時(shí)，大史在領(lǐng)悟的那一刻也說(shuō)出了同樣的話

“沒(méi)關(guān)系的，都一樣。”

——在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的黑暗對(duì)峙中，章北海只比對(duì)方慢了幾秒鐘。但是他在最后的時(shí)刻說(shuō)出了這幾個(gè)字。同樣是新人類的誕生，誰(shuí)留誰(shuí)走，其實(shí)都一樣。

“沒(méi)有救世的能力不是你的錯(cuò)，但給世界以希望后又打碎它就是一種不可饒恕的罪惡了?！?——記得《肖申克的救贖》里red說(shuō)“hope is a dangerous thing.drive a man insane.it’s got no place here.better get used to the idea.”

我一直覺(jué)得red的勸告很現(xiàn)實(shí)，盡管我也相信希望。

所以，如果你不愿意，不要給別人以希望。不要給人以希望又打碎它?！拔矣幸粋€(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林?！?/p>

這時(shí)，這里的太陽(yáng)卻在落下去，現(xiàn)在只在遠(yuǎn)山上露出頂端的一點(diǎn)，像山頂上鑲嵌著的一塊光燦燦的寶石。孩子已經(jīng)跑遠(yuǎn)，同草地一起沐浴在金色的晚霞之中。

太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子居然不害怕？

“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的?！?/p>

——羅輯和莊顏在《黑暗森林》故事的最后，提出了他們，也是人類純真而稚嫩的愿望。葉文潔所說(shuō)的“這是人類的落日”也許更能昭示宇宙中人類的未來(lái)，但我們并不懼怕日落。

第三部《死神永生》

“大自然真是自然的嗎？”

——當(dāng)看過(guò)綠眼鏡為她演示了生命是如何影響地球之后，楊冬腦海里始終縈繞著這個(gè)問(wèn)題。可能她那時(shí)已經(jīng)知道自己現(xiàn)在的宇宙是受到了生命的影響的??宇宙正在死去。

“好，你讓我死，我就死吧”

——卡夫卡的一篇小說(shuō)里的主人公與父親發(fā)生了口

角，父親隨口罵道“你去死吧”，兒子立刻應(yīng)聲說(shuō)“好，我去死”。當(dāng)云天明得知姐姐想讓自己安樂(lè)后，他終

于理解了卡夫卡。

來(lái)了,愛(ài)了,送給她一顆星星,走了。

只送大腦。

——階梯計(jì)劃中計(jì)劃運(yùn)送一個(gè)人類至三體艦隊(duì)，但

是由于技術(shù)限制，有效負(fù)荷只有500克左右，在階

梯計(jì)劃即將夭折之際。維德說(shuō)出這句話，并成為最

終的方案。

“你會(huì)把你媽賣(mài)給妓院?jiǎn)?？?/p>

——在pia中，維德見(jiàn)程心問(wèn)的第一句話。瓦季姆向她解釋到：地球上只有他們這個(gè)行業(yè)是以欺騙和背叛為核心的。

“前進(jìn)！前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)??！” ——這是維德一貫秉持的信念，貫穿整個(gè)人類斗爭(zhēng)的過(guò)程中，維德是最具男人秉性的。

“明天會(huì)更好?！?/p>

——《時(shí)間之外的往事》（節(jié)選）。這句話的價(jià)值在于文后對(duì)于它的分析：其實(shí)人們擁有這個(gè)信念只是近兩三個(gè)世紀(jì)的事情，更早的時(shí)候這個(gè)想法可能很可笑。比如歐洲中世紀(jì)與千年前的古羅馬時(shí)代相比，不但物質(zhì)更貧困，精神上也更壓抑；至于中國(guó)，魏晉南北朝與漢朝相比，元明與唐宋相比，都糟糕了許多。

“這游戲真有趣，是吧？”

——維德同程心用眼神交流云天明不宣誓的做法。在那一刻，云天明仿佛也自己給自己背負(fù)上了面壁者的使命，因?yàn)榈厍蛏?，有他留戀的東西。

“如果千秋功罪真是有人評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)可以派一個(gè)去解釋歲月造成的誤會(huì)”

——這句話似乎在呼應(yīng)第一部中那句“千秋功罪，可真的有人評(píng)說(shuō)了”，程心被派往未來(lái)，希望階梯計(jì)劃不被未來(lái)所遺忘或誤解。

“那個(gè)篝火余燼旁的孩子，由外向樂(lè)觀變得孤僻自閉了”

——《時(shí)間之外的往事》（節(jié)選）中這樣描述黑暗森里理論對(duì)人類文明深遠(yuǎn)的影響。

“五分鐘。”

——美國(guó)的一位高中教師在班級(jí)里試驗(yàn)微型的納粹社會(huì)，最后這場(chǎng)以游戲開(kāi)始的教學(xué)試驗(yàn)幾乎失控。當(dāng)事人寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名叫《極權(quán)只需五天》。當(dāng)人類真正流落太空時(shí)，極權(quán)只需五分鐘。

“真正進(jìn)入太空的人，再也不是人了。所以，人們，當(dāng)你們打算飛向外太空再也不回頭時(shí)，篇三：《三體》三部曲讀后感

《三體》三部曲讀后感

《三體ⅰ》，說(shuō)是科幻，更似人文。一個(gè)女人，到底要遭受怎樣的苦難，才會(huì)將對(duì)人類文明的全部希望，都寄托在一個(gè)未知的外星文明身上。一個(gè)男人，當(dāng)整個(gè)宇宙都因他而閃爍，而這閃爍卻又是一個(gè)毀滅計(jì)劃的倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，他要如何忍受那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他視網(wǎng)膜上跳動(dòng)的數(shù)字？智子，這維度級(jí)的小東西背后，到底隱藏著怎樣一個(gè)文明，而這個(gè)不會(huì)撒謊的文明，又是如何在三個(gè)太陽(yáng)的考驗(yàn)中，經(jīng)歷了那兩百次毀滅與重生的傳奇？第一部有太多的未知和謎團(tuán)，就像一個(gè)裝著精美蛋糕的盒子，誘使人望眼欲穿地等待盒子被打開(kāi)。第一部的完結(jié)，更像是一部簡(jiǎn)介，整個(gè)宇宙的黑暗大幕被徐徐拉開(kāi)。

《三體ⅱ黑暗森林》則是典型的技術(shù)流科幻小說(shuō)?！敖o歲月以文明，而不是給文明以歲月。”縱使一個(gè)文明可以存在一千萬(wàn)年，之后的八百萬(wàn)年也會(huì)抹除它的一切痕跡。“不理睬是最大的輕蔑。”在三體文明眼中，人類的面壁計(jì)劃是如此的可笑，無(wú)論是建立太陽(yáng)系的恒星級(jí)艦隊(duì)進(jìn)行抵抗的計(jì)劃，還是將水星推向太陽(yáng)而導(dǎo)致太陽(yáng)系毀滅的計(jì)劃，抑或是給全人類打上思想鋼印進(jìn)行宇宙逃亡的計(jì)劃，這些看起來(lái)驚心動(dòng)魄的計(jì)劃都不過(guò)是一個(gè)無(wú)知的孩子自?shī)首詷?lè)的過(guò)家家游戲而已。對(duì)一個(gè)文明最大的輕蔑，不是毀滅它，而是不理睬。我告知你我將在四百年后毀滅你，然后，無(wú)論你做什么，我都不理睬。三體人是慈悲的，至少它給了人類四百年的等死時(shí)間?！皻缒?，與你有何相干！”在宇宙這個(gè)到處是狼的黑暗森林中，毀滅你只是我自保的手段，你沒(méi)有錯(cuò)，我也沒(méi)有。然而，面壁計(jì)劃仍舊成功了，這個(gè)名為羅輯的浪子，第一個(gè)解讀出了宇宙的真相，他代表全人類的怒目而視，終于令三體文明也不得不妥協(xié)。此時(shí)，人類才發(fā)現(xiàn)，三體文明既不是上帝，也不是惡魔，它只是一個(gè)要從嬰兒手中搶走饅頭的孩子而已。而這個(gè)宇宙森林中，到處是手持毀滅武器的成年人。

《三體ⅲ死神永生》對(duì)前面的鋪墊、宏偉的劇情都進(jìn)行了嘆為觀止的

描述，如果說(shuō)第二部是經(jīng)典語(yǔ)句最多的，那么第三部必然是經(jīng)典畫(huà)面最多的。只送大腦的太陽(yáng)帆，決定兩個(gè)文明命運(yùn)的執(zhí)劍人，四十億人的大遷徙，毀滅三體星系的光粒打擊，匪夷所思的四維空間，云天明的三個(gè)故事，固步自封的慢光速黒域，滄海桑田的光速旅行，僅有千米的小宇宙以及以木星、土星等巨行星為掩體的失重之城、黑洞之城，如果這些還不夠震撼，那么，二維太陽(yáng)系巨畫(huà)，這個(gè)慘烈至極又美妙無(wú)比的場(chǎng)景，絕對(duì)讓你無(wú)話可說(shuō)。

在第二部中，人類在三體人的“水滴”面前束手無(wú)策，如今在歌者的“紙條”面前更是如此。一個(gè)又一個(gè)高級(jí)文明露出獠牙，以宇宙規(guī)律為武器展開(kāi)攻擊，擁有光速飛船的三體文明尚不能幸免于難，人類這個(gè)還在使用核能和反物質(zhì)能量的嬰孩只能揮動(dòng)著稚嫩的小胳膊靜等死亡。或許我們的宇宙最初有十維，或許我們的光速最初是無(wú)限大，或許我們的時(shí)間維度最初不是線性而是平面或更高維度，然而或許只是或許。曾經(jīng)的宇宙是寬廣的海洋，如今的宇宙卻只是一片正在迅速干涸的水洼，而我們這些水洼中的魚(yú)兒，只能在宇宙墳?zāi)怪新廊?。死亡后的宇宙到底是成為一具永恒漂浮在黑暗中的尸體，還是會(huì)迎來(lái)新宇宙的誕生，我們并不知曉。我們只知道，那些把海弄干的魚(yú)兒，早已離開(kāi)，奔向了另一片黑暗森林。作者的想像，一直持續(xù)到作品的最后一個(gè)字，然后穿透各種閱讀媒介，在讀者大腦的溝回上，刻下“經(jīng)典”這兩個(gè)天文尺度的大字。

縱觀《三體》三部曲，第一部是歷史，第二部是現(xiàn)實(shí)，第三部是未來(lái)。整個(gè)三部曲，是作者獻(xiàn)給人類，是人類獻(xiàn)給宇宙的自傳。

再說(shuō)說(shuō)三部曲的主角：

《三體ⅰ》里的汪淼與葉文潔，不是主角的主角。汪淼，無(wú)需贅述，此人只是一個(gè)忠實(shí)的報(bào)幕員，我們通過(guò)他的眼睛和生活，了解了整個(gè)故事的梗概。葉文潔，這個(gè)失去一切的女人，在極度理智與極度瘋狂中一把扯下了宇宙的曼妙面紗，將人類引入黑暗森林。

《三體ⅱ黑暗森林》里的羅輯，不想做主角的主角。毫無(wú)疑問(wèn)，羅輯

是偉大的，四百年的面壁者，六十年的執(zhí)劍人和永遠(yuǎn)的守墓人，這三個(gè)身份讓他成為整部小說(shuō)中最偉大的人，沒(méi)有之一。這個(gè)只想過(guò)舒服日子的家伙，完全盡職盡責(zé)地履行了他對(duì)一個(gè)文明的責(zé)任。

《三體ⅲ死神永生》里的程心，最稱職也最不稱職的主角。與羅輯相對(duì)的，這個(gè)女人，第一次幾乎斷送人類文明，第二次則真正斷送了人類文明。然而，她從始至終都是深愛(ài)著人類的，盡管人類給他的評(píng)價(jià)是“看你都干了些什么？！”可是，愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，即使幼稚，縱然無(wú)知。正如關(guān)一帆所說(shuō)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果。相比之下，送給她一顆星星和一個(gè)宇宙的家伙，云天明，其實(shí)更不負(fù)責(zé)任，他從始至終都沒(méi)有想過(guò)人類，他想拯救的，只有她，盡管全人類直到最后時(shí)刻都感謝他。然而終究，他留下了她的心，卻錯(cuò)過(guò)了她的人。當(dāng)人類流落太空，極權(quán)只需五分鐘。

在作品的末尾，作者又給出了一個(gè)答案：當(dāng)世界上只剩下一個(gè)男人和一個(gè)女人，相愛(ài)只需一秒鐘。這是來(lái)自基因的相愛(ài)，與情感無(wú)關(guān)。