第一篇：七年級(jí)歷史第5課 燦爛的青銅文明 教案2人教版

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第5課燦爛的青銅文明

課程標(biāo)準(zhǔn)： 一.教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力

（1）掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。

（2）了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

（3）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。

（4）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到這種文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物主義的基本觀點(diǎn)辯證得看歷史能力。2.過(guò)程與方法

通過(guò)對(duì)教材中青銅器示意圖的觀賞，加深學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)，了解我國(guó)的青銅文明。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究、分析，通過(guò)合作討論，得出正確結(jié)論。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，從而熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。夏、商、西周奴隸的悲慘生活，說(shuō)明奴隸主統(tǒng)治的殘酷性，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)。

二.學(xué)生分析：本課的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們剛從小學(xué)升入中學(xué)，開(kāi)始接觸歷史，對(duì)學(xué)習(xí)滿(mǎn)懷希望，熱情高，求知欲和好奇心強(qiáng)。但同學(xué)間相互交流與合作，共同探討問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)不強(qiáng)。教師應(yīng)有針對(duì)性地提出小組合作的要求和目標(biāo)，促進(jìn)組內(nèi)的合作。三.教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝

四.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“青銅文明”概念的理解。

五.教學(xué)方法：講解法、圖示法、歸納法、談話法 六.課時(shí)安排：一課時(shí)

七.板書(shū)：第5課燦爛的青銅文明

一、手工業(yè) 1.青銅器

（1）、青銅器的發(fā)展過(guò)程（2）、青銅器的用途

（3）青銅器制作的特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣

2、陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮

二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具

2、畜牧業(yè)：品種、方式

3、商業(yè)：

三、奴隸的悲慘生活 八.教學(xué)過(guò)程

［復(fù)習(xí)導(dǎo)入］首先，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下上節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)是夏、商、西周的興亡。夏禹建立了夏朝，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。夏禹傳位給兒子啟，禪讓制從此變成了世襲制，夏朝經(jīng)歷了470年，最后一個(gè)暴君夏桀終于被商湯取代。商湯成了商朝的建立者，后來(lái)由于各種原因，盤(pán)庚遷都到了殷，因此商朝也被稱(chēng)為殷商。商朝最后的一個(gè)國(guó)王是有名的暴君紂王。武王伐紂滅掉商，建立西周，定都鎬京，實(shí)行分封制。西周的周厲王暴虐無(wú)道，導(dǎo)致了國(guó)人暴動(dòng)，數(shù)十年后，西周滅亡。三個(gè)朝代都已經(jīng)灰飛煙滅，歷代的帝王

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http://004km.cn 將相你方唱罷我登場(chǎng)，也都已經(jīng)變成過(guò)眼煙云。只有那個(gè)時(shí)期留下的實(shí)實(shí)在在的青銅器，讓我們今天能窺見(jiàn)它曾經(jīng)的輝煌。

[講授新課]商周的青銅藝術(shù)不僅在中國(guó)歷史上，而且在世界歷史上都具有輝煌的地位。已經(jīng)出土的許多商周青銅器，不僅是禮器、實(shí)用器，還是工藝美術(shù)品。如商朝晚期的“四羊方尊”。請(qǐng)大家翻到課本的19頁(yè)。

[教師講解][學(xué)生觀賞四羊方尊圖，加深感官認(rèn)識(shí)]19頁(yè)最下面的這個(gè)青銅器是我國(guó)現(xiàn)存商器中最大的方尊，就是一個(gè)精美的藝術(shù)精品。它造型雄奇，尊的四角附著四只向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。羊在古代寓意吉祥。尊的肩部有四條龍相互盤(pán)纏，四壁飾以蟠龍紋，布局新穎，工藝精巧，別具匠心。它是一中盛酒器，所以說(shuō)，除了美觀，它還十分實(shí)用。被譽(yù)為“十大國(guó)寶”之一。

[教師提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題]那么，我國(guó)是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)青銅器的呢？請(qǐng)同學(xué)們翻到課本26頁(yè)，閱讀看看青銅器的高超工藝下面內(nèi)容，思考一下商周青銅器的特點(diǎn)有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特點(diǎn)？ 板書(shū)：第5課燦爛的青銅文明

一、手工業(yè) 1.青銅器

（1）、青銅器的發(fā)展過(guò)程：

[學(xué)生閱讀課文、觀看圖片、思考] [教師講問(wèn)]我國(guó)出現(xiàn)青銅器，出現(xiàn)在什么時(shí)候？ [學(xué)生回答]是在原始社會(huì)末期出現(xiàn)

[教師提問(wèn)]到了夏商西周，青銅器的發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的趨勢(shì)

[學(xué)生回答]夏朝的青銅器種類(lèi)逐漸增多，商朝的青銅器是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。西周青銅器的品種更加豐富。

[教師講解]青銅器的發(fā)展這么快，那它們有什么用途呢？它的用途主要有三個(gè)，一是用于生產(chǎn)（農(nóng)具），一是用于生活(酒器，樂(lè)器，銅鏡，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青銅器叫禮器。禮器只歸貴族專(zhuān)用，是他們身份地位的標(biāo)志，死后大部分就隨葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安陽(yáng)武官村一處墓穴里出土的，而且是作為禮器鑄成的。說(shuō)到鼎，大家能不能舉出一些有關(guān)鼎的成語(yǔ)呢？

板書(shū)：（2）.青銅器的用途

[學(xué)生回答]一言九鼎（鼎-政權(quán)、財(cái)富、貴族的代言物，是宮廷瑰寶。秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲，趙使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。經(jīng)遂曉以利害，楚王同意救趙。平原君因而贊揚(yáng)曰：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂?！币?jiàn)《史記·平原君列傳》。九鼎大呂，古代國(guó)家的寶器。后因以為典實(shí)，謂一句話即可產(chǎn)生極大的力量）、鐘鳴鼎食（擊鐘列鼎而食。形容富貴人家生活豪侈）、三足鼎立（鼎的三只腳一樣，三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面）、鼎鼎大名（形容名聲極大）

[教師講解]從一言九鼎這個(gè)成語(yǔ)里面，我們也可用看出作為禮器的鼎是權(quán)力的象征了。而司母戊鼎不僅是我國(guó)迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，而且集中體現(xiàn)了商后期青銅文化發(fā)展的最高水平，也是世界青銅文化中罕見(jiàn)的珍寶。

[教師提問(wèn)]那商周的青銅器的制作特點(diǎn)有哪些？ [學(xué)生回答]生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。

板書(shū)：（3）、青銅制作的特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣

[教師提問(wèn)]那請(qǐng)你給同學(xué)們各舉一個(gè)例子。課本上那件青銅器的制作可以表現(xiàn)出生產(chǎn)規(guī)模大？哪里可以體現(xiàn)出青銅器的種類(lèi)繁多？哪件青銅器表現(xiàn)出工藝精美？

[學(xué)生回答]鑄造司母戊鼎需要二三百人同時(shí)操作，這就可見(jiàn)青銅器鑄造業(yè)的規(guī)模有多大了。除了禮器司母戊鼎，還有酒器四羊方尊，可燒炭火的青銅器，有青銅器編鐘，青銅面具等等，品種繁多。四羊方尊的工藝就十分精美。

[教師補(bǔ)充]還是除了上面的三個(gè)特點(diǎn)，青銅器制造業(yè)還有另外一個(gè)特點(diǎn)。就是分布地區(qū)非常廣泛。大家學(xué)過(guò)夏商西周的歷史，知道這幾個(gè)王朝都是在黃河流域一帶。與商周同期，我國(guó)

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http://004km.cn 西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。成都平原是在長(zhǎng)江流域一帶。從黃河流域到長(zhǎng)江流域，說(shuō)明我國(guó)的青銅器生產(chǎn)具有分布地區(qū)廣泛的特點(diǎn)。需要提醒大家注意的是，三星堆的這種青銅文化是非常獨(dú)特的，比如它出土的青銅面具，青銅立人像，有古蜀人“縱目”的特點(diǎn)。三星堆有很多值得我們中國(guó)人驕傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。（2）世界上最大、最完整的青銅大立人像。被稱(chēng)為銅像之王。（3）世界上最早、樹(shù)株最高的青銅神樹(shù)。（4）世界上最大的青銅縱目人像。（5）世界上最早的金杖。這么多的世界之最，理所當(dāng)然得要引起中外人士的矚目。[學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心]

[教師講述]手工業(yè)中，除了青銅器制造業(yè)，夏商西周我國(guó)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很發(fā)達(dá)。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，請(qǐng)同學(xué)名在課本上把這句話劃出來(lái)。[學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心]商朝時(shí)期，我國(guó)就有燒制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周時(shí)期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到了很高的水平。這說(shuō)明夏、商、西周手工業(yè)并不是青銅器制作業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而是得到了全面發(fā)展。

板書(shū)：

2、陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮

[教師過(guò)渡]而手工業(yè)得以發(fā)展和繁榮，則是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，糧食問(wèn)題解決了，人們才能抽出精力來(lái)開(kāi)發(fā)，從事其他行業(yè)，也只有吃飯問(wèn)題解決了，才能有精神、文化生活的追求。這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是手工業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)的原因。那接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。夏、商、西周時(shí)以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。請(qǐng)同學(xué)們看課本27頁(yè)黑體字倒數(shù)第二自然段。回答問(wèn)題：農(nóng)作物的品種有什么？農(nóng)業(yè)已經(jīng)掌握了哪些技術(shù)？農(nóng)業(yè)使用什么樣的工具進(jìn)行生產(chǎn)? 板書(shū)：

二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展 1.農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具

[學(xué)生回答]從農(nóng)作物品種來(lái)看，后代稱(chēng)為“五谷”的農(nóng)作物都已經(jīng)有了。從生產(chǎn)技術(shù)來(lái)看，選種、施肥和治蟲(chóng)害的技術(shù)也有了初步掌握。從生產(chǎn)工具來(lái)看，西周已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)。

[教書(shū)講述]回答得很好。這是農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展。在畜牧業(yè)發(fā)明，今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)。在商業(yè)方面，商朝的都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。板書(shū)2.畜牧業(yè)：品種、方式 3.商業(yè)：

[教書(shū)提問(wèn)]既然在夏、商、西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？大家討論一下，看能不能推導(dǎo)出一個(gè)滿(mǎn)意的結(jié)論。[學(xué)生討論，思考，探究，回答]略

[教師總結(jié)：歸納法］同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本課時(shí)，應(yīng)注意的一個(gè)問(wèn)題是：青銅文明與青銅器、青銅鑄造業(yè)不是一個(gè)概念。要想搞清這三者的關(guān)系，必須先對(duì)“青銅時(shí)代”作一簡(jiǎn)單介紹：青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于銅石并用時(shí)代和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱(chēng)作“青銅文明”。相對(duì)于我們前面學(xué)過(guò)的北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具——打制石器和河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具——磨制石器，夏、商、西周已經(jīng)在生產(chǎn)工具方面，從石器時(shí)代，跨入到青銅時(shí)代。并且，當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。

[教師過(guò)渡］與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活。大家看課本上的插圖“商朝戴枷的奴隸俑”。

[學(xué)生觀察“商朝戴枷的奴隸俑”，加深感官認(rèn)識(shí)] 板書(shū)：

三、奴隸的悲慘生活

[教師講解]這是在河南安陽(yáng)殷墟出土的陶俑。男俑的雙手被枷在背后，女傭的雙手則枷在胸前。這兩個(gè)陶俑的出土說(shuō)明了商代奴隸處境的悲慘。白天，奴隸們?cè)谂`主的監(jiān)督下，從事

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http://004km.cn 艱苦的勞動(dòng)；夜晚，為了防止奴隸們逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。他們完全沒(méi)有人身自由，奴隸主可以隨時(shí)隨心隨意地虐待他們。還可以把他們隨意轉(zhuǎn)讓或者買(mǎi)賣(mài)。在西周的一件青銅器上，就記載著一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主買(mǎi)五名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。說(shuō)明奴隸的地位是多么地下。商朝奴隸主對(duì)奴隸剝削壓迫的另一個(gè)表現(xiàn)是：奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸作祭品，稱(chēng)為“人祭”“人牲”。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，稱(chēng)為“人殉”。河南安陽(yáng)侯家莊的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭時(shí)的人祭，總共約三百人。

[教師提問(wèn)]那現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們想一想，討論一下：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明這句話有沒(méi)有道理？

[學(xué)生思考，探究，回答]略

［教師講解］這是從不同角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。（1）奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)?？偟膩?lái)說(shuō)，商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此，可稱(chēng)得上是燦爛的文明。（2）這當(dāng)然又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。

［教師總結(jié)］手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。他們分布在手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)等各個(gè)行業(yè)進(jìn)行勞動(dòng)，同時(shí)青銅文明的燦爛又是以奴隸生活的悲慘作為代價(jià)的。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重。因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有燦爛的青銅文明。

[歌謠記憶法]最后，我們還可以用一首歌謠，來(lái)鞏固我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：燦爛的青銅文明歌：原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。夏朝種類(lèi)漸增多，商朝青銅燦爛期。司母戊鼎造型巨，四羊方尊精工藝。舉世聞名“三星堆”，青銅立人有新意。奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸。戴著枷鎖搞生產(chǎn)，沒(méi)有自由和飽暖。生命不如牛和馬，人祭人殉任屠殺。九.練習(xí)

1.迄今為止，在商周出土的青銅器中，最大最重的是：A A.司母戊鼎

B.四羊方尊 C.大型青銅立人像

D.青銅神樹(shù) 2.夏、商、西周是以____ C ____為主的社會(huì)

A.青銅制造業(yè)

B.商業(yè) C.農(nóng)業(yè)

D.畜牧業(yè) 3.除青銅鑄造外，夏商周手工業(yè)發(fā)展的另外兩個(gè)部門(mén)是D ①陶瓷業(yè)②玉器制造③冶鐵④制漆 A.①③

B.①④

C.②③

D.①② 4.寫(xiě)出你印象最深的、商周時(shí)代的兩件青銅器。

參考答案：司母戊鼎、四羊方尊。（只要符合上述條件，任意兩件青銅器均可）

[教學(xué)反思]第一次上課，學(xué)生的反應(yīng)非常積極。直觀教學(xué)的效果比較好。但是時(shí)間方面把握的不好，導(dǎo)致前面的內(nèi)容講得太多，后面的內(nèi)容講不完。下課還拖了一點(diǎn)時(shí)間，結(jié)束得很倉(cāng)促。以后教學(xué)要注意時(shí)間的把握，內(nèi)容方面可以講得更簡(jiǎn)潔些。

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第二篇：第5課燦爛的青銅文明教案

第5課燦爛的青銅文明教案

第5課 燦爛的青銅文明教案

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

中國(guó)古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國(guó)古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿(mǎn)完成教學(xué)目標(biāo)。要求學(xué)生在上課過(guò)程中積極動(dòng)腦、動(dòng)手參與自學(xué)、討論、練測(cè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

大屏幕欣賞聯(lián)合國(guó)“世紀(jì)寶鼎”圖

在聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，收到了中國(guó)人民贈(zèng)送的珍貴的禮物--世紀(jì)寶鼎。這個(gè)大型青銅器，安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年；鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱(chēng)宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時(shí)期的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。

二、講授新課

設(shè)計(jì)1：導(dǎo)學(xué)提示

第一步：圖片賞析

請(qǐng)同學(xué)們欣賞商周時(shí)期青銅器圖片，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。

第二步：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀

閱讀課文第一目?jī)?nèi)容，并思考：

、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：。

2、青銅制造業(yè)鼎盛于：。

3、青銅制造中的精品有：

、。

4、除青銅制造外，夏、商、西周的

也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，的制造也很興盛。

設(shè)計(jì)2：拓展交流

拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。

拓展二：播放中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨(dú)特神韻。

文字介紹：北緯30°線，一條看不見(jiàn)的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過(guò)的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。

設(shè)計(jì)3：合作探究

青銅器的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個(gè)時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。

夏、商、西周的青銅器特點(diǎn)是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）

設(shè)計(jì)4：自主學(xué)習(xí)

第一步：學(xué)法指導(dǎo)

關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問(wèn)題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。

第二步：歸納升華

夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國(guó)奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。

通過(guò)欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。

設(shè)計(jì)5：各抒己見(jiàn)

有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。

男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。

女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱(chēng)得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。

三、課堂小結(jié)（反思完善）

設(shè)計(jì)1：課堂感悟

談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。

第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r(shí)期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。

第二步：教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過(guò)推理的方式突破難點(diǎn)，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。

設(shè)計(jì)2：史海泛舟

本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、知識(shí)園地和問(wèn)題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過(guò)多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力。

（1）請(qǐng)你選擇（略）

（2）知識(shí)園地

說(shuō)一說(shuō)：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱(chēng)。

（3）問(wèn)題探究

你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？

四、結(jié)束語(yǔ)

青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對(duì)青銅器，無(wú)不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn)；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類(lèi)征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。

第三篇：第5課 燦爛的青銅文明

第5課 燦爛的青銅文明教學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解夏、商、周時(shí)期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的情況；知道著名的青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊

2、通過(guò)分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。

3、認(rèn)識(shí)燦爛的青銅文明是建立在奴隸主對(duì)奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的，是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：青銅器的高超工藝 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對(duì)青銅文明的認(rèn)識(shí)和理解 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、目標(biāo)導(dǎo)航，自主學(xué)習(xí)。（預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識(shí)，記下發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題）

1、我國(guó)出現(xiàn)青銅器的時(shí)間是 社會(huì)末期，社會(huì)是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著名的青銅器 代表是巨大的 和造型奇特的。

2、與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“ ”文化，那里出土的、、青銅神樹(shù)等，引起中外人士矚目。

3、除青銅制造業(yè)外，商周時(shí)期的 業(yè)和

業(yè)也很發(fā)達(dá)。

4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文化。

5、夏、商、西周時(shí)期我國(guó)主要的生產(chǎn)方式是 業(yè)，主要?jiǎng)趧?dòng)力是。

6、五谷指、、、、農(nóng)作物。時(shí)

期已經(jīng)齊備。

7、填寫(xiě)下列文物名稱(chēng)：

三、合作探討，展示交流。（生生互助，師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高））

第一子目：青銅器的高超工藝

1、結(jié)合第26、27頁(yè)插圖，識(shí)讀圖形，記住名稱(chēng)并討論回答：為什么說(shuō)商朝時(shí)期是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期？

第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、說(shuō)說(shuō)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)

第三子目：奴隸的悲慘生活

1、依據(jù)第28頁(yè)圖，競(jìng)答我國(guó)奴隸社會(huì)中奴隸的生活

狀況。

四、總結(jié)歸納，學(xué)古鑒今。

五、教學(xué)反思

第五課堂清題

年 班 姓名：

1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個(gè)朝代（）

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.西漢

2、下列四個(gè)青銅器中，我國(guó)古代青銅工藝的突出代表是（）

A.獸紋扁足鼎 B.人面紋方鼎 C.司母戊方鼎 D.四羊方尊

3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國(guó)商周時(shí)期（）A.青銅工藝水平高超 B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn) C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá) D.鐵器開(kāi)始使用

4、我國(guó)青銅工藝鼎盛時(shí)期是在（）A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.戰(zhàn)國(guó)

5、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是（）A.司母戊鼎 B.青銅立人像 C.四羊方尊 D.大盂鼎

6、與商周同時(shí)期的三星堆文化遺址在（）

A.長(zhǎng)江三角洲 B.華北平原 C.三江平原 D.成都平原

7、我國(guó)夏商周時(shí)期使用的主要?jiǎng)趧?dòng)力是（）A.奴隸 B.農(nóng)民 C.工人 D.農(nóng)奴 8．下列最能反映商朝手工業(yè)達(dá)到較高水平的是（）A、造酒業(yè) B、玉石雕刻業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、制陶業(yè)。

9．我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，我國(guó)最早出現(xiàn)瓷窯是在（）

A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周

第四篇：第5課燦爛的青銅文明

第5課 燦爛的青銅文明

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)展的基本情況

2、了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況

3、了解奴隸的悲慘生活

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)掌握夏、商、西周時(shí)期青銅鑄造業(yè)

【教學(xué)過(guò)程】

一、出示知識(shí)點(diǎn)

1、了解夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)展的基本情況

2、了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況

3、了解奴隸的悲慘生活

二、學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1、手工業(yè)

（1）青銅鑄造業(yè)

在原始社會(huì)末期，已出現(xiàn)青銅器。青銅文化燦爛時(shí)期是在商朝。

著名的青銅器：司母戊鼎、四羊方尊

商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。

成都平原的“三星堆”文化，出土的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。

（2）陶瓷業(yè)和玉器業(yè)

2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，品種已基本完備。

3、奴隸的悲慘生活：奴隸沒(méi)有人身自由，可以被奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)，作殉葬品。

三、復(fù)述知識(shí)點(diǎn)(多媒體展示，學(xué)生回答)

1、手工業(yè)

（1）青銅鑄造業(yè)

在，已出現(xiàn)青銅器。青銅文化燦爛時(shí)期是在。著名的青銅器：、商周青銅鑄造的特點(diǎn)：，。成都平原的“”文化，出土的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。

（2）陶瓷業(yè)和玉器業(yè)

2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以為主的社會(huì)，品種已基本完備。

3、奴隸的悲慘生活：奴隸沒(méi)有人身自由，可以被奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)，作殉葬品。

四、測(cè)試知識(shí)點(diǎn)

學(xué)案、多媒體播放，學(xué)生在課堂練習(xí)本上直接寫(xiě)出答案，不用抄題。

1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個(gè)朝代（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢

2、下列四個(gè)青銅器中，我國(guó)古代青銅工藝的突出代表是（）

A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊

3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國(guó)商周時(shí)期（）

A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)

C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.鐵器開(kāi)始使用

4、我國(guó)青銅工藝鼎盛時(shí)期是在（）

A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國(guó)

5、我國(guó)青銅器中的珍品是（）

A．四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是（）

A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

7、與商周同時(shí)期的三星堆文化遺址在（）

A.長(zhǎng)江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原

8、我國(guó)夏商周時(shí)期使用的主要?jiǎng)趧?dòng)力是（）

A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

9、以上三幅圖片都是我國(guó)上古三代時(shí)期的青銅器，據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)青銅器存在。請(qǐng)根據(jù)以上圖片和說(shuō)明回答：

（1）我國(guó)青銅器的出現(xiàn)和繁榮時(shí)期分別是在什么時(shí)候？

（2）寫(xiě)出我國(guó)青銅器的代表。

（3）我國(guó)青銅器工藝的特點(diǎn)是什么？

【知識(shí)拓展】（知識(shí)拓展遷移，開(kāi)闊視野，提高能力）

閱讀材料后理解問(wèn)題：

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。

——摘自人教版教參書(shū)

1、以上材料說(shuō)明奴隸社會(huì)中推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了分工和專(zhuān)門(mén)腦力勞動(dòng)者，試想一想這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是建立在哪一生產(chǎn)部門(mén)大力發(fā)展的基礎(chǔ)之上？

2、黨中央一直重視三農(nóng)問(wèn)題，你有什么想法？

五、學(xué)生互檢達(dá)標(biāo)（教師出示標(biāo)準(zhǔn)答案，同桌互相批改，教師收回課后復(fù)查）針對(duì)習(xí)題中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師補(bǔ)充講解

第五篇：第5課燦爛的青銅文明（推薦）

第5課 燦爛的青銅文明

8.關(guān)于奴隸生活的表述，不正確的是（）

A.在生產(chǎn)行業(yè)中大量使用奴隸B.命運(yùn)十分悲慘C.生命有充分保障七年級(jí)歷史新授課執(zhí)筆：審核：

班級(jí)-----------------------姓名-------------------時(shí)間------------------學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工

業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。2.了解奴隸制下奴隸的悲慘命運(yùn)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝

難點(diǎn)：理解青銅文明。學(xué)習(xí)過(guò)程：

一.完成教學(xué)練習(xí)：

1.在末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。商朝著名青銅器有-。

2.三星堆文化發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是。3.夏、商、西周陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷窯，另外，制造業(yè)也很興盛，其雕刻工藝達(dá)到很高的水平。

4.夏、商、西周是以的農(nóng)作物，西周時(shí)期已經(jīng)齊備。

5.農(nóng)業(yè)、的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。6.商朝奴隸主祭祀祖先屠殺大批奴隸做。二．選擇題

1.青銅器最早出現(xiàn)是在（）

A.原始社會(huì)末期B.夏朝C.商朝D.周朝 2.三星堆文化出現(xiàn)在下列哪個(gè)地區(qū)（）

A..黃河流域B.成都平原C.渭水流域D.河南西部 3.商朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要是依靠()

A.奴隸制生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)工具的改進(jìn)C.農(nóng)作物品種的增加D,良好的自然環(huán)境 4.穿越時(shí)空,如果你回到了幾千年前的商朝,下列情景你可以看到的是()

①人們已經(jīng)懂得了選種和治蟲(chóng)害②一些貴族已經(jīng)建立了專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)③貴族的餐桌上出現(xiàn)了雞鴨等 ④看到諸侯在自己的封地里巡視

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

5.商周時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)奴隸艱辛的勞動(dòng),當(dāng)時(shí)在哪個(gè)行業(yè)中可以看到他們()①農(nóng)業(yè)②手工業(yè)③畜牧業(yè)④機(jī)器制造業(yè) A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④ 6.過(guò)春節(jié)的時(shí)候,我國(guó)許多農(nóng)村的家庭在寫(xiě)對(duì)聯(lián)的時(shí)候,“五谷豐登”是經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)的橫批,“五谷”全部出現(xiàn)是在()

A.夏朝初期B.夏商之交C.大汶口文化時(shí)期D.商周時(shí)期 7.夏商西周的共同點(diǎn)不包括（）

A.是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)B.都種植“五谷”C.陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)D.玉器制造業(yè)發(fā)達(dá)

D.可以被隨意的轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)

9．西周的青銅器種類(lèi)更加豐富，大量用于（）A.生產(chǎn)B.祭祀C.軍事D.炊具

10、三．思考題

1.既然夏、商、西周時(shí)期我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文化的象征呢？

2、商朝時(shí)，奴隸處境十分悲慘，那為什么依然說(shuō)商朝文化是一個(gè)燦爛文明？

四、教學(xué)后記（寫(xiě)下本節(jié)課的收獲與感想）