第一篇：七年級歷史上冊 第5課《燦爛的青銅文明》教案 新人教版

《第5課 燦爛的青銅文明》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。2．了解奴隸的悲慘生活。

3．學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)我們歸納、概括歷史知識的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)我們初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

4．通過本課的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。重點和難點 ：

本課的主題在于使我們對我國夏、商、西周時期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)——青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過程及其特點，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)。“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點。在聽這一重點問題時，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點，還應(yīng)強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識，還應(yīng)適當(dāng)了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。

正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。我們應(yīng)該對這一概念進行全面而準(zhǔn)確的了解。首先應(yīng)對“青銅時代”進行簡單了解：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。學(xué)習(xí)方法：

1．通過對課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉本課所涉及的重要知識點，如：青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的階段特點；青銅器生產(chǎn)的特點及種類；其他手工業(yè)行業(yè)；農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；奴隸的悲慘境遇，等等。盡量用自己的語言概括總結(jié)。

2．在上述基礎(chǔ)上，進一步提出問題討論：“為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？”在討論過程中應(yīng)注意引導(dǎo)，使我們掌握奴隸社會取代原始社會是歷史的進步這一結(jié)論。復(fù)習(xí)鞏固：

1．下列最能反映商朝手工業(yè)達(dá)到較高水平的是（）

A、造酒業(yè) B、玉石雕刻業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、制陶業(yè)。2．目前已知的世界上最大的青銅古鼎是（）

A、四羊方尊 B、司母戊鼎 C、青銅立人像 D、青銅面具 3．我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，我國最早出現(xiàn)瓷窯是在（）A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周

4． 是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有巨大的 和造型奇特的。

5．與商朝同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“ ”文化。

6． 業(yè)、業(yè)、業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。

第二篇：七年級歷史第5課 燦爛的青銅文明 教案2人教版

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第5課燦爛的青銅文明

課程標(biāo)準(zhǔn)： 一.教學(xué)目標(biāo) 1.知識與能力

（1）掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點。

（2）了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

（3）通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。

（4）通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，同時也認(rèn)識到這種文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用唯物主義的基本觀點辯證得看歷史能力。2.過程與方法

通過對教材中青銅器示意圖的觀賞，加深學(xué)生的感官認(rèn)識，了解我國的青銅文明。指導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進行閱讀、探究、分析，通過合作討論，得出正確結(jié)論。3.情感態(tài)度與價值觀：

通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，從而熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強民族自尊心和自信心激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。夏、商、西周奴隸的悲慘生活，說明奴隸主統(tǒng)治的殘酷性，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)。

二.學(xué)生分析：本課的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們剛從小學(xué)升入中學(xué)，開始接觸歷史，對學(xué)習(xí)滿懷希望，熱情高，求知欲和好奇心強。但同學(xué)間相互交流與合作，共同探討問題、解決問題的意識不強。教師應(yīng)有針對性地提出小組合作的要求和目標(biāo)，促進組內(nèi)的合作。三.教學(xué)重點：青銅器的高超工藝

四.教學(xué)難點：對“青銅文明”概念的理解。

五.教學(xué)方法：講解法、圖示法、歸納法、談話法 六.課時安排：一課時

七.板書：第5課燦爛的青銅文明

一、手工業(yè) 1.青銅器

（1）、青銅器的發(fā)展過程（2）、青銅器的用途

（3）青銅器制作的特點：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣

2、陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮

二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具

2、畜牧業(yè)：品種、方式

3、商業(yè)：

三、奴隸的悲慘生活 八.教學(xué)過程

［復(fù)習(xí)導(dǎo)入］首先，請同學(xué)們回憶一下上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)是夏、商、西周的興亡。夏禹建立了夏朝，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。夏禹傳位給兒子啟，禪讓制從此變成了世襲制，夏朝經(jīng)歷了470年，最后一個暴君夏桀終于被商湯取代。商湯成了商朝的建立者，后來由于各種原因，盤庚遷都到了殷，因此商朝也被稱為殷商。商朝最后的一個國王是有名的暴君紂王。武王伐紂滅掉商，建立西周，定都鎬京，實行分封制。西周的周厲王暴虐無道，導(dǎo)致了國人暴動，數(shù)十年后，西周滅亡。三個朝代都已經(jīng)灰飛煙滅，歷代的帝王

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http://004km.cn 將相你方唱罷我登場，也都已經(jīng)變成過眼煙云。只有那個時期留下的實實在在的青銅器，讓我們今天能窺見它曾經(jīng)的輝煌。

[講授新課]商周的青銅藝術(shù)不僅在中國歷史上，而且在世界歷史上都具有輝煌的地位。已經(jīng)出土的許多商周青銅器，不僅是禮器、實用器，還是工藝美術(shù)品。如商朝晚期的“四羊方尊”。請大家翻到課本的19頁。

[教師講解][學(xué)生觀賞四羊方尊圖，加深感官認(rèn)識]19頁最下面的這個青銅器是我國現(xiàn)存商器中最大的方尊，就是一個精美的藝術(shù)精品。它造型雄奇，尊的四角附著四只向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。羊在古代寓意吉祥。尊的肩部有四條龍相互盤纏，四壁飾以蟠龍紋，布局新穎，工藝精巧，別具匠心。它是一中盛酒器，所以說，除了美觀，它還十分實用。被譽為“十大國寶”之一。

[教師提問、引導(dǎo)學(xué)生思考問題]那么，我國是什么時候開始出現(xiàn)青銅器的呢？請同學(xué)們翻到課本26頁，閱讀看看青銅器的高超工藝下面內(nèi)容，思考一下商周青銅器的特點有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特點？ 板書：第5課燦爛的青銅文明

一、手工業(yè) 1.青銅器

（1）、青銅器的發(fā)展過程：

[學(xué)生閱讀課文、觀看圖片、思考] [教師講問]我國出現(xiàn)青銅器，出現(xiàn)在什么時候？ [學(xué)生回答]是在原始社會末期出現(xiàn)

[教師提問]到了夏商西周，青銅器的發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的趨勢

[學(xué)生回答]夏朝的青銅器種類逐漸增多，商朝的青銅器是我國青銅文化的燦爛時期。西周青銅器的品種更加豐富。

[教師講解]青銅器的發(fā)展這么快，那它們有什么用途呢？它的用途主要有三個，一是用于生產(chǎn)（農(nóng)具），一是用于生活(酒器，樂器，銅鏡，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青銅器叫禮器。禮器只歸貴族專用，是他們身份地位的標(biāo)志，死后大部分就隨葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安陽武官村一處墓穴里出土的，而且是作為禮器鑄成的。說到鼎，大家能不能舉出一些有關(guān)鼎的成語呢？

板書：（2）.青銅器的用途

[學(xué)生回答]一言九鼎（鼎-政權(quán)、財富、貴族的代言物，是宮廷瑰寶。秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲，趙使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。經(jīng)遂曉以利害，楚王同意救趙。平原君因而贊揚曰：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。”見《史記·平原君列傳》。九鼎大呂，古代國家的寶器。后因以為典實，謂一句話即可產(chǎn)生極大的力量）、鐘鳴鼎食（擊鐘列鼎而食。形容富貴人家生活豪侈）、三足鼎立（鼎的三只腳一樣，三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面）、鼎鼎大名（形容名聲極大）

[教師講解]從一言九鼎這個成語里面，我們也可用看出作為禮器的鼎是權(quán)力的象征了。而司母戊鼎不僅是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，而且集中體現(xiàn)了商后期青銅文化發(fā)展的最高水平，也是世界青銅文化中罕見的珍寶。

[教師提問]那商周的青銅器的制作特點有哪些？ [學(xué)生回答]生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。

板書：（3）、青銅制作的特點：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣

[教師提問]那請你給同學(xué)們各舉一個例子。課本上那件青銅器的制作可以表現(xiàn)出生產(chǎn)規(guī)模大？哪里可以體現(xiàn)出青銅器的種類繁多？哪件青銅器表現(xiàn)出工藝精美？

[學(xué)生回答]鑄造司母戊鼎需要二三百人同時操作，這就可見青銅器鑄造業(yè)的規(guī)模有多大了。除了禮器司母戊鼎，還有酒器四羊方尊，可燒炭火的青銅器，有青銅器編鐘，青銅面具等等，品種繁多。四羊方尊的工藝就十分精美。

[教師補充]還是除了上面的三個特點，青銅器制造業(yè)還有另外一個特點。就是分布地區(qū)非常廣泛。大家學(xué)過夏商西周的歷史，知道這幾個王朝都是在黃河流域一帶。與商周同期，我國

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http://004km.cn 西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。成都平原是在長江流域一帶。從黃河流域到長江流域，說明我國的青銅器生產(chǎn)具有分布地區(qū)廣泛的特點。需要提醒大家注意的是，三星堆的這種青銅文化是非常獨特的，比如它出土的青銅面具，青銅立人像，有古蜀人“縱目”的特點。三星堆有很多值得我們中國人驕傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。（2）世界上最大、最完整的青銅大立人像。被稱為銅像之王。（3）世界上最早、樹株最高的青銅神樹。（4）世界上最大的青銅縱目人像。（5）世界上最早的金杖。這么多的世界之最，理所當(dāng)然得要引起中外人士的矚目。[學(xué)生增強民族自尊心]

[教師講述]手工業(yè)中，除了青銅器制造業(yè)，夏商西周我國的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很發(fā)達(dá)。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，請同學(xué)名在課本上把這句話劃出來。[學(xué)生增強民族自尊心]商朝時期，我國就有燒制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周時期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到了很高的水平。這說明夏、商、西周手工業(yè)并不是青銅器制作業(yè)“一枝獨秀”，而是得到了全面發(fā)展。

板書：

2、陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮

[教師過渡]而手工業(yè)得以發(fā)展和繁榮，則是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，糧食問題解決了，人們才能抽出精力來開發(fā)，從事其他行業(yè)，也只有吃飯問題解決了，才能有精神、文化生活的追求。這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是手工業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)的原因。那接下來我們就來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。夏、商、西周時以農(nóng)業(yè)為主的社會，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。請同學(xué)們看課本27頁黑體字倒數(shù)第二自然段?；卮饐栴}：農(nóng)作物的品種有什么？農(nóng)業(yè)已經(jīng)掌握了哪些技術(shù)？農(nóng)業(yè)使用什么樣的工具進行生產(chǎn)? 板書：

二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展 1.農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具

[學(xué)生回答]從農(nóng)作物品種來看，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物都已經(jīng)有了。從生產(chǎn)技術(shù)來看，選種、施肥和治蟲害的技術(shù)也有了初步掌握。從生產(chǎn)工具來看，西周已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行生產(chǎn)。

[教書講述]回答得很好。這是農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展。在畜牧業(yè)發(fā)明，今天家畜家禽的主要品種，商朝時都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門的牧場。在商業(yè)方面，商朝的都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。板書2.畜牧業(yè)：品種、方式 3.商業(yè)：

[教書提問]既然在夏、商、西周時期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時文明的象征呢？大家討論一下，看能不能推導(dǎo)出一個滿意的結(jié)論。[學(xué)生討論，思考，探究，回答]略

[教師總結(jié)：歸納法］同學(xué)們在學(xué)習(xí)本課時，應(yīng)注意的一個問題是：青銅文明與青銅器、青銅鑄造業(yè)不是一個概念。要想搞清這三者的關(guān)系，必須先對“青銅時代”作一簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于銅石并用時代和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。相對于我們前面學(xué)過的北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具——打制石器和河姆渡人、半坡人時期用的生產(chǎn)工具——磨制石器，夏、商、西周已經(jīng)在生產(chǎn)工具方面，從石器時代，跨入到青銅時代。并且，當(dāng)時的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。

[教師過渡］與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活。大家看課本上的插圖“商朝戴枷的奴隸俑”。

[學(xué)生觀察“商朝戴枷的奴隸俑”，加深感官認(rèn)識] 板書：

三、奴隸的悲慘生活

[教師講解]這是在河南安陽殷墟出土的陶俑。男俑的雙手被枷在背后，女傭的雙手則枷在胸前。這兩個陶俑的出土說明了商代奴隸處境的悲慘。白天，奴隸們在奴隸主的監(jiān)督下，從事

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http://004km.cn 艱苦的勞動；夜晚，為了防止奴隸們逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。他們完全沒有人身自由，奴隸主可以隨時隨心隨意地虐待他們。還可以把他們隨意轉(zhuǎn)讓或者買賣。在西周的一件青銅器上，就記載著一個奴隸主向另一個奴隸主買五名奴隸，標(biāo)價是一匹馬加一束絲。說明奴隸的地位是多么地下。商朝奴隸主對奴隸剝削壓迫的另一個表現(xiàn)是：奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸作祭品，稱為“人祭”“人牲”。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，稱為“人殉”。河南安陽侯家莊的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭時的人祭，總共約三百人。

[教師提問]那現(xiàn)在請同學(xué)們想一想，討論一下：商代文化實在是一個燦爛的文明這句話有沒有道理？

[學(xué)生思考，探究，回答]略

［教師講解］這是從不同角度對商代歷史的認(rèn)識。（1）奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動?？偟膩碚f，商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此，可稱得上是燦爛的文明。（2）這當(dāng)然又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。

［教師總結(jié)］手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。他們分布在手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)等各個行業(yè)進行勞動，同時青銅文明的燦爛又是以奴隸生活的悲慘作為代價的。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重。因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。

[歌謠記憶法]最后，我們還可以用一首歌謠，來鞏固我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：燦爛的青銅文明歌：原始社會到末期，我國已有青銅器。夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。司母戊鼎造型巨，四羊方尊精工藝。舉世聞名“三星堆”，青銅立人有新意。奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸。戴著枷鎖搞生產(chǎn)，沒有自由和飽暖。生命不如牛和馬，人祭人殉任屠殺。九.練習(xí)

1.迄今為止，在商周出土的青銅器中，最大最重的是：A A.司母戊鼎

B.四羊方尊 C.大型青銅立人像

D.青銅神樹 2.夏、商、西周是以____ C ____為主的社會

A.青銅制造業(yè)

B.商業(yè) C.農(nóng)業(yè)

D.畜牧業(yè) 3.除青銅鑄造外，夏商周手工業(yè)發(fā)展的另外兩個部門是D ①陶瓷業(yè)②玉器制造③冶鐵④制漆 A.①③

B.①④

C.②③

D.①② 4.寫出你印象最深的、商周時代的兩件青銅器。

參考答案：司母戊鼎、四羊方尊。（只要符合上述條件，任意兩件青銅器均可）

[教學(xué)反思]第一次上課，學(xué)生的反應(yīng)非常積極。直觀教學(xué)的效果比較好。但是時間方面把握的不好，導(dǎo)致前面的內(nèi)容講得太多，后面的內(nèi)容講不完。下課還拖了一點時間，結(jié)束得很倉促。以后教學(xué)要注意時間的把握，內(nèi)容方面可以講得更簡潔些。

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第三篇：七年級歷史上冊 第5課 燦爛的青銅文明教案 (新版)新人教版

第5課 燦爛的青銅文明

教學(xué)目標(biāo)：

知識和和能力

1．比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

2．通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。

3．通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

過程與方法

1．多媒體演示：通過多媒體平臺展示眾多的青銅器，使學(xué)生對青銅器有切身的體驗與感知；并在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出青銅器制作的特點，加深學(xué)生對夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。

2．分組討論：通過分組，使組與組之間在學(xué)習(xí)方面展開競爭；通過討論，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流學(xué)習(xí)中探究知識，獲得知識。

3．角色扮演：指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，編寫歷史小劇本。通過表演，加深學(xué)生對奴隸悲慘生活的認(rèn)識。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生透過奴隸的悲慘生活這種歷史現(xiàn)象觀察出奴隸的悲慘命運和“燦爛的青銅文明”有著密切的聯(lián)系，進而得出“燦爛的青銅文明”主要是由廣大的奴隸所創(chuàng)造出來的。

情感態(tài)度與價值觀

1．認(rèn)識夏、商、西周時期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發(fā)展；而且一脈相承，源遠(yuǎn)流長。

2．感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族優(yōu)秀文化，增強民族自尊心和自信心。3．通過合作學(xué)習(xí)，角色扮演等形式，學(xué)會互相幫助，在活動中獲得知識，培養(yǎng)團結(jié)合作精神。

教學(xué)重點：青銅器的高超工藝。

教學(xué)難點：青銅文明的概念、表現(xiàn)；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系 教學(xué)流程：

導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。

2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品

3、知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。自學(xué)指導(dǎo)：

1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)？

2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程？

3、青銅器制作有何特點？

4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？

5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？

新課學(xué)習(xí)：

教師提問：青銅器制造業(yè)的特點？（多媒體展示：青銅器的制作流程）特點之一：生產(chǎn)規(guī)模大

（多媒體展示）四羊方尊圖片 特點之二：工藝精美（多媒體展示，青銅器）特點之三：品種繁多，應(yīng)用普遍

（多媒體展示）三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點之四：分布廣泛

教師提問：三星堆文化分布于何處？

學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。

教師引導(dǎo)：這說明我國青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說明當(dāng)時青銅制造業(yè)還有何特點？分布怎樣？。

教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。（教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)）教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢？請第二組同學(xué)概括一下。農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：

判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。分角色表演： 場景一

學(xué)生角色表演： 旁白（由教師完成）：奴隸一天的勞動開始了。奴隸主：（不停吆喝）快起來！快起來?。ù蜷_奴隸枷鎖）把地里的肥給我施了，才能吃飯。（隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上）叫你快點，你不聽?。ê浅猓┡`：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一會兒）奴隸主：快給我干活，想偷懶。（劈頭蓋臉一鞭子打下去）奴隸：（眼睛被打中，捂著眼睛叫疼）奴隸主：（罵罵咧咧）不打死你才怪呢！

旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。

場景二

商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸?？靵砜囱?，快來買。奴隸主：（牽一匹馬來，馬上背著一束絲）這些奴隸值多少？

商人：不貴，兩匹馬。

奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。商人：好，爽快，成交。旁白：奴隸主回到了家中。

奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。旁白：第二天祭祀開始。（奴隸主一一把其中三個奴隸殺死）旁白：一個月以后，奴隸主死去。

奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)： a)進行繁重的勞動

b)失去人生自由，倍受折磨 c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣 d)進行人牲和人殉

教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。

討論，是誰主要創(chuàng)造了燦爛的青銅文明？奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系？

教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。課堂小結(jié)：我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。課堂練習(xí)：

1、青銅器在我國出現(xiàn)于（）

A、原始社會末期 B、夏朝 C、商朝 D、西周

2、世界上現(xiàn)存最大的青銅器是（）

A、四羊方尊 B、司母戊鼎 C、青銅神樹 D、青銅立人像

3、今天家蓄家禽的主要品種，早在（）時已經(jīng)產(chǎn)生。A、北京人 B、山頂洞人 C、夏朝 D、商朝

4、我國古代南方青銅文化的代表是：

A、元謀人文化 B、黃河流域文化 C、河姆渡文化 D、三星堆文化

5、夏商周奴隸制經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位的部門是

A、農(nóng)業(yè) B、手工業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、商業(yè) 板書設(shè)計：

第四篇：第5課燦爛的青銅文明教案

第5課燦爛的青銅文明教案

第5課 燦爛的青銅文明教案

【教學(xué)設(shè)計思路】

中國古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國夏、商、西周時期的奴隸制文明。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點、突破難點，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。要求學(xué)生在上課過程中積極動腦、動手參與自學(xué)、討論、練測等學(xué)習(xí)活動中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會”，還要讓學(xué)生“會學(xué)”。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

大屏幕欣賞聯(lián)合國“世紀(jì)寶鼎”圖

在聯(lián)合國成立50周年前夕，收到了中國人民贈送的珍貴的禮物--世紀(jì)寶鼎。這個大型青銅器，安放在聯(lián)合國大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國成立50周年；鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個民族都是龍的傳人。整個寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時期的大鼎為范本設(shè)計制造的。讓我們共同走進燦爛的青銅文明時代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。

二、講授新課

設(shè)計1：導(dǎo)學(xué)提示

第一步：圖片賞析

請同學(xué)們欣賞商周時期青銅器圖片，體會勞動人民的勤勞和智慧。

第二步：問題導(dǎo)讀

閱讀課文第一目內(nèi)容，并思考：

、青銅制造業(yè)開始于：。

2、青銅制造業(yè)鼎盛于：。

3、青銅制造中的精品有：

、。

4、除青銅制造外，夏、商、西周的

也很發(fā)達(dá)，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。這個時期，的制造也很興盛。

設(shè)計2：拓展交流

拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭時期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過，引起學(xué)生對青銅器的興趣，同時進行愛國主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過程，使學(xué)生對當(dāng)時青銅制造業(yè)的高超水平有進一步深入的了解。

拓展二：播放中央電視臺《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨特神韻。

文字介紹：北緯30°線，一條看不見的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。

設(shè)計3：合作探究

青銅器的特點是本課的重點內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識的基礎(chǔ)上，進行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個時期青銅器的特點。

夏、商、西周的青銅器特點是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）

設(shè)計4：自主學(xué)習(xí)

第一步：學(xué)法指導(dǎo)

關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。

第二步：歸納升華

夏、商、西周時期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動的結(jié)果。

通過欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。

設(shè)計5：各抒己見

有位著名考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。

男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代。

女孩：不對！那時候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。

三、課堂小結(jié)（反思完善）

設(shè)計1：課堂感悟

談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。

第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。

第二步：教師提出問題：“既然夏、商、西周時期，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時文明的象征呢？”經(jīng)過學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過推理的方式突破難點，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。

設(shè)計2：史海泛舟

本欄目設(shè)置了請你選擇、知識園地和問題探究等形式新穎的欄目，進行復(fù)習(xí)鞏固。通過多種活動設(shè)計，幫助學(xué)生鞏固知識，提升能力。

（1）請你選擇（略）

（2）知識園地

說一說：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。

（3）問題探究

你能列舉出漢語中有關(guān)“鼎”的成語嗎？它的含義是什么？

四、結(jié)束語

青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類進入文明社會的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對青銅器，無不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn)；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財富和精神財富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。

第五篇：第5課燦爛的青銅文明

第5課 燦爛的青銅文明

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)展的基本情況

2、了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況

3、了解奴隸的悲慘生活

【教學(xué)重難點】

重點掌握夏、商、西周時期青銅鑄造業(yè)

【教學(xué)過程】

一、出示知識點

1、了解夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)展的基本情況

2、了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況

3、了解奴隸的悲慘生活

二、學(xué)習(xí)知識點

1、手工業(yè)

（1）青銅鑄造業(yè)

在原始社會末期，已出現(xiàn)青銅器。青銅文化燦爛時期是在商朝。

著名的青銅器：司母戊鼎、四羊方尊

商周青銅鑄造的特點：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。

成都平原的“三星堆”文化，出土的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。

（2）陶瓷業(yè)和玉器業(yè)

2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會，品種已基本完備。

3、奴隸的悲慘生活：奴隸沒有人身自由，可以被奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，作殉葬品。

三、復(fù)述知識點(多媒體展示，學(xué)生回答)

1、手工業(yè)

（1）青銅鑄造業(yè)

在，已出現(xiàn)青銅器。青銅文化燦爛時期是在。著名的青銅器：、商周青銅鑄造的特點：，。成都平原的“”文化，出土的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。

（2）陶瓷業(yè)和玉器業(yè)

2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以為主的社會，品種已基本完備。

3、奴隸的悲慘生活：奴隸沒有人身自由，可以被奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，作殉葬品。

四、測試知識點

學(xué)案、多媒體播放，學(xué)生在課堂練習(xí)本上直接寫出答案，不用抄題。

1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個朝代（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢

2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是（）

A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊

3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期（）

A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)

C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.鐵器開始使用

4、我國青銅工藝鼎盛時期是在（）

A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國

5、我國青銅器中的珍品是（）

A．四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是（）

A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

7、與商周同時期的三星堆文化遺址在（）

A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原

8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是（）

A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

9、以上三幅圖片都是我國上古三代時期的青銅器，據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，沒有完全一樣的兩個青銅器存在。請根據(jù)以上圖片和說明回答：

（1）我國青銅器的出現(xiàn)和繁榮時期分別是在什么時候？

（2）寫出我國青銅器的代表。

（3）我國青銅器工藝的特點是什么？

【知識拓展】（知識拓展遷移，開闊視野，提高能力）

閱讀材料后理解問題：

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

——摘自人教版教參書

1、以上材料說明奴隸社會中推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了分工和專門腦力勞動者，試想一想這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是建立在哪一生產(chǎn)部門大力發(fā)展的基礎(chǔ)之上？

2、黨中央一直重視三農(nóng)問題，你有什么想法？

五、學(xué)生互檢達(dá)標(biāo)（教師出示標(biāo)準(zhǔn)答案，同桌互相批改，教師收回課后復(fù)查）針對習(xí)題中出現(xiàn)的問題，教師補充講解