第一篇：如何通過改進教學(xué)設(shè)計提高教學(xué)的實效

如何通過改進教學(xué)設(shè)計提高教學(xué)的實效

對應(yīng)的學(xué)習(xí)課程：

謀而后動——初中思品課教學(xué)的規(guī)范設(shè)計

對當(dāng)前初中思品課堂教學(xué)，我們有必要進行必要的教學(xué)設(shè)計改進，使教學(xué)目標(biāo)清晰適切，教學(xué)情境貼近生活，學(xué)生體驗求知感悟，教師主導(dǎo)調(diào)控課堂，以利提高初中思品堂教學(xué)實效性。

一、教學(xué)目標(biāo)清晰適切

初中思品程的教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價值觀放在第一位，這是教師在教學(xué)設(shè)計、開展教學(xué)中應(yīng)予以高度重視的。在設(shè)計每個課堂教學(xué)時，都必須首先思考和明確設(shè)計這個教學(xué)的目的和意圖、落腳點以及教學(xué)價值，從教學(xué)的“質(zhì)”上去思考、取舍，而不停留在諸如“這堂課有沒有開展學(xué)生活動”、“開展了幾次學(xué)生活動”這些問題上。要讓學(xué)生清楚地知道上一節(jié)課講了什么內(nèi)容，學(xué)生只有帶著目的上課才能更有效率地學(xué)習(xí)。

二、情境創(chuàng)設(shè)貼近生活

新的教材特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的生活體驗。以清新、自然的獨特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”教育理念。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗結(jié)合起來，課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生體驗，在體驗生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，提高修養(yǎng)。

三、參與體驗求知感悟

要使初中思品活起來，課堂教學(xué)應(yīng)調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性就是一種很好的辦法。所以，教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開面對面的對話，使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學(xué)策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密結(jié)合起來，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融。

教師在教學(xué)時要從學(xué)生實際水平和學(xué)生所能接受的教學(xué)方式出發(fā)，精心設(shè)計學(xué)生教學(xué)程序，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與感。教學(xué)過程中，不單要關(guān)注學(xué)生參與教學(xué)的廣度，也要關(guān)注學(xué)生參與教學(xué)的深度。課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)以學(xué)生為核心，立足于每一個學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣、愛好和特長，給每個學(xué)生以發(fā)揮和展示的機會，為學(xué)生自主性的充分發(fā)揮開辟廣闊的空間。這樣才能在教學(xué)開展中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，調(diào)動學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，實現(xiàn)教學(xué)的目的。

四、主導(dǎo)點撥調(diào)控課堂

要有效開展教學(xué)，老師還要重視和加強對教學(xué)的組織和調(diào)控。教師應(yīng)發(fā)揮好“主導(dǎo)”作用，注意把握好教學(xué)的火候，對教學(xué)局面進行有效的調(diào)控。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指明方向、監(jiān)督過程、解難答疑、評估學(xué)習(xí)結(jié)果等方面

五、有效提問生成知識

有效提問生成知識就是在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間對話的基礎(chǔ)上，要求教師扮演一個引導(dǎo)者或助手的角色，引導(dǎo)學(xué)生加工和反思自己的回答，最終生成教材知識。這種對話鼓勵學(xué)生帶著批判的眼光來審視自己的回答，而不是簡單地回復(fù)他們認為老師希望聽到的答案。考慮到學(xué)生的智慧，我們必須確定一點，我們提出的問題能夠激勵和引導(dǎo)學(xué)生的思考，并為之潤色。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會產(chǎn)生認知偏差或失誤,而這些偏差或失誤，作為寶貴的認知經(jīng)驗，同樣也是非常重要的課程資源。珍視并合理開發(fā)課堂教學(xué)中的錯誤資源，不但能促進學(xué)生思維的發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且能有效地推動教學(xué)創(chuàng)新，促進學(xué)生的發(fā)展。

第二篇：如何通過改進教學(xué)設(shè)計提高教學(xué)的實效

如何通過改進教學(xué)設(shè)計提高教學(xué)的實效

思想品德課的德育性質(zhì)和思想性、人文性、實踐性、綜合性的特點，決定了它不同于一般的智育課程，它是一門點燃和塑造學(xué)生靈魂與思想的課程，不能用智育化的教學(xué)過程來進行德育。中學(xué)思想品德課是學(xué)校德育的主陣地，而思想品德課要有效地發(fā)揮德育功能，關(guān)鍵在于變革創(chuàng)新，惟有這樣，思想品德課才能被賦予更強的影響力和更廣泛的學(xué)科功能。新課程教學(xué)提倡實踐、探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，這就需要教師更新觀念，改變教學(xué)方式，探索有效的教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，打造高效課堂。

在思想品德課教學(xué)中，教師所采用的教學(xué)方法大多是灌輸式，教師一味的講解，忽略了其發(fā)揮學(xué)生主體作用方法的利用，從而導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，教法與學(xué)法單一化、機械化。我們要認識到，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合。教師的每一次教實際上都體現(xiàn)出分析問題、解決問題的方法，教師的教會直接影響學(xué)生的學(xué)，如果教師照本宣讀，學(xué)生也往往就死記硬背。如果教師留足學(xué)生思考、討論的時間，必然有利于學(xué)生獨立思考習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，這就要求政治教師要有現(xiàn)代教學(xué)觀思想，在不斷改進教學(xué)方法的同時，更要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，將教法改革與學(xué)法的指導(dǎo)有機結(jié)合起來，以共同提高效果。

一、討論式對話教學(xué)。

“討論式”教學(xué)法不但有利于培養(yǎng)動腦能力，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣，而且有利于突出教材的重點、難點，有利于聯(lián)系實際，解決學(xué)習(xí)中的熱點問題，是對學(xué)生實施素質(zhì)教育的好方法。通過討論能明辨是非，可以集思廣義，互相啟發(fā)，加深理解，提高認識，同時可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神和訓(xùn)練語言表達能力。認識水平相近的同學(xué)之間互相交流更能提高思想認識水平，促進學(xué)生思想發(fā)展和健康成長。

對話法應(yīng)該成為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方法。由于這種方法可以拉近師生之間的距離，提高學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在思想品德課教學(xué)中，運用這種方法能充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，有利于發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力和語言表達能力。對話可以促進參與者進行高水平的思考,促進知識的保持,并在一定程度上提高其道德評判水平。平等對話和平等探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)最顯著的特征之一。對話是思維的反映,它給予學(xué)生縱橫馳騁的想象,以最豐富、最富于跳躍的形式,綻開智慧的火花。對話加強了交流,讓學(xué)生分享發(fā)現(xiàn)、成功和快樂。在對話中,加強了同學(xué)之間的合

作,培養(yǎng)了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神。對話是一種互動性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，對促進學(xué)生思想認識的發(fā)展具有重要意義。

二、問題式教學(xué)。

為了提高課堂探究效果,達到教學(xué)目的,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景,將概念或原理設(shè)置為探究討論的問題。新的教學(xué)理念認為,對概念原理的探究，應(yīng)該通過對感性材料的由表及里、由此及彼的分析之后才能逐步上升為理性的認識。但是教師在創(chuàng)設(shè)了情景之后設(shè)置的問題,應(yīng)該有利于學(xué)生通過問題探究達到對概念原理的深刻認識,不宜“單刀直入”設(shè)計結(jié)論性的問題,以免影響學(xué)生思考問題的渠道。在課堂探究過程中,思想品德課教師除了自己設(shè)置問題外,還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會反問、學(xué)會設(shè)置問題的能力。讓學(xué)生自己設(shè)置問題,這是課堂互動的需要,也有利于突出學(xué)生的主體地位,進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。

思想品德課特別注重對學(xué)生的德育建設(shè)，它要求教師必須關(guān)注學(xué)生的情感世界和個體感受。唯其如此，學(xué)生的主體性才會被充分地調(diào)動起來，而教師也能在交流溝通的過程里把握住學(xué)生的思維變化、情感波動，進而適時地調(diào)整教學(xué)活動的方向，進而實現(xiàn)思維共振、知識內(nèi)生。因而，教師要營造一種民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，通過有效的指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在自主探究、協(xié)作交流等活動中由外而內(nèi)的升華情感、端正態(tài)度。

和諧的問題式課堂一定是民主平等的，但也必須是知識互動的，盲目的發(fā)揮主體性不利于知識的傳授，甚至可能會偏離教學(xué)目標(biāo)。所以說，對某些比較抽象的重難點，單靠學(xué)生的自主探究顯然是不夠的，有必要發(fā)揮教師的知識優(yōu)勢邊導(dǎo)邊問、精問精講，只是不要講得興起而鉗制了學(xué)生的主體性，要注意“主導(dǎo)—主體”的互補。

三、讀書指導(dǎo)法。

讀書指導(dǎo)法在現(xiàn)代教學(xué)中顯得尤其重要。隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，世界在突變，人們面臨的形勢日趨嚴(yán)重，問題日趨復(fù)雜，必須轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和自覺推行終身教育，才能生存和發(fā)展。讓“教學(xué)生學(xué)”到“教學(xué)生自己學(xué)”，教師不但要讓學(xué)生學(xué)會知識，更要抽出大量時間培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。事實表明，有作為的人，歷來注重自主學(xué)習(xí)，都是學(xué)習(xí)的主人和創(chuàng)造者。在思想品德課教學(xué)中要把讀書指導(dǎo)法上升到主要地位。教關(guān)鍵在于“授人以漁”，教學(xué)關(guān)鍵在于教給學(xué)生自己去思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的方法，也就是說教師給學(xué)生不應(yīng)該是“魚”，而應(yīng)該是“捕魚”的方法，“授人以魚”，只能使人受用一時，只有“授人以漁”，才能使人受用終身。

四、合作學(xué)習(xí)。

隨著時代的發(fā)展和信息時代的到來，社會對人的素質(zhì)提出了新的要求，要求社會成員具有較強的合作精神和合作的能力?，F(xiàn)代科技發(fā)展的過程中靠一個人單槍匹馬獨自發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)越來越不可能。這從現(xiàn)代各國高科技發(fā)展的過程及其成果的取得得到了證實；我國古代教學(xué)理論中就指出：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，注意到相互交流在學(xué)習(xí)中的重要作用。

合作學(xué)習(xí)是世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的實效的教學(xué)理論與策略體系,它不僅在改善課堂學(xué)習(xí)氛圍、提高學(xué)習(xí)成績、促進學(xué)生良好的非認知品質(zhì)的發(fā)展等方面具有積極作用和顯著的實效。合作學(xué)習(xí)是以小組活動為主體的一種教學(xué)活動,它是由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)和控制教學(xué)進程,以一種目標(biāo)為導(dǎo)向,為達成一定的教學(xué)目標(biāo)而開展的同伴之間的合作互助活動。它最大的優(yōu)勢就是在教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生作為主體的共同參與。為避免實踐中的合作學(xué)習(xí)流于形式,思想品德課教師在實施合作學(xué)習(xí)過程中必須發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,精心選擇一個有吸引力的教育教學(xué)主題，這是實施成功合作學(xué)習(xí)的前提。此外，組建各具特色的學(xué)習(xí)小組是實施合作學(xué)習(xí)的另一個基本條件,當(dāng)然教師對合作學(xué)習(xí)過程的實時監(jiān)控和介入是必要的,合作學(xué)習(xí)是新生事物,是每位教師面臨的新課題,其操作的難度較大,這一新的教學(xué)策略對教師的要求是較高的,合作學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,但并不是不要教師的指導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)的主題和學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)該是有限的,所以合作學(xué)習(xí)應(yīng)該沒有固定的模式,需要教師在教育教學(xué)實踐中不斷豐富和完善,充分發(fā)揮其優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生在思想品德課教學(xué)中的主動參與,培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的思想和行為，發(fā)揚團隊精神。

五、研究性教學(xué)模式。

研究性教學(xué)模式就是在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中或結(jié)合其他學(xué)科選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自己動手收集、分析、判斷大量的信息材料，進行積極地探索、發(fā)展和體驗的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺端正學(xué)習(xí)動機，在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實際能力。顯而易見，在研究性學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生的角色都具有新的定位，學(xué)校如何開展、教師如何適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的要求，將影響研究性學(xué)習(xí)的實施和收效。

教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，要走出對研究性學(xué)的認識誤區(qū)。不少教師認為，中學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段，是學(xué)生打基礎(chǔ)的最佳時期，其主要任務(wù)是學(xué)好各門文化課，搞研究性學(xué)習(xí)應(yīng)放在課外，不應(yīng)作為必修課；搞研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)條件還不足、執(zhí)行有困難，很難搞出名堂來；搞研究性學(xué)習(xí)會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，成績，降低升學(xué)率??顯然，這是受應(yīng)試教育、片面追求升學(xué)率的影響所產(chǎn)生的顧慮，教師應(yīng)加強對研究性學(xué)習(xí)的目的、意義和實施方法的認識，消除上述顧慮，研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會了獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的方法，把知識應(yīng)用于社會實踐，這不僅使學(xué)生看到了學(xué)習(xí)文化知識的重要價值，提高學(xué)習(xí)積極性，還加深了對所學(xué)知識的理解。要充分認識研究性學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、探究能力和創(chuàng)新精神和重要意義。要改變自己的角色，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)與教師一樣能通過互聯(lián)網(wǎng)，各種媒體等多種途徑獲取信息，教師已不再是知識的專有者、壟斷者，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者，建立平等、民主、教學(xué)相長的和諧師生關(guān)系。

教師要做好對學(xué)生的指導(dǎo)工作。研究性學(xué)習(xí)過程中，面對學(xué)生提出來的一連串問題，教師不可能也不需要“全知全能”、事事都懂，所要做的是指點學(xué)生在遇到困難時通過哪些途徑去尋找答案。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會檢索查閱書刊雜志、上網(wǎng)、談訪、問卷等形式獲取資料的方法，學(xué)會判斷信息資料的真?zhèn)?、?yōu)劣，識別對研究有價值的資料，淘汰邊緣資料，學(xué)會有條理、有邏輯地整理與歸納資料，發(fā)現(xiàn)資料間的關(guān)聯(lián)和趨勢，得出相應(yīng)的結(jié)論；指導(dǎo)學(xué)生運用各種通訊手段──信、電話、email等向?qū)＜艺埥蹋顾麄儗W(xué)會學(xué)習(xí)。教師切忌將學(xué)生的研究引向巳有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補充知識、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新，使他們學(xué)會思考。教師要注意觀察每一個學(xué)生的品德、能力、個性方面的發(fā)展，給予適時的鼓勵和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進一步提高學(xué)習(xí)的積極性。

六、案例教學(xué)。

案例教學(xué)已受到越來越多的思想品德課教學(xué)工作者的青睞，它對于改變傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，使思想品德課教學(xué)的內(nèi)容切實做到“三進”，真正提高教學(xué)效果確實起到了舉足輕重的作用。思想品德課教學(xué)既需要有很高的理論水平，又要能解決學(xué)生的實際問題，要聯(lián)系學(xué)生的思想實際，聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的一系列問題，把道理講深、講透，講得讓他們信服，最好的辦法莫過于運用案例教學(xué)，讓學(xué)生自己從真實的事例當(dāng)中去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

在思想品德課教學(xué)中選擇的案例應(yīng)該是符合“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的精神的案例。在選擇案例時，要選擇那些真正反映時代精神的案例，緊扣時代脈搏，不斷地推陳出新，反映現(xiàn)實問題，反映社會熱點，從而使學(xué)生能正確地認識時代發(fā)展中的新情況，解決新問題。根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的知識，我們知道在教學(xué)過程中必須充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。這就要求我們在案例教學(xué)中，選擇的案例必須具有趣味性。所謂的趣味性就是要求我們選擇的案例要具有可讀性。只有選擇了學(xué)生感興趣、喜歡讀的案例，他們才會就案例涉及的問題進行思考、展開討論。

七、教學(xué)形式回歸生活

在新的課改形勢下，教育在不斷地回歸生活，回歸社會，這就意味著教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更在于培養(yǎng)會在生活世界中生存的人，即會做事，會與他人共同生活的人，這意味著學(xué)校、社會與教師需要全面合作。這正是學(xué)校教育與社會教育整合所追求的結(jié)果，也是新課改對教師所提出的新挑戰(zhàn)和新要求，也是讓課堂煥發(fā)出生命的活力和生活教學(xué)的要求。

造成思想品德課教學(xué)枯燥，脫離生活實際的一個重要原因就是教學(xué)形式過于單一，教師只憑一張嘴，一支筆，機械地單向灌輸書本知識，這就造成思想品德課教學(xué)缺乏生機和活力，導(dǎo)致思想品德課堂教學(xué)效率低下。要改變這一問題就要使教學(xué)形式回歸生活，用生活化的教學(xué)形式豐富課堂教學(xué)。實踐法就是將所學(xué)理論和知識運用到實踐中去，嘗試用理論解決實際問題的教學(xué)方法，這種方法由于參與性強，所以學(xué)生興趣很高，恰當(dāng)運用這種方法既可以提高學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，又可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。文藝法就是把音樂、詩歌、小品、漫畫、名言警句引入課堂教學(xué)的方法。這些文藝形式都是學(xué)生們在日常生活中喜聞樂見的，有著單純說理不可比擬的優(yōu)越性，教學(xué)中恰如其分的運用這些方法，不僅可以活躍課堂氣氛，還可以起到事半功倍的效果。這種方法既豐富了教學(xué)形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了意想不到的效果。

思想品德課教學(xué)要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)和理解知識，并用這些知識來分析和解決問題。通過教學(xué)回歸生活，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也全面提高了學(xué)生理解、分析、解決問題的能力。

教學(xué)有法，教無定法,貴在得法。教學(xué)的過程是師生共同活動的雙向過程,在這種過程中，學(xué)生是主體。美國著名教育學(xué)家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者,而是知識獲得過程的主動參與者。堅持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本是思想品德課教學(xué)的一大目標(biāo),思想品德課的雙主體教學(xué),教師既是主體又是主導(dǎo),教師應(yīng)以滿腔的熱情投身教學(xué)。而學(xué)生作為課堂教學(xué)的另一主體應(yīng)發(fā)揮積極的作用。這樣思想品德課教學(xué)的雙主體作用才能表現(xiàn)得淋漓盡致，實施主體教學(xué)的目標(biāo)才能圓滿完成。

第三篇：如何改進教學(xué)設(shè)計提高教學(xué)實效

如何改進教學(xué)設(shè)計提高教學(xué)實效

教學(xué)如同三套馬車：教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)反思.教學(xué)設(shè)計即備課,是一項復(fù)雜的教學(xué)技術(shù).成功的教學(xué)在于教師出色的教學(xué)設(shè)計能力.教師的教學(xué)設(shè)計能力是影響教師教育教學(xué)效果的最直接和最基本的因素.提高教師的教學(xué)設(shè)計能力是優(yōu)化學(xué)校教育教學(xué)效果的有效途徑,是改善教師教學(xué)行為的積極策略,是促進學(xué)生全面發(fā)展的必要條件.教學(xué)設(shè)計能力是眾多技能的組合,如何通過改進教學(xué)設(shè)計來提高課堂教學(xué)的實效性呢?我認為可以從以下幾個方面著手：

一、合理確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是一堂課的指導(dǎo)思想,是上課的出發(fā)點和歸宿,也是教學(xué)的靈魂,它決定著教學(xué)的成功與失敗.因此制定明確、合理的教學(xué)目標(biāo)是提高課堂教學(xué)實效性的前提.就語文教學(xué)而言,教師在確定課堂教學(xué)目標(biāo)時,應(yīng)首先考慮學(xué)生的認知基礎(chǔ),從激發(fā)認知興趣、提高閱讀分析技能、加強情感互動等方面去思考,提高教學(xué)的方向性、針對性與實效性,既重視必需的基本知識和基本技能的傳授,也重視學(xué)生自我發(fā)展的能力的培養(yǎng),做到教學(xué)形式與學(xué)習(xí)內(nèi)容的統(tǒng)一.有了這樣的教學(xué)目標(biāo),才能在設(shè)計教案時有個總體的思考方向.二、整體把握教學(xué)框架

由于課堂教學(xué)是師生互動的一個動態(tài)過程,出乎意料的情況時有發(fā)生,或者每個環(huán)節(jié)的進度并不完全在教師的掌控之中,這便對教師提出了要求,不僅要認真研讀教材,了解教材的基本精神和編寫意圖,把握教材所提供的教學(xué)活動的基本線索,分析教材所滲透的思想、方法,體會新教材中蘊含的教學(xué)理念,能夠整體把握教學(xué)框架,對課堂的教學(xué)進程有個清楚的定位,而且要考慮所授班級學(xué)生基本情況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況,從而為實現(xiàn)整體的教學(xué)目標(biāo)隨時進行調(diào)整.三、精心設(shè)計教學(xué)情境

學(xué)習(xí)情境是否有效,并不是為有情境而創(chuàng)設(shè)情境,是指情境具有科學(xué)性、合理性、實效性.即：情境安排科學(xué)、合理,有其實在的意義.有效的教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)使學(xué)生身心愉悅且為之入迷,在課堂中表現(xiàn)得精神煥發(fā),充滿樂趣.構(gòu)建生動的問題情境,可以真正引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些對他們個人來說是真實的挑戰(zhàn),從而促使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)活動；有助于調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和自己的思維方式,參與到解決問題的活動中來,從而有利于問題的解決.在教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)要有現(xiàn)代氣息,要將現(xiàn)實生活中發(fā)生的與學(xué)習(xí)有關(guān)的素材及時引入課堂,要讓學(xué)生與課本人物、課本知識產(chǎn)生共鳴,以增強教學(xué)的時代性.因此,構(gòu)建有現(xiàn)實性、趣味性、科學(xué)性、時代性的情境,才是符合學(xué)生內(nèi)在發(fā)展需要的“真”情境.

第四篇：如何通過改進師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實效范文

如何通過改進師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實效

和諧的師生關(guān)系很重要，它是一種尊師愛生教學(xué)相長的關(guān)系，是一種平等，互尊互愛的關(guān)系,是教育教學(xué)工作順利進行的前提。和諧的師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)工作都有很重要的作用。那么，怎樣建立和諧的師生關(guān)系以提高教育教學(xué)呢？

首先要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于時代變化，教師在現(xiàn)代社會中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識灌輸者，成為知識傳遞的“火炬手”，促進學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。

其次是深入了解學(xué)生，接近學(xué)生。作為教師，應(yīng)對學(xué)生有充分了解。了解學(xué)生的整體狀況，如身心發(fā)展的階段，區(qū)域環(huán)境的影響，學(xué)生已有的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，學(xué)生面對的壓力等等。了解學(xué)生的個體狀況。每名學(xué)生都有自己的個性，應(yīng)深入了解，看到學(xué)生身上的閃光點和不足，然后有的放矢地去教育，就不會因籠統(tǒng)教育而導(dǎo)致有些學(xué)生的不滿情緒。教師既要提高自身素質(zhì)，身體力行，做學(xué)生的表率，又要在學(xué)生身上傾注愛心和耐心。尤其在學(xué)生出現(xiàn)過激行為時，應(yīng)保持良好心態(tài)，善于運用教育策略，巧妙化解師生矛盾，并充分利用“期待”、“暗示”的教育作用增進師生情感，贏得學(xué)生的信任。對于個別學(xué)生，還需要做大量細致入微的思想工作，以減輕學(xué)生的心理壓力。

再次是尊師愛生，心理相容。尊師愛生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生，師生之間彼此尊重、相互友愛。愛生是尊師的基礎(chǔ)。尊師是學(xué)生對教師正確的認識、情感和行為的綜合體現(xiàn)，是人類的美德。得到學(xué)生尊重是教師最大的需要和滿足。愛生包括“視徒如己，反已以教”尊重和信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生并公正地對待學(xué)生。心理相容是群體成員在心理有行為上的彼此協(xié)調(diào)一致和相互理解。在心理相容的師生關(guān)系氛圍中，師生之間處于親近、信賴的積極情感狀態(tài)中，既有利于及時反饋信息，全面了解學(xué)生思想動向，又有利于消除師生隔閡，教育教學(xué)就像一次次愉快的談話，學(xué)生體驗到的是心與心的交流、智慧與智慧的碰撞。建立和諧的師生關(guān)系。

最后，教師應(yīng)該用贊賞的目光鼓勵學(xué)生。教師都應(yīng)相信學(xué)生的確潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅信每個學(xué)生都是可以獲得成功的。贊賞每一位學(xué)生的獨特性、興趣、愛好、專長；贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力。在促進和諧的師生關(guān)系上會起到意想不到的效果?？傊?，在教育教學(xué)過程中，師生應(yīng)該相互理解，換位思考。只有做到了民主平等，尊師愛生，教學(xué)相長，才能建立良好的師生關(guān)系。我們堅信，良好師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)出強勁的教育能量，促進教育教學(xué)效果的不斷提高。

第五篇：如何通過改進師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實效

如何通過改進師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實效

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。師生之間顯然是不平等的，加之高中階段激烈的升學(xué)競爭，更導(dǎo)致師生矛盾加劇，造成了學(xué)生眼中的叛逆心理，甚至形成情感對立，這種狀態(tài)下的教學(xué)，勢必事倍功半。因此，要提高教育教學(xué)的實效，就必須使教師轉(zhuǎn)換角色，建立新型的和諧師生關(guān)系。

新型的和諧師生關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土。它是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。通過對本次課程的認真學(xué)習(xí)，我認為，為了提高教育教學(xué)實效，新型的和諧師生關(guān)系的建立和發(fā)展可以從以下幾個方面展開。

首先，教師必須加強自身修養(yǎng)，豐富自身的知識，提高教學(xué)能力，使學(xué)生產(chǎn)生崇敬和樂于接近的心理。教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化教師情感關(guān)系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的人。另外，教師還要提高自己的教學(xué)能力，教師教學(xué)能力的高低直接影響著課堂氣氛。教師必須認真理解教材的深刻內(nèi)涵，充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)程度及個別差異，講課準(zhǔn)確、生動，促進學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)處于最佳狀態(tài)。

其次，教師要關(guān)愛、尊重和理解學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，積極參加學(xué)生的活動。熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)的內(nèi)在體現(xiàn)，是教師熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，也是衡量教師道德水準(zhǔn)的依據(jù)。學(xué)生只有感受到教師的愛，才會主動地、愉快地接受教師的教誨。教師要成為學(xué)生的愛師、良師、摯友型人物。教育教學(xué)實踐表明：師生關(guān)系融洽，學(xué)生更愿意和樂意接受教師的教育；反之，師生關(guān)系冷淡，即使教師開展有益的活動，學(xué)生也會有抵觸、淡漠情緒。因此，要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實幫助他們。

最后，要采取民主型的課堂管理方式。民主型領(lǐng)導(dǎo)方式最有利于形成良好的課堂氣氛，這種方式表現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛、尊重和理解。師生共同設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，擬定學(xué)習(xí)計劃。學(xué)生按計劃學(xué)習(xí)，互相幫助，獨立自強，思維活躍，心情舒暢，充滿信心，能保持良好穩(wěn)定的秩序。民主管理是建立在調(diào)動學(xué)生自我管理的自覺性和積極性的基礎(chǔ)上，以實現(xiàn)以為為本的自主管理。建立學(xué)生自我管理，調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管理的積極性和主動性。學(xué)生的各項活動的組織、公共秩序的維持，全部由學(xué)生自我管理，既減輕了教學(xué)管理的壓力，又減少了教育管理者與學(xué)生之間的對立面，還可以使學(xué)生在管理他人的基礎(chǔ)上，自己受到教育、約束，規(guī)范自己的言行，讓學(xué)生在自我管理的氛圍中展露和發(fā)展個性，獲得和提升自信心，發(fā)現(xiàn)和挖掘內(nèi)在的潛力，鍛煉與提高自身素質(zhì)。

綜上所述，建立新型的和諧師生關(guān)系是新課改實施的前提和條件，新課程的推進要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性得以充分的發(fā)揮，從而提高教師教育教學(xué)的實效。在教學(xué)過程中，教師必須充分了解學(xué)生的情感、意志、能力、氣質(zhì)、性格等心理特征，尊重他們的人格，努力提高自身素質(zhì)，改善和建立和諧的師生關(guān)系，有的放矢地實施教育，從而通過改進師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實效。