第一篇：第5課 與父母平等溝通 教案

第5課 與父母平等溝通

教學(xué)目標(biāo)

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 1．正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，體會(huì)父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的態(tài)度對(duì)待父母，堅(jiān)持正確的看法和行為。

2．正確理解自身在家庭中的角色，懂得與父母平等溝通，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。[知識(shí)與能力] 1．能以平等的態(tài)度與父母溝通，掌握一些處理與父母關(guān)系的具體方法，學(xué)會(huì)溝通的技巧和克服逆反心理。

2．認(rèn)識(shí)逆反心理的危害，積極主動(dòng)地與父母交流、溝通，努力做到有話好好說(shuō)，提高自己的人際交往能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)1：跨越代溝

導(dǎo)入新課：

(故事請(qǐng)一學(xué)生課前準(zhǔn)備好，有條件的可用多媒體呈現(xiàn)，請(qǐng)一學(xué)生有表情地講)故事：一只公雞發(fā)現(xiàn)土里埋著一顆閃閃發(fā)光的珍珠，它以為是什么好吃的東西，就把珍珠刨了出來(lái)，費(fèi)力地想把它咽下去。但當(dāng)公雞發(fā)現(xiàn)這顆閃閃發(fā)光的珍珠并不是什么好吃的東西時(shí)，它馬上就把珍珠吐了出來(lái)。這時(shí)珍珠對(duì)公雞說(shuō)：“我是一顆珍貴的珍珠，一個(gè)人想要找到一顆珍珠就像大海撈針一樣難啊!而你怎么這么輕易地就把我丟棄了呢?”公雞說(shuō)：“有什么了不起啊，如果誰(shuí)給我一顆谷物，我馬上就拿你去交換?！? 故事講完后，請(qǐng)學(xué)生討論(多媒體呈現(xiàn))：

(1)公雞發(fā)現(xiàn)了一顆珍貴的珍珠，為什么卻把它輕易地丟棄了呢?(2)在公雞眼中，為什么一顆珍珠和一顆谷物的價(jià)值是一樣的呢? 學(xué)生討論、發(fā)言。

教師歸納：(首先肯定學(xué)生的發(fā)言)其實(shí)，在我們的日常家庭生活中，類似于珍珠與公雞對(duì)待不同事物的看法經(jīng)常發(fā)生在你與父母之間。你的價(jià)值觀總是和你父母的價(jià)值觀相左，父母視為“珍珠”的東西，你卻不屑一顧，而你認(rèn)為至關(guān)重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一樣，都希望把最好的東西留給自己的孩子，而孩子卻不認(rèn)為那些是最好的，這就是兩代人之間的“代溝”。你的成長(zhǎng)，你的變化，就是“代溝”產(chǎn)生的首要原因。在此，

第二篇：八年級(jí)政治與父母平等溝通

第5課 與父母平等溝通

教學(xué)目標(biāo)

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 1．正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，體會(huì)父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的態(tài)度對(duì)待父母，堅(jiān)持正確的看法和行為。

2．正確理解自身在家庭中的角色，懂得與父母平等溝通，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。[知識(shí)與能力] 1．能以平等的態(tài)度與父母溝通，掌握一些處理與父母關(guān)系的具體方法，學(xué)會(huì)溝通的技巧和克服逆反心理。

2．認(rèn)識(shí)逆反心理的危害，積極主動(dòng)地與父母交流、溝通，努力做到有話好好說(shuō)，提高自己的人際交往能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

框題1：跨越代溝

教學(xué)目標(biāo)

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 1．正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，體會(huì)父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的態(tài)度對(duì)待父母，堅(jiān)持正確的看法和行為。

2．正確理解自身在家庭中的角色，懂得與父母平等溝通，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。[知識(shí)與能力] 1．能以平等的態(tài)度與父母溝通，掌握一些處理與父母關(guān)系的具體方法，學(xué)會(huì)溝通的技巧和克服逆反心理。

2．認(rèn)識(shí)逆反心理的危害，積極主動(dòng)地與父母交流、溝通，努力做到有話好好說(shuō)，提高自己的人際交往能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

導(dǎo)入新課：

(故事請(qǐng)一學(xué)生課前準(zhǔn)備好，有條件的可用多媒體呈現(xiàn)，請(qǐng)一學(xué)生有表情地講)1 故事：一只公雞發(fā)現(xiàn)土里埋著一顆閃閃發(fā)光的珍珠，它以為是什么好吃的東西，就把珍珠刨了出來(lái)，費(fèi)力地想把它咽下去。但當(dāng)公雞發(fā)現(xiàn)這顆閃閃發(fā)光的珍珠并不是什么好吃的東西時(shí)，它馬上就把珍珠吐了出來(lái)。這時(shí)珍珠對(duì)公雞說(shuō)：“我是一顆珍貴的珍珠，一個(gè)人想要找到一顆珍珠就像大海撈針一樣難啊!而你怎么這么輕易地就把我丟棄了呢?”公雞說(shuō)：“有什么了不起啊，如果誰(shuí)給我一顆谷物，我馬上就拿你去交換?！?1 故事講完后，請(qǐng)學(xué)生討論(多媒體呈現(xiàn))：

(1)公雞發(fā)現(xiàn)了一顆珍貴的珍珠，為什么卻把它輕易地丟棄了呢?(2)在公雞眼中，為什么一顆珍珠和一顆谷物的價(jià)值是一樣的呢? 學(xué)生討論、發(fā)言。

教師歸納：(首先肯定學(xué)生的發(fā)言)其實(shí)，在我們的日常家庭生活中，類似于珍珠與公雞對(duì)待不同事物的看法經(jīng)常發(fā)生在你與父母之間。你的價(jià)值觀總是和你父母的價(jià)值觀相左，父母視為“珍珠”的東西，你卻不屑一顧，而你認(rèn)為至關(guān)重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一樣，都希望把最好的東西留給自己的孩子，而孩子卻不認(rèn)為那些是最好的，這就是兩代人之間的“代溝”。你的成長(zhǎng)，你的變化，就是“代溝”產(chǎn)生的首要原因。在此，教材上有一段很精彩的材料，或許更能體現(xiàn)你們的變化(多媒體呈現(xiàn))。

講解新課：(請(qǐng)一名學(xué)生扮演兒子，要求扮演的同學(xué)能按照不同年齡段的想法，用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并要求其他的同學(xué)也要身臨其境地體會(huì)自己對(duì)爸爸的看法。)對(duì)話：(1)為什么兒子眼中的父親，竟是隨著年齡的變化而變化的?(2)隨著你年齡的增長(zhǎng)，你對(duì)父親的看法有什么變化?(3)你的父親在你現(xiàn)在的眼中是什么樣的?為什么會(huì)是這樣的?(通過(guò)學(xué)生的扮演以及對(duì)這些問(wèn)題的對(duì)話，分析代溝形成的原因。)

一、代溝形成的原因

師：對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)，無(wú)疑是自己成長(zhǎng)的變化，是對(duì)他人認(rèn)識(shí)的變化，是思維由幼稚到成熟的變化。其中經(jīng)歷了朦朧的敬畏到朦朧的批判，最后到客觀的認(rèn)識(shí)三個(gè)階段。從這則材料中，我們可以看出，7歲前，父母在我們心目中是權(quán)威，我們絕對(duì)服從父母的管教。隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的增強(qiáng)，我們看到父母的不足，和父母的想法產(chǎn)生了偏差。到了青春期，這種偏差最大；26歲以后，開(kāi)始客觀地認(rèn)識(shí)父母。(由此引出代溝的含義)

二、代溝的含義

通過(guò)討論、探究代溝的表現(xiàn)，找出自己與父母進(jìn)行溝通的方法。

對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的探究建議：先讓學(xué)生就在生活方面與父母的差異展開(kāi)討論，然后請(qǐng)學(xué)生一一回答，并隨時(shí)選擇具有代表性的觀點(diǎn)讓學(xué)生填在書(shū)中的空格內(nèi)。

三、代溝的表現(xiàn)

(填表的內(nèi)容見(jiàn)教學(xué)資料上的圖表，表中所填的內(nèi)容不惟一，答案應(yīng)該是多元化的、開(kāi)放性的，只要言之有理，符合學(xué)生的實(shí)際即可。在生活方面除了表中列舉的以外，還有其他方面的內(nèi)容，如業(yè)余愛(ài)好、交友、個(gè)人隱私、音樂(lè)、學(xué)習(xí)方面等等，這些都可以與學(xué)生共同展開(kāi)探究。其目的是要通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探究，嘗試著在這些問(wèn)題上與父母進(jìn)行溝通，多想想父母觀點(diǎn)的合理性，并在實(shí)際行動(dòng)上努力去做。)師：總之，在生活方面與父母之間的差異主要表現(xiàn)在：上一代重實(shí)際，似乎不注意生活的享受；下一代則多幻想，比較重視享受。這僅是代溝表現(xiàn)的類型之一。還有的表現(xiàn)在：思想方面：上一代比較務(wù)實(shí)、保守、不主張批評(píng)；下一代主張自由、創(chuàng)新、開(kāi)放的思想，希望把自己的意見(jiàn)表達(dá)出來(lái)。行為方面：上一代贊成維持傳統(tǒng)的形式，處事謹(jǐn)慎、冷靜，認(rèn)為做事應(yīng)有原則，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不接受新的花樣；下一代則喜歡冒險(xiǎn)性的活動(dòng)，敢作敢為，認(rèn)為各人應(yīng)按自己的意見(jiàn)行事，不必顧及別人的看法，不應(yīng)有太多拘束。家庭責(zé)任方面：上一代對(duì)家庭愿做出犧牲，主張大家庭制，認(rèn)為子女必須孝順?lè)母改?；下一代重視個(gè)人的享受和自由，喜歡小家庭制，認(rèn)為子女的意見(jiàn)應(yīng)被考慮。同學(xué)交往方面：上一代態(tài)度保守，認(rèn)為男女交往是件嚴(yán)肅的事；下一代則主張廣泛交友，與人交往是不可缺少的經(jīng)驗(yàn)，與異性交往沒(méi)必要大驚小怪。政治方面：上一代態(tài)度可能不怎么積極；下一代則認(rèn)為應(yīng)多參與，對(duì)不滿的現(xiàn)象，希望能聲機(jī)會(huì)表達(dá)意見(jiàn)，等等。

對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的探究建議：教材所列舉的三種態(tài)度是學(xué)生平時(shí)經(jīng)常采用的，事實(shí)上這些態(tài)度并沒(méi)有解決與父母之間的沖突，反而導(dǎo)致了代溝的加深。這里的每種態(tài)度所產(chǎn)生的后果可以讓學(xué)生說(shuō)，因?yàn)樗麄冇星袑?shí)的感受。然后再請(qǐng)學(xué)生思考并回答：有哪些正確的態(tài)度(見(jiàn)教學(xué)資料《解決與父母沖突的正確態(tài)度》)可以解決你與父母之間的沖突?(讓學(xué)生自己選擇最適合自己的態(tài)度，隨時(shí)在課本上填寫。)師：溝是填不平的，可我們可以跳，可以跨啊!代溝并不影響兩代人的相互接納。由于父母與子女不同的經(jīng)歷和文化差異，兩代人之間就不可能沒(méi)有“代溝”，這種差異有時(shí)如同寫毛筆的一代、寫鋼筆的一代和電腦的一代的差異那樣大。

四、溝通是跨越“代溝”的最好方式

師：跨越代溝就要及時(shí)進(jìn)行溝通。溝通能疏通子女與父母間的關(guān)系，消除子女與父母間的誤會(huì)，化解子女與父母間的沖突。溝通能增進(jìn)子女與父母間的親情，激發(fā)子女對(duì)父母的感情。溝通要及時(shí)，要注意場(chǎng)合，要主動(dòng)，要講究策略，要形式多樣。有句廣告詞說(shuō)得很好：溝通從“心’’開(kāi)始。好的溝通應(yīng)是追求心靈的友善碰撞、融合，讓雙方都感到對(duì)方的真誠(chéng)，而不應(yīng)該只停留在表面形式上。

請(qǐng)學(xué)生閱讀“知識(shí)鏈接”，要求結(jié)合他們自己的實(shí)際選擇其中的溝通技巧，說(shuō)說(shuō)自己在某一個(gè)問(wèn)題上與父母意見(jiàn)沖突最大的方面及打算如何與父母溝通。

提問(wèn)：你覺(jué)得怎樣才能更好地與父母溝通?(讓學(xué)生自由發(fā)言，要求說(shuō)出的方法具有可操作性)(1)可以選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)與父母心平氣和地直接交流溝通；(2)可以將自己的想法告訴他人，通過(guò)他們幫助自己與父母溝通；(3)可以通過(guò)電話或書(shū)信和父母溝通，等等。

師：回家再想想，看看跟父母有沒(méi)有更好的溝通方式。因?yàn)橥ㄟ^(guò)溝通才能理解父母的心理，懂得父母的心思，知道父母的想法。在現(xiàn)實(shí)生活中，常聽(tīng)到一些做父母的感嘆：“孩子長(zhǎng)大了，就不聽(tīng)我們的話了?！逼鋵?shí)，這主要是子女與父母缺少溝通所致。溝通，是指通過(guò)談話或其他方式進(jìn)行相互了解。人與人之間，當(dāng)然也包括子女與父母之間，都需要溝通，只有用心溝通，才能真情交融。

課堂小結(jié)，布置作業(yè)：

師：父母的愛(ài)是深沉而偉大的，為了子女，他們甘愿付出而不求回報(bào)，你們要相信父母，尊重父母，體諒父母，父母無(wú)私的愛(ài)會(huì)伴隨著你們一生。(聽(tīng)《母愛(ài)》的歌曲)讓愛(ài)天天住你家，讓愛(ài)天天住他家，愛(ài)是人世間最美的語(yǔ)言。同學(xué)們，老師相信你們會(huì)與父母和諧地相處，在愛(ài)的包容和親情的支持下，沒(méi)有化解不了的矛盾。因?yàn)椋改甘悄銈冏钤?、最親近的朋友，所以，你們與這兩位特殊的朋友之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。父母都希望也需要受到子女的尊重，而作為子女，理應(yīng)積極地與父母經(jīng)常交流、溝通，常能進(jìn)行換位思考，以感激的心情和理智的態(tài)度對(duì)待自己的父母。只有這樣，才能化解與父母之間的沖突，共同營(yíng)造一個(gè)溫暖和睦的家。

第三篇：初二政治與父母平等溝通教案

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第5課

與父母平等溝通

教學(xué)目標(biāo)

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]

1．正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，體會(huì)父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的態(tài)度對(duì)待父母，堅(jiān)持正確的看法和行為。

2．正確理解自身在家庭中的角色，懂得與父母平等溝通，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。

[知識(shí)與能力]

1．能以平等的態(tài)度與父母溝通，掌握一些處理與父母關(guān)系的具體方法，學(xué)會(huì)溝通的技巧和克服逆反心理。

2．認(rèn)識(shí)逆反心理的危害，積極主動(dòng)地與父母交流、溝通，努力做到有話好好說(shuō)，提高自己的人際交往能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)1：跨越代溝

導(dǎo)入新課：

(故事請(qǐng)一學(xué)生課前準(zhǔn)備好，有條件的可用多媒體呈現(xiàn)，請(qǐng)一學(xué)生有表情地講)

故事：一只公雞發(fā)現(xiàn)土里埋著一顆閃閃發(fā)光的珍珠，它以為是什么好吃的東西，就把珍珠刨了出來(lái)，費(fèi)力地想把它咽下去。但當(dāng)公雞發(fā)現(xiàn)這顆閃閃發(fā)光的珍珠并不是什么好吃的東西時(shí)，它馬上就把珍珠吐了出來(lái)。這時(shí)珍珠對(duì)公雞說(shuō)：“我是一顆珍貴的珍珠，一個(gè)人想要找到一顆珍珠就像大海撈針一樣難啊!而你怎么這么輕易地就把我丟棄了呢?”公雞說(shuō)：“有什么了不起啊，如果誰(shuí)給我一顆谷物，我馬上就拿你去交換。”

故事講完后，請(qǐng)學(xué)生討論(多媒體呈現(xiàn))：

(1)公雞發(fā)現(xiàn)了一顆珍貴的珍珠，為什么卻把它輕易地丟棄了呢?

(2)在公雞眼中，為什么一顆珍珠和一顆谷物的價(jià)值是一樣的呢?

學(xué)生討論、發(fā)言。

教師歸納：(首先肯定學(xué)生的發(fā)言)其實(shí)，在我們的日常家庭生活中，類似于珍珠與公雞對(duì)待不同事物的看法經(jīng)常發(fā)生在你與父母之間。你的價(jià)值觀總是和你父母的價(jià)值觀相左，父母視為“珍珠”的東西，你卻不屑一顧，而你認(rèn)為至關(guān)重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一樣，都希望把最好的東西留給自己的孩子，而孩子卻不認(rèn)為那些是最好的，這就是兩代人之間的“代溝”。你的成長(zhǎng)，你的變化，就是“代溝”產(chǎn)生的首要原因。在此，教材上有一段很精彩的材料，或許更能體現(xiàn)你們的變化(多媒體呈現(xiàn))。

講解新課：

(請(qǐng)一名學(xué)生扮演兒子，要求扮演的同學(xué)能按照不同年齡段的想法，用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并要求其他的同學(xué)也要身臨其境地體會(huì)自己對(duì)爸爸的看法。)

對(duì)話：(1)為什么兒子眼中的父親，竟是隨著年齡的變化而變化的?

(2)隨著你年齡的增長(zhǎng)，你對(duì)父親的看法有什么變化?

(3)你的父親在你現(xiàn)在的眼中是什么樣的?為什么會(huì)是這樣的?(通過(guò)學(xué)生的扮演以及對(duì)這些問(wèn)題的對(duì)話，分析代溝形成的原因。)

一、代溝形成的原因

師：對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)，無(wú)疑是自己成長(zhǎng)的變化，是對(duì)他人認(rèn)識(shí)的變化，是思維由幼稚到成熟的變化。其中經(jīng)歷了朦朧的敬畏到朦朧的批判，最后到客觀的認(rèn)識(shí)三個(gè)階段。從這則材料中，我們可以看出，7歲前，父母在我們心目中是權(quán)威，我們絕對(duì)服從父母的管教。隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的增強(qiáng)，我們看到父母的不足，和父母的想法產(chǎn)生了偏差。到了青春期，這種偏差最大；26歲以后，開(kāi)始客觀地認(rèn)識(shí)父母。(由此引出代溝的含義)

二、代溝的含義

通過(guò)討論、探究代溝的表現(xiàn)，找出自己與父母進(jìn)行溝通的方法。

對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的探究建議：先讓學(xué)生就在生活方面與父母的差異展開(kāi)討論，然后請(qǐng)學(xué)生一一回答，并隨時(shí)選擇具有代表性的觀點(diǎn)讓學(xué)生填在書(shū)中的空格內(nèi)。

三、代溝的表現(xiàn)

(填表的內(nèi)容見(jiàn)教學(xué)資料上的圖表，表中所填的內(nèi)容不惟一，答案應(yīng)該是多元化的、開(kāi)3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無(wú)須注冊(cè)，天天更新！

放性的，只要言之有理，符合學(xué)生的實(shí)際即可。在生活方面除了表中列舉的以外，還有其他方面的內(nèi)容，如業(yè)余愛(ài)好、交友、個(gè)人隱私、音樂(lè)、學(xué)習(xí)方面等等，這些都可以與學(xué)生共同展開(kāi)探究。其目的是要通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探究，嘗試著在這些問(wèn)題上與父母進(jìn)行溝通，多想想父母觀點(diǎn)的合理性，并在實(shí)際行動(dòng)上努力去做。)

師：總之，在生活方面與父母之間的差異主要表現(xiàn)在：上一代重實(shí)際，似乎不注意生活的享受；下一代則多幻想，比較重視享受。這僅是代溝表現(xiàn)的類型之一。還有的表現(xiàn)在：思想方面：上一代比較務(wù)實(shí)、保守、不主張批評(píng)；下一代主張自由、創(chuàng)新、開(kāi)放的思想，希望把自己的意見(jiàn)表達(dá)出來(lái)。行為方面：上一代贊成維持傳統(tǒng)的形式，處事謹(jǐn)慎、冷靜，認(rèn)為做事應(yīng)有原則，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不接受新的花樣；下一代則喜歡冒險(xiǎn)性的活動(dòng)，敢作敢為，認(rèn)為各人應(yīng)按自己的意見(jiàn)行事，不必顧及別人的看法，不應(yīng)有太多拘束。家庭責(zé)任方面：上一代對(duì)家庭愿做出犧牲，主張大家庭制，認(rèn)為子女必須孝順?lè)母改?；下一代重視個(gè)人的享受和自由，喜歡小家庭制，認(rèn)為子女的意見(jiàn)應(yīng)被考慮。同學(xué)交往方面：上一代態(tài)度保守，認(rèn)為男女交往是件嚴(yán)肅的事；下一代則主張廣泛交友，與人交往是不可缺少的經(jīng)驗(yàn)，與異性交往沒(méi)必要大驚小怪。政治方面：上一代態(tài)度可能不怎么積極；下一代則認(rèn)為應(yīng)多參與，對(duì)不滿的現(xiàn)象，希望能聲機(jī)會(huì)表達(dá)意見(jiàn)，等等。

對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的探究建議：教材所列舉的三種態(tài)度是學(xué)生平時(shí)經(jīng)常采用的，事實(shí)上這些態(tài)度并沒(méi)有解決與父母之間的沖突，反而導(dǎo)致了代溝的加深。這里的每種態(tài)度所產(chǎn)生的后果可以讓學(xué)生說(shuō)，因?yàn)樗麄冇星袑?shí)的感受。然后再請(qǐng)學(xué)生思考并回答：有哪些正確的態(tài)度(見(jiàn)教學(xué)資料《解決與父母沖突的正確態(tài)度》)可以解決你與父母之間的沖突?

(讓學(xué)生自己選擇最適合自己的態(tài)度，隨時(shí)在課本上填寫。)

師：溝是填不平的，可我們可以跳，可以跨啊!代溝并不影響兩代人的相互接納。

由于父母與子女不同的經(jīng)歷和文化差異，兩代人之間就不可能沒(méi)有“代溝”，這種差異有時(shí)如同寫毛筆的一代、寫鋼筆的一代和電腦的一代的差異那樣大。

四、溝通是跨越“代溝”的最好方式

師：跨越代溝就要及時(shí)進(jìn)行溝通。溝通能疏通子女與父母間的關(guān)系，消除子女與父母間的誤會(huì)，化解子女與父母間的沖突。溝通能增進(jìn)子女與父母間的親情，激發(fā)子女對(duì)父母的感情。溝通要及時(shí)，要注意場(chǎng)合，要主動(dòng)，要講究策略，要形式多樣。有句廣告詞說(shuō)得很好：溝通從“心’’開(kāi)始。好的溝通應(yīng)是追求心靈的友善碰撞、融合，讓雙方都感到對(duì)方的真誠(chéng)，而不應(yīng)該只停留在表面形式上。

請(qǐng)學(xué)生閱讀“知識(shí)鏈接”，要求結(jié)合他們自己的實(shí)際選擇其中的溝通技巧，說(shuō)說(shuō)自己在某一個(gè)問(wèn)題上與父母意見(jiàn)沖突最大的方面及打算如何與父母溝通。

提問(wèn)：你覺(jué)得怎樣才能更好地與父母溝通?(讓學(xué)生自由發(fā)言，要求說(shuō)出的方法具有可操作性)

(1)可以選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)與父母心平氣和地直接交流溝通；(2)可以將自己的想法告訴他人，通過(guò)他們幫助自己與父母溝通；(3)可以通過(guò)電話或書(shū)信和父母溝通，等等。

師：回家再想想，看看跟父母有沒(méi)有更好的溝通方式。

因?yàn)橥ㄟ^(guò)溝通才能理解父母的心理，懂得父母的心思，知道父母的想法。在現(xiàn)實(shí)生活中，常聽(tīng)到一些做父母的感嘆：“孩子長(zhǎng)大了，就不聽(tīng)我們的話了?！逼鋵?shí)，這主要是子女與父母缺少溝通所致。溝通，是指通過(guò)談話或其他方式進(jìn)行相互了解。人與人之間，當(dāng)然也包括子女與父母之間，都需要溝通，只有用心溝通，才能真情交融。

課堂小結(jié)，布置作業(yè)：

師：父母的愛(ài)是深沉而偉大的，為了子女，他們甘愿付出而不求回報(bào)，你們要相信父母，尊重父母，體諒父母，父母無(wú)私的愛(ài)會(huì)伴隨著你們一生。(聽(tīng)《母愛(ài)》的歌曲)讓愛(ài)天天住你家，讓愛(ài)天天住他家，愛(ài)是人世間最美的語(yǔ)言。

同學(xué)們，老師相信你們會(huì)與父母和諧地相處，在愛(ài)的包容和親情的支持下，沒(méi)有化解不了的矛盾。

因?yàn)椋改甘悄銈冏钤?、最親近的朋友，所以，你們與這兩位特殊的朋友之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。父母都希望也需要受到子女的尊重，而作為子女，理應(yīng)積極地與父母經(jīng)常交流、溝通，常能進(jìn)行換位思考，以感激的心情和理智的態(tài)度對(duì)待自己的父母。只有這樣，才能化解與父母之間的沖突，共同營(yíng)造一個(gè)溫暖和睦的家。

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教學(xué)設(shè)計(jì)2：克服逆反心理

導(dǎo)入新課：

教師講述：小華的煩惱

不知為什么，這段時(shí)間以來(lái)，14歲的小華總覺(jué)得父母的話不入耳，不中聽(tīng)，父母無(wú)論說(shuō)什么他都頂嘴。以前小華與父母的感情非常好，可近來(lái)他卻變了許多。小華每次發(fā)過(guò)脾氣之后也很后悔，感到自己傷了父母的心?？上乱淮嗡謺?huì)不由自主地做出同樣的舉動(dòng)，小華為此苦惱不堪。

師：小華的煩惱在同學(xué)們的日常生活中也有可能出現(xiàn)。對(duì)待家長(zhǎng)的教育，小華表現(xiàn)出一種怎樣的態(tài)度?

學(xué)生回答：略。(學(xué)生一般可分析出他對(duì)家長(zhǎng)表現(xiàn)出了不順從、抵觸甚至于抗拒的態(tài)度)

教師引導(dǎo)：對(duì)待家長(zhǎng)或者老師有抵觸、不／頃從甚至于抗拒的行為，從心理學(xué)上講都是逆反心理的表現(xiàn)。逆反心理是中學(xué)生常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，它的顯著特征就是抵觸、不順從乃至于抗拒。那么，我們今天就來(lái)探討有關(guān)中學(xué)生逆反心理的問(wèn)題。

講解新課：

一、逆反心理的表現(xiàn)及成因

1．逆反心理的含義

逆反心理是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。

師：逆反心理在青少年成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段都可能發(fā)生。下面，我們來(lái)做一個(gè)心理測(cè)試，看看我們的逆反心理的程度如何。

心理測(cè)試：(見(jiàn)教學(xué)資料《測(cè)試學(xué)生的逆反心理》)

師：看來(lái)，每個(gè)人或多或少都有些逆反心理，且它有多種表現(xiàn)。那么，我們僅僅對(duì)父母有逆反心理嗎?

2．現(xiàn)場(chǎng)采訪：逆反心理的表現(xiàn)

提問(wèn)：你平時(shí)對(duì)老師(同學(xué)、社會(huì)或其他人)有逆反心理嗎?具體有哪些表現(xiàn)?

學(xué)生分析自身存在的逆反心理：對(duì)老師??對(duì)同學(xué)??對(duì)社會(huì)??對(duì)自己??對(duì)其他??

3．積極探究：逆反心理的成因

小品表演：

(1)小華將母親給他買的世界名著擱在一邊置之不理，大讀幽默和漫畫(huà)。

(2)母親告誡小華不要狂熱地追星，小華將所有的零花錢都用來(lái)買港臺(tái)、日韓明星的雜志和CD，還在穿著和發(fā)型等方面刻意模仿。

(3)母親用命令式的語(yǔ)氣讓小華復(fù)習(xí)功課，結(jié)果小華偏偏要跑出去玩耍，家長(zhǎng)無(wú)可奈何。

角色模擬：學(xué)生完成P56探究的內(nèi)容：分別從父母與子女的角度找出 “孩子”逆反的原因(教師要引導(dǎo)學(xué)生從主、客觀角度多層次思考)。

提問(wèn)：你覺(jué)得小華這樣的做法可取嗎?為什么?

二、逆反心理的危害

1．身臨其境

(將學(xué)生分成四組，每組思考一個(gè)問(wèn)題)

一組：如果你是小華，每次因逆反心理和家長(zhǎng)發(fā)生沖突后，你有哪些心理體驗(yàn)?

二組：如果你是小華的家人，有這么一個(gè)逆反心理嚴(yán)重的孩子，你有什么感受?

三組：如果你是一個(gè)社區(qū)工作者，你覺(jué)得小華這種孩子發(fā)展下去會(huì)有什么后果?

四組：如果你是小華的老師和同學(xué)，你會(huì)如何看待這種學(xué)生?

學(xué)生分組總結(jié)觀點(diǎn)，完成P55感悟的內(nèi)容。

板書(shū)：逆反心理有危害

2．教師引導(dǎo)

對(duì)自己：凡事，無(wú)論可行還是不可行，只要想干就干，隨心所欲，不考慮后果，盲目行動(dòng)，表現(xiàn)得很任性，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)生活失去信心，并用消極、冷漠、懷疑、甚至敵對(duì)的態(tài)度，對(duì)待周圍的一切，這是非常有害的，對(duì)身心健康也是極為不利的。固執(zhí)、高傲、自私和心胸狹窄的性格容易使人在心理上出現(xiàn)偏差和敵對(duì)情緒。

對(duì)家庭：家長(zhǎng)的要求與建議，被許多同學(xué)認(rèn)為是對(duì)自身的限制，從而表現(xiàn)出了不同的反3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無(wú)須注冊(cè)，天天更新！

抗形式：口服心不服，我行我素；或者直接頂撞父母，經(jīng)常與父母鬧矛盾、吵架，甚至打架，其結(jié)果必然影響親子關(guān)系，嚴(yán)重者甚至導(dǎo)致家庭分裂，家不像個(gè)家，一家人的心理負(fù)擔(dān)重。

對(duì)社會(huì)：出現(xiàn)對(duì)人、對(duì)事多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群的病態(tài)心理，看誰(shuí)都不順眼。使理想泯滅，意志衰退，對(duì)社會(huì)的正面宣傳作不認(rèn)同、不信任的反向

思考，產(chǎn)生消極對(duì)抗的情緒，若其進(jìn)一步發(fā)展還有可能出現(xiàn)犯罪心理或病態(tài)心理，甚至違法犯罪。

對(duì)其他方面：如對(duì)同學(xué)嫉妒，甚至對(duì)立；對(duì)老師的教育產(chǎn)生懷疑、挑刺，甚至發(fā)展到故意搗亂，以頂撞老師為榮；對(duì)親友懷疑等等。這些逆反心理必然導(dǎo)致同學(xué)之間、師生之間、親友之間的關(guān)系緊張，影響自己的形象，不利于自己的發(fā)展和進(jìn)步。

中學(xué)生的逆反心理較明顯，而且危害性大。逆反心理若得不到及時(shí)糾正，則會(huì)使他們荒廢學(xué)業(yè)、犯錯(cuò)誤，有的甚至還會(huì)走上犯罪的道路。

教師小結(jié)：逆反心理對(duì)我們的危害相當(dāng)大，我們應(yīng)該及時(shí)調(diào)整并努力克服它。

三、克服逆反心理

出謀劃策：幫助小華克服逆反心理

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)或者教育的角度來(lái)幫一幫小華，談?wù)勅绾握{(diào)整和克服逆反心理。學(xué)生大多能從“善于控制情緒、換角度思考父母的行為表現(xiàn)、同父母暢談自身的想法、轉(zhuǎn)化自己的觀念”等角度來(lái)回答。

閱讀感悟：師生合作分析克服逆反心理的其他途徑。

1．提高文化素質(zhì)、廣見(jiàn)博聞是克服逆反心理的根本途徑。

2．努力培養(yǎng)起自己寬容的思想方式和想像力，培養(yǎng)多向思維。

3．培養(yǎng)“善解人意”的能力。

4．培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎，尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好品德。

5．學(xué)會(huì)自我控制，努力保持情緒平穩(wěn)，理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。

教師小結(jié)：正如一個(gè)硬幣有正反兩面一樣，對(duì)于中學(xué)生的逆反也要全面、辨證地分析。

當(dāng)父母、長(zhǎng)輩的觀點(diǎn)與我們的觀點(diǎn)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該理性地分析。如果父母的意見(jiàn)和想法是對(duì)的，那么逆反只是一種很不成熟的表現(xiàn)，有很多的危害，如前所述；如果父母的想法是落后的或者狹隘的，那么就需要我們敢于打破傳統(tǒng)，敢于堅(jiān)持我們積極的想法，這種逆反是允許的，當(dāng)然，這種“逆反”已不是我們教材所說(shuō)的逆反心理了。需要提醒的是，就算堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，也要理解父母，愛(ài)父母，同他們平等地溝通，做到有話好好說(shuō)，這將是我們下節(jié)課要繼續(xù)探討的問(wèn)題。

實(shí)踐與作業(yè)：

就“克服逆反心理”查閱有關(guān)資料，并結(jié)合自己的經(jīng)歷寫寫心里感受。

要求：舉出自己曾經(jīng)與家長(zhǎng)“對(duì)著干”的一件事，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的心情、做法、后來(lái)的發(fā)展和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)3：有話好好說(shuō)

導(dǎo)入新課：

(課件展示)小剛的煩惱：

媽媽很晚才下班回來(lái)，很累?？匆?jiàn)小剛坐在電腦前玩得那么專心，心里很不是滋味。媽媽讓小剛關(guān)上電腦，小剛不肯，就與媽媽爭(zhēng)吵起來(lái)。小剛：“媽，我上網(wǎng)是在查找資料，完成老師布置的作業(yè)!你怎么武斷地叫我關(guān)機(jī)?你快點(diǎn)弄晚餐吧，我的肚子早就呱呱叫了，今天的作業(yè)又特別多。”“作業(yè)多，怎么還在玩電腦?”媽媽帶著責(zé)備的語(yǔ)氣說(shuō)道。“我在查資料。”小剛回?fù)?。媽媽惱怒道：“你又在騙我，關(guān)掉?！薄安?”媽媽聲音高起來(lái)：“你到底關(guān)不關(guān)?”小剛的聲音也高了：“就不關(guān)!”媽媽強(qiáng)行關(guān)機(jī)。小剛特別氣憤：“你怎么這樣無(wú)理！”媽媽委屈地說(shuō)：“我無(wú)理?我天天這么累回來(lái)，做飯、洗衣、拖地，你今天回來(lái)這么早，就不能先做好飯?jiān)偻骐娔X!我——”媽媽說(shuō)著說(shuō)著竟然暈倒了，媽媽原來(lái)就有關(guān)尼爾氏綜合征，一生氣就發(fā)作了。小剛趕忙找來(lái)藥，讓媽媽服下，然后，回到自己的房間做作業(yè)，可是，心情怎么也子靜不下來(lái)，心里像有無(wú)數(shù)個(gè)小蟲(chóng)在爬似的。

師：小剛為什么會(huì)有這樣的煩惱?

生：(略)

師：青少年隨著身體的發(fā)育／心理的成熟，與父母的交流和溝通會(huì)越來(lái)越少，隔閡也越來(lái)越明顯，說(shuō)話也就越來(lái)越不注意分寸，有時(shí)，還帶有“嗆人”的味道。這在心理學(xué)上稱為3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無(wú)須注冊(cè)，天天更新！

閉鎖心理。將自己的心事、心中的想法包裹起來(lái)，不輕易外露給他人，這是青春期的一種正常的心理狀態(tài)。

你們平時(shí)有過(guò)這樣的心理經(jīng)歷嗎?舉個(gè)例子說(shuō)明。

生：(略)

講解新課：

師：不要為此焦躁。我給大家分析一下產(chǎn)生的原因(板書(shū)內(nèi)容要點(diǎn))：

獨(dú)立意識(shí)增長(zhǎng)。隨著獨(dú)立意識(shí)的增長(zhǎng)，思維能力的增強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐的豐富，你們有一種長(zhǎng)大的感覺(jué)，有一種親自體驗(yàn)生活的渴望，有一種獨(dú)立闖蕩世界的欲望。但是，你們與家長(zhǎng)的不同的年齡、子同的興趣和愛(ài)好、不同的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，使你們不愿意向你們的家長(zhǎng)傾吐心聲，從而將自己的心理閉鎖起來(lái)。

自我意識(shí)發(fā)展。

自我意識(shí)的發(fā)展，讓你們覺(jué)得自己已不再是一個(gè)懵懂的孩子、生活在童話的王國(guó)里；不再是一個(gè)弱小的個(gè)體，生活在父母的羽翼之下。你們，開(kāi)始用自己的眼光來(lái)審視周圍的一切，于是，你們?cè)谛睦锩壬鰧?duì)未來(lái)美好的向往和憧憬，在心里形成自己對(duì)人生的理解和評(píng)判。你們的許多獨(dú)特的想法、美好的理想，往往被家長(zhǎng)認(rèn)為“幼稚”、“想入非非”，為維護(hù)逐漸形成的自尊、為了讓自己免遭他人恥笑，你們便將自己的想法和內(nèi)心的秘密封存起來(lái)。

相關(guān)的資料表明，青少年無(wú)論是對(duì)他人的抗拒性、還是對(duì)父母的抗拒性，反應(yīng)最為強(qiáng)烈的高峰段都是在中學(xué)時(shí)期，所以在這一時(shí)期，自覺(jué)處理好與父母的關(guān)系顯得十分重要。

“活不投機(jī)半句多”。

當(dāng)然，有話不能好好說(shuō)的原因，也不全在你們身上，某些家長(zhǎng)的教育方法也存在問(wèn)題：有些家長(zhǎng)不了解青少年的心理特征，對(duì)孩子管頭管腳，從而引起了孩子欲擺脫父母監(jiān)護(hù)的心理抵觸。但只要想想父母親為你解決衣食住行的后顧之憂，為你擋風(fēng)避雨提供寧?kù)o的港灣，為你能奔好前程而不惜赴湯蹈火，又有什么話不能好好說(shuō)呢?其實(shí)，文字話語(yǔ)中傳載著文化、價(jià)值觀念的信息。語(yǔ)言是禮貌的象征，是人的素養(yǎng)的體現(xiàn)。那些逆反與早熟的語(yǔ)言會(huì)影響我們與父母的關(guān)系，影響家庭和睦的氣氛。

教材中有一段話請(qǐng)大家齊讀一遍，見(jiàn)P58倒數(shù)第二段。

問(wèn)題探究：

現(xiàn)在清大家站在小剛媽媽的立場(chǎng)上重新回想一下前一天晚上他與媽媽的對(duì)話，怎樣改動(dòng)才能體現(xiàn)有話好好說(shuō)?

生：(略)

師：在與家長(zhǎng)的溝通中，心理互換很重要。我們?cè)賮?lái)試試，請(qǐng)看教材P60

“感悟”，分組交流，選代表表演。

參考例子：

母：你到哪兒去了?都過(guò)了10點(diǎn)半了，你說(shuō)好9點(diǎn)之前一定回來(lái)，你這個(gè)人根本無(wú)法讓人信任!

子：能讓我有個(gè)解釋的機(jī)會(huì)嗎?

母：你會(huì)有什么理由，說(shuō)來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)。

子：今天真是很糟糕，汽車拋錨，我們必須走到下一站等車。可是這條路線的車特別少。我想打電話回來(lái)，附近的公用電話又壞了。我急得不得了，可一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。我真抱歉讓您這樣擔(dān)心。對(duì)不起，媽媽!

母：好了，好了，快去擦洗干凈，吃點(diǎn)東西吧。

要點(diǎn)歸納：

師：我們一起總結(jié)一下溝通的策略(讓學(xué)生說(shuō)出，然后板書(shū))：

(1)少用命令式口氣，多用商量的口氣。

(2)及時(shí)體察父母的心情、感受、多作解釋，爭(zhēng)取得到父母的理解。

(3)說(shuō)出自己的心情、感受，或通過(guò)書(shū)信的方式與父母進(jìn)行情感交流。

師：運(yùn)用溝通的策略，我們來(lái)解決教材P62的題目。本題精心設(shè)計(jì)了三組對(duì)白，請(qǐng)思考一下，你打算在什么時(shí)候以什么樣的語(yǔ)氣講出來(lái)。

生：(略)

師：P62的閱讀感悟?yàn)槲覀兎治隽藥追N在情急之下可能會(huì)傷害父母的話，同學(xué)們看了肯定深有感觸。“我會(huì)還你們的!”這句話可能也有同學(xué)對(duì)父母吼過(guò)。當(dāng)你用借債的口吻向父母說(shuō)出這話時(shí)，父母心里肯定會(huì)格登一下。俗話說(shuō)：養(yǎng)兒防老嘛，咋這孩子還沒(méi)成家呢，倒跟我們分開(kāi)你們和我了，難道我們做父母的就為了得到這種結(jié)局嗎?其實(shí)以你來(lái)說(shuō)，只是想3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無(wú)須注冊(cè)，天天更新！

在父母跟前體現(xiàn)出你能自食其力了，但卻忽略了父母的感受。如果你說(shuō)成：“我要用借貸的方式買一種東西，這樣便于我平時(shí)注意勤儉節(jié)約少花錢。”父母不就不生疑了嗎?

此外，還可采用這樣的表述：“這樣做可以嗎?”“您看著我，讓我試著做一下好嗎??‘我現(xiàn)在正有事，等會(huì)再做好嗎?”“現(xiàn)在，我已經(jīng)成人了，讓我自己來(lái)處理吧?！薄斑@次考得不好，是因?yàn)槲移綍r(shí)粗心的毛病所致，以后我一定改正。也希望你們今后隨時(shí)提醒我注意?！?/p>

“別著急，以后再說(shuō)，哪有什么事說(shuō)辦就成的呢!”

“我很難受?！?/p>

“我感到好高興?！?/p>

其他的說(shuō)法，只要有利于與父母之間的溝通都行。

課堂小結(jié)：

我們應(yīng)多多體諒父母，有話好好說(shuō)。

同學(xué)們，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們懂得了有話好好說(shuō)的重要，了解一些說(shuō)話的技巧。討論一下：在以后的生活中，你們將如何跟自己的父母交往；擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，你們將如何跟自己的老師和同學(xué)交往?請(qǐng)具體闡述。(過(guò)程略)

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第四篇：第5課教案

第5課

唐朝的對(duì)外關(guān)系

教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝對(duì)外交往很活躍，范圍很大，與周邊國(guó)家友好往來(lái)較頻繁。如：朝鮮半島諸國(guó)與唐朝往來(lái)較多；日本多次派遣使節(jié)、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)；鑒真東渡是中日文化交流史上的重要事件；玄奘西去天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)以及唐朝對(duì)外交往帶來(lái)的影響等史實(shí)。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界是眾多的地區(qū)、民族和國(guó)家共同發(fā)展構(gòu)成的，地球是全人類共同的家園，國(guó)家不論是先進(jìn)還是落后，只有在相互交往中才能有更快的發(fā)展，才能推動(dòng)全人類共同的進(jìn)步。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)

1、通過(guò)多媒體課件放映當(dāng)今世界很多國(guó)家的唐人街以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^門前的合影，引導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的必要性，還引導(dǎo)學(xué)生分析課本22頁(yè)的小詩(shī)，以此導(dǎo)入新課的教學(xué)。

2、多媒體課件與講解相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新羅與唐朝的交往；日本與唐朝的交往（鑒真東渡）；以及天竺與唐朝的交往（玄奘西行）等知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考從古至今對(duì)外開(kāi)放政策既是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志之一，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原因之一。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解唐代作為東亞文明中心與周邊國(guó)家友好關(guān)系的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生的民族自尊心和自信心。

2、學(xué)習(xí)玄奘及鑒真身上堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)經(jīng)受挫折、克服困難的勇氣和決心。

3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何國(guó)家的發(fā)展都要走對(duì)外開(kāi)放的路線。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

【授課類型】 新課 【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí) 【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師制作課件，寫教案，學(xué)生課外查閱相關(guān)史實(shí)?！窘虒W(xué)方法】 講述法、談話法、討論法、比較法等。【教具媒體】 多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】

新課引入：

引導(dǎo)學(xué)生朗誦課本22頁(yè)的小詩(shī)：十二乘船渡海來(lái)；文章感動(dòng)中華國(guó)。十八橫行戰(zhàn)詞苑；一箭射穿金門策。這首詩(shī)是顧云贈(zèng)送給新羅朋友崔致遠(yuǎn)的一首離別詩(shī)。884年，在中國(guó)長(zhǎng)期留學(xué)的崔致遠(yuǎn)即將回國(guó)。這首詩(shī)描寫了崔致遠(yuǎn)12歲來(lái)到唐朝求學(xué)，6年后考中進(jìn)士的情景。

放映世界上有名的唐人街圖片以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^前的合影。

教師提問(wèn)：唐朝時(shí)允許外國(guó)人在中國(guó)參加科舉考試，說(shuō)明唐統(tǒng)治者實(shí)行什么樣的外交政策呢？唐朝除了與新羅交往之外，還與世界上的哪些地區(qū)和國(guó)家有密切的往來(lái)？今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人為什么重視對(duì)外合作和交流？

學(xué)習(xí)新課：

展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。

一、唐朝與新羅的交往

1、以崔致遠(yuǎn)為例介紹唐與新羅的交往。

2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比新羅在唐朝時(shí)期的服裝與唐裝的異同，以及學(xué)生舉例，總結(jié)唐朝的天文、歷法、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、服飾等都對(duì)新羅產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、唐朝與日本的交往

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

2、展示遣唐使船圖片，與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情。

4、展示日本的服飾、茶道、文字、建筑、錢幣等圖片，再與中國(guó)相比，引導(dǎo)學(xué)生分析中日兩國(guó)交流帶來(lái)的重要影響。

三、鑒真東渡

1、看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”，教師介紹鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”、“鑒真5次東渡都沒(méi)有成功，第6次才成功，到66歲才到達(dá)日本，他身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得大家去學(xué)習(xí)？”

2、閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”

四、玄奘西行

1、展示《西游記》中的人物，提問(wèn)：電視劇《西游記》中的主角唐僧的原型是歷史上的哪個(gè)人物？

2、玄奘為什么要去天竺？

3、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

五、唐的疆域以及唐對(duì)世界的影響

1、展示唐朝疆域圖，引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝及其遼闊的疆域。

2、唐朝對(duì)世界的影響。鞏固小結(jié)：

教師簡(jiǎn)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一，唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。第二，學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的重大意義。

課后作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們寫一篇有關(guān)鑒真或者玄奘的人物小傳記。

【板書(shū)】

第5課、唐朝的外交

一、唐朝對(duì)外交往活躍的原因及遍及的地區(qū)

二、唐朝與新羅的交往

三、唐朝與日本的交往：鑒真東渡

四、唐朝與天竺的交往：玄奘西行

五、唐朝的疆域以及唐對(duì)世界的影響 【教學(xué)反思】

本課教學(xué)過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，導(dǎo)入很深刻，板書(shū)安排恰當(dāng)，課堂氣氛活躍，但是最后一個(gè)內(nèi)容的時(shí)間安排不夠恰當(dāng)，沒(méi)有留給學(xué)生5分鐘左右的消化鞏固時(shí)間。

第五篇：貞觀之治教案-貞觀之治教案 第5課唐太宗與“貞觀之治”教案

貞觀之治教案-貞觀之治教案 第5課唐太宗與“貞觀之治”教案

第二單元 中國(guó)古代政治家

第5課 唐太宗與“貞觀之治”教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力 1.列舉唐太宗在軍事上的主要業(yè)績(jī)，歸納唐太宗在用兵上的特點(diǎn)。

2.通過(guò)玄武門之變發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)，探討在封建社會(huì)的宮廷中，類似玄武門之變的事

情經(jīng)常發(fā)生的原因。

3.總結(jié)唐太宗民族政策的主要特點(diǎn)，理解它對(duì)促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及民族的融合所起

到的作用。

4.了解唐太宗的用賢和納諫，探討用賢和納諫與“貞觀之治”的關(guān)系。

過(guò)程與方法

1.通過(guò)歸納和概括唐太宗的用兵特點(diǎn)以及民族政策的主要內(nèi)容，努力做到論從史出，史

論結(jié)合。

2.討論唐太宗個(gè)人在貞觀之治中所起到的作用，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人

物。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.了解唐太宗的歷史事件的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格。

2.通過(guò)唐太宗的民族政策的學(xué)習(xí)，體會(huì)唐太宗在對(duì)待各民族問(wèn)題上的平等態(tài)度和開(kāi)放的

胸襟。

【教學(xué)重點(diǎn)】

唐太宗的主要作為與“貞觀之治” 的關(guān)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.了解在古代中國(guó)社會(huì)皇帝納諫的積極作用。

2.分析納諫與現(xiàn)代社會(huì)民主制度的本質(zhì)區(qū)別。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

：假如面前擺放一架天平，左盤放上 “江山”，右盤加上砝瑪 “老百姓”，而定盤的“皇帝”就是天平的游碼。我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，繁榮富強(qiáng)，其實(shí)

就是讓天平處于平衡狀態(tài)，如果天平中央的游碼或右盤的砝碼發(fā)生變動(dòng)，都會(huì)使“江

山”搖晃不已，甚至有可能使“江山”不保。中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，每一個(gè)朝代

就像一架天平，唐朝就是一架相對(duì)

平衡的天平。在唐朝近三百年的歷史長(zhǎng)河中，你最

欣賞哪一位皇帝？

唐太宗、唐玄宗等。

：今天，我們來(lái)聚焦唐太宗，了解唐太宗如何使天平處于相對(duì)平衡狀態(tài)？

…

一、“天策上將”奪位登基

1.：唐太宗青少年時(shí)是怎樣一個(gè)人？

李淵次子，從小練習(xí)騎射，喜好文史?！闹挝涔?/p>

公元618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，改國(guó)號(hào)為唐，定年號(hào)為武德，李世民被封為秦王，哥

哥被立為太子，弟弟李元吉被封為齊王。

秦王李世民在統(tǒng)一過(guò)程中功勛卓著

卓越的軍事家：李世民指揮作戰(zhàn)有他的一套謀略，后人給他總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，從這些

經(jīng)驗(yàn)里可以看出他過(guò)人的軍事才華，唐太宗是一個(gè)很突出的軍事戰(zhàn)略家和指揮家。

2.：唐太宗又是如何奪取政權(quán)的？

：通過(guò)玄武門之變

626年7月2日，李世民率部下埋伏于玄武門，射殺太子李建成、齊王李元吉，后

又逼李淵退位，自己登基稱帝。

★李淵為何肯讓位？

二、貞觀之治

3.：唐朝由初期的“亂”逐漸地走向了“治”，從而推出”貞觀之治”的

內(nèi)涵，即唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，文化繁榮、民族關(guān)系融洽，中外交往頻繁,社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，被史家譽(yù)為：“貞觀之治”。

并板書(shū)標(biāo)題。提出問(wèn)題：綜合以上材料，請(qǐng)你談?wù)勌铺谠谕苿?dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展

中的歷史作用。

思考，回答。

唐太宗即位后，次年改元貞觀。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭

薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱貞觀之治。貞觀之治是中國(guó)封建時(shí)代最著名的“治世”。

★水能載舟，亦能覆舟——隋朝為什么會(huì)滅亡？

①奢華浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡游，大征民工修造

運(yùn)河。

②生活腐化，荒淫無(wú)道。為滿足自己的貪欲，讓全國(guó)進(jìn)獻(xiàn)珍奇寶物和大量美女。

③戰(zhàn)爭(zhēng)太多，耗費(fèi)國(guó)力。好大喜功的隋煬帝東征高麗，得不償失，加上其

他戰(zhàn)爭(zhēng)使得民

不聊生。最終激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致隋朝的滅亡。

在慘痛教訓(xùn)的對(duì)照下，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，貞觀

之治在中國(guó)歷史上展開(kāi)了它美麗輝煌的畫(huà)卷。