第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第29課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版1

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者和寫作背景，積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運(yùn)用的白描手法。把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

4、作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度和消極避世的情緒。

5、通過(guò)讀懂文字，讀懂一個(gè)人?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。

2、熟讀背誦課文。

3、讀懂張岱。【教學(xué)難點(diǎn)】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】

1、誦讀法。

2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體課件 【課時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

上周濟(jì)南的上空飄起了漫天飛雪，看到同學(xué)們歡呼雀躍的樣子，真的很開心。雪作為冬天獨(dú)有的精靈，會(huì)不自覺(jué)的帶著我們的心翩翩起舞，舞在我們的眼前也舞到了我們的心里，相信你的心中也一定有那么一幅雪景讓你如癡如醉，此刻讓我們一起聆聽(tīng)，一起分享一下。

生談

灑落的雪花，變?yōu)榱宋覀冇篮愕幕貞?，在心中讓我們?yōu)橹?、心?dòng)，有一個(gè)人還專門為此寫了一篇文章《湖心亭看雪》，（板書）這個(gè)人就是張岱。今天我們就一起走進(jìn)他的文字，走進(jìn)他的“雪”。

二、教學(xué)過(guò)程

1、教師：美文共享，下面同學(xué)們放聲朗讀文章，注意字音一定要把握好，稍后咱找一位同學(xué)來(lái)讀一下。

一生讀 教師：他的讀音有問(wèn)題嗎？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其它同學(xué)的意見(jiàn)。

Ppt尤其是這幾個(gè)字的讀音，一定要注意，請(qǐng)同學(xué)們標(biāo)注在課本上，我們一起來(lái)讀一下文章，挺直你的脊梁，端起課本，生齊讀。

2、教師：大家發(fā)現(xiàn)了嗎？這篇文章一共短短159個(gè)字，老師把文章的段落稍作了一下改動(dòng)，找同學(xué)翻譯一下。其余同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中，作好記錄，如果有異議，稍后可以提出來(lái)。生翻譯 生提問(wèn) 生糾正 教師引導(dǎo)

教師：我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，一定要重視字字落實(shí)，以及文言現(xiàn)象，可以通過(guò)課下，古代漢語(yǔ)詞典及學(xué)過(guò)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決疑難，最重要的還是要及時(shí)總結(jié)，考考你：ppt

3、教師：帶著對(duì)這篇文章的理解，我們?cè)賮?lái)讀一下，文章第一段女生讀，第二段男生讀，要嘗試讀出你的情感。做好準(zhǔn)備了嗎？醞釀一下。女生讀

教師：女生的聲音如空谷幽蘭，酥軟人心，真讓人陶醉、男生讀

教師：男生的聲音抑揚(yáng)頓挫，強(qiáng)勁帶柔，毫不遜色。

教師：在同學(xué)們朗朗的讀書聲中，我們離張岱又進(jìn)了一步。著名學(xué)者陳平原這樣評(píng)價(jià)“明文第一非張岱莫屬”，那張岱到底是一個(gè)什么樣的人呢？文中有沒(méi)有一個(gè)字可以概括他的真性情？

癡

4、教師：誰(shuí)說(shuō)的？舟子

Ppt舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。” 生齊讀 教師：這個(gè)癡什么意思呢？我查了字典有兩個(gè)義項(xiàng)，你認(rèn)為是哪一個(gè)？ Ppt“癡”的義項(xiàng)包括：①呆傻，無(wú)知。②愛(ài)好而至入迷。生談(雖然同行，但對(duì)相公的行為始終不理解，不理解張岱的癡)教師：那張岱的 癡表現(xiàn)在哪里呢？生默讀文章，思考。

5、癡景 Ppt齊讀

教師：這樣的雪景有什么獨(dú)特之處嗎？生談 換詞 生讀 生談 生齊讀

教師：好一幅空靈靜謐的冬夜山水雪景，雪光晶瑩，夜色迷蒙，山水天地因?yàn)檠┑母采w連接成白色的整體，潔白空闊，一望無(wú)際，人跡罕至，唯有此情此景才能不被人打擾，才能用心領(lǐng)略景色的寧?kù)o清絕之美，這種美景，也大概只有張岱能欣賞到，寫出來(lái)吧，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，想象這樣一幅畫面 教師配樂(lè)朗讀

教師：你看到了什么？生談

教師：這是一幅朦朧的畫，這是一首夢(mèng)幻的詩(shī)，似有若無(wú)，依稀恍惚之中張岱已融入了這白茫茫的一片，這么好的文字，我們應(yīng)該會(huì)吟會(huì)誦，挑戰(zhàn)一下自己。

Ppt生齊讀 放眼望去ppt（空字）置身其中ppt（只有圖）此時(shí)此刻，那是一片皚皚然茫茫然的世界，悄無(wú)聲息，渾然難辨ppt（空白）生背 教師：癡迷于山水的張岱，有人懂嗎？ 生談 什么樣的人？

嘗試“湖中焉得更有此人”，此人是什么樣的人？生談 然而有人不懂——舟子。

教師小結(jié)：癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。同學(xué)們讀到這里還有什么問(wèn)題嗎？ 生談，查缺補(bǔ)漏

6、金陵人 崇禎（教師配樂(lè)）

教師：世事的變遷，讓張岱由名士變?yōu)檫z民，在他的《陶庵夢(mèng)憶》自為墓志銘中這樣寫道“蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔。” 年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。

教師：張岱的一生猶如莊子的夢(mèng)一樣，前半生宛若夢(mèng)中，仿佛隨同蝴蝶翩翩起舞般美好，錦衣玉食，放浪于山水之間，追求的是一種自我的放縱和絕對(duì)的自由，后半生又像夢(mèng)醒，又像是莊子夢(mèng)想一樣的哀痛，隱居山林，不仕新朝，其追求的最終目的都是自由，這有何嘗不是一種“癡”呢！

人生何處無(wú)孤獨(dú)，人生又何處無(wú)落寞，在寂靜的自然之中，沾得一點(diǎn)冰雪之氣，求得一種超然和解脫，那才是大平靜，大境界！

下課 【相關(guān)鏈接】

（一）明末清初張岱《一卷冰雪文序》

魚肉之物，見(jiàn)風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉！

若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人，如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特魚與龍不之覺(jué)耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。

干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識(shí)者之精神，實(shí)高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩(shī)之有冰雪，皆是物也。蘇長(zhǎng)公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺(jué)崩崖飛瀑，逼人寒栗?！编?！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來(lái)哉！

（二）龍山雪

天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

（三）節(jié)選《西湖夢(mèng)尋》

余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而夢(mèng)中之西湖，未嘗一日別余也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、余氏之別墅，及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是余夢(mèng)中所有者，反為西湖所無(wú)。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒(méi)，百不存一矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來(lái)，今所見(jiàn)若此，反不若保我夢(mèng)中之西湖，尚得完全無(wú)恙也。因想余夢(mèng)與李供奉異。供奉之夢(mèng)天姥也，如神女名姝，夢(mèng)所未見(jiàn)，其夢(mèng)也幻。余之夢(mèng)西湖也，如家園眷屬，夢(mèng)所故有，其夢(mèng)也真。今余僦居他氏已二十三載，夢(mèng)中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢(mèng)中仍是總角。夙習(xí)未除，故態(tài)難脫。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾舊夢(mèng)是保，一派西湖景色，猶端然未動(dòng)也。兒曹詰問(wèn)，偶為言之，總是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，非魘即囈也。因作《夢(mèng)尋》七十二則，留之后世，以作西湖之影。余猶山中人，歸自海上，盛稱海錯(cuò)之美，鄉(xiāng)人競(jìng)來(lái)共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過(guò)舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。

（四）《自為墓志銘》

蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。

常自評(píng)之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產(chǎn)不及中人，而欲齊驅(qū)金谷，世頗多捷徑，而獨(dú)株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場(chǎng)，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯(cuò)矣，不可解三；上陪玉帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自干，強(qiáng)則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭(zhēng)利奪名，甘居人后，觀場(chǎng)游戲，肯讓人先，如此則緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱，則不知?jiǎng)儇?fù)，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。

生于萬(wàn)歷丁酉八月二十五日卯時(shí)，魯國(guó)相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數(shù)簏，自余囡地以至十有 六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時(shí)，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對(duì)大父曰：“聞文孫善屬對(duì)，吾面試之?！敝钙辽侠畎昨T鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！庇鄳?yīng)曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無(wú)成也哉？

甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無(wú)功、陶靖節(jié)、徐文長(zhǎng)皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺(jué)人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也已。曾營(yíng)生壙于項(xiàng)王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長(zhǎng)公之壙?！辈[高士，冢近要離，余故有取于項(xiàng)里也。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。銘曰： 窮石崇，斗金谷。盲卞和，獻(xiàn)荊玉。老廉頗，戰(zhàn)涿鹿。贗龍門，開史局。饞東坡，餓孤竹。五羖大夫，焉能自鬻?？諏W(xué)陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉我之衷曲。

第二篇：人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元第29課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：孫秀潔

教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。

2、賞析雪后奇景，體味白描手法。

3、解讀張岱的精神世界。教學(xué)重點(diǎn)

1、雪后奇景的賞析

2、描寫手法——白描 教學(xué)難點(diǎn)

理解作者的精神世界

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 播放視頻歌曲《夢(mèng)西湖》。觀畢。

俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?lái)，杭州的西湖美景，令天下多少文人墨客為之傾倒。

同學(xué)們，你們知道哪些描寫西湖的詩(shī)句??？

宋代詩(shī)人蘇軾曾詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨梢?jiàn)西湖的美麗。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”——白居易《錢塘湖春行》 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！薄?《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里

只言山色秋蕭瑟，繡出西湖三四峰?！?/p>

可是西湖當(dāng)?shù)厝藚s說(shuō)：“晴天的西湖不如雨天的西湖，雨天的西湖又不如雪天的西湖?！便y妝素裹的西湖到底有怎樣的魅力呢？今天就讓我們隨明末清初文人張岱一起到湖心亭去看雪。

師板書課題和作者。

二、介紹湖心亭（一生朗讀）

位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。

湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（齊讀）

1、積累實(shí)詞和虛詞；

2、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣；

3、學(xué)習(xí)白描的寫作手法

這節(jié)課，我們主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是朗讀、品析。朗讀美文，品西湖雪景，析作者情，熟讀成誦。

三、朗讀課文 整體感知

1、現(xiàn)在讓我們沸沸揚(yáng)揚(yáng)朗讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，恰當(dāng)停頓。遇到不會(huì)讀的字詞，借助課下注釋自行解決。

交流：

在朗讀中，你注意到這些字詞的讀音了嗎？ 停頓。

全班齊讀課文。

2、第二次朗讀，要求讀懂字意，讀通語(yǔ)句。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，疏通文義。

標(biāo)出不明白的地方。

全班交流疑惑的內(nèi)容。全班交流三個(gè)重點(diǎn)句子。

四、品析雪景

齊讀，畫出作者張岱在湖心亭看到的雪景。

同學(xué)們，現(xiàn)代散文家黃裳評(píng)價(jià)說(shuō)：“描寫西湖風(fēng)景的人也可謂多矣，可是誰(shuí)又曾用精煉至極的筆墨如此凸現(xiàn)地勾畫出山水的精英？”細(xì)讀這句，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)最富表現(xiàn)力？最傳神？請(qǐng)靜靜的品味寫景的精妙，感受作者的情懷。

和同桌交流一下。預(yù)設(shè)：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，造就了天地蒼茫磅礴浩渺的大場(chǎng)景。連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，有了一種動(dòng)態(tài)的融合美，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)。

兩個(gè)“一”字意思相同嗎？有什么妙處？“一”是最小的數(shù)字，也是最大的數(shù)字。這兩句一整體一局部，對(duì)照鮮明。

量詞置換成“”例如：一眉新月一鉤殘?jiān)乱蝗~扁舟一線希望一縷花香 “一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠，人物的渺小。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“?！?，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。

“而已”的言外之意是什么？這蒼茫的夜景折射出作者怎樣的思想感情？

這時(shí)，你會(huì)自然而然地聯(lián)想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，你會(huì)體悟到：宇宙何其闊大，人生何其短暫！“天人合一”

白描手法：白描也叫素描，原來(lái)是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，簡(jiǎn)煉的墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻。請(qǐng)看我們的課文插圖，即是白描。運(yùn)用到文章描寫上，就是抓事物特征，用寥寥數(shù)筆傳神再現(xiàn)，"有真意，去粉飾，”相當(dāng)于“淡妝”。對(duì)照這幅插圖，再一起背誦這寧?kù)o清絕寄托作者感慨的景觀。

白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。

我們來(lái)做幾個(gè)練習(xí)。遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

②桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

③他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地（寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。④方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）

五、賞讀雅趣

同學(xué)們，剛才我們跟隨作者品味雪后西湖的奇景，我們感受到了白描手法寥寥數(shù)筆表現(xiàn)神韻的神奇魅力，現(xiàn)在讓我們把目光由景轉(zhuǎn)向人，默讀課文，用文中的一個(gè)字概括概括張岱形象。

解答：“癡”

教師追問(wèn)：這是誰(shuí)對(duì)張岱的評(píng)價(jià)?。堪V一共有四個(gè)意識(shí)，大家覺(jué)得舟子理解的癡是什么意思？

1.傻，無(wú)知：～人說(shuō)夢(mèng)。～鈍。～愚。白～。

2.精神失常，瘋癲：發(fā)～?！d。3.入迷，極度迷戀：～心?！?。

4.謙辭，白白地：～長(zhǎng)（zhǎng）（說(shuō)自己白白地比對(duì)方大若干歲）?！鞍V”，是瘋癲。這種瘋癲，張岱的“癡”體現(xiàn)在哪里？用原文句子回答。

（一）行“癡”

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。

哪里能看出“癡”，具體分析一下。

不尋常的環(huán)境：大

三

寫雪的來(lái)勢(shì)之猛、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)。絕

從聽(tīng)覺(jué)的角度寫出湖山封凍，人與鳥俱噤聲不出，“絕”字傳出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

不尋常的時(shí)間：“更定”即晚上八點(diǎn)左右

不尋常的舉止：“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”之間是否矛盾？細(xì)讀這里，我們發(fā)現(xiàn)它與結(jié)尾的舟子前后不統(tǒng)一。雖有舟子同行卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。

（三）事“癡”

張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍萬(wàn)籟俱寂之中卻出現(xiàn)了一點(diǎn)溫暖和亮色，因?yàn)楹耐ど暇尤贿€有另外兩個(gè)癡人！見(jiàn)到張岱，這兩個(gè)癡人很是激動(dòng)啊，來(lái)，把他們的激動(dòng)朗讀出來(lái)。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

（輔導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“大喜曰”一句）我聽(tīng)出了欣喜和自豪啊?！昂醒傻酶写巳恕庇惺裁囱酝庵?。以這樣的句式說(shuō)“湖中居然有此

人”？或者用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)也可以，用“我們都是

人”的句式。

生：湖中居然有此雅興之人！生：我們都是有高雅情趣的人！生：湖中居然有此豪情之人！生：湖中居然有此志同道合之人！生：湖中居然有此超凡脫俗之人！

同學(xué)們啊，同學(xué)們說(shuō)的真好，他們就是這樣超凡脫俗，有雅情雅致的人?，F(xiàn)在再讓我們回過(guò)頭來(lái)，看看這“癡”，我們是不是比舟子理解的更深刻呢？

癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

六、思維火花

有人說(shuō)，他們是志趣相同的知音。有人說(shuō)他們只是道同志不同的過(guò)客。你的觀點(diǎn)呢？細(xì)讀文章，結(jié)合詞語(yǔ)分析。小組內(nèi)討論，等會(huì)亮出觀點(diǎn)，暢所欲言。

觀點(diǎn)：“知音”——“喜”“強(qiáng)飲”“客”

“不是知音”——“拉”“強(qiáng)飲”“有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸?！?問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

“見(jiàn)余，大喜”，寫出雪中相逢、巧遇知己的驚喜。“湖中焉得更有此人”的感嘆表現(xiàn)了他們相互之間的賞識(shí)，有一種人生難得一知音的感慨?！拔岬啦还隆保⌒老仓?，“拉余同飲”。“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)飲”，是說(shuō)本不能飲，但在此時(shí)、對(duì)此景、逢此人，不得不飲。為了不辜負(fù)自然的美景，為了不辜負(fù)知己的盛情，勉力而為，痛飲三大杯。金陵客賞雪，是二人結(jié)伴同行，而且還帶上了好酒，談詩(shī)論文的同時(shí)，何等灑脫快樂(lè)、曠達(dá)豪放！足見(jiàn)此二人胸襟開闊、心情開朗，與其說(shuō)是來(lái)賞雪，不如說(shuō)是來(lái)享受自然，享受生活，享受那種無(wú)拘無(wú)礙的君子之交。意外地見(jiàn)到“我”這個(gè)不速之客，他們是“大喜”、強(qiáng)邀，熱情爽朗，坦蕩真誠(chéng)。他們對(duì)“我”一見(jiàn)如故，完全接納，是一種很容易與人溝通的性格類型。相形之下，張岱雖然表現(xiàn)出了一種值得稱道的風(fēng)雅不俗的情懷，但也流露出了他的清高自傲、我行我素，缺少一點(diǎn)海納百川的胸懷。

張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”?！逗耐た囱芬欢ㄟ€有很多滋味，同學(xué)們可以慢慢體會(huì)，讓我們深情朗讀全文，同學(xué)們回憶我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握了嗎？。

拓展遷移：

同學(xué)們，中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊他們?cè)诖笞匀恢腥ド詈粑?，他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

最后讓我們來(lái)讀一下蒲松齡的一句話，讓我們師生共勉：性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

教學(xué)沒(méi)計(jì) 導(dǎo)入新課

上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預(yù)習(xí)

張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

■整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容。反復(fù)誦讀，力求成誦。b．解析下列詞語(yǔ)，疏通文義。

是日 更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用? 問(wèn)題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義? 問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。

此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見(jiàn)教材分析)。

問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。

本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究，不展開)。

不二齋

張岱

不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補(bǔ)之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

——(《陶庵夢(mèng)憶》)■完成課后作業(yè)二

閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。(略)

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)人教版

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)人教版

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)人教版

一、教材分析：

《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國(guó)古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來(lái)呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情?！逗耐た囱愤@篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國(guó)之思，本文即是很好的體現(xiàn)。

二、學(xué)情分析：

八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的訓(xùn)練及八年級(jí)近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。

2.通過(guò)精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。

3.通過(guò)品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。

重點(diǎn)：

2、3 難點(diǎn)：3

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：

文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

（以文學(xué)家的評(píng)價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）

（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）

1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音

毳(cuì)衣 霧凇(sōng)沆(hàng)碭（dàng)打更(gēng)鋪氈(zhān)

2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。

4.生提出斷句讀意見(jiàn)，師總結(jié)。

5.師生齊讀

設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語(yǔ)感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。

（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）

1.默讀課文，結(jié)合課下注釋，理解文章內(nèi)容，劃出解釋不通的字詞。

2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來(lái)全班解決。

3.帶著對(duì)課文的理解，全班齊讀。

學(xué)生活動(dòng)：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀

設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)的學(xué)生有一定的文言語(yǔ)感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語(yǔ)境、意境，所以通過(guò)自主、合作的方式來(lái)理解文意。

（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）

1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

2.由此可以看出張岱是＿＿人。

要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。

（1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫雪景的句子，體會(huì)作者營(yíng)造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三?！斌w現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無(wú)我之境，癡迷于山水之樂(lè)。

（2）追問(wèn)作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的？用資料對(duì)比分析白描的手法：

杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

學(xué)生活動(dòng)：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會(huì)人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。

（五）品讀課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）

知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：

資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）

由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛(ài)好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來(lái)有了這樣一種大的變化呢？請(qǐng)看下面的幾則材料

資料二：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)《陶庵夢(mèng)憶》

資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭(zhēng)，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)

資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開國(guó)之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫，品悟文字背后的深情。

大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國(guó)之中）

偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國(guó)之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）

學(xué)生活動(dòng)：圈點(diǎn)勾畫、自主分析、合作交流

設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的品味來(lái)感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。

（六）拓展，感悟文化情懷

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

預(yù)設(shè)：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》??

他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國(guó)文化的基本精神——天人合一。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對(duì)這一類文章的興趣，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注。

（七）作業(yè)

1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》

問(wèn)題：同是寫雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)兩文在描寫手法和表達(dá)情感上的異同。

2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。

設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國(guó)文化。

五、板書設(shè)計(jì)：

湖心亭看雪

張岱

奇景 山水之樂(lè)

雅趣 世俗之外

癡情 故國(guó)之思

天人合一

設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡(jiǎn)潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元第29課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)新人教版(新)

《湖心亭看雪》

設(shè)計(jì)：貴溪市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 游艷芳

1.教材分析

《湖 心亭看雪》這篇文章曾被高中語(yǔ)文讀本收錄，后來(lái)又被人教社編入初中實(shí)驗(yàn)教材八年級(jí)上冊(cè)，可見(jiàn)其可讀性和必讀性。對(duì)于中學(xué)生而言，其藝術(shù)特色和內(nèi)涵情致，都 是值得鑒賞品味的?！逗耐た囱肥菑堘返拇碜鳎鲎曰貞涗洝短这謮?mèng)憶》，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不 著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

2.學(xué)情分析

《湖 心亭看雪》這篇文言文處于八年級(jí)上冊(cè)，此時(shí)的學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)的理解和把握并不是太困難，教師教學(xué)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)不必放在字詞句的 梳理，而是應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)積累上。同時(shí)教師可將其作為一篇典范的散文進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀 方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。

3.教學(xué)目標(biāo)(含重、難點(diǎn))

1.積累文言實(shí)詞和虛詞，學(xué)習(xí)白描寫作手法。

2.品味雪后西湖的奇景，培養(yǎng)對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。3.體會(huì)作者游湖的雅趣。

4.理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作方法，可以寫景，也可以寫人，可結(jié)合課文中的描寫“惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，把這種手法的特征講清楚，為了便于理解，還可以和“渲染”手法對(duì)比說(shuō)明。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。為了突破這一難點(diǎn)，可以對(duì)張岱的經(jīng)歷作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能夠理解文中的淡淡哀愁，但不適宜講得過(guò)深過(guò)細(xì)，點(diǎn)到為止即可。敘事與寫景的關(guān)系也不宜講得過(guò)深，講清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映襯就可以了。

4.教學(xué)過(guò)程

? 導(dǎo)入課文，激趣引思。（約3分鐘）

俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，是說(shuō)蘇杭兩地風(fēng)景秀麗，身處其間仿佛置身天堂。我們學(xué)過(guò)了第三單元，蘇州什么最著名？（園林）那么杭州呢？（西湖）

關(guān)于西湖的詩(shī)文我們已經(jīng)接觸過(guò)很多了，今天又要來(lái)學(xué)習(xí)一篇，晚明散文家張岱的《湖心亭看雪》。

設(shè)計(jì)意圖：引發(fā)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的思考，自然激發(fā)對(duì)課文的探究興趣。? 初讀課文，暢談感受。（約14分鐘）1．1分鐘瀏覽，檢查預(yù)習(xí)

2．由對(duì)張岱的文學(xué)常識(shí)理解轉(zhuǎn)入張岱生平、代表作介紹：

課文《湖心亭看雪》選自張岱的小品集《陶庵夢(mèng)憶》，我們?cè)賮?lái)看一下關(guān)于張岱作品的介

（1）所謂“小品”，是指篇幅短小卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)的散文。（機(jī)動(dòng)）（2)明亡仍使用明時(shí)年號(hào)，我們可以看出張岱對(duì)故國(guó)往事的懷戀。3．初讀課文，整體感知。（1）齊讀。

帶著這些了解，我們一起讀一下課文，要求拿筆，讀準(zhǔn)字音、讀順句子。讀完課文，看能不能從文中找出相關(guān)句子或短語(yǔ)回答下列問(wèn)題。作者為什么選擇去湖心亭看雪呢？簡(jiǎn)介湖心亭。（機(jī)動(dòng)）（2）賞西湖雪景。

我們選擇去西湖玩也許是在晴天，也許是在雨天，但絕不會(huì)是在這樣天寒地凍的時(shí)候。天冷而“獨(dú)往”表現(xiàn)了作者超凡脫俗的閑情雅致和孤芳自賞的情懷。

那么雪中的西湖到底為什么吸引了張岱呢？雪中西湖和其他天氣狀況下的西湖有什么區(qū)別呢？我們先來(lái)看幾組照片。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)有感情地讀課文的習(xí)慣，學(xué)會(huì)快速梳理提煉課文的基本信息。走進(jìn)作者，知人論世。初讀作品，大膽發(fā)問(wèn)。? 合作探究，披文入情。

1．圖文結(jié)合，體會(huì)文中寫景句子的語(yǔ)言特點(diǎn)和白描手法的妙處（課后練習(xí)一）2．美在西湖不同天——西湖圖片欣賞

由圖片引入文中賞雪所見(jiàn)，我們一起來(lái)讀一讀，體會(huì)一下雪中西湖之美。

一遍一遍重復(fù)地讀（自讀、聽(tīng)讀、齊讀；默讀、輕讀、吟詠），找出寫景文字，品味其妙處，體會(huì)雪中西湖的美。

品味張岱所描繪的雪中西湖圖（像一幅中國(guó)畫，一幅寫意山水畫）。3.臺(tái)階式提問(wèn)體會(huì)白描手法的作用和這段文字的特點(diǎn)：

張岱所繪的雪景中，有很多變化，比如從遠(yuǎn)及近，還有呢？（自由答）這么多的變化，用了多少字來(lái)寫？（不到20字）

是啊，這段文字抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)練的文字，樸實(shí)地進(jìn)行描寫。不實(shí)濃墨重彩，不加烘托渲染，只寥寥幾筆就勾勒出鮮明生動(dòng)的形象來(lái)。這種手法叫做什么呢？（白描）

白 描是一個(gè)繪畫術(shù)語(yǔ)，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。這種技巧常用于人物畫和花卉畫。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)練的文字，樸實(shí) 地進(jìn)行描寫的方法。不實(shí)濃墨重彩，不加烘托渲染，只寥寥幾筆就勾勒出鮮明生動(dòng)的形象來(lái)。白描手法的寫景狀物少用形容詞，也不借助修辭進(jìn)行細(xì)致的刻畫，只抓 住描寫對(duì)象與眾不同的地方，作如實(shí)的交代?？梢援嬏O果為例。

4.與《江雪》中寫景的渲染手法相比較。

5.看來(lái)古人說(shuō)：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”的確很有道理，雪中西湖的美景吸引的不止是張岱，相信大家也同樣想去欣賞雪中西湖的美景。那大家有沒(méi)有想過(guò)，也許有一天，我們?cè)僖矡o(wú)緣欣賞這樣的美景？為什么呢？（環(huán)境污染）我們來(lái)看一些真實(shí)的信息。

小結(jié)：如何讓西湖繼續(xù)在世人面前展現(xiàn)她的美？這要靠我們每一個(gè)人！保護(hù)西湖的美，從保護(hù)環(huán)境開始！

6.主體：品讀第2段，體會(huì)作者情感變化和游湖雅趣，把握敘事與抒情的關(guān)系。自讀思考。

如果第一段以寫景為主，那么第二段就是敘事為主了。先自己把這段讀一讀，思考這一段寫了什么。

寫了誰(shuí)（張岱）在哪（湖心亭）什么時(shí)候（賞雪時(shí)）怎么了（巧遇知音）。7.理解作者的感情變化并解決重點(diǎn)詞句理解。

作者巧遇知音心情怎么樣？（驚喜）你從哪里看出來(lái)的？（自由回答）那么這種驚喜之情是否一直延續(xù)不曾變化呢？（不是）說(shuō)說(shuō)理由。喜見(jiàn)------悵別-------回味則安 8.如何看待張岱的“癡”？ 癡不是“癡呆”，而是“癡迷”，癡迷于大自然的美景，癡迷于天人合一的感受。設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)提問(wèn)和討論，走進(jìn)作者內(nèi)心深處，去觸摸那顆遺世獨(dú)立的絕不隨波逐流的心靈。認(rèn)識(shí)本文白描手法的運(yùn)用十分獨(dú)到。理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情，尋求人生的啟示。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的思想感情。

? 對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。

1.你會(huì)讀下列字嗎？并把拼音寫下來(lái)。毳 強(qiáng) 沆碭

2.你能說(shuō)出下列詞語(yǔ)的意思嗎？ 更定 沆碭 三大白 客此

3.比較本文與柳宗元的《江雪》，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诿鑼懯址ê捅磉_(dá)感情上的異同。設(shè)計(jì)意圖：鞏固強(qiáng)化，積累文言詞匯。

板書設(shè)計(jì)

湖心亭看雪

張

岱

癡行

避世的憂憤

癡

癡景（白描）

孤傲的情懷