第一篇：八年級語文上冊第六單元第29課《湖心亭看雪》教學設(shè)計(新版)新人教版(新)

29.湖心亭看雪

出示目標

1.積累一些文言實詞、虛詞。2.把握文章運用的白描手法。

3.理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。預(yù)習導學 新課導入

西湖美：春季，白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；夏季，蘇軾“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”；秋季，楊萬里“只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰”。在這個冬季，張岱帶領(lǐng)我們一起去湖心亭看雪。

作者鏈接

張岱：明末清初文學家。號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢憶》。

《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產(chǎn)物，是中國夢文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術(shù)真諦。

合作探究 讀準字音

崇禎（chóng zhēn)是日更(gēng)一小舟毳(cuì)衣爐火 霧凇(sōng）碭（dàng)沆（hàng）定挐(ráo)鋪氈(zhān)對坐 焉得更(gang)有此人 喃喃（nán nán)余強(qiǎng)飲三大白 讀懂文意 1.自由朗讀課文。

2.翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。教師點撥 ◆一詞多義

1.一：上下一白：全。

長堤一痕：數(shù)量詞。

2.更：更有癡似相公者：比，更加，進步。

是日更定：古代夜間的計時單位。3.白：余強飲三大白而別：酒杯。

上下一白：白色。

4.是：是日更定：這，代詞，指第三天。

是金陵人：表判斷。整體感知

1.“看雪”的時間是什么？地點是哪里？ 【交流點撥】崇禎五年十二月更定矣余往西湖 2.寫雪的句子是什么？

【交流點撥】大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。3.寫湖心夜景如何(原文回答)？

【交流點撥】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

4.舟子對作者的評價用哪個字概括？ 【交流點撥】癡 文本探究

1.本文開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？

【交流點撥】作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。

他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現(xiàn)他的孤傲清高。

小結(jié)：“獨”字充分展示作者與眾不同的情趣，遺世獨立、不隨俗流的高潔情懷，也反映他內(nèi)心深處的孤獨與落寞。

2.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他“癡”表現(xiàn)在何處？ 【交流點撥】

（1）“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤。是日更定，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。（2）“癡”于景

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“蒼海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。

（3）“癡”于情

湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。

小結(jié)：癡行—癡景—癡情：癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

語言賞析

1.比較原句和改句在表達效果上有什么不同？

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。

【交流點撥】三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。

“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。

作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！保吭~一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。

2.這段文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。

如：

“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)?！?/p>

——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂

“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)??” ——唐弢《瑣憶》中的 魯迅先生 拓展延伸

1.試從描寫手法和表達情感兩方面來分析《江雪》與《湖心亭看雪》的區(qū)別。

江雪 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

柳宗元參加“永貞革新”失敗后，被貶永州。年僅33歲正當盛年的詩人集國憂家禍于一身，政治上的暴風雪使他“煢煢孤立”，激憤感傷，遂成《江雪》。

【交流點撥】

描寫手法表達感情《湖心亭看雪》白描清高自賞 淡淡愁緒《江雪》烘托懷才不遇 的孤獨感 2.寫雪的名句。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫《絕句》)忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺，(李白《北風行》)當堂訓練

使用學案當堂訓練部分。4

第二篇：八年級語文上冊第六單元第29課《湖心亭看雪》教學設(shè)計新人教版(新)

《湖心亭看雪》

設(shè)計：貴溪市實驗中學 游艷芳

1.教材分析

《湖 心亭看雪》這篇文章曾被高中語文讀本收錄，后來又被人教社編入初中實驗教材八年級上冊，可見其可讀性和必讀性。對于中學生而言，其藝術(shù)特色和內(nèi)涵情致，都 是值得鑒賞品味的。《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不 著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

2.學情分析

《湖 心亭看雪》這篇文言文處于八年級上冊，此時的學生有了一定的文言文基礎(chǔ)，學生對文言文詞語的理解和把握并不是太困難，教師教學時的側(cè)重點不必放在字詞句的 梳理，而是應(yīng)該放在引導學生對文言詞語積累上。同時教師可將其作為一篇典范的散文進行教學。讓學生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容的同時，學會運用多種閱讀 方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。

3.教學目標(含重、難點)

1.積累文言實詞和虛詞，學習白描寫作手法。

2.品味雪后西湖的奇景，培養(yǎng)對于家鄉(xiāng)的熱愛，提高環(huán)境保護意識。3.體會作者游湖的雅趣。

4.理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

教學重點：在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。本文寫景的特點是使用白描手法，這是一種基本的寫作方法，可以寫景，也可以寫人，可結(jié)合課文中的描寫“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，把這種手法的特征講清楚，為了便于理解，還可以和“渲染”手法對比說明。

教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。為了突破這一難點，可以對張岱的經(jīng)歷作簡要介紹，這樣學生才能夠理解文中的淡淡哀愁，但不適宜講得過深過細，點到為止即可。敘事與寫景的關(guān)系也不宜講得過深，講清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映襯就可以了。

4.教學過程

? 導入課文，激趣引思。（約3分鐘）

俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，是說蘇杭兩地風景秀麗，身處其間仿佛置身天堂。我們學過了第三單元，蘇州什么最著名？（園林）那么杭州呢？（西湖）

關(guān)于西湖的詩文我們已經(jīng)接觸過很多了，今天又要來學習一篇，晚明散文家張岱的《湖心亭看雪》。

設(shè)計意圖：引發(fā)學生對內(nèi)容的思考，自然激發(fā)對課文的探究興趣。? 初讀課文，暢談感受。（約14分鐘）1．1分鐘瀏覽，檢查預(yù)習

2．由對張岱的文學常識理解轉(zhuǎn)入張岱生平、代表作介紹：

課文《湖心亭看雪》選自張岱的小品集《陶庵夢憶》，我們再來看一下關(guān)于張岱作品的介

（1）所謂“小品”，是指篇幅短小卻意蘊深長的散文。（機動）（2)明亡仍使用明時年號，我們可以看出張岱對故國往事的懷戀。3．初讀課文，整體感知。（1）齊讀。

帶著這些了解，我們一起讀一下課文，要求拿筆，讀準字音、讀順句子。讀完課文，看能不能從文中找出相關(guān)句子或短語回答下列問題。作者為什么選擇去湖心亭看雪呢？簡介湖心亭。（機動）（2）賞西湖雪景。

我們選擇去西湖玩也許是在晴天，也許是在雨天，但絕不會是在這樣天寒地凍的時候。天冷而“獨往”表現(xiàn)了作者超凡脫俗的閑情雅致和孤芳自賞的情懷。

那么雪中的西湖到底為什么吸引了張岱呢？雪中西湖和其他天氣狀況下的西湖有什么區(qū)別呢？我們先來看幾組照片。

設(shè)計意圖：培養(yǎng)有感情地讀課文的習慣，學會快速梳理提煉課文的基本信息。走進作者，知人論世。初讀作品，大膽發(fā)問。? 合作探究，披文入情。

1．圖文結(jié)合，體會文中寫景句子的語言特點和白描手法的妙處（課后練習一）2．美在西湖不同天——西湖圖片欣賞

由圖片引入文中賞雪所見，我們一起來讀一讀，體會一下雪中西湖之美。

一遍一遍重復地讀（自讀、聽讀、齊讀；默讀、輕讀、吟詠），找出寫景文字，品味其妙處，體會雪中西湖的美。

品味張岱所描繪的雪中西湖圖（像一幅中國畫，一幅寫意山水畫）。3.臺階式提問體會白描手法的作用和這段文字的特點：

張岱所繪的雪景中，有很多變化，比如從遠及近，還有呢？（自由答）這么多的變化，用了多少字來寫？（不到20字）

是啊，這段文字抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實地進行描寫。不實濃墨重彩，不加烘托渲染，只寥寥幾筆就勾勒出鮮明生動的形象來。這種手法叫做什么呢？（白描）

白 描是一個繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。這種技巧常用于人物畫和花卉畫。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實 地進行描寫的方法。不實濃墨重彩，不加烘托渲染，只寥寥幾筆就勾勒出鮮明生動的形象來。白描手法的寫景狀物少用形容詞，也不借助修辭進行細致的刻畫，只抓 住描寫對象與眾不同的地方，作如實的交代?？梢援嬏O果為例。

4.與《江雪》中寫景的渲染手法相比較。

5.看來古人說：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”的確很有道理，雪中西湖的美景吸引的不止是張岱，相信大家也同樣想去欣賞雪中西湖的美景。那大家有沒有想過，也許有一天，我們再也無緣欣賞這樣的美景？為什么呢？（環(huán)境污染）我們來看一些真實的信息。

小結(jié)：如何讓西湖繼續(xù)在世人面前展現(xiàn)她的美？這要靠我們每一個人！保護西湖的美，從保護環(huán)境開始！

6.主體：品讀第2段，體會作者情感變化和游湖雅趣，把握敘事與抒情的關(guān)系。自讀思考。

如果第一段以寫景為主，那么第二段就是敘事為主了。先自己把這段讀一讀，思考這一段寫了什么。

寫了誰（張岱）在哪（湖心亭）什么時候（賞雪時）怎么了（巧遇知音）。7.理解作者的感情變化并解決重點詞句理解。

作者巧遇知音心情怎么樣？（驚喜）你從哪里看出來的？（自由回答）那么這種驚喜之情是否一直延續(xù)不曾變化呢？（不是）說說理由。喜見------悵別-------回味則安 8.如何看待張岱的“癡”？ 癡不是“癡呆”，而是“癡迷”，癡迷于大自然的美景，癡迷于天人合一的感受。設(shè)計意圖：

通過提問和討論，走進作者內(nèi)心深處，去觸摸那顆遺世獨立的絕不隨波逐流的心靈。認識本文白描手法的運用十分獨到。理解作者的精神世界，評價作者的性情，尋求人生的啟示。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，引導學生體味作者的思想感情。

? 對照梳理，積累運用。

1.你會讀下列字嗎？并把拼音寫下來。毳 強 沆碭

2.你能說出下列詞語的意思嗎？ 更定 沆碭 三大白 客此

3.比較本文與柳宗元的《江雪》，說說它們在描寫手法和表達感情上的異同。設(shè)計意圖：鞏固強化，積累文言詞匯。

板書設(shè)計

湖心亭看雪

張

岱

癡行

避世的憂憤

癡

癡景（白描）

孤傲的情懷

第三篇：八年級語文上冊 第六單元 第29課《湖心亭看雪》教學設(shè)計 新人教版1

《湖心亭看雪》教學設(shè)計

【教學目標】

1、了解作者和寫作背景，積累一些文言實詞、虛詞。

2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。把握作者的語言風格。

3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

4、作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度和消極避世的情緒。

5、通過讀懂文字，讀懂一個人?！窘虒W重點】

1、深入理解本文的寫景特點。

2、熟讀背誦課文。

3、讀懂張岱?！窘虒W難點】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系?！窘虒W方法】

1、誦讀法。

2、討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格?！窘叹邷蕚洹慷嗝襟w課件 【課時安排】1課時?！窘虒W過程】

一、導入

上周濟南的上空飄起了漫天飛雪，看到同學們歡呼雀躍的樣子，真的很開心。雪作為冬天獨有的精靈，會不自覺的帶著我們的心翩翩起舞，舞在我們的眼前也舞到了我們的心里，相信你的心中也一定有那么一幅雪景讓你如癡如醉，此刻讓我們一起聆聽，一起分享一下。

生談

灑落的雪花，變?yōu)榱宋覀冇篮愕幕貞?，在心中讓我們?yōu)橹?、心動，有一個人還專門為此寫了一篇文章《湖心亭看雪》，（板書）這個人就是張岱。今天我們就一起走進他的文字，走進他的“雪”。

二、教學過程

1、教師：美文共享，下面同學們放聲朗讀文章，注意字音一定要把握好，稍后咱找一位同學來讀一下。

一生讀 教師：他的讀音有問題嗎？我們來聽聽其它同學的意見。

Ppt尤其是這幾個字的讀音，一定要注意，請同學們標注在課本上，我們一起來讀一下文章，挺直你的脊梁，端起課本，生齊讀。

2、教師：大家發(fā)現(xiàn)了嗎？這篇文章一共短短159個字，老師把文章的段落稍作了一下改動，找同學翻譯一下。其余同學在聽的過程中，作好記錄，如果有異議，稍后可以提出來。生翻譯 生提問 生糾正 教師引導

教師：我們在學習文言文的時候，一定要重視字字落實，以及文言現(xiàn)象，可以通過課下，古代漢語詞典及學過的經(jīng)驗來解決疑難，最重要的還是要及時總結(jié)，考考你：ppt

3、教師：帶著對這篇文章的理解，我們再來讀一下，文章第一段女生讀，第二段男生讀，要嘗試讀出你的情感。做好準備了嗎？醞釀一下。女生讀

教師：女生的聲音如空谷幽蘭，酥軟人心，真讓人陶醉、男生讀

教師：男生的聲音抑揚頓挫，強勁帶柔，毫不遜色。

教師：在同學們朗朗的讀書聲中，我們離張岱又進了一步。著名學者陳平原這樣評價“明文第一非張岱莫屬”，那張岱到底是一個什么樣的人呢？文中有沒有一個字可以概括他的真性情？

癡

4、教師：誰說的？舟子

Ppt舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。” 生齊讀 教師：這個癡什么意思呢？我查了字典有兩個義項，你認為是哪一個？ Ppt“癡”的義項包括：①呆傻，無知。②愛好而至入迷。生談(雖然同行，但對相公的行為始終不理解，不理解張岱的癡)教師：那張岱的 癡表現(xiàn)在哪里呢？生默讀文章，思考。

5、癡景 Ppt齊讀

教師：這樣的雪景有什么獨特之處嗎？生談 換詞 生讀 生談 生齊讀

教師：好一幅空靈靜謐的冬夜山水雪景，雪光晶瑩，夜色迷蒙，山水天地因為雪的覆蓋連接成白色的整體，潔白空闊，一望無際，人跡罕至，唯有此情此景才能不被人打擾，才能用心領(lǐng)略景色的寧靜清絕之美，這種美景，也大概只有張岱能欣賞到，寫出來吧，請同學們閉上眼睛，想象這樣一幅畫面 教師配樂朗讀

教師：你看到了什么？生談

教師：這是一幅朦朧的畫，這是一首夢幻的詩，似有若無，依稀恍惚之中張岱已融入了這白茫茫的一片，這么好的文字，我們應(yīng)該會吟會誦，挑戰(zhàn)一下自己。

Ppt生齊讀 放眼望去ppt（空字）置身其中ppt（只有圖）此時此刻，那是一片皚皚然茫茫然的世界，悄無聲息，渾然難辨ppt（空白）生背 教師：癡迷于山水的張岱，有人懂嗎？ 生談 什么樣的人？

嘗試“湖中焉得更有此人”，此人是什么樣的人？生談 然而有人不懂——舟子。

教師小結(jié)：癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。同學們讀到這里還有什么問題嗎？ 生談，查缺補漏

6、金陵人 崇禎（教師配樂）

教師：世事的變遷，讓張岱由名士變?yōu)檫z民，在他的《陶庵夢憶》自為墓志銘中這樣寫道“蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔?！?年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。

教師：張岱的一生猶如莊子的夢一樣，前半生宛若夢中，仿佛隨同蝴蝶翩翩起舞般美好，錦衣玉食，放浪于山水之間，追求的是一種自我的放縱和絕對的自由，后半生又像夢醒，又像是莊子夢想一樣的哀痛，隱居山林，不仕新朝，其追求的最終目的都是自由，這有何嘗不是一種“癡”呢！

人生何處無孤獨，人生又何處無落寞，在寂靜的自然之中，沾得一點冰雪之氣，求得一種超然和解脫，那才是大平靜，大境界！

下課 【相關(guān)鏈接】

（一）明末清初張岱《一卷冰雪文序》

魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！

若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人，如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗?！编?！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！

（二）龍山雪

天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

（三）節(jié)選《西湖夢尋》

余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別余也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、余氏之別墅，及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是余夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。因想余夢與李供奉異。供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻。余之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。今余僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢中仍是總角。夙習未除，故態(tài)難脫。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。兒曹詰問，偶為言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。因作《夢尋》七十二則，留之后世，以作西湖之影。余猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉(xiāng)人競來共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。

（四）《自為墓志銘》

蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。

常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產(chǎn)不及中人，而欲齊驅(qū)金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；上陪玉帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人后，觀場游戲，肯讓人先，如此則緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節(jié)義不成，學文章不成，學仙學佛，學農(nóng)學圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。

生于萬歷丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數(shù)簏，自余囡地以至十有 六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！庇鄳?yīng)曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？

甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙于項王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙?！辈[高士，冢近要離，余故有取于項里也。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。銘曰： 窮石崇，斗金谷。盲卞和，獻荊玉。老廉頗，戰(zhàn)涿鹿。贗龍門，開史局。饞東坡，餓孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空學陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉我之衷曲。

第四篇：人教版八年級上冊第六單元第29課《湖心亭看雪》教學設(shè)計

《湖心亭看雪》教學設(shè)計

執(zhí)教人：孫秀潔

教學目標

1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強、更、癡”等字。

2、賞析雪后奇景，體味白描手法。

3、解讀張岱的精神世界。教學重點

1、雪后奇景的賞析

2、描寫手法——白描 教學難點

理解作者的精神世界

一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課 播放視頻歌曲《夢西湖》。觀畢。

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?，杭州的西湖美景，令天下多少文人墨客為之傾倒。

同學們，你們知道哪些描寫西湖的詩句??？

宋代詩人蘇軾曾詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨梢娢骱拿利悺?/p>

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！薄拙右住跺X塘湖春行》 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”—— 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里

只言山色秋蕭瑟，繡出西湖三四峰?！?/p>

可是西湖當?shù)厝藚s說：“晴天的西湖不如雨天的西湖，雨天的西湖又不如雪天的西湖?！便y妝素裹的西湖到底有怎樣的魅力呢？今天就讓我們隨明末清初文人張岱一起到湖心亭去看雪。

師板書課題和作者。

二、介紹湖心亭（一生朗讀）

位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。

湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

二、學習目標（齊讀）

1、積累實詞和虛詞；

2、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣；

3、學習白描的寫作手法

這節(jié)課，我們主要的學習活動就是朗讀、品析。朗讀美文，品西湖雪景，析作者情，熟讀成誦。

三、朗讀課文 整體感知

1、現(xiàn)在讓我們沸沸揚揚朗讀課文。要求讀準字音，恰當停頓。遇到不會讀的字詞，借助課下注釋自行解決。

交流：

在朗讀中，你注意到這些字詞的讀音了嗎？ 停頓。

全班齊讀課文。

2、第二次朗讀，要求讀懂字意，讀通語句。請同學們以小組為單位，疏通文義。

標出不明白的地方。

全班交流疑惑的內(nèi)容。全班交流三個重點句子。

四、品析雪景

齊讀，畫出作者張岱在湖心亭看到的雪景。

同學們，現(xiàn)代散文家黃裳評價說：“描寫西湖風景的人也可謂多矣，可是誰又曾用精煉至極的筆墨如此凸現(xiàn)地勾畫出山水的精英？”細讀這句，你認為哪些詞語最富表現(xiàn)力？最傳神？請靜靜的品味寫景的精妙，感受作者的情懷。

和同桌交流一下。預(yù)設(shè)：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，造就了天地蒼茫磅礴浩渺的大場景。連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，有了一種動態(tài)的融合美，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的使四種景物一下子全都活動了起來。

兩個“一”字意思相同嗎？有什么妙處？“一”是最小的數(shù)字，也是最大的數(shù)字。這兩句一整體一局部，對照鮮明。

量詞置換成“”例如：一眉新月一鉤殘月一葉扁舟一線希望一縷花香 “一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。

“而已”的言外之意是什么？這蒼茫的夜景折射出作者怎樣的思想感情？

這時，你會自然而然地聯(lián)想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，你會體悟到：宇宙何其闊大，人生何其短暫！“天人合一”

白描手法：白描也叫素描，原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，簡煉的墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻。請看我們的課文插圖，即是白描。運用到文章描寫上，就是抓事物特征，用寥寥數(shù)筆傳神再現(xiàn)，"有真意，去粉飾，”相當于“淡妝”。對照這幅插圖，再一起背誦這寧靜清絕寄托作者感慨的景觀。

白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。

我們來做幾個練習。遷移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：

①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）

評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

②桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

③他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地（寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。④方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）

五、賞讀雅趣

同學們，剛才我們跟隨作者品味雪后西湖的奇景，我們感受到了白描手法寥寥數(shù)筆表現(xiàn)神韻的神奇魅力，現(xiàn)在讓我們把目光由景轉(zhuǎn)向人，默讀課文，用文中的一個字概括概括張岱形象。

解答：“癡”

教師追問：這是誰對張岱的評價??？癡一共有四個意識，大家覺得舟子理解的癡是什么意思？

1.傻，無知：～人說夢?！g?！?。白～。

2.精神失常，瘋癲：發(fā)～?！d。3.入迷，極度迷戀：～心?！?。

4.謙辭，白白地：～長（zhǎng）（說自己白白地比對方大若干歲）?！鞍V”，是瘋癲。這種瘋癲，張岱的“癡”體現(xiàn)在哪里？用原文句子回答。

（一）行“癡”

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

哪里能看出“癡”，具體分析一下。

不尋常的環(huán)境：大

三

寫雪的來勢之猛、持續(xù)時間之長。絕

從聽覺的角度寫出湖山封凍，人與鳥俱噤聲不出，“絕”字傳出了冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。

不尋常的時間：“更定”即晚上八點左右

不尋常的舉止：“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”之間是否矛盾？細讀這里，我們發(fā)現(xiàn)它與結(jié)尾的舟子前后不統(tǒng)一。雖有舟子同行卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。

（三）事“癡”

張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍萬籟俱寂之中卻出現(xiàn)了一點溫暖和亮色，因為湖心亭上居然還有另外兩個癡人！見到張岱，這兩個癡人很是激動啊，來，把他們的激動朗讀出來。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

（輔導學生反復朗讀“大喜曰”一句）我聽出了欣喜和自豪啊?！昂醒傻酶写巳恕庇惺裁囱酝庵?。以這樣的句式說“湖中居然有此

人”？或者用現(xiàn)代漢語說也可以，用“我們都是

人”的句式。

生：湖中居然有此雅興之人！生：我們都是有高雅情趣的人！生：湖中居然有此豪情之人！生：湖中居然有此志同道合之人！生：湖中居然有此超凡脫俗之人！

同學們啊，同學們說的真好，他們就是這樣超凡脫俗，有雅情雅致的人。現(xiàn)在再讓我們回過頭來，看看這“癡”，我們是不是比舟子理解的更深刻呢？

癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

六、思維火花

有人說，他們是志趣相同的知音。有人說他們只是道同志不同的過客。你的觀點呢？細讀文章，結(jié)合詞語分析。小組內(nèi)討論，等會亮出觀點，暢所欲言。

觀點：“知音”——“喜”“強飲”“客”

“不是知音”——“拉”“強飲”“有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸?！?問其姓氏，是金陵人，客此。

“見余，大喜”，寫出雪中相逢、巧遇知己的驚喜?！昂醒傻酶写巳恕钡母袊@表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，有一種人生難得一知音的感慨?！拔岬啦还隆保⌒老仓?，“拉余同飲”。“強飲三大白”的“強飲”，是說本不能飲，但在此時、對此景、逢此人，不得不飲。為了不辜負自然的美景，為了不辜負知己的盛情，勉力而為，痛飲三大杯。金陵客賞雪，是二人結(jié)伴同行，而且還帶上了好酒，談詩論文的同時，何等灑脫快樂、曠達豪放！足見此二人胸襟開闊、心情開朗，與其說是來賞雪，不如說是來享受自然，享受生活，享受那種無拘無礙的君子之交。意外地見到“我”這個不速之客，他們是“大喜”、強邀，熱情爽朗，坦蕩真誠。他們對“我”一見如故，完全接納，是一種很容易與人溝通的性格類型。相形之下，張岱雖然表現(xiàn)出了一種值得稱道的風雅不俗的情懷，但也流露出了他的清高自傲、我行我素，缺少一點海納百川的胸懷。

張潮，他曾經(jīng)說“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”?！逗耐た囱芬欢ㄟ€有很多滋味，同學們可以慢慢體會，讓我們深情朗讀全文，同學們回憶我們的學習目標掌握了嗎？。

拓展遷移：

同學們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊他們在大自然中去深呼吸，他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學們，在歷代的文學作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

最后讓我們來讀一下蒲松齡的一句話，讓我們師生共勉：性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。

第五篇：八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設(shè)計-教學教案

教學沒計 導入新課

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預(yù)習

張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經(jīng)歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

■整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容。反復誦讀，力求成誦。b．解析下列詞語，疏通文義。

是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)問題一：記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用? 問題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義? 問題四：本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內(nèi)涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。

問題五：從小品的角度，試分析此文的特點。

本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。

不二齋

張岱

不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

——(《陶庵夢憶》)■完成課后作業(yè)二

閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)