第一篇：5、《孔乙已》教案

白毛坪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文組

《孔乙己》教案

魯

迅

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與能力

1、積累、理解“闊綽、頹唐、間或、不屑置辯”等詞語(yǔ)；了解作者及文章的創(chuàng)作背景。

2、體會(huì)這篇小說藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)特性。

3、通過品讀對(duì)孔乙己的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的描寫，分析他的性格特征。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、抓住小說中環(huán)境描寫（社會(huì)）的語(yǔ)言，洞悉孔乙己悲劇的社會(huì)原因。

2、通過學(xué)習(xí)本文，明白應(yīng)善待弱者，同情弱者，有一顆善良的心。【教學(xué)重點(diǎn)】：體會(huì)這篇小說藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)特性。

【教學(xué)難點(diǎn)】：通過品讀對(duì)孔乙己的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的描寫，抓住描寫社會(huì)環(huán)境的語(yǔ)言，洞悉孔乙己悲劇的社會(huì)原因?！窘虒W(xué)方法】：誦讀法、講解法、合作探究法、討論法等 【教學(xué)時(shí)間】：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

師：大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的，大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對(duì)《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢？今天我們就一起走進(jìn)小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。

二、背景資料

1、作者簡(jiǎn)介：指名一學(xué)生回答，或通過多媒體（小黑板）展示。

2、寫作背景：本文寫于1918年，當(dāng)時(shí)雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但封建復(fù)古的逆流仍很猖獗，文言、白話的論爭(zhēng)仍然激烈地進(jìn)行著。1916年初，北洋政府的一些規(guī)定，是封建復(fù)古主義的再現(xiàn)，魯迅很氣憤。孔乙己那樣的生活，人們

白毛坪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文組

已忘記但培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)仍在，就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。為拯救青年一代，避免其重蹈覆轍，魯迅先生選擇社會(huì)一角——咸亨酒店，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，通過孔乙己這一典型形象，啟發(fā)讀者思考當(dāng)時(shí)社會(huì)教育和學(xué)校教育，從而達(dá)到批判封建教育制度的目的。

三、初讀感知

1、學(xué)生默讀文本，初步感知文章，理解字詞

①讀準(zhǔn)字音：闊綽（chuò）

羼（chàn）

拭（shì）

綻（zhàn）出

②理解詞語(yǔ)

舀

蘸

葷菜

闊綽

筆硯

頹唐

附和

惋惜

間或

綻出

營(yíng)生

不屑置辯

污人清白

2、自由誦讀，找出反映下列內(nèi)容的語(yǔ)句并揣摩其豐富含意。（1）孔乙己的特殊身份

明確：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！?/p>

“站著喝酒”表明孔乙己生活貧窮，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣；“穿長(zhǎng)衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的臭架子；“唯一”點(diǎn)出了孔乙己的特殊性，表明他與上層人、下層人都有距離。（2）孔乙己的地位

明確：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個(gè)取笑的對(duì)象，是個(gè)可有可無的多余人。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。

（3）孔乙己的結(jié)局

明確：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！?/p>

“大約”表示“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會(huì)里，孔乙己肯定無法生存下去，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。

四、快速瀏覽文本，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并概括孔乙己的六個(gè)生活片斷。

1、學(xué)生閱讀文本，首先自己概括，再交流討論

2、指名回答，然后教師作出歸納。

白毛坪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文組

明確：（1）酒客取笑孔乙己偷東西。（2）酒客們奚落孔乙己沒有進(jìn)學(xué)。（3）孔乙己教小伙計(jì)識(shí)“茴”字。（4）孔乙己為偷書作辯解（5）孔乙己給孩子們茴香豆吃。（6）孔乙己被打折腿。

3、按著小說情節(jié)“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”指名理清本小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。

五、小結(jié)課堂(略)

第二課時(shí)

一、再讀文本，四人學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己的形象。（這一環(huán)節(jié)應(yīng)讓學(xué)生多花點(diǎn)時(shí)間討論）

1、填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)?？滓壹菏钦局染频?穿長(zhǎng)衫 的人。

孔乙己是以讀書人自居但又 把“半個(gè)秀才也沒撈到”當(dāng)做靈魂傷疤 的人。

孔乙己是窮得將要討飯但又 好喝懶做 的人。

孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)自己清白但又 偶爾偷竊 的人。

孔乙己是窮困潦倒，偶爾偷竊但又 從不拖欠酒錢 的人。

孔乙己是熱心教小伙計(jì)識(shí)字，給孩子們分茴香豆但又

屢遭冷遇 的人。

孔乙己是個(gè)屢被譏笑但又

想和人交流 的人。

孔乙己是個(gè)使人快活但又

無人關(guān)心，可有可無 的人。

2、師生共同歸納孔乙己的形象。

明確：孔乙己地位低下但又追求功名；窮困潦倒但又好喝懶做，迂腐不堪；死要面子而又自欺欺人；遭人嘲諷但又自命清高，孤芳自賞；命運(yùn)凄苦但又麻木不仁，至死不悟。當(dāng)然，他也有善良、質(zhì)樸的一面。

二、合作探究：造成孔乙己悲劇的社會(huì)原因。（這一環(huán)節(jié)應(yīng)讓學(xué)生多花點(diǎn)時(shí)間討論）

1、學(xué)生討論交流，教師適當(dāng)引導(dǎo)，要求學(xué)生探討時(shí)要緊扣文本中的重點(diǎn)詞句并做到有理有據(jù)。

2、教師歸納明確：

（1）以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)橫行霸道，極端殘忍地摧殘孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。

（2）封建科舉制度誘使讀書人追求功名利祿，死讀經(jīng)書，致使孔乙己成了連半 3

白毛坪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文組

個(gè)秀才也撈不到的犧牲品，成了任人取笑踐踏的對(duì)象。

（3）封建文化的毒害，使孔乙己不僅不能成才，反而成了不會(huì)營(yíng)生的可憐蟲。

（4）封建等級(jí)制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，分不清壓迫者和被壓迫者，意識(shí)不到自己的奴隸地位，反而嘲笑更不幸的孔乙己。

三、課堂小結(jié)

師：本文塑造了孔乙己這個(gè)被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人形象?？滓壹耗强蓱z又可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生活寫照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化“吃人”本質(zhì)的具體體現(xiàn)。

第三課時(shí)

一、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，理解小說刻畫人物的藝術(shù)方法

學(xué)生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫的？ 討論后明確：

1、概括介紹：孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。（說明孔乙己的特殊身份和性格特征）

2、肖像描寫：（1）孔乙己第一次出場(chǎng)（要求學(xué)生朗讀并簡(jiǎn)要分析）（2）孔乙己最后一次出場(chǎng)（要求學(xué)生朗讀并簡(jiǎn)析）（3）斷腿前后兩次肖像的對(duì)照，更加顯出他的遭遇之悲慘。

3、語(yǔ)言描寫：

如：他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。（以讀書人自居、賣弄學(xué)問、迂腐可笑）

孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”（死要面子、怕人嘲笑）

“竊書不能算偷……竊書？讀書人的事，能算偷么？”（自命清高、自欺欺人）

“不多不多！多乎哉？不多也?！保ㄓ馗豢?、深受科舉制度毒害）

4、神態(tài)描寫：

睜大眼睛（極力想為自己爭(zhēng)辯，維護(hù)做人的尊嚴(yán)）

額上的青筋條條綻出（酒客的譏笑戳痛他內(nèi)心的傷疤）

5、動(dòng)作描寫：

如：“便排出九文大錢”的“排”，表現(xiàn)出孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相，向酒店賣弄 4

白毛坪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文組

分文不少，表明自己是規(guī)矩人，并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示他掩飾自己虛榮的心理。

“摸出四文大錢”的“摸”，表明孔乙己窮酸潦倒到了極點(diǎn)，他的境地非常悲慘。從“排”到“摸”的動(dòng)作變化，說明孔乙己的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下，窮酸潦倒至極。

“原來他便用這手走來的”的“走”，“走”字十分貼切，“走”本來只適用于腳，而孔乙己卻用“手”來“走”，說明了孔乙己只能用手支撐身體的全部，腿已經(jīng)完全被打斷，受傷慘重，突出了丁舉人的殘忍霸道，此時(shí)的孔乙己已全無人的尊嚴(yán)，更突出了孔乙己命運(yùn)的悲慘。

二、研讀探討

1、學(xué)生閱讀課文前三段，并思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的科舉和顧客的情況，這樣寫的用意是什么？ 學(xué)生交流討論

教師指名回答，然后明確：

小說開頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，渲染“短衣幫”和“長(zhǎng)衫主顧”兩大不同的社會(huì)群體，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，人與人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店也可以說是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。

2、學(xué)生通讀4—12段，討論：文中幾處寫到眾人的哄笑？他們?yōu)槭裁葱?？作者用笑聲來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?討論后明確：

文中四處寫眾人的哄笑，這哄笑主要來自于“短衣幫”，他們也是受苦人，與孔乙己同處于社會(huì)底層，他們麻木不仁，自私冷酷，對(duì)孔乙己不但沒有同情和幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累和苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的色彩，小說以“樂境”寫哀，更見其哀。也表明孔乙己的悲劇不是個(gè)人的別具，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義更加深刻。

3、小說沒有采用第三人稱的寫法，而是以“小伙計(jì)”的口吻來敘述，這樣安排角色的作用是什么？

白毛坪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文組

討論后明確：

小說以“小伙計(jì)”的口吻來敘述，給讀者以真實(shí)感，“我”是故事的講述者，也是孔乙己悲劇命運(yùn)的見證者，小說以一個(gè)純真的少年的視角來寫這樣一個(gè)悲慘的故事，映照出社會(huì)的冷漠，更富有感染力。

三、合攏課本，歸納小說的主題思想

這篇小說，通過對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子形象，控訴了封建文化和封建教育的罪惡，揭示了民眾的思想麻木、愚鈍的精神狀態(tài)。

四、拓展思維

假如孔乙己終于“進(jìn)學(xué)”而后中舉，他的生活狀況會(huì)如何？

五、課堂小結(jié)

師： 同學(xué)們，愛穿長(zhǎng)衫的孔乙己確實(shí)給我們留下了深刻印象，他的悲劇也值得我們深思，面對(duì)變革的時(shí)代，作為當(dāng)代中學(xué)生，你是否有勇氣脫下那一身“長(zhǎng)衫”呢？為師者愿孔乙己的悲劇不要在我們身上重演。

板書設(shè)計(jì)：

孔乙己

偷竊挨打

好喝懶做

封建社會(huì)制度（悲劇的制造者）

民

眾

麻木不仁

自私冷漠

第二篇：孔乙已形象分析

孔乙己形象分析

龍川縣車田中學(xué) 謝志偉

魯迅先生的小說無不與當(dāng)時(shí)殘酷黑暗的舊社會(huì)緊緊聯(lián)系著。通過分析《孔乙己》這篇短篇小說中的孔乙己形象，我們可以清晰地看到封建社會(huì)下層知識(shí)分子的命運(yùn)。

《孔乙己》這篇小說不到三千字篇幅，以“我”的見聞為線索，攝取孔乙己幾次在咸亨酒店出現(xiàn)的生活畫面來構(gòu)成情節(jié)，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)。它寫于1918年冬，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但封建復(fù)古逆流仍很猖獗。1916年初，教育部通令恢復(fù)辛亥革命后被明令取消的中小學(xué)“讀經(jīng)科目”?？婆e制度雖已于1906年廢除，像孔乙己那樣的生活也漸漸為人們所忘記，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，學(xué)校教育“也還是?混沌初開，乾坤始奠?的老古董”注（1），這樣就在可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下贰ｔ斞高x取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地再現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育。由此可見，《孔乙己》是從封建教育制度受害者的角度來批判封建制度和孔孟之道的。

孔乙己是清朝科舉制度下的犧牲者。那時(shí)的科舉制度如何？那時(shí)的讀書人讀些什么呢？科舉是分科舉人的意思，它分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)，是由下而上的層層考試?？婆e考試的內(nèi)容，明朝以后主要考八股文，以《四書》、《五經(jīng)》中某個(gè)文句為題作文，文章有固定的格式，內(nèi)容須闡釋孔孟之道，從內(nèi)容到形式都不允許越矩半步。那時(shí)的讀書人，“?四書?熟，秀才足”。他們就在上述那些書本上作功夫。因而孔乙己講話，滿口“之乎者也”，什么“君子固窮”，什么“多乎哉？不多也?！边@些都是“四書”上面的話。在科舉制度下，考中了秀才，才好去考舉人，再考上去中了進(jìn)士，就可以做官，就會(huì)有錢有勢(shì)。但要考取秀才、舉人容易嗎？康有為曾經(jīng)指出，戊戌變法前，全國(guó)每年有一百多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有1%入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬分之一。所以，科舉制度嚴(yán)重禁錮了知識(shí)分子的思想，致使許多讀書人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸?？滓壹嚎疾簧闲悴牛X得自己沒有前途，自然養(yǎng)成一種壞脾氣，就是“好喝懶做”。幸而寫得一手好字，便替人家抄抄書換口飯吃?？墒亲涣藥滋?，連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。在他看來，抄書哪有前途？哪能解決自己貧困的生活？連這唯一的生活來源也丟失之后，便免不了做些偷竊之事。他偷了何家的書，被吊著打；偷到丁舉人家之后，先寫“服辯”，又打了大半夜，打折了腿。

科舉制度就是那樣，一面造成一批爬在人民頭上的老爺，一面造成一大批對(duì)社會(huì)毫無價(jià)值的廢物，致使社會(huì)對(duì)這兩種讀書人的態(tài)度截然不同，世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。在那個(gè)社會(huì)里，可謂等級(jí)森嚴(yán)。小說提到的咸亨酒店里，在曲尺形的大柜臺(tái)上劃分得很清楚：靠柜外站著喝酒的是做工的短衣幫，穿長(zhǎng)衫的踱進(jìn)店

面隔壁房子里要酒要菜慢慢坐喝。而“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，其思想意識(shí)和經(jīng)濟(jì)地位之間的矛盾，從根本上注定了他的悲劇命運(yùn)。試想像孔乙己那樣身份獨(dú)特的社會(huì)畸形人，如何能有生存之地？首先，他追求功名利祿，死讀經(jīng)書，深受封建文化糟粕毒害，使他成“才”則已，不成“才”則淪為不能謀生的可憐蟲；其次，封建統(tǒng)治階級(jí)（如丁舉人）橫行霸道，極端殘忍地摧殘他；再次，就連同一階層的短衣幫以致不諳世事的小伙計(jì)，也同樣深受封建等級(jí)制度影響而麻木不仁，分不清壓迫者與被壓迫者，來輕視他、嘲笑他，把他往死路上推?？傊?，他是社會(huì)上可有可無的人物。有他，只是增添人們的談資、笑料；沒有他，“別人也便這么過”。唯一能使人提起他的，只是掌柜說起的“孔乙己還欠十九個(gè)錢”。

當(dāng)然，孔乙己還有善良、令人同情的一面。文中提到他“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”；教小伙計(jì)寫帳要用的“茴”字；給孩子們分茴香豆吃。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)他心地善良的一面。但是，我們?cè)谕?、可憐他的同時(shí)卻又看不出絲毫希望，我們寄予的也只能是絕望的同情。他一而再，再而三地自欺欺人，不敢正視現(xiàn)實(shí)，被打斷了腿也寧可說是“跌斷”，如何能指望他有所覺悟呢？

看來，小說是通過孔乙己這一形象，深刻地啟示人們，在封建科舉制度下，在相信讀經(jīng)、輕視勞動(dòng)的封建思想毒害下，知識(shí)分子是沒有出路的。魯迅先生寫《孔乙己》，是富有戰(zhàn)斗意義和現(xiàn)實(shí)意義的。

魯迅先生塑造孔乙己這一人物形象，主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法呢？首先，是“事實(shí)與詩(shī)”(周作人語(yǔ))的結(jié)合。據(jù)考查，《吶喊》、《彷徨》中各篇小說，其題材和人物都各有所本，只是經(jīng)過藝術(shù)的加工，“雜取種種人，合成一個(gè)”，注（2）誠(chéng)如他自己所說，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的腳色”。注（3）他所寫的人物，大都有幾個(gè)原型，但又不受原型局限，以求對(duì)生活作出更高的概括。他“雜取”各種人物作為素材，加以綴合，拼湊，使之典型化，成為典型環(huán)境中的典型人物。孔乙己這一典型人物就是通過“孟夫子”、“亦然先生”和魯迅的本家周子京塑造加工而成的?！懊戏蜃印彪m讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，以至窮得幾乎討飯；替人家抄書，可是喜歡喝酒，有時(shí)連書籍紙筆都賣掉了；窮極而偷，被抓住硬說“竊”書不能算偷……其行徑與孔乙己尤為相似?！耙嗳幌壬笔钱?dāng)時(shí)紹興城內(nèi)一個(gè)為謀生而賣燒餅油條的人；他不肯脫下長(zhǎng)衫，又不愿大聲叫賣，只好跟在別人后面叫“亦然”；他喝酒時(shí)給孩子們分茴香豆吃，口中念念有詞：“多乎哉，不多也……”。周子京又名“四七”，他喜歡喝酒和抽鴉片，但能寫一手好字，經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長(zhǎng)衫，四處游蕩，好罵人卻經(jīng)常被人打。這些人物綜合起來，就是一個(gè)活脫脫的孔乙己了。第二，魯迅巧妙地運(yùn)用了諷刺的藝術(shù)手法。諷刺在我國(guó)古典小說、筆記及小品文中有著深厚的淵源，它對(duì)魯迅的小說有著不少的影響?！犊滓壹骸分械目滓壹?，分明是《儒林外史》中的范進(jìn)。他們的命運(yùn)際遇雖然不同，但都有是作者用含淚的諷刺之筆勾勒出來的形象。第三，是在于悲劇氣氛的渲染?！犊滓壹骸分泻逍χ暤?，卻使人感到無限悲涼；孔乙己的悲哀是他在人們的笑聲里永遠(yuǎn)消逝了。總之，魯迅先生運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活，形象地再現(xiàn)歷史舞臺(tái)上知識(shí)分子這一類人物的思想言行，給人以啟迪，給人以教誨，召示人們趕緊起來謀改革、尋出路。

第三篇：《孔乙已》教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔乙已》教學(xué)設(shè)計(jì)

定安實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吳曉鈺

教學(xué)目的 知識(shí)目標(biāo)

1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑置辯”等詞語(yǔ)。

2、抓住孔乙已的人物特佂，感知人物形象。

3、理解文章的主題思想。能力目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來展示人物思想性格的寫法。

2、學(xué)習(xí)欣賞小說的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)小說的欣賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。教學(xué)重、難點(diǎn) 重點(diǎn)

1、分析孔乙已這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)地刻畫人物的寫法。

2、理解文章的主題思想。難點(diǎn)

1、掌握對(duì)人物的描寫性語(yǔ)句進(jìn)行賞析的方法。

2、結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說的思想意義。教學(xué)方法

誦讀教學(xué)法、合作探究法、比較閱讀法。教學(xué)課時(shí) 三課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)（簡(jiǎn)案）

一、檢查預(yù)習(xí)（疏通字詞、作者作品簡(jiǎn)介）

二、朗讀課文（聽錄音朗讀、默讀）

三、整體感知

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

人物的描寫方法有哪些？

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感知本文的人物形象。

2、賞析人物的描寫性語(yǔ)句

三、自讀探究

文中是如何描寫孔乙已這一人物的？請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫的方法在課文中做出標(biāo)注。

四、合作探討

文中運(yùn)用哪些方法來描寫孔乙已，這個(gè)是不難找的，但這些描寫中刻畫了一個(gè)怎樣的孔乙已呢？請(qǐng)同學(xué)們通過學(xué)習(xí)小組合作探究后全班交流。

五、講解點(diǎn)撥

1、賞析描寫人物語(yǔ)句的方法：

第一步：找出描寫的方法（賞析的角度）第二步：明確描寫的對(duì)象

第三步：結(jié)合語(yǔ)境判斷描寫對(duì)象的情狀（性格、心情、狀況）表述時(shí)可運(yùn)用的句式：運(yùn)用了

（賞析角度），（表達(dá)效果）地寫出了（對(duì)象）

（情狀）。

2、總結(jié)人物形象：孔乙已是一個(gè)熱衷功名、窮困潦倒、輕視勞動(dòng)、好喝懶做、迂腐可笑、死要面子、自欺欺人，自命清高，飽受凌辱而又心地善良的沒落的讀書人。

六、實(shí)戰(zhàn)演練

1、他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。賞析：運(yùn)用語(yǔ)言描寫，生動(dòng)形象地寫出了孔乙已以讀書人自居，賣弄學(xué)問，迂腐可笑的性格。

2、便排出九文大錢。賞析：運(yùn)用動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地寫出了拮據(jù)而窮酸的孔乙已在眾人面前擺出一幅有錢的炫耀模樣。

七、課堂小結(jié)

八、布置作業(yè)

請(qǐng)從人物描寫的角度對(duì)以下句子進(jìn)行賞析。

1、孔乙已立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色……

2、孔乙已低聲地說：“跌斷，跌，跌……”

第三課時(shí)（簡(jiǎn)案）

一、主題探討

二、比較閱讀

教學(xué)小結(jié)

《孔乙己》是魯迅先生奉獻(xiàn)給后人的一部深邃而又精美作品，其魅力常令我掩卷長(zhǎng)嘆、心情激蕩而又沉重；故而每次講到這篇課文時(shí)，我都會(huì)安排至少三個(gè)課時(shí)，盡我所知，滔滔不絕講內(nèi)容、講主題、講技巧、講形象，面面俱到，希望他們能夠像我領(lǐng)略小說的凄美和深邃。但是，讓我失望的是，到頭來學(xué)生卻哈欠連天，坐立不安了，常常是一臉茫然，現(xiàn)在想來，原先的做法，無異于將一道精美而豐盛的大餐一古腦兒塞進(jìn)他們有限的胃襄中，而不考慮是否能容納、是否能消化，這樣，即使是華美的盛筵，如果不經(jīng)過自己的慢慢品味嚼，也會(huì)索然寡味，也會(huì)消化不良。尊重學(xué)生個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，少?gòu)?qiáng)加些教師的個(gè)人觀點(diǎn)影響，讓課堂多留給學(xué)生暢談?dòng)懻摰臅r(shí)間，多創(chuàng)設(shè)能激發(fā)起學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間的思想火花碰撞的學(xué)習(xí)情景，多贊賞鼓勵(lì)我們的學(xué)生，讓我們的設(shè)計(jì)留有彈性，讓我們的教學(xué)不再“條分縷析”，讓我們的內(nèi)容不再“面面俱到”，讓自己留點(diǎn)“缺憾”，讓學(xué)生留有“余味”和“遐想”，這就是我這篇小說教學(xué)設(shè)計(jì)的一種嘗試。

相關(guān)研討材料（評(píng)課活動(dòng)內(nèi)容）：

馮乃纖老師：吳老師的這堂課中教學(xué)目標(biāo)明確，課堂的駕馭能力好，但我感覺與復(fù)習(xí)課沒有大的區(qū)別，是否初三的語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)該這么做？

王錦鳳老師：我覺得吳老師的課中學(xué)生的講與練落實(shí)得很好，學(xué)生都能積極地參與到課堂中。

吳清樸老師：吳老師的課基本按海南省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本常規(guī)中的課堂程序來安排，主要有學(xué)生自讀、合作探討、老師的講解、學(xué)生的演練。這樣的安排也是符合“先學(xué)后教”的教學(xué)模式的。但時(shí)間的安排上還是不夠理想，如能把“自讀”與“合作”兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來，那會(huì)省點(diǎn)時(shí)間。還有學(xué)生們有一個(gè)字讀得不夠準(zhǔn)，“肖像”的“肖”應(yīng)讀xiào，老師應(yīng)及時(shí)的糾正。

王江老師：這堂課吳老師的安排注重學(xué)生的講與練，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。有半節(jié)課的時(shí)間和內(nèi)容是學(xué)生活動(dòng)的，教師的講解比較簡(jiǎn)練，注重方法的指導(dǎo)，學(xué)生參與課堂也較活躍，最后還有學(xué)生動(dòng)筆練習(xí)的環(huán)節(jié)，這都很好，但在時(shí)間上還是前松后緊了，我贊同吳清樸老師的建議，可把學(xué)生自讀與合作的兩個(gè)環(huán)節(jié)放在一起。

李愛民老師：吳老師的課一直以來都很不錯(cuò)，基本功扎實(shí)，今天更是看到她的進(jìn)步，有很多東西值得我學(xué)習(xí)，她的課堂教學(xué)基本符合海南省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本常規(guī)中的規(guī)定，如果能要時(shí)間的調(diào)配上安排得好些，那會(huì)是更好。

郭莉老師：這堂課的安排較符合海南省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本常規(guī)，學(xué)生說的也較多，老師的引導(dǎo)也很到位，但我有個(gè)疑問：普通班的學(xué)生不太愿意回答問題，怎么辦？想讓學(xué)生說，他們都不太愿意開口，很多時(shí)候只有老師在唱獨(dú)角戲了。

陳奕運(yùn)老師：吳老師的課堂程序基本上是按照海南省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本常規(guī)中的模式

進(jìn)行，老師講得少而精，學(xué)生說得多又有練，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位學(xué)生的主體地位。但在教學(xué)內(nèi)容的安排上，我覺得是有商榷的地方，《孔乙已》魯迅的一篇名文，人物形象突出，體現(xiàn)封建社會(huì)的黑暗，應(yīng)與主題放在一起放在讓學(xué)生探討，另外，賞析語(yǔ)言的表述句式是否會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性表達(dá)？

朱文環(huán)老師：對(duì)于本堂課，好的地方剛才的老師都說了，我就不再重復(fù)，我就從初一的語(yǔ)文教學(xué)角度來說一點(diǎn)，本堂課中讀的環(huán)節(jié)較少，是不是初三的學(xué)生就不需要讀了，其實(shí)可讀的地方很多，比如讓學(xué)生讀一讀對(duì)孔乙已描寫的重點(diǎn)語(yǔ)句，讀一讀賞析語(yǔ)言的結(jié)果等。

王春燕老師：課堂上注重教給學(xué)生賞析的方法，并且還就這一難點(diǎn)安排了作業(yè)，我認(rèn)為是一個(gè)很好的做法。值得學(xué)習(xí)。

曾慶旭教導(dǎo)：我們的評(píng)課首先要看本課的教學(xué)目的是什么，在教學(xué)中是否落實(shí)了、達(dá)到了，其次要看這堂課中采用了的方法是否有效。

莫法斯組長(zhǎng)小結(jié)：今天我們?cè)谝黄鹇犃藚菚遭暤囊惶谜n，很多老師也談了自己聽課的感受，這很好。對(duì)于海南省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂基本常規(guī)的內(nèi)容來說，吳曉鈺老師的課基本上是達(dá)到要求的，從備課中看，設(shè)計(jì)的很多內(nèi)容是供學(xué)生活動(dòng)，課堂上監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也不少于3次，吳老師始終都在注視著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂的教學(xué)步驟基本是自讀、探討、講解、演練四步走，注重學(xué)生的探討過程，自主學(xué)習(xí)過程，老師精講少講，大多數(shù)還是讓學(xué)生講，學(xué)生的發(fā)言有18次，在演練中可見還注重學(xué)生在課堂上動(dòng)手能力。當(dāng)然各環(huán)節(jié)在時(shí)間的安排上能再注意些，那效果就更好了?？偟膩碚f，吳老師的課是一堂很成功的課，我們的教學(xué)就是要這樣，常常對(duì)照著省里的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本常規(guī)來進(jìn)行，落實(shí)常規(guī)中12 點(diǎn)內(nèi)容，優(yōu)化我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)效益的提高。

2012年12月18日

第四篇：讀《孔乙已》有感

～-7-9　字?jǐn)?shù)：711魯迅是中國(guó)近代史上的文學(xué)泰斗，由于生活在舊社會(huì)的年代，所以他的文章大多經(jīng)批評(píng)舊社會(huì)，反對(duì)封建社會(huì)為主題的，我讀的這本孔乙已也是這樣?？滓乙咽且粋€(gè)讀書人，是封建社會(huì)的思想使他只會(huì)讀書考科舉，沒有一點(diǎn)生存技能，寫得一手好字，但是人很懶，寧可偷書賣錢也不愿用正當(dāng)?shù)氖侄螔赍X，最后被人打斷了腿，為什么他的生活破落到如此田地，我想與他的思想很有關(guān)系。魯迅把孔乙已的遭遇通過側(cè)面描定使我人產(chǎn)這樣的讀者看起來一目了然，在同情孔乙已怕不幸時(shí)，不得不為魯迅的才華感到敬佩，可以說魯迅就是用他的筆在鬧革命，在呼喊著封建社會(huì)對(duì)人民的破害的最終下場(chǎng)，人民將像孔乙已那樣，人們不應(yīng)該在抱有封建思想，我們應(yīng)該把這種社會(huì)形式改變?？滓乙咽乔f恨個(gè)封建社會(huì)中受到殘害的一個(gè)，他的不幸是誰(shuí)造成的？為什么他只想做官呢，科舉制度存在著那么的弊端我們是否該推翻他呢？讀了孔乙已這篇文章，我對(duì)封建粹的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)看的更清楚了，在孔乙已被打斷一條腿之后，人們還是以嘲笑他而取樂，沒有人對(duì)他有一絲同情，酒店老板在這時(shí)還催著讓他還錢。魯迅是一個(gè)有著高超刻畫人物本領(lǐng)的大師，人們意識(shí)到孔乙已的不幸遭遇是通過他筆下才完成的，所以讀了孔乙已這篇文章，我對(duì)這個(gè)文學(xué)泰斗又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，魯迅的文章確實(shí)非常好。魯迅的文章還有很多的刻畫人物，表達(dá)對(duì)封建社會(huì)不滿，對(duì)理想社會(huì)的渴望。我現(xiàn)在知道為什么周樹人他換了這么多個(gè)筆名，原來是因?yàn)樗?jīng)常挨露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，統(tǒng)活階段對(duì)他恨之入骨，他為了逃避追捕才老換筆名，小時(shí)候我還真以為他姓魯，不過從側(cè)面講也說明了魯迅文章的準(zhǔn)確性，寫到了最真實(shí)的社會(huì)，讓統(tǒng)治者們惱羞成怒，《孔乙已》這部作品的成功所在我相信也是這一點(diǎn)。

第五篇：5 孔 乙 己(優(yōu)秀教案)

孔 乙 己

教材分析

《 孔乙己 》 寫于 1918 年冬，是魯迅繼 《 狂人日記 》 之后寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。從民眾這一方面看，小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。文章語(yǔ)言老辣犀利，寫人狀物畫龍點(diǎn)睛，給人留卞了深刻的印象。課時(shí)安排課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑置辯”等詞語(yǔ)。、抓住孔乙己的人物特征，感知人物形象。、理解文章的主題思想。能力目標(biāo) ．學(xué)習(xí)用人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來展示人物思想性格的寫法。2 ．學(xué)習(xí)欣賞小說的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)小說的欣賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。教學(xué)重、難點(diǎn) 重點(diǎn)

．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)地刻畫人物的寫法。

．理解文章的主題思想。

突破方法：把讀書的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地進(jìn)人文本，以學(xué)生自主閱讀探究為主，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孔乙己的人物形象及其社會(huì)意義作進(jìn)一步的探索，力求從那落魄書生孔乙己苦苦掙扎的身影中窺見冷漠、庸俗、無聊的社會(huì)生活一角，進(jìn)而對(duì)作品主題有較為深刻的理解。難點(diǎn)

結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說的思想意義。

突破方法：由孔乙己的命運(yùn)出發(fā)，分析造成他的悲劇的社會(huì)根源，并結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)作品、對(duì)人物的理解。這其中，教師一定要進(jìn)行總結(jié)并正確導(dǎo)航。教學(xué)方法 ．誦讀教學(xué)法：通過學(xué)生多層次的誦讀和教師有感情的朗讀，理清思路，把握重點(diǎn)，體味和推敲文中場(chǎng)景設(shè)置對(duì)表現(xiàn)人物性格與作品主題的意義和作用。

．合作探究法：引導(dǎo)合作探究，鼓勵(lì)大膽提問，培養(yǎng)表達(dá)的勇氣和習(xí)慣。．比較閱讀法：將本文與 《 范進(jìn)中舉 》 對(duì)照比較，了解作者對(duì)主人公寄予的不同情感。

．語(yǔ)文活動(dòng)式教學(xué)法：結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動(dòng)中提升對(duì)文字的感悟能力。教學(xué)過程

第 1 課時(shí)

一、情景導(dǎo)入，走近孔乙己 設(shè)計(jì)

（一）封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。宋真宗為吸引天下讀書人參加科舉，曾寫了下著名的 《 勸學(xué) 》 詩(shī)：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不必架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫愁無良媒，書中有女顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。”在統(tǒng)治者的“千鐘粟” , “黃金屋”“顏如玉”的引誘之下，許多讀書人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們今天要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè)。設(shè)計(jì)

（二）多媒體展示魯迅筆下的人物畫片集，最后將畫面定格在孔乙己身上。同學(xué)們，作為中華民族 20 世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變“愚弱的國(guó)民”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的 33 篇小說中，他最喜歡 《 孔乙己 》。巴金先生曾稱贊說：“ 《 孔乙己 》 寫得多么好??！”日本有一位作家也說，孔乙己是一個(gè)最完美的藝術(shù)典型?？滓壹旱降资窃鯓右粋€(gè)藝術(shù)形象呢？魯迅先生又是怎樣塑造這個(gè)形象的？下面讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇小說。

二、初讀課文，認(rèn)識(shí)孔乙己

教師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況，以自己喜歡的方式自由誦讀課文，標(biāo)出你認(rèn)為難以認(rèn)讀的字詞，并試著用一句話概括全文內(nèi)容。

．自由誦讀，積累字詞。學(xué)生自由誦讀，并做好標(biāo)記。

(l）讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。

闊綽（Chu6）羼（Chan）綻出（zhan）間或（jian)拭（shi）

蘸（zhan）打折（she）

附和（he）

不屑置辯（xie）頹唐（tui）

(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。闊綽：闊氣。間或：偶然，有時(shí)候。污人清白：毀壞人家的名譽(yù)。

君子固窮：君子能夠安于窮困。固，安守。

不屑置辯：認(rèn)為不值得爭(zhēng)辯。頹唐：精神萎靡，不振作。．用一句話概括全文內(nèi)容。

學(xué)生交流后明確：通過“我”-----咸亨酒店小伙計(jì)的口述，記敘了清末下層知識(shí)分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。

本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個(gè)小伙計(jì)“我”的角度審視觀察周圍的世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實(shí)、可信。

三、跳讀課文，了解孔乙己

語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：填寫孔乙己小檔案。教師：為了更清楚地了解孔乙己這個(gè)人物的基本情況，我們來為孔乙己建一個(gè)小檔案，請(qǐng)你為他設(shè)計(jì)填寫一張檔案表。學(xué)生獨(dú)立完成自己的檔案表后，小組內(nèi)討論整理出組內(nèi)優(yōu)化檔案表，教師巡視指導(dǎo)。參考：

（教師可根據(jù)學(xué)生興趣愛好添加“照片欄”等內(nèi)容，注意引導(dǎo)學(xué)生整理好“工作生活經(jīng)歷”一欄，方便理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)）

四、精讀課文，理解孔乙己 ．教師：孔乙己的性格特征歸根到底是通過肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫展現(xiàn)出來的，大家找一下有關(guān)描寫孔乙己肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句，并結(jié)合這些語(yǔ)句說說孔乙己是個(gè)怎樣的人？ ．學(xué)生依據(jù)提示閱讀文章，進(jìn)行圈點(diǎn)評(píng)注，可以進(jìn)行小組間的合作。3 ．交流反饋。學(xué)生自由表達(dá)自己的見解，教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生揣摩富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)通過多種描寫方式來表現(xiàn)人物性格的寫法。同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

學(xué)生的解答可能有以下幾個(gè)方面。(l）肖像描寫

概括介紹：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征，① 第一次出場(chǎng)：寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動(dòng)能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒、營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)；臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒落的重要標(biāo)志；“一部亂蓬蓬的花白的胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐；他那件長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒的經(jīng)濟(jì)狀況，懶得出奇的性格特征。② 第二次出場(chǎng)：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖”說明他衣食無著，窮途末路；“盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

(2）語(yǔ)言神態(tài)描寫

① “他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！闭f明他以讀書人自居，賣弄學(xué)問，遷腐可笑。

② “孔乙己睜大眼睛說，‘你怎么這樣憑空污人清白 ? ? ”，說明他死要面子，怕人嘲笑。

③ “孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書不能算偷 ? ?，竊書！? ?讀書人的事，能算偷么？”，說明他自命清高、遷腐不堪、自欺欺人、死要面子的性格。

④ “孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣”說明孔乙己“唯有讀書高”的自命清高的性格。

⑤ “孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了”說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟?！安灰⌒?！“ “跌斷，跌，跌 ? ? ”明明是丁舉人打斷的卻以“跌斷”來遮掩，他遭遇悲慘，但仍死要面子，至死不悟。(3）動(dòng)作描寫

① “便排出九文大錢”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人，并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事。這一動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理。

② “他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”說明窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。

③ “坐著用這手慢慢走去了”說明他雖然境遇悲慘，已近末路，但仍然好喝。④ 孔乙己教“我”識(shí)字，表現(xiàn)了他的熱心善良。4 ．引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：孔乙己是一個(gè)熱衷功名、輕視勞動(dòng)、好喝懶做、死要面子、飽受凌辱、遷腐可笑而又誠(chéng)實(shí)善良的沒落的讀書人。

五、問題質(zhì)疑

小說是以塑造人物形象為中心的，可是文章一開始沒有直接寫孔乙己，是否離題？這樣寫的用意是什么？

學(xué)生進(jìn)行班級(jí)交流后明確：小說開頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，渲染“短衣幫”與“穿長(zhǎng)衫的”兩大徑渭分明的社會(huì)群體，表現(xiàn)了社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，人和人之間冷酷的關(guān)系。咸亨酒店可以說是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。

六、布置作業(yè) 寫作訓(xùn)練：為同學(xué)畫像

請(qǐng)觀察你周圍的一名同學(xué)，最好選擇一位有個(gè)性的同學(xué)，描寫他（她）的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，用生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫其鮮明的人物形象。

第 2 課時(shí)

一、檢查作業(yè)，指導(dǎo)方法

請(qǐng)小組推舉代表在班上朗讀個(gè)人習(xí)作，可隱去文中所刻畫學(xué)生的姓名，師生猜名后共同點(diǎn)評(píng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，探討孔乙己的悲劇命運(yùn)

教師感情朗讀課文最后三段，學(xué)生聽讀課文并思考： 孔乙己最終命運(yùn)如何？

學(xué)生交流后明確：“我到現(xiàn)在終于沒有見 ― 大約孔乙己的確死了。”孔乙己既然是個(gè)可有可無的小人物，沒有人關(guān)心他，沒人能確切地知道他是死了，還是活著，只能說“大約”?？滓壹菏且粋€(gè)好喝懶做的人，只要有一口氣，就是爬也要爬到咸亨酒店來喝上一口的，然而從初冬到年關(guān)，到第二年的端午，再到中秋，又到年關(guān)，始終沒見孔乙己來，看來孔乙己并非“許是死了”，而是“的確死了”，這是很合乎邏輯的。結(jié)尾處這看似矛盾的詞語(yǔ)更加含蓄、深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲劇命運(yùn)。

三、合作探究，分析造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源 ．教師： 《 孔乙己 》 是一幕悲劇，然而全文沒有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿孔乙己故事的是眾人的笑聲。這些笑中包括小伙計(jì)的笑、掌柜的笑、短衣幫的笑、小孩的笑?？滓壹涸谛β曋小胺勰钡菆?chǎng)，在笑聲中強(qiáng)自表演，在笑聲中走向死亡。請(qǐng)同學(xué)們思考：

為什么文中那些人對(duì)一個(gè)不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只知道哄笑取樂？（這兩個(gè)問題由學(xué)生分組討論，合作探究。通過探究孔乙己這個(gè)特殊人物的境遇，理解人物悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。教師巡視指導(dǎo)）學(xué)生討論后明確：

首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，遷腐麻木，假斯文，他的相貌、行動(dòng)、言語(yǔ)是可笑的，寫孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。

其次是別人對(duì)孔乙己的取笑，要作階級(jí)分析。掌柜是剝削階級(jí)人物，他對(duì)孔乙己的取笑，是對(duì)受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣幫的勞苦大眾，按理說應(yīng)對(duì)孔乙己同情，但是封建秩序是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，在這樣等級(jí)森嚴(yán)的封建統(tǒng)治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學(xué)而優(yōu)則仕”，那么連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己當(dāng)然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識(shí)不到自己與孔乙己同樣是封建秩序中倍受壓迫的社會(huì)底層，同樣可悲可憐，所以他們對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂，在他們勞累而苦悶的生活中尋求片刻的快樂。他們的取笑是病態(tài)社會(huì)的病態(tài)反映。封建制度的壓迫、剝削和毒害，在被壓迫者中間，形成了隔膜、冷漠。麻木，不覺悟，喪失同情心，這一切都是封建制度造成的。

．教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生歸納小說主題。（可根據(jù)情況的需要出示文章的背景資料）學(xué)生交流后歸納：這篇小說，通過對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。

四、拓展延伸，創(chuàng)意表達(dá) 1 ．我們已學(xué)過 《 范進(jìn)中舉 》，其中也有一個(gè)讀書人，試著比較兩文作者情感的不同。

學(xué)生交流后明確：吳敬梓寫范進(jìn)，莊中有諧，哀而不傷，既寫出了他的狠瑣懦弱，又刻畫出了他的世故虛偽，在范進(jìn)的臉譜上可貼一個(gè)“丑”字標(biāo)簽，字里行間更多的是嘲諷。同樣熱衷功名的孔乙己，魯迅對(duì)他既有“怒其不爭(zhēng)”的否定和批判，又或多或少地有“哀其不幸”的同情，與范進(jìn)比較，孔乙己的靈魂深處，浮游著幾絲悲慘凄涼。．你對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)如何？

語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：給“魯迅文學(xué)集人物肖像畫冊(cè)”配以畫像說明。

多媒體展示：出示導(dǎo)入部分中的人物畫片縮略圖。人民教育出版社想出版一部“魯迅文學(xué)集人物肖像畫冊(cè)”，其中“孔乙己”這一部分還缺少畫像說明，請(qǐng)你幫忙寫一段畫像解說詞。

學(xué)生各抒己見，言之成理即可，教師注意點(diǎn)評(píng)。最后提供一些經(jīng)典的觀點(diǎn)作為參考。

魯迅 ― 孔乙己是一個(gè)遭社會(huì)涼薄的苦人。

葉圣陶 ― 潦倒、不幸的讀書人。

李歐梵（美國(guó)芝加哥大學(xué)教授）― 歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，落后于時(shí)代的，固守著過去價(jià)值觀的被侮辱、被損害的讀書人。

劉再?gòu)?fù)（美學(xué)家）― 貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴(yán)與資格、被社會(huì)所吃的下層知識(shí)分子。

錢理群（北大教授、魯迅研究專家）― 值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運(yùn)的知識(shí)分子。

四、布置作業(yè)

寫作訓(xùn)練：（可據(jù)學(xué)生情況分層布置）．請(qǐng)你設(shè)想一下，孔乙己用手爬著走出咸亨酒店后的情況，以“孔乙己離開酒店以后 ? ? ”為內(nèi)容，自擬題目，續(xù)寫小說。

．閱讀魯迅作品 《 阿 Q 正傳 》 《 祝福 》 等，圍繞作品 《 孔乙己 》 或“作家魯迅”確定一個(gè)研究課題，用一周時(shí)間收集、整理、分析資料，形成小組研究成果，寫一篇小論文，要求注明參考書目，一周后展示。（由于學(xué)生興趣、水平和能力的差別決定了作業(yè)要有內(nèi)容和難易的區(qū)分，因此本課的布置作業(yè)注重了多樣性和層次性的劃分，通過作業(yè)來提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)）

教學(xué)反思

本文教學(xué)的最大特點(diǎn)有以下兩個(gè)方面。

一、層層深人的教學(xué)情景，體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。課堂教學(xué)圍繞“感知理解孔乙己的人物形象”這一中心任務(wù)，從初讀認(rèn)識(shí)開始，到細(xì)讀理解，研讀體會(huì)，創(chuàng)意地表達(dá)對(duì)人物形象的理解，環(huán)環(huán)相扣，具備了“逐層推進(jìn)，螺旋上升”的特點(diǎn)。

二、語(yǔ)文活動(dòng)的設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)的課堂注人了新鮮的活力。小檔案是學(xué)生日常生活中常見的表格形式，可用在孔乙己的身上，顯得異常新奇，這一環(huán)節(jié)必然會(huì)激起學(xué)生極大的好奇和興趣，熱情地參與到課堂的活動(dòng)中來。加之問題設(shè)計(jì)能尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感受，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)后討論交流出更合理的設(shè)計(jì)方案，學(xué)生學(xué)得很積極，教師教得也輕松，是一個(gè)能體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計(jì)。給“魯迅文學(xué)集人物肖像畫冊(cè)”配以畫像說明的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在理解人物形象與作品主題意義的基礎(chǔ)上，得出自己的情感體驗(yàn)，很好地發(fā)展了學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。資料鏈接

一、背景資料

《 孔乙己 》 寫于 1918 年冬，最初發(fā)表于 1919 年 4 月出版的 《 新青年 》 雜志，后收入小說集《吶喊 》?？滓壹荷钤谇宄┠辏嘈梁ジ锩?10 多年，普迅創(chuàng)作這篇小說是在孔乙己生活年代的 20 多年之后，五四運(yùn)動(dòng)前夜‘當(dāng)時(shí)，科舉制度已廢除，但在北洋軍閥政府統(tǒng)治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917 年在十月革命啟示下，李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈桿擊。普迅積極投入反帝反封建的戰(zhàn)斗中，繼 《 狂人日記 》 之后，寫出了小說 《 孔乙己 》 這篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文，并揭示那個(gè)社會(huì)蕓蕓眾生的昏沉、麻木病態(tài)，以“引起療救的注意”。

二、關(guān)于“魯鎮(zhèn)’”和“咸亨酒店” ．文中所提的“魯鎮(zhèn)”，在作者的小說中有好幾處提到，實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)造的地名，齊想這個(gè)地名所包含的內(nèi)容就是作者的父系故鄉(xiāng)（紹興城內(nèi)都昌坊口）和母系故鄉(xiāng)（紹興東皋鄉(xiāng)安橋頭）的混合體，我們到那兩處附近去，一定可以尋到許多跡象。而“咸亨酒店”卻是一個(gè)真店號(hào)，就在都昌坊口，作者故里的抖對(duì)門，我還見過多少回，大概至今還在，這種小規(guī)模的老字號(hào)是不大容易倒閉的。（選自孫伏園 《 魯迅先生二三事》).“魯鎮(zhèn)”雖然含．飯“故鄉(xiāng)紹興”的意思，可是（(孔乙己 》，并不是寫真人真事的“通訊”“報(bào)告”。? ? 結(jié)合魯迅先生的其他作品像 《 ** 》 和 《 祝福 》 來看，所謂“魯鎮(zhèn)”，可以認(rèn)作半封建半殖民地社會(huì)的代名詞。? ? 可見，“魯鎮(zhèn)”的確不是專指紹興的。（選自許欽文 《 語(yǔ)文課中普迅作品的教學(xué) 》 上海教育出版社 1961.12.)3 ．為什么酒店取名“咸亨”呢？“咸亨”一詞，最早見于 《 易經(jīng) 》?！?易經(jīng) 》 中有“品物咸亨”之句。據(jù) 《 爾雅 · 釋話 》 ：“咸，皆也‘ ” “亨”是通達(dá)順利的意思。“咸亨”合在一起，就是一切通達(dá)順利。在紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的時(shí)候，紹興的咸亨酒店又重新開張了。（選自為紅 《 為什么取名“咸亨”呢 》，上海 《 青年報(bào) 》 1982 年 7 月妙日）

三、孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫

中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒筒香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?？滓乙覠o疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無奈與守舊，足那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意悟守“清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。

我們今天所處的時(shí)代，雖不見了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒有絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地革著那件脫不下的無形的“長(zhǎng)衫”。很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，姑礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見這“長(zhǎng)衫”一如影子似的制約和束搏著我們？我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)做裝．點(diǎn)門面的飾物。

畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是，那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬變、一日千里的形勢(shì)無動(dòng)于衷，依舊我行我素，沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心。

（選自 2002 年 4 月 28 日 《 中國(guó)青年報(bào)》)