第一篇：2016_2017學(xué)年高中政治3.7.3我國的宗教政策檢測

3.7.3 我國的宗教政策

一、選擇題

1．2016年2月4日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在與全國性宗教團體負(fù)責(zé)人座談時指出，2015年，各宗教團體大力加強自身建設(shè)，團結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾，在開展公益慈善、維護和諧穩(wěn)定等方面，做了很多工作，取得了可喜的成績。各宗教要始終堅持中國化方向，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。這說明()①我國宗教團體能與社會主義相適應(yīng) ②宗教界要以馬克思主義為指導(dǎo)思想 ③我國宗教能為經(jīng)濟社會發(fā)展做貢獻 ④宗教界要深入挖掘宗教中的積極因素

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析： 各宗教團體在開展公益慈善、維護和諧穩(wěn)定等方面取得了可喜成績，表明我國宗教能夠為經(jīng)濟社會發(fā)展做貢獻，③當(dāng)選；各宗教要始終堅持中國化方向，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，這要求宗教界積極挖掘宗教中的積極因素，④當(dāng)選；宗教屬于唯心主義世界觀，與社會主義、馬克思主義在性質(zhì)上是對立的，①②錯誤。

答案： D 2．(2015·浙江卷)我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾()①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識武裝自己 ②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋 ③從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益 ④熱愛祖國、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、遵守國家的法律法規(guī)和方針政策

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析： 宗教的本質(zhì)是唯心的，而馬克思主義理論及科學(xué)文化知識本身是宣揚唯物主義的，因而它們在本質(zhì)上是對立的，如果要求宗教界人士和信教群眾用馬克思主義以及科學(xué)文化知識武裝自己，對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋，就等于要他們放棄宗教信仰，這是背離我國的宗教信仰自由政策的，因而①②說法錯誤。在社會主義社會，我們既要實行宗教信仰自由政策，又要限制宗教的消極作用，發(fā)揮其積極作用，引導(dǎo)其與社會主義社會相適應(yīng)，③④是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的正確做法。

答案： D 3．新疆維吾爾自治區(qū)從成立至今，恢復(fù)并建立了各級愛國宗教團體，信教群眾約810萬人，占新疆人口的56.3%以上。為了保護宗教遺址，我國政府每年投入大量資金，還積極 支持、幫助各宗教團體和宗教愛國人士出國訪問，開展國際友好交流活動，這說明在我國()①宗教信仰自由政策得到貫徹 ②國家保護一切宗教活動 ③宗教能夠與社會主義相適應(yīng) ④宗教文化得到了國家的尊重和保護

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析： 我國新疆信教群眾眾多，宗教遺址得到國家保護，宗教交流得到國家支持，說明我國的宗教信仰自由政策得到貫徹，宗教文化得到尊重與保護，故①④正確且符合題意；②錯誤，我國保護正常的宗教活動，對利用宗教進行的違法犯罪活動則予以打擊；在我國，宗教能與社會主義社會相適應(yīng)，③說法錯誤。

答案： C 4．被告人吳澤衡冒用佛教名義建立“華藏宗門”，神化自己，蠱惑蒙騙他人，銷售有毒有害食品，發(fā)展控制成員，危害社會；同時，組織利用邪教組織，以引誘、脅迫、欺騙等手段，實施犯罪行為，于2015年10月30日被珠海市中級人民法院一審判處無期徒刑，并處罰金人民幣715萬元。這說明()①國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng) ②必須打擊披著宗教外衣進行的犯罪活動 ③要弘揚科學(xué)精神，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ④必須對廣大信教群眾進行科學(xué)世界觀教育

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析： 國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是社會主義，①錯誤；材料表明國家打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，②③是對材料的正確理解；④說法錯誤，我國公民享有宗教信仰自由，我們可以對普通人民群眾進行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育。

答案： B 5．在寶雞舉辦的第二十七屆世界佛教徒聯(lián)誼會大會上，來自30多個國家和地區(qū)的大德高僧、中外嘉賓和佛教四眾弟子4 000余人云集供奉佛指舍利的佛門圣地法門寺，歡慶世界佛教界這一盛會。材料表明()A．我國保護宗教信仰，積極支持宗教發(fā)展 B．宗教信仰自由是公民的基本政治權(quán)利 C．我國政府支持宗教界開展一切對外交往活動 D．我國實行宗教信仰自由政策

解析： 舉辦世界佛教徒聯(lián)誼會，說明宗教信仰自由政策得到貫徹落實，D符合題意；A中“積極支持宗教發(fā)展”表述錯誤；宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利而非基本政治權(quán)利，B錯誤，我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，C錯誤。答案： D 6．在全國政協(xié)十二屆三次會議上，身著不同的服飾，懷揣各自的信仰，來自中國五大宗教團體的政協(xié)委員們以“出世”的身份參與“入世”的政治，傳遞中國一億多宗教信眾的聲音。這表明()①我國信教群眾的政治權(quán)利得到尊重和實現(xiàn) ②我國宗教界人士擁有國家大政方針的決策權(quán) ③我國社會主義民主的廣泛性和真實性 ④我國信教群眾成為發(fā)展中國特色社會主義的積極力量

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

解析： 宗教界政協(xié)委員參加全國政協(xié)會議，傳遞信教群眾心聲，表明我國信教群眾的政治權(quán)利得到尊重和實現(xiàn)，體現(xiàn)了我國社會主義民主的廣泛性和真實性，也說明了我國信教群眾成為發(fā)展中國特色社會主義的積極力量，①③④符合題意；參政議政是政協(xié)的基本職能之一，認(rèn)為宗教界人士擁有決策權(quán)錯誤，②不能入選。

答案： C 7．為了進一步打擊極端宗教恐怖勢力，新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第十三次會議經(jīng)過審查，決定批準(zhǔn)《烏魯木齊市公共場所禁止穿戴蒙面罩袍的規(guī)定》，這()①說明我國宗教信仰自由政策正發(fā)生變化 ②有利于限制公民信教，構(gòu)建和諧社會 ③有利于依法管理宗教事務(wù)，打擊宗教犯罪 ④說明我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

A．①② C．②③

B．①③ D．③④

解析： 打擊極端宗教恐怖勢力，有利于依法管理宗教事務(wù)，打擊宗教犯罪，③正確；堅決打擊宗教極端勢力是我國宗教堅持獨立自主自辦原則的表現(xiàn)，④符合題意；實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策，①②表述錯誤。

答案： D 8．積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。以下選項符合這一要求的有()①某宗教組織在公眾場所宣傳宗教教義 ②宗教界人士積極參與興辦養(yǎng)老公益事業(yè) ③某宗教組織在大學(xué)設(shè)立機構(gòu)發(fā)展教徒 ④某宗教團體開展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)活動

A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

解析： 宗教組織應(yīng)在宗教場所宣傳其教義，①錯誤；我國實行教育與宗教相分離，③錯誤；②④所述符合題意。

答案： B 9．某省宗教界代表人士舉行學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神報告會。會議要求，廣大宗教界人士要積極行動起來，找準(zhǔn)服務(wù)大局的聚集點、結(jié)合點和落腳點，為改革創(chuàng)新、綠色崛起注入正能量。這說明在我國()①信教群眾都能為國家發(fā)展作出努力 ②宗教能與社會主義社會相適應(yīng) ③信教群眾接受中國共產(chǎn)黨的價值觀 ④宗教界自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析： 會議要求宗教界人士為改革創(chuàng)新、綠色崛起注入正能量，體現(xiàn)了②；宗教界代表人士學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神，體現(xiàn)了④；①表述過于絕對；中國共產(chǎn)黨堅定信仰辯證唯物主義和歷史唯物主義，與宗教有神論的唯心主義世界觀根本對立，③錯誤。

答案： C 10．近年來，“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”活動越來越多，一些地方政府、企業(yè)和個人介入其中，利用宗教進行旅游開發(fā)，把宗教作為牟取利益的工具。這些活動()①違反黨的宗教政策和國家法律法規(guī) ②損害我國宗教界的合法權(quán)益與形象 ③是利用宗教干涉他人宗教信仰自由 ④體現(xiàn)了宗教與社會主義社會相適應(yīng)

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析： 利用宗教牟利違反我國宗教信仰自由政策和法律，①正確；宗教成為他人的牟利工具，損害了宗教界的權(quán)益和宗教的社會形象，②正確；利用宗教牟利并不體現(xiàn)對他人宗教信仰自由的干涉，③錯誤；材料反映了宗教問題上的不正?，F(xiàn)象，④與題意不符。

答案： A

二、非選擇題

11．某日，甲、乙、丙、丁四位同學(xué)來到一個基督教堂門口。甲說：“信仰宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?！?乙反駁說：“宗教是精神鴉片，我們進去要向宗教宣戰(zhàn)。” 丙沖著乙說：“現(xiàn)在宗教信仰自由了，宣傳無神論已過時了?！?/p>

丁反問丙：“既然宗教信仰自由了，為什么還要求教徒熱愛社會主義，這不是違反宗教信仰自由政策嗎？”

運用宗教方面的有關(guān)知識，分別對甲、乙、丙、丁四個人的觀點進行分析。

解析： 解答本題需要運用宗教方面的有關(guān)知識，把甲、乙、丙、丁四個人的觀點的錯誤指出并進行分析。

答案：(1)由于四位同學(xué)沒有準(zhǔn)確、完整地理解黨的宗教信仰自由政策，因此他們的觀點都是片面的，錯誤的。

(2)甲的錯誤是沒有認(rèn)識到宗教是唯心主義的世界觀。我國實行宗教信仰自由政策，但 不是鼓勵人們信仰宗教。作為青年學(xué)生，必須用馬克思主義理論及科學(xué)知識武裝自己，弘揚科學(xué)精神。

(3)乙、丙的主要錯誤是不了解公民既有信教、進行宗教活動的自由，也有不信教、宣傳無神論的自由。所以既不能到宗教活動場所宣傳無神論，用強制手段要求人們不信教，也不應(yīng)該忽視幫助人民群眾樹立科學(xué)的世界觀這項重要工作。

(4)丁的主要錯誤是把貫徹黨的宗教信仰自由政策和熱愛社會主義對立起來。我國是社會主義國家，熱愛祖國就是要求人們擁護社會主義，宗教是一種思想意識，信仰宗教與社會主義制度并不矛盾。無論信教或不信教，作為一個公民，按照憲法規(guī)定，都應(yīng)熱愛祖國、擁護社會主義制度。

(5)我們青年學(xué)生必須以科學(xué)的態(tài)度對待宗教，對黨的宗教信仰自由政策作全面的理解，切忌思想方法上的片面性、絕對化。

12．寧夏是一個多民族聚居的地方?；刈?、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區(qū)現(xiàn)有清真寺3 300多處，阿訇4 000多人，滿拉6 000多人，伊斯蘭教協(xié)會13個。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處，各類宗教職業(yè)人員5 000余人。

你認(rèn)為寧夏在自身發(fā)展中應(yīng)該如何處理好宗教信仰問題？

解析： 解答本題，首先應(yīng)從材料中把握寧夏的多民族現(xiàn)狀，然后結(jié)合我國的宗教政策的知識進行分析。

答案：(1)實行宗教信仰自由政策，保證公民的宗教信仰自由，保護正常的宗教活動。(2)依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。

(3)堅持獨立自主自辦的原則，任何境外組織和個人不得干預(yù)我國宗教事務(wù)。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

第二篇：高中政治《政治生活》3.7.3 我國的宗教政策學(xué)案 新人教版必修2

云南省芒市中學(xué)高一政治《政治生活》3.7.3 我國的宗教政策學(xué)案 新

人教版必修2

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）了解我國的宗教政策是宗教信仰自由。（2）了解依法管理宗教事務(wù)。

（3）了解宗教堅持獨立自主自辦的原則。

（4）理解積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

二、學(xué)習(xí)過程設(shè)計

引入新課

我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。

進行新課

一、我國宗教掠影

問題

1、你如何看待宗教現(xiàn)象？

P80教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。

二、全面正確理解我國的宗教政策

問題

2、如何看待宗教的產(chǎn)生、與消亡問題？

P80宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。

1、宗教信仰自由政策

問題

3、如何理解宗教信仰自由政策的含義、實質(zhì)、內(nèi)容？ P80

2、國家依法管理宗教事務(wù)

問題

4、國家依法管理宗教事務(wù)的含義和目的是什么？ P81

3、宗教堅持獨立自主自辦的原則

問題

5、如何理解宗教堅持獨立自主自辦的原則？ P81

4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

問題

6、實行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵人們信仰宗教呢？ P81——82

三、弘揚科學(xué)精神

1、宗教信仰自由政策，體現(xiàn)了我國對待宗教問題的科學(xué)態(tài)度。

2、解決宗教問題的根本途徑是建設(shè)高度發(fā)達的社會主義國家，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚。

3、中學(xué)生是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，必須樹立科學(xué)的世界觀。

（三）目標(biāo)檢測

1、據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所1 700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3 000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進行。這表明（）

A.我國保護各種宗教活動 B.我國人民享有充分的宗教信仰自由

C.我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)D.我國的宗教信仰自由政策就是保護信仰宗教的自由 2、2006年11月30日是，中國天主教愛國會為江蘇徐州教區(qū)王仁雷神父舉行了輔理主教祝圣儀式。天主教教皇稱這一做法違反了教規(guī)。國家宗教局回應(yīng)說，自行祝圣是中國內(nèi)部事務(wù)。這體現(xiàn)了我國（）

A.依法加強對宗教事務(wù)的管理

B.充分保護宗教信仰自由 C.支持宗教界積極開展對外交往

D.堅持獨立自主自辦教會原則

3、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策（）

①能夠使正常宗教活動得到法律保護 ②能夠真正實現(xiàn)公民宗教信仰自由 ③有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級的工具

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④ 4、2007年1月，中國外交部發(fā)言人在例行記者會上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個中國”的前提下建立正常的國家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進一步指出，梵方不得干涉中國內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國內(nèi)部事務(wù)。這個主張主要體現(xiàn)了（）A.我國公民有宗教信仰的自由

B.我國保護宗教團體的合法權(quán)益 C.我國引導(dǎo)宗教為社會發(fā)展服務(wù)

D.我國宗教堅持獨立自主自辦原則

5、中共十六大以來，黨中央對民族和宗教工作做出了一系列重大決策和部署，取得了顯著成就，如：內(nèi)蒙古全區(qū)共出版各類蒙古文圖書近千種約200萬冊，蒙古語言文字的使用范圍不斷擴大；“格薩爾王史詩”、“藏醫(yī)藥”等被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；有關(guān)宗教的文物、古跡、寺廟得到妥善保護，各種宗教活動正常舉行，滿足了群眾宗教信仰的需要。材料體現(xiàn)了我國尊重和保護宗教信仰自由與保護（）

①少數(shù)民族的語言文字是一致的 ②信教群眾正常的宗教活動是一致的

③宗教活動場所的合法權(quán)益是一致的 ④少數(shù)民族公民的政治權(quán)利和自由是一致的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

（四）配餐作業(yè) A組題

1、目前西藏自治區(qū)共有1’100多處宗教活動場所，住寺僧尼人數(shù)達到46000多人，各種宗教活動的開展使信教群眾的需求得到了充分的滿足。這說明我國()A．積極鼓勵人民群眾信仰宗教 B．宗教團體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織 C．宗教堅持獨立自主自辦的原則 D．信教群眾的宗教信仰得到充分尊重 2、2008年北京奧運會期間，我國在奧運村設(shè)置專門的宗教服務(wù)中心，開辟了基督教、佛教、伊斯蘭教、猶太教、印度教的宗教活動場所，為來自不同國家和地區(qū)、不同宗教信仰的運動員、教練員和官員提供宗教服務(wù)，讓不同宗教背景的人在同一屋檐下和諧共 處。這表明()A．宗教思想與科學(xué)世界觀不存在根本的對立 B．正常的宗教活動都是在宗教服務(wù)中心進行的 C．宗教信仰與奧運精神是完全一致的 D．我國尊重和保護宗教信仰自由

2008年9月8日，中國中青年宗教領(lǐng)袖代表團在美國亞特蘭大市與美國宗教界人士和當(dāng)?shù)卣賳T開展交流，共同探討如何發(fā)揮宗教作用，促進和諧社會建設(shè)。運用相關(guān)知識，完成3一4題。

3、中國中青年宗教領(lǐng)袖代表團在美開展交流表明我國()A．宗教事務(wù)不受外國勢力的支配 B．宗教界可在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往 C．依法保護宗教界的合法權(quán)益 D．宗教界沒有堅持宗教獨立自主自辦原則

4、發(fā)揮我國宗教促進和諧社會建設(shè)的作用，需要宗教界()①發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)

②服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益

③為民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、祖國統(tǒng)一多作貢獻

④不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，逐步樹立科學(xué)的世界觀

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ B組題

5、中共十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》強調(diào)，要堅決取締邪教組織，嚴(yán)厲打擊黑惡勢力。之所以要取締邪教做，是因為邪教()A．是近年來新出現(xiàn)的宗教，不具有世界性 B．是反人類、反社會、反科學(xué)的邪惡勢力 C．進行非法聚斂財物活動 D．渙散人們的意志，使人安于現(xiàn)狀

6、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要工作。這是因為，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策()①能夠使正常宗教活動得到法律保護 ②能夠真正實現(xiàn)公民宗教信仰自由

③有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ④有利于宗教在社會主義社會里長期存在 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 7、2008年5月13日，中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教一會一團、基督教全國兩會等宗教團體分別以不同形式向各自組織發(fā)出通知，要求他們積極參加抗震救災(zāi)活動，踴躍向四川地震災(zāi)區(qū)捐款捐物。上述事實說明，我國宗教()①能夠與社會主義社會相適應(yīng) ②對社會發(fā)展的作用都是積極的③已成為教徒獨立自主自辦的事業(yè) ④為促進社會發(fā)展發(fā)揮了積極作用 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

2008年10月下旬，第七屆亞洲宗教和平會議在菲律賓首都馬尼拉舉行。中國宗教界和平委員會派出28人的代表團參加了為期5天的大會，在大會上充分闡述了中國宗教界關(guān)于促進社會和諧發(fā)展的理念。運用所學(xué)知識，回答8～9題。

8、上述事實說明()A．我國宗教對世界和諧貢獻力量 B．宗教界人士的世界觀發(fā)生了根本變化 c．宗教對于社會發(fā)展主要起著消極作用 D．只有依法管理，才能保護正常的宗教活動

9、會議期間，我國宗教界代表人士和與會的各國、各地區(qū)宗教人士進行了廣泛交流。這說明()A．實行宗教信仰自由是我國一項長期基本政策 B．我國宗教界在平等友好基礎(chǔ)上開展對外交往

c．宗教是影響國家穩(wěn)定的重要因素 D．我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)

10、中共十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)。依法管理宗教事務(wù)是為了()4 ①保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動 ②制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動

③根除宗教對于社會發(fā)展的消極影響 ④抵御境外勢力利用宗教進行的滲透

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ C組題

11．2008年8月26日至29日，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人在云南考察時強調(diào)，要依法管理宗教事務(wù)，使寺廟真正成為愛國守法、管理有序、與社會相融的宗教活動場所。支持宗教界代表人士對宗教教規(guī)教義作出符合時代發(fā)展要求的闡釋，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

(1)依法管理宗教事務(wù)的目的是什么?(2)如何理解“引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”?

第三篇：我國的宗教政策

我國的宗教政策

一、知識與技能：

理解宗教的性質(zhì)和社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實行宗教信仰自由政策的內(nèi)容、正常的宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別。

二、過程與方法：

能夠運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由政策的正確性，說明加強對宗教事務(wù)管理的必要性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力；

能夠從社會主義事業(yè)的接班人的要求，分析說明樹立科學(xué)世界觀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。

三、情感態(tài)度與價值觀：

了解和懂得馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點和基本知識、我國宗教的基本概況，正確認(rèn)識我國宗教政策，擁護和執(zhí)行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強民族團結(jié)觀念，努力樹立科學(xué)的世界觀。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解，增強維護各民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的觀念，并能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信，努力樹立科學(xué)世界觀。

教學(xué)建議 教材分析

一、本節(jié)結(jié)構(gòu)： 第二節(jié)：，共設(shè)四個框題。民族和宗教是既互相區(qū)別又相互聯(lián)系的兩種社會現(xiàn)象，在第一節(jié)講完民族后講宗教，這既和國家問題有機結(jié)合起來，又和民族問題有機結(jié)合起來。教材第一框《宗教及其社會作用》，首先講了宗教的一些基本知識，用馬克思主義觀點說明宗教的性質(zhì)，產(chǎn)生的根源及復(fù)雜的社會作用。第二框《我國的宗教概況》分析了我國的宗教概況，特別是我國社會主義時期的根本變化。第三框《》在第一、二框題的基礎(chǔ)上，講了我國宗教政策，對于宗教存在的長期性，為什么實行宗教自由政策就比較好理解了。我們是社會主義國家，要建設(shè)社會主義精神文明。因此要用正確的世界觀來武裝人的頭腦，必須堅持無神論，反對封建迷信，這是第四框《樹立科學(xué)世界觀 單隊封建迷信》的內(nèi)容。

二、具體內(nèi)容：

第一個框題“宗教及其社會作用”。講了三個問題。

第一個問題，宗教的本質(zhì)。主要講了兩點，一是關(guān)于宗教的本質(zhì)。主要是從意識形態(tài)和社會力量兩方面來理解。從社會意識形態(tài)來說，宗教是唯心主義世界觀，但宗教不同于一般社會意識形態(tài)，它還是一種不容忽視的社會力量。這樣，就把宗教和國家緊密聯(lián)系起來，和哲學(xué)上講宗教問題有所區(qū)別，哲學(xué)上主要是從意識形態(tài)來講的。二是宗教產(chǎn)生的根源，教材未區(qū)分什么是認(rèn)識根源，什么是社會根源，而是從自然壓迫和社會壓迫的角度說明宗教產(chǎn)生和存在的根源，這樣可在一定程度上降低難度，便于理解和認(rèn)識。教學(xué)中讓學(xué)生明確?quot;從宗教產(chǎn)生來說，它是自然壓迫的產(chǎn)物，從宗教存在和發(fā)展來說，則主要是社會壓迫的存在，即剝削階級和剝削制度的存在。

第二個問題，當(dāng)代世界主要宗教。教材對基督教、伊斯蘭教、佛教都作了簡要介紹，這是屬于一般性知識，讓學(xué)生有所了解即可。這也是為了解我國宗教狀況打下知識基礎(chǔ)。

第三個問題，宗教的社會作用。這是本節(jié)的一個重點，也是難點。教材全面地講了宗教的社會作用，既講了消極作用的一面，也講了積極作用的一面。遵循歷史事實，教材重點分析了消極作用的一面，主要是從對人們認(rèn)識和改造自然、社會及科學(xué)發(fā)展方面，比較全面地分析了消極作用的表現(xiàn)。對其某些積極作用也是從社會發(fā)展、文化藝術(shù)、道德規(guī)范方面作了介紹。宗教無小事，對宗教社會作用的全面介紹，有利于消除人們認(rèn)識上的某些偏頗，強調(diào)一面而否定另一面，將不利于全面貫徹宗教政策。'教材在講其作用的正文下面，均輔以指體字，通過具體事例或事實加以說明，以便使學(xué)生對其作用有更具體更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列寧的兩段話，這兩段話言簡意賅。思格斯這段話對宗教本質(zhì)作了深刻的揭示，說明了宗教存在的歷史根源。列寧這段話深刻揭示了宗教產(chǎn)生的社會根源，說明自階級產(chǎn)生后，剝削階級的壓迫是宗教存在和發(fā)展的深刻社會根源。教學(xué)中，在講述宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生的根源時，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)這段話。本框設(shè)了一個小欄目：

議一議：宗教對社會發(fā)展的主要影響是什么？主要是通過課堂議論，使學(xué)生從對宗教的本質(zhì)中分析說明宗教對社會發(fā)展主要是起消極作用，可引導(dǎo)學(xué)生從宗教宣揚的宿命觀點，從宗教與科學(xué)的對立中，來認(rèn)識和分析宗教的消極作用，使學(xué)生從中進一步受到無神論和科學(xué)世界觀的教育。

第二個框題我國的宗教概況。講了兩個問題。

第一個問題，主要講我國有多種宗教并行流傳。這部分是屬于一般情況和知識性的介紹，由于基督教、伊斯蘭教等在世界三大宗教中已作了介紹，所以在楷體字中主要對我國土生土長的道教作了介紹。教學(xué)中可對我國信教人口的絕對數(shù)字作一介紹（約有1億人口），讓學(xué)生從中認(rèn)識實行宗教信仰自由政策的必要性，還要讓學(xué)生了解，宗教不是孤立的社會現(xiàn)象，在我國，特別是改革開放后，宗教界的國際交往已成為對外活動的一個組成部分，了解這點也是為貫徹執(zhí)行宗教政策打下基礎(chǔ)。

第二個問題，我國宗教狀況的變化。我國宗教狀況的變化主要是從宗教存在的階級根源、宗教的辦教方針、宗教組織的性質(zhì)、教徒的政治思想狀況這幾個方面加以說明的。最后，得出結(jié)論，信教與不信教群眾在政治、經(jīng)濟上的根本利益是一致的，宗教問題上的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。正是從這個意義上說，宗教狀況已發(fā)生根本變化。教學(xué)中要強調(diào)和明確我國宗教狀況發(fā)生根本變化，而不是宗教本質(zhì)發(fā)生根本變化，宗教本質(zhì)并未改變。

第四篇：我國的宗教政策

第七課

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

第三框我國的宗教政策

【導(dǎo)入新課】

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，且大部分少數(shù)民族都信仰宗教（有些少數(shù)民族幾乎全民族都信教,比如藏族、維吾爾族，傣族等）,宗教問題與民族問題往往交織在一起。所以，要處理好民族問題不僅要制定正確的民族政策，還要制定正確的宗教政策?！局v授新課 】 課題：我國的宗教政策

師： 同學(xué)們都知道在我們國家有哪些宗教呢？

一、我國的宗教掠影

學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果：簡單介紹我國各大宗教的情況（PPT）

師：盡管宗教有它自身的積極作用，但是宗教從根本上說是一種唯心主義（非科學(xué)）的世界觀。我國現(xiàn)階段,宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失,宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教,只能實行宗教信仰自由政策。

師：在初中期間，我的室友小楊因為自己是伊斯蘭教教徒，所以遇到過諸多的困擾，下面就請大家運用我國宗教政策的知識一起幫忙解決一下他的難題。

二、全面正確地理解我國的宗教政策

困擾1：從我一出生就開始信奉伊斯蘭教，為什么很多人不信教或者是信奉其他宗教呢？

生：（閱讀課文P79第三段）討論回答：我國公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。師：我國實行宗教信仰自由政策，但在這一政策中要注意三點。生：（閱讀課文P79第4段，“專家點評”）

①實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

“國家保護正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。

②公民享有信仰自由權(quán)利的同時，也要履行相應(yīng)義務(wù)。在進行宗教活動時，必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進行，不得破壞民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一等。

③我國實行政教分離。任何宗教沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家職能的實施

困擾2：然國家實行政教分離，是不是宗教就不接受政府的管理了？

生：（閱讀課文P79第五段）討論回答：國家依法管理宗教事務(wù)。師：我國宗教政策的第二個方面是依法管理宗教事務(wù)

（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。

（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

那在這里，大家可能又有疑惑：既然是為了更好地貫徹宗教自由政策，我國為什么要打擊邪教呢？我們先來看一段視頻，然后大家討論分析邪教到底是什么？大家邊看視頻邊思考？

結(jié)合視頻，說說邪教的“真面目”到底是什么？我們該怎樣對待邪教？

結(jié)合剛才同學(xué)們的回答，我們可以知道邪教與宗教性質(zhì)不同，而邪教往往打著宗教的旗號，宣傳迷信邪說，對人民群眾生命財產(chǎn)構(gòu)成嚴(yán)重威脅，其本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)。我們要堅決反對、嚴(yán)厲打擊。

困擾3：奧巴馬會見**，是怎樣的行為？我們?yōu)槭裁匆獜娏曳磳Γ?/p>

我們先來看一下到底是怎樣的新聞。PPT出示相關(guān)新聞資料

生：（閱讀課文P80第五段）討論回答：我們反對是因為我國宗教堅持獨立自主的原則。師：我們反對是因為我國宗教堅持獨立自主的原則。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

困擾4：宗教能不能與社會主義社會相適應(yīng)，如果要適應(yīng)，是否我就得放棄伊斯蘭教信仰？

生：（閱讀課文P80第五段）討論回答：可以適應(yīng)，因為我國宗教政策中堅持積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

師：我國宗教政策中堅持積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。是不是信教者就必須放棄宗教信仰自由呢？答案是否定的，并不是要求放棄信教群眾放棄宗教信仰，而是通過對他們提出“兩大要求，兩大支持”來達到引導(dǎo)的作用。具體的就是指要求他們熱愛祖國，遵守法律；要求他們服從國家利益；支持他們對宗教教義做出符合社會進步的闡述；支持他們與非法活動作斗爭。

三、弘揚科學(xué)精神

下面我們就一起來觀看一段視頻，感受我國宗教在社會主義社會中的變化與發(fā)展。播放視頻

師：通過大家對我國的宗教和宗教政策都有一定的了解。那我們來辨析一下下面一種觀點：貫徹宗教信仰自由政策，就是鼓勵人們信教這一觀點是否科學(xué)？作為中學(xué)生我們該怎樣正確對待宗教？

生：討論回答 師：我們既要貫徹宗教信仰自由政策，又要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教?！拘〗Y(jié)】 【板書設(shè)計】

第五篇：我國的宗教政策

博立中學(xué)高一年級（下）思想政治學(xué)案編號 18 ②目的：保護宗教界的和的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動，抵御利用宗教進行的滲透。（3）我國宗教堅持獨立自主自辦的原則。

①法律依據(jù)：

7.3我國的宗教政策

制作人：楊昉審核人：任存康 時間：2013年5月

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（明確目標(biāo)、有的放矢）

②我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展，抵御1.了解我國的基本宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

2.學(xué)會用辯證唯物主義的觀點觀察宗教的發(fā)展，堅持從實際出發(fā)處理問題。3.認(rèn)識宗教政策的正確性，這是我國尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)?！甲灾鲗W(xué)習(xí)】（要求：請閱讀教材，完成下列自學(xué)內(nèi)容，時間10分鐘）

一、我國的宗教概況

我國是一個多民族的國家，也是一個多宗教的國家。我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。其中，道教是我國土生土長的宗教。

二、我國的宗教政策

1、我國的宗教政策是什么？

我國實行政策，依法管理，堅持的原則，積極引導(dǎo)宗教與相適應(yīng)。

2、如何全面理解我國的宗教政策（1）宗教信仰自由政策

①法律依據(jù)：

思考：國家保護一切宗教活動嗎？

②內(nèi)涵：信不信的自由；信哪種宗教的自由；信哪個教派的自由；什么時候信的自由。③實質(zhì)：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民的私事。

④宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護的自由，又保護的自由，這是一項全面完整的政策。宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護的重要體現(xiàn)。（2）依法管理宗教事務(wù)

①含義：是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。

利用宗教對我進行滲透，堅決打擊。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

①必要性：這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。思考：能不能說引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)？

②積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾，而是“兩個要求”“兩個支持”。

三、弘揚科學(xué)精神

1、科學(xué)對待宗教

貫徹宗教信仰自由政策，要遵循，弘揚科學(xué)精神，以的態(tài)度對待宗教。

2、弘揚科學(xué)精神

①國家：堅持不懈地對廣大人民群眾進行和的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，是建設(shè)社會主義的一項重要任務(wù)。

②中學(xué)生：要用馬克思主義理論以及武裝自己，弘揚，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的、和，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好人生?！眷柟叹毩?xí)】（導(dǎo)學(xué)案第頁自我檢測1-4題）【整理提高】