第一篇：淺談數(shù)學(xué)課中的德育

淺談數(shù)學(xué)課中的德育“滲透”

數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅要教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，而且要使得學(xué)生通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識；使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；總之，數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生的終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注意挖掘數(shù)學(xué)教育中的德育功能。

一、培養(yǎng)思維能力,提高學(xué)生的理性能力

系統(tǒng)的文化知識的學(xué)習(xí)是提高學(xué)生理性能力的的重要途徑。列寧說,沒有文化的人成不了真正的共產(chǎn)主義者;蘇霍姆林斯基說,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的自然、社會、思維方面的知識是世界觀和正確道德行為的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)是思維的體操，它有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、高度的抽象、多樣的思維方法、廣泛的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的優(yōu)勢，讓它與德育形成了密不可分的關(guān)系。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。準(zhǔn)確地說，指用數(shù)學(xué)的思維方式去考慮問題、處理問題的自覺意識或思維習(xí)慣。下面以數(shù)學(xué)中常用的推理意識、抽象意識、整體意識和化歸意識。對德育起的作用作說明。

推理意識是指推理與講理的自覺意識，即遇到問題時自覺推測，并做到落筆有據(jù)、言之有理。推理意識是一個人所應(yīng)具有的一般文化修養(yǎng)的素質(zhì)。長此訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)正直和誠實，以及遵紀(jì)守法、尊重科學(xué)的習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。

抽象意識是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)形成下面的思維習(xí)慣：

１、從本質(zhì)上看問題，對于復(fù)雜的事物、現(xiàn)象，有意識地區(qū)分主要因素與次要因素，本質(zhì)特征與表面現(xiàn)象，從而抓住本質(zhì)解決問題。

２、自覺地把適當(dāng)問題化為數(shù)學(xué)問題，即具有一種解決問題的數(shù)學(xué)頭腦。這對于學(xué)生走上社會以后，處理復(fù)雜的生活、工作問題是有積極作用的。

整體意識是指全面地從全局上考慮問題的習(xí)慣。這里不僅強(qiáng)調(diào)整體，而且還要強(qiáng)調(diào)整體與局部的關(guān)系、整體與局部的相對性、整體與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，這對學(xué)生今后處理問題起到觀念上的指導(dǎo)。

化歸意識是指在解決問題的過程中，有意識地對問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，變?yōu)橐呀?jīng)解決或易于解決的問題?；瘹w意識還意味著用聯(lián)系發(fā)展的運動變化的眼光、觀察問題和認(rèn)識問題。

數(shù)學(xué)觀念影響著人們的思維方式及看問題的角度，有利于人們?nèi)妗⑸钊氲乜紤]問題和解決問題，而且還具有一系列道德色彩的特性，而這正是現(xiàn)化社會公民所應(yīng)具有的素質(zhì)。

二、數(shù)學(xué)歷史的教學(xué)及統(tǒng)計材料的收集，可以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

愛國主義教育是德育的重要方面。中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就是中國文化的重要組成部分。打開世界數(shù)學(xué)發(fā)展史冊，可以看到我國古代數(shù)學(xué)研究的累累碩果。在我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運算法則，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理是西周數(shù)學(xué)家商高最早提出來的，稱商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學(xué)地得出徽率（圓周率）3.14；祖沖之對圓周率進(jìn)行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927；楊輝的“三角陣”比法國“帕斯卡三角形”的發(fā)現(xiàn)早500多年這些杰出的數(shù)學(xué)家及其成就，把中國數(shù)學(xué)推向了一個又一個高峰。一部中國數(shù)學(xué)發(fā)展史，無疑是進(jìn)行愛國主義教育的好教材。數(shù)學(xué)家吳文俊院士說西方數(shù)學(xué)主要來源于古希臘，它的代表作是公元前３世紀(jì)左右歐幾里得所著的《幾何原本》，它是最早用公理法建立數(shù)學(xué)體系的典范。東方數(shù)學(xué)的主要來源是中國，中國古代的數(shù)學(xué)代表作是成書于公元２世紀(jì)左右的《九章算術(shù)》，這是世界上最早系統(tǒng)敘述分?jǐn)?shù)運算的著作，它在數(shù)學(xué)史上首次闡明了負(fù)數(shù)加減運算法則。從內(nèi)容上講，西方數(shù)學(xué)的內(nèi)容主要是證明定理，中國的古代數(shù)學(xué)根本沒有定理的概念，它的主要內(nèi)容是在解方程。在整個數(shù)學(xué)體系中，西方數(shù)學(xué)是著重推理論證的演繹體系，它的特色是公理化，中國數(shù)學(xué)著重解決各式各樣的問題，著重具體計算的一種算法體系，它的特色是機(jī)械化。美國一位計算機(jī)數(shù)學(xué)大師說，計算機(jī)數(shù)學(xué)即是算法的數(shù)學(xué)，吳文俊說，在這種意義下，中國的古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，也就是一種計算機(jī)的數(shù)學(xué)，我們最古老的數(shù)學(xué)也是計算機(jī)時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)?？吹竭@樣的評述,學(xué)生對中國的偉大會有更深的理解。

隨著改革的發(fā)展，我國在許多領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。用數(shù)據(jù)說話是最

生動具體、最具有說服力的。例如在數(shù)列教學(xué)時，我介紹了我國經(jīng)濟(jì)的增長率,讓學(xué)生計算以現(xiàn)在的基礎(chǔ)何時達(dá)到小康社會的問題學(xué)生興趣濃厚。介紹中國用占世界耕地面積5%的土地，養(yǎng)活了世界上20%多的人口,但是土地沙化日益嚴(yán)重,并給出了統(tǒng)計數(shù)據(jù),學(xué)生認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境的重要性。兩個簡單的的問題，自然地進(jìn)行了國情教育。

三、數(shù)學(xué)知識強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)生辯證唯物主義觀點的啟蒙教育有特殊的有利條件。

（1）滲透“實踐第一”的觀點。數(shù)學(xué)知識雖然具有高度的抽象性。但它都是從客觀實際和需要抽象出來的，憑著這一點，可對學(xué)生滲透一些“實踐第一”的觀點。對數(shù)是中學(xué)初等數(shù)學(xué)中的重要內(nèi)容，那么當(dāng)初是誰首創(chuàng)“對數(shù)”這種高級運算的呢？在數(shù)學(xué)史上，一般認(rèn)為對數(shù)的發(fā)明者是十六世紀(jì)末到十七世紀(jì)初的蘇格蘭數(shù)學(xué)家——納皮爾。在納皮爾所處的年代，哥白尼的“太陽中心說”剛剛開始流行，這導(dǎo)致天文學(xué)成為當(dāng)時的熱門學(xué)科。可是由于當(dāng)時常量數(shù)學(xué)的局限性，天文學(xué)家們不得不花費很大的精力去計算那些繁雜的“天文數(shù)字”，因此浪費了若干年甚至畢生的寶貴時間。納皮爾也是當(dāng)時的一位天文愛好者，為了簡化計算，他多年潛心研究大數(shù)字的計算技術(shù)，終于獨立發(fā)明了對數(shù)。法國著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家拉普拉斯曾說：對數(shù)，可以縮短計算時間，“在實效上等于把天文學(xué)家的壽命延長了許多倍”。

（2）滲透“對立統(tǒng)一”的觀點。教學(xué)內(nèi)容中充滿了矛盾，而每一對矛盾的雙方都是既對立又統(tǒng)一的，教學(xué)中，環(huán)繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系滲透“對立統(tǒng)一”的觀點。如有限與無限的矛盾，在極限部分，學(xué)生會有充分的理解。

（3）滲透“運動變化”的觀點。來源于客觀實際的數(shù)學(xué)知識是普遍聯(lián)系的，而數(shù)學(xué)知識間的相互聯(lián)系、相互作用又構(gòu)成了它的運動、變化和發(fā)展。

四、以前輩數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立崇高理想。

德育的方法之一是榜樣教育。心理學(xué)研究表明，榜樣對青年學(xué)生具有最大的感染力和說服力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡，是非常必要的。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名古希臘數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大?！谑澜鐢?shù)學(xué)發(fā)展的歷程中，每前進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家們的膽識、勇氣和毅力，甚至以生命為代價。一部數(shù)學(xué)發(fā)展史，是人類追求真理，求實、創(chuàng)新的生動寫照。結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生生動地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績，能激勵學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族貢任感和民族憂患意識，樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向。這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會主義的建設(shè)者和接班人。

五、挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，重視對學(xué)生進(jìn)行美育教育

別林斯基說：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗?！敝麛?shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)學(xué)本身也有無窮的美妙。”可以說數(shù)學(xué)是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊藏著豐富的美育因素。在不少學(xué)生眼里，抽象、乏味、單調(diào)、枯燥成了數(shù)學(xué)的代名詞，只是苦于應(yīng)付考試，而不得不去學(xué)數(shù)學(xué)，做數(shù)學(xué)題，因而學(xué)而無趣，學(xué)而無功，難以有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意經(jīng)常給學(xué)生揭示數(shù)學(xué)本身各種內(nèi)在的美，以此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)許多公式中的和諧美，如勾、股定理；幾何中許多圖形的對稱美；黃金分割的奇異美，和諧美；哥尼斯堡七橋問題的思維美等。同時啟發(fā)學(xué)生留意自然界中的一些有趣的事實，樹葉及人體是對稱的，雪花是六角形的，蜂房是正六邊形的，車輪是圓形的，在蝸牛背上有螺蚊線等。數(shù)學(xué)美是一種理性美，是隱敝的、深邃的美。在數(shù)學(xué)中，只要善于把這些美展現(xiàn)在學(xué)生面前，就一定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情，提高他們的數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生愛美心理。通過挖掘與揭示數(shù)學(xué)美，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，用審美的觀點去觀察和理解周圍的事物，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。

六、利用探究性活動課，促進(jìn)學(xué)生的交流與合作能力

傳統(tǒng)的教學(xué)主要是“告訴教育“，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是接受性學(xué)習(xí)，新教材為了培養(yǎng)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的好奇心與求知欲，特地把探究性學(xué)習(xí)納入數(shù)學(xué)教學(xué)大綱之中，并要求在教學(xué)中切實完成，這也為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力提供了一個機(jī)會，不但促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生學(xué)會了交流與合作。在探究性活動課中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與生動性，如高一的：向量在物理中的應(yīng)用，要求學(xué)生通過向量在物理中的應(yīng)用探究，理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用，先布置任務(wù)，將學(xué)生分組，各組自選組長，并討論與完成此任務(wù)有關(guān)的因素，制定實施程序與策略，確定如何分工與合作等，學(xué)生的積

極性被充分調(diào)動起來了，在課內(nèi)的交流與評比中，各組的許多想法與見解都在老師的意料之外，通過這次活動課，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。由于探究性活動要求學(xué)生分工合作，因此就需要依靠各成員的集體智慧與分工協(xié)作。在這里，合作既是學(xué)習(xí)的手段，也是學(xué)習(xí)的目的；通過合作學(xué)習(xí)和研究，學(xué)習(xí)者可以取長補(bǔ)短。同時，在共同參與的過程中，學(xué)習(xí)者還需要了解不同的人的個性，學(xué)會相互交流與合作。這種合作包括合作的精神與合作的能力，比如彼此尊重，理解以及寬容的態(tài)度，表達(dá)、傾聽與說服他人的方式方法，制定并執(zhí)行合作研究方案的能力等?，F(xiàn)代社會與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類面臨的問題越來越復(fù)雜，而社會分工的細(xì)化則又限制了個人解決問題的能力和范圍。因此，培養(yǎng)中學(xué)生的合作意識與能力，也體現(xiàn)了時代和社會的要求。

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育內(nèi)涵非常豐富，有待于數(shù)學(xué)教育工作者去挖掘，在教學(xué)中有意識地突出其德育性。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二篇：淺談數(shù)學(xué)課中的德育“滲透”

一、聯(lián)系實際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：一年級教學(xué)“元、角、分的認(rèn)識”，可以介紹人民幣在日常生活中的使用和生產(chǎn)建設(shè)

中的作用；二年級教學(xué)“萬以內(nèi)的加法和減法”時，要使學(xué)生知道已學(xué)過的“１００以內(nèi)的加法和減法”不能滿足人們在工作和生活中的需要，這部分知識在今后的學(xué)習(xí)以及人們在工作和生活中要經(jīng)常用到；三年級教學(xué)“三步計算式題”時，可以介紹“小括號”在實際中的應(yīng)用和在運算順序中的作用；四年級教學(xué)“三角形、平行四邊形”時，可以介紹三角形、平行四邊形的特征在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的應(yīng)用；五年級教學(xué)“比例尺”時，可以介紹按“比例尺”計算“圖上距離”或“實際距離”，以及按“比例尺”繪制圖紙，在建筑、科研、軍事等方面的重要作用等等。通過教師簡明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識同現(xiàn)實生活、今后的學(xué)習(xí)和國家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來，明確所學(xué)知識的重要性。另外，還可以借助報刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。

二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育

數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。例如：一年級教學(xué)“準(zhǔn)備課”、“５的認(rèn)識”、“１０的認(rèn)識”時，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學(xué)小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學(xué)生進(jìn)行愛學(xué)校、愛解放軍、全國各族人民大團(tuán)結(jié)的教育。中年級教學(xué)“讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約５０００千米，南北相距約５５００千米，領(lǐng)土面積約９６０萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長６３００千米，等等。中、高年級教學(xué)“應(yīng)用題”時，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。高年級教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時，可以介紹中國人民用占世界耕地面積５％的土地，養(yǎng)活了世界上２０％的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就，等等。從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。

三、勾通聯(lián)系，進(jìn)行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

數(shù)學(xué)教材中各部分知識之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時要充分利用這一特點，進(jìn)行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。例如：從低年級到高年級在知識的縱向發(fā)展方面，可以通過數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識來源于實踐，服務(wù)于實際，滲透一些“實踐第一”的觀點。在知識的橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過“大與孝多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內(nèi)容，滲透一些對立統(tǒng)一運動變化的觀點。還可以通過一些應(yīng)用題的改編練習(xí)，分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解答，應(yīng)用題的一題多解，以及幾何初步知識等內(nèi)容，滲透一些辯證統(tǒng)一的觀念。使學(xué)生在知識的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

四、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育

數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時表揚，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時，教師還要針對所教班級學(xué)生的特點提出不同程度的要求。例如：要求低年級學(xué)生在聽課、寫字時要有正確的姿勢，回答問題要說完整話，寫作業(yè)時字、運算符號要寫工整，計算要正確等。中年級要求學(xué)生聽課要專心，分析題意時重點字、句要用筆畫出來，作業(yè)要干凈、正確，要求驗算的要列式驗算等。高年級不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦

一、聯(lián)系實際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：一年級教學(xué)“元、角、分的認(rèn)識”，可以介紹人民幣在日常生活中的使用和生產(chǎn)建設(shè)中的作用；二年級教學(xué)“萬以內(nèi)的加法和減法”時，要使學(xué)生知道已學(xué)過的“１００以內(nèi)的加法和減法”不能滿足人們在工作和生活中的需要，這部分知識在今后的學(xué)習(xí)以及人們在工作和生活中要經(jīng)常用到；三年級教學(xué)“三步計算式題”時，可以介紹“小括號”在實際中的應(yīng)用和在運算順序中的作用；四年級教學(xué)“三角形、平行四邊形”時，可以介紹三角形、平行四邊形的特征在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的應(yīng)用；五年級教學(xué)“比例尺”時，可以介紹按“比例尺”計算“圖上距離”或“實際距離”，以及按“比例尺”繪制圖紙，在建筑、科研、軍事等方面的重要作用等等。通過教師簡明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識同現(xiàn)實生活、今后的學(xué)習(xí)和國家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來，明確所學(xué)知識的重要性。另外，還可以借助報刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。

二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育

數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。例如：一年級教學(xué)“準(zhǔn)備課”、“５的認(rèn)識”、“１０的認(rèn)識”時，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學(xué)小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學(xué)生進(jìn)行愛學(xué)校、愛解放軍、全國各族人民大團(tuán)結(jié)的教育。中年級教學(xué)“讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約５０００千米，南北相距約５５００千米，領(lǐng)土面積約９６０萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長６３００千米，等等。中、高年級教學(xué)“應(yīng)用題”時，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。高年級教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時，可以介紹中國人民用占世界耕地面積５％的土地，養(yǎng)活了世界上２０％的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就，等等。從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。

三、勾通聯(lián)系，進(jìn)行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

數(shù)學(xué)教材中各部分知識之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時要充分利用這一特點，進(jìn)行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。例如：從低年級到高年級在知識的縱向發(fā)展方面，可以通過數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識來源于實踐，服務(wù)于實際，滲透一些“實踐第一”的觀點。在知識的橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過“大與孝多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內(nèi)容，滲透一些對立統(tǒng)一運動變化的觀點。還可以通過一些應(yīng)用題的改編練習(xí)，分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解答，應(yīng)用題的一題多解，以及幾何初步知識等內(nèi)容，滲透一些辯證統(tǒng)一的觀念。使學(xué)生在知識的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

四、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育

數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時表揚，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時，教師還要針對所教班級學(xué)生的特點提出不同程度的要求。例如：要求低年級學(xué)生在聽課、寫字時要有正確的姿勢，回答問題要說完整話，寫作業(yè)時字、運算符號要寫工整，計算要正確等。中年級要求學(xué)生聽課要專心，分析題意時重點字、句要用筆畫出來，作業(yè)要干凈、正確，要求驗算的要列式驗算等。高年級不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦[page_break]并用作好筆記，解應(yīng)用題時要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計算時要選擇簡便方法，要自覺檢驗等?？傊?，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨立思考、克服困難的精神；計算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三篇：數(shù)學(xué)課德育滲透教案

數(shù)學(xué)課德育滲透教案

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”《中小學(xué)德育大綱》也指出“寓德育于各科教學(xué)的內(nèi)容和過程之中，是每一個教師的職責(zé)。”“教書”“育人”兩者同等重要。忽視其中的任何一部分都是教師的失職。因此，作為數(shù)學(xué)課教師，必須清楚地認(rèn)識數(shù)學(xué)課是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外，更重要的還要在教學(xué)中實施育人的目的。

一、創(chuàng)造和諧的德育環(huán)境

數(shù)學(xué)課課堂要進(jìn)行德育滲透，必須首先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧的德育環(huán)境。應(yīng)滿足學(xué)生追求真善美的需要，應(yīng)使課堂生活充滿愛、尊重與信任，處處洋溢著誠實、寬容、謹(jǐn)慎、自律、助人、同情心、合作、勇氣和一系列民主價值。課堂上，我們要建立新型的師生關(guān)系，營造和諧、民主、輕松的氛圍。我們要笑對每個學(xué)生，對學(xué)生所犯的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，從多元的角度去評價學(xué)生。在教學(xué)過程中注重學(xué)生心理的變化，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景，引發(fā)學(xué)生參與的欲望和行為，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，要讓學(xué)生感到自已能夠平等與他人相處，能夠被尊重，要求學(xué)生認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言，尊重每個同學(xué)的語言成果，不嘲笑別人。課內(nèi)外要學(xué)生爭做“小老師”，真誠幫助學(xué)習(xí)上暫時有困難的同學(xué)，在互幫互助中，共同取得智育與德育的進(jìn)步。

二、挖掘教材內(nèi)容的德育因素

語言是思想文化的載體，數(shù)學(xué)課教材的課文內(nèi)容自然滲透著豐富的思想教育內(nèi)容。教材中豐富的思想教育內(nèi)容能否充分獲得利用，主要靠教師深入鉆研教材，認(rèn)真挖掘教材潛在的德育因素，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于數(shù)學(xué)課語言教學(xué)之中。這既遵循語言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合數(shù)學(xué)課教學(xué)的規(guī)律。

新編小學(xué)先鋒數(shù)學(xué)課教科書是一套故事內(nèi)容精練、色彩鮮艷、設(shè)計精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)，課文所滲及的題材與我們的生活密切相關(guān)。如學(xué)校、家庭、動物、購物、時間，文具和飲食等，這些教學(xué)內(nèi)容都滲透了德育因素，教師應(yīng)努力挖掘這些教育因素，以知識為載體，在教學(xué)中滲透人際關(guān)系、思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課的過程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德。

三、注重教學(xué)過程的德育滲透 ﹙一﹚采用多種活動形式滲透

1、組織學(xué)生合作

在數(shù)學(xué)課教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的主陣地在于課堂。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)形式，適宜、適時、適度地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起指正，既要對別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是一種滲透德育的重要教學(xué)形式之一。

2、創(chuàng)設(shè)情境活動

道德知識、觀念、規(guī)范是抽象的，必須以兒童所喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，才能為兒童所接受。教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)有移情效應(yīng)的氣氛，理想的或沖突的，富有趣味性的道德情境。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，這種帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗集體生活的樂趣，理解規(guī)則，學(xué)習(xí)科學(xué)知識等是很有用的。試想當(dāng)學(xué)生學(xué)會了單詞，來走“單詞迷宮”，最后同桌二人齊心協(xié)力走出“迷宮”的游戲活動，會給學(xué)生帶來多大的精神財富。(成印雁)

第四篇：數(shù)學(xué)課中的德育教學(xué)(小學(xué)教育論文)

如何在數(shù)學(xué)課中開展德育教學(xué)

學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識和技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。這三者是有機(jī)地聯(lián)系著的，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。其中傳授知識是基礎(chǔ)，發(fā)展認(rèn)識能力，進(jìn)行思想品德教育都是在傳授知識的過程中進(jìn)行的。學(xué)生在學(xué)校的大部分時間是在課堂中學(xué)習(xí)，因此各科教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。所以，在教學(xué)工作中，要不斷增強(qiáng)德育意識，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，把德育的首要作用落到實處。下面就這個問題談?wù)勛约旱闹饕龇澳w淺體會。

（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)

學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)為一定的學(xué)習(xí)動機(jī)所支配。剛?cè)雽W(xué)的兒童，為獲得父母、教師、親友的贊揚而認(rèn)真學(xué)習(xí)。一位天真稚氣的孩子曾毫不掩飾地說出心里話：“老師，您知道我上課時為什么愛舉手發(fā)言嗎？我就是想得到您的獎品?！边@一個孩子的心聲，卻道出了同齡人的共同點。這種推動學(xué)習(xí)的動機(jī)，也是無可非議的。隨著年齡的增長，世界觀的逐步形成，與社會要求相應(yīng)的動機(jī)愈來愈占支配地位，并逐漸成為學(xué)生的主導(dǎo)性動機(jī)，而與學(xué)習(xí)活動本身相聯(lián)系的直接近景性動機(jī)也越來越深刻而穩(wěn)固。

學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。從學(xué)生入學(xué)起，就要重視學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)。采用適合學(xué)生心理發(fā)展水平的、生動的方式，把學(xué)習(xí)目的與生活目的教育聯(lián)系起來，可以成功地培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。如通過講我國古代四大發(fā)明，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；通過講當(dāng)今我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤在極其艱難的環(huán)境中，去攻克世界難題“哥德巴赫猜想”，做出重大貢獻(xiàn)，鼓勵學(xué)生長大攀登科學(xué)高峰，必須從現(xiàn)在做起；通過講我國成功地發(fā)射人造衛(wèi)星，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)與祖國建設(shè)事業(yè)的直接聯(lián)系，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要?？傊箤W(xué)生了解數(shù)學(xué)在日常生活和祖國四化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用與作用，引導(dǎo)學(xué)生逐步把今天的學(xué)習(xí)和長大參加社會主義建設(shè)聯(lián)系起來，使學(xué)習(xí)成為他們的內(nèi)部需要。

學(xué)習(xí)動機(jī)最現(xiàn)實、最活躍的成分是認(rèn)識興趣，或叫求知欲。許多科學(xué)家取得偉大成就的原因之一，就是具有深厚的認(rèn)識興趣或強(qiáng)烈的求知欲。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。人在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)習(xí)的一切，常常掌握得迅速而牢固。

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙邊活動，教師的情感對學(xué)生有直接的感染作用，特別是年齡較小的學(xué)生，這種感染作用更為突出。教師良好的情感品質(zhì)是更好地完成教學(xué)任務(wù)所必需的。教學(xué)實踐證明，當(dāng)教師的思想情感傾注在教學(xué)內(nèi)容中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感時，學(xué)生就能更好地接受教師講授的知識。所以，強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)，即師生情感的交融，對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染作用，他們對數(shù)學(xué)學(xué)科產(chǎn)生深厚的興趣，能使教學(xué)收到意想不到的良好效果。

教師的這種情感，對事業(yè)的熱愛與追求，傾注在課堂教學(xué)的全過程中，對學(xué)生的思想起了潛移默化的影響。教師的言傳身教，對培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)起了重要作用，對他們今后從事的工作，對事業(yè)的追求及工作的責(zé)任感，必將產(chǎn)生不可估量的影響。

（二）挖掘教材的思想教育因素，不失時機(jī)地進(jìn)行思想教育

教材中的例題與習(xí)題里，蘊含著思想教育因素，只要努力鉆研、認(rèn)真?zhèn)湔n，就能把這些因素挖掘出來，在課堂教學(xué)中不失時機(jī)地進(jìn)行思想教育。

（三）進(jìn)行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

辯證唯物主義所揭示的不僅是人類社會發(fā)展的最一般規(guī)律，也是關(guān)于自然發(fā)展和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律。我們教學(xué)中所傳授的文化科學(xué)知識，都是符合辯證唯物主義思想觀點的規(guī)律性的知識。要使學(xué)生建立起辯證唯物主義的基本觀點，要借助自然科學(xué)方面的知識，所以自然科學(xué)的教學(xué)，是對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育的重要手段。要以辯證唯物主義的認(rèn)識論作指導(dǎo)，組織教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育的熏陶，恰當(dāng)揭示數(shù)學(xué)知識蘊含的辯證唯物主義的基本觀點，使學(xué)生受到辯證唯物主義基本觀點的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)世界觀。

如在教學(xué)中滲透實踐第一的觀點。數(shù)學(xué)的產(chǎn)生，歸根到底是人類的實踐活動。而人類的實踐活動又直接或間接地推動數(shù)學(xué)的發(fā)展。在教知識時，引導(dǎo)學(xué)生動手操作，使他們體會與初步了解數(shù)學(xué)知識來源于實踐，應(yīng)用于實踐，在實踐中得到發(fā)展。

學(xué)生每建立一個新概念，掌握一個新知識，教師都要努力研究如何引導(dǎo)學(xué)生從操作入手，尤其是低年級小學(xué)生具體形象思維占優(yōu)勢，抽象思維能力較弱，更應(yīng)該充分利用直觀手段，讓他們在動手操作中去發(fā)現(xiàn)去探索，去主動獲取知識。例如：通過操作，推導(dǎo)出三角形面積公式或圓面積公式；認(rèn)識11至20各數(shù)時，把一把直尺豎著平放在桌面中間，當(dāng)學(xué)生在直尺的左邊擺1捆小棍，有邊擺1根小棍表示11時，他必然知道11是由1個十和1個一組成的，當(dāng)直尺的左邊有2捆小棍時，學(xué)生自己就答出了20是由2個十組成的，而且知道了20為什么左邊寫2右邊寫0，學(xué)生通過動手操作學(xué)會了11至20各數(shù)的組成；一年級學(xué)生學(xué)習(xí)用湊十法計算20以內(nèi)進(jìn)位加法時，讓他們在

_這個圖形里，每小格擺1個圓片，一共擺了10個。

然后變一下，在格里擺9個，格外面擺4個，啟發(fā)學(xué)生想，用什么辦法讓人一眼看出一共有多少個圓片，學(xué)生自然從格外拿出1個放在格里，把格里的圓片湊成10個，格外還有3個，得出一共有13個。這樣很容易總結(jié)出9＋4的計算過程是把9湊十需要1，把4分成1和3，9＋1＝10，10＋3＝13。這樣，湊十法是學(xué)生通過操作體會并發(fā)現(xiàn)的。

托爾斯泰說過：“如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)摹仿和抄襲?！眴l(fā)式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，而注入式教學(xué)的結(jié)果，只能使我們培養(yǎng)的人成為現(xiàn)代化的“機(jī)器人”，不可能有什么創(chuàng)造發(fā)明。教學(xué)從操作入手，引導(dǎo)學(xué)生體驗體驗科學(xué)家走過

的路，這樣在實踐中獲取的知識掌握得迅速而牢固，學(xué)生也從中體驗到成功的樂趣，并受到辯證唯物主義的熏陶。

（四）培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)生的發(fā)展主要指學(xué)生心理發(fā)展，而心理發(fā)展包括智力因素，又包括非智力心理因素。習(xí)慣是非智力心理因素中一個不可忽視的要素，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項長期而艱巨的任務(wù)。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對于學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待學(xué)習(xí)起著重要作用。學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅有利于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，而且會使學(xué)生終生受益。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：專心聽講的習(xí)慣，認(rèn)真書寫的習(xí)慣，認(rèn)真計算及檢查的習(xí)慣，仔細(xì)審題的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣，積極思考的習(xí)慣等等。

學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，就要抓緊進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓他們知道什么是好習(xí)慣，怎樣做才是好習(xí)慣。針對低年級兒童的年齡特點，用他們喜愛又容易接受的兒歌形式提出具體要求。如專心聽講的習(xí)慣，歌訣是：“眼不離老師，腦不離問題，勤思多開口，智慧屬于你?！闭J(rèn)真書寫和認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，歌訣是：“寫作業(yè)時要做到：寫字姿勢要擺好，細(xì)心看題要記牢，一心一意認(rèn)真算，數(shù)學(xué)成績一定好。”及時復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣：“回到家里要做到：回想上課學(xué)多少，打開課本復(fù)習(xí)好，書本文具放整齊，準(zhǔn)備明天上學(xué)校?！?/p>

僅僅對學(xué)生提出要求還不夠，還要進(jìn)行具體指導(dǎo)及訓(xùn)練。如教獨立檢查作業(yè)的方法，口算題檢查的方法是“一數(shù)二對三算”，“一數(shù)”就是數(shù)一數(shù)題數(shù)夠不夠；“二對”就是和課本上的題對一下，看題抄對沒有；“三算”就是再算一遍，用尺子蓋上得數(shù)，算一道往下移動尺子，看想的得數(shù)與原來寫的得數(shù)是否一樣。做豎式計算題要邊做邊查，概括為十六個字：“一對抄題、二對豎式、三查計算、四對得數(shù)”，“一對抄題”就是抄完題要和原題對一下，看是否抄對；“二對豎式”就是寫好豎式，先和題目對一下，看豎式的數(shù)和符號是否抄對；“三查計算”就是計算后查一遍，看是否算對；“四對得數(shù)”就是把得數(shù)抄到橫式等號的后邊，一定要和豎式的得數(shù)對一下，看橫式上的得數(shù)是否抄對。做應(yīng)用題時要按“讀、找、想、算、答、查”六步去做，“讀”就是認(rèn)真讀三遍題，并在題前邊畫“△”，表示讀了三遍；“找”就是找條件和問題，條件畫橫線，注明是第幾個條件，問題畫雙橫線；“想”就是想用什么方法計算，及為什么選擇這種方法；“算”就是列式計算，并要寫單位名稱；“答”就是答題；“查”指按以上五步查一遍。以上的檢查方法，老師要教給學(xué)生，并做示范給學(xué)生看，再進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成自己檢查作業(yè)的好習(xí)慣。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，需要教師長期培養(yǎng)，有計劃、有目的地實施。學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，數(shù)學(xué)成績會不斷提高，這將促使他們更加積極刻苦地學(xué)習(xí)，自覺受到思想教育。

第五篇：淺談如何在數(shù)學(xué)課堂上滲透德育

淺談如何在數(shù)學(xué)課堂上滲透德育

思想品德教育已成為當(dāng)今社會教育的主旋律，它不再局限于思想品德課中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中指出，“使學(xué)生受到思想品德教育”是與傳授知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力相并列的教學(xué)目的和要求。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)中應(yīng)注意六個問題，其中第五點就是“結(jié)合學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育?！北疚木蛷膶W(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)的布置和設(shè)計出發(fā)，談?wù)勅绾芜M(jìn)行德育的滲透。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)離不開做作業(yè)，但是傳統(tǒng)的作業(yè)，它的目的性與形式都比較單一，就是為了幫助學(xué)生理解掌握所學(xué)的知識，這樣的作業(yè)形式不僅不能有效地調(diào)動學(xué)生的積極性和提高作業(yè)效率，更為重要的是缺乏對學(xué)生進(jìn)行德育教育的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)該開辟一片數(shù)學(xué)作業(yè)的新天地，設(shè)計形式豐富的數(shù)學(xué)作業(yè)，在充滿吸引力的數(shù)學(xué)作業(yè)中蘊涵德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、寓德育于“實踐性”作業(yè)中

數(shù)學(xué)學(xué)科教材的內(nèi)容不及其它學(xué)科來得豐富，如果我們在教學(xué)中局限于書本中的內(nèi)容，那整個教學(xué)過程會顯得很呆板，為此，我們可以給學(xué)生布置“實踐性”的作業(yè)，并將調(diào)查所得的資料作為學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，這樣既可以充實教學(xué)內(nèi)容，又能使學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生親切感，更為重要的是學(xué)生在完成作業(yè)的過程中無形地受到了一種德育的啟發(fā)。根據(jù)形式不同，我們把“實踐式”作業(yè)分為兩類：

1、對現(xiàn)成學(xué)習(xí)資料的收集。教材中潛在著很多的德育因素，但大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要我們老師組織學(xué)生利用課余時間在課前或課后進(jìn)行有關(guān)資料的搜索。

例如，在教學(xué)圓周率內(nèi)容前，我們可以把枯燥的“預(yù)習(xí)書本第幾頁”這樣的作業(yè)改成讓學(xué)生到網(wǎng)上、校園圖書館等地方查閱有關(guān)圓周率的內(nèi)容，這樣學(xué)生的積極性容易被調(diào)動起來，另外他們也不覺得這是一項作業(yè)，很樂意去完成。通過調(diào)查，學(xué)生了解了祖沖之和圓周率的故事，這樣既可以培養(yǎng)他們的民族自豪感、自尊心和自信心，還可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。另外，像我國的“九九口訣”、“珠算”、“七巧板”都是我國人民的發(fā)明，教學(xué)中都可以作為德育教育的素材，組織學(xué)生以作業(yè)的形式進(jìn)行有關(guān)資料的查詢，進(jìn)行愛國主義教育。

2、開展社會調(diào)查。德育的滲透也不能只局限在課堂上，良好的思想品德不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行。因此，我們在布置作業(yè)時，可適當(dāng)充實一些數(shù)學(xué)與社會聯(lián)系的問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，關(guān)心身邊諸如人口、土地、交通等社會問題。

在教學(xué)了《認(rèn)識時間》后，我布置了這么一個作業(yè)：小朋友回家后，調(diào)查一下爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等家人的起床時間、上班時間、下班時間，還有媽媽做家務(wù)的時間，然后把這些時間記錄下來，明天上課跟其他小朋友交流一下。這

樣在鞏固了所學(xué)內(nèi)容后，再引導(dǎo)學(xué)生分組討論積極發(fā)言從這些時間中你感受到了什么？通過討論，學(xué)生感受到長輩們的辛苦，懂得要尊敬長輩，同時也讓學(xué)生意識到優(yōu)越的生活不是現(xiàn)成的，是要通過勞動得來的，從而明白學(xué)習(xí)知識的重要性。

二、寓德育于“真實性”作業(yè)中

教師可以注意收集一些有富有教育意義的真實材料，編成練習(xí)題讓學(xué)生解答。

例如，有關(guān)我國領(lǐng)土大小的數(shù)字：東西相距約5000公里，南北相距約5500公里，領(lǐng)土面積約960萬平方公里；境內(nèi)有世界上有名的大河長江，長6300公里；中華人民共和國成立以來，我國在長江上建起了武漢長江大橋，橋長1670米等，這些數(shù)據(jù)材料我們都可以作為編寫習(xí)題、應(yīng)用題的素材，使學(xué)生在解題的過程中受到潛移默化的愛國主義教育。

三、寓德育于“分組合作性”作業(yè)中

作業(yè)除獨立完成外，可通過討論、分組合作等形式完成。小組討論是符合學(xué)生樂于交往的心理需求的，它可使學(xué)生從多角度、多方面、多層次分析作業(yè)內(nèi)容，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并在討論過程中加強(qiáng)人與人之間的交流；分組合作能把一個時空有限的課堂變?yōu)槿巳藚⑴c，個個思考的無限空間，使學(xué)生體驗到合作的愉快和好處，增強(qiáng)合作意識，體會團(tuán)結(jié)合作精神的重要。

如教學(xué)了統(tǒng)計圖表的制作，讓學(xué)生利用課余時間以小組的形式調(diào)查小組內(nèi)每個成員家庭每天用水的數(shù)量，然后通過計算統(tǒng)計出小組家庭一個星期，一個月，一年使用水的數(shù)量，再制成相應(yīng)的統(tǒng)計圖，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：從制成的統(tǒng)計圖中你發(fā)現(xiàn)了什么？感受到了什么？學(xué)生在掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識的前提下受到了一次節(jié)約用水的教育，另外也受到了一次團(tuán)結(jié)合作精神的教育，在整個調(diào)查過程中學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

四、寓德育于“實用性”作業(yè)中

學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，將學(xué)得的知識運用于分析和解決生活中的問題，取得成效后就會產(chǎn)生“收獲”的喜悅，學(xué)習(xí)情感就會更加濃厚。在教學(xué)中，可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個實際背景來解決實際問題，從中體會數(shù)學(xué)來源于實踐，又反過來作用于實踐，從中體會反映在數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系。

五、寓德育于“感情性”作業(yè)中

在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，也少不了常規(guī)性的作業(yè)，它的形式一般有填空題、計算題、應(yīng)用題等，學(xué)生在長期的重復(fù)此類作業(yè)后，難免產(chǎn)生膩煩心理，但我們可以對它們進(jìn)行“包裝”從而增加這些作業(yè)的新鮮感，去吸引學(xué)生的第一注意。比如設(shè)計出富有“感情”的題目，根據(jù)不同內(nèi)容，可將題目設(shè)計為“我們來當(dāng)小老師”“我們一起來”“比比看”“你能行”“來試試吧”等，用這些親切并帶有激勵

情感的語言，便會一下子解除學(xué)生的心理障礙，從而也能讓學(xué)生體會到親切的充滿愛意的語言能縮短人與人之間的距離，與人溝通也應(yīng)該盡量用親切并帶有激勵情感的語言。

寓思想品德教育于形式多樣的數(shù)學(xué)作業(yè)，是學(xué)生再次學(xué)習(xí)、再次創(chuàng)造、再次發(fā)展的樂園，它使每一個學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)作業(yè)，也使每一個學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶，使學(xué)生在數(shù)學(xué)作業(yè)這個樂園中真正得到全面發(fā)展，真正實現(xiàn)德育、智育齊豐收。