第一篇：世界史部分跨冊(cè)復(fù)習(xí)教案

世界史跨冊(cè)綜合復(fù)習(xí)

政治史部分

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

1、公元前6世紀(jì)，梭倫改革，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)，打擊氏族制度殘余，為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。

2、公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼改革，用地域部落取代血緣部落打破了血緣關(guān)系，確立起雅典民主政治。

3、公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。五百人會(huì)議處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。

4、雅典民主政治存在著明顯缺陷。能夠享受到民主的只是少數(shù)成年男性，婦女、奴隸、外邦人及下層公民都沒(méi)有真正的民主。

5、公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》標(biāo)志著成文法誕生；

6世紀(jì)，羅馬皇帝查士丁尼組織編撰法律匯編《民法大全》它是羅馬法編纂的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

從習(xí)慣法到成文法——平民反貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，因此，第一部成文法《十二銅表法》在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。

從公民法到萬(wàn)民法——羅馬對(duì)外擴(kuò)張的必然結(jié)果公民法的發(fā)展（適用范圍僅限于羅馬公民）

萬(wàn)民法的創(chuàng)立（適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民）；

6、羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。作用是維系帝國(guó)，影響后世：①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要影響。

第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展 1、1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，它以明確的條文，限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)?！稒?quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立

2、責(zé)任內(nèi)閣制是英國(guó)政治制度的一個(gè)顯著特點(diǎn)。內(nèi)閣名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì) 負(fù)責(zé)。首相實(shí)際上成為國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者，首相由下院中的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任。

現(xiàn)代英國(guó)君主立憲制是君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合物。主要特點(diǎn)是議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治（國(guó)王的作用：對(duì)外代表英國(guó)，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國(guó)家統(tǒng)一的象征，維系英聯(lián)邦）

3、美國(guó)1787年憲法：制定時(shí)間：1787年；地點(diǎn)：費(fèi)城 主要內(nèi)容：規(guī)定聯(lián)邦的行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)，美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的原則，根據(jù)這一原則，聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門(mén)。

立法權(quán)歸國(guó)會(huì)。行政權(quán)歸于總統(tǒng)。總統(tǒng)由選民間接選出?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令。美國(guó)的最高司法機(jī)關(guān)是聯(lián)邦法院。

5、美國(guó)聯(lián)邦制的實(shí)行，既避免了邦聯(lián)制的松散，又防止了中央權(quán)力的過(guò)于集中，既團(tuán)結(jié)了各州，又給各州一定的自治權(quán)

性質(zhì)：世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文法。

6、法蘭西第三共和國(guó)憲法內(nèi)容：行政權(quán)力歸總統(tǒng)，立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會(huì)。

7、《德意志帝國(guó)憲法》的主要內(nèi)容：①統(tǒng)一后的德國(guó)為聯(lián)邦制的君主國(guó)家。②皇帝擁有巨大的權(quán)力(國(guó)家元首，有權(quán)統(tǒng)率全國(guó)的武裝力量；帝國(guó)宰相主持帝國(guó)政府工作，帝國(guó)宰相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé))。③帝國(guó)設(shè)立兩院制的的議會(huì)作為立法機(jī)構(gòu)。

第五單元 從科學(xué)社會(huì)主義到社會(huì)主義制度的建立 1、1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》——標(biāo)志著馬克思主義的誕生。揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即用暴力推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

2、1871巴黎公社的成立是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。

3、俄國(guó)二月革命 1917.3直接結(jié)果是推翻了羅夫王朝封建王朝。二月革命后，出現(xiàn)了蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府兩個(gè)政權(quán)并存的局面；《四月提綱》提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的任務(wù)，還提出“全部政權(quán)歸蘇維埃”的口號(hào)，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。

4、俄國(guó)十月革命勝利的歷史意義

①是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命。②十月革命的勝利，在統(tǒng)一的資本主義世界體系上打開(kāi)了一個(gè)缺口，它成功地將社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐。

5、社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立

社會(huì)主義三大改造的實(shí)現(xiàn)（1953年～1956年）社會(huì)主義三大改造的實(shí)質(zhì)是把生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。這樣，社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

第八單元 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)

1、雅爾塔體系的建立，確立了以美蘇為主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系新體系，奠定了戰(zhàn)后兩極格局的框架。

2、美國(guó)的冷戰(zhàn)政策，目的：遏制共產(chǎn)主義；表現(xiàn)主要有：

美國(guó)方面：政治上：杜魯門(mén)主義——標(biāo)志美國(guó)“冷戰(zhàn)”的開(kāi)始；經(jīng)濟(jì)上：馬歇爾計(jì)劃（援助西歐）軍事上：成立北約 1949年，加劇冷戰(zhàn)程度；

蘇聯(lián)方面：成立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)；1955年6月，成立華沙條約組織，從此 在歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的局面，美蘇兩極格局形成。

3、“冷戰(zhàn)”陰影下的國(guó)際關(guān)系：德國(guó)分裂（德國(guó)首先成為美蘇“冷戰(zhàn)”的主要地點(diǎn)）；古巴導(dǎo)彈危機(jī)（冷戰(zhàn)）；朝鮮半島的分裂；越南戰(zhàn)爭(zhēng)（朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)為熱戰(zhàn)）

4、歐洲共同體：1967年，三個(gè)共同體（歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、歐洲原子能共同體）并為一個(gè)，統(tǒng)稱(chēng)為歐洲共同體 5、20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，提出成為“政治大國(guó)”的目標(biāo)。6、1961年，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議在貝爾格萊德舉行；從20世紀(jì)七十年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。7、1989年，波蘭成為第一個(gè)發(fā)生劇變的東歐國(guó)家。1990年兩德統(tǒng)一。

1991年底，正式宣布成立“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體”（阿拉木圖宣言），這標(biāo)志著蘇聯(lián)解體。

兩極格局瓦解的標(biāo)志：東歐劇變和蘇聯(lián)解體（也標(biāo)志著“冷戰(zhàn)”結(jié)束）。

9、目前世界格局呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的局面。世界格局的多極化趨勢(shì)只是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。多極化格局的形成，將是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。

經(jīng)濟(jì)史部分

■第五單元新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展

（第1課）開(kāi)辟新航路

1、新航路的開(kāi)辟意義：（1）新航路的開(kāi)辟，逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，各地的文明發(fā)生接觸與碰撞，開(kāi)始了匯合交融，世界日益連成了一片整體。（2）貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。（3）、世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。（4）、葡萄牙、西班牙首先開(kāi)始了殖民擴(kuò)張。

（5）、加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

2、新航路的開(kāi)辟（結(jié)合課本82頁(yè)新航路開(kāi)辟圖記憶）

時(shí)間 航海家 支持的王室 開(kāi)辟的航路 意義

1487年 迪亞士 葡萄牙王室

歐洲到非洲 到達(dá)非洲最南端的好望角，開(kāi)辟了沿非洲海岸由大西洋進(jìn)入印度洋的航路。

1492年 哥倫布 西班牙王室 歐洲到美洲 發(fā)現(xiàn)美洲新大陸

（第2課）殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展

1、列舉荷蘭、英國(guó)野蠻掠奪殖民地和建立海外商品市場(chǎng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)殖民 擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑。

（1）上馬車(chē)夫——荷蘭：

背景：優(yōu)越的地理環(huán)境和經(jīng)商傳統(tǒng)、資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)，是歐洲資本主義萌芽最早的地區(qū)之

一、政治上擺脫了西班牙的統(tǒng)治獲得獨(dú)立。

地區(qū) 基本情況

亞洲 在印度建立殖民據(jù)點(diǎn)、奪得馬六甲和錫蘭，侵入印尼一帶，一度占據(jù)中國(guó)臺(tái)灣

非洲 從葡萄牙手中奪得好望角殖民地

北美 建立新尼德蘭殖民地

（2）“日不落帝國(guó)”——英國(guó)

戰(zhàn)爭(zhēng) 結(jié)果 備注

1588年．英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)” 西班牙失敗，西喪失海上實(shí)力的喪失和英國(guó)開(kāi)始確立海上霸權(quán)

三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng) 英國(guó)奪取荷蘭在北美的新尼德蘭殖民地，荷蘭失去了海上殖民霸權(quán) 由英國(guó)頒布的《航海條例》引起

英法七年戰(zhàn)爭(zhēng) 英國(guó)奪取了大片法國(guó)的殖民地，最終確立了世界殖民霸權(quán)

2、了解資本主義世界市場(chǎng)形成與建立的主要途徑：殖民擴(kuò)張與掠奪

歐洲殖民者在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張是世界市場(chǎng)建立的主要途徑，殖民掠奪為資本主義的發(fā)展提供了資本的原始積累，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，同時(shí)也給亞、非、拉美等殖民地帶來(lái)了深重的災(zāi)難，打斷了它們正常的歷史進(jìn)程，使它們發(fā)展緩慢、貧窮落后，造成這些地區(qū)的長(zhǎng)期落后。

（第3課）工業(yè)革命

1、第一次工業(yè)革命的進(jìn)程

（1）、工業(yè)革命的開(kāi)始——珍妮機(jī)的問(wèn)世（英國(guó)工業(yè)革命最早發(fā)生在棉紡織業(yè)）

（2）、瓦特改良蒸汽機(jī)解決動(dòng)力問(wèn)題，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”

2、第一次工業(yè)革命的影響

（1）、歐美資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

（2）、工業(yè)革命在客觀上也傳播了先進(jìn)的思想和生產(chǎn)方式，促使世界面貌發(fā)生了變化

（3）、工業(yè)革命還引起資本主義國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，產(chǎn)生了兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

（4）、第一次工業(yè)革命促使了世界市場(chǎng)的初步形成。（時(shí)間：19世紀(jì)中后期）

3、第二次工業(yè)革命的主要成就：

電力的廣泛應(yīng)用：1866年德國(guó)人西門(mén)子研制發(fā)電機(jī)成功；內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用：汽車(chē)和飛機(jī)； 化工技術(shù)的發(fā)展；鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)的進(jìn)步。

4、第二次工業(yè)革命的影響：

壟斷組織的出現(xiàn)（是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)和資本的高度集中）；世界市場(chǎng)的最終形成。資本主義世界體系的最終建立。（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）

5、第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的比較

在交通領(lǐng)域：第一次工業(yè)革命出現(xiàn)火車(chē)、輪船，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了汽車(chē)和飛機(jī)

在社會(huì)結(jié)構(gòu)：第一次工業(yè)革命產(chǎn)生了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，第二次工業(yè)革命產(chǎn)生了壟斷組織。

在世界市場(chǎng)：第一次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)初步形成，第二次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)最終形成。

6、世界市場(chǎng)的形成過(guò)程

新航路開(kāi)辟：世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)；殖民擴(kuò)張：世界市場(chǎng)拓展

第一次工業(yè)革命：世界市場(chǎng)初步形成；第二次工業(yè)革命：世界市場(chǎng)最終形成

■第六單元羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)（第一課）空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)（1929—1933）

1、發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因：（1）貧富差距擴(kuò)大（2）股票投機(jī)活動(dòng)（3）分期付款方式的隱患（4）根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，即資本主義制度的基本矛盾

2、特點(diǎn)：（1）范圍廣（2）時(shí)間長(zhǎng)（3）破壞性大

3、影響：（1）加深了各主要資本主義國(guó)家的社會(huì)危機(jī)：美國(guó)、法國(guó)社會(huì)**；德國(guó)法西斯上臺(tái)（2）世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安：主要資本主義國(guó)家之間的矛盾加深；殖民地和半殖民地人民的反抗

4、胡佛政府的措施：自由放任的經(jīng)濟(jì)政策；結(jié)果：危機(jī)反而惡化

（第二課）羅斯福新政

1、背景：1929-1933經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，總統(tǒng)胡佛采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，結(jié)果經(jīng)濟(jì)危機(jī)非但沒(méi)有克服，反而更加惡化。1932年羅斯福在大選中獲勝，1933年上任后實(shí)行新政。

2、羅斯福新政的起止時(shí)間：1933——1939

3、新政的內(nèi)容：（1）整頓銀行與金融業(yè)（2）調(diào)整農(nóng)業(yè)政策（3）復(fù)興工業(yè)：藍(lán)鷹行動(dòng)（4）社會(huì)救濟(jì)與公共工程

4、羅斯福新政的意義：（1）使美國(guó)度過(guò)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)（2）緩和了美國(guó)的社會(huì)矛盾：遏制了美國(guó)法西斯勢(shì)力、避免了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生（3）改變了美國(guó)人的生活：政府的權(quán)力擴(kuò)大；社會(huì)保障體系初步建立（4）※開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，對(duì)以后資本主義的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

5、政的實(shí)質(zhì)：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和管制。新政的前提：未觸動(dòng)資本主義制度

6、特點(diǎn)：指導(dǎo)思想方面：放棄自由放任思想，轉(zhuǎn)向國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義；內(nèi)容方面：國(guó)家加強(qiáng)對(duì)金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和社會(huì)福利等方面的全面干預(yù)；影響方面：開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，促進(jìn)了國(guó)家壟斷資本主義的誕生。

（第三課）當(dāng)代資本主義的新變化

了解二戰(zhàn)后美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化

1、二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)：

戰(zhàn)后二十年是美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期。政策有：大力拓展世界市場(chǎng)；應(yīng)用先進(jìn)的科技成果；革新生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展新興工業(yè)；延續(xù)并發(fā)展社會(huì)福利政策。

20世紀(jì)70年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯漲”。

80年代，里根上臺(tái)后，減少政府開(kāi)支，緊縮通貨，削減稅收，建設(shè)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

90年代克林頓倡導(dǎo)介于自由放任與國(guó)家干預(yù)之間的第三條道路，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)進(jìn)入“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。

2、聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：

20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入持續(xù)高速發(fā)展時(shí)期：（1）政府政治改革，清除法西斯殘余勢(shì)力，社會(huì)秩序比較穩(wěn)定，同時(shí)實(shí)行非軍事化，集中國(guó)家有限的財(cái)力、物力發(fā)展經(jīng)濟(jì)：（2）政府采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家調(diào)控、社會(huì)保障三者相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)政策，注意發(fā)展科技和教育；（3）美國(guó)的扶持政策，通過(guò)馬歇爾計(jì)劃對(duì)德國(guó)提供大量援助。60年代，德國(guó)經(jīng)濟(jì)超過(guò)英、法，成為歐洲頭號(hào)資本主義國(guó)家。

■第七單元蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策1918-1921 1921年俄共第十次全國(guó)人大《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》，標(biāo)志蘇俄開(kāi)始由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變。新經(jīng)濟(jì)政策（1921--1928）

背景 十月革命后進(jìn)入國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、外國(guó)武裝干涉、物質(zhì)匱乏 國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義弊端日益顯現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人卻希望借此直接向社會(huì)主義過(guò)渡，引起人民不滿(mǎn)。國(guó)內(nèi)隱藏嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)（喀瑯施塔得兵變）

農(nóng)業(yè) 實(shí)施余糧收集制 以糧食稅代替余糧收集制（核心內(nèi)容）

工業(yè) 全面推行工業(yè)國(guó)有化 允許部分企業(yè)由私人或外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)；擴(kuò)大地方和企業(yè)的自主權(quán)

貿(mào)易 取消自由貿(mào)易 改變國(guó)家壟斷，恢復(fù)貨幣流通和商品交換

分配 實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制；國(guó)家配給制，實(shí)物分配制 廢除實(shí)物分配制，實(shí)行按勞分配 結(jié)果 使蘇維埃取得了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)（1918--1920）的勝利，鞏固了蘇維埃；但它不是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，起到鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、穩(wěn)定政治形勢(shì)的作用，使1925年蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)。它是一條適合俄國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的道路。但因后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其認(rèn)識(shí)不足而被過(guò)早的終止。

新政策的特點(diǎn)：（1）公有制為主導(dǎo)的前提下，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存（2）允許商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利用商品貨幣關(guān)系進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

4、“斯大林模式”在政治經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)

政治方面：（1）高度集權(quán)，破壞民主集中制；（2）干部職務(wù)終身制，對(duì)干部沒(méi)有形成必要的監(jiān)督；（3）對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜。

經(jīng)濟(jì)方面：（1）國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡和持續(xù)發(fā)展；（2）實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制排斥價(jià)值規(guī)律作用（3）阻礙勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮；（4）犧牲廣大農(nóng)民利益，挫傷他們生產(chǎn)積極性，造成蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的長(zhǎng)期停滯不前。

5、了解赫魯曉夫改革的主要內(nèi)容（120頁(yè)，）：

農(nóng)業(yè)：取消農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售制，實(shí)行收購(gòu)制，提高收購(gòu)價(jià)格，增加農(nóng)民收入；撤消全國(guó)的機(jī)器拖拉機(jī)站，把所有的農(nóng)業(yè)機(jī)械賣(mài)給集體農(nóng)莊；大規(guī)模開(kāi)墾荒地，提出種植玉米，提高糧食產(chǎn)量。

工業(yè)：改革工業(yè)管理體制，將中央一部分權(quán)利下放到地方，擴(kuò)大地方和企業(yè)的權(quán)限；精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；大量壓縮國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃指標(biāo)。

政治：批判斯大林個(gè)人崇拜，平反冤假錯(cuò)案。

6、了解戈?duì)柊蛦谭蚋母锏闹饕獌?nèi)容與后果

戈?duì)柊蛦谭蚋母?經(jīng)濟(jì)改革 用經(jīng)濟(jì)管理方法代替原來(lái)的行政命令，這實(shí)際承認(rèn)了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存。沒(méi)有迅速取得預(yù)期成果

政治改革（1）改變指導(dǎo)思想：“人道的民主的社會(huì)主義”

（2）改變共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位：1990年蘇聯(lián)人民代表大會(huì)從憲法刪去關(guān)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的條文；蘇共“二十八大”宣布蘇聯(lián)實(shí)行議會(huì)制、總統(tǒng)制、多黨制，并放棄黨在政治和思想方面的“壟斷”，實(shí)行政治和意識(shí)形態(tài)多元化。

逐漸背離了社會(huì)主義方向，脫離了蘇聯(lián)國(guó)情。最終導(dǎo)致改革失敗，蘇聯(lián)解體。

（1）．蘇聯(lián)解體的標(biāo)志：1991年阿拉木圖協(xié)議

（2）．蘇聯(lián)（1922—1991）解體的原因：

根本原因：“斯大林模式”體制上的弊端和錯(cuò)誤政策長(zhǎng)期得不到糾正，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)符合蘇聯(lián)國(guó)情的社會(huì)主義；

直接原因：戈?duì)柊蛦谭蚋母锏腻e(cuò)誤方針 外部原因：西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期的“和平演變”戰(zhàn)略

（3）．蘇聯(lián)解體給我們的啟示：

A.社會(huì)主義制度建立后進(jìn)行社會(huì)主義改革，過(guò)程不可能一帆風(fēng)順。社會(huì)主義制度要通過(guò)不斷的改革來(lái)逐步自我完善。社會(huì)主義改革和發(fā)展具有復(fù)雜性、艱巨性和曲折性的特點(diǎn)；

B.社會(huì)主義建設(shè)要遵循客觀發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，走符合本國(guó)國(guó)情的道路。

■第八單元當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)

（第一課）戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成1、了解“布雷頓森林體系”的建立。

（1）1944年在美國(guó)新罕布什爾州的布雷頓森林舉行了國(guó)際貨幣金融會(huì)議，通過(guò)了《布雷頓森林協(xié)定》。

（2）、1945年國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行（世界銀行）成立。它們都是國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，美國(guó)從中取得了決定性的控制權(quán)。一個(gè)以美元為中心的世界貨幣體系建立起來(lái)，即“布雷頓森林體系”。

（3）、《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他國(guó)家貨幣與美元掛鉤。

（4）、“布雷頓森林體系”的作用：

積極：使國(guó)際貨幣金融關(guān)系有了同意的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)；擴(kuò)大了世界貿(mào)易；擴(kuò)大了世界購(gòu)買(mǎi)力；有利于世界貿(mào)易的發(fā)展和國(guó)際資本的流動(dòng)

消極：加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位

2、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽定

1947年簽定了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》

世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織的成立、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽定，構(gòu)成了調(diào)整世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱。

（第二課）當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化

1、對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響最大的三大區(qū)域集團(tuán)是：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 2、1967年歐洲共同體成立。3、1993年歐洲聯(lián)盟成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡。

1999年1月1日歐元正式問(wèn)世。4、1994年1月1日，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立。這是世界上第一個(gè)由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家共同組成的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。5、1989年亞太經(jīng)濟(jì)合作組織在澳大利亞首都堪培拉成立。

1991年《漢城宣言》正式確定該組織的宗旨和目標(biāo)

1994年在印度尼西亞的茂物通過(guò)《茂物宣言》，提出了實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資自由化的時(shí)間表。

1995年通過(guò)了《執(zhí)行茂物宣言的大阪行動(dòng)議程》，使實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資自由 化目標(biāo)有了保障。6、1991年中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織，2001年亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在中國(guó)上海舉行。

（第三課）世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程

了解世界貿(mào)易組織由來(lái)和發(fā)展；

理解世界貿(mào)易組織在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用；

了解中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的經(jīng)過(guò)；

認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問(wèn)題 1、1995年1月1日世界貿(mào)易組織成立，它標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系建立起來(lái)。世貿(mào)組織的前身是：關(guān)貿(mào)總協(xié)定。烏拉圭回合談判把多邊貿(mào)易組織改名為世貿(mào)組織。

2、世貿(mào)組織的目的是：實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化

3、世貿(mào)組織的作用：（1）加快了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展（2）促使成員國(guó)生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的繁榮（3）很大程度上抑制了國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的強(qiáng)權(quán)政治 4、2001年12月中國(guó)正式加入世貿(mào)組織。

中國(guó)加入世貿(mào)組織的影響：

機(jī)遇：（1）有利于參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際分工（2）有利于擴(kuò)大出口和利用外資，并在平等條件下參與世界競(jìng)爭(zhēng)（3）有利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（4）有利于直接參與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的決策，維護(hù)合法權(quán)益

（5）有利于改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高

（6）有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

挑戰(zhàn)：國(guó)內(nèi)一些產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)

5、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程：（1）新航路開(kāi)辟使世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系逐漸增多

（2）工業(yè)革命后，世界經(jīng)濟(jì)朝著全球化方向發(fā)展

（3）20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)真正進(jìn)入全球化時(shí)代

6、經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)：發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張

7、經(jīng)濟(jì)全球化的影響：加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。

對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家：最大受益者

對(duì)于發(fā)展中國(guó)家：

機(jī)遇：有利于吸收外資、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)

挑戰(zhàn)：國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前壓力和挑戰(zhàn)

第三單元：從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 十一：希臘先哲的精神覺(jué)醒

1、希臘最早的哲學(xué)：自然哲學(xué)，“哲學(xué)之父”泰勒斯，創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀：萬(wàn)物皆由水生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上?！司?有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志西方人的精神覺(jué)醒。

2、智者學(xué)派(詭辯學(xué)派)：從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。代表：普羅塔哥拉“人是萬(wàn)物的尺度”。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，給主觀隨意性、個(gè)人自由主義打開(kāi)方便之門(mén)。

3、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己，知識(shí)即美德——開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

4、亞里士多德：百科全書(shū)式的學(xué)著者，“吾愛(ài)吾師，吾有愛(ài)真理”；最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)石川立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。十二：文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采(14-16世紀(jì))

1、背景：14世紀(jì)以來(lái)意大利工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，出現(xiàn)資本主義萌芽；新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富和人生享樂(lè)，但自身思想體系尚未成熟，借助被教會(huì)視為異端的古希臘、古羅馬文化來(lái)表達(dá)自己的反封建思想；黑死病的蔓延。

2、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，高舉人文主義的旗幟，用“人本”對(duì)抗“神本”，強(qiáng)調(diào)人的地位和價(jià)值，肯定世俗生活的享受和樂(lè)趣，崇尚理性和科學(xué)，關(guān)注對(duì)人、社會(huì)和自然的研究。

3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘(《十日談》)、但丁(《神曲》)、彼特拉克。

4、文藝復(fù)興后三杰：達(dá).芬奇(《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》)、米開(kāi)朗琪羅(《大衛(wèi)》《摩西》“市民英雄的創(chuàng)造者”)、拉斐爾(《西斯廷圣母》“畫(huà)圣”)。

5、16世紀(jì)，英國(guó)誕生杰出的人文主義戲劇家莎士比亞(《哈姆雷特》)——?dú)W洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。

十三：挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威——宗教改革(15-16世紀(jì))

1、羅馬教會(huì)：“因行稱(chēng)義”——依靠以教皇為首的教階制度和復(fù)雜的圣禮才能得救。

2、馬丁.路德：“因信稱(chēng)義”——人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明人文主義色彩。

3、加爾文：“信仰得救”“先定論”，《基督教原理》。

4、宗教改革的導(dǎo)火線：《關(guān)于贖罪券的功效》(《九十五條論綱》)。

5、宗教改革的影響：天主教、東正教和新教形成三足鼎立的新局面。

6、宗教改革的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)天主教會(huì)、反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。十四：理性之光——啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-19世紀(jì))

1、背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

2、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建統(tǒng)治與教會(huì)特權(quán)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

3、含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)啟人們的反封建意識(shí)，給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望。用理性而不是外界的權(quán)威來(lái)判斷一切事物，只敬畏真實(shí)，尊重科學(xué)，不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條。

4、特點(diǎn)：比文藝復(fù)興更為徹底，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。

5、意義見(jiàn)p57。

6、代表人物：領(lǐng)袖人物伏爾泰(法)——自由與平等，政府的作用，開(kāi)明君主制過(guò)渡到君主立憲制。

孟德斯鳩(法)——《論法的精神》，三權(quán)分立。

盧梭(法)——《社會(huì)契約論》，天賦人權(quán)、人民主權(quán)，暴力革命?？档?德)——《純粹理性批判》，人非工具。十五：近代科學(xué)技術(shù)革命

1、哥白尼(波蘭)：太陽(yáng)中心說(shuō)——改變了那個(gè)時(shí)代人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2、(意)伽利略：發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到證據(jù)；開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，“近代科學(xué)之父”；創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡；為牛頓力學(xué)創(chuàng)立了基礎(chǔ)。

3、牛頓(英)：建立經(jīng)典力學(xué)的基本體系，1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——物理學(xué)史上的第一次大飛躍——海王星的發(fā)現(xiàn)；微積分的創(chuàng)立者。

4、達(dá)爾文(英)：1859年《物種起源》，“物競(jìng)天擇，適者生存”。1871年《人類(lèi)的起源》——人猿同祖；1863年赫胥黎(英)《人在自然界中的地位》。

5、瓦特(英)改良紐可門(mén)的蒸汽機(jī)，擺脫了自然條件的限制，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題?！羝麜r(shí)代——1807年富爾頓(美)，輪船——1814年史蒂芬孫(英)，汽輪。

6、1870年格拉姆(比)依據(jù)電磁學(xué)理論設(shè)計(jì)出發(fā)電機(jī)——電力時(shí)代。

7、美發(fā)明大王愛(ài)迪生，1000多項(xiàng)發(fā)明。

第四單元：19世紀(jì)以來(lái)的世界文化

17課

18世紀(jì)后半葉-20世紀(jì)歐洲詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇代表人物

1、拜倫，英，《恰爾德.哈羅爾的游記》《唐璜》，浪漫主義，“一夜醒來(lái)竟成了詩(shī)壇上的拿破侖”，“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)。

2、雪萊，英，《西風(fēng)頌》，浪漫主義，“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”。

3、海涅，德，《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話(huà)》，浪漫主義。

4、雨果，法，《悲慘世界》，浪漫主義。

5、司湯達(dá)，法，《紅與黑》，批判現(xiàn)實(shí)主義。

6、巴爾扎克，法，《人間喜劇》，批判現(xiàn)實(shí)主義?！澳闷苼鲇脛](méi)有辦到的，我用筆來(lái)完成?！?“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)?！?/p>

7、狄更斯，英，《雙城記》，批判現(xiàn)實(shí)主義。

8、托爾斯泰，俄，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，批判現(xiàn)實(shí)主義。

9、高爾基，俄，《母親》，革命現(xiàn)實(shí)主義。

10、貝克特，法，《等待戈多》，現(xiàn)代荒誕派，“他那具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮?！?18課

音樂(lè)與美術(shù)

1、貝多芬，德，《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》，古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡。

2、莫奈，法，《干草堆》《魯昂大教堂》，印象派繪畫(huà)。

3、德彪西，法 《牧神午后.前奏曲》，印象派音樂(lè)。

4、賽尚，法，《埃斯泰克的海灣》(現(xiàn)代藝術(shù)之父)，后印象派繪畫(huà)向現(xiàn)代藝術(shù)過(guò)渡。

5、高更，法，后印象派繪畫(huà)向現(xiàn)代藝術(shù)過(guò)渡。

6、凡.高，荷蘭 《向日葵》，后印象派繪畫(huà)向現(xiàn)代藝術(shù)過(guò)渡。

7、畢加索，西班牙，《坐在椅子上的女人》，現(xiàn)代藝術(shù)。19課

電影與電視 1、1895，盧米埃爾兄弟，法，電影正式誕生。2、1927年以前為默片時(shí)代，格里菲斯，美，“現(xiàn)代電影之父”。

3、卓別林，美，《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》。蕭伯納稱(chēng)贊他為：“電影藝術(shù)中絕無(wú)僅有的天才”。4、1926，貝爾德，英，發(fā)明電視。第六單元：現(xiàn)代世界的科技與文化 二十五：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

1、愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論——物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命，很大程度上解決了19世紀(jì)出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)。為人們提供了辯證看待世界的途徑。兩個(gè)基本原理：相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼?/p>

2、量子理論是現(xiàn)代物理學(xué)的另一支柱——德國(guó)普朗克提出來(lái)。使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步。

3、相對(duì)論和量子理論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

二十六：改變世界的高新科技 1、1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國(guó)正式誕生?；ヂ?lián)網(wǎng)信息量大、傳播速度快、開(kāi)放性，產(chǎn)生了巨大影響。

2、遺傳工程(基因工程)是生物工程的核心技術(shù)。1990年國(guó)際人類(lèi)基因組計(jì)劃“登月計(jì)劃”正式啟動(dòng)我國(guó)于1999年加入。已完成人類(lèi)基因組的框架圖和對(duì)人類(lèi)基因組圖譜的初步分析。3、1997年人類(lèi)第一次一用哺乳動(dòng)物已分化的體細(xì)胞進(jìn)行克隆成功。(克隆羊多莉)。

4、人類(lèi)飛向太空的夢(mèng)想在20世紀(jì)50年代第一次得到實(shí)現(xiàn)。1957年蘇聯(lián)發(fā)射了人類(lèi)歷史上第一顆人造衛(wèi)星； 5、1961年蘇聯(lián)發(fā)射“東方一號(hào)”載人宇宙飛船，加加林成為人類(lèi)第一個(gè)飛上太空的人。6、1969年“阿波羅—11”號(hào)登月飛船成功地在月球上著陸，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。7、1981年，美國(guó)第一架航天飛機(jī)試飛成功。

第二篇：2022學(xué)年高中歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)（世界史）

2022學(xué)年高中歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)（世界史）

1.雅典城邦利益高于公民個(gè)人利益

在古代雅典，城邦利益和每個(gè)公民的個(gè)人利益休戚相關(guān)。城邦的政治生活高于一切，當(dāng)城邦利益和公民個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益會(huì)受到一定損害。在亞里士多德看來(lái)，個(gè)人必須依賴(lài)于城邦而生存，個(gè)人只有作為城邦的一員，其生命才有意義。城邦先于個(gè)人，先于家庭。

2.人文主義并非古代希臘的主流思想

古代希臘是西方人文主義思想的發(fā)源地，然而人文主義并不符合古代希臘統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，未能得到統(tǒng)治階級(jí)的推崇，因此人文主義思想不是古代希臘的主流思想。以神為本，強(qiáng)調(diào)神權(quán)至上，研究自然，探求自然規(guī)律，才是當(dāng)時(shí)希臘人關(guān)注和研究的重點(diǎn)。

3.羅馬法具有開(kāi)放性和靈活性，隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷完善

隨著羅馬國(guó)家疆域的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羅馬法經(jīng)歷了由內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一到內(nèi)容豐富、形式多元再到法典化的變化。一方面，平民為了自身利益與貴族作斗爭(zhēng)，促成《十二銅表法》的誕生，一定程度上限制了貴族的司法特權(quán)；羅馬公民為了自身利益不斷要求頒布新法令，公民法逐漸形成；隨著羅馬版圖的擴(kuò)張，需要給新征服地區(qū)的外邦人必要的司法保護(hù)，萬(wàn)民法應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，法律的創(chuàng)制機(jī)制具有較強(qiáng)的延展性，使羅馬法能夠滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)生活的需要；羅馬人在運(yùn)用法律條文時(shí)不拘泥于固有的法律規(guī)范本身，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，不斷充實(shí)羅馬法的內(nèi)容。

4.西、葡兩國(guó)通過(guò)殖民掠奪得來(lái)的財(cái)富并未在本國(guó)轉(zhuǎn)化為資本

西班牙和葡萄牙通過(guò)殖民掠奪得來(lái)的財(cái)富并沒(méi)有在本國(guó)轉(zhuǎn)化為資本，也沒(méi)有促進(jìn)兩國(guó)資本主義的發(fā)展。西、葡兩國(guó)將掠奪來(lái)的大部分財(cái)富用于購(gòu)買(mǎi)其他國(guó)家的奢侈品和償還外債，而不是用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)。

5.宗教改革與歐洲近代民族意識(shí)的覺(jué)醒

①宗教改革是近代歐洲民族國(guó)家形成時(shí)期市民階層反封建斗爭(zhēng)的重要組成部分，是以早期資產(chǎn)階級(jí)為主體的近代民族意識(shí)覺(jué)醒的重要表現(xiàn)形式。

②在宗教改革時(shí)代，宗教既成為一種涉及每個(gè)人和整個(gè)民族的信仰問(wèn)題，又成為一種關(guān)系到國(guó)家利益和民族命運(yùn)的政治問(wèn)題。

③從宗教改革與反宗教改革兩方面來(lái)看，貫穿歐洲宗教改革時(shí)代的核心問(wèn)題，就是關(guān)于民主意識(shí)覺(jué)醒和近代民族國(guó)家形成的問(wèn)題。政治上，宗教改革打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，剝奪了天主教會(huì)在各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民主國(guó)家的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，宗教改革奪取了大量原屬天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和土地，有利于各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化上，宗教改革促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。

總之，宗教改革激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)主義的民族意識(shí)和民族精神，極大地推動(dòng)了歐洲近代早期的民族運(yùn)動(dòng)。

6.近代以來(lái)英國(guó)政治仍舊有貴族色彩

近代以來(lái)，隨著民主化的發(fā)展，英國(guó)貴族的政治特權(quán)總體在衰退，但由于深厚的歷史傳統(tǒng)，英國(guó)政治還保留有貴族色彩，如英國(guó)議會(huì)分上、下兩院，上議院中的議員多為貴族。

7.美國(guó)1787年憲法有一定的“非民主性”

美國(guó)1787年憲法具有一定的“非民主性”。例如，它承認(rèn)黑人奴隸制，留下了種族歧視和種族壓迫的烙印；印第安人、黑人和婦女沒(méi)有獲得和白人男子同等的權(quán)利等。

8.美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力在擴(kuò)大

美國(guó)1787年憲法頒布以來(lái)，美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力在逐漸擴(kuò)大。首先，這種擴(kuò)大有憲法的因素。根據(jù)憲法原則，美國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)地方政府有“保護(hù)”的義務(wù)，通過(guò)解釋和具體行使這一義務(wù)，聯(lián)邦政府一定程度上干預(yù)著地方政府的發(fā)展。其次，自羅斯福新政以來(lái)，美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展，聯(lián)邦政府在國(guó)計(jì)民生事務(wù)中的影響日益加深，如組建規(guī)模龐大的聯(lián)邦官僚機(jī)構(gòu)，進(jìn)行種類(lèi)繁多、耗資巨大的聯(lián)邦資助項(xiàng)目等。

9.法國(guó)1875年憲法體現(xiàn)的帝制與共和制斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

法蘭西第三共和國(guó)憲法體現(xiàn)的帝制和共和制的斗爭(zhēng)，并不是封建勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，而是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不同派別的斗爭(zhēng)。無(wú)論是帝制還是共和制都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，都維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，它們只是資產(chǎn)階級(jí)代議制的不同形式而已。

10.辯證認(rèn)識(shí)德意志帝國(guó)的君主立憲制

德意志帝國(guó)的君主立憲制是一種體現(xiàn)民主色彩的代議制，如帝國(guó)議會(huì)是選舉產(chǎn)生的，掌握一定的立法權(quán)。同時(shí)，其是一種不徹底、不完善的代議制，如聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)的最高機(jī)構(gòu)，其代表由各邦君主任命，帝國(guó)議會(huì)通過(guò)的法案必須獲得聯(lián)邦議會(huì)和皇帝的批準(zhǔn)才能生效等。

11.英國(guó)的三次議會(huì)改革

①1832年議會(huì)改革：19世紀(jì)二三十年代，英國(guó)的資本主義獲得了很大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，要求與占據(jù)統(tǒng)治地位的舊貴族重新分配國(guó)家的政治權(quán)力。在資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)下，英國(guó)于1832年進(jìn)行了議會(huì)改革，新興的資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議會(huì)席位，擴(kuò)大了選民的范圍，使更多的人擁有了選舉權(quán)。

②1867年議會(huì)改革：19世紀(jì)五六十年代，英國(guó)完成了工業(yè)革命，資本主義進(jìn)一步發(fā)展。日益壯大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要求參與到國(guó)家的管理中來(lái)。這次改革重新調(diào)整選區(qū)，取消一部分“衰敗選區(qū)”，將空出席位分給大工業(yè)城市；進(jìn)一步降低了選舉資格要求，擴(kuò)大了選民范圍熟練工人等獲得了選舉權(quán)。

③19世紀(jì)80年代議會(huì)改革：19世紀(jì)末英國(guó)的工業(yè)壟斷地位逐漸喪失，資產(chǎn)階級(jí)兩大政黨自由黨和保守黨的政策更加接近，兩黨都采取對(duì)內(nèi)實(shí)行改良，對(duì)外加強(qiáng)侵略擴(kuò)張的政策。這次改革重新規(guī)定了選民的財(cái)產(chǎn)資格，選民范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

綜上可知，經(jīng)過(guò)三次改革，更多的人參與到國(guó)家的管理中來(lái)。

12.胡佛也對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一定程度的干預(yù)

面對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，胡佛在奉行自由放任政策的同時(shí)，也部分采取了干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施：一是成立復(fù)興金融公司，向大銀行、大企業(yè)、大農(nóng)場(chǎng)提供貸款，并允許復(fù)興金融公司向各州發(fā)放貸款，進(jìn)行救濟(jì)。二是簽署緊急救濟(jì)與工程建設(shè)法，擴(kuò)大公共工程項(xiàng)目等。胡佛的有限干預(yù)措施雖未能扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)，但在一定程度上延緩了社會(huì)矛盾的激化，并為后來(lái)的羅斯福新政提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

13.新經(jīng)濟(jì)政策存在一些問(wèn)題

俄共（布）是在特殊的環(huán)境下被迫實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的，故新經(jīng)濟(jì)政策從一開(kāi)始就顯得先天不足。尤其是農(nóng)業(yè)方面，俄共（布）在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)沒(méi)有完全走出戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的限制，對(duì)農(nóng)民只是一定程度的解綁。例如，對(duì)合作社等經(jīng)濟(jì)模式只是進(jìn)行有限度的支持，一旦認(rèn)為發(fā)展超出限制便進(jìn)行嚴(yán)厲控制，對(duì)有資本主義傾向的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)厲打擊等。

14.斯大林模式曾發(fā)揮很大作用

斯大林模式的形成同蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)，在確立初期和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾發(fā)揮巨大作用，使蘇聯(lián)迅速成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。在這一模式下，國(guó)家可以按照統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)配人力、物力、財(cái)力資源，在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

這種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新，對(duì)二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

15.兩極格局下，美蘇既有對(duì)抗也有妥協(xié)

冷戰(zhàn)是在二戰(zhàn)后的特殊背景下產(chǎn)生的，在當(dāng)時(shí)是不可避免的。兩大集團(tuán)的對(duì)抗給當(dāng)時(shí)的眾多國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)了巨大的損失和災(zāi)難。但同時(shí)，雙方在對(duì)抗中也有妥協(xié)，美蘇兩大集團(tuán)沒(méi)有進(jìn)行直接的武力對(duì)抗，而是尋找其他方法解決沖突。

16.冷戰(zhàn)中美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略

“和平演變”是西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采取的一種遏制戰(zhàn)略，其目的是通過(guò)非暴力的衍生變化過(guò)程，促使社會(huì)主義國(guó)家崩潰瓦解。即西方資本主義國(guó)家通過(guò)技術(shù)交流、文化交往等方式影響社會(huì)主義國(guó)家民眾的心理、行為方式，進(jìn)而使社會(huì)主義國(guó)家民眾的生活方式、國(guó)家運(yùn)行方式變成資本主義式的，從而逐漸瓦解社會(huì)主義國(guó)家。

17.正確看待蘇聯(lián)解體

蘇聯(lián)解體是各種矛盾和因素交織的必然結(jié)果。從歷史來(lái)看，是蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊端和錯(cuò)誤政策長(zhǎng)期得不到糾正的結(jié)果；從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后推行的錯(cuò)誤路線和政策，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。

蘇聯(lián)解體指示蘇聯(lián)模式的失敗，并不代表社會(huì)主義事業(yè)的失敗，社會(huì)主義和社會(huì)主義模式是兩個(gè)不同的概念，中國(guó)特色的社會(huì)主義正保持著旺盛的生機(jī)與活力。

18.進(jìn)化論并不完全適用于人類(lèi)社會(huì)

進(jìn)化論是生物學(xué)領(lǐng)域的理論，屬于自然科學(xué)范疇，不完全適用于解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。它雖然成為激勵(lì)弱小民族和國(guó)家發(fā)奮圖強(qiáng)的理論武器，但社會(huì)歷史的發(fā)展有其特殊規(guī)律，用進(jìn)化論來(lái)說(shuō)明社會(huì)歷史現(xiàn)象，必然會(huì)否定階級(jí)斗爭(zhēng)，否定社會(huì)的質(zhì)變，從而為近代西方殖民者美化侵略、現(xiàn)代西方大國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治提供理論依據(jù)。

第三篇：大學(xué)世界史教案

世界近代史（下）

教案

《民族主義及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響》

歷史行政學(xué)院 2011級(jí)世界史 李亞男 11060108004

民族主義及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)講解民族主義及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，使同學(xué)們對(duì)民族主義有更深的了解認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)關(guān)注民族主義對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：民族主義對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響 難點(diǎn)：民族主義與民族、國(guó)家的關(guān)系

教學(xué)方法：探究法、綜合分析法、講述法

教具：多媒體、黑板

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

一、民族主義概念及形成民族主義產(chǎn)生于18、19世紀(jì)之交，它主張各民族都有權(quán)利保持和發(fā)揚(yáng)自己的語(yǔ)言、歷史和文化傳統(tǒng)，并且在政治上建立統(tǒng)一的民族主權(quán)國(guó)家。直到中世紀(jì)晚期一些民族統(tǒng)一國(guó)家的形成，才使民族意識(shí)逐漸有所強(qiáng)化。法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)使民族主義真正產(chǎn)生。大革命中“國(guó)民”概念的提出，魯索“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)在某種程度上的實(shí)踐，逐漸形成了民族自決的觀念。在全體法國(guó)人民都卷入政治斗爭(zhēng)的環(huán)境中，開(kāi)始懂得了決定自己民族命運(yùn)的道理。拿破侖以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式將法國(guó)這種“民族國(guó)家”的形象傳給了歐洲，喚醒或激起了各地區(qū)的民族意識(shí)。而拿破侖的擴(kuò)張主義和軍事占領(lǐng)又使民族獨(dú)立的意識(shí)強(qiáng)烈發(fā)展起來(lái)。于是，既有保守主義因素，又有自由主義成分的民族主義學(xué)說(shuō)形成了。

二、對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)

談到民族主義，馬上浮現(xiàn)在腦海中的往往是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的《獨(dú)立宣言》，法國(guó)大革命雅各賓黨人“祖國(guó)在危機(jī)中”的號(hào)召和《馬賽曲》，以及費(fèi)希特的《對(duì)德意志民族的演說(shuō)》。這時(shí)民族主義起到了凝聚民族意識(shí)，集中民族力量的作用。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主自由原則的確立以及資本主義制度的最終確立發(fā)揮了極大作用。放眼東方，從中國(guó)的戊戌諸君子到孫中山的三民主義；從土耳其的“青年土耳其黨”到凱末爾主義；從埃及的阿拉比起義到納賽爾政變。還有印度的甘地主義，尼赫魯主義和印度尼西亞蘇加諾的“納沙貢”。東方的革命者將發(fā)端于歐美的民族主義思想與本民族精神傳統(tǒng)相結(jié)合，發(fā)起了反抗殖民統(tǒng)治和掠奪的民族主義運(yùn)動(dòng)，同時(shí)將民族主義傳向全世界。但是民族主義自他產(chǎn)生之日起就有其內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的對(duì)世界和諧，和平發(fā)展的潛在破壞性。

民族主義天然的與民族和民族國(guó)家兩個(gè)概念相聯(lián)系，而引發(fā)國(guó)際關(guān)系變動(dòng)的具體承擔(dān)者正是民族及由其建立的民族國(guó)家。因此我們有必要了解他們的具體含義。而這三個(gè)名詞的定義恰恰又是歷史學(xué)家，政治家，思想家所爭(zhēng)論不休的。埃內(nèi)斯特﹒格爾納的觀點(diǎn)是：“一言以蔽之，民族主義是一種關(guān)于政治合法性的理論，它要求族體的疆界不得超過(guò)政治的邊界。尤其是在一個(gè)國(guó)度里，族體的疆界不得將掌權(quán)者與其它人分開(kāi)?！泵褡宓亩x更難，約瑟夫﹒斯大林的概念大致可

以令人信服：民族是有共同地域，共同經(jīng)濟(jì)生活，共同語(yǔ)言和共同思想意識(shí)的人類(lèi)共同體。至于國(guó)家，馬克斯﹒韋伯（Max Weber）的經(jīng)典定義為：國(guó)家是社會(huì)中掌握著合理使用暴力的壟斷權(quán)力的那個(gè)機(jī)構(gòu)，是維持秩序的專(zhuān)業(yè)分工和集中體現(xiàn)。而黑格爾則認(rèn)為民族國(guó)家是政治實(shí)體的最高形式，是民族精神的政治外殼，是民族意志和命運(yùn)的物質(zhì)體現(xiàn)。

民族，民族國(guó)家和民族主義存在著內(nèi)部邏輯上的關(guān)聯(lián)。民族國(guó)家是民族利益的政治保護(hù)者，是民族共同意志的體現(xiàn)。而民族主義是民族生存發(fā)展的理念，是沒(méi)有祖國(guó)的民族建立民族國(guó)家的思想旗幟。而民族國(guó)家以民族主義為國(guó)家政策的決策準(zhǔn)則。三者相互聯(lián)系，密不可分，共同在面對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)中發(fā)揮作用。無(wú)論這種作用是積極的還是消極的。

在國(guó)際關(guān)系方面，民族主義從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種要求本民族最大限度地向內(nèi)聚合的思想，按此原則指導(dǎo)下建立的民族國(guó)家作為一個(gè)政治實(shí)體不可避免的要求要將其行政邊界覆蓋所有本民族的天然生活地域。對(duì)于生活在一個(gè)多民族國(guó)家的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，則要求涉及本民族利益的權(quán)力掌握在本族人手中，無(wú)論實(shí)際效果如何，這個(gè)民族有本族利益可以得到最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)的信心和“踏實(shí)感”。在民族國(guó)家的理念全球傳播的歷史條件下，少數(shù)民族會(huì)在自己占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的地域進(jìn)行建立民族國(guó)家的努力。可是有歷史變遷演化而來(lái)的現(xiàn)實(shí)本身向這種民族主義提出了難題。首先，人類(lèi)在并不是按照民族主義綱領(lǐng)所描繪的那樣集中居住于一片地域，而是與其它民族交錯(cuò)雜居，分散于大片地區(qū)之中的，在各民族國(guó)家皆以民族邊界于政治邊界相一致的方針來(lái)確定本國(guó)疆界時(shí)，難免會(huì)把其它民族劃入自己的國(guó)內(nèi)，這無(wú)疑會(huì)與被統(tǒng)治民族的民族主義情緒產(chǎn)生尖銳的沖突。而民族主義國(guó)家作為民族利益的保護(hù)者，在利益的驅(qū)動(dòng)之下，不會(huì)輕言放棄同族裔人口相對(duì)稀少的地區(qū)，因?yàn)檫@是與本國(guó)民族利益相悖的。奧匈帝國(guó)解體后意大利和南斯拉夫?qū)Φ睦镅潘固氐貐^(qū)的爭(zhēng)奪正是一個(gè)很好的例子，北愛(ài)爾蘭的歸屬更是一大現(xiàn)實(shí)國(guó)際難題。少數(shù)民族面對(duì)的處境相似，如果允許他們以民族分布于國(guó)家疆界從多民族國(guó)家脫離，那么生活在其境內(nèi)的其它民族就成了少數(shù)民族，他們無(wú)疑也擁有要求獨(dú)立建國(guó)的權(quán)利，如果這些少數(shù)民族在國(guó)外還有同族的分布甚至民族國(guó)家的存在，那么少數(shù)族裔問(wèn)題會(huì)演化成為國(guó)家間關(guān)系問(wèn)題。前南內(nèi)部的種種流血沖突和兩次車(chē)臣戰(zhàn)爭(zhēng)正是少數(shù)民族民族主義的困境和沖突的集中體現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，民族主義在其發(fā)展的過(guò)程中不斷出現(xiàn)對(duì)其本意的背離和扭曲，在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，民族主義和自由主義，民主主義是密不可分的統(tǒng)一整體。對(duì)所有民族自由和獨(dú)立的熱愛(ài)是此時(shí)民族主義的內(nèi)核。可是在具體實(shí)踐中民族主義的自由和民主的色彩在逐步消退，民族沙文主義，民族擴(kuò)張主義在不斷抬頭。民族主義激發(fā)起來(lái)的民族自信心和民族自豪感化為對(duì)于本民族理念的過(guò)度抬高和對(duì)本民族利益的過(guò)份夸大。在理念上正如約翰﹒斯圖爾特﹒穆勒所說(shuō)的:“民族主義使人們對(duì)人類(lèi)任何一部分的權(quán)力和利益都漠不關(guān)心，除非與他們自己有同樣的名稱(chēng)，將同樣的語(yǔ)言；而且民族情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)對(duì)自由的熱愛(ài)，人們都愿慫恿統(tǒng)治者去粉碎那些非我族類(lèi)，語(yǔ)言有異的任何民族的自由和獨(dú)立?！边@種極端民族主義思想結(jié)合被拉來(lái)解釋社會(huì)領(lǐng)域的達(dá)爾文進(jìn)化論——社會(huì)達(dá)爾文主義相結(jié)合，產(chǎn)生了種族主義，成為法西斯主義的思想來(lái)源。在實(shí)踐中，民族主義與暴力和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，從拿破侖到俾斯麥，從威廉二世到希特勒，他們都是篡奪民族統(tǒng)一的意志作為對(duì)外擴(kuò)張的借口。

三、德國(guó)民族主義

德意志民族對(duì)世界的影響是巨大的，是唯一發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)的國(guó)家，早前 的普魯士民族、德意志聯(lián)邦也對(duì)歐洲國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生過(guò)重大影響。而明確表達(dá)民族主義思想的代表人物是正是德國(guó)的哲學(xué)家費(fèi)希特。在《對(duì)德意志民族的演說(shuō)》一文，明確提出，成為一個(gè)民族的根本，在于民族精神。費(fèi)希特說(shuō)，不可磨滅的德意志精神是優(yōu)于法蘭西或其他西歐精神的。他反對(duì)崇拜法蘭西文化，主張弘揚(yáng)德意志民族文化，懂得德意志民族共同體的存在，使德意志民族成為其它民族的榜樣。此后，民族主義很快成為遍及歐洲的社會(huì)思潮和政治運(yùn)動(dòng)。處于俄國(guó)、奧地利帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)壓迫下的各民族，以及處在政治上四分五裂下的各民族（如德意志、意大利），都紛紛舉起了民族主義的旗幟。

德意志民族直到十七世紀(jì)初，仍處于分崩離析的狀態(tài)，四分五裂。各民族不團(tuán)結(jié)，各自為政，互相斗爭(zhēng)，傾軋不已。

拿破侖在普魯士的掠奪政策和強(qiáng)力壓迫，導(dǎo)致了反對(duì)拿破侖的民族運(yùn)動(dòng)的形成。施泰因—哈登貝格改革深深地吸引了德意志各邦的愛(ài)國(guó)志士。愛(ài)國(guó)者們紛紛云集普魯士，著文演說(shuō)。在奧地利反法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，普魯士被德意志資產(chǎn)階級(jí)視作民族復(fù)興的唯一希望。自由進(jìn)步精神及民族復(fù)興的廣泛傳播引起了普魯士民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的空前高漲。普魯士民族運(yùn)動(dòng)勢(shì)不可擋，普王在哈登貝格再三勸喻下，終于勉強(qiáng)決定由政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1813年3月16日，普魯士正式對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn)，由普魯士發(fā)起的德意志民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)終于揭開(kāi)了序幕。起初，普魯士在德意志境內(nèi)并沒(méi)有得到什么有力的幫助。普魯士對(duì)德意志諸侯的號(hào)召書(shū)只得到梅克倫堡公爵的積極響應(yīng)。各地的反拿破侖的起義，都沒(méi)有統(tǒng)一的組織。八月，秋季戰(zhàn)役開(kāi)始，英國(guó)瑞典參加了反法聯(lián)軍。奧地利經(jīng)過(guò)各方會(huì)談后，于8月11日對(duì)法宣戰(zhàn)并加入聯(lián)軍。不久，法軍處于聯(lián)軍的包圍之中，法軍在萊比錫陷入困境，17日開(kāi)始了著名的萊比錫民族大會(huì)戰(zhàn)，薩克森軍和符藤姆貝格軍在戰(zhàn)斗中倒戈投向聯(lián)軍，致使法軍大敗，一直后撤到萊茵河。19日聯(lián)軍占領(lǐng)萊比錫，萊茵河聯(lián)邦隨即瓦解。此后，戰(zhàn)爭(zhēng)很快打到了法國(guó)境內(nèi)。到1813年底，萊茵河右岸的德意志領(lǐng)土基本上獲得解放。到1814年，在聯(lián)軍優(yōu)勢(shì)兵力的猛攻下，法軍馬爾蒙部隊(duì)于3月30日投降，31日普王和俄皇進(jìn)入巴黎。拿破侖被迫退位。至此，拿破侖在德意志蘭和歐洲其他國(guó)家的統(tǒng)治終于被推翻了。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏得了民族獨(dú)立，為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了首要條件。民族統(tǒng)一思想首先在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中得到最廣泛的傳播。這一民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是民族主義的勝利，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響，打敗了拿破侖的侵略，解放了許多國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，削弱了法蘭西第一帝國(guó)的實(shí)力，使其瓦解。國(guó)際格局也發(fā)生了重大變化，法國(guó)主宰歐洲的局面結(jié)束了。

德國(guó)完全的統(tǒng)一是在十九世紀(jì)六七十年代。這一時(shí)期，是普魯士統(tǒng)一德國(guó)和俾斯麥帝國(guó)走上世界強(qiáng)權(quán)之路的時(shí)代，也是普魯士精神在全德意志蘭取得勝利的時(shí)代。普魯士的德意志的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、精神和文化領(lǐng)域，都處在“統(tǒng)一”這一時(shí)代的歷史任務(wù)之下，都打上了俾斯麥的烙印。俾斯麥用武力最終解決德意志蘭自宗教改革以來(lái)一直未能解決的民族統(tǒng)一任務(wù)，并把德國(guó)帶入現(xiàn)代化的世界進(jìn)程，從而成為德國(guó)歷史上的“民族英雄”。俾斯麥的霸權(quán)企圖，最終同德意志的進(jìn)步事業(yè)——統(tǒng)一，結(jié)合在一起，起了進(jìn)步的作用。德意志統(tǒng)一是通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成的，即1864年普丹戰(zhàn)爭(zhēng)、1866年普奧戰(zhàn)爭(zhēng)和1870-1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)。俾斯麥在三次戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的主要原因，乃是他利用德意志的民族運(yùn)動(dòng)和民族情緒，貫徹他的普魯士精神。俾斯麥力圖掌握民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把民族運(yùn)動(dòng)的矛頭指向其他中小邦諸侯，指向奧地利和阻礙統(tǒng)一的西方強(qiáng)權(quán)。俾斯麥所領(lǐng)導(dǎo)的“民族運(yùn)動(dòng)”，一方面在德意志起著革命的作用：摧毀了1815年以來(lái)存在于德意

志聯(lián)邦的全部舊有關(guān)系；另一方面包藏著霸權(quán)和拯救的內(nèi)核，因而在建造德意志統(tǒng)一中保留著不少舊的殘余。

此時(shí)的德國(guó)民族主義也對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重要影響。德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，為德國(guó)的發(fā)展掃除了一系列障礙，成為一個(gè)強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，并走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路。德國(guó)的實(shí)力大大增強(qiáng)，而法國(guó)衰落下去，歐洲格局隨之驟變。

到了一戰(zhàn)后，魏瑪政府軟弱無(wú)能，引起人民的不滿(mǎn)，納粹黨借機(jī)謀取了政權(quán)，納粹成為國(guó)會(huì)第一大黨。當(dāng)初阿道夫希特勒入德國(guó)工人黨時(shí)，僅僅是一個(gè)具有55人的黨，希特勒獲得的是一張編有“555號(hào)”的德國(guó)工人黨黨證，這就是希特勒進(jìn)入政界的起點(diǎn)。希特勒拿著那個(gè)標(biāo)著555號(hào)的黨證哭笑不得，他知道德國(guó)工人黨的黨證是從501號(hào)開(kāi)始編號(hào)的，也就是說(shuō)德國(guó)工人黨只有55個(gè)人，但為了夸大聲勢(shì)卻標(biāo)成了555號(hào)。希特勒就是從這樣一步一步往上爬的，成為黨魁，成為國(guó)家元首。啤酒館暴動(dòng)后，他被警察逮捕了，被關(guān)押在蘭德斯堡監(jiān)獄。就是在這個(gè)監(jiān)獄，希特勒完成了他的舉世名著《我的奮斗》，起初這本書(shū)叫《四年以來(lái)對(duì)謊言、愚蠢和膽怯所進(jìn)行的斗爭(zhēng)》。這本書(shū)中希特勒大肆宣揚(yáng)民族主義，表達(dá)對(duì)猶太人的憎恨，認(rèn)為日耳曼民族是優(yōu)越于其他一切民族之上的民族。有的歷史學(xué)家認(rèn)為，希特勒在20歲剛出頭的時(shí)候在維也納就形成了反動(dòng)的思想。當(dāng)他在24歲的那一年，離開(kāi)奧地利去德國(guó)的時(shí)候，他心目中充滿(mǎn)了德國(guó)民族主義的狂熱，充滿(mǎn)了對(duì)馬克思主義、民主主義和猶太人的深深的仇恨，并且堅(jiān)信上帝選擇了雅利安人、特別是日耳曼人做主宰種族。1928年，希特勒又口述了《第二本書(shū)》，該書(shū)著重重申了以種族、生存空間、戰(zhàn)爭(zhēng)為主線的納粹外交政策，繼續(xù)宣揚(yáng)《我的奮斗》一書(shū)中的民族主義，發(fā)誓要集中自己的所有力量，為足夠的生存空間而奮斗。為了吸引選民、擴(kuò)大聲勢(shì)，納粹利用民族主義進(jìn)行宣傳，建立各種各樣帶有民族主義色彩的群眾組織，如“民族社會(huì)主義文化斗爭(zhēng)大同盟”，“民族社會(huì)主義公務(wù)員聯(lián)合會(huì)”等，后來(lái)又有“民族社會(huì)主義教師協(xié)會(huì)”，“德意志民族主義法律家協(xié)會(huì)”，“民族主義者醫(yī)師協(xié)會(huì)”。聲勢(shì)最大的是“民族社會(huì)主義大學(xué)生協(xié)會(huì)”，這個(gè)組織特別鼓動(dòng)德國(guó)大學(xué)生團(tuán)體在學(xué)校展開(kāi)反猶太活動(dòng)，掀起民族主義狂潮，德國(guó)大學(xué)里充斥著反猶太的污濁空氣。

兩次世界大戰(zhàn)期間，希特勒和他的法西斯民族主義—民族社會(huì)主義在德國(guó)的上臺(tái)，典范性地說(shuō)明了社會(huì)危機(jī)、極端民族主義與國(guó)際暴力沖突的因果關(guān)系。希特勒的成功，也在于他明確地利用和表達(dá)了在此期間德國(guó)社會(huì)各階層，尤其是中產(chǎn)階層的不滿(mǎn)和向往，民族主義的宣傳正好吸引了這些人。首先是整個(gè)德意志民族對(duì)《凡爾賽和約》的不滿(mǎn)和仇恨。這個(gè)和約對(duì)德國(guó)是有欠公正的。把一切責(zé)任推給德國(guó)，又進(jìn)行了嚴(yán)厲的制裁，讓德國(guó)人難以接受。這更是德國(guó)民族主義者不可接受的，由此產(chǎn)生了一種狂熱的民族復(fù)仇主義思想。

正是這些民族主義宣傳，吸引了大量的支持者，也蠱惑了人心，大量的群眾成為納粹狂熱分子。對(duì)世界的直接影響便是第二次世界大戰(zhàn)。納粹德國(guó)一度占領(lǐng)了歐洲許多國(guó)家，成為歐洲的霸主，德國(guó)主導(dǎo)著歐洲格局，對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

四、20世紀(jì)以來(lái)民族主義的狀況及其影響

20世紀(jì)以來(lái)，世界經(jīng)歷了民族主義三次浪潮的沖擊。第一次浪潮發(fā)生于一戰(zhàn)后，這一時(shí)期它一方面表現(xiàn)為歐美列強(qiáng)積極參與世界霸權(quán)的爭(zhēng)奪，為重新瓜分勢(shì)力范圍而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面表現(xiàn)為弱小的民族爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立。第二次浪潮發(fā)生于20世紀(jì)50-70年代，一方面是變相的大國(guó)沙文主義和大國(guó)擴(kuò)張主義；另一方面是反抗的小民族主義。第三層次浪潮發(fā)生在80-90年代，廣泛地表現(xiàn)為

中東、西亞、南部非洲和前蘇東地區(qū)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教沖突。這一時(shí)期的民族主義復(fù)興的原因是多方面的，文化因素，文化多元主義的勃興為民族主義的興起奠定了思想基礎(chǔ)，現(xiàn)代化過(guò)程中的逆反心理，也會(huì)引發(fā)民族主義浪潮上漲。政治因素，一是以蘇東地區(qū)為代表的，實(shí)行政治多元化和多黨制的結(jié)果，使這些國(guó)家出現(xiàn)了大批以爭(zhēng)取民族分離為目標(biāo)的地區(qū)性政黨，它們以民族主義為政治斗爭(zhēng)工具，從黨派分歧走向了國(guó)家分裂；二是有關(guān)國(guó)家民族政策的錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是民族主義興起的關(guān)鍵因素。國(guó)際因素，一是國(guó)際格局的變化為民族主義的興起創(chuàng)造了契機(jī)；二是歷史上大國(guó)強(qiáng)權(quán)干涉和殖民政策的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化也對(duì)民族主義的興起有重大作用，經(jīng)濟(jì)全球化收益不對(duì)稱(chēng)性的結(jié)果是發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代民族主義的主要根源；經(jīng)濟(jì)全球化波動(dòng)性的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)激發(fā)了現(xiàn)代民族主義的產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)全球化形成的梯度差型架構(gòu)是現(xiàn)代民族主義的又一誘因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性以及民族利益的排他性和非從屬性成為冷戰(zhàn)后民族主義復(fù)興的誘因。西方文明與非西方民族國(guó)家傳統(tǒng)文化的沖突，也是冷戰(zhàn)后民族主義回歸傳統(tǒng)的重要原因。外部勢(shì)力的介入也助長(zhǎng)了民族主義的重新泛濫。

當(dāng)代民族主義具有宗教性，一方面宗教成為民族主義興起發(fā)展的推動(dòng)力，另一方面宗教旗幟成為民族主義進(jìn)行擴(kuò)張的招牌。它具有許多特點(diǎn)，首先，具有歷史性，它首先是一個(gè)歷史問(wèn)題，產(chǎn)生和發(fā)展都具有歷史因素；其次具有時(shí)代性，它的變異和發(fā)展受現(xiàn)實(shí)因素的影響；第三具有階級(jí)性，在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，任何一種民族主義都不可避免地打上了階級(jí)的烙?。坏谒?，具有全民性。

這一時(shí)期，尤其是冷戰(zhàn)以來(lái)的民族主義對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了極大的影響。

一、破壞了國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境的穩(wěn)定。首先，從戰(zhàn)略格局上看，由于民族主義的興起，引發(fā)了民族危機(jī)和民族沖突，使原有的長(zhǎng)期穩(wěn)定的戰(zhàn)略格局被打破，導(dǎo)致嚴(yán)重的地區(qū)混亂局勢(shì)，如前蘇東地區(qū)因民族主義興起而產(chǎn)生民族危機(jī)，造成原有的戰(zhàn)略力量平衡消失，使得該地區(qū)成為世界戰(zhàn)略環(huán)境中最難以預(yù)測(cè)，也最具動(dòng)蕩的不安全地帶之一，并對(duì)整個(gè)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其次,民族矛盾的跨國(guó)界性質(zhì)以及與領(lǐng)土爭(zhēng)端的相互交錯(cuò)，使得民族問(wèn)題引起的國(guó)家間沖突的危險(xiǎn)有增無(wú)減，國(guó)家間的關(guān)系因民族問(wèn)題而日趨緊張，如前南斯拉夫（包括現(xiàn)在的南聯(lián)盟），由于國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期的塞阿兩族矛盾等原因，使之一直與鄰國(guó)阿爾巴尼亞關(guān)系緊張，再次，民族問(wèn)題引起國(guó)家間武裝沖突的危險(xiǎn)性增加，尤其是加劇了原有的國(guó)際沖突。如阿拉伯民族和猶太民族的矛盾長(zhǎng)期得不到解決，致使阿拉伯國(guó)家和以色列的沖突不斷，不僅爆發(fā)了四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，而且至今這一地區(qū)仍是世界最不穩(wěn)定的地區(qū)之一。

二、影響了有關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由民族主義引發(fā)的民族危機(jī)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是巨大的。首先，民族危機(jī)割斷了長(zhǎng)期的正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使國(guó)家統(tǒng)一的市場(chǎng)被打破。各民族地區(qū)之間相互封鎖、割據(jù)，違背了現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)化、國(guó)際化的原則，加劇了整體經(jīng)濟(jì)的困難局面。其次，民族危機(jī)使當(dāng)事國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏一個(gè)良好的內(nèi)部的社會(huì)條件，對(duì)引進(jìn)外資、擴(kuò)大出口、發(fā)展旅游產(chǎn)生了極大苦難。而且，戰(zhàn)爭(zhēng)本身給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的破壞作用更加惡化了經(jīng)濟(jì)發(fā)展局勢(shì)。再次，有關(guān)國(guó)家，特別是第三世界，因民族危機(jī)而不得不花費(fèi)巨大的經(jīng)費(fèi)擴(kuò)充軍備，使用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資金進(jìn)一步減少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡且乏力。最后，因民族危機(jī)而引發(fā)的民族沖突會(huì)產(chǎn)生大批難民和失業(yè)者，使有關(guān)國(guó)家動(dòng)蕩不安，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失及額外負(fù)擔(dān)。

三、為大國(guó)干涉別國(guó)內(nèi)政提供了借口。冷戰(zhàn)后以美國(guó)為首的西方強(qiáng)國(guó)，經(jīng)常利用民族問(wèn)題，積極插手民族矛盾的解決，為自己的戰(zhàn)略目的服務(wù)，一方面，打

著民主人權(quán)人道的幌子，以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，迫使東歐國(guó)家承認(rèn)各自少數(shù)民族地區(qū)的獨(dú)立，以達(dá)到利用民族主義反對(duì)共產(chǎn)主義，以民族分裂瓦解東歐的目的，從而實(shí)現(xiàn)北約進(jìn)一步東擴(kuò)，遏制俄羅斯咽喉的目的；另一方面，美國(guó)和西方在第三世界國(guó)家的重要戰(zhàn)略地區(qū)，借民族分裂主義勢(shì)力來(lái)建立聽(tīng)從自己命令的政權(quán)，以圖控制戰(zhàn)略要地，爭(zhēng)取戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)，剛剛結(jié)束的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)就是美國(guó)和北約利用他過(guò)內(nèi)部的民族問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政的典型范例。

四、對(duì)相關(guān)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。極端民族主義帶來(lái)的民族分裂運(yùn)動(dòng)使得國(guó)際法主體——主權(quán)國(guó)家的數(shù)量增加。民族分裂主義違背了國(guó)家主權(quán)原則，使得民族與國(guó)家之間的復(fù)雜關(guān)系又一次顯現(xiàn)出來(lái)。民族分離主義把長(zhǎng)期共同生活在同一國(guó)度里的民族間密切相連的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活的關(guān)系驟然割斷，對(duì)于原主權(quán)國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著戰(zhàn)略要地的喪失，原先國(guó)內(nèi)的地域關(guān)系變?yōu)閲?guó)際關(guān)系。這增加了主權(quán)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的難度與復(fù)雜程度。

五、與當(dāng)前的全球化發(fā)展趨勢(shì)相背離。經(jīng)濟(jì)全球化、信息產(chǎn)業(yè)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、金融國(guó)際化把世界各國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域融合到一起，但民族主義卻以其鮮明的個(gè)性化、情緒化的特點(diǎn)，與全球發(fā)展趨勢(shì)背道而馳。由此產(chǎn)生的難民潮、軍備競(jìng)賽等后果，直接沖擊著現(xiàn)存的國(guó)際關(guān)系，影響國(guó)際力量的平衡。當(dāng)今的民族主義對(duì)現(xiàn)行國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的不認(rèn)同、不合作態(tài)度，及本身發(fā)展的不定型，這成為冷戰(zhàn)后國(guó)際新秩序發(fā)展緩慢的重要因素?？傊?，冷戰(zhàn)后世界范圍民族主義的再度興起，已不再具有當(dāng)年民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期反殖民主義的進(jìn)步色彩，而是日益走向狹隘的民族利己主義誤區(qū)。由此而引發(fā)的民族危機(jī)、民族沖突對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的。

六、冷戰(zhàn)結(jié)束前后世界民族主義運(yùn)動(dòng)的興起引起了國(guó)際關(guān)系的重大調(diào)整。在蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等國(guó)解體的基礎(chǔ)上，一大批新獨(dú)立的國(guó)家出現(xiàn)在國(guó)際政治舞臺(tái)上，并得到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)，聯(lián)合國(guó)已接納它們?yōu)闀?huì)員國(guó)，這不僅重新該畫(huà)了世界政治地圖，也充實(shí)和豐富了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容。新獨(dú)立民族國(guó)家內(nèi)外政策的走向，已經(jīng)和正在對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生著重大影響，與之相鄰的國(guó)家必須接受現(xiàn)實(shí)，重新審視和調(diào)整自己的對(duì)外政策，整個(gè)國(guó)際社會(huì)也必須正視這種民族國(guó)家重新調(diào)整所產(chǎn)生的沖擊波。當(dāng)代民族主義是重新塑造國(guó)際關(guān)系的一支重要力量，蘇聯(lián)東歐地區(qū)民族主義運(yùn)動(dòng)的興起，造成了一個(gè)超級(jí)大國(guó)的分崩離析，世界上唯一能同美國(guó)全面抗衡的力量不復(fù)存在，兩極格局因此瓦解，社會(huì)主義陣營(yíng)消失，國(guó)際關(guān)系發(fā)生了有利于資本主義世界的變化，國(guó)際政治格局進(jìn)入一超多強(qiáng)時(shí)代。冷戰(zhàn)結(jié)束后，雖然俄羅斯民族主義者始終力圖控制原蘇聯(lián)東歐地區(qū)，他們加強(qiáng)對(duì)獨(dú)聯(lián)體的控制，反對(duì)北約東擴(kuò)，在重大國(guó)際問(wèn)題上改變了一味追求西方的作法，把維護(hù)國(guó)家和民族利益作為外交活動(dòng)的基本原則，開(kāi)始推行大國(guó)外交，但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，國(guó)際力量對(duì)比失衡仍是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。

在國(guó)際關(guān)系史上民族主義是一種無(wú)法回避的客觀存在，它伴隨著民族的存在而存在，只要各民族之間有差異存在，民族主義就會(huì)有生存的基礎(chǔ)；只要民族國(guó)家仍是國(guó)際關(guān)系的主體，民族主義就會(huì)深刻影響國(guó)家關(guān)系的發(fā)展演變。由于民族主義在國(guó)際關(guān)系中是一把威力巨大的雙刃劍，“善御之則自強(qiáng)，不善御之則自傷”。我們必須正視民族主義的存在，公正地為每一個(gè)民族提供充分發(fā)展的條件，反對(duì)民族沙文主義，抑制狹隘民族主義，使各民族在和平共處中共同發(fā)展和共同繁榮。

最后，民族主義的發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)于21世紀(jì)民族主義的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)術(shù)界存在著較大的分歧。歸納起來(lái)大致有三種觀點(diǎn)：（1）民族主義已經(jīng)走向終結(jié)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，在20世紀(jì)末，民族國(guó)家的整合已經(jīng)基本完成；西歐民族主義

衰落已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)；全球化將加深世界范圍內(nèi)各民族的相互依賴(lài)，最終導(dǎo)致非國(guó)際化。（2）民族主義浪潮越來(lái)越削弱。理由是隨著全球化的發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的加強(qiáng)，民族之間的差別越來(lái)越小，獨(dú)立的東西越來(lái)越少，許多國(guó)家反對(duì)霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)，要求建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序，使民族主義激化的條件減弱。（3）民族主義浪潮呈強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，并超過(guò)社會(huì)主義和資本主義思潮。20世紀(jì)90年代初的民族主義浪潮掀起后，許多學(xué)者驚呼民族問(wèn)題已經(jīng)和環(huán)境污染、資源分配、核擴(kuò)散等問(wèn)題一樣成為威脅21世紀(jì)的最嚴(yán)重的問(wèn)題。指出21世紀(jì)民族主義將繼續(xù)存在和發(fā)展的原因在于：不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)還將存在，而且隨著全球化的發(fā)展越來(lái)越不合理，為民族主義的發(fā)展提供了條件，由于民族國(guó)家間的邊界沖突、宗教矛盾以及民族國(guó)家內(nèi)部的斗爭(zhēng)引起的局部戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不可避免而且有發(fā)展之勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1993年全世界共爆發(fā)62起局部戰(zhàn)爭(zhēng)，到199年底則上升為七十起，其中絕大部分都與民族主義有隱然或顯然的關(guān)系”。這正是民族主義生長(zhǎng)的土壤。從最近國(guó)際形勢(shì)發(fā)展看，21世紀(jì)民族主義不僅沒(méi)有終結(jié)，而且還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。至于發(fā)展態(tài)勢(shì)，不能籠統(tǒng)的概括為強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)，而是要根據(jù)具體情況具體分析。民族主義是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)民族的認(rèn)同、歸屬、忠誠(chéng)的強(qiáng)烈思想意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，它是隨著民族的發(fā)展自然形成的。只要有民族存在就會(huì)有民族主義；只要世界上還存在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡的狀況，民族主義就會(huì)繼續(xù)發(fā)展。全球化并不等于非國(guó)家化，只要國(guó)家存在，民族就不會(huì)消亡，有些學(xué)者提出，全球化使世界變成了地球村，隨著相互交往、相互依存的加深，國(guó)家主權(quán)必然受到削弱，而最終的結(jié)果是非國(guó)家化。持這種觀點(diǎn)的人往往忽視了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，即在全球化的過(guò)程中，以民族利益為最重的國(guó)家仍是國(guó)際政治中的主要行為體，全球化中的許多國(guó)際規(guī)則要以國(guó)家為載體才能得以實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)，國(guó)家是全球化的推動(dòng)者。到目前為止，世界政治體系中還沒(méi)有任何一個(gè)行為體可以取代主權(quán)國(guó)家的地位。對(duì)國(guó)家而言，國(guó)家利益是至高無(wú)上。它對(duì)內(nèi)是多元的，對(duì)外是一體的。例如，我們稱(chēng)美國(guó)為美利堅(jiān)民族，法國(guó)為法蘭西民族，中國(guó)為中華民族等等。從這一角度講，國(guó)家又是民族利益的體現(xiàn)者和維護(hù)者?？傊?1世紀(jì)，已經(jīng)跨越國(guó)界并呈現(xiàn)出國(guó)際化、普遍化和擴(kuò)大化發(fā)展趨勢(shì)的民族主義思潮，必將繼續(xù)存在和發(fā)展，并對(duì)國(guó)際政治產(chǎn)生不可估量的影響。

課堂小結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)民族主義及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，必須能夠正確把握民族主義的概念，了解民族主義的形成過(guò)程及20世紀(jì)以來(lái)民族主義的概況，分析民族主義與民族、國(guó)家的關(guān)系，掌握民族主義對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的主要影響。

作業(yè)布置：

以一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的民族主義為例，分析其產(chǎn)生的影響，寫(xiě)一篇小論文（2000字左右）

板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、民族主義的概念及其形成

1、產(chǎn)生于18、19世紀(jì)之交

2、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)

二、對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)

民族主義與民族、國(guó)家的關(guān)系

三、德國(guó)民族主義

1、費(fèi)希特《對(duì)德意志民族的演說(shuō)》，形成系統(tǒng)理論

2、萊比錫民族之戰(zhàn)，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)

3、俾斯麥三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)

4、希特勒納粹德國(guó)時(shí)期

四、20世紀(jì)以來(lái)民族主義的狀況及對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響

1、三次浪潮

2、對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響

（1）破壞了國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境的穩(wěn)定。（2）影響了有關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）為大國(guó)干涉別國(guó)內(nèi)政提供了借口。（4）對(duì)相關(guān)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。（5）與當(dāng)前的全球化發(fā)展趨勢(shì)相背離。

（6）冷戰(zhàn)結(jié)束前后世界民族主義運(yùn)動(dòng)的興起引起了國(guó)際關(guān)系的重大調(diào)整。

第四篇：2003屆高三復(fù)習(xí)講座(世界史)

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2003屆高三復(fù)習(xí)講座（世界史）

一、命題改革的趨勢(shì)

1.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。確認(rèn)生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的終極動(dòng)力，是歷史進(jìn)程的重要組成部分，也是評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。是科學(xué)歷史觀中的一條基本原則。

【例】（98.49）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)相繼取得勝利后，英屬北美13個(gè)殖民地成立了統(tǒng)一的 美利堅(jiān)合眾國(guó)，而西班牙屬拉美殖民地卻建立起一系列獨(dú)立國(guó)家。試從兩個(gè)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景和進(jìn)程說(shuō)明造成這 種現(xiàn)象的原因。

這是橫向比較分析題。立意在于明確生產(chǎn)力發(fā)展程度不同是造成這種現(xiàn)象的根本原因。

北美：英國(guó)的殖民統(tǒng)治；居民由移民構(gòu)成；資本主義為主流的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使統(tǒng)一市場(chǎng)初步形成，統(tǒng)一 民族開(kāi)始形成，聯(lián)合統(tǒng)一意識(shí)產(chǎn)生，并在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速加強(qiáng)。

拉美：西班牙殖民統(tǒng)治；封建掠奪、封建管理體制，決定了自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，其地區(qū)性、狹隘性決定了其反 抗斗爭(zhēng)的地域性、分散性特點(diǎn)。

2.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。只有重事實(shí)、重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，避免主觀隨意性，才能更接近科學(xué)。具體問(wèn)題具體分析，緊密結(jié)合時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的重大歷史課題，是體現(xiàn)實(shí)事求是精神的一條重要原則。

3.宏觀與微觀相結(jié)合地觀察和認(rèn)識(shí)歷史。

宏觀就是時(shí)代特征，時(shí)代的主要課題、主要矛盾和根本的發(fā)展趨勢(shì)。微觀，就是具體的知識(shí)。沒(méi)有具體的 知識(shí)，不能歸納總結(jié)出宏觀的結(jié)論，沒(méi)有宏觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)微觀知識(shí)的掌握就缺乏必要的深度。將歷史事件、歷 史人物放在時(shí)代的背景中分析、評(píng)論就是宏觀與微觀相結(jié)合的方法。

【例】（96.48）簡(jiǎn)要說(shuō)明18世紀(jì)—19 世紀(jì)中葉法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的主要變化（6分）并根據(jù)這種變 化分析1789年革命與1848 年二月革命的主要不同之處（10分）

本題依托教材中18世紀(jì)—19世紀(jì)中葉法國(guó)史知識(shí)，考查社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的變化并依次比較兩次革命的 主要不同。題干問(wèn)的是法國(guó)，但深層含義是借此表達(dá)資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律，就是資本主義從工場(chǎng)手工業(yè)階 段向工業(yè)資本主義時(shí)期轉(zhuǎn)變的必然。這個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)就是工業(yè)革命。分析工業(yè)革命前后在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu) 乃至整個(gè)社會(huì)生活與上層建筑的巨大變化，是認(rèn)識(shí)和了解資本主義發(fā)展史和人類(lèi)文明演進(jìn)過(guò)程的一個(gè)很重要的 問(wèn)題。它是世界近代史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4.人類(lèi)文明演進(jìn)的高度。

人類(lèi)社會(huì)歷史首先是一部文明演進(jìn)史。人類(lèi)從開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)期至當(dāng)今的信息時(shí)代，文明進(jìn)步的成果是驚 人的。雖然每前進(jìn)一步，都會(huì)付出代價(jià)，甚至是沉重的代價(jià)，但那是難以避免的。

【例】（97.45）關(guān)于美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

五 對(duì)策

1.通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

*形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

*掌握知識(shí)基本線索

*掌握歷史階段性特征

【例】世界近代史的階段性特征：資本主義手工工場(chǎng)時(shí)期的世界；進(jìn)入工業(yè)資本主義時(shí)期的世界；東西方 主要資本主義國(guó)家向壟斷階段過(guò)渡。

*理解和挖掘隱性知識(shí)聯(lián)系

【例二】美國(guó)“冷戰(zhàn)”政策出籠： 1）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束 2）社會(huì)主義蘇聯(lián)軍事--------------------------精品

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實(shí)力強(qiáng)大 3）歐亞 出現(xiàn)一系列人民民主國(guó)家 4）亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲 5）德、意、日法西斯強(qiáng)國(guó)被打倒 6）英、法帝國(guó)主 義繼續(xù)削弱 7）美國(guó)霸權(quán)地位確立。因此，“遏制共產(chǎn)主義”，穩(wěn)定資本主義的“冷戰(zhàn)”政策出籠。杜魯門(mén) 主義標(biāo)志著“冷戰(zhàn)”正式展開(kāi)，“馬歇爾計(jì)劃”是又一重要步驟。

*掌握歷史史事的演進(jìn)過(guò)程

【例二】第二次世界大戰(zhàn)，采用第一種方法，可抓住以下5 條主要線索： 1）時(shí)間、原因、性質(zhì) 2）概況（以圖為主，主要戰(zhàn)場(chǎng)，重大戰(zhàn)役）（以敘述為主，大戰(zhàn)的爆發(fā)、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)折、結(jié)束各階段的標(biāo)志性事件）3）法西斯軍事集團(tuán)形成和瓦解 4）反法西斯聯(lián)盟形成和各國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng) 5）重要國(guó)際會(huì)議及文獻(xiàn)。

第二種方法，設(shè)計(jì)大事一覽表，圖文結(jié)合掌握：時(shí)間（1939年9 月1日—1945年9月9日），戰(zhàn)場(chǎng)（歐洲戰(zhàn)場(chǎng)、北非戰(zhàn)場(chǎng)、蘇德戰(zhàn)場(chǎng)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)、中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)）。

*掌握歷史概念 2）從對(duì)知識(shí)的表述概括的（理論性的），如“世界現(xiàn)代史”：壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)主義曲折前進(jìn)，社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期并存、互相對(duì)抗，世界人民爭(zhēng)取獨(dú)立、民主、和平與發(fā)展。

2.充分運(yùn)用教材提高學(xué)科能力。

*歸納、概括：

【例】世界近現(xiàn)代史的七對(duì)主要矛盾： 1）資本主義同封建主義的矛盾 2）資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。如里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、西里西亞織工起義 3）殖民地、半殖民地、第三世界 國(guó)家同宗主國(guó)、發(fā)達(dá)國(guó)家間的矛盾。如印度爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；第三世界反帝、反殖、反霸，爭(zhēng)取建立國(guó)際 經(jīng)濟(jì)新秩序的斗爭(zhēng)。4）資本主義、帝國(guó)主義、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家間的矛盾。如西歐國(guó)家爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng) ；一戰(zhàn)前帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾；當(dāng)代美國(guó)與歐共體、日本之間的競(jìng)爭(zhēng)等。5）社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家 的矛盾。如帝國(guó)主義對(duì)蘇俄的武裝干涉；二戰(zhàn)結(jié)束后的“冷戰(zhàn)”政策等。6）社會(huì)主義國(guó)家間的矛盾。如南 斯拉夫、中國(guó)、阿爾巴尼亞與蘇聯(lián)的關(guān)系。7）民族獨(dú)立國(guó)家間的矛盾。如新興獨(dú)立國(guó)家間邊界、種族、宗教 等原因引起的戰(zhàn)爭(zhēng)。

*比較能力

*分析能力

4.應(yīng)試須知

（1）必須認(rèn)真閱讀《考試說(shuō)明》：題例反映命題特點(diǎn)及趨勢(shì)； 每年知識(shí)點(diǎn)均有增刪。

（2）審題時(shí)注意關(guān)鍵詞語(yǔ)。

（3）理論運(yùn)用要準(zhǔn)確。

（4）掌握解題技巧

*最佳選擇題

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1）題干中在求答詞或詞組前后有程度副詞或形容詞“最”、“比較”、“主要”、“重要”、“突出” 等，多數(shù)還重疊使用構(gòu)成“最重要”、“較全面”等，明確限定試題指向。

2）備選項(xiàng)內(nèi)容與題干要求一般都有不同程度的內(nèi)在聯(lián)系，往往隱含著論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。解題過(guò)程是史 論結(jié)合分析問(wèn)題的過(guò)程。解題關(guān)鍵往往是運(yùn)用什么理論觀點(diǎn)指導(dǎo)確定“最佳”標(biāo)準(zhǔn)，建立史與論的最佳關(guān)系，正確闡釋歷史?？捎脙?yōu)選法逐個(gè)對(duì)備選項(xiàng)分析對(duì)比。最后可檢驗(yàn)，是否符合馬克思史學(xué)原理。

*開(kāi)放型試題

題型特點(diǎn)：

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1）提供開(kāi)放性歷史主體知識(shí)和相關(guān)材料（99.42對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的兩種看法）。

2）設(shè)置開(kāi)放性命題指向“按照自己的理解”、“考查獨(dú)立思考能力”、強(qiáng)調(diào)“只要有理有據(jù)，均同等評(píng) 分”。

3）規(guī)定開(kāi)放性評(píng)分說(shuō)明。

4）從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題全部由考生獨(dú)立完成。

5）論證方式也是開(kāi)放的。

解題方法，相當(dāng)于寫(xiě)論說(shuō)文。

（5）切忌死記硬背和定式思維

【例一】（98.34）美國(guó)提出“歐洲復(fù)興計(jì)劃”的根本目的是 A穩(wěn)定歐洲的資本主義制度B推行“遏制共 產(chǎn)主義”政策 C向蘇聯(lián)和東歐地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透 D幫助西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興（答案B）

本題以美國(guó)提出“歐洲復(fù)興計(jì)劃”這一重大歷史事件，考查考生對(duì)歷史現(xiàn)象的理解和從深層次闡釋歷史現(xiàn) 象的能力。

注意題干的“美國(guó)提出……”，這就強(qiáng)調(diào)了美國(guó)的行為主體意識(shí)。而不是“歐洲復(fù)興計(jì)劃”的根本目的。不僅“馬歇爾計(jì)劃”是美國(guó)“實(shí)施‘遏制’政策的又一個(gè)重要步驟”（課本有表述），而且，戰(zhàn)后初期美國(guó)的 根本利益所在就是“遏制共產(chǎn)主義”，穩(wěn)定歐洲資本主義制度也是為之服務(wù)的。不少考生不仔細(xì)審題，憑死記 教材“實(shí)現(xiàn)歐洲資本主義制度的穩(wěn)定是美國(guó)利益所在”，選A，錯(cuò)誤。

【例二】（95.16）在意大利統(tǒng)一得以完成的多種原因中，占主導(dǎo)地位的是 A撒丁王國(guó)所起的領(lǐng)導(dǎo)作用

B撒丁王國(guó)聯(lián)合法國(guó)共同對(duì)奧地利作戰(zhàn) C中部摩地納等地人民起義 D加里波第“紅衫軍”遠(yuǎn)征兩西西里王國(guó) 的勝利（答案A）

本題考查考生分析、比較的能力和以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。正確答案，課本并無(wú)明確 表述，考生需全面正確理解教材，并承認(rèn)在當(dāng)時(shí)具體條件下，起主導(dǎo)作用的是剝削階級(jí)統(tǒng)治的撒丁王國(guó)，而不 是人民起義。

字庫(kù)未存字注釋?zhuān)?/p>

＠①原字為王右加干

附錄：近年高考問(wèn)答題有關(guān)中外歷史參照滲透試題

年份 內(nèi)容 備注

1991 50、概述1840--1919年間重要資本主義國(guó)家在華侵略勢(shì)力的消長(zhǎng)及其原因和結(jié)局 全國(guó)

1993 用武昌起義到“二次革命”的史實(shí)說(shuō)明帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度并總結(jié)其基本道理 三南新科目組

1995

42、……維新變法思想的基本內(nèi)容，它促進(jìn)社會(huì)變革的專(zhuān)用上與法國(guó)啟蒙思想有何不同及原因 全國(guó)

1995 43： 30年代中、埃、西反法西斯局部戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、特點(diǎn)和意義并說(shuō)明這些局部戰(zhàn)爭(zhēng)為什么不能遏制二戰(zhàn)爆發(fā) 全國(guó)

1998 48：概述明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的繁榮及科學(xué)技術(shù)由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯兩種文化現(xiàn)象的表現(xiàn)、特征并分析其社會(huì)原因 全國(guó)

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2000 41： 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較鄭和下西洋與達(dá)迦馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)航在目的與性質(zhì)、歷史影響方面的差異，明清時(shí)期我國(guó)遠(yuǎn)洋航海事業(yè)與西方相比由先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因 全國(guó)3+2

2000

36、……中美就中國(guó)加入WTO問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，……獲得 “雙贏”結(jié)局…… 請(qǐng)回答：這一過(guò)程怎樣體現(xiàn)中國(guó)外交政策的基本特點(diǎn)；試分析加入WTO對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響…… 蘇、浙、吉3+X

2001 38：近代科技革命推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)生深刻的社會(huì)變遷，⑶二戰(zhàn)后美國(guó)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；⑷改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化及原因、調(diào)整策略。全國(guó)文科綜合

2002 37： 20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系歌劇發(fā)生了三次大的變動(dòng)。指出這三次變動(dòng)發(fā)生的時(shí)間和標(biāo)志，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明每次變動(dòng)發(fā)生后中國(guó)的國(guó)際地位是怎樣的。春季文科綜合

歷史學(xué)科專(zhuān)題復(fù)習(xí)中的專(zhuān)題選擇和專(zhuān)題復(fù)習(xí)要體現(xiàn)“新角度、大跨度、小切口、深層次”四大原則。

所謂新角度就是要結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)選擇專(zhuān)題，因?yàn)榫C合考試中突出應(yīng)用能力的考查，而歷史學(xué)科應(yīng)用能力的一個(gè)重點(diǎn)就是運(yùn)用歷史知識(shí)認(rèn)識(shí)當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此在歷史學(xué)科專(zhuān)題復(fù)習(xí)中要體現(xiàn)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注政治這一特點(diǎn)。比如2001年的時(shí)政熱點(diǎn)有中美關(guān)系、中日關(guān)系，以德治國(guó)與以法治國(guó)、民族團(tuán)結(jié)祖國(guó)統(tǒng)一、西部開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、國(guó)企改革、反對(duì)邪教、農(nóng)村費(fèi)稅改革、黨的建設(shè)等，那么歷史學(xué)科就要從歷史的角度來(lái)綜合分析此類(lèi)題的內(nèi)容。

所謂“大跨度、小切口、深層次”就是圍繞某一個(gè)問(wèn)題縱向歸納并深層次分析，綜合考試突出學(xué)科內(nèi)綜合測(cè)試。在2000年文科綜合江浙吉卷選擇題中就突出了某些歷史現(xiàn)象興衰的全過(guò)程考查，其中關(guān)于科舉制、棉紡織業(yè)的題就體現(xiàn)了“大跨度、小切口、深分析”的原則。所以我們?cè)谶x擇專(zhuān)題時(shí)要特別注意符合這樣的思路。比如在中國(guó)史專(zhuān)題復(fù)習(xí)中可以選擇：中國(guó)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度興衰及評(píng)價(jià)、儒家思想的發(fā)展演變及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響、中國(guó)古代賦稅制度的演變及影響、民族融合的過(guò)程及影響，列強(qiáng)侵華與中國(guó)近代化的關(guān)系，中華民族資本主義的興衰過(guò)程及歷史地位，中國(guó)近代前期的思想，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的探索等等。在世界史的復(fù)習(xí)中可選擇：資本主義發(fā)展進(jìn)程中的主要經(jīng)濟(jì)思想及影響。美國(guó)霸權(quán)主義的形成及新發(fā)展、德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況及影響。綏靖政策的表現(xiàn)及影響，歐共體的形成發(fā)展及對(duì)世界產(chǎn)生的影響、世界格局的演變及其影響、世界三次殖民高潮及其特征等等。

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第五篇：世界史專(zhuān)業(yè)部分要讀的書(shū)目

1.法國(guó)農(nóng)村史F356.59/1馬克·布洛赫著

2.中世紀(jì)的知識(shí)分子D750.61/1

3.15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義.第一卷K02/18:1 第二卷K02/18:2 第三卷K02/18:3

4.舊制度與大革命K03/20K565.4/2(法)托克維爾著;馮棠譯商務(wù)印書(shū)館 1992.8

5.法國(guó)革命史K565.41/4(1)(法)馬迪厄著 商務(wù)印書(shū)館 1973

6.法國(guó)大革命中的群眾K565.41/2(1)(英)喬治.魯?shù)轮?lián)書(shū)店 1963

7.俄國(guó)社會(huì)思想史.(俄)戈·瓦·普列漢諾夫(Г.В.Плеханов)著第三卷D095.12/3:3 商務(wù)印書(shū)館 1990第一卷D095.12/3:1 商務(wù)印書(shū)館 1988第二卷D095.12/3:2

8.英國(guó)工人階級(jí)的形成.英國(guó)工人階級(jí)的形成.上D756.161/1:1 下 D756.161/1:2(英)湯普森(Thompson,E.P.)著譯林出版社 20019 獄中札記D354.6-1/1(意)葛蘭西著人民出版社 1983.03

10.歐洲民主史:從孟德斯鳩到凱爾森D091/1(意)馬斯泰羅內(nèi)著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 1990.09

11.不平等的發(fā)展:論外國(guó)資本主義的社會(huì)形態(tài)F114.44/2(埃及)薩米爾·阿明著 商務(wù)印書(shū)館 1990

12.經(jīng)濟(jì)分析史(美)約瑟夫·熊彼特(Joseph Alois Schumpeter)著(三)F091.354/2第一卷 F091.354/5:1 經(jīng)濟(jì)分析史 第一卷F091.354/1:1

13.現(xiàn)代政治思想的基礎(chǔ)D091/7(英)斯金著 求實(shí)出版社 1989.05

14.歷史研究(上、下)K06/1(英)湯因比著上海人民出版社 1964.03 上冊(cè) K107/3:1 上海人民出版社 1959.08

15.新教倫理與資本主義精神B920/2 [德]韋伯著 三聯(lián)書(shū)店 1987.12

16.文明的進(jìn)程.（德）諾貝特.埃利亞斯著第一卷,西方國(guó)家世俗上層行為的變化:文明的社會(huì)起源的心理起源的研究K02/20:1三聯(lián)書(shū)店 1998第二卷,社會(huì)變遷 文明論綱:文明的社會(huì)起源和心理起源的研究 K02/20:2 三聯(lián)書(shū)店 1999

17.后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨__對(duì)社會(huì)預(yù)測(cè)的一項(xiàng)探索C915/1(美)丹尼爾.貝爾著 商務(wù)印書(shū)館 1984 12

18.社會(huì)學(xué)主要思潮C91/13(法)阿隆著 上海譯文出版社 1988.2

19.科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論N02/40(英)伊姆雷·拉卡托斯(Imre Lakatos)著 上海譯文出版社 2005